第一篇:《小狗包弟》的教學設計(陳業卿)
《小狗包弟》的教學設計(陳業卿)
小 狗 包 弟
巴金
【教學目標】
1、認識文革給人身心造成的巨大傷害;
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為;
3、領悟作家深刻的思想和對小狗包弟的真摯的感情。
【教學重點】領會作家對小狗包弟的深沉歉疚的感情。
【教學難點】正確評價作家放棄小狗的行為。
【教學方法】 朗讀法引導法探討法。【課時設計】1課時
【教學用具】多媒體
【教學要點】 探討作者的思想感情和本文的思想價值。
【教學內容及步驟】
一、導入
上節課我們跟同學們一起了解作者及文革背景,理清文章的脈絡,這節課我們將一步思考和探討這篇文章的思想價值。
二、思考與探討
1、小狗包弟被送走后,作家的內心是如何變化的?
明確:沉重——歉疚
2、這種包袱使作者不斷的自我譴責,請大家找一下,那一句話是表明作家的自責的?
明確:“不能保護一條小狗……我不能原諒我自己。”
3、作者為何沉重、為何歉疚?
明確:作家想到解剖臺上的包弟的慘象,進而想到為了自保,自己將相處了七年有著深厚情感的包弟送入虎口,心中便愧疚難當,內心的煎熬使他又背上了沉重的精神包袱。
4、作家一共寫了兩個故事。請大家將這些故事的主人公和情節進行一下對比,看看二者有何異同,這樣寫有何作用?
相同點: 都是寫人與狗之間的故事。
不同點: 前一個故事寫狗的忠誠,后一個故事寫人的背棄。通過對比,注定了作家后來內心的自責和懺悔乃是情理之中的事。
三、深入探討
1、對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們該如何評價?有兩種意見,一種認為作家的行為是自私的,另一種認為作家的行為可以理解。
這兩種意見都有道理。持前一種意見的,他們是非觀念很強,能夠在大是大非面前擺正自己的心態;而持后一種觀點的,對作者則多了一份理解與同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是從文章的片斷當中,我們仍能夠強烈地感受當時社會的**,所以對于生存在那樣特殊時代中的身份特殊的作家,我們也應當給予一定的理解。
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實?巴金的懺悔有什么意義?
①提醒我們“以小見大”的寫作特點。
小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應該獲得生存權。寫一條小
狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難的“非人”年代。
②為了表現作家自己的一段心靈歷程。在文革結束后的一段時間里,幾乎沒有人敢為他們的所作所為承擔責任,而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用,也是警醒人們記取歷史教訓。
深入作者內心
四、文章深刻的思想內涵
揭露文革的罪惡,作家嚴于自我解剖的精神。呼喚人性,謳歌人性
五、總結全文
本文故事雖小,意義卻很深廣。①看到“文革”風云之一角,連狗都難以幸免。②看到“文革”對人的精神的傷害之深,真切地體會到所謂“浩劫”的含義;③看到一個知名作家,一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷老人真誠地解剖自己,用和良知去感染讀者;④看到一個不合理的時代的結束,一個合乎人性、呼喚良知的新時代的到來。
六、課后作業
你從本文獲得有關寫作方面的哪些啟示?
關心社會現實,重視文章的現實意義;訓練眼力,以小見大,從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡;表達真情,不追求夸飾,不過分追求“技巧”,又要講究無技巧的“技巧”;為表情達意的需要,合理地安排材料的詳略、次序;合理地安排敘事和抒情的筆法,“事”與“情”相結合;注意文章情感的波瀾起伏,等等。
第二篇:小狗包弟教學設計
《小狗包弟》教學設計
成都西北中學梁建朋
教學目標
知識與技能
1.通過與文本的對話,理解文章內容和脈絡,把握作者情感,提高閱讀理解能力。
2.感受文章樸素誠摯的語言風格,提高自身語言運用能力。
過程與方法
把握散文的情節結構,掌握通過文眼窺文神的方法。
情感態度價值觀
1.深入理解文章內涵,感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量,感悟作者嚴于解剖自己、敢于說真話人格;引發學生學會認識社會、認識自我,培養自己反省自身的意識。
2.體會作者對生命的尊重和熱愛。
教學重難點:
1.領悟作家深刻的思想和真摯的感情
2.體會文革的歷史背景
3.把握文章的行文脈絡
教學課時
1課時
教學過程:
一、導入
A、由網上一組圖片引入,一位非常時髦漂亮的女郎把尖尖的高跟涼鞋鞋跟踩進小貓的嘴巴,小貓痛苦絕望的回頭,最后小貓因腦袋被踩碎而死去。同學們,看到這樣的行為你們會有什么感受?
