第一篇：經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓 樹當(dāng)代風(fēng)采

經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓 樹當(dāng)代風(fēng)采

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國(guó)，我們堂堂中華曾被四方來賀！

春去秋來，千載的長(zhǎng)風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。

從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；從浪漫的楚辭到華麗的漢賦；從對(duì)仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的宋詞……

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切！”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”……

閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。

你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐？你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典？

朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來”？當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”？當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟成”的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國(guó)有一個(gè)故事叫做“后羿射日”……

數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

現(xiàn)如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”……

如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸；早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘？

作為二十一世紀(jì)的我們，面對(duì)這一切的損失，我們又能做些什么？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么？

我們的國(guó)家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國(guó)沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國(guó)的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過程中，愛國(guó)的熱情不能得到絲毫的退減！<蓮山 課件>

《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對(duì)中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話！我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國(guó)捐軀，但是我們必須要明白我們中國(guó)人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國(guó)平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任，用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

在今天的工作和學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候想想彭端淑的《為學(xué)》 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明了。面對(duì)工作上的困難我們是堅(jiān)持做還是放棄，面對(duì)學(xué)習(xí)上的問題，我們應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的對(duì)待還是消極的逃避。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，我們工作和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)用積極的心態(tài)去感受它的魅力所在。聽聽韓愈《師說》中的那句“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。看看今天的我們，在面對(duì)學(xué)習(xí)的過程中，又還保留了幾份謙虛？孔子曰“三人行，必有我?guī)煛保瑥?qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要懂得虛心學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實(shí)的生活中，我們又有幾人能夠做到？面對(duì)嘈雜的世界，我們將自己的臉面過分的看重，不斷地忽視自身整體能力和素養(yǎng)的提高，這對(duì)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化來說是一種嚴(yán)重的阻礙。我們應(yīng)當(dāng)靜下心來反復(fù)思之。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的沉淀。傳統(tǒng)文化起源于過去，但是傳統(tǒng)文化又將不斷的融合現(xiàn)在，面對(duì)未來。傳統(tǒng)文化對(duì)我們的價(jià)值觀取向的影響有著重要的意義，作為一種意識(shí)形態(tài)的文字記載，傳統(tǒng)文化中的精華元素，豐富的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)文化中所傳遞正能量，愛國(guó)情懷、修身養(yǎng)性原則、立志為學(xué)態(tài)度甚至為人處事方式，都對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造四個(gè)現(xiàn)代化未來有著積極的影響。

你聽，一個(gè)聲音還在回蕩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來號(hào)召著無數(shù)的英雄豪杰戰(zhàn)死沙場(chǎng)不懼馬革裹尸；你看那淚羅江畔的詩人正寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，這詩句千百年來激勵(lì)著有志之士不斷的進(jìn)取。

第二篇：2015經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓 樹當(dāng)代風(fēng)采

2015經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓 樹當(dāng)代風(fēng)采

經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓樹當(dāng)代風(fēng)采

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國(guó)，我們堂堂中華曾被四方來賀！

春去秋來，千載的長(zhǎng)風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；從浪漫的楚辭到華麗的漢賦；從對(duì)仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的宋詞??

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切！”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”??

閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐？你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典？

朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來”？當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”？當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟成”的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國(guó)有一個(gè)故事叫做“后羿射日”?? 數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。現(xiàn)如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”??

如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸；早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘？

作為二十一世紀(jì)的我們，面對(duì)這一切的損失，我們又能做些什么？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么？

我們的國(guó)家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國(guó)沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國(guó)的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過程中，愛國(guó)的熱情不能得到絲毫的退減！<第一課件 《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對(duì)中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話！我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國(guó)捐軀，但是我們必須要明白我們中國(guó)人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國(guó)平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任，用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

