第一篇：核心價值觀的意義

樹立社會主義核心價值觀的意義

一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認識和實踐活動中，必然要形成一定的價值體系。價值體系是由一定社會崇尚和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等構成的社會價值認同體系。在這個體系中居核心地位、起主導和統領作用的就是核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在社會主義價值體系中處于統攝和支配地位。是社會意識的本質體現，它體現社會意識的性質和方向，是社會意識形態大廈的基石。建設社會主義核心價值體系具有重要意義。

一.建設社會主義核心價值體系，符合人類社會發展運動的規律，是古今中外治國理政、安民固邦的經驗教訓給我們的深刻啟示。任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向，要把全社會的意志和力量凝聚起來，必須有一套與經濟基礎和政治制度相適應、并能形成廣泛社會共識的核心價值體系。核心價值體系是一個社會的方向盤，是一個國家的穩定器。如果沒有核心價值體系，社會就失去了前進的方向；就會導致人心渙散、社會混亂。通過構建核心價值體系，發展主流意識形態、整合社會意識，是社會系統得以正常運轉的基本途徑。

二.建設社會主義核心價值體系，再次向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨成功探索出一條有中國特色的社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優越性。我們堅持中國特色社會主義，就是要堅持社會主義的經濟體制，政治體制和馬克思主義的指導地位。

三.建設社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎和道德基礎的需要。共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來重視共同思想基礎的建設。江澤民同志指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”。這強調的是共同思想基礎建設。胡錦濤同志多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強調的還是共同思想基礎。

四.建設社會核心價值體系，抓住了和諧文化建設的根本。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。建設和諧文化是構建和諧社會的目標和主要任務之一，也是實現社會和諧的精神動力，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。無論是經濟社會的協調發展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。

五.核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。必須清醒認識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態領域造成的影響。國家之間的競爭，既表現為經濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。國外西方發達國家憑借雄厚的經濟實力和傳播媒介優勢，竭力推銷資本主義的思想文化、價值觀念和生活方式，而且手段越來越多、方式越來越隱蔽。我們如果對資本主義的文化滲透喪失警惕，缺乏強有力的應對措施，勢必落入“西化”、“分化”的陷阱，使民族、國家的主流文化失落，精神支柱崩塌。只有建立以社會主義核心價值體系為內核的先進意識形態，才能為中國特色社會主義事業筑起堅不可摧的文化長城。建設社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。

第二篇：核心價值觀意義

核心價值觀意義

黨的十八大提出的“三個倡導”的社會主義核心價值觀，是馬克思主義與社會主義現代化建設相結合的產物，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重要的戰略意義。

一、社會主義核心價值觀的歷史必然性

一個社會的本質、特征和理想追求集中表現為該社會的基本價值觀念和價值取向，也就是社會的核心價值觀。核心價值觀既決定于經濟基礎，又對社會發展起著不可或缺的規范、引導和推動作用。每一個社會都有自己的核心價值觀。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。一言以蔽之，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質要求，具有歷史必然性。

當代中國，只有“三個倡導”的社會主義核心價值觀，才真正反映了中國特色社會主義實踐的需要和最廣大人民的根本利益、共同愿望。社會主義核心價值觀既是馬克思主義與中國特色社會主義相結合的產物，又是批判地繼承古今中外人類基本價值觀的結果。雖然資本主義的核心價值觀在世界歷史發展進程中發揮過積極作用，但其固有的局限以及賴以產生和存在的歷史條件，決定了它根本不適合中國，任何照抄照搬都是不現實的，都會給中國特色社會主義事業造成顛覆性的危害。特別是面對世界范圍思想文化的交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

二、社會主義核心價值觀的歷史進步性

我們倡導的社會主義核心價值觀，植根于中國特色社會主義實踐，既體現了科學社會主義的基本原理，又借鑒和發展了中西方價值觀的合理因素，具有鮮明的歷史進步性。這在民主、和諧、公正、自由等價值上充分展示了出來。

民主是關于人民群眾在國家和社會生活中的地位的規定和要求。在中國，民主一詞最早見于《尚書》：“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯”，“簡代夏作民主”，意為作民之主。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”就是這種思想的集中

體現。在西方，民主一詞最早見于古希臘希羅多德《歷史》一書，是由“人民”和“統治”兩詞構成，指人民的統治或權力。后來，資產階級啟蒙思想家光大了古希臘的民主含義。比如盧梭認為，民主就是把權力“置于普遍意志的最高指導之下”。密爾提出，最好的民主形式是代議制民主。現代西方思想家們對民主作了進一步闡述，比如哈貝馬斯重視和強調程序民主等。雖然資產階級的民主思想較之以往有很大進步，但根本上仍是少數人或一部分人的民主。在馬克思主義經典作家看來，民主首先表現為國家形態，同時也體現在體制、原則和價值觀等方面。馬克思指出，民主作為一種國家形態和基本制度，其特點在于人民是國家的主體，“在民主制中，國家制度本身就是一個規定，即人民的自我規定”，而“國家制度無論如何只是人民存在的環節”。（《馬克思恩格斯全集》第1版第1卷第281頁）所以，民主體現人民主權和人民意志，體現人民的主體地位和自決權利，是社會主義社會的政治前提和基本要求。

