第一篇：思想?yún)R報(bào)——辛亥革命

敬愛的黨組織：

2011年是辛亥革命100周年紀(jì)念，從那個(gè)亂世到現(xiàn)在的和平盛世，經(jīng)過了戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、發(fā)展。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。作為一名預(yù)備黨員，不僅僅要具有全面的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和人文精神。

辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度。封建君主專制制度是幾千年來中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開辟了幾千年來中國(guó)革命的新紀(jì)元，開始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。

胡錦濤總書記在紀(jì)念辛亥革命100周年的會(huì)議上講到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)。我們要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗。

胡錦濤總書記在會(huì)議上充分肯定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)

共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路和核心力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們一定要牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，不斷保障和改善民生，奮力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“吾人之主義，可大書而特書，曰‘愛國(guó)主義’”。胡總書記在會(huì)議上提出：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強(qiáng)大精神力量。

１００年前，大批革命黨人和無數(shù)愛國(guó)志士集聚在“振興中華”的旗幟下，“內(nèi)地同志舍命，海外同志舍財(cái)”，發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革，樹立起中華民族偉大復(fù)興征程上一座愛國(guó)主義的豐碑。作為一名預(yù)備黨員，在謹(jǐn)記這些歷史的同時(shí)，也要時(shí)刻提醒自己：熱愛祖國(guó)是中華民族的光榮傳統(tǒng)。創(chuàng)造中國(guó)人民的幸福生活，使中華民族巍然屹立于世界民族之林，是全體中華兒女的共同目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開全體中華兒女的團(tuán)結(jié)奮斗，也是全體中華兒女義不容辭的職責(zé)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們一定要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，萬眾一心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

作為一名預(yù)備黨員，要牢記：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟。孫中山先生曾經(jīng)說過：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任。”當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)過去、現(xiàn)在、將來都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的積極力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們一定要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作，推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，同各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

百年滄桑巨變，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的巨大命運(yùn)轉(zhuǎn)折。未來征程上，我們一定要高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)兩岸同胞密切交流合作，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。只有這樣，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，萬眾一心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

或許我們現(xiàn)在能做的還很少，但經(jīng)過以后的磨練，我相信自己會(huì)成為對(duì)國(guó)家有用的人，會(huì)做出成績(jī)讓我的祖國(guó)富強(qiáng)，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我！

第二篇：思想?yún)R報(bào)--辛亥革命

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，推翻了兩千多年來的封建君主制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心。“思想是行動(dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、建立民國(guó)，平均地權(quán)”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記〃禮運(yùn)〃大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來背負(fù)這歷史的使命？

展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過一個(gè)世紀(jì)，可越過一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來，國(guó)家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”作為他的座右銘，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)椋覀儾豢习褮v史的擔(dān)子

交給孫中山先生一個(gè)人來背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)***。中國(guó)***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中……哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來，時(shí)間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α！蔽覀兝響?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。

第三篇：辛亥革命思想?yún)R報(bào)

觀《辛亥革命》后思想?yún)R報(bào)

在十月十二號(hào)晚上的黨課學(xué)習(xí)中，我們觀看了影片《辛亥革命》，懷著無比沉重的心情，我們?cè)俅文慷昧?911年中國(guó)歷史上這場(chǎng)轟轟烈烈、震驚中外的大事件，再次感受了革命先驅(qū)們?yōu)閲?guó)捐軀的大義凜然之氣。在偉大的革命領(lǐng)袖孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。在中國(guó)歷史上寫下了新的光輝篇章。辛亥革命作為一場(chǎng)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人關(guān)注的事件,讓人不得不有所感觸。它為新文化運(yùn)動(dòng)、對(duì)國(guó)民性進(jìn)行改造的思想觀念的提出，包括三民主義、社會(huì)主義道路的探索都創(chuàng)造了較寬松的社會(huì)環(huán)境，是對(duì)舊有的社會(huì)體制的改觀，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，陷入帝國(guó)主義侵略和封建壓迫的深重痛苦中的中國(guó)人帶來了一點(diǎn)希望的曙光。

辛亥革命雖然最終失敗了，但是將辛亥革命放在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的發(fā)展演進(jìn)中看，就不僅僅是趕跑一個(gè)皇帝，結(jié)束“家天下”那么簡(jiǎn)單，它呼吁中國(guó)要“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，積極回應(yīng)時(shí)代文明的進(jìn)步要求，起到了思想解放的作用，為中國(guó)播下了民主思想種子，在堅(jiān)硬的土地里，種子也有春天的夢(mèng)想，辛亥革命彪炳史冊(cè)的價(jià)值因此被奠定。

轉(zhuǎn)眼辛亥革命已過去了一百年，回首這一百年，無數(shù)先輩們?nèi)缛盒氰玻蛘邽樘剿骱诎抵袊?guó)的出路而獻(xiàn)身，或者為中國(guó)的獨(dú)立而捐軀，或者為中國(guó)的民主而就義、或者中國(guó)的自由而奔忙、或者為中國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。。。。無數(shù)的中華兒女為中華民族譜寫著無數(shù)壯麗詩篇!

