第一篇：大學語文(B)統(tǒng)考復習技巧

大學語文（B）統(tǒng)考復習技巧

“大學語文”課程是現(xiàn)代遠程教育試點高校網(wǎng)絡教育實行全國統(tǒng)一考試的部分公共基礎課之一。該課程的考試是一種基礎水平檢測性考試。大學語文課程學習的內(nèi)容十分寬泛，難度比較大，考點也十分分散。本文擬就《大學語文》總復習提供一些方法，并就每類題型談談答題技巧，供考生參考。

一、明確目標、有的放矢。

通過大學語文考試，首先必須弄清楚該課程的全部考試內(nèi)容及其范圍限定和程度要求，否則就可能因無的放矢而事倍功半。該課程考核內(nèi)容限定在考試大綱所規(guī)定的范圍內(nèi)?！洞髮W語文考試大綱》詳細規(guī)定了全書的考試目標、考試內(nèi)容與要求、試卷結(jié)構(gòu)與題型，因此考生必須緊扣大綱和教材來全面指導自己的復習。

對考生而言，首先，考生應明白大綱規(guī)定的各個方面的具體考核要求，“大學語文(B)”考試大綱適用于英語類專業(yè)、藝術(shù)類專業(yè)、法、醫(yī)、教育類專業(yè)的高中起點本科學生。也適用于除文史類專業(yè)、理工類專業(yè)以外的其它專業(yè)的高中起點本科學生。

其次要了解命題的原則與要求、題型、試卷的難易等相關(guān)考試信息。在此基礎上把握考試重難點，確定考試對策，這樣復習才會有針對性的進行，從而收到事半功倍的效果。依據(jù)大綱，《大學語文（B）》考試題型共有七種類型：即填空題（4分），單項選擇題（5分），名詞解釋（6分），簡答與默寫（15分），論述題（15分），作文（45分），閱讀分析（10分）?？忌鷳槍γ恳徊糠植扇〔煌膹土暦椒?，掌握一定的答題技巧。而且復習的重點可放在作文和論述、簡答與默寫等題目上，這幾題得分的高低，關(guān)系到考試的成敗?？忌鷳M快取得歷次統(tǒng)考考試試卷。這既可熟悉題型，了解試題難易度，又可作為自測、練習之用。由于統(tǒng)考試題來源于課本，試題一般都覆蓋到考試大綱的各章。因此，考生了解試題的題型，可以大大增強復習的針對性。

二、熟悉題型、尋找策略。

俗話說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。復習時了解考試題型，并輔之以有效的練習，才能加深印象，鞏固所學知識，收到最好的效果。

1．填空題、單項選擇題和名詞解釋

這部分題型主要考核學生的基礎知識，考核范圍包括作家、作品、流派、文體、文學現(xiàn)象和常用術(shù)語等內(nèi)容。共15分，共11個小題，是考試中最容易拿分的題型了。因此考生應盡量做到不失分。

填空題、單項選擇題和名詞解釋這三種題型的考點都在每一章概述、課后的背景介紹、注釋及閱讀提示之中，考生在學習課文時應該用心閱讀，認真記憶，復習時要著重掌握每章概述中的黑體字部分。如“歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖”，“是‘唐宋八大家’之一”等。這三種題型的難度在于覆蓋面大。要求大家做到細致認真的全面復習，只要平時善于積累，這個題目得分并不困難。

建議考生在總復習時應梳理文學史，掌握文學基礎知識。通曉中國文學發(fā)展歷史，熟悉不同時期文學發(fā)展的流變，以文學發(fā)展為經(jīng)線，以作家作品為緯線，識記重要的作家和作品，在頭腦中構(gòu)建清晰的中國文學發(fā)展輪廓。這樣考試時就能舉一反三，觸類旁通。

2．簡答與默寫

考生掌握并背誦一定量的古代優(yōu)秀詩詞作品，這不僅是必要的，而且可以陶冶情操，提高個人的文化素養(yǎng)。每年的考試也必然會考學生對古詩詞的理解和背誦。這個題型共15分，共2個小題?？忌谄綍r一定要加強對要求背誦篇目的掌握，這個題目得分并不困難。如2006年11月大學語文B試卷13題：默寫孟浩然《過故人莊》。

簡答題這類題型一般是根據(jù)課程中作家、作品、流派、理論等直接提出問題，要求考生簡明扼要地回答。所提問題在每一章概述或閱讀提示中大多有現(xiàn)成答案。回答這種試題時，一定要抓住要點，觀點明確。如2006年5月大學語文B試卷12題：如何理解《日出》的社會批判性主題？

3．閱讀分析

這部分共3題，共10分，考語文基礎知識的綜合運用能力。一般的出題方式是先給出一段文字，然后根據(jù)文段來設計問題。考試的文段出于教材中的現(xiàn)代文片段、古體詩、現(xiàn)代詩等等。主要是考文段主題、內(nèi)容、藝術(shù)手法和修辭手法等，出題方式比較靈活，要求考生具備一定的閱讀鑒賞能力。答題應結(jié)合課文的“閱讀提示”啟發(fā)思路。一定要弄懂內(nèi)容，摸清提問的角度，針對性回答。答案總的要求是越簡明準確越好，而不是內(nèi)容答得越多越好。如2006年5月大學語文B試卷，考試所選材料為郭沫若的《天狗》。14題：簡析詩中“天狗”的象征含義。15題：在詩中，作者用剝食自己的皮肉、心肝等匪夷所思的夸張，表達了怎樣的情緒？16題：指出這首詩的藝術(shù)特色。

4．論述題

這類題型一般是對作家、作品、流派、理論等直接提出問題的，從藝術(shù)特點和在文學史上的影響、地位等方面著眼的較多，所提問題在教材中大多有現(xiàn)成答案。考生仔細閱讀課文是異常重要的。要特別注意課后的閱讀提示和課后思考題對課文的寫作方法的歸納。共1題，15分。如2006年11月大學語文B試卷17題：以徐志摩《再別康橋》為例，試論“新月派”的“三美”理論。

教材中每篇課文后均有閱讀提示和思考題及答案要點。一般來說，所有閱讀分析以及論述考題的答案都在這里面。每篇課文后的閱讀提示和思考題是對課文思想內(nèi)容和藝術(shù)特點的高度濃縮概括，主要有以下幾方面內(nèi)容：（1）課文寫作背景；（2）課文的主旨；（3）課文的體裁特點；（4）課文的層次內(nèi)容；（5）課文的基本表現(xiàn)方法和主要藝術(shù)特點。

閱讀提示和思考題對每一方面內(nèi)容的概括與表述都力求簡潔而準確，因而有關(guān)試題的答案通常都以閱讀提示和思考題中的表述為標準或依據(jù)。因此在復習應考時，應認真學習和充分利用閱讀提示和思考題，把學習課文與掌握閱讀提示、思考題結(jié)合起來。

5．作文

這部分題目45分，占分比例大。若出現(xiàn)大的失誤，將導致考試不及格，對此應引起高度重視。

作文是語文試卷中綜合性最強的一道試題，全面考查學生的語文素養(yǎng)，能力要求較高。寫一篇文質(zhì)兼美的高分作文確實不容易，因而不少考生對作文產(chǎn)生畏懼心理。其實只要弄清統(tǒng)考作文的特點和評卷的標準，按要求作文，寫起來并不難。提高統(tǒng)考作文得分，說起來容易，做起來確實比較困難，因為作文水平的高低，是“冰凍三尺非一日之寒”。對即將進入統(tǒng)考考場的絕大多數(shù)考生來說，經(jīng)過多年的學習、訓練，作文水平已經(jīng)進入一個相對穩(wěn)定的階段，所謂“提高”，也僅是相對于考生平時的作文成績而言。所以，我結(jié)合近幾年的統(tǒng)考作文試題及學生統(tǒng)考作文答卷的實際情況，著重談談作文的應試技巧問題，也即如何在統(tǒng)考考場上最大限度地提高自己的作文得分。

統(tǒng)考考生應該搜集近幾年的作文題目，仔細閱讀、理解作文的要求，對于作文的要求、作文形式以及評分細則等，有一個細致的了解。因為這不僅有利于平時對作文進行有針對性的訓練，而且也為在考場上寫出好作文奠定了良好的基礎。

寫作文可以按以下步驟進行操作：

（1）準確全面地理解作文題意。

看到作文題目，不要急于寫作，而是要認真看要求，慎重審題目，理解試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字數(shù)。否則可能會因小失大，出現(xiàn)意外失分，造成“一失足成千古恨”的局面，每年的統(tǒng)考作文中上述每一個環(huán)節(jié)都有考生出錯。例如2006年5月B卷題目為《翅膀》，許多學生大寫特寫了雞翅膀。作文要求是明確告訴考生的，關(guān)鍵是要把作文要求理解準確、全面。從近三年來統(tǒng)考作文的題目來看，主要有以下幾個共同特點：

①皆為滿分45分、字數(shù)不少于800字的大作文。

②一律是命題作文，自選文體（詩歌除外），自選角度。

③要求字跡工整，卷面整潔。

仔細分析這些要求，你會發(fā)現(xiàn)人稱——第一人稱、第二人稱都行；體裁——考生可以任意選擇體裁（詩歌除外）無疑給了考生更廣闊的選擇余地，何樂而不為呢？考生要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，認識水平高、擅長理性思維的同學可選擇寫議論文，擅長形象思維、會刻畫人物的同學可選擇寫小小說，擅長抒情的同學可選擇寫散文。我的意見是大家確有把握時才可寫散文、戲劇或者寫別的，如果沒有把握的話，就選擇比較穩(wěn)妥的文體，一般大家都選擇寫記敘文和議論文，因為這兩種文體大家比較常用且不易失誤。對一般考生而言，寫出800字數(shù)自然不會有問題，希望大家平時多練練這兩種文體，而且多練練夾敘夾議的寫法。以歷年統(tǒng)考題目為例：2005年5月，B卷《和為貴》。

這樣的作文題目，對考生來說，有利有弊：利在作文限制少，考生發(fā)揮余地大，真正作文水平高的考生會寫出精彩的作文；弊在部分考生可能不經(jīng)過仔細分析，匆忙下手寫作往往離題萬里或千篇一律。

（2）規(guī)范構(gòu)思步驟。

對于命題作文來說，我們通常將作文步驟歸納為審題、立意、選材、組材、成文等步驟。這些是在統(tǒng)考考場上考生寫作文的必要步驟。但在具體構(gòu)思作文的過程中，這些步驟不一定必須分得那么清楚，由于考場上考生的精神緊張、時間緊迫等諸方面的原因，很多情況下往往是把這些步驟糅和在一起，進行綜合考慮?？忌吹筋}目后，可先搜索一下自己以往所寫的優(yōu)秀作文，看有沒有可以再利用的，需要注意的是一定不能牽強。審清題目后，選準角度，確定切合題目的中心，然后圍繞中心選材、組材，最后成文，相信此時的作文一定會是最佳選擇。

（3）撰寫作文提綱。

考場作文沒有足夠的時間打草稿，但撰寫作文提綱卻很有必要。要給自己充足的構(gòu)思時間，不要急于動筆，因為寫作是“開弓沒有回頭箭”的，寫到一半，發(fā)現(xiàn)把題目理解錯了，或沒領會好命題的要求，后悔就來不及了。建議考生打草稿，考場作文不宜見異思遷，邊寫邊改。要貫徹一種構(gòu)思，一旦構(gòu)思已定，就不要輕易改變。作文提綱要落實在紙面上，可以防止考生因緊張而遺忘，為正式成文提供重要參考。值得注意的是：提綱內(nèi)容總體上要言簡意賅：有作文題目，有層次安排，有重點內(nèi)容等；整個作文的時間安排：從閱讀分析作文提示、要求，到形成作文提綱，以10分鐘左右為宜，寫作成文以30分鐘左右為宜，檢查不超過5分鐘，時間太長，容易寫不完，時間過短，容易寫不好。盡量減少錯別字，防止因錯別字而失分。

（4）注意文章思想要健康，中心要突出，材料要充實。

思想健康是指作文中表達的思想觀點和感情傾向要健康、積極，不要有病態(tài)、消極的思想內(nèi)容，更不能有違法亂紀的思想觀點和腐朽墮落的感情傾向，“思想健康”不是說要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對“病態(tài)”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞違背法律法規(guī)和偏離社會道德的事。

觀點不可太絕對，要留有余地。聯(lián)系現(xiàn)實生活或者涉及社會黑暗面時，要有分寸，不要一味指責。要抱著治病救人的態(tài)度，要提建設性意見。不可尖刻地諷刺與挖苦，甚至惡意地進行人身攻擊。

中心突出就是一篇作文要有一個明確的中心，并以此中心貫穿始終，統(tǒng)率全文。從近幾年的統(tǒng)考作文看，不少考生作文中存在著基本觀點不明確、筆墨不集中等現(xiàn)象。所以考生應該注意行文中要多次緊扣中心。開頭三句話內(nèi)應點題一次，結(jié)尾應回扣標題，中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。

如果偏題或者離題，作文的主要分數(shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：看自己確立的觀點能否用材料來證明；萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

材料充實就是要求記敘文的人物和事件具體實在，議論文的論據(jù)充足。不少考生準備的能有力表現(xiàn)中心的材料太少?？嘤诓牧先狈t可以突出自己的愛好。你如果喜歡體育，那你就可以敘體育、議體育，只要切合題意就好。你如果喜歡聽××的歌、看××的書、愛好旅游等，你就可以將自己這一方面的經(jīng)歷和感受與命題聯(lián)系起來。那樣就不愁內(nèi)容貧乏、文思枯竭了，但不要瞎編亂造。

（5）語言規(guī)范、準確、連貫、得體。

考生在寫作時一定要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，詞匯和語法都要合乎現(xiàn)代漢語規(guī)范。如果駕馭語言的能力不是很強的話，最好不使用修辭，只要把話說得清楚明白，沒有語病就可以了。如果善用修辭，使語言生動流暢那就更好。

（6）作文結(jié)構(gòu)完整，條理清晰。

所謂結(jié)構(gòu)完整，就是有頭有尾，沒有主次不分、殘缺不全的毛病。所謂條理清晰就是作文思路的展開有步驟、合邏輯、層次分明、脈絡清晰，段落的劃分和安排合理。

作文不應該一段到底（全文只有一個自然段）或“三段論”（全文只有三個自然段），那都會影響到結(jié)構(gòu)方面的分數(shù)。一般開頭和結(jié)尾段落字數(shù)要少，在100字左右為宜；中間每個自然段的內(nèi)容要相對獨立完整，不宜過大。要注意結(jié)構(gòu)完整，謹慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面的，結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。

精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象。要精雕細刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；或巧妙運用排比、比喻、擬人等修辭手法等。還要寫好結(jié)尾和過渡段。閱卷老師一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫龍點睛，發(fā)人深思；或總結(jié)全文，照應開頭；或精辟議論，深化主旨。

字數(shù)以800字左右為宜。不能給人湊字數(shù)的感覺，但也不能拖得太長。喜歡寫長文的同學，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去。要突出的句子（表現(xiàn)主旨的、點睛之筆、議論文的分論點等）最好單獨成段。最后要特別注意的一個問題是字數(shù)的限定。下限是800字，一般字數(shù)嚴重不足的要么內(nèi)容貧乏，要么結(jié)構(gòu)不完整。雖然上限沒有明確規(guī)定，但如果寫得太滿，甚至有寫在格外的，會給人語言羅嗦、內(nèi)容不精的印象，也會影響分數(shù)。一般在1000字左右為宜。

一定要完篇。俗話說，好文章是鳳頭、豬肚、豹尾。考生絕不能只寫半篇文章。用半篇文章給你評分，怎能得高分？

（7）書寫字體端正，作文卷面整潔。

字寫得不一定要漂亮，只要筆劃清楚，易于辨認就行。有的考生在作文上做改動時生怕閱卷教師看不清，涂得很重，影響美觀，結(jié)果弄巧成拙，其實需要去掉的字在上面畫一條斜線就可以?？荚嚂r，由于時間限制，許多考生忽略文面的美觀，有的涂了又改，改了又涂；有的大段大段地刪除或插入。閱卷老師看這樣的卷子怎會有好心情呢？可見這是一個要值得考生非常注意的方面。下筆一定要慎重。寫了以后一般不要大段地刪改，有了一些小毛病盡量在下文補救，以求整體的美觀。這雖然要靠平常養(yǎng)成習慣，但考前有意識地進行訓練也是必要的。

上述只是就寫作的技術(shù)操作層面談的方法，講的技巧就是指如何在寫作時完全按照要求行文，充分發(fā)揮考生現(xiàn)有的寫作水平，避免過失性失分?？忌獱幦”容^高的分數(shù)，還需要平時積累大量素材，比如感動中國十大人物，胡總書記提倡的“八榮八恥”及其它熱點問題和社會發(fā)展、科技進步的成果等，拿來恰當?shù)爻鋵嵉阶魑闹卸寄芴嵘恼碌牡燃?，具體還希望大家下去后多練文筆。

三、制定復習計劃，大量做題。

最后就是要根據(jù)上面方法介紹，再結(jié)合自己的實際情況，制定一個周密完善的復習計劃，強調(diào)學生要扎扎實實打好基本功。考試前大量地做題，不斷進行記憶甄別，以使客觀知識題能牢固準確地掌握。多練習作文，尤其是多寫一些夾敘夾議的文章。