和諧是關于人與人、人與自然之間的合理關系的規定和要求。在中國，和諧觀念出現得很早。《周易》中有“保合大和”的說法；老子強調“合異以為同”；孔子主張“致中和”，“禮之用，和為貴”，“君子和而不同”；惠施宣揚“泛愛萬物，天地一體”；張載提出“天人合一”等。在西方，“和諧”概念源于古希臘哲學，指事物之間最佳的結合，如赫拉克利特認為“自然是由聯合對立物造成的最初的和諧”。從蘇格拉底開始，“和諧”被引入社會領域。柏拉圖認為“公正即和諧”。傅立葉在《全世界和諧》一書中提出“和諧制度”與“和諧社會”。馬克思在批判地繼承前人思想的基礎上，全面而深刻地提出了關于和諧社會的一系列重要理論觀點。馬克思指出，和諧是包括社會主義歷史階段在內的共產主義社會的本質特征，標志著通過消滅階級而實現的人與人、人與自然之間的一種高度協調統一的社會狀態和社會境界。同時，人類社會是一個從低級到高級發展的進程，消除資本主義不和諧的弊端，建立平等、互助、協調的和諧社會，是歷史發展的必然。而未來的和諧社會則是一個全面協調統一的社會，是人與人、人與社會、人與自然的和諧統一。今天，我們構建社會主義和諧社會，應當準確把握這一原則，努力推進人、自然、社會協調發展。

公正是關于社會政治倫理關系及其原則的規定和要求。中國傳統文化中有大量關于公正的思想。《禮記》設想“大道之行也，天下為公”的“大同”世界。孔子提出：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”莊子也說：“公而不當，易而無私。”在西方，柏拉圖明確提出“正義就是平等”。近代資產階級的“天賦人權論”和“社會平等論”，進一步宣揚了古希臘的正義思想。盧梭提出，公正就是公意，公意永遠是公正的，而且永遠以公共利益為依歸。西方現代思想家們非常重視對公平正義的研究。比如羅爾斯認為，正義是社會制度的首要價值，而公正的本質在于社會制度如何分配基本的權利和義務。但是僅僅追求公正是遠遠不夠的。公正需要歷史的依據，一旦忽視了歷史精神和歷史依據，對公正的追求和理解就會陷入“永恒

公正原則論”和“烏托邦空想論”。與這些思想家不同，馬克思主義經典作家用唯物史觀來分析公正問題，把公正建立在對包括資本主義社會在內的以往社會不平等現象的批判基礎之上，把公正的理想與歷史精神融為一體。在他們看來，只有共產主義制度才能真正體現公正，是公正的真正實現。同時，還注重把公正理論的完整性與開放性有機地統一起來，為后人發展與深化公正思想留下了廣闊的空間。

自由是關于社會發展的終極目的的規定和要求。《論語》中的“從心所欲，不逾矩”是儒家對自由的理解。老子的“為無為”、莊子的“逍遙游”，則典型地表達了道家對自由的體認和追求。到了近代，自由概念被運用到政治領域，出現了政治意義上的自由觀念，梁啟超就明確指出：“人人于法律內享有自由，法律之下人人平等。”在西方，亞里士多德認為，真正的自由并非個人無所顧忌的放縱，而是與遵守社會生活規則和法律相聯系。在資本主義早期，自由主要針對封建專制和封建神權，旨在解決人權與神權的沖突。18世紀末以后，自由主要是針對國家和政府的強權和過多干預，旨在解決個人與社會的矛盾。所有這些關于自由的思想，要么是主體服從于客體，要么是主體的精神具有無限能動性，都具有片面性。只有以實踐為基礎的馬克思主義自由觀從根本上克服了這種片面性，馬克思、恩格斯把自由與“人類解放”聯系起來，不僅將其作為個人發展的尺度，而且作為共產主義社會最重要的本質特征。他們認為，只有在揚棄了以往剝削社會的強制勞動和固定分工、特別是資本主義的雇傭勞動和固定分工之后，人們才能實現“自主活動”，從而實現人的自由而全面的發展。真正的自由王國只存在于物質生產的彼岸，它的實際內容就是人類能力的發展成為目的本身。也就是說，人不再屈從于任何外在的目的，人成了人本身的主人，這就是人的自由的最高的體現。

