第一篇：整頓黨的作風(fēng)

整頓黨的作風(fēng)（《毛澤東選集》）讀后感

毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》一文在黨的整風(fēng)運(yùn)動中起到舉足輕重的作用，文中主要是針對黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的問題做了具體的分析。在文中毛澤東同志號召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對主觀主義和宗派主義。當(dāng)時正是黨遇到挫折和困難的時期，在這之前黨的歷史上已經(jīng)發(fā)生過幾次“左傾”和“右傾”的錯誤，給革命事業(yè)造成了巨大損失。其根本原因就在于當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。遵義會議后雖然曾對左、右傾的錯誤進(jìn)行了糾正，但由于當(dāng)時處于戰(zhàn)爭條件下，形勢變化快，對這些錯誤思想的根源一直沒來得及進(jìn)行清算，機(jī)會主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著，對黨的正確路線的執(zhí)行造成很大干擾。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身于小資產(chǎn)階級，思想還沒有徹底轉(zhuǎn)變，這也對黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。因?yàn)辄h的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。只有整頓黨風(fēng)才能更好的開展革命，更好的帶領(lǐng)人民取得革命的勝利。因此為了純潔黨的作風(fēng)，清算左、右傾機(jī)會主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年展開了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動，對全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育.黨的成長歷程中少不了對黨的作風(fēng)的建設(shè)和整頓，黨之所以能從勝利走向勝利，能從一次次左的和右的險灘中走出來，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨能夠發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯誤，克服自己的缺點(diǎn)和不足.毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力，不但在當(dāng)時整風(fēng)中發(fā)揮了重大作用，而且對今天的理論學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。

黨的作風(fēng)直接關(guān)系到黨的形象和戰(zhàn)斗力問題。我國要完成現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有好的作風(fēng)。否則，正確的路線不能得到很好的貫徹，黨的工作也會受到嚴(yán)重影響。作風(fēng)不好，就會嚴(yán)重地脫離群眾、脫離實(shí)際。而脫離群眾、脫離實(shí)際，就會嚴(yán)重影響人心，影響群眾的信任，這對執(zhí)政黨來說是極其危險的。

同樣，對于一個學(xué)校來說，如何抵制不良風(fēng)氣，使自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體得到快速、健康的發(fā)展這是一個非常關(guān)鍵的問題。作風(fēng)建設(shè)不僅僅是黨內(nèi)的事情，在學(xué)校同樣也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整風(fēng)。每一個人都要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)的抓好自己的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)。在思想作風(fēng)上，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，必須堅(jiān)持民主集中制，反對獨(dú)斷專行或軟弱渙散；堅(jiān)持組織紀(jì)律，反對自由主義；堅(jiān)持干部工作原則，反對用人上的不正之風(fēng)。在學(xué)風(fēng)上，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對照抄照搬、本本主義。在生活作風(fēng)上，必須堅(jiān)持艱苦奮斗，反對驕奢淫逸，反對一切安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為。

第二篇：整頓黨的作風(fēng)

《整頓黨的作風(fēng)》——毛澤東

毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出了中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻壓迫的積極作用，又一針見血地揭露出中國共產(chǎn)黨以及黨員存在的問題，針對黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的問題做了具體的分析，又恰如其分地對黨與黨員做出呼吁與要求。

毛澤東看到了早已不占統(tǒng)治地位的主觀主義、宗派主義和黨八股這三股歪風(fēng)存在的隱患，要求防微杜漸，及早防患。居安思危是必須的，尤其從思想上進(jìn)行問題的解決，思想問題是不容忽視的。思想指導(dǎo)著我們的行為，一旦思想發(fā)生異化，行為隨之而改；而且整頓不及時，腐敗化速度快。

如今我們早已實(shí)現(xiàn)中國的解放，開始了建設(shè)中國特色的社會主義建設(shè)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家發(fā)展迅速，社會一片欣欣向榮，進(jìn)步積極思想占主流，但仍存在腐敗墮落思想，以及由此產(chǎn)生的一系列貪污腐敗行為，有一些干部和黨員放松警惕，忽視思想改造，加上一些地方和單位黨不管黨，官官相護(hù)，治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重忽視思想政治教育，放棄積極的思想斗爭，使那里的歪風(fēng)邪氣滋長蔓延，一些人的小毛病發(fā)展成大問題，甚至陷入犯罪的泥潭。不良黨風(fēng)已影響到黨和社會的建設(shè)。這些年的大量事實(shí)一再告訴我們，一個干部或黨員蛻化變質(zhì)，往往是從思想上的蛻化變質(zhì)開始的。另外，社會上還存在不思進(jìn)取，投機(jī)取巧的現(xiàn)象，官二代、富二代的問題日益突顯。建國后，各國家領(lǐng)導(dǎo)人對此都達(dá)成共識，看到思想整治的重要性及必要性。鄧小平十分重視社會主義精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)在全面的綜合的改革中，思想文化體制的改革也非常重要。早在1979年，他就提出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”必須高度重視黨的思想政治建設(shè)。江澤民也指出要把 思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。這是黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)，也是始終保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)、堅(jiān)持拒腐防變的一項(xiàng)根本性措施。我們可清醒地看到，在改革開放的條件下，資本主義的腐朽思想文化必然會乘機(jī)而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長拜金主義、極端個人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對人們正確的理想、信念和價值觀產(chǎn)生沖擊，也會腐蝕干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者對此，江澤民呼吁一定要提高警覺性，對消極的、腐朽的東西，做到防微杜漸。他提出了加強(qiáng)全黨的思想政治建設(shè)，提高廣大干部和黨員的思想政治素質(zhì)，這對于保持我們黨的先進(jìn)性、純潔性，防止和抵制腐朽思想文化的侵蝕，有效地進(jìn)行反腐敗斗爭，是極為重要的，是各級黨委務(wù)必予以高度重視。他強(qiáng)調(diào)不能丟掉艱苦奮斗的好傳統(tǒng)。要自覺地大興艱苦奮斗之風(fēng)，抵制在一些地方蔓延起來的鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，不要去參與那些豪華性娛樂，更不能去追求奢靡腐朽的生活方式。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭。胡錦濤也提出了八榮八恥，指出必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。提出了要樹立立黨為公的思想，自覺以人民利益為重，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。要經(jīng)得起權(quán)力金錢美色的誘惑，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕與影響，要嚴(yán)于律己。另外還提及政治體制改革，以整頓黨風(fēng)以及社會風(fēng)氣。

毛澤東還指出理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，紙上談兵注定失敗。由此可見黨對黨員的要求。一個光有理論沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，是不能成為真正的對黨員的。《青春之歌》中的黨員吸收也體現(xiàn)這一點(diǎn)。書中的林道靜雖然并非真的存在，但她確實(shí)是集合了無數(shù)革命者的特點(diǎn)而成的人物形象，她得經(jīng)歷正是無數(shù)黨人的革命歷程。她在接受了黨的進(jìn)步思想后，雖有先進(jìn)的思想，有為革命事業(yè)犧牲的決心，閱讀了不少先進(jìn)的革命書籍，確久久不能入黨，直到有了革命經(jīng)歷，在參與革命活動，遭遇反動派逮捕等，才正式被吸收為黨員。可見光有理論是不夠的。只有滿腹理論而無法聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)用到實(shí)際中去，這并不是真正地領(lǐng)會馬克思列寧主義的立場，觀點(diǎn)和方法，只有懂得用理論指導(dǎo)實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題，才不會陷入教條主義的泥潭。另外，還要在理論學(xué)習(xí)中使實(shí)踐提升為理論，完善理論，避免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤。正是因?yàn)槊珴蓶|的實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，克服本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義，才有《毛澤東思想》的誕生以及中國革命的勝利。《鄧小平理論》，中國的改革開放，中國成功走上中國特色社會主義的建設(shè)道路，也解釋理論聯(lián)系實(shí)際是必須的。《三個代表重要思想》和《科學(xué)發(fā)展觀》等無不不是在已有的理論上結(jié)合實(shí)際誕生的。