再次提醒考生一定要注意著重掌握每章的概述、課后的背景介紹、注釋及閱讀提示中的黑體字部分。要精心練習并盡量牢牢記住每一課的思考題。

學習切忌一時心血來潮、惡補幾日，然后三天打魚、兩天曬網(wǎng)。一定要按計劃一步一個腳印扎扎實實學習，每天都有進步。希望大家努力、努力、再努力。只要用心學習了，就一定會有滿意的回報。

第二篇：大學語文B統(tǒng)考復習方法和技巧小結(jié)

《大學語文B》統(tǒng)考復習方法和技巧小結(jié)

《大學語文B》課程是現(xiàn)代遠程教育試點高校網(wǎng)絡教育實行全國統(tǒng)一考試的部分公共基礎課之

一。該課程的考試是一種基礎水平檢測性考試。大學語文課程學習的內(nèi)容十分寬泛，難度比較大，考點也十分分散。本文擬就《大學語文B》總復習提供一些方法，并就每類題型談談答題技巧，供考生參考。

一、明確目標、有的放矢。

通過大學語文考試，首先必須弄清楚該課程的全部考試內(nèi)容及其范圍限定和程度要求，否則就可能因無的放矢而事倍功半。該課程考核內(nèi)容限定在考試大綱所規(guī)定的范圍內(nèi)?！洞髮W語文考試大綱》詳細規(guī)定了全書的考試目標、考試內(nèi)容與要求、試卷結(jié)構(gòu)與題型，因此考生必須緊扣大綱和教材來全面指導自己的復習。

對考生而言，首先，考生應明白大綱規(guī)定的各個方面的具體考核要求，“大學語文(B)”考試大綱適用于英語類專業(yè)、藝術(shù)類專業(yè)、法、醫(yī)、教育類專業(yè)的高中起點本科學生。也適用于除文史類專業(yè)、理工類專業(yè)以外的其它專業(yè)的高中起點本科學生。

其次要了解命題的原則與要求、題型、試卷的難易等相關(guān)考試信息。在此基礎上把握考試重難點，確定考試對策，這樣復習才會有針對性的進行，從而收到事半功倍的效果。依據(jù)大綱，考試題型共有七種類型：即填空題(4分)，單項選擇題(5分)，名詞解釋(6分)，簡答與默寫(15分)，論述題(15分)，作文（45分），閱讀分析（10分）。考生應針對每一部分采取不同的復習方法，掌握一定的答題技巧。而且復習的重點可放在作文和論述、簡答與默寫等題目上，這幾題得分的高低，關(guān)系到考試的成敗?？忌鷳M快取得歷次統(tǒng)考考試試卷。這既可熟悉題型，了解試題難易度，又可作為自測、練習之用。由于統(tǒng)考試題來源于課本，試題一般都覆蓋到考試大綱的各章。因此，考生了解試題的題型，可以大大增強復習的針對性。

二、熟悉題型、尋找策略。

俗話說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。復習時了解考試題型，并輔之以有效的練習，才能加深印象，鞏固所學知識，收到最好的效果。

1．填空題、單項選擇題和名詞解釋

這部分題型主要考核學生的基礎知識，考核范圍包括作家、作品、流派、文體、文學現(xiàn)象和常用術(shù)語等內(nèi)容。共15分，共11個小題，是考試中最容易拿分的題型了。因此考生應盡量做到不失分。

填空題、單項選擇題和名詞解釋這三種題型的考點都在每一章概述、課后的背景介紹、注釋及閱讀提示之中，考生在學習課文時應該用心閱讀，認真記憶，復習時要著重掌握每章概述中的黑體字部分。如“歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖”，是“?唐宋八大家’之一”等。這三種題型的難度在于覆蓋面大。要求大家做到細致認真的全面復習，只要平時善于積累，這個題目得分并不困難。

建議考生在總復習時應梳理文學史，掌握文學基礎知識。通曉中國文學發(fā)展歷史，熟悉不同時期文學發(fā)展的流變，以文學發(fā)展為經(jīng)線，以作家作品為緯線，識記重要的作家和作品，在頭腦中構(gòu)建清晰的中國文學發(fā)展輪廓。這樣考試時就能舉一反三，觸類旁通。

2．簡答與默寫

考生掌握并背誦一定量的古代優(yōu)秀詩詞作品，這不僅是必要的，而且可以陶冶情操，提高個人的文化素養(yǎng)。每年的考試也必然會考學生對古詩詞的理解和背誦?？忌谄綍r一定要加強對要求背誦篇目的掌握，這個題目得分并不困難。

簡答題這類題型一般是根據(jù)課程中作家、作品、流派、理論等直接提出問題，要求考生簡明扼要地回答。所提問題在每一章概述或閱讀提示中大多有現(xiàn)成答案?；卮疬@種試題時，一定要抓住要點，觀點明確。

這個題型共15分，共2個小題。

3．閱讀分析

大學語文B試卷考這種題型，這部分共3題，共10分，考語文基礎知識的綜合運用能力。一般的出題方式是先給出一段文字，然后根據(jù)文段來設計問題。考試的文段出于教材中的現(xiàn)代文片段、古體詩、現(xiàn)代詩等等。主要是考文段主題、內(nèi)容、藝術(shù)手法和修辭手法等，出題方式比較靈活，要求考生具備一定的閱讀鑒賞能力。答題應結(jié)合課文的“閱讀提示”啟發(fā)思路。一定要弄懂內(nèi)容，摸清提問的角度，針對性回答。答案總的要求是越簡明準確越好，而不是內(nèi)容答得越多越好。

4．論述題

這類題型一般是對作家、作品、流派、理論等直接提出問題的，從藝術(shù)特點和在文學史上的影響、地位等方面著眼的較多，所提問題在教材中大多有現(xiàn)成答案?？忌屑氶喿x課文是異常重要的。要特別注意課后的閱讀提示和課后思考題對課文的寫作方法的歸納。共1題，15分。

5．作文45分，占分比例大。若出現(xiàn)大的失誤，將導致考試不及格，對此應引起高度重視。統(tǒng)考考生應該搜集近幾年的作文題目，仔細閱讀、理解作文的要求，對于作文的要求、作文形式以及評分細則等，有一個細致的了解。因為這不僅有利于平時對作文進行有針對性的訓練，而且也為在考場上寫出好作文奠定了良好的基礎。

寫作文可以按以下步驟進行操作：

1）準確全面地理解作文題意。

看到作文題目，不要急于寫作，而是要認真看要求，慎重審題目，理解試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字數(shù)。

2）規(guī)范構(gòu)思步驟。審清題目后，選準角度，確定切合題目的中心，然后圍繞中心選材、組材，最后成文。

3）撰寫作文提綱?？紙鲎魑臎]有足夠的時間打草稿，但撰寫作文提綱卻很有必要。

4）注意文章思想要健康，中心要突出，材料要充實。

思想健康是指作文中表達的思想觀點和感情傾向要健康、積極，不要有病態(tài)、消極的思想內(nèi)容，更不能有違法亂紀的思想觀點和腐朽墮落的感情傾向。

中心突出就是一篇作文要有一個明確的中心，并以此中心貫穿始終，統(tǒng)率全文。

材料充實就是要求記敘文的人物和事件具體實在，議論文的論據(jù)充足。不少考生準備的能有力表現(xiàn)中心的材料太少。

5）語言規(guī)范、準確、連貫、得體。

考生在寫作時一定要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，詞匯和語法都要合乎現(xiàn)代漢語規(guī)范。如果駕馭語言的能力不是很強的話，最好不使用修辭，只要把話說得清楚明白，沒有語病就可以了。如果善用修辭，使語言生動流暢那就更好。

6）作文結(jié)構(gòu)完整，條理清晰。

所謂結(jié)構(gòu)完整，就是有頭有尾，沒有主次不分、殘缺不全的毛病。所謂條理清晰就是作文思路的展開有步驟、合邏輯、層次分明、脈絡清晰，段落的劃分和安排合理。

7）書寫字體端正，作文卷面整潔。

字寫得不一定要漂亮，只要筆劃清楚，易于辨認就行。

上述只是就寫作的技術(shù)操作層面談的方法，講的技巧就是指如何在寫作時完全按照要求行文，充分發(fā)揮考生現(xiàn)有的寫作水平，避免過失性失分?？忌獱幦”容^高的分數(shù)，還需要平時積累大量素材，比如北京奧運、“八榮八恥”、科學發(fā)展觀及其它熱點問題等，拿來恰當?shù)爻鋵嵉阶魑闹卸寄芴嵘恼碌牡燃?，具體還希望大家下去后多練文筆。

三、制定復習計劃，大量做題。

最后就是要根據(jù)上面方法介紹，再結(jié)合自己的實際情況，制定一個周密完善的復習計劃，強調(diào)學生要扎扎實實打好基本功?？荚嚽按罅康刈鲱}，不斷進行記憶甄別，以使客觀知識題能牢固準確地掌握。多練習作文，尤其是多寫一些夾敘夾議的文章。

再次提醒考生一定要注意著重掌握每章的概述、課后的背景介紹、注釋及閱讀提示中的黑體字部分。要精心練習并盡量牢牢記住每一課的思考題。

學習切忌一時心血來潮、惡補幾日，然后三天打魚、兩天曬網(wǎng)。一定要按計劃一步一個腳印扎扎實實學習，每天都有進步。希望大家努力、努力、再努力。只要用心學習了，就一定會有滿意的回報。

第三篇：2014統(tǒng)考大學語文B考試

一、判斷題 1.2.3.4.《祖國，我對你說》的作者是張志民。（√）《四世同堂》作者是老舍。（√）沈從文寫有著名散文集《湘西》。（√）

散文《愛爾克的燈光》主要講述了一個歐洲的歷史故事。29.玉谿生就是李商隱。（√）

30.自成化至嘉靖年間是南戲向傳奇轉(zhuǎn)變的時期，亦即傳奇生

長期。（√）

31.小說家的話本稱作“小說”﹐都是短篇故事。（√）32.《詩經(jīng)》確立了我國詩歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。（×）57.在《愛爾克的燈光》中，作者否定了“長宜子孫”的觀念。

（√）

58.戲劇社團南國社的主要人物是余上沅。（×）59.描寫是運用簡潔明了的語言對事物做清楚的解說，對事理

做明白的剖釋，以使讀者對說明對象有客觀正確認識的一（×）

5.率先大量創(chuàng)作慢詞的作家是柳永。（√）6.《玉臺新詠序》的作者是徐陵。（√）

7.最早把唐宋八大家文章單獨放在一起的是茅坤的《唐宋八大家文鈔》。（×）

8.《將進酒》是李白的代表作之一。（√）9.韓孟詩派的代表人物是韓愈和孟浩然。（×）

10.《孟子》《莊子》為戰(zhàn)國中期的諸子散文的代表。（√）11.《三水小牘》中的《非煙傳》是唐傳奇最后一篇佳作。（√）12.《再別康橋》是徐志摩最為膾炙人口的詩篇。（√）13.《狂人日記》最早發(fā)表在《新潮》雜志。（×）14.現(xiàn)行漢字手寫體硬筆字指毛筆字、鋼筆字和鉛筆字等。

（×）

15.詳敘，是具體、細致的記敘。（√）16.《前赤壁賦》貫穿始末的主線是簫聲。（×）

17.《詩經(jīng)》中的《生民》《七月》《何草不黃》都是農(nóng)事詩。

（×）

18.《永遇樂·元宵》是李清照晚年流寓臨安時所作。（√）19.田漢的早期戲劇作品呈現(xiàn)出詩人寫劇的特色。（√）20.傳奇中全用北曲或者用南北合套的形式。（×）21.《愛爾克的燈光》寫于巴金留學法國時期。（×）22.漢字的結(jié)構(gòu)單位有兩級：一是標點，二是部件。（×）23.描寫，只能狀寫具體的物象。（×）24.晚唐的“小李杜”是指李商隱和杜荀鶴。（×）25.《紅燭》是聞一多的詩集。（√）

26.詩刊《今天》由北島等人在北京創(chuàng)辦。（√）

27.田漢的早期戲劇常出現(xiàn)詩歌般的語言，風格華麗。（√）28.小說《菉竹山房》有虛實兩條線索。（√）

33.范仲淹、韓愈、蘇軾皆屬“唐宋八大家”之列。（×）34.《離婚》是老舍20世紀30年代的作品。（√）35.《永遇樂·元宵》的作者是秦觀。（×）36.柳永有意“以詩為詞”。（×）

37.《玉臺新詠序》的作者是庾信。（×）

38.冰心寫有散文集《往事》和《關(guān)于女人》。（√）39.《孟子》《莊子》為戰(zhàn)國后期的諸子散文代表。（×）40.被尊為“唐宋八大家”之首的是王安石。（×）41.游記散文《屐痕處處》的作者是周作人。（×）42.《二馬》側(cè)重從文化風格和世態(tài)人情方面反映現(xiàn)實。（√）43.荀子的文章才是后人心目中真正的論說文。（√）44.聞一多是“新月派”的代表人物之一。（√）

45.《詩經(jīng)》的創(chuàng)作原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。（×）46.漢字標準化要求就是定量、定形、定音、定序。（×）47.柳宗元被尊為“游記之祖”。（√）48.《碾玉觀音》是講史話本的代表作。（×）49.《山谷集》的作者是王安石。（×）

50.《鵲踏枝》（檻菊愁煙蘭泣露）的作者是柳永。（×）51.《戰(zhàn)國策》的思想價值在于它反映了戰(zhàn)國時代“士”階層的崛起，反映出士人精神的張揚。（√）

52.韓愈、歐陽修、蘇洵皆屬“唐宋八大家”之列。（√）53.“狂人”形象深刻的歷史文化內(nèi)涵在于揭示了現(xiàn)代醫(yī)學的不發(fā)達。（×）

54.“民間寫作”帶有反叛性、試驗性，是對中國詩歌傳統(tǒng)的反

叛。（√）

55.宋詩在數(shù)量上遠遠超過唐代。（√）

56.從嘉靖到萬歷年間是南戲向傳奇轉(zhuǎn)變的時期，亦即傳奇生

長期。（×）

種表達方式。（×）

60.李清照是我國詞史上知名度最高的女詞人。（√）61.北宋詩文革新運動的領袖是韓愈。（×）

62.“狂人”形象深刻的歷史文化內(nèi)涵在于揭露批判了封建禮

教、封建倫理道德“吃人”的現(xiàn)象。（√）63.楊億、劉筠和錢惟演是西昆派的代表人物。（√）64.魯迅稱譽皮日休等的小品文“并沒有忘記天下”。（√）65.《登快閣》是一首七言律詩。（√）66.楊朔是20世紀60年代知名作家。（√）67.海子的抒情短詩有200多首。（√）

68.《鳳棲梧》（獨倚危樓風細細）作者是秦觀。（×）69.《趙子曰》揭露了中國社會的弊端，分析了國民性的弱點。

（√）

70.《西湖三塔》是講史話本的代表作。（×）71.熟語包括成語、慣用語和外來語。（×）

72.議論，是運用簡潔明了的語言對事物做清楚的解說，對事

理做明白的剖釋，以使讀者對說明對象有客觀正確認識的一種表達方式。（×）

73.孫犁的作品被看成荷花淀派的代表作。（√）74.《戰(zhàn)國策·燕昭王求士》中燕昭王的性格特征之一是禮賢

下士，從善如流。（√）

75.豪放詞由蘇軾到辛棄疾之間的重要過渡人物是岳飛。

（×）

76.《詩經(jīng)》多采用重章復沓手法。（√）77.“歸來的歌”出現(xiàn)在“新時期”詩壇。（√）78.丁西林的喜劇作品多采用二元對立的模式。（√）79.《韓非子》基本上是韓非自著。（√）

80.明代傳奇生長期歷史劇的代表作有《雙忠記》和《東窗記》。

（√）

81.《老張的哲學》表現(xiàn)出了現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格。（√）82.“歸來的歌”出現(xiàn)在“新時期”詩壇。（√）83.楊朔是20世紀60年代知名作家。（√）

84.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自《五代史伶官傳序》。

（√）

85.《詩經(jīng)》中的《生民》《七月》《何草不黃》都是農(nóng)事詩。

3、對中國現(xiàn)代文學最早的一批戲劇影響較大的西方戲劇家是（）。B：易卜生

4、梁實秋的《雅舍小品》寫于20世紀（）。A：40年代

5、魯迅以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”顯示了“五四”文學革命實績的小說是（）。C：《狂人日記》

6、原名“萬家寶”的劇作家是（）。B：曹禺

7、下列《詩經(jīng)》作品不具有史詩性質(zhì)的是（）。A：《七月》

6、曹禺創(chuàng)作于新中國時期的作品是（）。D：《明朗的天》

7、我國第一位有詩集傳世的詩人是（）。D：屈原

8、柳宗元山水游記的代表作是（）。B：“永州八記”