我們的老鄉巴金先生也曾將一條小狗送上解剖桌,作為法國榮譽勛章的獲得者,一位在作品中追求人道主義的文學家,他為什么要這樣做呢?帶著這樣的疑問,今天我們一起走進他的作品《小狗包弟》。
B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事(一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子)后設問:這是真的嗎?
或許你們不敢置信,我也不敢置信,然而這是事實,而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐,這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”,今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、作者和故事背景簡介:
1、大家了解巴金嗎?(師生簡述后投影)
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說,又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。
2、通過視頻《子午書簡》的一個片斷了解《隨想錄》。(今天我們學習的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文。)
3、教師可適當補充巴金在文革中的遭遇,材料附后。
三、學生自讀課文,通過工具書解決字詞,并注音下列字詞。舔舐作揖租賃 叱罵 解剖 墮落
舐犢情深 緝毒
修葺
編輯
四、整體感知:
設問:(1)小狗包弟有過哪些經歷?
(2)隨著包弟經歷的發展,“我”的思想感情有什么變化?用圖表法概括
包弟的經歷“我”的感情段落
包弟來歷(被轉送)高興(2自然段)
七年相處(親密相處)快樂(3—6自然段)
不幸被棄(被追殺)惶恐、憂慮(7-9自然段)
別后命運(被解剖)輕松、沉重、歉疚(10-13自然段)
設問:(3)是按照什么順序在敘述這個故事呢?(事情的發展順序)
文眼:“我懷念包弟,我想向它表示歉意。”
五、內容分析
1.閱讀“引子”部分
思考:開篇寫一位藝術家與狗的故事,有什么意義?
明確:從思路章法說,先說別人的事引出話題,起著鋪墊、啟發的作用;從思想內容說,藝術家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者似成對照,讓人看到此類事在全國并非一二,而是遍見的,由此深化了文章的主題;從寫作效果說,藝術家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“潤物細
無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2.作家通過別人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出現,又是如何于作家一家人相處的呢?請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。
思考:①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時,突出了包弟的什么特點?
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點,作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢,請在文中找出相應的內容。
怕生識趣作揖討糖正面描寫
守候親熱
日本客人拍攝包弟
日本女士過問包弟側面描寫
愛人討骨頭喂包弟
3.無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明,它仍然逃脫不了自己的厄運,請大家閱讀“結局”這部分。
一個“包袱”(“四舊”嫌疑)
送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人(“里通外國”之嫌)
想保全自己及家人(力求自保)
4.文章寫到這里,作家與小狗包弟的故事就已經結束了,我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事,我們可以將楔子部分的問題解決了,請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比,看看二者有什么異同。明確:相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點 前一個故事寫狗的忠誠,后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
5.我們就來看一下在小狗包弟送走后,作家的內心是如何變化的?請同學們閱讀一下“尾聲”部分,同時思考一下這個問題。
明確:輕松 沉重 自責
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個包袱,使他們整日生活在心驚膽戰當中,害怕小狗包弟會給他們帶來災難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲調,心中便產生了深深的愧疚,這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責,請大家找一下,那一句話是表明作家的自責的?
明確:“不能保護一條狗……我不能原諒我自己!”
6.我們說時間可以改變一切,可是時間能撫平心靈上的創傷嗎?教師范讀最后三個自然段,同學思考:
①作家寫了時光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結,還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
六、探究討論:
1.作者為什么保護不了一只小狗?
2.巴金的懺悔有怎樣的意義?
3.如何看待巴金一家放棄小狗的行為?