另外，毛澤東所講的宗派主義，至今仍然存在。不重視黨的利益，不重視人民利益，部門之間相互推卸責(zé)任，或?yàn)橹\私利，不顧群眾利益，以權(quán)謀私。由此可見，毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》仍有借鑒的價值，對我們認(rèn)識社會問題仍有不可替代的作用。要反對本位主義，提倡互相照應(yīng)；要加以整治只顧自己不理他人的不利于人民的行為，讓一切不按科學(xué)態(tài)度辦事的人得到懲戒。貫徹“懲前毖后”，“治病救人”的方針，不把人整死，要把犯錯者的錯誤改正。

此外，毛澤東不包庇共產(chǎn)黨以及黨員存在的問題，實(shí)事求是，敢于直面錯誤，是值得學(xué)習(xí)的。黨正是在一次一次的改錯中成長成熟的，遵義會議糾正了左傾的錯誤，十一屆三中全會撥亂反正，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，拋棄了“經(jīng)階級斗爭為綱”這個不改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。十一屆三中全會開辟了一條建設(shè)中國特色社會主義道路。我們應(yīng)該從毛澤東的論述中得到啟示，應(yīng)用到解決當(dāng)今社會及黨的實(shí)際問題上，促進(jìn)黨建，促進(jìn)社會的發(fā)展。

第三篇：整頓黨的作風(fēng)

《整頓黨的作風(fēng)》讀后感

2007-06-14 16:29:37|分類： 日常心得 |標(biāo)簽：讀后感|字號大中小 訂閱

《整頓黨的作風(fēng)》讀后感

毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》一文在黨的整風(fēng)運(yùn)動中起到舉足輕重的作用，文中主要是針對黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的問題做了具體的分析。在文中毛澤東同志號召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對主觀主義和宗派主義。當(dāng)時正是黨遇到挫折和困難的時期，在這之前黨的歷史上已經(jīng)發(fā)生過幾次“左傾”和“右傾”的錯誤，給革命事業(yè)造成了巨大損失。其根本原因就在于當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。遵義會議后雖然曾對左、右傾的錯誤進(jìn)行了糾正，但由于當(dāng)時處于戰(zhàn)爭條件下，形勢變化快，對這些錯誤思想的根源一直沒來得及進(jìn)行清算，機(jī)會主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著，對黨的正確路線的執(zhí)行造成很大干擾。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身于小資產(chǎn)階級，思想還沒有徹底轉(zhuǎn)變，這也對黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。因?yàn)辄h的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。只有整頓黨風(fēng)才能更好的開展革命，更好的帶領(lǐng)人民取得革命的勝利。因此為了純潔黨的作風(fēng)，清算左、右傾機(jī)會主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年展開了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動，對全黨

和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育.黨的成長歷程中少不了對黨的作風(fēng)的建設(shè)和整頓，黨之所以能從勝利走向勝利，能從一次次左的和右的險灘中走出來，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨能夠發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯誤，克服自己的缺點(diǎn)和不足.毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力，不但在當(dāng)時整風(fēng)中發(fā)揮了重大作用，而且對今天的理論學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。

黨的作風(fēng)直接關(guān)系到黨的形象和戰(zhàn)斗力問題。我國要完成現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有好的作風(fēng)。否則，正確的路線不能得到很好的貫徹，黨的工作也會受到嚴(yán)重影響。作風(fēng)不好，就會嚴(yán)重地脫離群眾、脫離實(shí)際。而脫離群眾、脫離實(shí)際，就會嚴(yán)重影響人心，影響群眾的信任，這對執(zhí)政黨來說是極其危險的。

同樣，對于一個公司，一個企業(yè)乃至一個集團(tuán)來說，如何抵制不良風(fēng)氣，使自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體得到快速、健康的發(fā)展這是一個非常關(guān)鍵的問題。作風(fēng)建設(shè)不僅僅是黨內(nèi)的事情，在企事業(yè)單位同樣也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整風(fēng)。每一個人都要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)的抓好自己的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)。在思想作風(fēng)上，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取。在工作作風(fēng)上，必須反對形式主義、官僚主義。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，必須堅(jiān)持民主集中制，反對獨(dú)斷專行或軟弱渙散；堅(jiān)持組織紀(jì)律，反對自由主義；堅(jiān)持干部工作原則，反對用人上的不正之風(fēng)。在學(xué)風(fēng)上，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對照抄照搬、本本主義。在生活作風(fēng)上，必須堅(jiān)持艱苦奮斗，反對驕奢淫逸，反對一切安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為。

在我們的單位中，同樣難免會有一些主觀主義和宗派主義的存在，我想在經(jīng)過對毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》的學(xué)習(xí)過程中，每一個人都會有自己深切的體會以及對自我的反省。從而更加端正我們自己的工作態(tài)度。美國前教育部長曾說“工作是需要我們用生命去做的事。”對于工作，我們絕不能懈怠、輕視和踐踏它，而應(yīng)該用感激和敬畏的心情把它做得更好。作為員工，我們的任務(wù)就是圍繞公司努力工作，象向陽花一樣永遠(yuǎn)向著太陽永遠(yuǎn)也不偏離自己的方向。同時，在工作中積極的去研究更先進(jìn)的工作方法。俗話說：工作無小事。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏先生說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”在工作中，不要盲目的夸大自己的能力，無論是夸夸其談，還是紙上談兵，都是不可取的。我覺得每一個人都需要踏踏實(shí)實(shí)，從處理好每一個細(xì)節(jié)開始，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗，從小事做起，是最正確的工作方法之一。當(dāng)然，任何一個公司都需要把事情做到位的員工，能夠做好自己的工作，是成功的第一要素，把事情做到位，同樣也是正確的工作方法之一。因此，我們必須具有主動改變、主動創(chuàng)新、主動進(jìn)取的意識和能力來改進(jìn)自己的工作方法、改變自己的工作思路、積極提高個人業(yè)績。關(guān)于提高業(yè)績的辦法我認(rèn)為有以下四點(diǎn)：

一是要永遠(yuǎn)不斷地學(xué)習(xí)。要想做好本職工作，并且不斷地得到工作上的提高，就必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識。書本上的要學(xué)，實(shí)踐中更要學(xué)。只有常懷一顆上進(jìn)心，工作才能取得更高的成就，才能實(shí)現(xiàn)更完美的目標(biāo)。一