在今天的工作和學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候想想彭端淑的《為學(xué)》“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明了。面對(duì)工作上的困難我們是堅(jiān)持做還是放棄，面對(duì)學(xué)習(xí)上的問題，我們應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的對(duì)待還是消極的逃避。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，我們工作和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)用積極的心態(tài)去感受它的魅力所在。聽聽韓愈《師說》中的那句“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。看看今天的我們，在面對(duì)學(xué)習(xí)的過程中，又還保留了幾份謙虛？孔子曰“三人行，必有我?guī)煛保瑥?qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要懂得虛心學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實(shí)的生活中，我們又有幾人能夠做到？面對(duì)嘈雜的世界，我們將自己的臉面過分的看重，不斷地忽視自身整體能力和素養(yǎng)的提高，這對(duì)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化來說是一種嚴(yán)重的阻礙。我們應(yīng)當(dāng)靜下心來反復(fù)思之。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的沉淀。傳統(tǒng)文化起源于過去，但是傳統(tǒng)文化又將不斷的融合現(xiàn)在，面對(duì)未來。傳統(tǒng)文化對(duì)我們的價(jià)值觀取向的影響有著重要的意義，作為一種意識(shí)形態(tài)的文字記載，傳統(tǒng)文化中的精華元素，豐富的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)文化中所傳遞正能量，愛國(guó)情懷、修身養(yǎng)性原則、立志為學(xué)態(tài)度甚至為人處事方式，都對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造四個(gè)現(xiàn)代化未來有著積極的影響。

你聽，一個(gè)聲音還在回蕩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來號(hào)召著無數(shù)的英雄豪杰戰(zhàn)死沙場(chǎng)不懼馬革裹尸；你看那淚羅江畔的詩人正寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，這詩句千百年來激勵(lì)著有志之士不斷的進(jìn)取。

第三篇：經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓

經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國(guó)，我們堂堂中華曾被四方來賀！

春去秋來，千載的長(zhǎng)風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。

從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；從浪漫的楚辭到華麗的漢賦；從對(duì)仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的宋詞……

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切！”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”……

閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。

你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐？你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典？

朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來”？當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”？當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟海量資料分享

成”的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國(guó)有一個(gè)故事叫做“后羿射日”……

數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

現(xiàn)如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”……

如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸；早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘？

作為二十一世紀(jì)的我們，面對(duì)這一切的損失，我們又能做些什么？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么？

我們的國(guó)家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國(guó)沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國(guó)的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過程中，愛國(guó)的熱情不能得到絲毫的退減！

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《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對(duì)中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話！我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國(guó)捐軀，但是我們必須要明白我們中國(guó)人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國(guó)平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任，用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

在今天的工作和學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候想想彭端淑的《為學(xué)》 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明了。面對(duì)工作上的困難我們是堅(jiān)持做還是放棄，面對(duì)學(xué)習(xí)上的問題，我們應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的對(duì)待還是消極的逃避。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，我們工作和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)用積極的心態(tài)去感受它的魅力所在。聽聽韓愈《師說》中的那句“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。看看今天的我們，在面對(duì)學(xué)習(xí)的過程中，又還保留了幾份謙虛？孔子曰“三人行，必有我?guī)煛保瑥?qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要懂得虛心學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實(shí)的生活中，我們又有幾人能夠做到？面對(duì)嘈雜的世界，我們將自己的臉面過分的看重，不斷地忽視自身整體能力和素養(yǎng)的提高，這對(duì)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化來說是一種嚴(yán)重的阻礙。我們應(yīng)當(dāng)靜下心來反復(fù)思之。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的沉淀。傳統(tǒng)文化起源于過去，但是傳統(tǒng)文化又將不斷的融合現(xiàn)在，面對(duì)未來。傳統(tǒng)文化對(duì)我們的價(jià)值觀取向的影響有著重要的意義，作為一種意識(shí)形態(tài)的文字記載，傳統(tǒng)文化中的精華元素，豐富的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)文化中所傳遞正能量，愛國(guó)情懷、修身養(yǎng)性原則、立志為學(xué)態(tài)度甚至為人處事方式，都對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造四個(gè)現(xiàn)代化未來有著積極的影響。

