第一篇：中華民族復(fù)興首先是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興

中華民族復(fù)興首先是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興

2011年03月21日 16:27

來源：光明網(wǎng)

目前，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過日本，位居“世界第二”，但正如國務(wù)院總理溫家寶于2011年3月5日在政府工作報(bào)告中所指出的那樣：文化對(duì)民族和國家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，為世界所仰慕。然而100多年前，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮和鴉片，眾多仁人志士在尋求強(qiáng)國夢(mèng)之時(shí)，卻放棄了中華傳統(tǒng)文化；從20世紀(jì)初開始，國人又執(zhí)迷于“科學(xué)”和“民主”，而一再掀起了否定中華傳統(tǒng)文化的狂潮。幾十年前，由于某些原因，博大精深的中華傳統(tǒng)文化又一次遭到浩劫。也就說，百年來中華傳統(tǒng)文化飽受風(fēng)霜。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和綜合國力的步步提升，國家和全球華人越來越覺得中華傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族之復(fù)興意義重大。北京市政協(xié)委員、中華易道文化研究會(huì)會(huì)長耿奎，在中央黨校、北京大學(xué)、清華大學(xué)、日本和新加坡等世界各地講學(xué)時(shí)就曾經(jīng)多次提到“中華民族復(fù)興首先是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興”。

筆者認(rèn)為，耿奎先生講出了一個(gè)符合客觀事實(shí)和規(guī)律的真知灼見，講出了中華民族復(fù)興的關(guān)鍵所在，講出了全球華人的心聲。

為何有此說呢？

首先，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，能贏得世界的至高贊譽(yù)和尊重，進(jìn)而不斷提升中國的軟實(shí)力和綜合實(shí)力。中華文明、中華傳統(tǒng)文化，是四大文明古國之中惟一綿延至今的。

眾所周知，國外最推崇、最敬佩的是中華傳統(tǒng)文化。譬如《道德經(jīng)》等等早已在日本、韓國、東南亞和歐洲等地流行。又如1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美軍排以上軍官人手一冊(cè)《孫子兵法》。

其次，文化是一個(gè)民族的靈魂，而任何一個(gè)民族都得有屬于自己的民族魂。即民族復(fù)興首先從文化復(fù)興做起，其實(shí)就是從提升民族魂做起。

2007年10月18日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《文化鑄就國魂民韻》的文章。該文指出，時(shí)任文化部部長孫家正認(rèn)為：“文化太重要了，文化是一個(gè)國家的名片；文化是一個(gè)民族的靈魂”。

事實(shí)上，與孫家正持有相同看法的全球華人越來越多。

然由于歷史的原因，我們喪失了很多中華傳統(tǒng)文化，即拋棄了不少民族魂，而缺乏民族自信心。譬如，一些國內(nèi)的“時(shí)代精英”至今尚伏在西方人的腳下不肯站起來正視博大精深的中華傳統(tǒng)文化。

但越來越多的全球華人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“文化是一個(gè)民族的靈魂”，而主動(dòng)地加入到弘揚(yáng)、復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中了。

如今中國經(jīng)濟(jì)總量已居于世界第二位，此為我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即此時(shí)倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化更有物質(zhì)保障。

再者，復(fù)興中華文化，其實(shí)是與國家所倡導(dǎo)的“以德治國”一脈相承，因?yàn)椤暗隆笔侵腥A傳統(tǒng)文化最為重要的內(nèi)容之一。

一些學(xué)人把“依法治國”和“以德治國”往往對(duì)立起來，看成是水火不容的，這其實(shí)是一種缺乏辯證思維、缺乏陰陽思維的體現(xiàn)。譬如舉個(gè)簡單的例子，子女贍養(yǎng)父母，這本是天經(jīng)地義的，然有人就是不愿意贍養(yǎng)。此時(shí)法律真的能起多大作用呢？你法院判了，我子女不執(zhí)行，誰能拿我怎么樣？這事實(shí)上涉及到了一個(gè)道德問題，如果子女的道德好，就根本不需要什么法律去解決，因?yàn)楦揪筒豢赡艹霈F(xiàn)不贍養(yǎng)父母的不道德問題。

