第一篇：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話(三)

九鼎靈山寺開光致辭

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們： 大家上午好！

告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！

今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時(shí)此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實(shí)不敢在此妄言。為報(bào)佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實(shí)證了的世界。佛

陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會功能、社會價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團(tuán)以360元起家，歷經(jīng)近30年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅(jiān)持“忠誠、感恩、孝道、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢第三”的企業(yè)價(jià)值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛的價(jià)值理念深深感染著每個(gè)春雨人。多年來春雨集團(tuán)努力踐行“致富思源、富而思進(jìn)，德行并舉、義利兼顧，扶危濟(jì)困、回報(bào)社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟(jì)困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚(yáng)佛學(xué)文化、推動(dòng)佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計(jì)向社會捐助善款700多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時(shí)期所發(fā)揮的社會作用不盡相

同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

阿彌陀佛！

二0一一年九月三日

第二篇：在九鼎靈山寺佛像開光慶典儀式上的講話

在九鼎靈山寺佛像開光慶典儀式上的講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位來賓：

今天，九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮，使我們相聚在這風(fēng)光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風(fēng)送爽的金秋時(shí)節(jié)，九鼎靈山山麓，梵音陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山寺的盛事、喜事。為此，我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教群眾表示真誠的問候。

九鼎靈山寺始建于唐朝貞觀年間，距今1300余年，為唐代名將尉遲敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名為當(dāng)陽寺。明初重建后更名為九鼎靈山寺。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房，共十四間古建筑，面積約1200平方米。

九鼎靈山寺被批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場所以來，開展了正常的佛事活動(dòng)。渴望平安、追求幸福、祈求消災(zāi)免難、除病延壽、萬事如意，這是宗教信仰的一種追求；構(gòu)建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事事和順，這也是我們大家的共同愿望。多年來,我們縣佛教界人士在集資修繕?biāo)聫R、上山植樹造林、扶貧濟(jì)困、弘揚(yáng)正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，為小澗旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做出了積極的貢獻(xiàn)。希望廣大佛教界人士，要更加珍惜佛教歷史，弘揚(yáng)“人間佛教”精神和佛教教義中建設(shè)人間凈土、莊嚴(yán)國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張；報(bào)國家恩、報(bào)眾生恩、普度眾生的愿力；諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則；慈悲喜舍、四攝六和的精神；廣學(xué)多聞、難學(xué)能學(xué)、盡一切學(xué)的教戒；自利利他、廣種福田的思想；禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī)；以及中國佛教的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，可以說是凈化人心的良藥，是人類文明的寶貴財(cái)富。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中的這些積極因素，圓融于全面建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義和諧社會的偉大事業(yè)之中，積極走與社會主義社會相適應(yīng)的道路，真是功德無量，倍受敬仰。

我們希望，在縣宗教局的領(lǐng)導(dǎo)下，九鼎靈山寺從今以后，要依法開展正常的佛事活動(dòng)；要充分發(fā)揚(yáng)佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬容、自利利他等優(yōu)良傳統(tǒng)；努力實(shí)踐“人間佛教”思想；要重視佛教文化的傳揚(yáng)，熱心社會公益事業(yè)；加強(qiáng)對外友好往來；在促進(jìn)小澗旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮積極的作用。

我們相信，九鼎靈山寺今后會一如既往地學(xué)習(xí)歷史文化，學(xué)習(xí)宗教知識；積極與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揚(yáng)愛國愛教和熱心社會公益事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極引導(dǎo)信教群眾參與社會主義建設(shè)，為把九鼎靈山寺建成旅游名勝之地，為建設(shè)我們美好家園做出積極的貢獻(xiàn)！

祝各位身體健康、吉祥如意。

祝靈山寺道場興旺、聲名遠(yuǎn)播。

謝謝大家！

第三篇：在崇安寺開光儀式上的講話

在崇安寺開光儀式上的講話

同志們，各位遠(yuǎn)道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點(diǎn)，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)，搶抓機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，以組織推進(jìn)“實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭

戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實(shí)累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點(diǎn)規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開

光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利，通過佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家！

第四篇：開光儀式上領(lǐng)導(dǎo)講話稿[范文模版]

在開光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《在開光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：開光對于各個(gè)宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點(diǎn)上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。下面就是我給大家整理的，僅供參考。

...開光對于各個(gè)宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點(diǎn)上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。下面就是我給大家整理的，僅供參考。

(一)

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：

大家上午好!