明確:(1)文革中受迫害而死的名人:
劉少奇國家主席 1969
彭德懷國防部長、元帥 1974
賀龍國家體委主任、元帥 1969
陶鑄國務院副總理 1969
許光達國防部副部長、大將 1969
田漢作家、中國戲劇家協會主席
黨組書記 1968
趙樹理作家 1970
周信芳著名京劇表演藝術家 1975
鄭君里導演
時傳祥掏糞工,著名勞動模范 1975
巴金在十年浩劫中的大致經歷:
1968年8月,棄掉小狗,被關進牛棚改造;9月被抄家,經受大字報、掛牌游街等形式的批斗。
1970年,到農村勞動改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地??
1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進步了醫院治療,病逝。此時,兒子在農村已三年半,好多公民權被剝奪,變得極其內向,又學會抽煙,患肝炎。這一年巴金69歲。
1973年,回上海,在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品,直至“文革”結束。
當姚文元拿著棒子的時候,我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過什么事情?十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“牛”。《病中》
巴金保護不了一條小狗是誰的罪過呢?(時代的,是文化大革命的罪惡)通過小狗包弟的遭遇,他實際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法?(以小見大)
(2)勇于反省、堅守良知、不推已過、勇擔責任。呼應文章主題:揭露文革的罪惡、表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣、呼喚人性,謳歌人性。
(3)同學們有兩種意見,一種認為作家的行為是自私的,另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學,他們的是非觀念和強,能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學,他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當中,我們仍能夠看到社會的**,所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家,也應當給予一定的理解。
七、延伸拓展:
(這么好的一篇文章,我忍不住要向更多的人推薦它:情義與怯懦的對比,可愛與殘暴的較量,一條小狗,展現一個可怕的年代,一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟,讓我們笑著、哭著、心痛著??)
如果你要向好朋友推薦《小狗包弟》,你會怎樣推薦呢?請寫上一則推薦語,10至70字。(該環節視時間取舍)
八、結束課文:
在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結束本課。
“穿越一個世紀,見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個生命竟如此厚重,他在字里行間燃燒的激情,點亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠的行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知,將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”
第三篇:《小狗包弟》教學設計
《小狗包弟》教學設計
【教學目標】
1、了解作家巴金基本情況
2、理清全文的思路
3、閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
4、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
【教學重點難點】
1、體會本文的思想內容。
2、領會作者懺悔精神,培養學生的反省懺悔意識。
【教具準備】
1、投影儀
2、多媒體教學設備課時安排
【課時安排】二課時(本次公開課為第一課時)
【教學方法】講述法、啟發式教學法、討論法
【教學內容和步驟】
第一課時
一.導入
(一)作者介紹(由一首詩歌《公元2005.10.17 》引入)
2005年10月17日是一個特殊的日子,神六凱旋了,巴金卻逝世了。
“一個大地震顫的日子/一顆星來,神六 /載著中國航天人的膽略/歸來,04:33 //一個情感失落的日子 /一顆心逝,巴老 /承著中國文學的祈福/ 歸去,19:06 //玩弄筆桿子的太多/多到擁擠排擠壓擠 /無法呼吸,蒼老的脊背 /馱著陽光下的陰影 //巴山是您尖硬的筆頭/ 蜀水是您不竭的筆墨/ 良知的經絡,牽動/一顆文脈的心//白晝里,我帶著面具舞蹈/您的《隨想錄》開啟真誠的門/夜幕下,我的靈魂/在您文字的天空行走。”
巴金(1904.11.25-2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等小說,又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。1978年起,在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
(二)由文革引入課文《小狗包弟》(課前曾安排學生回家詢問家中親歷過文革的長輩,讓他們對文革有一些粗淺的認識)
關于“文革”
在這十年中,雄厚的古老文明奇跡般地消失,人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺;善與美轉入地下,丑與惡肆意宣泄;千千萬萬家庭被轟毀,千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的,都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱,誠實的化為詭詐,恬靜的化為瘋狂,豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值,所有含有人的最高貴的成分,都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭,但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數計的血淋淋的尸體,“文革”浩劫留下的是難以數計的看不見的創傷
累累的靈魂。——馮驥才《一百個人的十年》
這就是十年文革,又稱作“十年浩劫”,浩劫者,即“巨大的災難”。那是一個非人的瘋狂的年代,親友疏遠,人情殆盡。這是一個多么**的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》(寫于1978年12月到1986年7月)。其目的是要對文化大革命做出個人的反省。巴金在十年文革的**中,看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時還不得不說些違心的話,做些違心的事。粉碎“四人幫”后,他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了,他說:“我吃夠了謊言的苦了,現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