換而言之，復(fù)興中華文化，其實(shí)就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是落實(shí)“以德治國”。

另外，還有一個(gè)重要原因是，復(fù)興中華文化，有利于全球華人共結(jié)一心，共創(chuàng)中華民族之新的輝煌。海外華人有幾千萬人，而共同的中華文化信仰和道德理念，是海內(nèi)外華人交融的最好法寶，即全球10多億炎黃子孫九九歸一之最好的方式就是通過中華傳統(tǒng)文化來實(shí)現(xiàn)。

還有，國家對(duì)文化的重視程度空前提高。

事實(shí)國家已經(jīng)非常清楚地認(rèn)識(shí)到了前述原因，所以非常重視中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興問題。譬如，溫家寶總理在2010年十一屆全國人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)就指出，新的一年，我們要更加重視和大力加強(qiáng)文化建設(shè)。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在2011年的政府工作報(bào)告中，溫家寶總理明確講道：大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)對(duì)外文化體育交流與合 1

作，不斷擴(kuò)大中華文化國際影響力，讓博大精深的中華文化再展輝煌。

“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，是第一次提出。這事實(shí)上說明國家對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的重視程度空前提高。

總而言之，“中華民族復(fù)興首先是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興”是大勢(shì)所趨，人心所向。

復(fù)興中華傳統(tǒng)文化迫在眉睫

文化中國-中國網(wǎng) cul.china.com.cn時(shí)間： 2011-08-03 11:14責(zé)任編輯: 蘇向東

我們炎黃子孫引以為豪的中國傳統(tǒng)文化，在近百年來遭到了史無前例的壓制和廢棄，已經(jīng)日漸勢(shì)微，這是學(xué)界乃至天下華人都無法回避的事實(shí)。不可否認(rèn)，當(dāng)前的中國，民主化進(jìn)程越來越高，科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步，在物質(zhì)文明方面確實(shí)給予人們?cè)S多生活上的便利。但是，在精神文明方面卻帶來更多的痛苦與迷惘，并沒能給予人類精神上的安慰以及真實(shí)的幸福。

傳統(tǒng)文化衰落后果嚴(yán)重

快速的社會(huì)變革，加劇了傳統(tǒng)文化逐漸被邊緣化，并導(dǎo)致了傳統(tǒng)價(jià)值觀的衰落。同時(shí)引發(fā)了諸如金錢崇拜、利己主義、極端個(gè)人主義等不良價(jià)值觀。資本主義社會(huì)的物質(zhì)文化，由于其貪婪的本性，破壞著中國人的良知與人性，許多人已經(jīng)喪失了對(duì)是非美丑以及善惡的判斷能力，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，破壞了社會(huì)穩(wěn)定。而失去“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的中國人的倫理道德規(guī)范，留下的是一片可怕的意識(shí)形態(tài)真空！

我們看一看近一百年來世界是怎么評(píng)價(jià)中國人的，借用魯迅先生的名言：“我向來是不憚以最大的惡意來猜度中國人的。”臺(tái)灣學(xué)者李敖來訪之后說：“我到大陸的第一感覺就是人比以前壞了。”北京大學(xué)一位著名教授更是感嘆：“現(xiàn)在人們的行為連道德底線都沒有了。”而美國學(xué)者亞瑟?史密斯曾經(jīng)寫過《中國人的素質(zhì)》一書，雖然其中多有偏頗之處，但仍不失為映照中國人的一面鏡子。臺(tái)灣作家柏楊也寫過《丑陋的中國人》，世界各國思想家和國外媒體，對(duì)中國人的性格有諸多言辭犀利的批評(píng)。這，就是我們拋棄傳統(tǒng)文化的惡果。

可以說，中國傳統(tǒng)文化的衰落，對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面都有極大的打擊。從家庭到教育，從自然到經(jīng)濟(jì)，無不因傳統(tǒng)文化的喪失而造成了生態(tài)、社會(huì)、道德以及價(jià)值上的危機(jī)甚至是災(zāi)難。