9、輯錄《楚辭》這部詩集并為其定名的人是（）。D：劉向

10、散文《松堂游記》的藝術(shù)特色是（）。D：意境和意趣的和諧

11、余上沅劇作《兵變》的主題是（）。D：諷刺舊家庭專制（×）

86.《詩經(jīng)》形成了質(zhì)樸自然的藝術(shù)風格。（√）87.《樂章集》是柳永的詞集。（√）

88.歐陽修是北宋詩文革新運動的核心人物。（√）89.“蓋被子”是主謂短語。（×）90.《白洋淀紀事》是老舍的作品。（×）

91.二姑姑和蘭花的“窺房”暴露了其內(nèi)心深處灼熱的世俗欲

望。（√）

92.明代初年出現(xiàn)的首批章回體小說有《西游記》《金瓶梅》

等。（×）

93.《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》和《邯鄲記》合稱為《玉

茗堂四夢》。（√）

94.《韓非子》大量運用寓言故事，形象生動。（√）95.《論語·侍坐》中孔子之所以笑子路，是因為子路不夠謙

虛和禮讓。（√）

96.張孝祥是豪放詞由蘇軾到辛棄疾之間的重要過渡人物。

（√）

97.《劍南詩稿》的作者是楊萬里。（×）98.北宋詩文革新運動的領袖是韓愈。（×）99.歐陽予倩的代表戲劇作品包括《潘金蓮》。（√）

二、選擇題

1、《北山移文》的作者是（）。B：孔稚珪

2、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”出自（）。D：《前赤壁賦》

8、下列文體中屬于應用文體的是（）。D：日記

9、《西廂記》故事源于唐代元稹的傳奇小說（）。A：《鶯鶯傳》

10、宋初代表令詞風格特色的詞人是（）。C：晏殊

11、下列詞人屬于南唐的是（）。D：李煜

12、散文集《鋸齒嚙痕錄》的作者是（）。C：流沙河

13、屬于“閱微系列”小說的作品是（）。D：《里乘》

14、主張詩歌要“突入生活”，追求詩歌的政治性和戰(zhàn)斗性，同時也要注入詩人個性的詩派是（）。C：七月派

15、張若虛的代表作是（）。B：《春江花月夜》

16、《詩經(jīng)·黍離》是一首（）。A：抒情詩

17、被認為是當代詩壇上“天才詩人”的是（）。C：海子

18、周立波的小說代表作是（）。B：《暴風驟雨》

19、“這個字寫錯了”中的“錯”是（）。A：結(jié)果補語 20、下列內(nèi)容不屬于《史記·項羽本紀》的是（）。D：淝水之戰(zhàn)

1、下列作品屬于王實甫的是（）。D：《西廂記》

2、以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為宗旨的史書是（）。B：《史記》

3、“我不知道這件事”這個句子是（）。D：陳述句

4、下列屬于記敘筆法的是（）。B：倒敘

12、大量運用明了易懂、直白流暢的日?？谡Z的海子詩歌是（）。B：《面朝大海，春暖花開》

13、魯迅揭示封建倫理道德虛偽和“吃人”本質(zhì)的小說是（）。D：《狂人日記》

14、散文集《“牛棚”小品》的作者是（）。B：丁玲

15、不屬于“世說系列”小說的作品是（）。D：《虞初新志》

16、《與陳伯之書》的作者是（）。B：丘遲

17、下列詩人屬于盛唐邊塞詩派代表人物的是（）。C：岑參

18、以“鄉(xiāng)下人”的視角和“人性”的標桿觀照現(xiàn)實人生的小說家是（）。D：沈從文

19、宋初詞壇的代表人物是（）。D：晏殊和歐陽修 20、自稱“才子詞人”的作家是（）。A：柳永

1、詩句“從這一個山腳 / 到那一個山腳 / 徹響著、北國人民的悲哀”出自（）。A：《手推車》

2、劇作《賽金花》的作者是（）。B：夏衍

3、《鳳棲梧》（獨倚危樓風細細）的作者是（）。C：柳永

4、李金發(fā)所屬的詩派是（）。B：象征派

5、下列詩作“句句用韻，三句一轉(zhuǎn)韻”的是（）。C：岑參的《走馬川行奉送出師西征》

6、下列詞人不屬于花間派的是（）。D：李煜

7、我國現(xiàn)行漢字經(jīng)常運用的是（）。A：楷書和行書

9、《雷雨》中最具有“雷雨”氣息的人物是（）。C：蘩漪

10、下列作品屬于駢體文的是（）。C：《北山移文》

11、下列屬于記敘筆法的是（）。C：總敘

12、下列詩歌不屬于屈原的是（）。B：《九辯》

13、散文《松堂游記》的作者是（）。B：朱自清

14、“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇作品是（）。D：《桃花扇》

15、下列文章出自于《孟子》一書的是（）。B：《公孫丑·天時地利人和章》

16、其語言不僅有詩的意味，而且有詩的旋律與節(jié)奏的小說是（）。C：《月下小景》

17、不屬于“虞初系列”小說的作品是（）。C：《玉劍尊聞》 18、20世紀60年代的知名雜文專欄不包括（）。A：《隨感錄》

19、楚歌《秋風辭》的作者是（）。D：漢武帝劉徹 20、茅坤稱譽《五代史伶官傳序》是（）。B：“千年絕調(diào)”

1、下列與散文《松堂游記》同屬一位作者的作品是（）。B：《荷塘月色》

2、代表解放區(qū)文藝方向的作家是（）。D：趙樹理

3、《雷雨》中和四鳳同樣觸電而亡的人物是（）。B：周沖

4、與《木蘭詩》并稱為南北朝民歌雙璧的詩作是（）。D：《西洲曲》

5、下列作家不屬于南朝的是（）。A：陶淵明

6、為中國現(xiàn)代小說的通俗化和民族化提供了有益經(jīng)驗的作家是（）。D：趙樹理

7、白居易的號是（）。C：香山居士

8、《牡丹亭·驚夢》的主人公是（）。C：杜麗娘

9、艾青的詩集是（）。B：《黎明的通知》

10、皮日休《原謗》的議論對象是（）。D：上天、堯舜和皇帝

11、構(gòu)成音節(jié)的最小單位是（）。D：音素

12、散文集《歐游雜記》《倫敦雜記》的作者是（）。B：朱自清

13、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自（）。A：《鳳棲梧》（獨倚危樓風細細）

14、被稱為田園詩派開山之祖的詩人是（）。C：陶淵明

15、被認為是“小詩”中哲理詩的最優(yōu)秀代表作是（）。C：《流云》

16、下列作品屬于明代擬話本小說的是（）。D：“三言”和“二拍”

17、與劇作《名優(yōu)之死》同一作者的作品是（）。C：《獲虎之夜》

18、主題句是（）。B：把一篇文章或一段文章的主題準確地概括出來的句子

19、下列詞人屬于花間派的是（）。A：歐陽炯

20、下列內(nèi)容屬于《史記·項羽本紀》的是（）。C：鉅鹿之戰(zhàn)

1、下列不是夏衍劇作的是（）。B：《祖國在召喚》

2、下列不屬于老舍的劇作是（）。D：《終身大事》

3、《前赤壁賦》的作者是（）。C：蘇軾

4、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的新銳小說家是（）。A：路翎

5、被魯迅譽為“改造文章的祖師”的作家是（）。D：曹操 6、1941年去延安、曾任過《詩刊》主編的詩人是（）。A：艾青

7、現(xiàn)存較早的話本是（）。A：《韓擒虎話本》

9、能夠單獨充當句法成分的是（）。B：實詞

10、《雷雨》全劇的大結(jié)局是（）。B：第四幕

11、蕭綱駢賦的代表作是（）。C：《晚春賦》

12、我國第一部文人詞總集是（）。A：《花間集》

13、詩歌數(shù)量為唐代詩人之冠的是（）。D：白居易

14、“文革”結(jié)束后，在北京參與創(chuàng)辦《今天》詩刊的詩人是（）。A：芒克

15、下列著述屬于兩漢哲理論文的是（）。A：《鹽鐵論》

16、下列《詩經(jīng)》作品不具有史詩性質(zhì)的是（）。A：《七月》

17、為中國現(xiàn)代小說的通俗化和民族化提供了有益經(jīng)驗的作家是（）。D：趙樹理

18、主題句是（）。B：把一篇文章或一段文章的主題準確地概括出來的句子

19、散文名篇《花城》的作者是（）。C：秦牧 20、玉茗堂的主人是（）。B：湯顯祖

三、理解與辨析

1、簡述魏晉南北朝志人小說題材和形式特點。答案： CC：以《世說新語》為代表的志人小說，大約有二十多種。志人小說的出現(xiàn)，與漢末以后士族名士中品評人物、崇尚清談的風氣有很大關(guān)系。而當時品評人物的依據(jù)主要是人物的言談舉止和一些相關(guān)的軼聞瑣事。這些內(nèi)容一旦被記錄下來，編撰C：我國現(xiàn)行漢字經(jīng)常運用的是楷書和行書，在文物古跡、印章、對聯(lián)、匾額及文章的標題等特殊場合，有時也運用草書、隸書、篆書或金文、甲骨文；書法藝術(shù)作品，各種形體都可以運用。從形成的手段來看，現(xiàn)行漢字有印刷體和手寫體的區(qū)別。

2、略析《再別康橋》抒情結(jié)構(gòu)。答案： A

A：《再別康橋》選取富有代表性的意象，采用明暗喻交替、1、簡述明代傳奇繁榮期的基本情況。答案： A

A：萬歷二十八年直至明亡，是明傳奇的繁榮期。這個時期是明傳奇創(chuàng)作最為興盛的時代，出現(xiàn)了孟稱舜、馮夢龍、吳炳、李玉、阮大鋮、范文若等眾多名家。傳奇的文體風格逐漸成熟，在創(chuàng)作上也有一些新的趨勢：文辭和音律兼美成為傳奇的基本規(guī)范；語言風格應該在雅俗之間；結(jié)構(gòu)上則講究謀篇布局，穿成書，就成了志人小說。因此記載人物的言談舉止和軼聞瑣事就構(gòu)成了志人小說的主要內(nèi)容。

2、簡述《長恨歌》的主題思想。答案： A

A：關(guān)于《長恨歌》的主題，歷來說法不一。影響較大的有諷諭說、愛情說和雙重主題說。目前學界多采納雙重主題說，即既諷刺唐明皇的荒淫誤國，又同情唐明皇、楊貴妃之間堅貞專一的愛情。詩的前半部分重在諷刺，“漢皇重色思傾國”“從此君王不早朝”“三千寵愛在一身”“姊妹弟兄皆列土”等，均有明顯諷刺批判之意。詩的后半部分則多據(jù)傳說，寫他們死別后的故事，突出他們的刻骨相思和綿綿長恨，對他們之間的愛情悲劇深表同情，對他們的堅貞不渝，則給予了渲染和歌頌。

3、簡述林語堂的散文成就。答案： A

A：林語堂曾是《語絲》雜志的主要作家。到了20世紀30年代，他主張用幽默的藝術(shù)揭示生活中的矛盾，“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，筆墨輕松，情感真摯，呈娓語式筆調(diào)。其寬廣的文化視野和幽默的興味給現(xiàn)代散文增加了新的風格。

4、簡述新時期以來最早出現(xiàn)的一批劇作。答案： C

C：1978年以后，一大批及時反映時代潮汛的作品接連誕生，《于無聲處》《丹心譜》《報春花》等表現(xiàn)撥亂反正的劇作產(chǎn)生了巨大的社會反響。與此同時，《曙光》《陳毅市長》等表現(xiàn)老一輩革命家的劇作，也激發(fā)了民眾對革命人物的懷念之情。

比喻中含象征的寫法，使主觀感情自然化，自然景物人情化，營造成一種意蘊豐贍、物我交融的優(yōu)美境界，具有了意境美；詩中每節(jié)兩韻，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)韻，韻腳多是發(fā)聲綿長的復韻母，而每行中又大都三頓，產(chǎn)生了一種韻味悠長、瀟灑靈動、節(jié)奏感強的音樂效果，具有了音樂美；全詩七節(jié)，每節(jié)四行，句式整齊類似，再加上第一小節(jié)和最后一小節(jié)“輕輕地”“悄悄地”的疊詞運用，形成了一種錯落有致、回環(huán)往復、首尾呼應的形式，具有了形式美。正是這優(yōu)美的意境、舒徐輕盈的音韻、渾然一體的形式，構(gòu)成了本詩獨特的抒情結(jié)構(gòu)。

3、簡述《始得西山宴游記》借題發(fā)揮的表達方式。答案： CC：《始得西山宴游記》之景絕少客觀描摹，多為感受之景，處處融進了作者強烈的主觀色彩，情景交融，物我一體。在記敘游覽西山中獲得精神感悟的同時，作者以山水之美與人格之美相映照，寫山水即是寫自己，明寫“不與培塿為類”的特立的西山，實則寫自己恥于與世俗之徒為伍的高尚人格與品行，從而使游記具有深刻的內(nèi)涵。

4、簡述清初章回小說發(fā)展的情況。答案： A

A：清初的章回小說承晚明小說“文人化”的勢頭，使作家的主體意識更多地寄寓于作品之中。如《水滸后傳》《續(xù)金瓶梅》《豆棚閑話》《金云翹傳》等小說隱寫亡國易代的慘痛，《平山冷燕》《玉嬌梨》之類的作品成為下層文人“白日夢”的自覺載體等，都是前所未有的現(xiàn)象。而其中也出現(xiàn)了《醒世姻緣傳》插照應，起承轉(zhuǎn)合。

2、簡述象征手法。答案： C

C：象征是用對具體事物的描寫來表示某種抽象概念或思想情感的。象征是一種表現(xiàn)手法。運用象征的表現(xiàn)手法要有深層的蘊含，不可過于浮淺；當然，也應力避晦澀。

3、簡述《浪淘沙》（簾外雨潺潺）的倒敘手法。答案： AA：此詞上闋通過夢境和夢醒后的現(xiàn)實來寫作者的囚徒生活感受，但詞并未按時間順序來寫，而是巧妙地采用了倒敘手法。先寫夢醒后的情景：簾外春雨潺潺，晨寒陣陣襲來，零落的殘春景象使他倍增凄苦；再寫夢中的情景：睡夢中又回到華美的故國宮殿，貪戀片刻歡樂，而忘了身為囚徒。這種倒敘手法的運用，使夢中之“歡”和夢醒之“苦”形成了極大的反差，更突出現(xiàn)實處境之無法忍受，對表達感情起了極好的作用。

4、簡析《新青年》雜志的“隨感錄”欄目。答案： BB：1918年4月，《新青年》雜志開始設立“隨感錄”欄目，陳獨秀、魯迅、周作人、劉半農(nóng)等新文化運動的提倡者開始用“隨感錄”的形式針砭現(xiàn)實，討論文化現(xiàn)象，發(fā)表了不少有感染力的文字，“隨感錄”欄目也就成為新文學早期集中發(fā)表散文作品的地方之一。

1、簡述20世紀90年代小說創(chuàng)作的概況。答案： BB：20世紀90年代之后，小說的創(chuàng)作更趨多元：賈平凹以古城西安文化人生活為背景的長篇小說《廢都》，曾在文學界和文化界引起極大爭議，而其反映中國農(nóng)村新變化的長篇小說《高老莊》《秦腔》則得到較高評價；王安憶的《叔叔的故事》A：新中國成立以后，老舍的創(chuàng)作以戲劇為主，寫有《方珍珠》《春花秋實》等多部作品。這一期代表性的作品是《龍須溝》和《茶館》，都以小人物生活的變化來寫社會的時代變遷。前者描寫了北京舊城區(qū)的改造，熱情謳歌了新政權(quán)，后者以裕泰茶館的盛衰來寫半個世紀的風云變幻。

《烏托邦詩篇》等，匯入了“家族敘述”的小說潮流，其反映上海都市文化的《長恨歌》，則順應也引領了“老上海懷舊潮”。這一時期還出現(xiàn)了女性小說和新生代作家。

2、簡述散文《揀麥穗》的主要內(nèi)容。答案： C

C：本文敘述了兩個揀麥穗的故事：一個是“在農(nóng)村長大的姑娘”的，一個是“我”的。前者用概括的方式來敘述，是許多人的共同故事，是對后一個故事的情感鋪墊。后一個具體的故事是對幾十年前揀麥穗的回憶，主要寫了“我”童年時與賣灶糖老漢的純潔感情。作者借此呼喚人間的真情。

3、簡述關(guān)漢卿對元雜劇的貢獻。答案： A

A：關(guān)漢卿是中國古代偉大的戲劇家，是元雜劇的奠基人。關(guān)漢卿以其畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，共創(chuàng)作雜劇66種，不但種類繁多，內(nèi)容豐富，而且使元雜劇體制趨于完備，寫出了富有民族特征的戲曲典范之作，是本色派、豪放派的開創(chuàng)者。

4、從《飲酒》其五看陶淵明的人生態(tài)度。答案： BB：陶淵明辭官歸隱，掙脫“樊籠”回歸自然，獨善其身的儒家思想，特別是老莊的出世思想占據(jù)了主導地位。詩人在寧靜閑適的田園生活中，擺脫了世俗“車馬喧”的干擾，于悠然看山之際，景與意會，從“飛鳥相與還”中體味出“鳥倦飛而知還”的人生“真意”。此詩意境是靜穆的，詩人的思想是淡然的。他對真樸人生理想的追求，對山水田園的喜愛，他傲視世俗、追求高逸閑淡生活的人生態(tài)度，在詩中均有充分的體現(xiàn)。

1、簡析新中國成立后老舍的戲劇創(chuàng)作。答案： A2、簡述《鄭伯克段于鄢》的思想內(nèi)容。答案： A

A：《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中的名篇之一，記敘了春秋初期鄭國王室內(nèi)部的一場斗爭。通過鄭莊公與其弟弟共叔段、其母姜氏爭權(quán)奪利、互相殘殺的歷史事件，揭露了當時諸侯國統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭的復雜性、尖銳性和殘酷性，以及統(tǒng)治階級精神道德的虛偽性。