二是要努力，更要發(fā)揮自己的聰明才智。有時候在工作中時常會出現(xiàn)一些意想不到的問題，使我們陷入困境之中。要想擺脫困境，使個人及整個組織順利發(fā)展，就必須積極地轉(zhuǎn)變思維方式，從一個全新的角度，用一種全新的辦法來應(yīng)對困難，這樣才能取得最好的效果。

三是不斷改進(jìn)自己的工作。創(chuàng)新可以幫助所有的人成就輝煌、卓越晉升。只要保持對創(chuàng)新的熱衷，很快就能成為最受老板青睞的人，好的機(jī)會也就會隨之而來。值得注意的是，創(chuàng)新就是尋找新的方法，改進(jìn)現(xiàn)

有工作方式中的不足和缺陷，所以創(chuàng)新應(yīng)該隨時隨地進(jìn)行。

四是積極轉(zhuǎn)變，變被動為主動，從“要我做”到“我要做”。我們不要消極等待領(lǐng)導(dǎo)下命令，而是要在工作中不讓自己閑下來，主動找點(diǎn)事情做。勇于承擔(dān)一些自己工作以外的責(zé)任和提一些合理化的建議。這樣就能

爭取到更多的機(jī)會，不斷提高自己的經(jīng)驗(yàn)和能力。積極主動是一名優(yōu)秀的員工必須具有的品質(zhì)

關(guān)于我們單位當(dāng)前的作風(fēng)建設(shè)，我有以下幾點(diǎn)建議：

1、進(jìn)一步加大對廣大干部職工思想教育的力度，加大監(jiān)督、落實(shí)的力度，真正把作風(fēng)建設(shè)提高到一個新

水平。

2、要自覺地警醒自己，做好自己份內(nèi)的工作，盡發(fā)自己的職責(zé)，不搞職務(wù)侵占。

3、要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。要汲取成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。我深深的知道，企業(yè)有企業(yè)的使命，個人有個人的使命一個具備問題意識、憂患意識和責(zé)任感受的員工是企業(yè)最需要的員工。因此自己雖然不是黨員，但作為單位職員的一分子，我也同樣會嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)工作作風(fēng)。自覺地改造自己，樹立正確的人生觀價值觀。在對待利益的問題上，堅(jiān)持把大家的利益放在首位,把單位的利益放在第一位，繼續(xù)保持艱苦奮斗本色；不斷自覺地警醒自己，個人利益服從集體利益，不搞特殊化；自覺地充實(shí)自己，抵制不良意識形態(tài)、價值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力去佬好自己份內(nèi)的工作，盡好自己的職責(zé)。在工作和生活中只有善于自我改進(jìn)、自我超越的人，才會警覺到自己的無知及能力的不足，才能不斷地發(fā)展自我、完善自我，向成功邁進(jìn)！

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感以及心得體會 1941年5月29日，毛澤東同志發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。這是毛澤東同志在延安干部會上所作的報(bào)告。這篇報(bào)告和《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》是毛澤東同志關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的基本著作。這些著作的發(fā)表，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干

部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。

就當(dāng)時而言，之所以發(fā)表這些著作，確有其深刻而又復(fù)雜的歷史和社會背景，并發(fā)揮了極其重要的作用，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在看來，這些作用和影響，不僅在當(dāng)時是巨大

而重要的，而且在現(xiàn)在乃至將來也是巨大而深刻的。

我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。僅最近幾年來就先后組織開展“三講”、“保先”等一系列全黨性的學(xué)習(xí)教育活動，收到明顯成效。當(dāng)前正在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，又是一次重大而生動的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，筆者以為首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件，起碼的在思想上是被武裝起來了。鑒于此，這次就很自覺地去重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，再讀后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。尤其對于學(xué)習(xí)一事，加深了認(rèn)識，真是覺得對學(xué)習(xí)要不斷地加以改造，特別要改造的是我們對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。思量起來，總覺得：一知半解的態(tài)度要改造。我們有時候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其

所以然。對于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感。這實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)上的機(jī)

械論。根據(jù)想當(dāng)然，就發(fā)號施令。一知半解，誤人子弟。

脫離實(shí)際的態(tài)度要改造。我們有時候，對于學(xué)習(xí)似乎并不是為了實(shí)際工作的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了。只會片面地引用所學(xué)的個別詞句，而不會運(yùn)用其基本的立場、觀點(diǎn)和方法。對于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是這樣，對于理論學(xué)習(xí)，則恐怕更有這樣的問題的出現(xiàn)，對指導(dǎo)實(shí)際工作的作用和效果甚微。理論脫離實(shí)際，非常有害。

生吞活剝的態(tài)度要改造。我們有時候，不管其有用還是無用，不加選擇，拿來就學(xué)。這就像三歲小孩吃水果一樣，拿到手里，就往嘴巴里干啃，不知道洗，也不會洗，不知道削皮，也不會削皮，結(jié)果，輕則咬傷嘴唇，重則吃壞肚子。這樣的學(xué)習(xí)，只是貪個輕松，圖個

應(yīng)付，有百害而無一利。這無非只是起到了一個留聲機(jī)的作用。

夸夸其談的態(tài)度要改造。我們有時候，缺乏科學(xué)態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作為自己裝門面，就知道為自己臉上涂脂抹粉，求一時好聽，圖一時好看，太陽一曬，就干了；雨點(diǎn)一打，就淋了；人家一捅，就卡殼了。就像毛澤東同志所指出的那樣：或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。當(dāng)年，毛澤東同志引用一付子形象地稱之為：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中

空。”

有關(guān)學(xué)習(xí)及其態(tài)度方面，需要改造的也許還有很多。這應(yīng)因人而異，仔細(xì)琢磨。以上種種學(xué)習(xí)態(tài)度上的不良表現(xiàn)和情況，在各個時期、在每個人身上，難免都會有這樣那樣程度不同地存在，并會有所表現(xiàn)，稍不加注意，不注重克服和糾正，會愈演愈烈，最終會影響一個人，影響一個單位，還會影響一項(xiàng)事業(yè)。在此稍加羅列，不為他意，只為提醒，并努力去加以改造。

改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：學(xué)習(xí)要有責(zé)任的理念。做任何事情，如果一旦認(rèn)識到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程

度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時所說學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是

有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)要有習(xí)慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現(xiàn)出求生存、求發(fā)展、求進(jìn)步，再生存、再發(fā)展、再進(jìn)步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進(jìn)步，簡簡單單“六個字”，其中所蘊(yùn)含著的是無數(shù)個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習(xí)慣。俗話說：“習(xí)慣成自然”。是否可以這樣理解，由習(xí)慣到自然再發(fā)展成為規(guī)律。可見，生活要有習(xí)慣，工作要有習(xí)慣，學(xué)習(xí)也要有習(xí)慣。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，至關(guān)重要，它可以引領(lǐng)一個人朝著有利于主、客觀相結(jié)合的方向去生存、發(fā)展、進(jìn)步。反之，不注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，或是對學(xué)習(xí)上的壞習(xí)慣、壞毛病不加改之，反而習(xí)以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習(xí)慣，摒棄的是壞毛

病。這就是有習(xí)而學(xué)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是一種帶有綜合性、系統(tǒng)性、更替性的工程，它絕不是孤立存在的。為此，在改造

