第一篇：《馬說》知識點

《馬說》知識點歸納

閱讀理解：

1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂依賴關系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。

7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、“其真不知馬也”的作用：與開頭呼應，點明全文主旨。

11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統治者。

12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執策而臨之，曰：“天下無馬！”

22、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

課文內容理解

1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發現）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

2、第—段文字說明了什么?

伯樂對千里馬的決定作用。

3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

4、第二段說明了什么?

分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

5、第三段主要內容是什么?

不是天下無千里馬，而是不識馬。

6、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

7、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

8、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

9、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

10、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬

常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

11、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

12、文的體裁是“說”。“說”的定義

13、第1段伯樂不常有的深刻含義是：統治者缺少能發現人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。

14、第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責食馬者。

15、說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

排比。憤怒譴責食馬者的平庸、淺薄，增強了語言的氣勢，感情強烈。

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

反問。強烈譴責食馬者的無知，加強了否定的語氣，增強了否定的力量。

16、文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？

伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統治者（摧殘、埋沒人才的統治者）。這是托物寓意的寫法。

17、你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機會顯示自己的超凡本領，相信會有伯樂發現自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會平等對待所喂養的所有的馬，使它們有強壯的身體，各盡其能。

18、作者的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？

第一段

提出論點：

世有伯樂，然后有千里馬

正面論證

千里馬常有，而伯樂不常有

反面論證

故雖有名馬?...不以千里稱也。

第二段

進一步從反面論證

指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能 千里而食也”

第三段

痛斥執策者的愚蠢

勾畫執策者狂妄無知的形象

作者厲聲反詰執策者，表達中心：其真不知馬

開放性試題

1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？

在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以 “千里稱也”?首先,馬必須調節自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質時。

2、對對聯。

上聯：無才難做千里馬下聯：有志可成萬里駒

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。

如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發現并重用人才。如：齊桓公發現并重用管仲，使齊國強盛起來。

6、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？

如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘

第二篇：《馬說》《陋室銘》知識點

《馬說》知識點梳理

一、文學常識：

韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。

二、解釋下列加點的詞語

1、故雖有名馬：所以。///即使。

2、只辱于奴隸人之手：受屈辱。．．．

3、不以千里稱：不把（它）稱為千里馬。

4、一食或盡粟一石：一食：吃一頓；//或：有時；//石：十斗為一石。．．．．

5、食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養。．

6、是馬也，雖有千里之能：這樣的。

7、才美不外見：通“現”，顯現。．．

8、且欲與常馬等不可得：猶，尚且；//普通，平常；///等同，一樣。．．．

9、安求其能千里也：怎么，哪里；//日行千里 ．．．

11、策之不以其道：驅使；方法

12、食之不能盡其材：喂；//通“才”，．．．．

指才能

13、執策而臨之：握；// 鞭子；//到（它）跟前。．．．

14、其真無馬邪：難道15其真不知馬也：恐怕 ．．

三、譯文：

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有了名馬，卻只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來喂養。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯現不出來，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

驅使它，不能按照正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽到它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！

四、理解性默寫：

1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”

8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此

我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”

12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間

19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

五、課文內容理解：

1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發現）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：

“千里馬”指人才；“伯樂”指善于識別人才的統治者；“食馬者”指愚妄淺薄的統治者。

3、第—段文字說明了什么?答：伯樂對千里馬的命運有決定性作用。

4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

答：是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

5、第二段說明了什么?

答：說明千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

6、第三段主要內容是什么?

