第一篇：領導干部“不會說話”是為政者為政資格問題

4月1日，人民日報發表梁衡的署名評論文章指出，如果領導干部沒有稿子就不能講話，這不是說話的能力問題，而是為政者的為政資格問題。這篇題為《有感于某些干部“不會說話”》的文章指出，細細觀察某些干部有三種“不會說話”：一是離了稿子不會說。某些干部張口就是拿稿來。講話必要稿子，甚至主持會議的幾句開場白、結束語，包括感謝、鼓掌之類的話也要打印工整。真不知道這樣發展下去，請客宴賓是不是也要備下“請飯詞”，與菜單同步置于桌面，每菜一句，直到“再見，慢走”。文章說，講話不是不能用稿，重要的場合不僅必須用稿，而且還要反復討論幾易其稿。但如果沒有稿子就不能講話，這已不是說話的能力問題，而是為政者的為政資格問題。二是交流性的話不會說。常見一些講話者，一念到底，聽者反映如何、會場效果如何全然不管，講完了就完了。對這些不管不顧，只能說明講話人或是官僚主義應付差事或是不具備分析問題的能力和應變的智慧。如果考察干部，只看這一條，就能看出他的工作態度及智商的高低。三是舉例說明不會說。這說明他沒有干多少實事。走了一高架路，過了一回天橋。一個不會用自己親歷親為的事例來說明問題的人，在思維上必然沒有從感性到理性的轉換功能，在工作上也絕對不會有什么新創造。文章最后指出，如果離開稿子不會說，回答問題不會說，舉個例子不會說，還會說什么話呢?就剩下官話、套話、虛話、假話，工作也成了演戲、念臺詞、走過場。對這種“不會說話”的干部，組織上和廣大群眾都有權力說話了……

第二篇：常修為政之德是領導干部的基本境界

黨的十六大以來，胡錦濤同志多次強調：領導干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。我們黨以全心全意為人民服務為根本宗旨，黨的干部是人民的公仆，應當把修身養性放在首位，常修為政之德，堂堂正正做好人，清清白白做好官，公道正派用好權。只有這樣，才能產生自身的吸引力、凝聚力和感召力，才能得到人民群眾的擁護和支持，才能行使好黨和人民賦予的權力，才會創造出符合黨和人民要求的政績

一、堂堂正正做好人

人們常說：做官須先做人。一個人要想做好“官”，必須首先做好人。因為，人品是官品的基礎，官品既來源于人品，又高于一般人品。它要求為官者要比常人更具有高尚的情操和優良的品質。再者，人品修養是為官立業之本，一個人的思想道德素質始終左右著他的行為取向。孔子說：“為政以德，譬如北辰居其新而眾星共之”。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也”。古人所謂“修身齊家治國平天下”，把修身放在首位，其意也在于強調人品的重要作用。如何來修？一是要見賢思齊，見不賢而內省。認真學習，自覺地在改造客觀世界的同時改造主觀世界，做到自重、自省、自警、自勵，牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。二是要慎獨自律，三思處事。《禮記·中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”即在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。慎獨是古人重要的修身養性方法之一，我們現代人更應該將之發揚光大，從嚴自律，既管好八小時之內，又要約束好八小時之外的行為，自覺接受群眾的監督。處事要穩妥，三思而后行。把群眾的利益、他人的利益、心理感受放在首位，經常做換位思考，真誠幫助他人，熱情服務他人，虛心學習他人。三是要豁達大度，寬容待人。林則徐說：“海納百川有容乃大”。與同志相處應真誠相見，相互交心。既要善于同自己情趣相同，觀點一致的人相處共事，更要善于團結與自己意見不同，甚至反對過自己的人，還要理解、支持他們大膽工作，不能“求全責備”，更不能以是否符合自己的處事風格和思路來評判他人工作的好壞和成效。四是要胸懷寬廣，志存高遠。既要學有專長，精通業務，又要有較寬的知識面和“海納百川”的雅量。既要有高尚的情操和較高的政治素質，又要有較高的人格品位和遠大理想，并在實踐中自覺仿效理想的人格目標激勵自己。只有這樣，才能為做個明明白白的好“官”奠定扎實基礎。因為一個人做“官”的時間是有限的，而做人卻是一輩子的事。

二、清清白白做好“官”