學(xué)生應(yīng)該多吃“國學(xué)”母乳

首先，傳統(tǒng)文化的衰落已經(jīng)引發(fā)教育系統(tǒng)的墮落。可以毫不夸張地說，中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成了一種失敗甚至是恥辱，被“國學(xué)”遺棄的孩子，事實(shí)上等于被他們的文化之母所遺棄。許多大學(xué)生能夠操一口流利的英語，卻寫不成一篇像樣的文章。不僅如此，許多學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生了極大的變化，受教育不是為了尋求真理、回報(bào)社會(huì)，而是為了追求顯赫的地位和豐足的財(cái)富，許多知識(shí)分子已經(jīng)淪為一群“僅通曉考試而從不關(guān)心真理和道德的食客”。

有學(xué)者呼吁現(xiàn)代青年特別是在校學(xué)生多吃國學(xué)這口母乳。梁實(shí)秋先生說得好，一個(gè)完整的中國人應(yīng)該是釋道儒的結(jié)合體。但是某網(wǎng)站的調(diào)查顯示，近７０％的網(wǎng)友是通過自學(xué)來了解民族文化。這是一種讓人凄惶的回答。從表面上看，傳統(tǒng)教育的衰落使中國教育走向歧途，反過來，中國的教育系統(tǒng)也要對(duì)傳統(tǒng)文化的衰落負(fù)上重要的責(zé)任。

只信奉金錢的民族很可悲

其次，傳統(tǒng)文化的衰落也引發(fā)了嚴(yán)重的家庭危機(jī)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如今的家庭結(jié)構(gòu)正變得越來越不穩(wěn)定，一向注重家庭的中國社會(huì)每況愈下，包二奶、養(yǎng)情人、嫖娼等行為泛濫，離婚率呈幾何數(shù)字上升。許多社會(huì)學(xué)家只是草率地總結(jié)為“離婚率升高是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物”，卻沒有從文化層面進(jìn)行更深刻的反思。相反，受中國傳統(tǒng)文化影響的日本，其離婚率在亞洲各國中卻是很低的。蓋洛普公布的２０１０年全球幸福調(diào)查顯示７１％的中國人認(rèn)為自己“生活艱難” 有１７％的人說他們“生活困苦”，僅１０％認(rèn)為自己家庭美滿。這不能不說是現(xiàn)代社會(huì)的悲哀。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的湮滅也使國人失去了信仰，包括人文信仰與宗教信仰。同樣是中國傳統(tǒng)文化之一的佛教，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)中國文化產(chǎn)生過深刻的影響，但伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類物質(zhì)欲望極度膨脹，一個(gè)腐化的社會(huì)已經(jīng)開始反過來影響佛教。只不過這種影響是反向的，是消極的。不僅佛教的傳播與實(shí)踐遭遇嚴(yán)重障礙，部分佛教團(tuán)體也開始追名逐利。釋一塵大師曾總結(jié)出了正法扭曲、修行虛偽、道場(chǎng)污穢、成就希有等十大現(xiàn)狀。

事實(shí)上，何止是佛教，很多信仰都隨著傳統(tǒng)文化的衰落而消彌殆盡。很難想像，一個(gè)除了金錢崇拜之外別無信仰的民族，該是多么可悲、可憐而又可怕。

再看我們的生產(chǎn)企業(yè)，為了追求經(jīng)濟(jì)利益而無視人民健康，有毒食品、摻假輪胎、劣質(zhì)工程、假冒商品，一個(gè)又一個(gè)缺少社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)良知的企業(yè)，把公眾對(duì)企業(yè)的信心推到了冰點(diǎn)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任遭到質(zhì)疑，社會(huì)的誠信面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。專家們一直強(qiáng)調(diào)建立強(qiáng)硬的監(jiān)管制度，以重典治市場(chǎng)，但治標(biāo)不治本，各種安全事件仍然此起彼伏。現(xiàn)在日本、韓國的許多企業(yè)都在學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我們還有什么理由拋棄傳統(tǒng)文化的精髓呢？