二、習讀并理解課文(學習在朗讀中體會作者在字里行間融入真摯的情感和深刻的感悟的寫作方法)
1、學生帶著問題默讀課文一遍,標上段首序號。
舔舐 租賃叱罵解剖墮落 創傷作揖 緝毒 修葺 編輯(利用工具書查出這些字的讀音)
①品讀全文,用自己的話概述文章內容
明確:一位藝術家和他的小狗的故事,以此帶出作者的朋友——小狗包弟;包弟的來歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關系;包弟慘遭厄運;包弟之死給作者永久的心靈傷痛。(綜合學生意見后概括補充形成板書:多媒體顯示)
引子(藝術家與狗的故事)1
↓
開端(包弟來歷)2
↓
發展(在家七年,與包弟相處很好)3-6
↓
結局(痛別包弟)7-9
↓
尾聲(深深懺悔)10-13
②找出描寫包弟的句子,在作者筆下,小狗包弟是一個什么樣的形象?
明確:正面描寫第2自然段“狗來了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發笑”
側面描寫第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”
第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟
第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
2、問題探究
(1)如此可愛的小狗,“我”為什么要舍棄它?
明確:成為“包袱”,我自身難保。
(2)小狗包弟送走后,作家的內心是如何變化的?為什么
明確:輕松沉重自責
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個包袱,使他們整日生活在心驚膽戰當中,害怕小狗包弟會給他們帶來災難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產生了深深的愧疚,這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責,請大家找一下,那一句話是表明作家的自責的?明確:“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”
(3)我們說時間可以改變一切,可是時間能撫平心靈上的創傷嗎?倒數第三段作家寫了時光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結,還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
(4)總結“我”的感情脈絡
悲傷——歡快——憂慮——輕松——沉重——自責
3、課堂討論(探討文章的思想價值)
①對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們該如何看?
教師總結:同學們有兩種意見,一種認為作家的行為是自私的,另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學,他們的是非觀念很強,能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學,他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當中,我們仍能夠看到社會的**,所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家,也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義?
教師總結:1978年,中國社會尚處在撥亂反正階段,以控訴為基調的“傷痕文學”以及“暴露文學”在文壇盛行,但巴金超越個人苦難的訴說,率先提出每個知識分子乃至每個人都應反思自己的責任。他更多地從道德的角度進行自我解剖。他的這一觀點,他表現出來的懺悔意識,立即在思想界、文化界引起強烈反響。
在文革結束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任,而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起了人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
三、課外延伸:
(一)探討“反思”“懺悔”及其必要性(個人、民族、國家以及整個人類)
魯迅說:“我的確時時解剖別人,然而更多的是無情面地解剖自己。”
曾國藩《過隙影》曾國藩“每日一念一事,皆寫之于冊,以便觸目克治”,“凡日間過惡,身過、心過、口過,皆記出,終身不間斷。”
教師總結:人不怕犯錯誤,怕的是犯同樣的錯誤我們可以不是不犯錯的圣人,但絕不能做不敢承認過錯的小人,可以不是人見人愛的天使,但絕不能做眾人唾棄的惡魔,請正視和反思我們的“罪過”。
討論:如何看待德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
材料:1970年1月25日,大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后,原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后,肅穆垂首,毅然雙腿下跪,向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼,并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖
罪書,消息傳來,東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日,勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員,從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此,包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國,政府和民間都表示了極大的憤慨。
(二)不忘歷史
列寧曾說過“忘記過去就意味著背叛”,我們不該忘記這慘痛的十年浩劫,為了避免歷史重演,我們不能忘記歷史。前一陣子學校組織全體同學觀看影片《東京審判》就很有意義,讓同學們不忘歷史,重燃愛國熱情。
巴金第一個提出建立“文革”博物館的構想。他說:建立“文革”博物館,這不是某一個人的事情,我們誰都有責任讓子子孫孫,世世代代牢記十年慘痛的教訓。“不讓歷史重演”,不應當只是一句空話,要使大家看得明明白白,記得清清楚楚,最好是建一座“文革”博物館,用具體的、實在的東西,用驚心動魄的真實情景,說明二十年前在中國這塊土地上,究竟發生了什么事情?!讓大家看看它的全部過程,想想個人在十年間的所作所為,脫下面具,掏出良心,弄清自己的本來面目,償還過去的大小欠債。沒有私心才不怕受騙上當,敢說真話就不會輕信謊言。只有牢記“文革”的人才能制止歷史的重演,阻止“文革”的再來。