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你聽，一個(gè)聲音還在回蕩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來號(hào)召著無數(shù)的英雄豪杰戰(zhàn)死沙場(chǎng)不懼馬革裹尸；你看那淚羅江畔的詩人正寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，這詩句千百年來激勵(lì)著有志之士不斷的進(jìn)取。

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第四篇：研究生學(xué)院“樹當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生黨員形象 展當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)采”活動(dòng)

研究生學(xué)院關(guān)于畢業(yè)生黨員中繼續(xù)開展“樹當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生黨員

形象 展當(dāng)代畢業(yè)生黨員風(fēng)采”活動(dòng)實(shí)施方案 根據(jù)《中共遼寧工業(yè)大學(xué)委員會(huì)關(guān)于畢業(yè)生黨員中繼續(xù)開展“樹當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生黨員形象 展當(dāng)代畢業(yè)生黨員風(fēng)采”活動(dòng)的通知》，結(jié)合我院黨組織和黨員實(shí)際情況，現(xiàn)制定我院“樹當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生黨員形象 展當(dāng)代畢業(yè)生黨員風(fēng)采”活動(dòng)實(shí)施方案。

在充分認(rèn)識(shí)我院學(xué)生群體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)W生黨員中蘊(yùn)藏的積極性和創(chuàng)造性，使深入學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的群眾路線的各項(xiàng)活動(dòng)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。重點(diǎn)組織開展以下活動(dòng)：

（一）“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗旨，走群眾路線”活動(dòng)

根據(jù)《中共中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見》（中發(fā)〔2014〕3號(hào)）、《中共遼寧省委關(guān)于全省開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》（遼委發(fā)〔2014〕3號(hào)）和《關(guān)于省屬高等學(xué)校開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意見》（遼群組發(fā)〔2014〕13號(hào)），我院黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，在學(xué)生黨員和黨支部中開展集中學(xué)習(xí)、支部討論、專題講座，構(gòu)建更加科學(xué)規(guī)范的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生黨員培養(yǎng)體系。

我院黨委組織召開“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗旨，走群眾路線”活動(dòng)，帶領(lǐng)畢業(yè)生黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神及黨的群眾路線相關(guān)文件，認(rèn)真通讀《論群眾路線》等重要論述摘編等學(xué)習(xí)資料。各學(xué)生黨支部書記分別就“論群眾路線”、“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“損害群眾利益，典型案例剖析”、“厲行節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)”、“怎樣做一名合格的研究生黨員”五個(gè)專題，以引導(dǎo)學(xué)生黨員查找自身在黨員作風(fēng)建設(shè)和黨員作用發(fā)揮等方面存在的問題為抓手，以求收到自我教育、正面教育的實(shí)效，以創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型學(xué)生黨組織為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生黨員高尚的道德情操、刻苦勤奮的學(xué)習(xí)精神、開拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)作風(fēng)，樹立畢業(yè)生黨員積極向上的精神風(fēng)貌，營(yíng)造學(xué)院良好的風(fēng)氣。

（二）畢業(yè)生黨員安全、文明離校系列活動(dòng)

加強(qiáng)引導(dǎo)，提倡文明離校。一是向全體畢業(yè)生黨員發(fā)出《致2014屆畢業(yè)班同學(xué)的一封信》、《2013-2014畢業(yè)生離校安全提示》，詳細(xì)介紹畢業(yè)生離校的時(shí)間安排、流程和注意事項(xiàng)，號(hào)召畢業(yè)生文明離校。二是開展“離校一片凈”活動(dòng)，倡議畢業(yè)生在離校前將寢室打掃干凈，恢復(fù)寢室如入校時(shí)般整潔。三是積極發(fā)揮畢業(yè)生黨員的模范帶頭作用，教育畢業(yè)生黨員模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，通過黨課學(xué)習(xí)、儀式教育、專題組織生活會(huì)、談心互動(dòng)等活動(dòng)，號(hào)召畢業(yè)生黨員