告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣!

今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事!更是我們這一方眾生的福氣!在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候!

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們

眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧!

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有 1300 余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓(踏)來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時(shí)此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實(shí)不敢在此妄言。為報(bào)佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué);是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實(shí)證了的世界。佛陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦(地)。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。

重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。

中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均;儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”;古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會功能、社會價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團(tuán)以 360 元起家，歷經(jīng)近30 年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅(jiān)持“忠誠、感恩、孝道、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢第三”的企業(yè)價(jià)值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳

統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛的價(jià)值理念深深感染著每個(gè)春雨人。多年來春雨集團(tuán)努力踐行“致富思源、富而思進(jìn)，德行并舉、義利兼顧，扶危濟(jì)困、回報(bào)社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟(jì)困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚(yáng)佛學(xué)文化、推動(dòng)佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計(jì)向社會捐助善款 700 多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時(shí)期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人!”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)!真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功!真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意!

謝謝大家!

阿彌陀佛!

(二)

同志們，各位遠(yuǎn)道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

20xx 年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點(diǎn)，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)，搶抓機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，以組織推進(jìn)“實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實(shí)累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富。以 20xx 年 4 月 10 日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高

起點(diǎn)規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利，通過佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!

(三)

各位宗親，各位來賓，大家好!

今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。古語云：“冬至一陽升，地下水泉勤。開始數(shù)三九，天氣日漸冷”。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，冬至到來之際，要對逝去的先人進(jìn)行祭祀，追念祖先恩德，以求祖先庇佑。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開光典禮，共同祭拜我們的先祖——國公李椿先。雖是寒冷冬季，更顯我們李氏家族尊祖敬宗的深情與誠心。我們在這里隆重舉行先祖椿先佛像開光典禮，這是我李氏家族歷史上一件空前的盛事。首先，請?jiān)试S我代表樂都椿先大殿籌建理事會，對各位宗親以及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，前來參加先祖椿先佛像開光典禮，表示熱烈的歡迎!同時(shí)，對為先祖椿先大將軍塑像提供過資金支持，對關(guān)心和支持樂都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠摯的敬意和衷心的感謝!

明朝在西北地區(qū)廣泛推行土官制度。河湟地區(qū)土官眾多，其中名氣最大的是李氏土官。李氏出了兩位正一品武官伯爵，李英便是其中之一。李英曾官至右軍都督府左都督，受封會寧伯，其后裔代代襲封品級不同的土官，從而使李氏發(fā)展成為明清兩代 500 多年間青海最有勢力的地方豪族之一，其家族對青海歷史曾產(chǎn)生過一定的影響。

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長大成人后，體貌魁梧，臂力過人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過人的膽識和堅(jiān)強(qiáng)的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護(hù)西北地區(qū)社會的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!

千百年來，李氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人的墓前，又看到了他當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，神采威毅的氣度。悠悠四五百年，李氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們李姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭

祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意

謝謝大家!