目前，許多社會(huì)問題尤為突出，有識(shí)之士都在努力尋求救世的良方。保持穩(wěn)定大局、建設(shè)和諧社會(huì)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是回避不了的問題。而那些打著變革旗號(hào)、推崇西方文化的部分學(xué)者，應(yīng)該從喪失了傳統(tǒng)文化支撐的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行深刻的反思。

中國傳統(tǒng)文化凝聚力強(qiáng)

從國家層面上來講，中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力，這種凝聚力主要表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國界的文化群體歸屬感。可以說，中國的傳統(tǒng)文化不僅是中國人的精神根源，而且也是東亞大部分國家文化的歸依。長久以來，千百萬華僑都在關(guān)心中國的振興，正是這種文化凝聚力在起作用。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育人民、團(tuán)結(jié)人民，提高全民族的文化素質(zhì)；用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化喚起海外廣大同胞的愛國心，爭取他們從道義上、物質(zhì)上支持國內(nèi)的現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)祖國早日統(tǒng)一，也是我們弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要目的。

有學(xué)者無不擔(dān)憂地說：如果不大力維護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，未來甚至可能發(fā)生學(xué)漢語要到國外、傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日消失、圣誕節(jié)成為中國最盛大節(jié)日等可怕的后果。一個(gè)國家，一個(gè)民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因?yàn)橛歇?dú)特的民族文化。國家之間的競(jìng)爭，除了經(jīng)濟(jì)，軍事競(jìng)爭以外，而其根本和最高目的是文化的競(jìng)爭。復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為迫在眉睫的國家任務(wù)。

“仁義禮智信”是普世價(jià)值

英國哲學(xué)家湯恩比博士曾提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”傳統(tǒng)文化的核心“仁義禮智信”是永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)的，是顛撲不破的普世價(jià)值。我們?cè)诟顢鄴仐壝褡逦幕膫鞒袝r(shí)，一些外國卻保留了２００多年研究中國孔子儒學(xué)的學(xué)院，即便是諸如美國、日本這樣的國家也不例外。每年有大批韓國人，日本人來山東曲阜祭孔，他們?nèi)匀辉趯W(xué)習(xí)并受惠于儒家思想。美國的許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。特別是在那些華人華僑較多的國家，一直都沒有放棄對(duì)中華國學(xué)的教育。這種全球掀起的漢文化學(xué)習(xí)浪潮，既讓我們感到驕傲，同時(shí)也讓我們感到慚愧。

我們也看到，復(fù)興傳統(tǒng)文化的浪潮在中國知識(shí)界正一浪高過一浪，許多著名的專家學(xué)者也紛紛為國學(xué)的復(fù)興搖旗吶喊。在孔子的故鄉(xiāng)，已經(jīng)開始設(shè)立“國學(xué)”啟蒙課程；在成都青羊區(qū)，教育局更是投入巨資打造“國學(xué)講堂”，進(jìn)而增設(shè)“國學(xué)”課程；全國各地還出現(xiàn)了很多現(xiàn)代私塾、讀經(jīng)課堂等。這種仿古的教學(xué)模式，給國學(xué)熱加了一把火。

復(fù)興不是復(fù)古，而是再創(chuàng)造

中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，國家領(lǐng)導(dǎo)人提出要建立和諧社會(huì)，就是用文化的力量來解決社會(huì)問題。我們也看到，基于傳統(tǒng)文化的精神而構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，已經(jīng)取得了一定的成就。也只有復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，才是中國真正崛起之路。傳統(tǒng)文化的復(fù)興，不是文化的復(fù)古，不是簡單的傳統(tǒng)重啟、照搬教條，而是在尊重國學(xué)的前提下，融入民主、法治、人權(quán)、科學(xué)、等現(xiàn)代文明的精髓。但這些，絕不是僅靠知識(shí)分子的力量就能做成的。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神、創(chuàng)造和諧社會(huì)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。我們希望相關(guān)部門負(fù)起責(zé)任，開展弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化教育的工作，使這項(xiàng)工作能夠制度化、長期化。同時(shí)，各級(jí)政府和社會(huì)輿論也應(yīng)該有所作為，比如這次深圳市政府聯(lián)合《深圳商報(bào)》“文化廣場(chǎng)”舉辦的這次征文活動(dòng)，無疑是木鐸金聲，將為中國傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興產(chǎn)生積極作用。（秦虎昌)