答：不是天下無千里馬，而是不識馬。（即：諷刺“食馬者”的淺薄無知。）

7、第三段中哪句話點明了全文的中心?答：“其真不知馬也”

8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

答：表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

答：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

答：表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

答：千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千

里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

14、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

答：要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

六、開放性試題

1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？

答：在講究“素質”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應環境，發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也”?首先，馬必須調節自身條件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬一樣的水平，自己呢？利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗千里馬的素質時。

2、對對聯。上聯：無才難做千里馬 下聯：有志可成萬里駒

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

答：兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。

如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

答：伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發現并重用人才。如：齊桓公發現并重用管仲，使齊國強盛起來。

6、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？

如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。

《陋室銘》（劉禹錫 唐）

一、解釋加點詞的含義。

山不在高，有仙則名：出名。水不在深，有龍則靈：靈驗，神奇。．．

斯是陋室：此，這惟吾德馨：品德高尚。．．．

談笑有鴻儒：大儒，博學的人。往來無白丁：沒有什么學問的人。．．．．

無絲竹之亂耳：這里指奏樂的聲音。絲指弦樂器，竹指管樂器。///使??．．．

亂。

無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。．．．．

何陋之有？：什么。．

二、譯文：

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然都簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

三、理解性背誦：

①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：惟吾德馨

②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

⑨文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

四、回答下列問題：

1、統領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）：表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、作者從哪幾方面來寫陋室不陋？

答：從陋室的自然環境優美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面來寫陋室不陋。

五、開放性試題

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經常用“座右銘”來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關學習方面的“座右銘”。

*示例：學而不思則罔，思而不學則殆。//// 少壯不努力，老大徒傷悲

第三篇：馬說知識點總結

《馬說》知識點總結

一、文學常識：

1、韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，作品都收在《昌黎先生集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。

2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。

二、語音：

駢死（piáｎ）槽櫪（cáo）（ｌì）粟（sù）外見（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）食(sì)馬者而食(sì)也

三、重點詞語解釋

⑴故雖有名馬：即使 ⑵祗辱于奴隸之手

祗：只是 辱：辱沒 ⑶駢死于槽櫪之間：并列而死

⑷ 一食或盡粟一石：有時 ⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂 ⑹才美不外見

見 通“現”，表露 ⑺且（況且）欲與常馬等不可得：一樣；等同 ⑻策之不以（按照）其道：馬鞭，引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭 ⑼食之不能盡其材，通“才”，才能

⑽鳴之而不能通其意：懂得 ⑾執策而臨之：面對 ⑿其（難道）真無馬邪：通“耶”,表示疑問語氣 ⒀其真不知馬也，恐怕

3、千里馬：日行千里的馬，本文指人才

5、駢死于槽櫪之間

駢：兩馬并駕 槽櫪：喂牲口用的食器

6、不以千里稱也

以：憑，憑借 稱：著稱

7、一食或盡粟一石

一食：吃一頓 盡：吃沒

8、才美不外見

才：才能，美：美好的素質

9、欲與常馬等不可得

常：普通的 等：等同，一樣

10、一食或盡粟一石

或：有時

11、策之不以其道

道：方法，正確的方法

12、食之不能盡其材

盡：竭盡，使`````盡

13、鳴之而不能通其意

鳴：馬鳴叫 通：通曉

14、執策而臨之

執:拿著

臨：面對

15、其真不知馬也

知：識別，了解

四、特殊字

（一）、通假字

①食馬者（食，通“飼”，喂。）

②才美不外見（見，通“現”。）

③食之不能盡其材（材，通“才”。）

④其真無馬邪（邪，通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。）

（三）、詞類活用

1．策之不以其道（策，名詞，馬鞭子。這里用作動詞，用鞭子打的意思。）

2．食之不能盡其材（盡，動詞使動用法，使??盡。）

五、重點語句翻譯

1一食或盡粟一石。譯：一頓有時要吃掉一石糧食

2、世有伯樂，然后有千里馬

世上有（會相馬的）伯樂，然后才能發現千里馬。

3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思。

4、千里馬常有，而伯樂不常有。

千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。

5食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。

6、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱號。

7、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 況且想要跟普通的馬相等都辦不到，（又)怎么能要求它日行千里呢？

8、其真無馬邪？其真不知馬也。

難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬呀!