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第五篇：在開班儀式上的講話

在開班儀式上的講話

同志們、同學(xué)們：

今天下午學(xué)院黨校在這里舉行第十期黨課培訓(xùn)班開班儀式。

我主要講三個(gè)方面內(nèi)容：

一、講一講入黨積極分子為什么必須進(jìn)行黨課培訓(xùn)；

二、對參加培訓(xùn)的教職工和學(xué)生提幾點(diǎn)要求；

三、對授課教師和黨校工作人員提幾點(diǎn)要求。現(xiàn)在我講第一個(gè)問題，入黨積極分子為什么必須進(jìn)行黨課培訓(xùn)？

一、這是中共中央組織部關(guān)于發(fā)展新黨員的要求 《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員細(xì)則》規(guī)定：基層黨委對發(fā)展對象要進(jìn)行短期集中培訓(xùn)。主要學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等文件。沒有經(jīng)過培訓(xùn)的，除個(gè)別特殊情況外，不能發(fā)展入黨。學(xué)院黨校根據(jù)中央組織部的要求，并從學(xué)院的實(shí)際情況出發(fā)，規(guī)定安排入黨積極分子入黨前必須要到黨校參加黨課培訓(xùn)，時(shí)間不少于20個(gè)學(xué)時(shí)，培訓(xùn)結(jié)束要進(jìn)行考核和考試，合格者發(fā)給結(jié)業(yè)證書，作為參加培訓(xùn)的憑證。有了結(jié)業(yè)證書，即便在海棠學(xué)院沒有來得及入黨，到外單位也可以證明你在海棠學(xué)院參加過黨課培訓(xùn)，外單位也予以認(rèn)可。

二、這是端正入黨動(dòng)機(jī)的需要。

什么是入黨動(dòng)機(jī)？入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。黨組織重視發(fā)展新黨員，不斷壯大自己的隊(duì)伍，但更強(qiáng)調(diào)發(fā)展黨員的質(zhì)量。學(xué)院從青年大學(xué)生是祖國的未來民族的希望出發(fā)，重視從優(yōu)秀大學(xué)生中發(fā)展黨員，但更注重黨員發(fā)展的質(zhì)量，積極培養(yǎng)，慎重發(fā)展，成熟一個(gè)，發(fā)展一個(gè)。舉辦黨校黨課培訓(xùn)班，其中要解決的一個(gè)重要問題就是幫助大家提高認(rèn)識，端正入黨動(dòng)機(jī)。正確的入黨動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生正確入黨行為的前提；正確的入黨動(dòng)機(jī)是經(jīng)受黨組織考驗(yàn)的思想基礎(chǔ)；正確的入黨動(dòng)機(jī)是保持黨員先進(jìn)性的客觀要求。入黨意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧；那種“只要索取，不講貢獻(xiàn)”的人，是不能加入黨的行列中來的。入黨意味著要比群眾做犧牲，爭取入黨就要有革命的自我犧牲精神，那種在危機(jī)關(guān)頭經(jīng)不起考驗(yàn)、畏懼退縮的人，有辱于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，根本沒有資格做共產(chǎn)黨員。

那么，正確的入黨動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵應(yīng)該是什么呢？正確的入黨動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵主要是：

(一)、要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。

(二)、要有全心全意為人民服務(wù)的思想。我們黨是馬克思主義政黨，黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益。黨是由無數(shù)先進(jìn)分子組成的，黨的宗旨要靠黨員去實(shí)現(xiàn)，黨的事業(yè)要靠黨員去奮斗，黨的路線要靠黨員帶頭去貫徹執(zhí)行。所以，每一位大學(xué)生入黨積極分子都必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，在一切困難和危機(jī)時(shí)刻挺身而出。

(三)要有在政治上、學(xué)習(xí)上、工作上和生活等各方面起先鋒模范作用的覺悟。

我們要做到

(一)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。(二)、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。(三)、加強(qiáng)思想修養(yǎng)，克服不正確入黨動(dòng)機(jī)。

三、這是早日具備入黨條件的需要。入黨是有條件的，對照黨員條件，我們方方面面都存在著程度不同的差距，許多同學(xué)想早日達(dá)到黨員條件，但不知如何去努力，我認(rèn)為最好的辦法就是反復(fù)對照黨員標(biāo)準(zhǔn)找差距，明確努力方向，在達(dá)標(biāo)上下功夫，在成長成熟上見實(shí)效。

(一)中國共產(chǎn)黨黨章第一章第二條規(guī)定：中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這是對共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求，我們要反復(fù)對照檢查自己的差距，加強(qiáng)修養(yǎng)，在改正上下功夫，不斷提升自己。