第二篇：《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計(jì)劃

2012—2013學(xué)四年級(jí)《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計(jì)劃

《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計(jì)劃

德慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)聶楚能

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，對(duì)于構(gòu)建學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的人才素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，起著重要作用。傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校開展正常教育教學(xué)工作必不可少的一門課程，為切實(shí)搞好這一工作，特定教學(xué)計(jì)劃如下：

一、學(xué)生情況分析：

本班學(xué)生活潑好動(dòng)，共有學(xué)生57人。四年級(jí)的學(xué)生正處于思想品德形成的初步時(shí)期。學(xué)習(xí)目的還未明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣正處于逐步形成的階段。但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，求知欲望很高。經(jīng)過以前時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)，在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經(jīng)有了一定的自主能力，對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國的文化表現(xiàn)出較濃厚的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析：

本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。

本教材以故事為主，結(jié)合地方風(fēng)土民俗，又收編了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典作品，圖文結(jié)合。其目的在于借助傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解，讓他們?cè)跐夂竦闹腥A文化土壤中成長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華美德的作用。內(nèi)容具有活動(dòng)性、趣味性。本冊(cè)教材內(nèi)容如下：

第一課“可愛的家鄉(xiāng)”： 領(lǐng)略德慶風(fēng)流人物。學(xué)習(xí)“英雄事跡垂青史，革命精神代代傳”精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)和革命精神，同心同德，艱苦奮斗。

第二課“敢于創(chuàng)新”：展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士，領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、敢于創(chuàng)新的精神，引導(dǎo)學(xué)生要做到敢于創(chuàng)新，就要面對(duì)困境，勇于開拓，明知艱險(xiǎn)，臨危不懼，甚至把個(gè)人生死置之度外。

第三課“講究信用”：展示我國歷史上講究信用的故事，引導(dǎo)學(xué)生明白講究信用是每一個(gè)都必須遵守的道德準(zhǔn)則，養(yǎng)成守信用的良好品德。

第四課“謙虛好學(xué)”：學(xué)習(xí)孔子孜孜不倦謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過閱讀故事使學(xué)生明確從小就要謙虛好學(xué)。

第五課“熱愛勞動(dòng)”：學(xué)習(xí)魯班吃苦耐勞的精神，通過閱讀故事，使學(xué)生明白熱愛勞動(dòng)是我國人民的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類歷史，勞動(dòng)是光榮偉大的事情。

第六課“遵紀(jì)守法”：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，作為一個(gè)好兒童，必須在日常學(xué)習(xí)和生活中，守紀(jì)律，講法律，讓學(xué)生明白遵紀(jì)守法是中華民族的傳統(tǒng)美德。

第七課“母愛如水”：通過學(xué)習(xí)“孟母三遷”、“斷機(jī)教子”、“畫荻教子”三個(gè)故事，使學(xué)生明確從小就懂得報(bào)恩慈孝。

第八課“愛我家鄉(xiāng)”：通過學(xué)習(xí)、了解廣東最美的鄉(xiāng)村和德慶豐富的特產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。

2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開啟心 1

2012—2013學(xué)四年級(jí)《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計(jì)劃智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的過程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過詩詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對(duì)祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、熟練誦讀經(jīng)典篇或段，大體了解其意思。

2、了解中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)自己熱愛中華民族傳統(tǒng)美德的感情。

3、通過了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo)，堅(jiān)定正確的人生信念。

五、教學(xué)措施：

1、教學(xué)形式多樣化。充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等各種形式相結(jié)合。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