3、略析《死水》是如何體現(xiàn)“三美”理論的。答案： CC：《死水》極好地體現(xiàn)了聞一多的“三美”理論。全詩五節(jié)，每節(jié)四行，每行九字，節(jié)與節(jié)、行與行句式相同，對仗工整，形式十分整齊美觀，形成了“建筑美”；每行詩都由四個音節(jié)構(gòu)成，三字尺在每行中出現(xiàn)的位置略有變化，收尾都是雙音節(jié)，每節(jié)音組結(jié)構(gòu)大體相等，且每節(jié)偶句押韻，一節(jié)一轉(zhuǎn)，讀來韻律鏗鏘、節(jié)奏強烈、瑯瑯上口，造成一種和諧而又富于變化的音樂效果，形成了“音樂美”；用詞色彩濃艷，形象鮮明，如“桃花”“羅綺”“云霞”等的使用，既給人以視覺的沖擊，又使詩篇富于意境，形成了“繪畫美”。

4、簡述初盛唐傳奇小說題材和形式特點。答案： A

A：初盛唐是唐代小說的準備和形成時期。王度《古鏡記》、無名氏《補江總白猿傳》和張鷟《游仙窟》是這個時期傳奇小說的代表作。這個時期的傳奇小說在題材上還沒有脫離六朝志怪小說的藩籬，但在描寫方法上已經(jīng)開始有了新的摸索。這三篇傳奇小說的出現(xiàn)，表明了古代小說發(fā)展已進入唐傳奇的時代。

第四篇：大學語文 統(tǒng)考復習要點資料

第一章 先秦兩漢魏晉南北朝詩

一、概述部分：掌握先秦、兩漢、魏晉南北朝詩歌的基本知識點。

（一）先秦詩（１）《詩經(jīng)》

１、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，約編成于春秋時代。２、共305篇，按樂調(diào)的不同分為風、雅、頌三大類。３、婚戀詩的數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富。

４、“饑者歌其食、勞者歌其事”的創(chuàng)作原則，確立了我國文學悠久的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

５、賦、比、興是其基本表現(xiàn)手法。

６、以四言句式為主，多采用重章復沓的藝術(shù)手法。

７、原稱《詩》或《詩三百》，漢代起被奉為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。漢代傳詩的有齊、魯、韓、毛四家，今傳者為毛詩。

（2）《楚辭》

１、“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的新詩體，句式參差不齊，多為長篇抒情詩。

２、西漢末年，劉向編輯成書，定名為《楚辭》，成為《詩經(jīng)》之后另一部詩歌總集的名稱。

３、《詩經(jīng)》是我國古代民間集體創(chuàng)作的結(jié)晶，《楚辭》則是文學個人創(chuàng)作的開端。

４、屈原《離騷》是楚辭最重要的代表作，故楚辭又稱“騷”或“騷體”，是我國文學浪漫主義的源頭和典范，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”。

５、宋玉是屈原之后最主要的楚辭作家，《九辯》是宋玉僅存的作品。

（二）兩漢詩

（１）漢代樂府民歌

１、樂府是漢代掌管音樂的官署，后成為一種詩體的名稱。其中的民歌部分稱為“漢代樂府民歌”。

２、漢樂府民歌多為東漢時期的作品。

３、“感于哀樂，緣事而發(fā)”繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。４、多為敘事詩，代表作《孔雀東南飛》等。５、以五言為主，首創(chuàng)了完整的五言詩體式（如《陌上桑》《十五從軍行》）。（２）文人五言詩

１、最早一首文人五言詩是東漢班固的《詠史》。

２、《古詩十九首》是東漢末年一些無名氏的作品，標志人文五言詩趨于成熟。

３、《古詩十九首》最早見于蕭統(tǒng)編的《文選》。４、劉勰稱譽《古詩十九首》為“五言之冠冕”。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的《黍離》《蒹葭》、《湘夫人》、《陌上?！?、《行行重行行》、《短歌行》、《飲酒》共７篇作品的學習要點，其中３篇背誦。

（一）《詩經(jīng)·黍離》

1、“黍離之悲”的含義

《黍離》之悲有三層含義： 懷念故土盛世、感傷國勢衰亡、希望天佑東周。

（二）《詩經(jīng)·蒹葭》

1、“伊人”形象

意境朦朧、含蓄不盡是這首詩的主要特點，塑造了一個具有象征意義和朦朧美的伊人形象。

（三）屈原《湘夫人》“屈原”生平及詩歌創(chuàng)作

（1）屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，是我國第一位有詩集傳世的偉大愛國詩人。（2）創(chuàng)造出“騷體”（楚辭）這一新文學形式，是楚辭的創(chuàng)始人和最高代表。

（3）作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章〉、《招魂》等23篇。（4）“楚辭”是我國文學浪漫主義的源頭和典范，魯迅稱其“逸響偉辭，卓絕一世”。

（七）陶淵明《飲酒》其五

１、“陶淵明”生平及詩歌創(chuàng)作

（1）陶淵明，漢魏六朝最杰出的詩人，以田園詩成就最高。

（2）提出“桃花源”的社會理想，表現(xiàn)出不為五斗米折腰的志趣。２、《飲酒》其五的主旨

此詩敘寫詩人田園生活的樂趣，從“采菊東籬下、悠然見南山”體味人生之“真意”。

第二章 先秦兩漢魏晉南北朝文

一、概述部分：掌握先秦歷史散文和諸子散文以及兩漢政論和兩漢史傳的代表作及其基本知識。

（一）先秦文

（１）先秦歷史散文及其代表作（五篇）１、《尚書》

（１）《尚書》是我國第一部歷史散文集，是一部歷史文獻匯編。（２）以記言為主，是古代最早的散文體式。

（３）到漢代，被儒家尊為經(jīng)典，故又稱《書經(jīng)》。２、《春秋》

（１）《春秋》本是春秋時期各國史書之通名。

（２）我們今天看到的《春秋》是魯國的一部編年史，是我國最早的一部由私人撰寫的史書。

（３）相傳孔子曾對它加以修訂，后被列為儒家經(jīng)書。

（４）《春秋》記事極簡，但思想傾向明顯，稱為“春秋筆法”。

3、《國語》

（１）是我國第一部國別體的史書，約成書于戰(zhàn)國初年。（２）它分國記述，以記言為主，故名《國語》。

4、《左傳》

（1）《左傳》與漢代的《谷梁傳》、《公羊傳》合稱“春秋三傳”。

5、《戰(zhàn)國策》（１）《戰(zhàn)國策》是一部國別體的史料匯編，是戰(zhàn)國時期各國史料編撰而成。（２）主要記述戰(zhàn)國時縱橫家的政治主張和策略，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。

（二）先秦諸子散文代表作（七篇）及其知識點

春秋時期社會巨變、百家爭鳴局面的出現(xiàn)，形成了中國思想文化史上第一次高潮。

諸子散文是百家爭鳴的產(chǎn)物，包括不同的學術(shù)派別和政治主張，其中最著名的有儒、墨、道、法四家。

儒：《論語》、《孟子》、《荀子》； 墨：《墨子》； 道：《老子》、《莊子》； 法：《韓非子》

1、《老子》

（1）《老子》上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。（2）老子為道家學派的創(chuàng)始人，此書為道家學派的經(jīng)典。（3）為語錄體散文集。

2、《論語》

（1）《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子及后學編纂而成。

（2）孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，此書集中了他的思想和學說。（3）是一部語錄體散文集。

（《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》合稱“五經(jīng)”，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。“四書五經(jīng)”南宋以后儒學的必讀之書。）

３、《墨子》

（1）《墨子》是先秦墨家學派著作的匯編。

（2）墨子是先秦墨家的創(chuàng)始人。墨子的核心思想是“兼愛”“非攻”。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。

４、《孟子》

（1）《孟子》今存七篇，每篇各分上下。由孟子及其弟子萬章等人共同編著。

（2）孟子是孔子以后戰(zhàn)國中期儒家學派的代表人物。

（3）孟子善辯，其文表現(xiàn)出極高的論辯技巧，善用比喻和寓言。５、《莊子》

（1）《莊子》今存33篇，其中內(nèi)篇七篇系莊子自著，外篇15篇、雜篇11篇，多出自其門人及后學之手。

（2）莊子是老子之后道家學派的代表人物，主張自然無為，視“逍遙游”為人生最高境界。

（3）《莊子》是諸子散文中文學成就最高者。６、《荀子》

（1）荀子是先秦儒家的最后代表人物，也是由儒入法的過渡人物。

（2）《荀子》文章多為專題論（如其開篇之作《勸學》），素有“諸子大成”的美稱，是后人心目中真正的論說文。

７、《韓非子》

(1)韓非是先秦法家思想的集大成者.在先秦諸子散文中，兵家孫武的《孫子兵法》、雜家呂不韋的《呂氏春秋》等也有較大的成就和影響。

（二）兩漢文

漢代散文政論和史傳尤為突出，涌現(xiàn)了一大批著名作家。

1、兩漢政論

（1）兩漢的政論文指單篇流傳的奏疏或?qū)Ｕ摗?/p>

（2）賈誼和晁錯是西漢著名政論家，魯迅譽為“西漢鴻文”。

２、兩漢史傳

史傳是漢代散文中成就最為突出的領域，《史記》和《漢書》代表其最高水平。

（１）《史記》

(1)作者西漢司馬遷。

（2）我國第一部紀傳體通史，共130篇。記載了上自黃帝下至漢武帝三千多年的歷史。

（3）開創(chuàng)了“本紀”、“世家”、“列傳”、“表”、“書”五種體例，成為中國歷代正史的最高典范。

（4）魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

（２）《漢書》

（1）作者東漢班固。

（2）我國第一部紀傳體斷代史，與《史記》并稱“史漢”。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的《鄭伯克段于鄢》、《燕昭王求士》、《先進》、《公孫丑下》、以及《項羽本紀》共5篇作品的學習要點。

（三）《論語·先進》（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐）

1、孔子生平及其儒家思想

（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。

（2）是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

2、《論語·先進》人物形象

本文記述孔子師徒的一段對話，以“言志”為中心，暢談人生理想，在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度。

（四）《孟子·公孫丑下》（天時地利人和章）

1、孟子生平及其“仁政”學說

（1）孟子，名軻，又稱孟軻。其學術(shù)思想淵源與孔子一脈相承，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。

（2）晚年與其弟子萬章等人著書立說，著《孟子》一書。

（3）將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”學說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。

（4）主張人性本善，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

2、《孟子·公孫丑下》多種修辭方法

孟子善辯，其文表現(xiàn)出極高的論辯技巧，形成雄辯犀利的文風。

第三章 唐宋詩

一、概述部分：掌握唐詩的分期、主要流派以及宋詩的主要流派及代表作家的基本知識。

唐詩概述

1、唐詩盛況

作家作品多，題材內(nèi)容廣泛，形式體裁完備，風格眾多流派紛呈。

2、唐詩的分期

分為初、盛、中、晚四期。

3、詩體知識

（１）按是否講求聲律，分為古體詩和近體詩兩大類。

（２）凡不合聲律的詩皆稱古體詩，又稱往體詩，主要包括五言古詩和七言古詩。

（３）凡講求聲律的詩皆稱近體詩，又稱格律詩、今體詩，主要包括律詩和絕句。

（４）律詩主要有五言律詩、七言律詩，每首八句，每句五或七字。（５）絕句每首四句，有五絕和七絕。

（一）唐詩的分期、主要流派知識點

1、初唐時期——準備期

（1）“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們改革六朝詩風。

（2）陳子昂：詩風更為剛健，代表作《登幽州臺歌》 “前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

2、盛唐時期——頂峰期

盛唐出現(xiàn)了“山水田園詩派”與“邊塞詩派”兩大詩派、李白和杜甫兩大詩人。

（1）【山水田園詩派】繼承陶淵明田園詩和謝靈運山水詩的傳統(tǒng)又加以發(fā)展，以王維、孟浩然為代表。

孟浩然開唐代山水田園詩派風氣之先者，盛唐山水田園詩派的代表人物之一，與王維并稱“王孟”。其詩以清曠沖淡為基調(diào)，但“沖澹中有壯逸之氣”。

王維詩自然清雅，蘇軾贊“詩中有畫，畫中有詩”，代表了山水田園派的最高成就。

（2）【邊塞詩派】邊塞詩以高適和岑參為代表，并稱為“高岑”。高適詩思想深刻，直抒胸臆，更富現(xiàn)實主義精神；

岑參詩多寫西北軍旅生活，充滿山川奇氣，多用想象夸張，具有“雄奇瑰麗”浪漫主義色彩。

（3）【“詩仙”與“詩圣”】李白、杜甫是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠。

李白，字太白，號青蓮居士。偉大的浪漫主義詩人，以豪放飄逸詩風獲“詩仙”之稱。杜甫，字子美，世稱杜工部。偉大的現(xiàn)實主義詩人，以沉郁頓挫的詩風獲“詩圣”之名，其詩是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰那段歷史的真實寫照，被后人稱為“詩史”。

盛唐時期的重要詩人還有：王之渙、王昌齡（七絕圣手）等。

3、中唐——第二個高潮

中唐詩壇最負盛名的兩大詩派是新樂府詩派和韓孟詩派。

（1）【新樂府詩派】新樂府詩派以白居易、元稹為代表，亦稱元白詩派。提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”等現(xiàn)實主義詩歌理論，形成了淺切平易的詩派。

白居易字樂天，號香山居士。是中唐時期杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的首倡者和領導者。

（2）【韓孟詩派】以韓愈和孟郊為代表，刻意求奇避俗，創(chuàng)出獨特的風格。

李賀也常被人劃入韓孟詩派，他以怪誕詭奇著稱。

4、晚唐時期——衰微時期

【“小李杜”】杜牧和李商隱，稱“小李杜”。李商隱是唐代后期最杰出的詩人，他的愛情詩，特別是其中的《無題》詩堪稱一絕。

杜牧的詩深受杜甫、韓愈的影響，詩風清麗飄逸。

（二）宋詩的主要流派、代表作家知識點

1、北宋詩歌

（1）北宋中期的詩文革新運動：歐陽修是詩文革新運動的核心人物。促進了宋詩的散文化，奠定了宋詩的基本格局。

（2）北宋詩壇的全盛時期：主要代表人物是王安石、蘇軾。

王安石是北宋最有成就的詩人之一，形成獨具特色的“王荊公體”，亦稱“半山體”。

蘇軾是登上北宋詩壇頂峰的人物，其特色是“以文為詩”，充分顯示了宋詩成熟期的總體風貌。

（3）北宋后期詩壇，以黃庭堅為代表的江西詩派影響最大。黃庭堅是“蘇門四學士”之一。他提出了“無一字無來處”“點鐵成金”的主張，有意追求語言和聲韻的奇險拗峭，發(fā)展了宋詩以才學為詩、以文字為詩的風氣。

2、南宋詩歌

（1）南宋中期，出現(xiàn)了楊萬里、范成大、陸游和尤袤“中興四大詩人”；陸游，號放翁，南宋最有成就的愛國詩人，其詩慷慨悲壯近杜甫，有人譽其《劍南詩稿》為一代“詩史”；豪邁奔放近李白，人稱 “小太白”，將現(xiàn)實主義和浪漫主義相融合。

（2）南宋覆滅前后，涌現(xiàn)出以文天祥為代表的一批愛國詩人，他們的詩寫下了“宋亡之史詩”。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的《春江花月夜》、《秋登萬山寄張五》、《將進酒》、《登高》、《走馬川行奉送出師西征》、《長恨歌》、《無題》、《登快閣》、《關(guān)山月》共9篇作品（３篇背誦）的學習要點。

（三）李白《將進酒》豪放的自我形象

全詩是以勸酒來張揚詩人的自我形象。狂放不羈，不慕功名富貴，以及懷才不遇的悲憤和無奈。

（四）杜甫《登高》的抒情特色

《登高》是杜甫晚年流寓夔州重陽登高所作，是一曲卓絕千苦的秋之歌，歷來被譽為“古今七言律第一”、“杜集七言律詩之冠”。

第四章 唐宋詞

一、概述部分：掌握詞的發(fā)生與發(fā)展流變以及婉約詞、豪放詞的基本特點代表作家的基本知識。

（一）詞的產(chǎn)生與發(fā)展流變知識點

1、詞的產(chǎn)生（1）詞，就其本義來講就是歌詞。作為一種文體，它指依唐代流行的燕（宴）樂樂曲而填寫的歌詞。

2、詞的發(fā)展（唐五代詞和兩宋詞）【1】唐五代詞

（1）【第一部詞集】詞最早產(chǎn)生于民間。正式形成于中唐?！对浦{集雜曲子》是我國第一部詞集。

（2）【溫庭筠與花間詞派】

晚唐，文人填詞之風更甚，代表性人物是溫庭筠和韋莊。

溫庭筠是中國文學史上第一位以詞名家的人，被奉為五代的花間詞派鼻祖。樹起了“詩莊詞媚”的界碑。

【花間詞派】

《花間集》由晚唐五代的溫庭筠等十八家詞人的詞編成。這是中國最早一部文人詞的總集,花間詞派由此得名。

（4）【李煜與南唐詞】

南唐后主李煜被稱為“千古詞帝”，在詞史上有重要地位。其后期詞傾吐身世家國之感。王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！保ā度碎g詞話》）