學(xué)習(xí)態(tài)度的過程中，必須處理好幾個方面的關(guān)系：

學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。這就是我們常說的工學(xué)關(guān)系、勞學(xué)關(guān)系。首先，二者之間是統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)能促進(jìn)工作，工作又反過來作用于學(xué)習(xí)。事實(shí)上，工作、勞動也是學(xué)習(xí)，二者是理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合。其次，二者之間又是對立的，尤其在遇到純碎學(xué)習(xí)、純碎工作過程中，可

能表現(xiàn)得尤為明顯，尤為激烈，如果處理不好，可能感到這是一種矛盾，一種沖突。所以，二者的關(guān)系是對立統(tǒng)一的或是辯證統(tǒng)一的。正因如此，人才會在這又對立又統(tǒng)一的過程中，取得永恒的發(fā)展。

學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。這就是我們常說的不但要會吃會喝，更要會消化吸收的道理，二者之間是更替遞進(jìn)的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須要有思考，有了思考，才會引向深入，才會產(chǎn)生靈感，才會觸動思想，才會悟出真諦；有了思考，才會有知識量的點(diǎn)滴積累，逐漸、逐漸，才會達(dá)到知識質(zhì)的飛躍；有了思考，才會出現(xiàn)品質(zhì)的疊加，才會求得精神境界的升華。當(dāng)然，思考，有深淺之分，也存在角度的不同。我們要的是理性的思考，正面的思考，有助于進(jìn)步、發(fā)展的思考。

學(xué)習(xí)與調(diào)研的關(guān)系。這就是我們常說的對學(xué)習(xí)成果的總結(jié)與歸納、提煉。按照辯證唯物主義理論，從某種程度上說，學(xué)習(xí)更多的是體現(xiàn)人的感性認(rèn)識，而調(diào)研更多的是體現(xiàn)人的理性認(rèn)識。從學(xué)習(xí)到調(diào)研，就是一種從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的發(fā)展過程。也就是說調(diào)研是理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論成果付之實(shí)踐的前提。只有經(jīng)過廣泛而深入的調(diào)研活動，學(xué)習(xí)才會結(jié)出碩果，學(xué)習(xí)才會有結(jié)晶。學(xué)習(xí)到調(diào)研的過程，不是可有可無的，也不是空洞乏味的，更不是

作秀給人看的，而是有相當(dāng)實(shí)際價值的。

學(xué)習(xí)是艱苦的，又是快樂的。正確把握學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、習(xí)慣，并產(chǎn)生效果，又不斷地加以致用，這艱苦和快樂，都是永無止境的。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這其

中有著深刻的道理和啟示。

當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識更新突飛猛進(jìn)，堪稱“知識爆炸時代”。學(xué)習(xí)的重要性、必要性、緊迫性，不言而喻。全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，已成為社會發(fā)展的總趨勢和全社會的共同追求。誰不學(xué)習(xí)，就是落后；誰學(xué)得少、學(xué)得慢，也是落后，甚至還會被淘汰。有部電影名叫《大浪淘沙》。影片遵循現(xiàn)實(shí)主義的原則，真實(shí)地再現(xiàn)了大革命前后中國風(fēng)云變幻的歷史畫面，并借助這種背景細(xì)膩地刻劃了幾個青年知識分子在革命大潮中的追求、奮斗和分化，以及他們性格各異、志趣不同的個性特征。主人公兄弟四個不同的人生軌跡，最終給人的是截然不同的人生價值。同樣的道理，學(xué)習(xí)也是大浪淘沙。在飛速發(fā)展的知識大潮中，誰能勇立潮頭，哪怕能緊追其后，最終必定會暢游大海，到達(dá)知識的彼岸。

改造學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)就是改造我們每一個人，身處當(dāng)今社會，融入現(xiàn)今時代，在改造學(xué)習(xí)中

還需把握好以下幾個方面：

改造學(xué)習(xí)，著力在優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu)上下功夫。人的一生，所能學(xué)到的知識，就量而言，相對于整個知識寶庫，肯定是有限的，而且是微不足道的。如何把這所學(xué)的非常有限的知識，在結(jié)構(gòu)上作一些優(yōu)化，確是很值得研究。覺得有三點(diǎn)應(yīng)予把握：一是對社會知識的擁有盡可能廣一點(diǎn)。人生活在社會之中，幾乎天天接觸到許多新的知識，熟視無睹，又不現(xiàn)實(shí)，那勢必多學(xué)一點(diǎn)社會知識，以便更容易適應(yīng)整個社會生活。二是對專業(yè)知識的擁有盡可能精一點(diǎn)。專業(yè)知識可謂是看家本領(lǐng)，是基本功，應(yīng)當(dāng)是越精越好，越專越好，那幫助就越大。三是對理論知識的擁有盡可能深一點(diǎn)。這對一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，顯得尤為重要。理論知識豐富，理論功底深厚，這相當(dāng)難能可貴。

改造學(xué)習(xí)，著力在提升自己思想修養(yǎng)上下功夫。勿庸諱言，學(xué)習(xí)首先受益的是學(xué)習(xí)者本身，但最終是回報(bào)社會，得以體現(xiàn)真正的價值。由此可見，學(xué)習(xí)者思想修養(yǎng)的好壞、高低，對社會的回報(bào)程度，以及是正面回報(bào)還是負(fù)面回報(bào)，真是密切相關(guān)。而思想修養(yǎng)，在很大程度上是靠不斷的努力學(xué)習(xí)，最終練就而成。一是以學(xué)而修政治品德之養(yǎng)。政治品德，說到底就是在大是大非面前，立場是否堅(jiān)定，旗幟是否鮮明，方向是否明確的問題。學(xué)習(xí)，才能去修煉出高尚的政治品德。二是以學(xué)而修職業(yè)道德之養(yǎng)。每一份職業(yè)，都有其與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)操守、職業(yè)價值，其中的思想支撐點(diǎn)就是職業(yè)道德。學(xué)習(xí)，才能去修煉出民本化的職業(yè)道德。三是以學(xué)而修家庭美德之養(yǎng)。家庭是社會的細(xì)胞，社會是無數(shù)個家庭

所組成。家庭和睦，社會才能和諧；家庭興旺，國家才能昌盛。學(xué)習(xí)，才能去而修煉出血肉相依的家庭美德。四是以學(xué)而修社會公德之養(yǎng)。家庭、社會、國家三者緊密相連，相互依存。家有家規(guī)，國有國法，社會則有人人應(yīng)當(dāng)遵守的公共秩序。社會公共秩序的維護(hù)，一方面以國法的強(qiáng)制力作支撐，另一方面更多地要以家規(guī)、公德為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)，才能去修煉出你我他、大共贏的社會公德。

改造學(xué)習(xí)，著力在立足本職多作貢獻(xiàn)上下功夫。學(xué)習(xí)，最最直接的體現(xiàn)，恐怕就是立足本職，最最直接的效果，恐怕就是多作貢獻(xiàn)。我們所要追求的，那就是要把實(shí)現(xiàn)自身價值與做好本職工作緊密聯(lián)系在一起，甚至與整個事業(yè)、整個社會的發(fā)展、進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。

我想，這樣的學(xué)習(xí)、這樣的追求，就是對人民最好的回應(yīng)、對社會最好的回報(bào)。以上對學(xué)習(xí)的所言、所感、所悟，肯定是膚淺的，也可能是一家之言，但卻都是發(fā)自內(nèi)