努力做到“五帶頭”，即帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣，爭(zhēng)做愛校、護(hù)校、文明離校的表率。

（三）學(xué)院充分布置召開畢業(yè)典禮

學(xué)院充分發(fā)揮畢業(yè)典禮的育人作用，引導(dǎo)畢業(yè)生黨員深刻理解“礪器悟道”校訓(xùn)精神，將其科學(xué)精神與人文精神有機(jī)融合的豐富精神內(nèi)涵帶出校園，帶到社會(huì)中，在工作崗位上彰顯遼工大學(xué)子的青春正能量。畢業(yè)典禮圍繞“回憶、感恩、奉獻(xiàn)、責(zé)任”四大主題精心設(shè)計(jì)，激發(fā)畢業(yè)生愛國(guó)榮校之情。

1、精心攝制畢業(yè)紀(jì)念主題片，回顧畢業(yè)生成長(zhǎng)歷程，再現(xiàn)了師生們的音容笑貌，表達(dá)臨別感懷。

2、表彰“優(yōu)秀畢業(yè)生黨員”，評(píng)選在思想成長(zhǎng)、學(xué)術(shù)科研、志愿實(shí)踐、學(xué)生活動(dòng)等方面表現(xiàn)突出的黨員為優(yōu)秀畢業(yè)生黨員，引導(dǎo)其他畢業(yè)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想、勤奮努力、追求卓越。

3、開展畢業(yè)生黨員“我為研院獻(xiàn)金點(diǎn)子”活動(dòng)，引導(dǎo)黨員同學(xué)以自己的聰明才智，為學(xué)院發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。畢業(yè)生黨員提出“金點(diǎn)子”將會(huì)為研究生學(xué)院的改革發(fā)展和建設(shè)發(fā)揮著重要作用。各位畢業(yè)生黨員可以通過書面提交建議和網(wǎng)絡(luò)征集的形式，提交自己的“金點(diǎn)子”。

（四）開展“鴻博講堂”系列講座——畢業(yè)生黨員如何樹立正確的擇業(yè)觀

深入開展社會(huì)公德和職業(yè)道德教育，創(chuàng)造自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的職業(yè)價(jià)值觀氛圍，引導(dǎo)畢業(yè)生黨員將實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相協(xié)調(diào)。學(xué)院通過典型案例剖析、就業(yè)專題講座等形式，對(duì)畢業(yè)生黨員進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育，并且邀請(qǐng)優(yōu)秀的就業(yè)校友代表發(fā)言，以其優(yōu)秀事跡鼓勵(lì)畢業(yè)生黨員扎實(shí)工作。

1、從政策、思想、信息和技術(shù)等方面對(duì)畢業(yè)生黨員加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)畢業(yè)生黨員正確定位職業(yè)角色，端正擇業(yè)態(tài)度，在擇業(yè)上處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、義與利的關(guān)系及艱苦創(chuàng)業(yè)與物質(zhì)享受的關(guān)系，提高畢業(yè)生黨員的綜合素質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和適應(yīng)能力，引導(dǎo)畢業(yè)生黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、學(xué)院組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成立社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到企業(yè)進(jìn)行參觀訪問，同企業(yè)老板、人力資源經(jīng)理交談切磋，了解企業(yè)對(duì)人才的實(shí)際要求，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的精神，使學(xué)生自覺放低姿態(tài)、擺平心態(tài)，著眼現(xiàn)實(shí)，放眼未來，看到發(fā)展，不以眼前利益支配擇業(yè)行為。強(qiáng)化畢業(yè)生黨員為祖國(guó)和社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

學(xué)院將通過此次活動(dòng)，激勵(lì)畢業(yè)生黨員到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，肩負(fù)起振興中華的使命。為祖國(guó)的發(fā)展、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力。為學(xué)院增光、為黨旗添彩！