(二)中國共產(chǎn)黨黨章第一章第三條所規(guī)定的共產(chǎn)黨員必須履行的八條義務(wù)既是做一個(gè)共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量所有共產(chǎn)黨員是否合格的重要尺度，有了這個(gè)尺度，黨員應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，是非清楚，方向明確，我們應(yīng)該把它當(dāng)做一面鏡子，經(jīng)常對照檢查自己，看哪些方面做到了，哪些方面還做的不夠，以便不斷提高自身素質(zhì)，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。八條義務(wù)的第一條是對黨員學(xué)習(xí)方面的要求；第二條、第三條是對黨員政治方面的要求；第四條、第五條是對黨員組織方面的要求；第六條、第七條是對黨員思想作風(fēng)方面的要求；第八條是對黨員道德品質(zhì)方面的要求。我們黨課培訓(xùn)不求學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，而強(qiáng)調(diào)以黨章為基本教材，特別是要對照黨員標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)找差距，找原因，在達(dá)標(biāo)上下功夫，在成長成熟上見實(shí)效。

現(xiàn)在講第二個(gè)問題，對參加培訓(xùn)教職工和學(xué)生提幾點(diǎn)要求：

(一)要按時(shí)上課，不得遲到早退。一般情況不準(zhǔn)請假，有特殊情況需經(jīng)單位主管領(lǐng)導(dǎo)簽字，黨校辦公室陳義龍主任批準(zhǔn)方可。

(二)上課要專心聽講，認(rèn)真做筆記。手機(jī)要關(guān)閉或放置靜音狀態(tài)，寫心得體會，要聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)、工作情況，個(gè)人親自寫，不能找別人代替，也不能把網(wǎng)上的東西原封不動(dòng)的下載交上來。

(三)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)效上下功夫。教職工要立足崗位，在教書育人、管理育人、服務(wù)育人上下功夫，提高教學(xué)質(zhì)量，提高管理水平，增強(qiáng)服務(wù)意識，努力為學(xué)院升本做貢獻(xiàn)。學(xué)生要自覺抵御宗教滲透，邪教破壞，要帶頭交清學(xué)費(fèi)，決不參與打架斗毆、傳銷，要刻苦學(xué)習(xí)，各門功課不出現(xiàn)掛科。團(tuán)學(xué)干部要以身作則，嚴(yán)格要求自己，努力做好自己的工作，要關(guān)心和幫助少數(shù)民族學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生和有生理缺陷的學(xué)生，要自覺為創(chuàng)建文明校園，平安校園做貢獻(xiàn)，要帶頭遵守學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)定，文明守法，文明理智的表達(dá)愛國熱情，配合班主任做好本單位的穩(wěn)定安全工作，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十八大勝利召開。

(四)要把這次培訓(xùn)和思政課學(xué)習(xí)、社會主義核心價(jià)值價(jià)值觀教育、團(tuán)委開展的學(xué)雷鋒活動(dòng)等各項(xiàng)思想政治教育相結(jié)合，在樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀上見成效，涌現(xiàn)出更多的先進(jìn)教職工和優(yōu)秀大學(xué)生。

現(xiàn)在講第三個(gè)問題，對授課老師和黨校工作人員的要求。

授課老師要認(rèn)真?zhèn)浜谜n、講好課，講課針對性要強(qiáng)，方法要得當(dāng)，效果要好。黨校工作人員要積極主動(dòng)為教職工和學(xué)生服務(wù)，要主動(dòng)安排好授課的老師和所使用的教室，要出好考試題，培訓(xùn)結(jié)束及時(shí)閱卷、評分、登記、辦理結(jié)業(yè)證。

最后，預(yù)祝培訓(xùn)班圓滿成功，祝各位教職工和學(xué)生通過培訓(xùn)，到達(dá)預(yù)期目的，爭取早日加入黨組織，成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。謝謝！