六、結構與主旨

（一）結構層次

《馬說》共三個自然段，可分為三部分。第一部分（1段）：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

第二部分（2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因。

第三部分（3段）：總結全文著力寫“食馬者”的愚妄。

（二）文章主旨 文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？

伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統治者； “千里馬”比喻人才；

“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統治者（摧殘、埋沒人才的統治者）。

這是托物寓意的寫法。

主旨： 通過描寫千里馬的遭遇，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，比喻賢才難遇明主。表達作者懷才不遇的憤懣和對封建統治者埋沒人才的強烈不滿。

八、理解性默寫

★

1、本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系的語句）（領起全文作用的句子）（點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子）是：世有伯樂，然后有千里馬。

★

2、千里馬的終身悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

★

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。★

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

5、食馬者“不知馬”的具體表現（表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句）是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”

★

8、全文的主旨句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子）（運用設問句表達作者心中感慨的句子是）是：其真無馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

10、能表明千里馬外在特征的句子（寫千里馬有異于常馬的特征的句子）是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

11、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間

九、課文內容理解

11、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？ *要有千里馬的才能； 要有展示的機會；

要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

15、說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

排比。憤怒譴責食馬者的平庸、淺薄，增強了語言的氣勢，感情強烈。

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

反問。強烈譴責食馬者的無知，加強了否定的語氣，增強了否定的力量。

八、本文揭示了當時一種怎樣的社會現象？表達了作者怎樣的政治主張？

揭示了封建統治者埋沒人才、摧殘人才的社會現象。表達了作者希望統治者善于發現人才，重用人才，使他們充分展現自己的才能和作用。

2、對對聯。

上聯：無才難做千里馬

下聯：有志可成萬里駒

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

7、你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機會顯示自己的超凡本領，相信會有伯樂發現自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會平等對待所喂養的所有的馬，使它們有強壯的身體，各盡其能。

8．當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

當今是經濟社會、信息社會，社會競爭強烈，需要具有綜合素質和能及時更新自己的知識的人才。

國家應該創造寬松的人才環境，大力推進素質教育、終身教育，積極主動地發現人才、培養人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進多出人才、人盡其才。

9、《馬說》復習題

姓名

學號

一、文學常識：

1、本文作者：，字退之，代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱 韓柳。

2．本文選自《昌黎先生集》里的，是其中的第 篇。

二、字音與字形：

駢死（）槽櫪（）（）粟（）外見（）祗（）石（）一食（）食（）馬者而食（）也

三、理解性默寫

1、本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系的語句）（領起全文作用的句子）（點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子）（表明論證前提的句子）是：。

2、千里馬的悲慘遭遇是：。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：。

5、食馬者“不知馬”的具體表現（表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子）是：。

6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：。

7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句）是：。

8、全文的主旨句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子）（運用設問句表達作者心中感慨的句子是）是：。

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：。

10、能表明千里馬外在特征的句子（寫千里馬有異于常馬的特征的句子）是：。

11、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：。

四、課文內容理解

1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發現）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

（一）第一段

1、第—段文字說明了什么?

2、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

3、第1段伯樂不常有的深刻含義是：

（二）第二段

1、第二段說明了什么?。

2、第二段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責食馬者。

（三）第三段

1、第三段主要內容是什么?

2、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

3、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

（四）課文總結

1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

。

3、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

4、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？。

5、本文的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個道理。

6、說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

7、文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？

8．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？

9．第2段連用四個“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個“不”字，表現了什么？

五、開放性試題

1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？

在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以 “千里稱也”?首先,馬必須調節自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質時。

2、對對聯。

上聯：無才難做千里馬

下聯：

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。

如：

5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

6、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？

7、你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

8．當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

六、課文知識拓展

1、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（）

A、策之不以其道

B、以叢草為林

C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為

2、用“/”標出下列句子的停頓。食

馬

者

不

知

其能

千

里

而

食

也

3、文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將封建統治者比作“

”，將人才比做“

”，而伯樂喻指

，集中抨擊的社會現象是。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：

。作者借此表達了的心情。

5、對文章的中心判斷正確的一項是（）

A 天下無馬。

B．其真無馬邪？其真不知馬也。C．千里馬常有，而伯樂不常有。

D．世有伯樂，然后有千里馬。

6、這篇文章托物寓意，抨擊統治者的錯誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節，你認為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？