第五篇：教師師德演講稿：展師表風(fēng)采，樹師德風(fēng)范

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

今天我演講的題目是《展師表風(fēng)采，樹師德風(fēng)范》。站在這里，我很驕傲，因?yàn)槲沂且幻處煟煌銈儯液茯湴粒驗(yàn)槲液湍銈円粯樱且幻鈽s的人民教師！教師，這是個(gè)多么溫馨的名字啊！古往今來，無數(shù)的哲人、詩人飽含深情地歌頌教師，教師是辛勤的園丁，是人類靈魂的工程師，是無私奉獻(xiàn)的蠟燭，生活清貧但精神富有，工作平凡，但事業(yè)崇高。然而，時(shí)間推進(jìn)到了新的世紀(jì)，知識(shí)在迅速更新，觀念在激烈碰撞，有時(shí)我不由在想，過去我們所信奉的，所提倡的這一切都還需要嗎？

5月22日在龍崗區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“立體教育”年會(huì)上，我有幸聽到了著名教育改革家魏書生老師的一番講話，魏老師對(duì)“做人做事”的精辟論述，讓我心中豁然開朗：時(shí)代在變，生活在變，教師的形象要隨著新時(shí)期的大潮進(jìn)行重新塑造，可是，教師職業(yè)需要的奉獻(xiàn)精神不能變，教師職業(yè)所體現(xiàn)的博愛情懷不能變。的確，選擇了教師的職業(yè)從某種意義上說就意味著無止境的付出和犧牲，意味著放棄榮華富貴和高官厚祿，意味著蠟燭般的毀滅和粉筆般的磨損，但是，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的瑯瑯讀書聲是世界上最美妙動(dòng)聽的音樂，為了摯愛的教育事業(yè)和全體學(xué)生，我們付出了全部心血，于是我們成了天底下最幸福的人。

忘不了，大山里的王思明二十七年如一日，創(chuàng)造了學(xué)生勤工儉學(xué)十六萬，學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi)全免的神話！忘不了，北京市許多重點(diǎn)學(xué)校的青年老師們放棄自己優(yōu)越的生活環(huán)境，紛紛跑到黃沙漫天的西北邊疆進(jìn)行支教。這就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，這就是“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的犧牲精神。新世紀(jì)的教師只有具備了這樣的精神才能在新千年的陽光下崛起一個(gè)雄資偉岸的大寫的“人”字！

“德高為師，學(xué)高為范”，這是教師職業(yè)鮮明的旗幟！新課改的浪潮把我們教師推向了歷史的又一個(gè)巔峰。機(jī)遇在我們手中，挑戰(zhàn)在我們面前，此時(shí)此刻，我們民族的教育事業(yè)不單單需要我們有滿腔赤誠(chéng)，一身正氣，它還需要我們勇于開拓，大膽改革，學(xué)習(xí)不斷，創(chuàng)新不停。

江澤民主席曾說過：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們現(xiàn)在要做的，不是把孩子當(dāng)成小雞護(hù)在自己的羽翼之下，而是讓他們學(xué)會(huì)生存，放飛自己；我們現(xiàn)在要做的，不是一味地傳道授業(yè)，我們更要開啟那一扇扇稚嫩的心靈之門，讓他們學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；我們要做的，不再只是一支粉筆一本教材進(jìn)課堂，我們要掌握現(xiàn)代化的教育觀念和技術(shù)，讓多媒體教學(xué)，電子備課，網(wǎng)絡(luò)課堂給教育插上騰飛的翅膀！

教師形象是教師智慧與才能的升華！教師形象是教師人格與價(jià)值的象征，一個(gè)優(yōu)秀教師的人格力量是學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，讓我們做一個(gè)無私奉獻(xiàn)、品德高尚的教師，做一個(gè)創(chuàng)新型、全能型，現(xiàn)代型教師，只有這樣的教師形象才能無愧于我們生活的這個(gè)偉大的時(shí)代，只有這樣的教師形象才能無愧于黨賦予我們的神圣職責(zé)，無愧于人民授予我們的光榮稱號(hào)！