【2】兩宋詞 【北宋詞】

（1）宋初的詞，晏殊、歐陽修、張先為代表人物。

（2）【柳永】，北宋專力寫詞第一人，也是宋詞發(fā)展史上重要的開拓者，宋詞的婉約和豪放的分化自他開始。

（3）【蘇軾】，字子瞻，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物。開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，是柳永之后宋詞發(fā)展史上有一位具有里程碑意義的人物。

（4）【周邦彥】，北宋末年，詞史上又一位具有里程碑意義的人物，被推崇為北宋婉約詞的集大成者。（5）【李清照】，號易安居士，是中國詞史上知名度最高的女詞人。有《詞論》一篇，力主詞“別是一家”，把婉約詞推向了最成熟的階段。清人有“婉約以易安為宗”之譽。

【南宋詞】

【辛棄疾】，字幼安，號稼軒，有《稼軒詞》傳世。

其詞在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，后人遂以“蘇辛”并稱。史上還將他與李清照并稱“濟南二安”。

（二）詞的婉約與豪放

婉約派：婉約詞文辭柔美；內(nèi)容多寫愛情、婚姻和戀土懷鄉(xiāng)等個體情感；抒情細膩委婉；偏重于陰柔之美。代表詞人：柳永、秦觀、周邦彥、李清照等。

豪放派：豪放詞文辭慷慨；內(nèi)容多寫社會及人生的重大主題；抒情豪邁粗獷；偏重于陽剛之美。代表詞人：蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的溫庭筠、李煜、柳永、晏殊、蘇軾、秦觀、李清照、辛棄疾共8篇作品（４篇背誦）的學習要點。

（二）李煜《浪淘沙》（簾外雨潺潺）的思想情緒

這是一首“含思凄婉”的哀歌，傳達出這位亡國之君的故國之思、亡國之痛和對命運的無奈。（無限江山，別時容易見時難。）

詞末連用“流水”、“落花”、“春去”三個比喻，長嘆過去美好時光已經(jīng)一去不復返，再用“天上人間”比喻今昔生活的天壤之別，將自己的悲苦之情抒發(fā)得淋漓盡致。

（三）柳永《鳳棲梧》（獨倚危樓風細細）內(nèi)容及語言特色

這是一首懷人抒情之作。通過漂泊異鄉(xiāng)游子登樓遠眺的所見所感，抒發(fā)對意中人無限纏綿的情思。

名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

（四）晏殊《鵲踏枝》（檻菊愁煙蘭泣露）擬人及借景抒情手法 這首詞主要通過擬人化手法寫閨中人思念丈夫的憂愁悵恨之情。

名句“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。

王國維《人間詞話》概括了三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?晏殊《鵲踏枝》)此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?柳永《鳳棲梧》)此第二境界也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在，燈火闌珊處?！?辛棄疾的《青玉案·元夕》)此第三境界也?！?/p>

（五）蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）自我形象和曠達人生態(tài)度

此詞作于蘇軾貶謫黃州時期，可謂是他一生遭遇和他心志的寫照，表達了作者曠達瀟灑的情懷。

名句“回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴”。

（六）秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）情景交融 借牛郎織女的神話傳說，表達堅貞不渝的愛情觀。名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”。

第五章 唐宋文

一、概述部分：掌握唐宋八大家、中唐古文運動以及宋代詩文革新運動的基本知識。

（一）唐宋八大家

唐宋時期，出現(xiàn)了兩次反駢復古的“古文運動”。先有韓愈、柳宗元倡導的中唐古文運動，后有歐陽修領導的北宋詩文革新運動。

在唐宋古文運動中，成就最高的是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾、蘇轍，即“唐宋八大家”。

（二）中唐古文運動

（1）“古文”（先秦兩漢以散行單句為特征的散文）概念的提出始于韓愈，他和柳宗元共同倡導這種文體，意在反對當時的駢體文，推動散文的革新和發(fā)展。

（2）韓愈、柳宗元是中唐古文運動的倡導者和領導者。

（三）宋代詩文革新運動

（1）宋代詩文革新運動又稱新古文運動，是唐代古文運動的繼續(xù)和發(fā)展。（2）歐陽修是宋代詩文革新運動的核心人物和領導者。（3）蘇軾是歐陽修之后宋代詩文革新運動的領導者。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾共4篇作品（1篇有背誦）的學習要點。

（一）韓愈《張中丞傳后敘》

1、韓愈生平及文學成就

（1）韓愈，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，有《昌黎先生集》傳世。（2）中唐古文運動的倡導者和領導者，提出系統(tǒng)的文學主張。

（3）散文創(chuàng)作：寫出了第一流的新體古文，被尊為“唐宋八大家”之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”。

（4）詩歌創(chuàng)作：是韓孟（孟郊）詩派的代表人物，努力為詩歌另辟一途，形成奇崛雄偉的獨特風格。

（二）柳宗元《始得西山宴游記》

1、柳宗元生平及文學成就

（1）柳宗元，河東（山西）人，世稱“柳河東”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

（2）他與韓愈并稱為“韓柳”，同為中唐古文運動的領袖，唐宋八大家之一。

（3）散文創(chuàng)作最有特色的是山水游記，代表作有《永州八記》。

2、《始得西山宴游記》為《永州八記》第一篇。

（三）歐陽修《五代史伶官傳序》

1、歐陽修生平及文學成就

（1）歐陽修，號醉翁，晚年又號六一居士（“六一”：藏書一萬卷；金石遺文一千卷；酒一壺；棋一局；琴一張；翁一人）。

（2）北宋詩文革新運動的領袖，唐宋八大家之一，有《歐陽文忠公集》傳世。

2、《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論。

（四）蘇軾《前赤壁賦》

寫作于蘇軾被貶謫黃州時期。蘇軾與友人兩次泛舟黃州城外之赤壁（又稱赤鼻磯），這里并非三國時赤壁之戰(zhàn)的赤壁，蘇軾只是借題發(fā)揮，寫下了兩篇以赤壁為題的賦（《前赤壁賦》《后赤壁賦》），抒發(fā)自己在政治上失意后的復雜心理和曠達情懷。兩篇文賦后世傳誦不絕，是文學史上著名的杰作。

第六章 中國古代戲曲

一、概述部分：掌握中國古代戲曲的發(fā)展源流、藝術(shù)特征以及元雜劇和明清傳奇的基本知識。

（一）中國古代戲曲的發(fā)展源流

（1）中國古代戲劇稱“戲曲”，它是世界三大古老戲劇之一：古希臘戲劇、古印度梵劇、中國古代戲曲。

（2）中國戲曲從發(fā)軔到成熟經(jīng)歷了漫長的過程。宋代是戲曲形成的時代，出現(xiàn)了宋雜劇、金院本、諸宮調(diào)等戲曲的雛形。

（3）宋代的表演藝術(shù)有自己固所，叫“瓦舍勾欄”。

（4）南北宋之交，在南方溫州地區(qū)孕育成南戲，其在元代發(fā)展成熟，并最終發(fā)展為明、清傳奇。

（5）元代是戲曲成熟的時代，出現(xiàn)了成熟的戲曲形態(tài)－－元雜劇。

（二）元雜劇代表性作家作品

1、元曲四大家

關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖。

2、元曲四大悲劇

關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》，紀君祥的《趙氏孤兒》。

3、元曲四大愛情劇

關(guān)漢卿的《拜月亭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》，鄭光祖的《倩女離魂》。

4、南戲四大傳奇

“荊、劉、拜、殺”，即《荊釵記》、《白兔記》（又稱《劉知遠白兔記》）、《拜月亭記》和《殺狗記》。

5、南戲之祖

“南戲之祖”即高明的《琵琶記》，它是民間戲文與文人創(chuàng)作相結(jié)合的成功之作，是南戲振興和成熟的重要標志。

（三）明清傳奇代表性作家作品 １、“南洪北孔” “南洪北孔”即洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清傳奇中最杰出的作品，集傳奇創(chuàng)作之大成。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的王實甫、湯顯祖、孔尚任共3篇作品（1篇有背誦）的學習要點。

（一）王實甫《西廂記·長亭送別》

1、王實甫與《西廂記》

（1）王實甫是元前期的重要劇作家，與關(guān)漢卿大約同時代，并稱元雜劇的雙子星座。

（2）《西廂記》的故事來源于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。（3）金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》稱《董西廂》，王實甫《西廂記》稱《王西廂》。

（4）《西廂記》是王實甫的代表作，全稱《崔鶯鶯待月西廂記》，是元雜劇的“壓卷”之作，被時人譽為“天下第一劇”。

2、《西廂記》主旨

《西廂記》最主要的矛盾沖突是封建家長老夫人與崔鶯鶯、張生為爭取愛情自由所發(fā)生的沖突，表達了強烈的反封建的主題。

名句：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?/p>

（二）湯顯祖《牡丹亭·驚夢》（節(jié)選）

1、湯顯祖與《牡丹亭》

（1）湯顯祖，臨川（今江西臨川）人。居室稱玉茗堂。

（2）《紫釵記》、《牡丹亭》（又名《還魂記》）、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。

（3）《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，取材于明代話本小說。

2、《牡丹亭·驚夢》主旨

《牡丹亭》通過杜麗娘為情而死，又因情復生的故事，控訴了封建禮教對愛情和青春的扼殺。

名句“不到園林，怎知春色如許”、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣?！?/p>

（三）孔尚任《桃花扇·卻奩》

1、孔尚任與《桃花扇》

（1）孔尚任是清代著名的戲曲家?！短一ㄉ取肥瞧浯碜?。

（2）文學史上將他與《長生殿》作者洪昇并論，稱“南洪北孔”。

（3）《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”。以侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事為線索，寫南明之興亡歷史，是一出政治歷史傳奇。

第七章 中國古代小說

一、概述部分：掌握中國古代小說的基本特點以及魏晉南北朝小說、唐代傳奇、宋元話本和明清章回體小說的基本知識。

（一）中國古代小說基本特點

中國古代小說產(chǎn)生于神話傳說、寓言故事、史傳、雜記，在發(fā)展過程中形成了文言小說和白話小說兩個體系。

（二）魏晉南北朝小說：中國小說的雛型

（1）魏晉南北朝時期的小說，屬于文言短篇小說系統(tǒng)。（2）主要分為兩大類：志怪小說、志人小說。（3）志怪小說：主要是記錄神靈鬼怪，神仙方術(shù)。代表作干寶的《搜神記》。（4）志人小說：主要是記載人物的言談舉止和軼聞瑣事。代表作劉義慶的《世說新語》。

（三）唐代傳奇：中國文言小說的成熟和繁榮

（1）中國小說到唐代迎來了一個興盛的時期。唐代小說的主要形式是“傳奇”。由晚唐裴鉶（xíng）的小說集《傳奇》而得名。

（2）傳奇小說在六朝志怪小說的基礎上發(fā)展，初盛唐是其準備和形成期，標志著文言短篇小說的成熟。

（3）中唐是唐代小說的繁榮和成熟期。主要代表作品多數(shù)都產(chǎn)生在這個時期。

（四）宋元話本：中國通俗小說的形成

（1）“說話”，即講故事?！霸挶尽笔撬卧獣r代“說話人”講故事的底本。（2）宋代“說話”分為四科，或稱“說話四家”：小說、講史、說經(jīng)、說鐵騎兒。在四家當中，以小說、講史最為繁榮。

（3）“小說”的話本，就是宋代的白話小說，亦即“話本小說”。代表作品《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》等；

（4）“講史”的話本，也叫“平話”，是后代歷史演義小說的源頭。代表作品《新編五代史平話》等。

（5）話本是唐宋以來白話中短篇小說的主要文體樣式，它有兩個發(fā)展階段：前期的話本多為說書人的口頭創(chuàng)作和記錄；后期的話本叫做“擬話本”，主要產(chǎn)生于明代中期以后，是文人創(chuàng)作的案頭文學。

擬話本的出現(xiàn)，標志著宋元以來的講唱文學已逐漸脫離了口頭創(chuàng)作階段進入作家的書面文學。

（五）明清章回小說：中國通俗小說的繁榮

1、明代小說

（1）章回體小說是中國古典長篇小說的主要形式，它是由宋元時期的“講史”話本發(fā)展而來的。

（2）明初出現(xiàn)的羅貫中的長篇章回小說《三國演義》是中國長篇小說的開山之作，它和英雄傳奇小說《水滸傳》共同拉開了我國長篇小說世界的帷幕。

（3）經(jīng)過長期的孕育，明清文人創(chuàng)作的長篇章回小說相繼大批問世，形成四種主要的題材類型：《三國演義》為代表的歷史演義小說；《水滸傳》為代表的英雄傳奇小說；《西游記》為代表的神魔小說；《金瓶梅》為代表的世情小說。

（4）“四大奇書”即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》，是明代章回體長篇小說的最高代表作。

（5）明代短篇小說：擬話本代表作：馮夢龍的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》（簡稱《三言》），凌蒙初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》（簡稱《二拍》）。

2、清代小說

（1）蒲松齡《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。這部作品通過對鬼、狐、仙、妖的描寫，情節(jié)變幻離奇、曲折地反映現(xiàn)實，代表了中國古代文言短篇小說的最高成就。（2）吳敬梓《儒林外史》是我國文學史上少有的諷刺文學杰作。它以巧妙的文筆刻劃了形形色色的知識分子形象。

（3）曹雪芹《紅樓夢》，是我國古代最偉大的一部現(xiàn)實主義長篇小說。（4）清末四大譴責小說： 李伯元《官場現(xiàn)形記》、吳趼（jiǎn）人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的劉義慶、陳玄祐、蒲松齡、曹雪芹共4篇作品的學習要點。

（一）劉義慶《世說新語·任誕》（王子猷居山陰）

1、《世說新語》概況

（1）《世說新語》記載魏晉人物言談軼事的筆記小說，由劉義慶及其門人編纂。

（2）是魏晉南北朝志人小說的代表作品，魯迅先生稱它為“名士的教科書”。

2、《王子猷居山陰》“興之所至”的人生態(tài)度

王子猷雪夜中賞雪吟詠、駕舟訪友、至門而返的故事，表現(xiàn)出魏晉名士放達與自由的人生態(tài)度和價值觀念。

（三）蒲松齡《聊齋志異·葉生》

1、蒲松齡生平與《聊齋志異》成就

（1）蒲松齡才華橫溢，但困于科場，潦倒一生。小說《葉生》有自敘傳色彩。

（2）《聊齋志異》，清代著名文言短篇小說集，蒲松齡的代表作。（3）“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

（四）曹雪芹《紅樓夢·寶玉挨打》（節(jié)選）

1、曹雪芹生平與《紅樓夢》概況

（1）《紅樓夢》初名《石頭記》，以80回手抄本形式流轉(zhuǎn)。

（2）小說以賈、史、王、薛四大家族的盛衰史為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，同時鋪開一個由眾多人物構(gòu)成的廣闊的社會生活環(huán)境。

（3）小說打破了中國古典小說題材因襲的現(xiàn)象，魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。

二、現(xiàn)當代文學部分（第八章——第十一章共17篇作品）

第八章 現(xiàn)當代詩歌

一、概述部分：掌握現(xiàn)當代詩歌的潮流或流派以及重要詩人及其代表作的基本知識。

（一）現(xiàn)代詩歌的發(fā)展及代表性作家作品

現(xiàn)代詩歌是指“五四”以來的詩歌，其主體是用白話寫作、以打破舊詩詞格律為主要標志的新詩。

1、胡適《嘗試集》 1920年，胡適的《嘗試集》出版，是五四時期最早問世的一部白話新詩集。

2、郭沫若《女神》

郭沫若詩集《女神》，傳達了“五四”狂飆突進精神，開一代詩風，被譽為我國新詩的奠基之作。

3、“湖畔詩社”與“小詩”

“湖畔詩社”是中國第一個新詩團體。代表人物是汪靜之、馮雪峰、應修人、潘謨?nèi)A。以“真正專心致志做情詩”而轟動一時。

冰心的《繁星》、《春水》，用“小詩”的形式表現(xiàn)剎那間的情思；宗白華《流云》被認為是“小詩”中哲理詩最優(yōu)秀的代表。

4、“新月詩派”

1923年成立的“新月社”的詩人群稱為“新月詩派”。該詩派以1927年為界分為前后兩個時期。

前期，以北京的《晨報》副刊《詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩等。倡導新格律詩，又稱“新格律詩派”。

后期，以《新月》月刊和《詩刊》季刊為陣地，以徐志摩為主要旗幟，堅持自我表現(xiàn)的“純詩”立場，強調(diào)抒情詩的創(chuàng)作。

“三美理論”

“新月派”詩人中，聞一多的理論最為完整明確，他提出著名的“三美理論”，主張詩歌應當有音樂的美（平仄、音韻的美）；繪畫的美（詞藻、色彩與意境的美）；建筑的美（詩節(jié)句式勻稱整飭的美）。

5、“象征派”與“現(xiàn)代派”

20世紀20年代后期首先興起“象征派”詩風，代表詩人李金發(fā)。

以戴望舒為代表的“現(xiàn)代派”是指20世紀30年代圍繞《現(xiàn)代》雜志的一批詩人，成員有施蟄存、卞之琳、何其芳等。他們堅持“純詩”的觀念，追求詩歌的朦朧美。（“漢園三詩人”：1936年卞之琳與、合出《漢園集》，三人合稱漢園三詩人。）

6、“艾青和臧克家”