為人正直，熱心向善與為官清廉，造福于民，是絕大多數人衡量好人品和好“官”品的基本標準。“官位”是組織給的，威信卻只能靠自己樹立，組織上可以給你權力，但不能給你威信。威信只能靠為“官”的人以自己的德才學識來建樹。無德少才者，不能成為領導干部；有德無才者，無法勝任領導工作；有才無德者，會貽誤黨和人民的事業。在日常生活中我們經常看到這一現象：有的領導公道正派，“人是好人”，但因學習不夠，缺乏駕馭全局的能力和知識，而被群眾看不起；有的知識淵博，行政工作經驗豐富，但因處事不公，不能以身作則，沒有感召力；有的事業心強，廉政勤政；但因工作方法簡單，作風粗暴，讓群眾和下屬不服氣；……凡此種種，皆會導致威信降低，號召力弱化。古人言，威與信并行，只有權力的“威”，而沒有人格的“信”，就沒有威信可言。因此，作為領導干部，必須要養成坐下來堅持讀書的習慣，沉下去認真調查的習慣，靜下來反復思考的習慣

，冷下來主動反省的習慣，狠下來不斷改錯的習慣。只有這樣，才能不斷地豐富自己的理論、文化知識，提高領導藝術和駕馭能力，才能取得群眾的信任與支持。具體來說，一是要樹立自身人格影響力。一般來說，威信取決于與職務有關的權力影響力和自我人格形象所產生的非權力影響力。這種非權力影響力的人格力量，是發自人們內心的一種敬佩感、信賴感和親近感，作為領導，欲求有威有信，就應注重自己的人格，在提高自己的非權力影響力上下功夫，修身養德，做政治上的明白人，工作上的帶頭人，同志們的貼心人，生活上的自律人。二是要發揮率先垂范的說服力。“其身正不令而行，其身不正，雖令不從”。在這方面領導干部應以“勤”樹信。即勤于學習，勤于思考，勤于理政，勤抓落實。凡事要盡其可能，想在人之前，行在人之前，勤勤懇懇，兢兢業業，不斷強化高度的革命事業心和工作責任感，讓人們從內心感受到，你有一顆永不衰退的進取心，有一種實實在在的奉獻精神。以自己的勤政廉政和專業才能獲得同志們的信賴，繼而轉化為人格的影響力，帶動大家一起做好本職工作。三是注重以廉樹威的感召力。嚴于律已，以廉樹威，這是領導干部常修為政之德的基本要求。因為領導干部身處各種矛盾關系的中心，身處各種人情世故的交匯處，身處各種賄賂犯罪的指向點，稍有放松、懈怠，就可能滑向腐敗的深淵。因此，領導干部必須做到“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。只有這樣，才能夠“視名利淡如水，看事業重如山”，以自己坦蕩的人格，樹立浩然正氣。

群眾心里有桿秤，對那些律人與律已一致，言與行一致，踏踏實實干事業的人，大家必定心悅誠服，自然產生一種感召力，并由此而轉化為一種無形的吸引力和凝聚力，繼而形成推動整個工作的強大合力。

三、公道正派用好權

對于領導干部來說，人品和官品的集中表現，主要在于如何用權和為誰用權上。權力是人民給的。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，領導干部是人民群眾的公仆，一定要做到情為民所系，利為民所謀，權為民所用，像孔繁森、任長霞、牛玉儒等時代先鋒那樣，無論處在什么崗位，都能始終牢記黨的宗旨，恪盡職守，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已，用人民賦予的權力為人民謀利益。在新的歷史條件下，領導干部要公道正派用好權，就必須做到以下幾點：一是在政治上自覺地與黨中央保持高度一致，認真貫徹黨的基本路線、基本綱領，把權力作為確保黨的路線方針正確執行的保障者，遵守黨的紀律，維護黨的團結，時刻把黨和人民的利益放在高于一切的位置，為人民群眾謀幸福。二是在工作中堅持依法行政與以德用權相結合，科學執政，民主執政，依法行政，促進社會公平和正義，堅持不懈地為人民群眾辦實事、做好事、解難事。要銳意進取，積極創新，創造性地做好本職工作，要本著對黨和人民高度負責的思想，高點定位，基礎起步，著眼當地，放眼全國，不斷研究新情況，解決新問題，推出新舉措，創造新業績，把工作推上新臺階。三是在工作作風上嚴格要求自己，弘揚正氣，抵制歪風，做到為民、務實、清廉，不斷提高抵御風險和拒腐防變的能力。作為領導，既要防止平時不聞不問，放任自流，又要克服事無巨細；統包統攬，一桿子插到底；既要樹立領導就是服務的觀念，幫助部下理清工作思路，明確工作目標，突出工作重點，又要健全各項制度，把好各種關口，更要做好思想工作，融洽各種關系，提高全體素質，形成整體合力，樹立對外的整體社會形象。