心、出自心底，實(shí)為拋磚引玉，以祈共鳴共勉。

讓我們攜起手來，自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，苦學(xué)不倦，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。千萬要記住，重視學(xué)習(xí)，渴望知識的春天早已經(jīng)到來。

主宰沉浮者，志學(xué)也。

第四篇：整頓黨的作風(fēng)心得體會

整頓黨的作風(fēng)心得體會

整頓黨的作風(fēng)心得體會一：讀《整頓黨的作風(fēng)》心得

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。所以，黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。通過這次認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志《整頓黨的作風(fēng)》一文，使我更好地體會到加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的體會。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們實(shí)踐'三個代表'重要思想的重要舉措。

作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)了，黨風(fēng)、政風(fēng)端正了，'三個代表'重要思想才能得到全面貫徹。而學(xué)習(xí)和實(shí)踐'三個代表'的自覺行動，正是建設(shè)有中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。隨著氣象現(xiàn)代化建設(shè)逐步深入，氣象服務(wù)規(guī)范化程度越來越高，公眾對氣象信息的精細(xì)化需求和要求也越高，因此，我們每個氣象員工都深刻體會到：只有解放思想、破除教條主義、本本主義、因循守舊、不思進(jìn)取等不良思想，端正我們的工作作風(fēng)，真正樹立'用戶至上，服務(wù)至上，奉獻(xiàn)興業(yè)，管天為民'的服務(wù)理念，才能把我們的氣象服務(wù)工作做得更加細(xì)致,才能真正把'三個代表'重要思想落實(shí)到我們的工作實(shí)踐中去。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大，一個重要的原因就是始終忠實(shí)地代表了人民的利益，得到了人民的擁護(hù)和支持。今天，我們黨仍要始終不渝地、忠誠地實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，全心全意為群眾謀利益，聯(lián)系到我們廣大氣象職工，就是要全心全意做好為人民管好天，牢固樹立公共氣象、資源氣象和安全氣象的理念，認(rèn)真做好氣象服務(wù)，合理利用氣象資源，切實(shí)減輕氣象災(zāi)害給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來的影響和損失。否則，我們就會失去人民群眾的擁護(hù)和支持，喪失人民群眾的信任。所以，我們一是要理直氣壯進(jìn)行理想信念教育，是要解決好廣大干部職工的世界觀、人生觀、價值觀問題。這個問題解決好了，作風(fēng)建設(shè)的許多問題都可以迎刃而解。要進(jìn)一步加大對廣大干部職工思想教育的力度，加大監(jiān)督、落實(shí)的力度，真正把作風(fēng)建設(shè)提高到一個新水平。要重點(diǎn)抓五種作風(fēng)，特別是要把干部的生活作風(fēng)與思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)等并列看待。干部生活作風(fēng)不是'小節(jié)'，干部的生活作風(fēng)與大節(jié)、甚至與黨的形象密切相關(guān)。中央提出的'八個堅(jiān)持、八個反對'，是當(dāng)前我們進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)的具體要求，必須做嚴(yán)做實(shí)。二是規(guī)章制度不能形同虛設(shè)，對思想政治教育要擺上重要議事日程，要提倡表里如

一、心口如

一、言行一致的好作風(fēng)，反對說一套、做一套的壞作風(fēng)，不允許置身法律法規(guī),搞特殊化。三是要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。要汲取成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們廣大干部防腐抗變的有力武器。

通過今年近段時間市直機(jī)關(guān)工作作風(fēng)整頓學(xué)習(xí),我更加深刻認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性。自己雖然不是黨員，但作為氣象臺臺長，一定要嚴(yán)格要求自己，要改進(jìn)工作作風(fēng)。一是要自覺地改造自己，樹立正確的人生觀、價值觀。在對待利益的問題上，要堅(jiān)持把大家的利益放在首位,把單位、集體和國家的利益放在第一位，繼續(xù)保持艱苦奮斗本色；二是要自覺地警醒自己，自覺地接受最廣大的人民群眾和各級領(lǐng)導(dǎo)與部門的監(jiān)督，不搞職務(wù)侵占；三是要自覺地充實(shí)自己，抵制不良意識形態(tài)、價值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力去為人民做好服務(wù)。

總之，干部應(yīng)在作風(fēng)建設(shè)中起表率作用。要保持人民公仆本色，真正為人民群眾服務(wù)。

>整頓黨的作風(fēng)心得體會二：讀《整頓黨的作風(fēng)》的心得 >>（1358字）

1942年2月1日，毛澤東在延安中央黨校開學(xué)典禮大會上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，①收錄于《毛澤東選集》第三卷。當(dāng)今社會仍存在黨風(fēng)不正的現(xiàn)象，因此我認(rèn)為學(xué)習(xí)這篇文章非常有必要。以下是我學(xué)習(xí)這篇文章之后的心得。

在報(bào)告中，他首先提出為什么要有革命黨的問題，然后解釋說“因?yàn)槭澜缟嫌袎浩热嗣竦臄橙舜嬖冢嗣褚品瓟橙说膲浩龋砸懈锩h。”②這句話讓我知道了革命政黨存在的原因和存在的目的。它體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的性質(zhì)。正是因?yàn)辄h的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事，所以只有整頓黨風(fēng)才能更好的開展革命，更好的帶領(lǐng)人民取得革命的勝利。③他鄭重指出了“幾樣在一些同志的頭腦中還顯得不大正確，不大正派的東西”，即學(xué)風(fēng)不正、黨風(fēng)不正和文風(fēng)不正。他說：“所謂學(xué)風(fēng)有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)有些不正，就是說有黨八股的毛病。”④并提出反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)，這就是黨的任務(wù)。其實(shí)，這三種歪風(fēng)在我們現(xiàn)實(shí)社會中依然存在著，因此，重新學(xué)習(xí)毛主席的思想，對指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的工作也非常有意義。

毛澤東同志指出我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義。當(dāng)時的“左傾”和“右傾”錯誤，給我國革命事業(yè)造成了巨大損失。其根本原因就在于當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。同時，他指出“特別是在經(jīng)濟(jì)理論方面，中國資本主義的發(fā)展，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，已經(jīng)一百年了，但是還沒有產(chǎn)生一本合乎中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際的、真正科學(xué)的理論書。”⑤還指出真正的理論家是這樣的——“他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”。⑥由此看來，實(shí)際脫離理論，理論也不能脫離實(shí)際。因此，這兩種主義都是不可取的，都只是片面的。我們理論與實(shí)際結(jié)合起來，克服主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

毛澤東同志在說宗派主義的時候說道宗派主義的殘余有對黨內(nèi)的宗派主義殘余，也有對黨外的宗派主義殘余。通過閱讀這一部分內(nèi)容，我了解到了宗派主義的殘余的毒害性和反對它的必要性。在在報(bào)告中，毛澤東同志并沒有明確談?wù)擖h八股的問題，只是提出黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。最后，他提醒大家：我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”。⑦我認(rèn)為這是非常值得學(xué)習(xí)的。