7.給下面句子選擇正確的解釋。

(1)才美不外見 A.(千里馬)的本領和美好的素質就表現不出來。B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。C.他的本領和優秀的品質就表露不出來。答（）

(2)鳴之而不能通其意 A.飼養人使千里馬嘶叫,卻不能夠領會它嘶叫的意圖。B.飼養人吆喝千里馬,卻不能使它領會吆喝的意思。C.千里馬為自己得不到應有的待遇而嘶鳴,可是飼養人并不懂得它嘶鳴的意思。D.飼養人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。答（）

（3）.這篇文章的主旨是: A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬。”B.借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現自己懷才不遇之嘆。D.這是一篇談養馬經驗的文章,目的是要使養馬人懂得如何養好千里馬。答（）（4）.本文的主要寫作方法是: A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.記敘與議論相結合（）

8．結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

答案：

1、A

2、食

馬

者 ∕ 不

知

其能

千

里 ∕ 而

食

也

3、食馬者

千里馬

圣明的君主

統治者埋沒、摧殘人才

4、食馬者不知其能千里而食也

懷才不遇、壯志難酬

5、B

6、學生能聯系當今的社會現實，說出自己的理解即可。

8、要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

第四篇：《馬說》

導入：簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

但在現實生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發揮出來，今天，讓我們一同來學習唐代韓愈寫的一篇雜文馬說，看看作者對于千里馬的現實命運又有怎樣的評說。

第一課時

一、學習目標

1、指導朗讀

2、通過學習本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點。

3.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

二、走進作者

韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

他25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識。加上當時政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

三、關于“說”

說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。

四、指導朗讀及字音

五、疏通文意掌握文中的文言實詞和文言虛詞

第二課時

學習目標

4、領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現實。

5、了解托物寓意，以事喻理得議論方法。

六、梳理結構與探究課文

分析文段一：

1、本段表達了作者什么觀點？

2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？

3、本段文字說明了什么？

分析文段二：

1、千里馬被埋沒的原因是什么？

2、本段文字從側面諷刺了喂馬者？

3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？

分析文段三：

1、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

2、本段哪句話能體現作者的寫作目的？

3、本段表達出了作者怎樣的感情？

作者如何層層深入論證論點的？

首先提出全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“食馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“其真不知馬也”，點明主旨，并與開頭的論點照應。

問題分析

本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？

七、拓展延伸

1、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

2、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？

八、當堂訓練：擴展閱讀

馬價十倍《戰國策》

人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻 一朝之賈。” 伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。

1、解釋加點詞：伯樂

2、劃停頓：人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂

3、翻譯句子:

4、閱讀本文，你得到了怎樣的啟示：

九、活動遷移：如果你懷才不遇，你會學下列哪位古人？說出原因。

A.韓愈懷才不遇寫文學章

B.蘇秦懸梁刺股發憤成材

C.韓信另尋明主創大業

D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠

總結：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。祝同學們成為馳騁于生活中的一匹馬。

第五篇：《馬說》

《馬說》教學設計

教學目標

1、在課下注釋和工具書的幫助下，大致理解文章的主要內容，并能用自己的話概括出《馬說》的內容大意。

2、能清晰、流利地背誦出《馬說》。

3、在反復誦讀中，對老師或同學提出的疑難問題，能發表自己的看法，并給出合理的解釋。

4、通過自主研讀，結合老師的補充材料，能說出《馬說》所蘊含的作者的情感。

教學過程

（一）故事激趣，引入新課

1、全體學生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂》，然后大聲朗讀三遍，注意節奏。請學生用自己的話復述這個伯樂和千里馬的故事。

（設計說明：首先，用小故事引入，可以激發學生學習興趣。其次，通過多遍的朗讀，并結合課下注釋，讓學生增強對附文大意的理解、體會。再者，訓練學生對語言的組織能力和復述能力。）