中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是在專制主義和帝國(guó)主義雙重壓力之下的一次次移步轉(zhuǎn)身，是在內(nèi)憂外患、亡國(guó)滅種的境遇下開始的征程，屈辱與學(xué)習(xí)集為一體，革新與守舊糾結(jié)在一起，讓轉(zhuǎn)型變得一波三折，顯得格外坎坷，格外悲壯。

第四篇：辛亥革命思想?yún)R報(bào)

國(guó)慶假期正在火熱上映電影《辛亥革命》，近日觀看了這部由眾多大牌明星主演的紀(jì)念辛亥革命100周年的歷史大片，回顧了那段光榮的歲月，學(xué)習(xí)了革命前輩為了人民的幸福拋頭顱撒熱血的革命精神，通過觀看這部電影，不僅對(duì)其中人物的鮮明特點(diǎn)和著名的歷史事件所有了解，更對(duì)掀起歷史波瀾、完成重大歷史使命的辛亥革命感慨萬分。

《辛亥革命》這部電影描述的是從廣州起義前夕到武昌起義勝利，清帝退位，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)到袁世凱竊取革命果實(shí)的短短幾年時(shí)間。從中既可以看出革命黨人對(duì)民主、自由等新興思潮的追求和推翻清王朝統(tǒng)治的堅(jiān)定決心，又可以看出民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。一是沒有真正掌握絕對(duì)的武裝力量，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。在辛亥革命勝利后，南方有17個(gè)省相繼獨(dú)立，但是這些省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位；二是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)。然而，袁世凱作為清朝和革命黨之間的中間人物，左右逢源，兩頭得利，利用革命黨的勢(shì)力，來逼迫奄奄一息的清朝結(jié)束政權(quán)，同時(shí)又堂而皇之的面向公眾剪掉辮子，就職大總統(tǒng)。但是他并沒有真正想過要建立共和，踐行三民主義，而是背道而馳，復(fù)辟稱帝。三是革命黨雖然提出了推翻清朝、建立共和的口號(hào)，但是并沒有提出長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)于國(guó)情、社情的了解并不充分，提出的指導(dǎo)思想也不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際情況。二十世紀(jì)初的中國(guó)積貧積弱，人民窮困潦倒，此時(shí)解決人民的溫飽，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立乃當(dāng)務(wù)之急。而在全國(guó)局勢(shì)混亂的前提下，真正的全民民主并不能夠?qū)崿F(xiàn)，陸續(xù)而來的是全國(guó)軍閥混戰(zhàn)和列強(qiáng)的進(jìn)一步入侵。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。雖然它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國(guó)的進(jìn)步潮流打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族進(jìn)步獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期受封建主義統(tǒng)治的國(guó)家。中國(guó)的封建君主專制制度，如果從秦始皇算起，到辛亥革命也有二千一百多年的歷史了。在君主專制制度下，皇帝是至高無上的。雖如此，也有人起來反抗，但是，往往在專制了舊的皇帝之后，建立的卻是封建君主專制制度。辛亥革命發(fā)動(dòng)時(shí)卻與以往不同，要在人們的意識(shí)中徹底否定君主制，確立民主共和的思想，并不是可以一蹴而就的，而孫中山破天荒地在中國(guó)歷史上第一次提出專制君主專制制度、建立民主共和國(guó)的政治主張。而這一切要做起來又談何容易呀，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)是半封建半殖民地的社會(huì)，人民生活在水生火熱之中，每一次的革命都會(huì)遭受到各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫。我們的革命前輩就是在這樣的環(huán)境下，勇敢的去完成自己的歷史使命，為中華民族的未來奮斗。孫中山等革命前輩當(dāng)年舍生取義的鬧革命到底為了什么呢？我覺得他們只有一個(gè)目的，那就是為了民族的強(qiáng)盛，為了人民都能過上好日子。這種為人民服務(wù)、為祖國(guó)奮斗的精神在任何時(shí)候都不會(huì)被人們遺忘。作為一個(gè)積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我更是被這種精神感染，認(rèn)識(shí)到自己肩上的歷史使命。

起義的槍聲已經(jīng)渺遠(yuǎn)，辛亥革命帶給古老中國(guó)的變化卻是巨大的。時(shí)至今日，其影響依舊可見。辛亥革命是第一次徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主封建制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬?

人民群眾不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造主體，而且是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的根本力量。在現(xiàn)在這個(gè)和平的年代，我們的歷史使命發(fā)生了一些變化，但是為人民服務(wù)的精神不能變。我要永遠(yuǎn)都要把黨和國(guó)家的利益、人民的利益,集體的利益,他人的利益放在第一位,不斷地學(xué)習(xí)掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)和從事適合自己的為人民服務(wù)職業(yè)，把人生事業(yè)建立在牢固的為人民服務(wù)的基礎(chǔ)通過為人民服務(wù)而勤勞致富永遠(yuǎn)是人間的陽光大道。這條道是人間正道，走為人民服務(wù)之路大有作為。一個(gè)人的能力有大小，他只要有了為人民服務(wù)的精神道德和實(shí)際行動(dòng)，那就必定會(huì)成一個(gè)有益于人民的人。從我做起,從每一件小事做起,勇敢的面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，把全心全意為人民服務(wù)變成自覺的行動(dòng)和目標(biāo),為我們的國(guó)家民富國(guó)強(qiáng)做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，還要牢記革命先行者的信念，不斷提高國(guó)家綜合實(shí)力，提升人民生活水平，進(jìn)一步改善民生，使社會(huì)更加美好和諧，這也是這部電影的主要教育意義所在。辛亥革命是所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，也為后人提供重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩致力國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)繼承辛亥革命所留下的珍貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格和勇敢無畏百折不回的堅(jiān)強(qiáng)意志，把我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