四、布置作業:閱讀馮驥才《一百個人的十年》巴金《隨想錄》
五、板書設計
10、小狗包弟
巴金
情節情感
引子(藝術家與狗的故事1)——悲傷
↓↓
開端(包弟來歷2)——
↓歡快→憂慮
發展(在家七年,相處很好3-6)∕↓
↓
結局(別包弟7-9)——輕松→沉重
↓
尾聲(深深懺悔10-13)——自責
第四篇:《小狗包弟》教學設計(推薦)
小 狗 包 弟
一、目的要求
1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學重點
領悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學難點
正確評價作家放棄小狗包弟的行為
四、課時:
1課時
五、教學過程
(一)導語:巴金先生在談到自己的文學見解時說:“人為什么需要文學?需要它來掃除我們心靈德垃圾,需要它給我們帶來希望,帶來勇氣,帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》,感受它在文中所表現出的勇氣和力量。
(二)作家作品介紹
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說,又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議,1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
(三)聽朗讀錄音,并在文中標明以下生詞的注音。
舔舐 作揖 租賃 叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯
(四)整體認知
這篇文章是一篇敘事性散文,他有一個完整的故事鏈,有開端、發展、結局和尾聲,請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端,哪些內容又是發展、結局和尾聲。楔子(1自然段)—— 藝術家與狗的故事
開端(2自然段)—— 包弟來歷
發展(3—6自然段)—— 七年相處
結局(7-9自然段)—— 一朝離別
尾聲(10-13自然段)—— 真心懺悔
明確:文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事,具有引起下文的作用,所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子,具有引起下文的作用)
(五)內容分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考:除了引起下文之外,這一部分內容有沒有其它的作用?
(在“楔子”這部分內容后面劃上問號)
⒉作家通過別人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出現,又是如何于作家一家人相處的呢?請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。
思考:①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時,突出了包弟的什么特點?
明確:可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點,作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢,請在文中找出相應的內容。
明確:正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發笑”
側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點?
明確:小狗包弟愈是可愛,愈是聰明,作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明,它仍然逃脫不了自己的厄運,請大家閱讀“結局”這部分。
思考:①小狗包弟成為包袱的原因是什么?
明確:a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代,養一只寵物狗本身就是一種奢侈,會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因(“里通外國”是個反革命),再聯系小狗包弟的這種特殊身份,就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無法送出,為什么?
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外,也反映當時那種人人自危,人人力求自保的社會現實,同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。
⒋文章寫到這里,作家與小狗包弟的故事就已經結束了,我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事,我們可以將楔子部分的問題解決了,請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比,看看二者有什么異同。
明確:相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點 前一個故事寫狗的忠誠,后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后,作家的內心是如何變化的?請同學們閱讀一下“尾聲”部分,同時思考一下這個問題。
明確:輕松 沉重 自責
①作家為什么會輕松?
明確:包袱解除了,從紅衛兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個包袱,使他們整日生活在心驚膽戰當中,害怕小狗包弟會給他們帶來災難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確:作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲調,心中便產生了深深的愧疚,這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責,請大家找一下,那一句話是表明作家的自責的?明確:“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說時間可以改變一切,可是時間能撫平心靈上的創傷嗎?教師范讀最后三個自然段,同學思考:
作家寫了時光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
明確:作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧
疚和自責仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結,還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考,作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調?