2、堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。

3、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。

5、教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力。

六、課時(shí)安排：

第一學(xué)期學(xué)習(xí)第一到第四課，第二學(xué)期學(xué)習(xí)第五到第八課。

內(nèi)容課時(shí)

第一課：可愛的家鄉(xiāng)1

第二課：勇于創(chuàng)新1

第三課：講究信用1

第四課：謙虛好學(xué)1

第五課：熱愛勞動(dòng)1

第六課：遵紀(jì)守法1

第七課：母愛如水1

第八課：愛我家鄉(xiāng)1

第三篇：復(fù)興中華

復(fù)興中華，從我做起

實(shí)驗(yàn)二小四年級(jí)四班 奚錚志

指導(dǎo)老師

何小平

周總理在學(xué)生時(shí)代說了一句話：“為中華之崛起而讀書！”這句話影響了幾代青少年兒童，他們經(jīng)過努力讀書，從原來的奴隸社會(huì)，到封建社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)過多少代的努力奮斗，才有了我們今天的幸福生活！

復(fù)興中華，愛國是一條正確的道路。在封建社會(huì)，有林則徐虎門銷煙，在社會(huì)主義社會(huì)，有錢學(xué)森為保衛(wèi)祖國而發(fā)明了原子彈，還有我國偉大的文學(xué)家——魯迅，為了讓廣大的中國人民覺醒，而棄醫(yī)從問，還有我們的體育健兒——鄧亞萍，為我們中國奪得了奧運(yùn)冠軍------他們都是愛國人士，他們都選擇了一條光明到道路，那就是復(fù)興中華！

梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”我作為一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，雖然不能做像他們那樣大的事情，卻可以從身邊的小事做起：認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打好基礎(chǔ)，老師布置的作業(yè)要定時(shí)、定量、保質(zhì)的完成，上課要認(rèn)真聽講，不開小差，還要親自做一下有趣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，長大了為祖國做貢獻(xiàn)；我們不但要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)還要有強(qiáng)健的身體，天天堅(jiān)持鍛煉身體，跑跑步，放學(xué)時(shí)堅(jiān)持鍛練1到2小時(shí)的乒乓球，長大了為祖國出一份力量。不僅要鍛煉起強(qiáng)健的身體，還要有健康的思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)革命先輩的先進(jìn)事跡，還要把愛國人士的故事銘記于心。但是，光有我一個(gè)人的力量是不夠的，需要我們大家共同努力，沙可以積少成多，我們的力量也越聚越多，我們的智慧也越聚越豐富，我們的中國就會(huì)越來越美好，越來越強(qiáng)大，世界就可以變得更美好！

我們青少年兒童擔(dān)負(fù)著復(fù)興中華，振興中華的使命，我相信，只要我們共同努力，一定能夠完成我們的偉大使命。

第四篇：復(fù)興中華

南屏中學(xué)“復(fù)興中華，從我做起”讀書征文活動(dòng)方案

廣豐縣南屏中學(xué)程祖斌

為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。根據(jù)相關(guān)文件的部署，決定在我校開展“復(fù)興中華，從我做起”主題教育讀書活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，按照《社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)施綱要》的總體要求，以中國特色社會(huì)主義共同理想引導(dǎo)中小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，使青少年逐步成長為具有全球視野和時(shí)代責(zé)任感的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、活動(dòng)內(nèi)容

（一）讀一本書

讀書是主題教育讀書活動(dòng)的核心部分。要認(rèn)真組織學(xué)生閱讀《復(fù)興中華，從我做起》讀本，做好讀書筆記，撰寫讀書心得體會(huì)。

（二）開一次主題班會(huì)

召開一次“復(fù)興中華，從我做起”主題班會(huì)，對(duì)怎樣做“五好小公民”（小伙伴、小主人、小幫手、小標(biāo)兵、小衛(wèi)士）展開討論。

（三）參加一次社會(huì)實(shí)踐

各學(xué)校要根據(jù)具體情況，結(jié)合讀書的內(nèi)容，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行一次以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向。