2、解讀標題，復習“說”這種文體的特點。（大屏幕顯示）

3、展示學習目標，學生齊讀。

（二）先集體背誦《愛蓮說》，再初讀文本《馬說》。（設計說明：通過學生背誦《愛蓮說》，一方面鞏固、加深記憶背誦成果；另一方面又能讓學生對《馬說》的全文內容有初步的認識，去除陌生休狀態，是對文本探究前的熱身。）

（三）再讀課文，讀出文意

1、學生自讀，讀準字音，讀通文意。

學生自讀課文，借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞，并能結合上下文語境判斷它們在文中的意義；標出在閱讀中遇到的問題，在歸類整理的基礎上，在筆記或課文的空白處寫出你在閱讀中解決不了的問題。

2、然后就近交流，以解決你閱讀中的問題，大家都不能解決的問題，記錄下來，并用通順、流暢的語言進行表述，以便向老師或全班同學尋求解答的方法。

3、師生共同解決學生提出的問題，幫助每個學生讀懂課文，能用自己的語言概括出本文的大致內容。

4、全班學生聆聽配樂朗誦，小聲跟讀、模仿，通過模仿糾正字音、句讀的錯誤，加深對本文內容的理解和認識。

5、朗讀水平較高的同學起示范作用，并由他們帶領全班同學朗讀課文。（課前可進行朗讀指導，特別是個別指導）

6、全班再齊讀，再次加深對文意的感知。（要求讀得通順，不讀破句。）

（四）研讀課文，能說出《馬說》所蘊含的作者的情感。

1、通過提問，檢查學生在課前搜集有關韓愈生平經歷資料的情況，有意識地將搜集的資料引到本文的創作背景上。

2、全班同學共同分享搜集到的相關材料，教師加以解釋、引導，加深學生對作者當時創作背景的認識。

3、每一個學生自由朗讀全文（各自大聲朗讀，有情感地朗讀），并思考以下的問題（大屏幕顯示問題）：

①文章開頭就說“世有伯樂，然后有千里馬”，沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？ ②千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？ ③作者是如何痛斥食馬者不知馬的？（設計說明：朗讀是為了讓學生有意識地融入對角色的認識和理解，使學生仔細品讀文章所蘊含的思想感情。）

4、學生討論并交流結果，教師從旁點撥。

5、在此基礎上，再讀課文，要求讀準節奏、重音和語氣，要讀得響亮、沉穩、流暢。可采取以下方式來讀：個人朗讀，集體評議；小組內互讀、互評；朗讀挑戰賽（教師也可參與）；男女生競讀。

（設計說明：采用多種形式的讀以及教師的參與，在于激發學生參與的積極性；也可以在朗讀中增強文言語感，加深對作者心境的體會。）

（五）深入文本，讀出意趣

1、邊讀邊畫，畫出能傳達作者心境、情感的詞句，指出：

哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？伯樂和千里馬各指什么？并說說你這樣推斷的理由。

（設計說明：本環節是教學的難點，但教師可引導學生結合寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。）

2、教師根據學生的發言進行總結。

3、師生一起背誦課文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。（設計說明：此環節特別要引導學生仔細品讀“安求其能千里也”“其真無馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語氣。）

（六）拓展延伸，加深理解

說說你所知道的其他懷才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示內容）

你還知道哪位懷才不遇的古代文人？他寫下了什么作品？作品什么內容？如果你遇到不如意的事，你會怎么辦？

（設計說明：此環節可以讓學生梳理這類作家作品的同時，加深對課文的理解，并對自己的人生有所啟示。）

（七）本課小結，教師寄語

懷才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福與苦難總是同在，當我們身處人生低谷時，千萬不要喪失信心與希望，學會珍惜一切，因為磨難會讓我們變得更堅強、更有力。希望每位同學通過磨煉，都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。

（八）布置作業：

給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。

（設計說明：設計具體的、開放性的題目使學生有話可說，并有所得。）板書設計： 馬

說 韓愈

伯樂不常有—— 不以千里稱也（痛惜）

食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）

托物寓意 其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）

（設計說明：我的板書力求直觀對稱，突出重難點，高度濃縮教學內容，有利于學生對課文的理解和記憶。）