堅持以科學發展觀為指導，構建和諧社會，全面建設小康，這是新時期黨的工作的中心任務，各級領導干部責無旁貸，任重道遠。我們各級領導干部只有常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能不斷增強各級黨組織的向心力、凝聚力和戰斗力，才能動員和感召廣大人民群眾共同投身全面建設小康社會的偉大實踐中，才能為完成新時期黨的工作中心任務奠定思想基礎，提供組織保證。這既是各級領導干部錘煉先進性的基本要求，更是做人、做事、做“官”應有的基本境界。●

第三篇：常修為政之德是領導干部的基本境界

文章標題：常修為政之德是領導干部的基本境界

黨的十六大以來，胡錦濤同志多次強調：領導干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。我們黨以全心全意為人民服務為根本宗旨，黨的干部是人民的公仆，應當把修身養性放在首位，常修為政之德，堂堂正正做好人，清清白白做好官，公道正派用好權。只有這樣，才能產生自身的吸引力、凝聚力和感召力，才能得到人民群眾的擁護和支持，才能行使好黨和人民賦予的權力，才會創造出符合黨和人民要求的政績

一、堂堂正正做好人

人們常說：做官須先做人。一個人要想做好“官”，必須首先做好人。因為，人品是官品的基礎，官品既來源于人品，又高于一般人品。它要求為官者要比常人更具有高尚的情操和優良的品質。再者，人品修養是為官立業之本，一個人的思想道德素質始終左右著他的行為取向。孔子說：“為政以德，譬如北辰居其新而眾星共之”。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也”。古人所謂“修身齊家治國平天下”，把修身放在首位，其意也在于強調人品的重要作用。如何來修？一是要見賢思齊，見不賢而內省。認真學習，自覺地在改造客觀世界的同時改造主觀世界，做到自重、自省、自警、自勵，牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。二是要慎獨自律，三思處事。《禮記·中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”即在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。慎獨是古人重要的修身養性方法之一，我們現代人更應該將之發揚光大，從嚴自律，既管好八小時之內，又要約束好八小時之外的行為，自覺接受群眾的監督。處事要穩妥，三思而后行。把群眾的利益、他人的利益、心理感受放在首位，經常做換位思考，真誠幫助他人，熱情服務他人，虛心學習他人。三是要豁達大度，寬容待人。林則徐說：“海納百川有容乃大”。與同志相處應真誠相見，相互交心。既要善于同自己情趣相同，觀點一致的人相處共事，更要善于團結與自己意見不同，甚至反對過自己的人，還要理解、支持他們大膽工作，不能“求全責備”，更不能以是否符合自己的處事風格和思路來評判他人工作的好壞和成效。四是要胸懷寬廣，志存高遠。既要學有專長，精通業務，又要有較寬的知識面和“海納百川”的雅量。既要有高尚的情操和較高的政治素質，又要有較高的人格品位和遠大理想，并在實踐中自覺仿效理想的人格目標激勵自己。只有這樣，才能為做個明明白白的好“官”奠定扎實基礎。因為一個人做“官”的時間是有限的，而做人卻是一輩子的事。

二、清清白白做好“官”