三、社會主義核心價值觀的實踐意義

社會主義核心價值觀的提出，有助于打牢中國特色社會主義的精神基礎。當代中國，只有社會主義核心價值觀能夠產生強大凝聚力，把整個國家、民族和人民緊密團結在一起，朝著共同目標前進。中國特色社會主義是在經濟文化落后的基礎上產生的，沒有任何經驗可以借鑒，必定會遭遇許多不可預料的重大歷史課題和風險挑戰。因此，提出社會主義核心價值觀，對于堅持走中國特色社會主義道路，有效應對各種艱難險阻，有著十分重大的意義。特別是我國正處于社會轉型期，一些領域道德失范、誠信匱乏現象嚴重，一小部分社會成員人生觀、價值觀扭曲，等等。如何整合各種社會思潮和價值觀念，統一不同社會主體的思想觀念和價值追求，是急需解決的一項重大課題。社會主義核心價值觀就是旨在應對并且滿足實踐發展的需要，最大限度地形成全黨和全國人民的價值認同和共識，不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。

社會主義核心價值觀的提出，有助于規范公民的行為和提升公民的思想道德境界。提倡“愛國、敬業、誠信、友善”，不僅體現了國家的本質規定和社會的根本

要求，同時也為每個個體即每個社會公民提供了基本的道德倫理規范和行為準則，對于培育和塑造新型的現代公民具有重要意義。可以說，妥善處理個人與社會、個人與他人的關系，是社會主義核心價值觀在個體層面的體現，也是國家、社會對個體公民的一種道德和倫理要求。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，關鍵在于提高價值主體的自覺性。社會主義核心價值觀是由國家、社會、個體三個層面構成的統一整體，其價值主體分別是國家、社會、個體。馬克思說過：“社會結構和國家總是從一定的個人的生活過程中產生的。”（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第71頁）因此，要把提升每個公民認同和踐行社會主義核心價值觀的自覺性作為重中之重，深入開展社會主義核心價值觀的學習和教育，全面提高公民的道德素養，尤其要重視官德建設，以此來促進全社會的道德建設。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國共產黨人義不容辭的責任，也是每個社會公民的神圣職責。

第三篇：當代革命軍人核心價值觀意義

當代革命軍人核心價值觀意義

培育當代革命軍人核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的重要方面，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求，對于弘揚我黨我軍優良傳統、永葆我軍性質宗旨和政治本色，對于筑牢官兵精神支柱、推進部隊建設科學發展，具有基礎性、長遠性的重要作用。

表面上雖然中國當今正處于和平發展時期，但一些國家任然視日益強大的中國為“隱患”，處處非難。美國國防部8月24日發布《中國2011年軍事與安全發展報告》，報告盡管強調美國歡迎一個強大、繁榮、成功和鞏固國際規范、增進全球安全與和平的中國，承認中國更多地參與國際維和、反海盜、人道主義救助等行動，但對中國的現代化軍隊“可能被用來增加中國獲取外交優勢或有利于其解決爭端的能力”表示擔憂。近期日本也是對釣魚島及其周邊島嶼加緊了軍事行動。所以，我們的任務仍然艱巨，我們的責任仍然重大，我們的擔子仍然沉重。安不忘危，作為中國人民解放軍作為中國最大的犧牲團體，祖國的富強需要我們去護航，人民的安定需要我們去保障。我們穿上軍裝那一刻，有了同一種膚色，就算前方風雨再大，我們也不會倒下。再苦再累的時候，只要想到中國共產黨九十年來走過的雨雪風霜，想到紀念碑下沉睡的烈士，想到億萬人民的安居樂業，我們就感覺是光榮的，我們流的血是光榮的，我們吃的苦是光榮的。

“風平浪靜的日子，你不會認識我，我的綠軍裝是最普通的顏色；花好月圓的時刻，你不會留心我，我的紅帽徽在遠方默默閃爍；白鴿飛舞的年代，你不會認識我，我的名字沒有明星們顯赫；硝煙散盡的日子，你不會認識我，我的故事或被歌聲淹沒。”如果真的領悟了“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這25個字的涵義，則無需過多解釋，只需在心頭輕輕想起，便有了一股“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古”的灑脫和“風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高”的豪邁，不會再去抱怨軍營生活的枯燥和壯志難酬。簡簡單單的25個字，概括了在新世紀新階段意識形態領域斗爭錯綜復雜、空前激烈，文化軟實力在綜合國力和軍事實力中的地位日益凸顯，我軍使命任務異常艱巨繁重的新形勢下，當代革命軍人必須堅持的最基本、最核心的價值觀念，告訴了我們如何做才算是一名合格的軍人，并引領我們成長不停。

今天的革命軍人正在一步一步踐行著這一價值觀！

第四篇：社會主義核心價值觀的意義

為什么要提出“培育和踐行社會主義核心價值觀”