30年代成名的艾青和臧克家代表了這一時期現(xiàn)實主義詩歌的成就。

艾青的自由體詩歌以雄渾厚重的筆觸，傾訴對祖國、對人民、對生活的摯愛。代表作《大堰河－－我的保姆》、《北方》、《我愛這土地》（名句“為什么我的眼里常含淚水？／因為我對這土地愛得深沉??”）等。

臧克家被稱為“農(nóng)民詩人”，他的《烙印》以純樸的詩風，描繪苦難的中國大地和底層人們生活。

7、“七月派”和“九葉派”

代表20世紀40年代新詩發(fā)展水平的是“七月派”和“九葉派”兩個詩歌流派。

“七月派”是在艾青影響下，以理論家胡風為中心的現(xiàn)實主義詩歌流派，追求詩歌的政治性和戰(zhàn)斗性。這一流派的作品選集有《白色花》。

“九葉派”則是40年代以《中國新詩》刊物為中心的、現(xiàn)代主義趨向的詩人群（又稱“中國新詩派”），代表詩人是辛笛、穆旦、鄭敏、杜運燮等九位詩人，他們的詩歌合集《九葉集》，“九葉派”由此得名。

8、馮至《十四行集》

馮至40年代出版的《十四行集》，將十四行這種外來的詩體形式運用自如，在40年代文學乃至整個現(xiàn)代文學中，都是一個獨特的存在。

9、解放區(qū)“新歌謠” 抗戰(zhàn)時期在解放區(qū)出現(xiàn)“新歌謠”，運用民間歌謠形式歌唱新的生活，代表作李季的《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》等。

（二）當代詩歌的發(fā)展及代表性作家作品

1、“政治抒情詩”

（1）“政治抒情詩”是20世紀五、六十年代最受歡迎的文體和詩歌主潮。（2）賀敬之和郭小川是這一詩體的主要代表。代表詩作有：賀敬之的《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》；郭小川的《致青年公民》《甘蔗林－青紗帳》《一個和八個》等。

2、“朦朧詩”

（1）朦朧詩“文革”期間處于地下創(chuàng)作狀態(tài)，1978年詩刊《今天》的創(chuàng)刊，標志“朦朧詩”浮出水面，形成一種帶有叛逆性、先鋒性的創(chuàng)作潮流。

（2）北島、顧城、舒婷是朦朧詩的代表詩人。

3、“新生代詩歌”

90年代成為詩壇主潮的“新生代”是比較龐雜的詩人群。其中影響較大的有海子、西川為代表的“后朦朧”詩人以及韓東、于堅為代表的“第三代”詩人。

代表作品如韓東《有關(guān)大雁塔》、于堅《對一只烏鴉的命名》等。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的郭沫若、徐志摩、聞一多、戴望舒、舒婷、海子共６篇作品的學習要點。

（一）郭沫若《天狗》

1、郭沫若生平及詩歌特色

（1）1921年，與成仿吾、田漢、郁達夫等人組織“創(chuàng)造社”，提倡個性主義的創(chuàng)作。

（2）1921年詩集《女神》出版，包括《鳳凰涅磐》《地球，我的母親》《天狗》等詩篇，奠定了其新詩開拓者、奠基者的地位。

（3）40年代創(chuàng)作了多部歷史劇，其中《屈原》影響最大。

2、《天狗》的象征意義

“天狗”是“五四”時期個性解放的反叛精神的象征。

（二）徐志摩《再別康橋》

1、徐志摩生平及詩歌特色

（1）徐志摩，是現(xiàn)代新詩史上最引人注目的詩人之

一、“新月詩派”的代表人物。

（2）他的詩歌多頌揚理想，表達對愛情、自由和美的追求，詩風柔美清麗，音韻和諧。代表詩作如《偶然》（“我是天空里的一片云，/偶爾投影在你的波心——”）、《雪花的快樂》、《再別康橋》等。

“康橋”象征詩人對“愛”、“美”、“自由”的單純信仰。

（三）聞一多《死水》

1、聞一多生平及詩歌特色

（1）“新月派”的領銜人物之一，發(fā)表《詩的格律》，提出“三美理論”。（2）詩集《紅燭》、《死水》。

（四）戴望舒《雨巷》

1、戴望舒生平及詩歌創(chuàng)作

（１）20世紀30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表人物。詩歌追求朦朧的審美情趣，以哀怨感傷的格調(diào)見長，《雨巷》是代表作，有“雨巷詩人”之稱。

２、“雨巷”“丁香”“姑娘”三個意象

1928年寫成的《雨巷》是一首優(yōu)美的象征主義詩歌。

（五）舒婷《致橡樹》

1、舒婷生平與詩歌創(chuàng)作

（１）與顧城、北島齊名的朦朧詩代表詩人。

（２）代表詩作《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等。（３）詩朦朧而不晦澀，充滿浪漫主義和理想的色彩。

２、《致橡樹》把自己化作一株木棉，而把愛人喻為橡樹，張揚女性自尊自強的獨立意識。

（六）海子《面朝大海，春暖花開》

1、海子生平與詩歌創(chuàng)作

（１）當代詩壇的一個“天才詩人”。創(chuàng)作了200多首抒情短詩和《太陽·七步書》等長詩。

（２）1989年，年僅25歲的海子臥軌自殺。“詩人之死”成為當代詩歌界一個意味深長的復雜現(xiàn)象。

２、《面朝大海，春暖花開》思想意蘊

表達種種美好的向往與祝福，種種深沉的探詢與凝思，以及對世界與塵世訣別的理性與痛苦。

第九章 現(xiàn)當代散文

一、概述部分：掌握現(xiàn)當代散文發(fā)展及其主要代表作家及代表作品的基本知識。

（一）現(xiàn)代散文的發(fā)展及代表性作家作品

1、第一個文學十年（1917－1927）（1）《新青年》雜志“隨感錄”是第一個十年集中發(fā)表散文的地方。魯迅是“隨感錄”專欄重要代表作家。

（2）周作人發(fā)表《美文》一文，專門探討現(xiàn)代散文的概念。（3）冰心《笑》《寄小讀者》以委婉的筆調(diào)展現(xiàn)清新的韻味。

（4）朱自清《荷塘月色》、豐子愷《緣緣堂隨筆》、陳源《西瀅閑話》是這時期散文名家名篇。（5）周氏兄弟和林語堂的《語絲》周刊，他們這一時期的散文被冠于“語絲體”。

2、第二個文學十年（1927－1937）

（1）林語堂大力提倡幽默小品文，以《人間世》《論語》等刊物為園地，吸引了不少作者。

（2）北方“京派”作家群：沈從文、朱光潛是京派理論的先導，何其芳、李廣田等年輕的“京派”作家也發(fā)表了不少散文作品。何其芳散文集《畫夢錄》是代表作。（3）上海左翼小品文刊物《太白》《芒種》等，集合了瞿秋白、茅盾、唐弢等雜文創(chuàng)作。

（4）報告文學成為現(xiàn)代散文一個分支。瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀程》和《赤都心史》是最早的報告文學作品。夏衍的《包身工》、鄒韜奮的《萍蹤寄語》是30年代報告文學的代表作品。

3、第三個文學十年（1937－1947）

（1）左翼作家創(chuàng)刊《野草》雜志，堅持“魯迅風”雜文。

（2）錢鐘書《寫在人生邊上》、梁實秋的《雅舍小品》、張愛玲的《流言》等是這時期名家名篇。

4、魯迅的散文

（1）魯迅是文化批評的雜文大家。魯迅的雜文是中國現(xiàn)代散文最重要的收獲之一。

（2）魯迅雜文很多，作品收輯在《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等16本專集中。

（3）散文詩集《野草》、記敘散文集《朝花夕拾》也是現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。

5、周作人的散文

（1）周作人是名士風格的隱士。他最早從西方引入“美文”的概念。（2）他的散文形成一種平淡悠遠的風格，名篇《故鄉(xiāng)的野草》、《苦雨》、《烏篷船》等。

（3）散文集《自己的園地》《雨天的書》《澤瀉集》《談龍集》等。

6、郁達夫的散文

（1）郁達夫是悲哀的行者，創(chuàng)造社的主要作家之一。早期散文多寫漂泊生活，富自敘傳的色彩。

（2）《零余者》《感傷的旅行》是自敘傳散文代表作。（3）另一類散文是游記，《屐痕處處》是名作。

7、林語堂的散文

（1）林語堂是性靈幽默的大師。曾和周氏兄弟一起是《語絲》的主要作家。（2）30年代以后創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，提倡幽默小品文。

8、冰心的散文

（1）冰心是清澈透明的美文家?！锻隆?、《寄小讀者》是代表作。（2）40年代發(fā)表系列散文《關(guān)于女人》，繼續(xù)母愛主題。

9、沈從文的散文

（1）沈從文是關(guān)注湘西的“鄉(xiāng)下人”。

（2）散文集《湘行散記》與《湘西》是代表作。

（二）當代散文的發(fā)展及代表性作家作品

1、“十七年”散文創(chuàng)作（1）反映抗美援朝通訊、報告文學，魏巍《誰是最可愛的人》、巴金《生活在英雄們中間》是代表作品。（2）60年代散文三種模式：

楊朔的“詩化散文”（《海市》《櫻花雨》《荔枝蜜》），從日常生活的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)宏大的社會主題，托物言志；

劉白羽的“軍旅散文”（《紅瑪瑙》）現(xiàn)實生活和戰(zhàn)爭記憶交織，抒發(fā)豪邁情感；

秦牧的“知識性散文”（《花城》），紀實中穿插中國古代文化知識，夾敘夾議。

（3）鄧拓、吳晗等在報紙上的雜文專欄《燕山夜話》、《三家村札記》，產(chǎn)生廣泛社會影響。

2、新時期散文創(chuàng)作（1）新時期散文創(chuàng)作的序幕，是洶涌而來的“哀悼散文”，繼后是“反思散文”。丁玲《“牛棚”小品》、楊絳《干校六記》、巴金《隨想錄》為代表。

（2）80年代“學者散文”代表作：張中行《負暄瑣話》、金克木《天竺舊事》《文化的解說》等。

（3）90年代“文化散文”代表作：余秋雨《文化苦旅》、史鐵生《我與地壇》、張承志《荒蕪英雄路》、王小波的《沉默的大多數(shù)》等。

3、余秋雨的散文

（1）余秋雨散文是文化歷史的哀情者。

（2）散文集《文化苦旅》《文明的碎片》是其散文代表作。

（3）其散文將人、歷史與自然交融在一起，形成的文化大散文的總體特征。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的朱自清、茅盾、梁實秋、巴金、孫犁、王小波共６篇作品的學習要點。

（一）朱自清《松堂游記》

1、朱自清生平及散文成就

（1）在新文學史上，朱自清散文有重要地位。他以美文的創(chuàng)作實績，徹底打破了白話不能作美文的說法。

（2）《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》是寫景抒情散文名篇。（3）《背影》、《給亡婦》是絮語散文名篇。

山水游記是朱自清散文的重要組成部分。《松堂游記》，松堂是北京西山的一處古跡，30年代是清華大學牧場內(nèi)的一方故園。

（三）梁實秋《中年》

本篇選自散文集《雅舍小品》，表達平和豁達，超然獨立的中年心態(tài)。

（六）王小波《一只特立獨行的豬》要點

1、王小波生平與創(chuàng)作

（１）當代著名作家，其創(chuàng)作別具一格，深具批判精神。

（２）小說《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》；散文《我的精神家園》《沉默的大多數(shù)》。

２、“特立獨行”的含義

（1）本文選自雜文隨筆集《沉默的大多數(shù)》。（2）文中的豬具有高度的擬人化特點和象征意蘊，表現(xiàn)與眾不同、決絕背叛的精神品格。

第十章 現(xiàn)當代戲劇

一、概述部分：掌握現(xiàn)當代戲劇發(fā)展及其主要代表作家及代表作品的基本知識。

和古代文學不同，“戲劇”的概念在現(xiàn)代文學史上發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)生了話劇、歌劇、舞劇等多種樣式的新戲劇體裁，這些樣式都是受西方文學觀念的影響而興起的。

（一）現(xiàn)代戲劇的發(fā)展及代表性作家作品

1、第一個文學十年（1917－1927）

（1）1906年，春柳社在東京成立，這是中國最早的新式戲劇社團。該劇團公演的《黑奴吁天錄》標志中國現(xiàn)代話劇的開端。這時期話劇稱“文明新戲”。

（2）現(xiàn)代文學中最早的一批戲劇作品是易卜生式的“社會問題劇”。胡適的《終身大事》是這時期的代表作。

（3）1921年，愛美劇社在上海成立，“愛美劇”即“業(yè)余”戲?。◥勖兰碅mateur的音譯）的提倡，建立了不同于文明新戲的話劇體制，中國話劇進入第二個發(fā)展階段。

（4）這一時期最突出的劇作家是田漢與丁西林。田漢是中國現(xiàn)代話劇的奠基者之一，創(chuàng)辦“南國社”，話劇代表作《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》等；丁西林專長獨幕喜劇，代表作《一只馬蜂》、《壓迫》等。

2、第二個文學十年（1927－1937）

（1）三十年代是中國現(xiàn)代話劇的成熟時期，在編、導、演各方面傾向成熟，并從愛美劇團走向了職業(yè)性、營業(yè)性的“劇場戲劇”，標志著這一藝術(shù)在民族土壤上的扎根。

（2）1930年，左翼作家在上海成立中國左翼劇團聯(lián)盟，抗日救亡劇大量出現(xiàn)。街頭劇《放下你的鞭子》（集體創(chuàng)作）影響巨大。

這一階段代表作作品還有：洪深《農(nóng)村三部曲》；宋之的歷史劇《武則天》等。

（3）這一時期最突出的劇作家是曹禺、夏衍、李健吾。曹禺《雷雨》《日出》《原野》等戲劇作品，成為中國現(xiàn)代戲劇的成熟和經(jīng)典之作。夏衍代表作《賽金花》《上海屋檐下》；李健吾代表作《這不過是春天》、《梁允達》。

3、第三個文學十年（1937－1947）

（1）抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，抗日救亡成為時代的主題，出現(xiàn)集體創(chuàng)作戲劇的高潮，《保衛(wèi)盧溝橋》是代表作。

（2）郭沫若創(chuàng)作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀膽》《南冠草》《高漸離》六部戰(zhàn)國史劇，阿英的“南明史劇”，借古諷今，激發(fā)民族情緒。

（3）宋之的《祖國在召喚》、吳祖光《風雪夜歸人》是現(xiàn)實題材代表作。（4）陳白塵《升官圖》等為代表的諷刺喜劇創(chuàng)作，針砭時弊。

（5）在延安解放區(qū)，新秧歌劇《兄妹開荒》廣為流傳。新歌劇《白毛女》是現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作。

（二）當代戲劇的發(fā)展及代表性作家作品

1、“十七年”戲劇

（1）老舍是這時期戲劇藝術(shù)成就最高的劇作家，多以小人物生活的變化來寫時代的變遷，被稱為“小說體戲劇”。代表作品是《龍須溝》和《茶館》。

（2）出現(xiàn)了當代歌劇的短暫興盛，代表作品有《洪湖赤衛(wèi)隊》《江姐》等。（3）歷史劇也比較繁榮，代表作有郭沫若的《蔡文姬》《武則天》；田漢的《關(guān)漢卿》、吳晗的《海瑞罷官》等。

2、“文革”十年的戲劇

文革”十年，戲劇在各種文藝樣式中居于異常突出的地位。涌現(xiàn)出“八個革命樣板戲”：京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響音樂《沙家浜》。

3、新時期以來的戲?。?978年以后）

（1）1977年，白樺《曙光》揭開了新時期戲劇創(chuàng)作的序幕。

（2）1978年，宗福先《于無聲處》、蘇叔陽的《丹心譜》等，對文革進行了積極的反思。

（3）80年代實驗戲劇應運而生，代表作品：《耶穌·孔子·披頭士列儂》（沙葉新）、《潘金蓮》（魏明倫）、《狗兒們涅槃》（劉錦云）等。

（4）80年代后期，高行健與北京人藝合作，推出《絕對信號》《車站》《野人》等劇作，實驗話劇進入話劇舞臺變革的新階段。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的曹禺、老舍共2篇作品的學習要點。

（一）曹禺《雷雨》（節(jié)選）

1、曹禺生平及戲劇成就

（1）1933年創(chuàng)作了處女作四幕話劇《雷雨》，震撼了當時的戲劇界，該劇標志著中國話劇藝術(shù)的成熟。

（2）1935年的《日出》獲《大公報》文藝獎。它與《雷雨》前后輝映于劇壇，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。

（3）1937年寫成《原野》。

（4）抗戰(zhàn)期間的重要劇作是《北京人》、《家》。以上是曹禺的五部經(jīng)典戲劇。

2、《雷雨》的劇作結(jié)構(gòu)

（1）這部劇作在一天的時間（上午到午夜兩點鐘）、兩個場景（周家客廳和魯家住房）內(nèi)集中展開了周、魯兩家30年錯綜復雜的矛盾糾葛。

（2）全劇交織著“過去的戲劇”（周樸園與侍萍始亂終棄的故事，作為后母的繁漪與周家長子周萍的戀愛的故事）與“現(xiàn)在的戲劇”（繁漪與周樸園的沖撞，繁漪、周萍、四鳳、周沖之間的情感糾葛，周樸園與侍萍的相逢，周樸園與大海的沖突）。

（3）劇情把如此多重的沖突交織在一起，且越來越緊張；劇情上設置了懸念，用秘密的發(fā)現(xiàn)和情節(jié)的突變來強化劇中的人物沖突；顯示了嚴謹而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。