在那個**的年代,多數群眾卷入紛爭之中,作者屬于少數被侵害被侮辱的人,“文革”結束了,國人應該自我反省,而率先反省的竟然是一個無過錯的老人!巴金的《隨想錄》出版后,引發文壇的震動,就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史,警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現,這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人,他經歷了一場浩劫,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討、控訴的工具(聲討、控訴并非不必要),而是自責、自省,很像道德主義者、良心主義者之所為,這既符合巴金本人的習慣,又能引起讀者的深思和自省,引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
(六)總結課文藝術特色
A思想價值:
a、呼喚民主,反對專制;b、呼喚人性,鞭撻邪惡;c、呼喚文明,揭露愚昧。B藝術手法:
角度獨特——用自責懺悔解剖自己,去揭露鞭撻文革。
寫法新穎——用寫小狗的命運反襯人的命運,用狗性反襯人性,以小事件反襯大社會。結構自然——過渡自然,渾然一體。
語言質樸——娓娓道來,不事雕飾。
感情真摯——以人格動人,以真情動人。
(七)展示一些文革時期的圖片資料,并組織學生進行課堂討論
1.作者反映“文革”的現實,為什么要寫一條小狗?
小狗包弟雖小,但也是一條生命,凡有血有肉的善良生命都應得到生存權,并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受,而巴金寫作此文是在80年代初,思想境界顯然高人一等,表現出先進性、超前性。更重要的是,作者通過一條小狗遭遇,反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實,一條狗都保不住命。另外,作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程,寫心靈是主要的,寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實,寫心靈是寫虛,按散文的創作規律,寫虛必定以寫實為基礎。
2.巴金的懺悔有什么意義?
教師總結:在文革結束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任,而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起了人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。《隨想錄》的發表在80年代后期的中國文壇引發了一場歷史回顧與反思的熱潮,“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質。
(八)課后作業
寫一篇讀后感,把你對本文的看法觀點寫出來,600字左右。
(九)板書設計
小狗包弟
巴金
楔子—— 藝術家與狗的故事開端—— 包弟的來歷
發展—— 七年相處
結局—— 一朝痛別
尾聲—— 真心懺悔 輕松 沉重 自責
第五篇:小狗包弟教學設計
小狗包弟教案
李真
一、教學目標與任務
教學目標:
1、能掌握古典詩歌的表達技巧的分類
2、通過初中所學詩歌和必修一所舉例子掌握直接抒情與間接抒情,托物言志,動靜結合和虛實相生等詩歌常用的表達技巧
3、通過表達技巧的分析能夠理解詩歌表達的情感,詩人的態度和價值觀。教學重點:能掌握古典詩歌的表達技巧
教學難點:掌握直接抒情與間接抒情,托物言志,動靜結合和虛實相生等詩歌常用的表達技巧
二、學情分析
根據課下調查的情況,我分析出學情。初中對于詩歌表達技巧有所接觸但是并不系統,處在感性階段,有時并不能很好的區分各種技巧用法。
系統的去講解對于高一新入學兩個月還未學過古代詩歌的學生來說顯得枯燥無味。必修一第一單元為詩歌單元,其中所選擇的幾首詩歌可以歸為古典詩歌。如果單純的有幾個典型例子,可能對他們來說有些難度。
學生相對比較熟悉初中已經學過的詩歌,由初中所學詩歌入手,結合高中,力圖打通初中高中,古代詩歌與古典詩歌。
三、教學步驟
一、導入
巴金,被稱為中國的良心,他在2003年的時候被評為感動中國人物。給他的頒獎詞中說:他在字里行間燃燒的激情,點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門;他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。今天,我們一起來學習巴金的文章《小狗包弟》。來體味他文字中的真誠、熱情、憂患和良知。
二、梳理文章的寫作思路
活動一目標:讓學生理解一些過度性的句子在劃分文章結構時所起的作用,進而理清文章寫作思路。
活動引子:在預習題中,有些同學提出這樣的問題,“您的小狗怎樣?”在文中出現多次,它到底有什么樣的作用?