（四）開展一次征文評(píng)比

結(jié)合讀書和主題班會(huì)的內(nèi)容，根據(jù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況，組織學(xué)生寫一篇讀后感談自己的志向和人生目標(biāo)。

（五）舉辦一次主題演講比賽

在讀書活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐和征文活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各學(xué)校舉辦一次演講比賽，可結(jié)合具體情況組織評(píng)選和表彰。

三、目標(biāo)任務(wù)

“復(fù)興中華，從我做起”主題教育讀書活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)貫穿“一條主線”，即：讓學(xué)生知我中華興衰發(fā)展史、胸懷愛國情、樹立報(bào)國志、踐行從我做起。

（一）知我中華興衰發(fā)展史

讓學(xué)生了解中華興衰發(fā)展史，從中華傳統(tǒng)文化、古代科技的輝煌到近代國力衰弱、列強(qiáng)入侵的屈辱；從現(xiàn)代中國崛起、走向復(fù)興到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾到正確認(rèn)識(shí)國情及面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)。

（二）胸懷愛國情

教育學(xué)生樹立愛國情懷，做到：有愛國的激情；有關(guān)心國家興衰發(fā)展的主人意識(shí)；有熱愛人民、服務(wù)社會(huì)的自覺；有學(xué)習(xí)英雄、積極向上的精神追求；有愛護(hù)環(huán)境、崇尚自然、樂山樂水的優(yōu)雅情懷；有探索美、創(chuàng)造美、傳遞美、追 求和諧美的健康生活情趣。

（三）樹立報(bào)國志

教育學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)，立志報(bào)國，確立正確的理想和前進(jìn)的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有堅(jiān)持的韌勁、頑強(qiáng)的毅力、強(qiáng)者的勇氣。

（四）踐行從我做起

教育學(xué)生從身邊小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之。“修身齊家治國平天下”從修身開始，努力做最好的自己。學(xué)知識(shí)、練本領(lǐng)、強(qiáng)體魄、準(zhǔn)備著，做個(gè)有作為的接班人。戰(zhàn)勝困難、勇于攀登、超越自我，做生活的強(qiáng)者。

四、活動(dòng)步驟

開展“復(fù)興中華，從我做起”主題教育讀書活動(dòng)分3個(gè)階段9個(gè)環(huán)節(jié)有序推進(jìn)。

（一）第一階段：宣傳部署階段（2012年10月—11月）：

1．宣傳發(fā)動(dòng)。各學(xué)校要組織學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)施綱要》，提高對(duì)開展“復(fù)興中華，從我做起”主題教育讀書活動(dòng)重要意義的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)主題教育讀書活動(dòng)的深入開展。

2．活動(dòng)部署。各校要根據(jù)本方案要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)本次活動(dòng)，推進(jìn)“復(fù)興中華，從我做起”主題教育讀書活動(dòng)的深入開展。

3.預(yù)定《讀本》。《復(fù)興中華，從我做起》知識(shí)讀本是開展主題教育讀書活動(dòng)的主要內(nèi)容，要嚴(yán)格按照收費(fèi)有關(guān)規(guī)定，分發(fā)《告家長一封信》，動(dòng)員學(xué)生和家長積極征訂，家庭困難的學(xué)生可兩三人合訂，覆蓋面爭取達(dá)到100％。

（二）第二階段：組織實(shí)施階段（2012年12月—2013年4月上旬）：

1.開展讀書活動(dòng)。要引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀《復(fù)興中華，從我做起》知識(shí)讀本，讀書明史達(dá)理，學(xué)榜樣、受激勵(lì)。希望能把指導(dǎo)閱讀《復(fù)興中華，從我做起》讀本的要求納入班隊(duì)工作安排，并組織學(xué)生讀后交流、討論，深化認(rèn)知，抒發(fā)感情，互相激勵(lì)。.組織實(shí)踐活動(dòng)。要圍繞主題，組織開展各種各樣的活動(dòng)，引導(dǎo)實(shí)踐：一是舉辦一次班會(huì)課；二是開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；三是指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，做最好的自己。各學(xué)校還可以根據(jù)各自實(shí)際開展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到教育。