1社會現狀：缺乏堅定社會主義核心價值觀和中華民族傳統美德的信念。思想觀念進步和道德行為失范并存，對社會主義核心價值觀和中華傳統美德持懷疑態度，榮辱觀錯位現象較突出。

2隨著改革開放三十多年經濟的快速發展，很多黨員干部滋生了諸如：享樂主義、形式主義、拜金主義和奢靡之風等不正之風，嚴重損害了黨的純潔性，破壞了黨在人民心中的形象。很多黨員干部沒有了焦裕祿那樣的實干精神，失去了理想信念和崇高信仰，淪為蠶食社會主義大廈的蛀蟲。

3推進社會主義核心價值體系建設是建設中國特色社會主義總體布局的重要內容，是保證全體國民和諧的根本。沒有社會主義核心價值體系的引導，中國特色社會主義建設就會迷失方向

4培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。中國特色社會主義是全面發展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經濟、政治、文化、社會和生態文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質規定性；既需要為人們描繪未來社會物質生活方面的目標，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”.5培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現團結和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產生強大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要

把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發揮統攝作用的核心價值觀，是不可想象的。現在，我國正處在經濟轉軌和社會轉型的加速期，思想領域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存.6培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經濟社會發展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發展制高點、道義制高點的關鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值觀的影響力和感召力；文化軟實力的競爭，本質上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。

二培育和踐行社會主義價值觀的意義：

1社會主義核心價值觀中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。

2引領與整合了多樣化的社會思潮。隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整。人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認識水平的人們團結和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。

3有力地應對了西方價值觀的沖擊和挑戰。當今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利

于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產階級腐朽思想文化的滲透，切實維護我國文化安全。

4培育和踐行社會主義核心價值觀有利于推進全面深化改革。十八屆三中全會制定了未來改革的路線圖，全會決定強調促進社會公平正義，使改革發展的成果更多更公平地惠及全體人民，社會主義核心價值觀的公平導向，以及人民至上、共同富裕等理念將更加彰顯。強調改革以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點，回應了老百姓的關切，應對了下一步改革發展的難點和挑戰。

5培育和踐行社會主義核心價值觀,是社會主義國家政權得以穩定和鞏固的靈魂工程,對于奮力推進中國特色社會主義事業具有基礎性的根本意義。任何社會的國家政權都有自己占統治的核心價值觀,這是一定的社會系統得以運轉、社會秩序得以維持、國家政權得以穩定的基本精神依托和價值實現。

第五篇：社會主義核心價值觀的內涵和意義

社會主義核心價值觀的內涵和意義

三個倡導共24個字。即，倡導“富強、民主、文明、和諧”，倡導“自由、平等、公正、法治”，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”。

這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心價值體系建設的現實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。

一、社會主義核心價值觀的豐富內涵

（一）“富強、民主、文明、和諧”：是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞 1

有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

（二）“自由、平等、公正、法治”：是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

（三）“愛國、敬業、誠信、友善”：是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公

民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

二、積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是推進社會主義核心價值體系建設的基礎工程。自中央提出社會主義核心價值體系的重要命題以來，社會主義核心價值體系就成為社會廣泛關注的重大理論和實踐問題。近年來，社會主義核心價值體系建設在理論和實踐層面都取得了突破性進展，特別是在社會主義核心價值體系的本質、基本內容、功能與作用、建設途徑等方面形成了社會共識，社會主義核心價值體系的力量在中國特色社會主義建設事業中得到彰顯。隨著對社會主義核心價值體系認識的深化，對社會主義核心價值觀的研究、凝練成為完善社會主義核心價值體系的著力點。黨的十八大從價值理念視角對社會主義核心價值體系基本內容進行抽象概括，為社會主義核心價值體系奠定了價值觀基礎，使社會主義核心價值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會、為群眾所掌握。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是維護我國意識形態安全的迫切需要。長期以來，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當今我國正處于改革發展的關鍵階段，社會矛盾多發，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰略。世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由。實際上，民主、自由和人權并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領域的滲透與反滲透斗爭，我們不能掉以輕心，必須堅守好價值觀領域這塊陣地，確保意識形態安全。這就需要我們堅持以馬克思主義為指導，大力加強社會主義核心價值體系建設，在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫。應清醒地認識到，價值觀領域的博弈是激烈的、長期的、復雜的。提煉社會主義核心價值理念，逐步培育社會主義核心價值觀，是有效應對西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰略的客觀要求。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當前，我國已進入全面建成小康社會的關鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。抓住機遇、應對挑戰，實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關系，在全黨全社會凝

聚起團結奮斗的共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內核。黨的十八大報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價值訴求的集中體現，不斷形成更加廣泛的價值認同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。