活動內容: 讓學生先找出涉及到這句話的語境,然后再ppt上進行技術處理,把設計到這些話的句子全部刪掉,讓學生對比刪掉之前和刪掉之后的文本,從而理解“您的小狗怎樣”的作用。
通過組織這個活動,學生分析出第一處和第二處的作用都是突出日本作家對小狗的喜愛,小狗包弟聰明乖巧,見過它一面的人就如此喜歡它,作家巴金和家人更喜歡包弟,和包弟相處地很好。第三處是一個過渡性的句子,您的小狗怎樣是為了引出下文“我已經沒有小狗了”,從而順理成章地介紹小狗是如何被送走的。
以這個活動為切入點,學生在劃分文章結構時就有據可依。此時,再告訴學生梳理文章脈絡的一般步驟:
1、初讀全文,把握文章全貌。
2、細讀每一段,概括段意。
3、分析段與段之間的內在聯系。(注意起過渡作用的句子)
文章的思路是:(1)藝術家和狗的故事
(2)小狗包弟的來歷
(3-6)小狗包弟和家人之間的親密接觸。
(7-9)送走包弟
(10-13)送走包弟后作者的懺悔
學生很可能不知道把第11段劃分到哪里,因為他們不明白第一段的作用,為此,可以先把第十一段擱置,等分析完第十一段的作用,學生自會明了。
活動二目標:讓學生學會分析首段在文中的作用。
活動引子:看文章的思路,第二、三、四、五部分都是有關小狗包弟的,小狗包弟的來歷,小狗包弟與家人親密接觸,送走包弟,送走包弟后作者的懺悔,唯獨第一段看似與包弟無關,作者可以開篇就寫我曾經養過一條狗,那是1959年的事情??第一段到底有什么樣的作用呢?弄懂這個問題,我們先要弄清第一段作者到底講了什么故事?
活動內容:讓學生復述故事。通過學生復述,讓學生注意故事的時間是文革時期,從中提取出兩對關系:人對人和狗對人。找出人對人的句子和狗對人的句子,讓學生用幾個詞匯概括人師如何對人的,狗是如何對人的。
Ppt展示人對人:后來他回來了,大概是給人揪回來的,說他“里通外國”,是個反革命,批他,斗他,他不承認,就痛打,拳打腳踢,棍棒齊下,不但頭破血流,一條腿也給打斷了。批斗結束,他走不動,讓專政隊拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土,口里發出呻喚。認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。
運用技術處理把紅體字突出出來,讓學生通過體味這些詞,感受到人對人是冷漠、無情、殘酷、沒有溫情,是慘無人道的。
狗對人:忽然一只小狗從人叢中跑出來,非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舔舔,用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走,用腳踢,拿棒打,都沒有用,它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿,它發出幾聲哀叫,痛苦地拖著傷殘的身子走開了。
運用技術處理把紅體字突出出來,讓學生通過體味這些詞,感受到狗對人是熱情的、溫情的,是忠誠的。
提醒學生注意這個故事發生的背景是文革事情,講文革時期這個慘無人道的故事,一下子把人帶到了那個是非不分、黑白顛倒、人性扭曲、人不如狗的時代。
分析透這個故事,再去看第一段的作用,從結構和內容去分析。這樣學生就能很容易分析出
第一段的作用。結構上引出下文,內容上,揭示文革的社會現實,與小狗包弟的故事形成對比,前者突出狗對人的忠誠,后者突出人對狗的背棄,加深我的懺悔之情。
活動三目標:掌握文中環境描寫的作用。
活動引子:前文分析文章寫作思路的時候,我們留了一個問題,第11段到底在講什么?它有什么樣的作用?
活動內容:第11段是環境描寫,寫出了環境的滄桑巨變,環境發生了哪些變化?從這些變化中你體味到什么?
讓學生找環境多了些什么又少了些什么?