《整頓黨的作風(fēng)》這篇文章，讓我受益匪淺。我們知道，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們實(shí)踐“三個代表”重要思想的重要舉措，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證，是我們廣大干部防腐抗變的有力武器。⑧所以我們更要注重黨的作風(fēng)的建設(shè)的重要性。當(dāng)今社會，仍要堅(jiān)持克服這三種不正確的作風(fēng)，我們?nèi)砸⒅匚覈狞h風(fēng)建設(shè)。

>整頓黨的作風(fēng)心得體會三：《整頓黨的作風(fēng)》學(xué)習(xí)心得>>（824字）

在“三個教育”中，我們重讀毛澤東同志《整頓黨的作風(fēng)》一文倍感親切。實(shí)踐證明，黨風(fēng)問題是馬克思主義和黨的革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。黨如果需要強(qiáng)大和發(fā)展，就要不斷正視在發(fā)展中遇到的問題，就要不斷解決前進(jìn)中的問題。而解決問題的最好方法就是要不斷改掉黨不需要的、人民不贊成的那些舊的觀念和作法。因此，只有整頓黨的作風(fēng)，才能把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)四化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。搞現(xiàn)代化建設(shè)，必須有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨要勝任這個領(lǐng)導(dǎo)，就要具有優(yōu)良的作風(fēng)。沒有好的作風(fēng)，很難發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，對廣大人民群眾的影響力、感召力、凝聚力也就不大。通過整頓黨風(fēng)，克服和糾正了黨內(nèi)各種不正之風(fēng)，一方面增強(qiáng)黨在群眾中的威望，使黨真正成為人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心；另一方面，也使黨的工作作風(fēng)和工作方法得到改善，從而進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而保證黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

整頓黨風(fēng)，可以為四化建設(shè)提供良好的社會環(huán)境。要保證四化建設(shè)的社會主義方向，必須端正黨風(fēng)。如果黨風(fēng)不正，不正之風(fēng)盛行，就會破壞來之不易的安定團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境，也就難保證四化建設(shè)的社會主義方向。整頓黨風(fēng)，就要在黨內(nèi)清除這些消極、丑惡的現(xiàn)象，使黨風(fēng)發(fā)生根本的好轉(zhuǎn)，進(jìn)而帶動整個社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以便創(chuàng)造和發(fā)展良好的社會環(huán)境，保證四化建設(shè)健康、順利地向前發(fā)展。

整頓黨風(fēng)，可以為四化建設(shè)提供一支優(yōu)秀的骨干隊(duì)伍。黨員和黨的干部是四化建設(shè)的中堅(jiān)力量，是四化建設(shè)的具體組織者和指揮者。如果干部隊(duì)伍混亂，思想僵化，腐化墮落，沉湎私欲，那么四化建設(shè)只能落空。整頓黨風(fēng)，最重要的是整頓干部隊(duì)伍的作風(fēng)，使黨的干部具有崇高的責(zé)任感和事業(yè)心，全心全意地為人民服務(wù)，成為四化建設(shè)的棟梁。只有整頓黨風(fēng)，才能調(diào)動廣大群眾進(jìn)行四化建設(shè)的積極性，黨風(fēng)不正，群眾就會對黨失去信任和信心，進(jìn)而對四化建設(shè)缺乏熱情和積極性。要調(diào)動群眾的內(nèi)在的力量，必須首先整頓黨風(fēng)，使黨員為群眾樹立榜樣，吸引群眾，使群眾一心一意跟著黨，同心同德完成四個現(xiàn)代化的宏偉大業(yè)。

>整頓黨的作風(fēng)心得體會四：學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》心得體會>>（2848字）

《整頓黨的作風(fēng)》是毛澤東同志于一九四二年二月一日，在中共中央黨校開學(xué)典禮上進(jìn)行的演講，主要是針對黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的問題做了具體的分析。明確號召全黨必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對主觀主義、宗派主義和黨八股。《整頓黨的作風(fēng)》一文闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力，不但在當(dāng)時整風(fēng)運(yùn)動中發(fā)揮了重大作用，而且對今天的理論學(xué)習(xí)仍有不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。

由于我們黨的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過幾次“左傾”和“右傾”的錯誤，給革命事業(yè)造成了巨大損失。當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者沒有從中國革命的具體情況出發(fā)，沒有把馬克思列寧主義理論同中國革命的具體情況相結(jié)合，而是主觀臆斷，用教條主義對待馬克思列寧主義。機(jī)會主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著，對黨的正確路線的執(zhí)行造成很大干擾。黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣，對黨員的世界觀、人生觀、價值觀的負(fù)面作用還存在。

黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)民族的命運(yùn)、國家的富強(qiáng)、人民的福祉，責(zé)任重大。新中國成立六十五周年了，我們的黨員隊(duì)伍不斷壯大，已經(jīng)達(dá)到八千多萬，這支隊(duì)伍是團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的中堅(jiān)力量，是廣大人民群眾的主心骨、風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)前，我們黨內(nèi)一些人產(chǎn)生脫離群眾的傾向，在誘惑面前喪失了原則，黨內(nèi)一些人，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生一種錯覺，仿佛自己是高居人民群眾之上的官老爺，顛倒了黨和群眾的關(guān)系，他們忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民群眾賦予的，于是滋長了官僚主義、形式主義等作風(fēng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)粗暴，工作方法簡單，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，有的干部甚至作威作福，橫行霸道，欺壓百姓。如果不加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，聽之任之，就會失去民心，這是相當(dāng)可怕的事情。黨的作風(fēng)直接關(guān)系到黨的形象和戰(zhàn)斗力問題。因此，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，每位黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有全黨同志具備好的作風(fēng)，才能將中央正確的路線、方針、政策很好的貫徹，才不會嚴(yán)重地脫離群眾、脫離實(shí)際，才不會影響人心、影響群眾的信任。

我們黨之所以能從勝利走向勝利，能從一次次左的和右的險灘中走出來，就是因?yàn)槲覀凕h能夠發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯誤，克服自己的缺點(diǎn)和不足。對于學(xué)校而言，建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員教師隊(duì)伍，是促進(jìn)教育體制改革、適應(yīng)新課程改革的重大舉措，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。對于黨員教師來說，如何抵制拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣，讓自己的青春年華貢獻(xiàn)給祖國的教育事業(yè)，同樣事關(guān)重大。

當(dāng)前，少數(shù)黨員教師對理論學(xué)習(xí)不夠。平時不能堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，知識老化，在教育教學(xué)改革中，黨員教師不能很好地發(fā)揮先鋒模范作用。部分黨員教師在一定程度上存在重業(yè)務(wù)、輕思想，認(rèn)為業(yè)務(wù)工作搞上去了，一切事情都好辦，而黨員教育、思想工作看不見、摸不著，做得好不好沒關(guān)系。少數(shù)黨員教師思想不夠解放，缺乏開拓創(chuàng)新精神，工作不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀；群眾觀念淡薄，想問題、辦事情不是為了群眾，而是從個人、小團(tuán)體利益出發(fā)，甚至以權(quán)謀私，化公為私；思想素質(zhì)不適應(yīng)新形勢要求，責(zé)任意識不強(qiáng)，面對錯綜復(fù)雜的局面缺乏應(yīng)有的政治敏銳感性，對待本職工作只能應(yīng)付等問題。時隔七十多年，作為新時期的共產(chǎn)黨員重讀這篇文章，仍然深受啟發(fā)。我覺得轉(zhuǎn)變教師黨員的作風(fēng)需要從以下幾方面加以努力：