3.指導(dǎo)征文寫作。“復(fù)興中華 從我做起”是教育活動(dòng)的主題，不是征文的命題。“我”“做”是作文的主要內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞“愛祖國付諸行動(dòng)，從小事做起； 從現(xiàn)在開始努力，學(xué)做人、學(xué)做事、學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)、刻苦鍛煉、健康成長，朝著心中的目標(biāo)努力前行”這個(gè)大范疇選擇自己有行動(dòng)、有收獲、有所思、有所悟的內(nèi)容下筆。文章可以是表現(xiàn)一代青少年熱愛祖國，為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮努力、刻苦拼搏、勇于擔(dān)當(dāng)、善于探索的精神風(fēng)貌或表達(dá)當(dāng)代學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真善美的情感。選材力求以小見大，人無我有，人有我特。中心思想表達(dá)要善于把“小事”和“大愛”融合，把“今天”和“明天”聯(lián)系起來，用樸實(shí)、真誠的語言表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，忌諱喊口號(hào)，貼標(biāo)簽。

（三）第三階段：征文評(píng)審階段（2013年4月中旬—5月上旬）

1.發(fā)動(dòng)學(xué)生踴躍征文。

2.征文評(píng)審?fù)扑]。要評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，各等級(jí)比例為1：3：6。

廣豐縣南屏中學(xué)德育處

2012.11

第五篇：復(fù)興中華

中國夢(mèng)

----《復(fù)興中華，從我做起》讀后感

鶴鳴山小學(xué)三年級(jí)

（六）班 李一凡

自從我開始讀《復(fù)興中華，從我做起》，就被里面許多的故事所吸引和感動(dòng)，哪些故事讓我有了深刻的體會(huì)和感想---想到了媽媽說的習(xí)爺爺?shù)摹爸袊鴫?mèng)”！

媽媽說：習(xí)近平爺爺?shù)闹袊鴫?mèng)就是-----中華民族的偉大復(fù)興！那么，林則徐的虎門銷煙，孫中山的辛亥革命，周恩來總理的“為了中華之崛起而讀書”，毛爺爺?shù)摹爸袊嗣駨拇苏酒饋砹恕保茖W(xué)家錢學(xué)森拋下金錢名譽(yù)回國等人的理想就是這個(gè)夢(mèng)的開始了？“媽媽，我也要加入到習(xí)爺爺?shù)膲?mèng)里面去！”“好孩子，你是中國這個(gè)大家庭的一員，你有義務(wù)加入這個(gè)夢(mèng)。”“媽媽，我要讓你們以后都開心幸福，讓大家以后再也不會(huì)像被八國聯(lián)軍，日本人那樣欺凌中國人”。“可是，我們要怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想了？”媽媽摸著我的頭說：“這個(gè)嘛，你再接著往下看《復(fù)興中華，從我做起》吧，答案就在書里面。”

看過了熱愛生活，又看完了陽光少年。。我明白了要實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想就要從我做起。雖然我們現(xiàn)在還小，沒有能力做大事，但是我們一方面應(yīng)把“復(fù)興中華”四個(gè)字牢記在心；另一方面可以先從身邊平凡的小事做起，把復(fù)興中華的理想抱負(fù)落實(shí)到每一天的具體行動(dòng)中來。我們要熱愛生活，孝敬父母，敬愛長輩，自己的事情自己做，主動(dòng)充當(dāng)小主人；特別是在學(xué)校要認(rèn)真學(xué)習(xí)。因?yàn)椋骸吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則

國雄于地球。”少年是祖國的希望，民族的未來。只有我們讀好了書，復(fù)興中華的美夢(mèng)就有了翅膀！

讓我們的夢(mèng)想騰飛吧！中國夢(mèng)，我的夢(mèng)!

指導(dǎo)老師黃黎

2013年4月6日