（二）老舍《茶館》（節(jié)選）

1、老舍生平及戲劇成就

（1）20年代赴英國倫敦大學東方學院任教，創(chuàng)作長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。（2）30年代有《離婚》《駱駝祥子》《月牙兒》以及眾多的中、短篇小說。（3）40年代創(chuàng)作長篇小說《四世同堂》。

（4）戲劇多以小人物生活的變化來寫時代的變遷，被稱為“小說體戲劇”。其代表作品是《龍須溝》和《茶館》。

2、《茶館》劇作結(jié)構(gòu)

在結(jié)構(gòu)上，這出戲沒有貫穿始終的故事情節(jié)和戲劇沖突，而是采用了編年史的寫法，即圖卷式的結(jié)構(gòu)。

三幕戲分別選取滿清末年、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭后這三個年代，通過“茶館”這樣一個小小的角落，按歷史順序表現(xiàn)了舊中國半個世紀的歷史變遷。

在人物安排上，王利發(fā)、常四爺、秦二爺這三個主要人物自壯到老，貫穿全劇；幾個“次要的人物父子相承，??這樣也會幫助故事的聯(lián)續(xù)”；

第十一章 現(xiàn)當代小說

一、概述部分：掌握現(xiàn)當代小說發(fā)展及其主要代表作家及代表作品的基本知識。

中國現(xiàn)代小說，主要是指“五四”文學革命以后誕生的用白話文寫作的新體小說。

（一）現(xiàn)代小說的發(fā)展及代表性作家作品 1、20年代小說（1）現(xiàn)代白話小說的開山之作，是1918年5月魯迅發(fā)表于《新青年》的《狂人日記》，這是第一篇現(xiàn)代白話短篇小說。此后又有《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等多篇小說名作問世，先后結(jié)集為《吶喊》和《彷徨》。魯迅代表了現(xiàn)代小說的開端，同時又是巔峰。

（2）20年代小說兩大潮流：

一以“文學研究會”為主的“人生寫實派”，葉圣陶是代表作家之一，有小說《潘先生在難中》、《這也是一個人？》等。

二以“創(chuàng)造社”為主的“五四”浪漫抒情小說一派，被看作是浪漫主義的追隨者。其中影響最大的是郁達夫，代表作《沉淪》。2、30年代小說

30年代現(xiàn)代小說創(chuàng)作走向高潮，除了沈從文、茅盾、巴金、老舍等小說大家之外，一大批青年小說家也紛紛登上文壇，并形成四大創(chuàng)作潮流：

（1）以“左聯(lián)”為主的“左翼小說”。代表作家有蔣光慈的《短褲黨》、柔石的《為奴隸的母親》、張?zhí)煲淼摹栋细缸印罚捈t的《生死場》等。

（2）遠離文學黨派與商業(yè)性的“京派”小說，追求純正的藝術(shù)趣味和自由風格，領銜作家沈從文，代表作《邊城》。

（3）特別看重圖書市場效果的“海派”小說，思想內(nèi)容駁雜，言情與性愛是常見題材，代表作家張資平、葉靈鳳等。

以現(xiàn)代主義為特征的“新感覺派”也是“海派”的一脈。代表作家作品有劉吶鷗的《都市風景線》、穆時英的《白金女體塑像》、施蟄存的《梅雨之夕》等。

（4）“社會剖析派”，也屬于“左翼”的文學流派，強調(diào)反映重大題材，用階級分析方法剖析和塑造典型環(huán)境與典型人物。茅盾是領軍人物，代表作《子夜》，標志著30年代長篇小說的藝術(shù)高峰。3、40年代小說

（1）40年代經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，小說創(chuàng)作卻日趨成熟，作家的風格追求也更加多樣。

（2）錢鐘書《圍城》、張愛玲的《金鎖記》、路翎《財主底兒女們》、張?zhí)煲怼度A威先生》等，都是這一時期重要的收獲。

（3）解放區(qū)小說，長篇《太陽照在桑干河上》（丁玲）和《暴風驟雨》（周立波）曾獲得巨大的社會反響。

（4）最能代表解放區(qū)小說成就的作家是趙樹理，代表作《小二黑結(jié)婚》《李家莊的變遷》等。

三四十年代還有些著名作家難于把他們歸入某一派。如巴金、老舍、張愛玲等。

4、巴金的小說

（1）代表作“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），以描寫封建家庭腐敗與衰落為題材。其中《家》的成就與影響最大，是現(xiàn)代文學的又一經(jīng)典之作。

（2）《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）表現(xiàn)革命和戀愛的題材。（3）40年代表現(xiàn)中年人生活悲苦的著名長篇《寒夜》，則是另一種沉郁的風格。

5、老舍的小說

（1）代表作《二馬》、《離婚》、《駱駝祥子》和《四世同堂》等。（2）小說特色是對市民社會特別是北京市民日常生活風俗式的精細描寫，是“京味小說”的源頭。

（二）當代小說的發(fā)展及代表性作家作品

1、“十七年”小說

（1）長篇小說是這個時期最受讀者歡迎的形式，代表作品：

①書寫革命歷史和反映戰(zhàn)爭風云的小說：楊沫《青春之歌》、羅廣斌和楊益言《紅巖》、曲波《林海雪原》、梁斌《紅旗譜》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》等。

②反映農(nóng)村題材的小說：周立波《山鄉(xiāng)巨變》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、浩然的《艷陽天》等。

這些小說題材廣闊，描寫與展示了革命斗爭的歷史畫卷，在一代青年的精神成長過程中起到很大的作用。

（2）楊沫的《青春之歌》是一部知識分子的“革命成長史”，小說通過林道靜的成長來指認知識分子的唯一出路。

（3）柳青的《創(chuàng)業(yè)史》是一部史詩性的作品，表現(xiàn)農(nóng)村互助合作社建設過程。塑造了“新人”梁生寶、“中間人物”梁三老漢等形象。

（4）短篇小說代表作：蕭也牧的《我們夫婦之間》、峻青的《黎明的河邊》、王愿堅的《黨費》、茹志娟的《百合花》、王蒙的《組織部新來的青年人》等。

2、“新時期”小說（1）新時期小說以“傷痕小說”為開端。劉心武的《班主任》是其發(fā)軔之作；另有盧新華的《傷痕》、葉辛的《蹉跎歲月》等。

（2）“反思小說”是繼“傷痕小說”之后在新時期出現(xiàn)的第二個文學思潮，作品具有更多的理性色彩和悲劇意味。代表作：茹志鵑《剪輯錯了的故事》、魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、張賢亮的《靈與肉》等。

（3）“改革小說”是對80年代改革引起的社會震蕩的直接反映。蔣子龍的《喬廠長上任記》是開篇之作；另有柯云路的《新星》等。

（4）80年代中期出現(xiàn)“尋根小說”。特點是力圖用現(xiàn)代意識探尋民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，代表作：韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、莫言《紅高梁》、王安憶的《小鮑莊》、汪曾祺的《受戒》等。

（5）“實驗小說”與“現(xiàn)代派小說”與尋根小說幾乎同時出現(xiàn)，代表作：劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》等。稍后出現(xiàn)的側(cè)重敘事實驗的先鋒小說，代表作家有馬原的《岡底斯的誘惑》、格非的《河邊的錯誤》以及余華、蘇童等。

（6）90年代初以來出現(xiàn)的“新寫實小說”，注重對日常生活“原生態(tài)”的還原復寫。代表作：池莉的《煩惱人生》、劉震云的《一地雞毛》、方方的《風景》。

（７）新歷史小說的代表作家作品：余華《呼喊與細雨》《活著》；蘇童《我的帝王生活》；劉震云《故鄉(xiāng)天下黃花》；劉恒《蒼河白日夢》等。

3、賈平凹的小說

（1）90年代初《廢都》，曾在文學界和文化界引起極大爭議。（2）《高老莊》《秦腔》等有較高評價。

4、王安憶的小說

（1）《小鮑莊》是“尋根小說”的代表作。

（2）《叔叔的故事》《烏托邦詩篇》等，匯入 “家族敘述”小說潮流。（3）《長恨歌》引領“老上海懷舊潮”。

二、作品選部分：掌握考綱涉及的魯迅、沈從文、趙樹理共３篇作品的學習要點。

（一）魯迅《狂人日記》

1、魯迅生平及文學成就

（1）魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。

（2）是《新青年》“隨感錄”最早和最優(yōu)秀的作者之一。

（3）1918年5月以“魯迅”為筆名發(fā)表《狂人日記》，為新文學第一篇白話小說。

（4）此后陸續(xù)發(fā)表《孔乙己》《阿Ｑ正傳》等十多篇小說，多揭示鄉(xiāng)村社會的破落與國民性弊病。于1923年結(jié)集為《吶喊》出版。

（5）1924－1925年繼續(xù)創(chuàng)作小說《祝?！贰峨x婚》《傷逝》等，編成第二部小說集《彷徨》出版。

（6）魯迅還是現(xiàn)代雜文的開拓者。魯迅一生寫得最多的是雜文，結(jié)集為十余部雜文集，是魯迅思想和精神的最直接、最生動的體現(xiàn)。

（7）還有歷史小說集《故事新編》、散文詩集《野草》、回憶散文集《朝花夕拾》。

2、《狂人日記》“狂人”形象理解 狂人是一個真實的迫害狂患者形象。小說采用寫實與象征相結(jié)合的手法，非常真實地寫出了迫害狂的心理表現(xiàn)，但同時又在“狂人”病態(tài)心理的描寫中，以象征、暗示的手法，寄寓著對封建社會清醒的批判意識，寫實和象征緊密交融。

（二）沈從文《月下小景》

1、沈從文生平及小說成就

（1）北方“京派”作家群的領銜者和組織者。卻一生自命為“鄉(xiāng)下人”。（2）主要文學貢獻是用小說、散文建造起他奇異的“湘西”世界。

（3）《邊城》是沈從文有關(guān)“湘西”主題最成熟的作品，也是“京派小說”的代表作。

第五篇：大學語文統(tǒng)考

《大學語文》作文例文10篇

記敘文5篇

我也美麗 喬 葉

沒有哪個女人不想讓自己美麗，我也一樣。

其實十八歲以前的我一直是很自卑的。因為覺得自己長得不漂亮，是女媧神母漫不經(jīng)心用泥點甩出來的失寵的孩子。于是就一直很懊喪地呆在灰暗的角落里，怕見陽光。不過說自己不漂亮時心里是不大甘心的，總暗暗奢望有人能贊美一句“你很美麗” 或“你氣質(zhì)很特別”，好讓自己也開心幾天。遺憾的是聽到的只有“心靈美才最重要”、“內(nèi)秀勝于外華”之類的寬慰和勸導。于是，鼓漲漲的虛榮心一次次空落落地垂下來，對著夕陽，少不了尋愁覓恨一番。那時候我還不懂得：漂亮與美麗根本就是兩碼事。

第一次聽到有人夸我美麗是在上師范時，一位文選教師很鐘愛我，經(jīng)常單獨批閱我的筆記。一次我在文中流露出因容貌而自卑的心理時，她在后面寫道：“孩子，我很愛你，因為你很美麗，我不知道班里還有哪個女孩能讓我這樣評價她?！弊x過，我淚如泉涌。不是喜悅，而是深深的驕傲和感動。然而平靜下來之后，還是不敢相信自己配用這份贊美，有些懷疑教師是出于偏愛而發(fā)出的溢美之辭。于是把這第一聲美麗珍重而感激地埋在了心底。

第一位夸我美麗的男人是一個愛我三年的男孩，他在信中寫道：“你是最聰明最可愛最美麗的女孩。”“最”自然是不敢當，“聰明”、“可愛”也真真假假聽過幾回，唯有“美麗”一詞結(jié)結(jié)實實地震了我一下。照照鏡子，好像果然就是美麗了許多，但最終是不愛他，這份美麗也只好由他自己收回，不敢享用。心里慢慢淡下去的時候，我才悟出：一個女人的美麗原來是針對愛她的男人而言的。而一個女人美麗的體驗則落實于她愛的男人。美麗，原來是一張等“愛”來簽字的空白支票。

第三次聽人說我美麗是在大街上，我是那種從來都不會讓男孩子瘋狂吹口哨的女孩，一直打扮得淡泊。那天黃昏剛洗了澡，穿一件并不合身卻寬松舒適的潔 1 白衣裙，摟著一摞地攤上買來的舊書，飄飄搖搖地穿行十字路口。突然傳來一句低沉而標準英 文：“BEAUTIFUL（美麗）！”下意識地回首，看見因紅燈停行的公共汽車中一位中年男子倚窗而坐，默默地看著我。我驀然明白那個贊美的單詞是對我說的！淡淡地向他笑了笑，心中涌起一種深深的感動。素不相識，萍水而遇，他的贊美沒有什么居心，更不是非份，他只是為了美麗而言美麗！——那一刻，我才真正感覺到自己也是美麗的！回到家，伏在枕上，幸幸福福地哭了一場。

原來，陌生人的欣賞也是一種純潔動人深情廣闊的愛。原來，我也美麗。我清貧，但是我的心靈充實而富有；我是布衣平民，但是我的額頭上有精神貴族的標志；我沒有地位，但是我的靈魂居住在某些富麗堂皇的人們的頭頂。我不平庸不輕浮、不低能、不粗俗，而且說這些話時，我不狂妄。我比誰都明白： 我是真正的人和女人，我是我自己。我哪點兒不美麗？

當然，如果說美麗的意義僅限于模特的三圍、影星的臉蛋和貴婦的衣飾，那么我承認我不美麗，而且我也不屑于融入這種層次的美麗。——幸好，美麗的內(nèi)涵絕非如此。它比“可愛”多一份端莊，它比“俊俏”多一層高貴，它比“漂亮”多一種豐滿，它比所有這些詞都多一層精神的光環(huán)。

從某種意義講，我的美麗是安徒生童話中那件皇帝的新裝。不同的是：我的美麗不是子虛烏有，而是確確實實存在的，——它披在我的心靈上，只有一些特別的眼睛才能看到它。

讀《簡·愛》時，很喜歡羅徹斯特對簡·愛說的一句話：“你這個仙女換來的丑孩子！”這是把愛人的靈魂都看透了才會有的淋漓盡致的表達啊。好羨慕簡·愛擁有這句話的版權(quán)。真希望未來的愛人也會把這句話換湯不換藥地送給我，哪怕是原版翻錄，我也會喜悅地接受，珍藏于心。

因為——我也美麗。

（閱讀提示：這是一篇充滿感情的記敘文，文章敘事流暢、條理清晰、文字優(yōu)美、打動人心。敘事、議論、抒情三種表達手段水乳交融，值得我們大家用心去體會。）

痛苦的游戲

羅小俊

一次朋友聚會，有一位正在某個心理咨詢培訓班學習的朋友提出要和大家玩一個游戲。他發(fā)給每人一張紙片，請大家在上面寫下五件自己認為最珍貴的東西，比如生命、愛情、朋友等。最后他再三強調(diào)：大家一定要以認真的態(tài)度對待它。

我認真地考慮了一下，在自己的紙片上寫下了：丈夫、女兒、快樂、滿足感和父母。

這時，這位朋友請大家考慮放棄其中的一個。我輕輕地劃去了“滿足感”。我的“滿足感”，其實是“事業(yè)有成“的代名詞。從小所受的教育告訴我：碌碌無為是悲哀的。所以，盡管只是一個中學教員，我還是希望能從小事做起，在平凡的工作中做出一番成績來。然而，工作上的“滿足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表現(xiàn)平平，我至少還擁有我的家人和快樂，他們于我何等重要??盡管這樣寬慰自己，我心里隱隱約約地還是有些郁悶——畢竟我不是一個甘于平庸的人。我開始覺得這是一個不大好玩的游戲。

接下來，朋友請大家在剩下的四件中再放棄兩件。我一下子懵了，放棄哪一個好像都是不可能的。我請求說：游戲可不可以就此結(jié)束了?朋友說：那哪行?哪有半途而廢的道理?忍痛割愛吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。劃去“快樂“后，我以歉疚、負罪的心情劃去了“父母”。親愛的爸爸媽媽，如果你們看到這篇文章，請千萬千萬要原諒女兒，畢竟你們不可避免地要先我們而去。

然而這游戲還沒有結(jié)束!朋友請大家在僅剩的兩件中還要劃去一件，保留最后一件。這真是太殘忍了!我的丈夫和女兒，我怎么可能舍棄他們中的任何一個!我的丈夫，我生命中最親密的伴侶，在我迷惘時為我指點迷津，在我失意時為我排憂解難，我的生命中不能沒有他!而我的九個月大的小女兒，集聚了我所有希望的小精靈，她傻乎乎的笑臉，她無所顧忌的大哭，都是那樣深切地牽扯著我的心，我的生命中也不能沒有她!如果要選擇舍棄他們中的哪一個就讓我先舍棄自己吧。

游戲結(jié)束了。朋友從心理學的角度講述著這個游戲的現(xiàn)實意義，而我的頭腦里一片空白。原來，生命中的種種至愛，在我心中的分量遠遠超過了我的想象，我的家人，我的事業(yè)，我的快樂心情，對我來說都是那么的重要!以至于盡管只是一個個假想的“放棄”，仍然讓我感到痛苦和沉重。一個游戲參加者喃喃自語：什么呀，真是個無聊的游戲!我看了他一眼，不，朋友!這是我所參加的最有意義的游戲。讓我們更誠摯地去愛、去珍惜吧，在我們還擁有著的時候!（閱讀提示：這篇記敘文也同樣將記敘、議論和抒情很好地結(jié)合在一起，容易引起讀者的共鳴。）