多少
衰草綠草如茵
無縫的磚墻竹籬笆
垃圾葡萄架、葡萄藤
大化糞池幾株花
不開花的樹蕭珊和小狗包弟
通過多與少的變化,讓學生去進行橫行和縱向的對比,體味環境變化中蘊含的作者的情感。明確:衰草和綠草如茵進行對比:曾經,在綠草如茵的時節,蕭珊常常彎著身子,或者坐在地上拔出雜草,現在這里是一片衰草,因為沒有了妻子的陪伴,我無心拔出雜草,寫出我對妻子的懷念。無縫的磚墻和竹籬笆進行對比:原來是竹籬笆,人們可以看到彼此的生活,互不隱藏,人們可以“隔籬呼取盡馀杯”,而現在是無縫的磚墻,人們的心中也筑起一堵厚厚的墻,環境的變化寫出人心之間的隔閡。這種隔閡都是文革所造成的。變化后的環境有垃圾、大化糞池、不開花的樹,是荒涼、破敗的,變化前的環境有葡萄藤、葡萄架,是充滿生機和活力的,突出文革給人們的生活造成的破壞。變化后沒有了蕭珊和小狗包弟,突出作者對親人的懷念和對小狗包弟的歉意。“滿園的創傷使我的心仿佛放在油鍋里熬煎”,理解這句話,結合12段的第一句:這樣的熬煎是不會有終結的,除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結,還清了心靈上的欠債。作者感到熬煎是因為他感覺自己對不起小狗包弟。滿對滿園的創傷,作者是孤獨的,“整整十三年零五個月過去了”,時間記憶如此轉準確,可見內心的痛苦,他是一天天數著日子過來的。過去的是時間,過不去的是傷痛。
分析至此。再來總結這一段環境描寫的作用
一般來說,環境描寫有以下幾個作用,通過ppt展示:
1、交代故事背景(交代人物生活的環境,暗示社會環境)
2、渲染環境氛圍,烘托人物心理。
3、推動情節發展。
4、揭示或深化文章主旨。
學生結合剛才的分析,能夠答出這段環境描寫的作用
1、揭示文革對人們生活的破壞
2、渲染荒涼、破敗、毫無生機的環境氛圍,烘托作者對親人的懷念和對小狗包弟的歉意。
3、深化文章的主旨?
學生能答出深化文章的主旨,但他們并不清楚這篇文章真正的主旨是什么?所以以此為引子引出對文章主旨的探討。
在預習題中學生們認為文章的寫作目的是
批判文革,反映時代的黑暗
警醒人們吸取歷史教訓,喚起人們的良知。
表達對小狗包弟的歉意、懷念。
他們不能認識到作者的自省精神的可貴。在這里可以設計一個問題,作者認為小狗包弟的死責任在主要在誰?從原文中可以找到這樣的句子:“不能保護一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”對于小狗包弟的死,巴金一直深深地懺悔,但是實際上我們是可以原諒巴金的,在那個時代,巴金連自己和自己的家人都保護不了(ppt展示《懷念蕭珊》中的這些句子“我想,我比她大十三歲,為什么不讓我先死?我想,這是多不公平!她究竟犯了什么罪?她也給關進“牛棚”,掛上“牛鬼蛇神”的小紙牌,還掃過馬路。究竟為什么?理由很簡單,她是我的妻子。她患了病,得不到治療,也因為她是我的妻子。想盡辦法一直到逝世前三個星期,靠開后門她才住進醫院。但是癌細胞已經擴散,腸癌變成了肝癌。”)。巴金特別想保護小狗,但是他無能為力。為一個可以找到理由開罪的事情,他一直在自責,可是那些在文革中真正害死好多人,犯下滔天大罪的人,去反思了嗎?所以巴金的可貴品質是什么?自審意識,敢于懺悔的精神。
總結生華Ppt展示:《隨想錄》的獨特之處,《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦的自審,一個最無責任者對自己責任的拷問。——(李存光《巴金傳》)
我們缺少的是民資的懺悔精神,魯迅發現了這一弱點,在《狂人日記》中,他說,這是一個吃人的世界,我不但被吃,我也參與了吃人。大多數的人沒有意識到,在文革這場大悲劇中,自己不僅僅是悲劇的受害者,也是參與者,也在不自覺的損害、侮辱別人,剝奪別人。唯有巴金,把矛頭指向社會的同時,也指向了自己。
作業:讀巴金的《隨想錄》中的文章,與這位世紀老人進一步對話。