為人正直，熱心向善與為官清廉，造福于民，是絕大多數人衡量好人品和好“官”品的基本標準。“官位”是組織給的，威信卻只能靠自己樹立，組織上可以給你權力，但不能給你威信。威信只能靠為“官”的人以自己的德才學識來建樹。無德少才者，不能成為領導干部；有德無才者，無法勝任領導工作；有才無德者，會貽誤黨和人民的事業。在日常生活中我們經常看到這一現象：有的領導公道正派，“人是好人”，但因學習不夠，缺乏駕馭全局的能力和知識，而被群眾看不起；有的知識淵博，行政工作經驗豐富，但因處事不公，不能以身作則，沒有感召力；有的事業心強，廉政勤政；但因工作方法簡單，作風粗暴，讓群眾和下屬不服氣；……凡此種種，皆會導致威信降低，號召力弱化。古人言，威與信并行，只有權力的“威”，而沒有人格的“信”，就沒有威信可言。因此，作為領導干部，必須要養成坐下來堅持讀書的習慣，沉下去認真調查的習慣，靜下來反復思考的習慣，冷下來主動反省的習慣，狠下來不斷改錯的習慣。只有這樣，才能不斷地豐富自己的理論、文化知識，提高領導藝術和駕馭能力，才能取得群眾的信任與支持。具體來說，一是要樹立自身人格影響力。一般來說，威信取決于與職務有關的權力影響力和自我人格形象所產生的非權力影響力。這種非權力影響力的人格力量，是發自人們內心的一種敬佩感、信賴感和親近感，作為領導，欲求有威有信，就應注重自己的人格，在提高自己的非權力影響力上下功夫，修身養德，做政治上的明白人，工作上的帶頭人，同志們的貼心人，生活上的自律人。二是要發揮率先垂范的說服力。“其身正不令而行，其身不正，雖令不從”。在這方面領導干部應以“勤”樹信。即勤于學習，勤于思考，勤于理政，勤抓落實。凡事要盡其可能，想在人之前，行在人之前，勤勤懇懇，兢兢業業，不斷強化高度的革命事業心和工作責任感，讓人們從內心感受到，你有一顆永不衰退的進取心，有一種實實在在的奉獻精神。以自己的勤政廉政和專業才能獲得同志們的信賴，繼而轉化為人格的影響力，帶動大家一起做好本職工作。三是注重以廉樹威的感召力。嚴于律已，以廉樹威，這是領導干部常修為政之德的基本要求。因為領導干部身處各種矛盾關系的中心，身處各種人情世故的交匯處，身處各種賄賂犯罪的指向點，稍有放松、懈怠，就可能滑向腐敗的深淵。因此，領導干部必須做到“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。只有這樣，才能夠“視名利淡如水，看事業重如山”，以自己坦蕩的人格，樹立浩然正氣。群眾心里有桿秤，對那些律人與律已一致，言與行一致，踏踏實實干事業的人，大家必定心悅誠服，自然產生一種感召力，并由此而轉化為一種無形的吸引力和凝聚力，繼而形成推動整個工作的強大合力。

三、公道正派用好權

對于領導干部來說，人品和官品的集中表現，主要在于如何用權和為誰用權上。權力是人民給的。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，領導干部是人民群眾的公仆，一定要做到情為民所系，利為民所謀，權為民所用，像孔繁森、任長霞、牛玉儒等時代先鋒那樣，無論處在什么崗位，都能始終牢記黨的宗旨，恪盡職守，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已，用人民賦予的權力為人民謀利益。在新的歷史條件下，領導干部要公道正派用好權，就必須做到以下幾點：一是在政治上自覺地與黨中央保持高度一致，認真貫徹黨的基本路線、基本綱領，把權力作為確保黨的路線方針正確執行的保障者，遵守黨的紀律，維護黨的團結，時刻把黨和人民的利益放在高于一切的位置，為人民群眾謀幸福。二是在工作中堅持依法行政與以德用權相結合，科學執政，民主執政，依法行政，促進社會公平和正義，堅持不懈地為人民群眾辦實事、做好事、解難事。要銳意進取，積極創新，創造性地做好本職工作，要本著對黨和人民高度負責的思想，高點定位，基礎起步，著眼當地，放眼全國，不斷研究新情況，解決新問題，推出新舉措，創造新業績，把工作推上新臺階。三是在工作作風上嚴格要求自己，弘揚正氣，抵制歪風，做到為民、務實、清廉，不斷提高抵御風險和拒腐防變的能力。作為領導，既要防止平時不聞不問，放任自流，又要克服事無巨細；統包統攬，一桿子插到底；既要樹立領導就是服務的觀念，幫助部下理清工作思路，明確工作目標，突出工作重點，又要健全各項制度，把好各種關口，更要做好思想工作，融洽各種關系，提高全體素質，形成整體合力，樹立對外的整體社會形象。

堅持以科學發展觀為指導，構建和諧社會，全面建設小康，這是新時期黨的工作的中心任務，各級領導干部責無旁貸，任重道遠。我們各級領導干部只有常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能不斷增強各級黨組織的向心力、凝聚力和戰斗力，才能動員和感召廣大人民群眾共同投身全面建設小康社會的偉大實踐中，才能為完成新時期黨的工作中心任務奠定思想基礎，提供組織保證。這既是各級領導干部錘煉先進性的基本要求，更是做人、做事、做“官”應有的基本境界。●

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