一、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)需要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀尤為重要。只有從實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，才能起到先鋒模范作用。

二、要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，就要始終堅(jiān)持全心全意為學(xué)生服務(wù)，為教育教學(xué)服務(wù)的根本宗旨，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一；要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名譽(yù)，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；善于從政治、全局的高度認(rèn)識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高教育教學(xué)工作的能力和服務(wù)水平。

三、要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識。作為教師黨員，要把教書育人作為自己人生最大的價值和追求，把教書育人當(dāng)做生活的全部樂趣和精神境界，把教書育人放在自己心里最重要的位置，作為最大的政治任務(wù)，把教書育人看做就是全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)所在。要把自己畢生的精力和身心放在黨的教育事業(yè)上，為祖國的未來培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名黨員教師，我們工作的目的是教書育人，為國家培養(yǎng)人才。所有這一切就要求我們必須立足崗位、踏實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動，讓理想和信念在崗位上閃光。

四、要堅(jiān)持為人師表的方向不動搖。什么是為人師表呢？就是做別人的榜樣、表率。老師不僅僅是傳授科學(xué)文化知識，更重要的是培育德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。那么老師怎樣才能教育出品德高尚、理想遠(yuǎn)大，正直不阿、富有愛心，廉潔勤勞的學(xué)生呢？那就是要在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上下功夫，加強(qiáng)思想道德建設(shè)就要堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。需要老師在日常的教育教學(xué)過程中，把社會主義核心價值觀落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈的執(zhí)行下去，不僅要做到“言傳”，而且要用自己的實(shí)際行動來做出表率，這就是“身教”，讓自己的言傳身教成為學(xué)生耳濡目染的載體。特別是老師在做人上能夠胸懷理想，愛國敬業(yè)，淡泊名利，勤儉節(jié)約，誠信友善，清正廉潔，克己奉公，無私奉獻(xiàn)。以自己的一言一行來感染學(xué)生、感化學(xué)生、感動學(xué)生，把自己的一言一行變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動和做人的準(zhǔn)則，一代一代的陶冶下去，影響下去，傳承下去，讓清正廉潔的良好風(fēng)氣成為我們國家和社會的主流風(fēng)氣。

通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》，我覺得作為一位教師黨員，思想認(rèn)識上要進(jìn)一步提高，更加珍惜崗位，明確傳道受業(yè)解惑、塑造人類靈魂和培養(yǎng)接班人的使命光榮和責(zé)任重大，更加嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)工作作風(fēng)，把國家利益、民族利益、集體利益放在首位，自覺抵制不良意識形態(tài)、價值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力做好份內(nèi)的工作，充分發(fā)揮黨員教師的示范引領(lǐng)作用。

第五篇：《整頓黨的作風(fēng)》7

《整頓黨的作風(fēng)》

（一九四二年二月一日）

《毛澤東選集》

769--786頁

偉大領(lǐng)袖毛主席在這篇講話中，尖銳的批判了主觀主義和宗派主義。深刻的剖析了主觀主義表現(xiàn)于教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。宗派主義表現(xiàn)于鬧獨(dú)立性，不團(tuán)結(jié)他人的思想行為。并明確的指出了我們整頓黨的作風(fēng)所應(yīng)采取的斗爭策略。

一、為什么要反對主觀主義？

答： 主觀主義表現(xiàn)于黨內(nèi)的是學(xué)風(fēng)不正。而學(xué)風(fēng)問題又是思想方法問題。是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題。是我黨同事的工作態(tài)度的問題。主觀主義既然是不正派的學(xué)風(fēng)。因而它是和共產(chǎn)黨不能并存的。

持主觀主義的人，頭腦里流行著許多糊涂觀念，對于什么是理論家？什么是知識分子？什么是理論和實(shí)際聯(lián)系等問題搞不清楚。

什么是理論家呢？他們看不到我們還沒有把豐富的實(shí)踐提高到應(yīng)有的理論程度。我們還沒有對革命實(shí)踐的一切問題，或重大問題，加以考察，使之上升為理論的階段。讀了幾本馬列的書籍是不能稱之為理論家的。馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來的理論。從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們著作，但是沒有進(jìn)一步的根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實(shí)踐和革命實(shí)踐，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實(shí)踐。我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。怎樣才能稱為理論家呢？那就是：能夠根據(jù)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；正確的解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明，從中找出革命的發(fā)展規(guī)律。也就是說對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，又要切實(shí)應(yīng)用它，“精通的目的全在于應(yīng)用”。這就是我們理論家的實(shí)踐行動。

什么是知識呢？讀過幾本書的人，他們自以為是很有知識，大擺其知識架子，但是他們有的只是書本上的知識，還沒有把自己學(xué)到的知識應(yīng)用到生活的任何部門里去。像這樣的人，是不能算為一個完全的知識分子的。自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫生產(chǎn)斗爭知識，一門叫做階級斗爭知識。自然科學(xué)、社會科學(xué)就是這兩門知識的結(jié)晶。哲學(xué)則是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。一切比較完全的知識都是由兩個階段構(gòu)成的，第一階段是感性知識，第二階段是理性知識。理性知識是感性知識的高級發(fā)展階段。讀過書的人要想把自己變?yōu)槊逼鋵?shí)的理論工作者，就必須參加到實(shí)踐工作中去。毛主席指出：有書本知識的人要向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯誤。

有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性。綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部理論誤認(rèn)為普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤。

什么是理論和實(shí)際聯(lián)系呢？主觀主義的人，他們都是只看到片面，沒有看到全面不是傾向于教條主義，就是偏向于經(jīng)驗(yàn)主義，不知道理論和實(shí)際的辯證統(tǒng)一。

傾向于教條主義的在我們黨內(nèi)更為危險。它容易裝出馬克思主義的面孔，嚇唬工農(nóng)干部，把他們俘虜起來，充作自己的用人，而工農(nóng)干部不易是識破他們；也可以嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當(dāng)俘虜。我們?nèi)绻呀虠l主義克服了，就可以使有書本知識的人從事實(shí)際事物的研究。

我們必須明白，馬克思主義理論和中國革命的關(guān)系，是箭和靶的關(guān)系，我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗惺裁瓷衩兀皇且驗(yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)。我們必須用馬克思列寧主義之箭，去射中國革命之的。

中國共產(chǎn)黨人必須理論和實(shí)際聯(lián)系。也就是善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧、斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說。進(jìn)一步的從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的需要，以反對主觀的片面的看問題。

二、為什么要反對宗派主義？

答：

宗派主義是一種分裂革命團(tuán)體的核心，它對內(nèi)產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，對外產(chǎn)生排外性，妨礙黨團(tuán)結(jié)全國人民的事業(yè)。鏟除這兩方面的禍根，不能使黨在團(tuán)結(jié)全黨和全國人民的偉大事業(yè)中暢行無阻。