水的聯(lián)想

韋俊杰 一

如果沒有屈原，我們不會記得汨羅江；如果沒有項羽，我們也不會記得烏江。

三閭大夫胸懷治國的宏圖，卻因他的崔嵬切云、陸離長鋏而屢遭流放。懷瑾握瑜的節(jié)操、上下求索的志行，終于積淀成他的傳世之作《離騷》。在一個白露橫江的清晨，郢都被攻破的消息傳到了汨羅江畔，將詩人對楚王室的最后一線希 望化為泡影。于是，詩人萬念俱寂，抱憾投江。

西楚霸王無疑是歷史上最具悲劇色彩的英雄之一。面對漢軍的十面埋伏、四面楚歌，縱使“力拔山兮氣蓋世”，又能奈何？“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?！庇谑?，項王喟然長嘆，自刎烏江。

二

即使沒有徐志摩，我們也會知道康河和拜倫潭；即使沒有嚴子陵，王維和李 白也會讓我們知道青溪。

“軟泥上的青荇/油油的在水底招搖/在康河的柔波里/我甘心做一條水草！”這樣的詩句是我見過的關(guān)于水的柔美的最令人心旌搖蕩的描述。夕陽下的拜倫潭邊，一位東方的朝圣者結(jié)識了一位西文先哲?？岛邮秋L景的勝地，更是人類共同的精神家園。

能讓王維仰視的人絕對不多，而能讓李白尋訪的名士就更少。可是因為嚴子陵，他們都來到了青溪。中國文人的真正逍遙是否源于莊子或陶潛并不重要，但嚴子陵無疑是一位真正的隱士，是中國文化史上文人出世思想的一次升華。于是，獨領詩畫風騷的摩詰在青溪畔徜徉吟唱，歷遍名山大川的太白在青溪畔流連忘返。

三

咆哮的黃河邊，兩雙粗壯有力的大手緊緊的握在一起。炎黃的盟約在鴻蒙的 部落久久回蕩，華夏的根也被浸染成黃色。

大江濁浪上，羽扇揮起東風，燒紅了半壁江山。華容道上釃酒臨江的梟雄揚起漫天塵土。合久必分，分久必合，三國鼎立終至江山一統(tǒng)。

海峽兩岸，白浪排空，“三通”心橋已架，葉落歸根呼聲日高，此情切待成追憶，何日彩云歸？

……

于是，在歷史的輪回里，在血與火的印記里，在現(xiàn)實與夢想的期盼中，我的思緒隨著那一江春水滾滾的流淌，流淌……

（閱讀提示：作者的思緒隨著那潺潺流水，溯回了歷史，浸入了現(xiàn)實，更流向了未來。水是一種文化，水是一縷情思，水中凝結(jié)著血與火的印記，水中昭示著歷史的輪回。也許，作者風行水上的飄飛思緒、富含底蘊的人文情懷，飽蘸濃情的詩化文筆，又賦予了水的另一種詮釋。）

不一樣的親情

陳

超

“走，給我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎將我無情地吞噬。父親站在我的面前，目光似劍一般鋒利，“從此以后，你不要再回來了?！蔽椅窇值乇枷蚰赣H，希望母親溫暖的懷抱能夠驅(qū)散這片陰霾。沒想到一向?qū)ξ覍檺蹅渲恋哪赣H竟然冷漠地用前掌將我推開，“從今天起，你就自謀生路吧！”我不禁呆呆地望著母親，任漣漣的淚水將我的毛皮打濕，這話就像冰水一樣灌進我的胸膛，而發(fā)出這句絕情的低吼的竟然是我最親愛的母親！“走！” 父親再一次絕情的低吼，頸上的棕毛已經(jīng)筆直地豎起，而這種情景只有在他捕獵時才會出現(xiàn)。我又驚又懼，搖搖晃晃地畏縮到墻角，灑下一路淚花?！拔也蛔?，我不走??”父親不由分說，縱身一躍，張開大口，一口咬住我的頸部，將我叼住，走向洞口。我齜牙咧嘴，扭動著身子，做著徒勞的反抗。我一直在想：難道狼族就不能有親情存在嗎？更可氣的是我也沒有看見母親轉(zhuǎn)過身時眼角滑落一滴淚珠。??

十年以后，我也成為一只像當年的父親一樣威風凜凜的大狼了，也組成了一個幸福的家庭，也有了一個活潑可愛的兒子，一個我深愛著的兒子?？墒?，今天我卻不得不做一件令我痛苦萬分的事——

“給我出去！”我狠狠地對兒子吼道。他驚疑地望著我。看到他的眼神，我的心又是一陣巨痛。我一口叼住他，就像當年父親叼住我一樣。我沖向洞外，不停地跑著，烈烈的西風撕扯著我的心。我不時地拐著彎，直到我認為他不能找到回家的路時才停了下來。“聽著，以后一切就要靠你自己了，無論有什么事，都不用找我和你媽了。”我竭力地保持平靜，可是一張嘴，聲音還是微微地顫抖。

我頭也不回地走開了，可是心中卻抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口時，我的淚水終于像三峽一樣洶涌地奪眶而出。這可是我被逐出家門后的第一次流淚！唉，孩子?。∠Ｍ隳軌蚶斫飧改傅目嘀园?！不經(jīng)奮斗，就不可能成為一只真正的能自立于世的狼??！不是我狠心，如果把你留下來，讓你永遠生活在父母身邊，你就永遠是長不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到這一刻，我也終于理解了父母當年攆我走的苦心了。是啊，這是狼族延續(xù)下去的生存法則，也是大自然適者生存的法則。這種做法似乎是不顧親情，其實這才是真正的親情的表現(xiàn)?。ㄩ喿x提示：親情、友情、愛情，尤其是親情是人生永恒的話題。高爾基說：“愛孩子是連母雞都會的事”，但是如何正確對待孩子、愛護孩子呢？這篇作文作了很好的回答。特別是文章的敘事角度很新穎別致，以動物的視角【眼光】、以前后對比的手法，闡述了“我”對親情、對愛的看法。還有一個隱含的觀點呼之欲出：“連動物【狼】都知道正確地愛孩子，何況作為萬物之靈的人呢？”）

好奇心

佚名

為什么？

兩個人都長年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？

每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動，總是坐在藤椅上曬太陽。

相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會放下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。

爺爺不應，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“這個死老頭子，人家喊了也不睬?！?/p>

這樣的事天天發(fā)生。

我很好奇。

是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？

喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。

是不是只要有人答應便好呢？我好奇地繼續(xù)想。

那好。再有這種事發(fā)生時，我便捂住嘴，學爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：“唉——”可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真。“細丫頭在這兒搗亂??”奶奶皺紋滿布的手會輕拍我，以示責備。微微笑。

奶奶依舊。

我的好奇心不減反增。

算了，我破釜沉舟?！澳棠?，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。”

奶奶看我，寬容地笑：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的?！?/p>

心，被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。

你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。

我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。

（閱讀提示：

奶奶的言行，的確讓孫女好奇。于是，調(diào)皮的“丫頭”對奶奶進行了一番“偵察”，結(jié)果“偵察” 到了“人世間最最美麗的風景”——濡濕了人們的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是敘寫日常生活的規(guī)范的記敘文，能在“尺水” 7 中“興波”，能用鮮活的細節(jié)描寫展示澎湃的內(nèi)心波瀾，讀來意味無窮。）

議論文5篇

沉默不是金 譚真明

不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知。這是古人一種消極的處世哲學。但在現(xiàn)實生活中，仍有不少人把沉默是金當作為人處世的信條。他們認為言多必失，禍從口出，因此以少說或不說為佳，這樣就可以在他人面前樹立一個穩(wěn)重、深沉的形象。否則就會被認為輕浮、淺薄。這其實是對沉默的誤讀。人類自從和古猿“揖別” 組成人類社會以來，語言成了人類與動物最重要的區(qū)別之一。人天生一張嘴，它的兩個最基本的功能，一是“吃”，二是“說”。我們認為，作為沉默的對立面的說，至少具有以下重要作用。

一是便于溝通。在現(xiàn)代社會里，溝通具有越來越重要的意義。有關(guān)研究表明，一個組織內(nèi)部存在的問題，有百分之七十以上是由于溝通不暢造成的。美國前五星上將、侵朝戰(zhàn)爭總司令艾森豪威爾曾說；“溝通是比原子彈威力還要大的武器”。美國著名管理學家哈爾金斯在《強力溝通術(shù)》一書中指出：“所有的組織都會犯錯誤，最好的組織經(jīng)常注意驗證和修復導致錯誤產(chǎn)生的那些溝通中的空白和不如人意的地方，以使類似的錯誤不再發(fā)生?！敝w語言、書面語言和口頭語言是溝通的三種主要方式，其中口頭語言因其便捷、明確、實時而成為人類最重要的溝通方式。說就是口頭語言的具體運用。柏拉圖說過，你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每人還是只有一個蘋果，但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每人就有兩種思想。如果不說，而是一味沉默，又如何能達到溝通的目的呢。

二是有利于培養(yǎng)思維能力。說話是一種載有一定思想內(nèi)容的語言流。為了保持語言流的順暢和內(nèi)容的連貫，這就迫使我們對暫時處于散亂狀態(tài)的思緒進行瞬間整合，使朦朧的思想和意識變得清晰。特別是談興正濃時，由于思維的慣性作用及說話雙方的相互引導和誘發(fā)，可以使我們提出或者解決許多不曾想到或者雖然想到但沒有深入思考的問題。因此說對于培養(yǎng)敏捷的思維能力也是大有裨益的。三是有利于情感的宣泄，有助于心理健康?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”?，F(xiàn)實生活中我們的感覺器官總是不斷地受到外界的刺激，這些刺激會使我們產(chǎn)生或喜或悲的情感反應，其中的一些負面情緒如果不能及時的宣泄，而是長期積郁在心里，是很容易引起心理問題的。有的人舉起雙手高喊理解萬歲，放下手又信奉沉默是金，自相矛盾。須知你有權(quán)拒絕說，別人就有權(quán)拒絕理解。道理很簡單：說是理解的前提。不言不語或是罕言寡語的人是很難取得別人的理解、支持和信任的。

當然，我們反對沉默是金，但并不提倡以沉思為恥、以亂說為榮，更不是贊成不分場合、不看對象、不看時機、沒有道理的瞎說、胡說。明代方孝孺在《口箴》中說：“不宜言而言，是妄之徒；宜言而不言，是愚之符?！?/p>

為了讓更多的人分享你的快樂或是痛苦，請記?。撼聊皇墙穑?/p>

（閱讀提示：作者開門見山地提出了自己的觀點：“沉默不是金”，并且從三個方面進行了深入淺出的論述。結(jié)束部分那段文字“當然，我們反對沉默是金，但并不提倡以沉思為恥……”顯得作者考慮問題很周全，沒有把話說得過于絕對。最后一句話：“為了讓更多的人分享你的快樂或是痛苦，請記?。撼聊皇墙?！”重申文章的觀點并且再次點題。）

繼承與創(chuàng)新

佚名

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運 行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。

（閱讀提示：文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。10 全文舉例精當，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。）

治假的話題

沈訓芳

假貨早巳是“過街老鼠”人人喊打，不少地方和部門也著實動了真格?？蔀槭裁醇俚臇|西非但未見萎縮，反而頗見生命力呢？

究其原因，自是很多，如風氣不正、高額利潤、法制不健全、地方保護主義，等等。然而，愚以為還有一個重要的原因，這就是打假的方法問題。就譬如打老鼠，稚童仍石頭是打，大人設夾子或下藥也是打，效果卻不可同日而語。

時下我們的打假方法，雖然也有“下藥”式的，但不多。更多的倒還是類似“稚童扔石塊”，有心，也下力，然而無大效。其主要表現(xiàn)大抵有五：

一曰“欽差出巡”。車駕未到，鑼鼓先響，“肅靜”、“回避”的先聲早巳傳了開去。

二曰“好漢剪徑”。對制售贗品的單位只要不是黃貨和未曾危及人命，住住一罰了之，收了錢放路。特別是對出售贗品的商店，很少查進貨渠道，順藤摸瓜，一抓到底。

三曰“庸醫(yī)止風”。如今有些地方打假，與庸醫(yī)頗為相似。

四曰“孫權(quán)嫁妹”典型者如某化妝品被人仿冒，生產(chǎn)廠家為挽回產(chǎn)品聲譽，特作廣告表示誰買了贗品可到該廠調(diào)換真品，因贗品價低，不少人乘機購假易真，致使冒牌貨一時間銷路大開，假廠先是侵僅后再獲利，真廠卻“賠了夫人又折兵”。

五曰“周郎用火”。無論查獲的是假煙、假鈔還是假冒名牌的服裝或家電，統(tǒng)統(tǒng)付之一炬。火光沖天，自是喚人覺醒，卻也引人思量：設若把其中不失實用價值的部分送給貧困地區(qū)的群眾否更有意義？

打假，光有決心不行，還得動腦筋：光講切實性也不夠，還要講究可行性和科學性。在這方面，我想到了幾點：

其一，哪里的造假案層出不窮，首先應追究那里領導的責任。這種追究不能只是不打具體人的抽象的“板子”，而應是真正的“動刀”至少也要有一把“刀”懸在他們頭上，使他們不至于那樣自在。

其二，要采取普遍有效的措施，使之能管一類人一類事，而不是只管某個人 某件事?，F(xiàn)在許多同一類型的造假案此起彼伏，易地再生，就與我們打假過程中常常滿足于破本案，而不注意從同類案件中找共性原因從而統(tǒng)籌治理有關(guān)。

其三，治假不能眼睛只盯著禁售、收繳、銷毀假貨和打擊案犯。更要注意糾正和培養(yǎng)民風。民風淳則是假風息。自古皆然。

（閱讀提示：這篇議論文分兩個部分，第一部分談我們社會上的打假方法有問題，并且指出其主要表現(xiàn)；第二部分論述打假，光有決心、光講切實性還不夠，還要講究可行性和科學性。文章言簡意賅。）

簡單是一種智慧

牟丕志

小鳥和老鷹是好朋友，它們都有遠大的生活抱負。在太平洋東岸生活久了，它們決定飛往太平洋的西岸開拓一個新天地。主意一定，它們開始做準備，采取分頭行動的辦法，看誰先到達目的地。據(jù)說，從太平洋東岸飛到西岸需半個月時間，在路上需多次休息、吃飯、睡覺，沒有充分準備是不行的。

老鷹準備了四件東西：有一個大包裹，里面裝滿半個月的口糧，有一個大水壺，里面裝滿水，有一個小木筏，是用來休息的，有一個急救包，里面裝有各種藥品，用于不時之需。老鷹對這些東西很滿意，它覺得，這樣飛越太平洋會萬無一失。

當它背起這些東西試飛的時候，出乎意料的事發(fā)生了：這些東西壓得它氣喘吁吁，它無論如何也飛不起來了。老鷹想扔掉一些東西，但在它看來，哪一件東西都非常重要，非帶不可。而帶著這些東西卻飛不起來，它陷入一種深深的矛盾中不能自拔，它心情煩躁，不知如何是好。

這時，小鳥卻早已上路了，它只帶了一件物品，那就是一根小樹枝。飛得累了，它就把樹枝放在海面上，它站在上面休息，餓了，就放下樹枝站在上面去捉魚，困了，就放下樹枝站在上面睡覺。半個月過去了，小鳥如愿以償?shù)仫w到了太平洋西岸，那里的大好風景盡收眼底，它為此陶醉了。它如愿以償?shù)孬@得了一片新天地。簡單讓小鳥獲得了成功，而老鷹卻不懂得這個道理，所以它永遠在東岸患得患失，它想得越多離成功越遠。

在生活中由于有了越來越多的累贅而使我們往往難以成功。我們的生活日益 豐富多彩，生活中值得喜歡關(guān)注的東西很多，讓我們讓不下的東西也很多，但是，正是它們使我們的生活變得復雜而沉重，所以，我們離成功越來越遠。不是我們不努力，而是身上的負荷的東西太沉重了，使我們不能輕松前進。要取得事業(yè)的成功，最有效的辦法就是使我們自己簡單一點，專心一點。該放下的放下，該舍棄的舍棄，學小鳥，不要學老鷹。

簡單往往有效。

（閱讀提示：這篇議論文通過語言的形式，來說明一個道理：要懂得放棄，“舍得”這個中文詞匯很有哲理，有時只有舍棄，才有獲得。）

寬恕別人，就是解放自己

佚名

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

寬恕別人對我們來說并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬恕的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉?！奔热蝗绱耍鎸σ粋€人在無意中犯下的錯誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧?？當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們?nèi)绻驗槌鸷薅嘧R，不可否認的是，在你們的心里已經(jīng)牢牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當上了總 統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要?！?/p>

學會寬恕別人，就是學會善待自己。

仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。

寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

（閱讀提示：這篇議論文先由兩段由頭引出“心靈應選擇寬恕”這樣一個話題。第一段是比喻性的開頭，饒有詩趣，耐人尋味。第二段是以觸動讀者心靈的典型事例作引子，令人觸目驚心，難以平靜。接著，文章以三部分論證了“心靈應選擇寬恕”的理由。作者沒有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復復地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。

全文道理雖說得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細流，蕩滌胸襟，凈化心靈。）