第一篇：中國夢教育夢征文

我的恩師伯父

我終于如愿以償參加工作了，當了一名小學教師。每當全鎮老師集會。總有老教師問我：“小高，你認識高維先老師嗎？”我非常自豪的說：“認識，當然認識，高老師是我的伯父。”

“真的嗎？你的親伯父？高老師是位好老師，是我們鎮教育界的 老牛”.時光荏苒，歲月如梭。伯父離開我們已經有八個春秋了。雖然伯父不在了，但伯父的音容笑

貌依然歷歷在目；雖然聽不到伯父的教誨了，但伯父的言傳身教實實難忘。伯父留下的教育

夢，我們一直在延續、在追尋。遙想當年，銘刻在心的是伯父的慈祥與關懷。時時縈繞在耳

邊的是大家對伯父的贊不絕口。

伯父是個樂于助人的人。伯父出生在書香門第，伯父的爺爺也就是我的曾祖父是遠近聞

名的丹青妙手，在曾祖父的熏陶下，伯父能畫得一手好畫，畫的駿馬昂首闊步，永往直前；畫的老虎栩栩如生；“書畫不分家”伯父的毛筆字在村子里也是無人能比的。所以在幼時的記憶里，伯父總是很忙碌——要說最忙還屬過年，伯父家的堂屋、臥房，屋里屋外，桌上、地上到處是伯父為親戚鄰居、鄉里鄉親寫的春聯。在這最忙的時候，連我們這些小孩子也派

上了大用場：幫忙裁裁紙，牽牽對子，研研磨，翻翻書，把寫好的對子放在空地上晾一晾。都忙得七手八腳的。一整天都不離開的多半是我，伯父寫對聯，我會伸著腦袋不停地問，這

是什么字，那個字怎么讀？伯父就會耐心的教給我。見我好學，又不偷懶，就獎勵我一支鉛

筆、一沓練習本，讓堂姐教我識字，我更是一天到晚的粘在伯父家。還沒上學，我就能把一

些簡單的對聯念得七七八八的。

伯父就是我的啟蒙老師，所以我上學比較早。一開始，成績還不錯，可我太喜歡讀書，甚至迷上了“大部頭。到了四年級成績直線下滑，為了看小說竟然還逃課。父親很生氣，嫌

我不爭氣，狠狠打了我一頓。伯父知道后，對爸爸說：“孩子年齡小，缺乏自我約束能力，不能只知道打，重要的是說服教育。你要放心，就交給我吧。我來帶她。”伯父和藹可親的對我說：“愛讀書是好事，但是要有所選擇，你是小學生，就該先讀一些同齡人的作品，再

讀一些寓言童話故事、名人的勵志故事。長篇小說不適合你。即使要讀，也要讀些名著。”

伯父家的書很多，伯父給我選擇了《紅蕾》、《當代小學生》、《小學生文摘》等書，讀后受益

匪淺。

于是，風風雨雨，每天早上我都在伯父的準時催促聲中起床，然后快速洗刷，背上書

包一路小跑到達伯父家門口，伯父已經等候多時了。跨上伯父的自行車后座。坐在后座上，伯父開始檢查我課文的背誦情況，當我們爺倆經過七八里的行程到達學校時，住校的老師依

然在夢鄉，伯父打開學校大門，打開辦公室門，灑水掃地，我跑前跑后要幫忙。伯父就會說：“你是學生，早晨的時間多好啊，多讀會書吧，這些小事用不著你幫忙。”我就坐在伯父的辦公桌前大聲的讀著課文。看看一切收拾停當，時間也差不多了，伯父就敲響起床鈴，一天的緊張工作就此開始了。