有宗派主義的人，他總是要鬧獨(dú)立性。只看見局部利益，不看見全體利益。不適當(dāng)?shù)奶貏e強(qiáng)調(diào)他們自己所管的局部工作，以希望全體利益服從他們的局部利益。他們不懂我黨的民主集中制，把個人放在第一位，把黨放在第二位，不顧大局，對別部、別地、別人漠不關(guān)心，鬧名譽(yù)、鬧地位、鬧出風(fēng)頭。他們對黨外人只妄自尊大、看不起人家、藐視人家，不愿意尊重人家，不愿了解人家的長處。在外地干部和本地干部，軍隊(duì)干部和地方干部，幾部分軍隊(duì)之間，幾個工作部門之間，還有轉(zhuǎn)老干部之間同樣都存在著宗派主義的殘余。

宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)。如果我們不要主觀主義，要發(fā)展馬克思列寧主義實(shí)事求是的精神，就必須掃除黨內(nèi)外宗派主義的殘余。以黨的利益高于個人和局部的利益為出發(fā)點(diǎn)，使黨打倒完全團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的地步。

三、怎樣反對主觀主義和宗派主義？

答：

“我們要反對主觀主義，就要宣傳唯物主義，就要宣傳辯證法”。我們反對宗派主義，就要加強(qiáng)革命團(tuán)結(jié)。毛主席教導(dǎo)我們：“為此目的，就要同志們提高嗅覺，就要同志們對于

任何東西都要用鼻子嗅一嗅，鑒別真好壞，然后才決定歡迎它，或者抵制它。共產(chǎn)黨員對任何事物都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。

在反對主觀主義、宗派主義的斗爭中，我們必須注意其政策。第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”，對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西。以便后來的工作慎重些，做得好些。對任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯誤，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，幫助他，幫助犯錯誤的人改正，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，絕不是痛快一時，亂打一頓所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采取魯莽的態(tài)度，必須采用治病救人的態(tài)度，這樣我們才能有效的反對主觀主義和宗派主義。

學(xué)習(xí)這篇光輝著作，除上面記錄以外，特記下下面兩點(diǎn)認(rèn)識：

1、毛主席教導(dǎo)我們：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)的辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)的態(tài)度，是根本不行的。”客觀情況是這樣的，說話辦事沒有老實(shí)的態(tài)度是收不到效果的。這方面我耳聞目睹了不少，自己也嘗試了兩次。例如，有這么一種人，虛榮心較強(qiáng)，專想領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)，以求己功，不論說話干活都要看人看情、分場合，領(lǐng)導(dǎo)在場，人多事少就吹吹打打，擺出一副很賣氣力的架勢，可是遇到臟活累活，領(lǐng)導(dǎo)有不在場，就不同了。或是動嘴不動手，或是東走西溜，或是時動時不動，應(yīng)應(yīng)差事。這種人，問到的結(jié)果是什么呢？其實(shí)并不美，在今年（一九七六年）年終總結(jié)工作中，同志們議論了他，幫助了他。專想表達(dá)了之口問到了批評聲不少。還有一些人，非但這樣，甚至還違法亂紀(jì)，不經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一，不經(jīng)頭腦想想，竟然想起不三不四的壞點(diǎn)子竊用公共財(cái)物。作案時，好像領(lǐng)導(dǎo)不知，他人不知，似乎連自己也不知，裝出一副若無其事的面孔。但是，時過幾日，馬腳終于露出來了。出了大事，玷污了自己的一生。這種人的下場正如毛主席所說的：“吃虧在于不老實(shí)。”

借鑒于他人教訓(xùn)，細(xì)讀毛主席的教導(dǎo)。我想，作為一個革命戰(zhàn)士是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)，半點(diǎn)不該虛偽。我決心加強(qiáng)馬列主義毛澤東思想的學(xué)習(xí)，抵制、消除頭腦中的一切小資產(chǎn)階級虛榮心、偽面裝，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人。無論事大事小，活輕活重，有人無人，都一個心眼，一個思想，一個勁頭的為人民說好，干好，做好每一項(xiàng)平凡的革命工作。不折不扣的完成黨和人民交給我的一切艱巨任務(wù)。做一個忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)的“老黃牛”

２、初學(xué)毛主席關(guān)于理論家的論述，使我對“四人幫”鼓吹的謬論有了一點(diǎn)認(rèn)識：

毛主席教導(dǎo)說：“我們?nèi)绻麅H僅讀了他們（馬、恩、列、斯）的著作，但是沒有進(jìn)一步的根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實(shí)

踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。可是，一不會做工，二不會種田，三不會打仗的“四人幫”竟然能不知恥的把自己裝扮成馬克思主義的理論家。

列寧指出：“馬克思主義的詞句在我們這個時代已經(jīng)成為完全背叛放棄馬克思主義行為的擋箭牌了；要成為馬克思主義者，就必須揭穿第二國際領(lǐng)袖們的虛偽的馬克思追月（《列寧全集》滴二十一卷二四二頁），為了繼承和捍衛(wèi)馬克思主義，我們必須撕下王、張、江、姚的假面具。

“四人幫”就是把馬列主義的詞句當(dāng)做擋箭牌，來掩蓋他們背叛馬克思主義的行徑的。他們把馬列主義的詞句喊的震天動地，干的卻是破壞無產(chǎn)階級革命的罪惡勾當(dāng)。他們呢對馬列毛主席的知識，采取資產(chǎn)階級的實(shí)用主義的態(tài)度，要么肆意的篡改和歪曲，要么就竭力封鎖和對抗。批孔運(yùn)動中，他們破壞毛主席的戰(zhàn)略部署，搞“三箭齊發(fā)”，把矛頭指向我們敬愛的周總理和其他忠于毛主席革命戰(zhàn)略的領(lǐng)導(dǎo)同志。他們對抗毛主席關(guān)于學(xué)習(xí)理論，反修防修的指示，別有用心的提出反對經(jīng)驗(yàn)主義當(dāng)作綱，否定修正主義是主要危險，打著反經(jīng)驗(yàn)主義的旗子，反對有革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，掩蓋他們自己搞修正主義的罪行。他們大開“鋼鐵工廠”和“帽子工廠”，對犯錯誤的同志“殘酷斗爭”，“無情打擊”，要一棍子打死。毛主席逝世后，他們更加猖狂，有計(jì)劃有計(jì)謀的偽造了所謂毛主席的臨終囑咐。炮制反黨黑文，迫不及待的要篡黨奪權(quán)。我們要“抓革命、促生產(chǎn)”，他們就制造了“革命搞好了，生產(chǎn)就自然而然的上去了”的謬論。既破壞了革命，又破壞生產(chǎn)。他們在認(rèn)識和實(shí)踐，精神和物質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治和業(yè)務(wù)，民主和集中等問題上搞亂了思想，搞亂了理論。在他們身上根本聞不出半點(diǎn)馬克思主義的氣味！

魯迅曾經(jīng)提醒我們，對那種別有用心的“高論”，要十分警惕，防止從思想上“自己繳了自己的械”，“四人幫”偽裝“革命”的言詞，冒充馬克思主義的“理論家”，正是這種毒害革命的“甜藥”，他們是用“左”的偽裝，遮蓋其極右的路線。他們背叛毛主席的革命路線。推行極右的反革命的修正主義路線的滔天罪行，我們必須予以徹底清算。

看書學(xué)習(xí)，掌握理論，改造思想非一日之功。必須細(xì)水長流，永不斷。每天學(xué)幾行，讀幾段，寫一點(diǎn)用一些，才能匯流成川，集識見知，百煉成鋼。