我們紀(jì)念武昌起義，紀(jì)念辛亥革命，紀(jì)念這個(gè)中國(guó)歷史上劃時(shí)代的偉大事件。雖然我們生活在這個(gè)和平年代，但是我們要把這段歷史永遠(yuǎn)銘刻在心里。請(qǐng)黨組織檢驗(yàn)我。

第五篇：辛亥革命思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

時(shí)值辛亥革命百年慶典之際，我于10月15日星期六早上和我的一個(gè)同學(xué)一起來到首義路新建的辛亥革命博物館，回顧了那段光榮的歲月，學(xué)習(xí)了革命前輩為了人民的幸福拋頭顱撒熱血的革命精神，收獲很多。

中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期受封建主義統(tǒng)治的國(guó)家。中國(guó)的封建君主專制制度，如果從秦始皇算起，到辛亥革命也有二千一百多年的歷史了。在君主專制制度下，皇帝是至高無上的。雖如此，也有人起來反抗，但是，往往在推翻了舊的皇帝之后，建立的卻仍是封建君主專制制度，換湯不換藥，社會(huì)性質(zhì)并沒有變。辛亥革命發(fā)動(dòng)時(shí)卻與以往不同，要在人們的意識(shí)中徹底否定君主制，確立民主共和的思想，從專制到共和，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)了不起的進(jìn)步，但這并不是可以一蹴而就的，而孫中山破天荒地在中國(guó)歷史上第一次提出推翻君主專制制度、建立民主共和國(guó)的政治主張，實(shí)行三民主義。而這一切要做起來又談何容易呀，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)是半封建半殖民地的社會(huì)，人民生活在水生火熱之中，內(nèi)憂外患，每一次的革命都會(huì)遭受到包括封建主義和帝國(guó)主義在內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力的殘酷壓迫。我們的革命前輩就是在這樣的環(huán)境下，勇敢的去完成自己的歷史使命，為中華民族的未來奮斗。

孫中山等革命前輩當(dāng)年舍生取義的鬧革命到底為了什么呢？我覺得他們只有一個(gè)目的，那就是為了民族的強(qiáng)盛，為了人民都能過上好日子。這種為人民服務(wù)、為祖國(guó)奮斗的精神在任何時(shí)候都不會(huì)被人們遺忘。作為一個(gè)積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我更是被這種精神感染，認(rèn)識(shí)到自己肩上的歷史使命。

我通過對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)了解到：辛亥革命成功了，成功推翻了清政府，但革命還沒有徹底成功，中國(guó)很快以陷入了混亂狀態(tài)，帝制復(fù)辟，軍閥割據(jù)，人民仍生活在水深火熱之中，然而孫中山先生就在此時(shí)帶著他未競(jìng)的事業(yè)離開了這個(gè)世界，雖然孫中山先生去世了，但他的革命主張和三民主義得到了人民的擁護(hù)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨繼孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命之后，繼續(xù)孫中山先生的步伐領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民進(jìn)行了經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義這壓在人民頭上三座大山的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，如今全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，而這正是孫中山先生和辛亥革命的先烈們所為之奮斗的，他們未競(jìng)的革命事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民的努力下實(shí)現(xiàn)了，以后的任何時(shí)候，不管時(shí)代如何發(fā)展，辛亥革命的歷史意義都不會(huì)堙沒，辛亥革命的精神永遠(yuǎn)值得我們緬懷！

人民群眾不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造主體，而且是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的根本力量。在現(xiàn)在這個(gè)和平的年代，我們的歷史使命發(fā)生了一些變化，革命先烈已離我們遠(yuǎn)去，但是為人民服務(wù)的精神不能變。我要永遠(yuǎn)都要把黨和國(guó)家的利益、人民的利益, 集體的利益, 他人的利益放在第一位,不斷地學(xué)習(xí)掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)和從事適合自己的為人民服務(wù)職業(yè)，把人生事業(yè)建立在牢固的為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上。通過為人民服務(wù)而勤勞致富永遠(yuǎn)是人間的陽光大道。這條道是人間正道，走為人民服務(wù)之路大有作為。一個(gè)人的能力有大小，他只要有了為人民服務(wù)的精神道德和實(shí)際行動(dòng)，那就必定會(huì)成一個(gè)有益于人民的人。從我做起, 從每一件小事做起。勇敢的面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，把全心全意為人民服務(wù)變成自已的行動(dòng)和目標(biāo), 為我們的國(guó)家民富國(guó)強(qiáng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：詹升印匯報(bào)時(shí)間：2011-11-01