伯父是個博學多才的人，同學生病了，伯父會用銀針給他針灸祛除病痛。活動課上，伯父

會教我們折紙鍋打漿糊，讓我們討論一下為什么紙鍋沒被燒焦，漿糊卻打好了。學習老舍先

生的《草原》，伯父就會即興跳上一段蒙古舞；學習杜甫大詩人的《春望》，伯父會背誦一段

《石壕吏》。學習《武松打虎》，伯父會講一段山東快書。由于伯父的這些補充，使得課文內

容不再枯燥無趣，慢慢的大家都喜歡上了語文課。伯父不僅用知識教語文，更是用心在教育

我們。伯父力求每堂課都精彩紛呈，每天都工作到深夜。在課堂上沒有簡單的說教，有的只

是心與心的交流，伯父并不太講字的組詞、造句、課文分段、段落大意、中心思想。這些在我們預習時就已經完成了。很多時候他會布置我們預習課文，首先應該是背誦課文，然后是

對課文的理解，好詞佳句的摘抄等等，一切準備停當。就在課堂上展示自己的見解了。課堂

上伯父是一位組織者、引導者、服務者、更是關鍵時刻的點撥者。一篇課文分段我們會有好

多種分法。理由五花八門。大家各抒己見，面紅耳赤，誰也不服氣。伯父并不會直截了當的說，你的分法是對的，他的分法是錯的。伯父會這樣來解決大家的紛爭：“文章內容多讀幾遍，‘書讀百遍，其義自現’不要為了標新立異而勉強堅持自己的觀點，應該學會傾聽別人的見解，看看能不能使自己信服。承認失誤并不代表你不如別人，只是思考的角度有偏差罷了。”大家冷靜下來，認真傾聽別人的發言，細心琢磨同學的分析。意見慢慢統一，課堂終于在我們相互提示、質疑、認同中完美結束。

伯父是個嚴謹的人。有時也會給我們設置一些智慧陷阱。踏青春游，伯父帶領全班同學去郊游。伯父說：“有個同學寫的作文是這樣的，‘老師和我們出發了，我們走出校門，走過西于村，走過前進大橋，走過張莊，我們爬上了寒山?’這篇作文有什么優點，有什么問題呢？請?

同學們討論一下。”大家哄堂大笑。這個“同學”的作文實在太糟糕，“這也是作文？典型的記流水賬。”調皮鬼楊繼鋒的一聲尖叫一下子提高了大家的興趣——“這也是作文？典型的記流水賬。”這正是大家的心聲。這么糟糕的作文都寫得出來。幾乎每個同學都嗤之以鼻。你一言我一語的批了起來。

“我們發現這篇作文把我們春游的路線交代的很清楚。只不過都用了一個字‘走”顯得有些單調，沒有變化。”

“老師帶我們春游很高興。都準備了好多好吃的東西。大家高興的心情應該用‘我們像快樂的小鳥一樣飛出校門’一個‘走’字怎了得？”小學究趙峰一板一眼的說。

“我們走過西于村，還是很高興，所以我們這地方應該寫‘穿過'西于村。”

“前進大橋很短，又是在大河之上，所以我認為越過前進大橋才好。”

“張莊已經在寒山腳下了，馬上要爬山了，心情更急切，我們走過張莊時用越過更好。”“不對，越過應該指的是越過河流、水溝，是凌駕之上。這地方用奔過才好！”

“不好，直奔寒山而去，用在爬山之前比較好。過張莊還是不能用奔字”我斬釘截鐵的辯解著。

“那用什么好呢？”伯父追問一句。

“用跨過吧，因為太想爬山了。”

“通過我們爬山過程來看，不能用‘爬’字，爬是手腳并用，我們用登山吧。一這座山不陡峭；二我們不是太小，不用手腳并用啊。”

??????

伯父總結說：“同學們，剛才我們僅僅把《春游》的開頭修改完了，大家討論的非常好，這是集體的智慧。下面的內容實在沒法看，咱就不用再改了。大家來續寫好不好？”“大家”當然很樂意續寫啦。這個“同學”到現在我們也不知道到底是誰。這篇作文到現在我們也不知道到底存在不存在。可是我們都怕自己的大作會這樣暴露在眾目睽睽之下。伯父的一絲不茍的態度給了我們很大的影響，所以在以后的寫作中，我們都字斟句酌，絕不草草了事。原本在很多同學的心里作文是最頭疼不過的事情，而對于伯父的學生們來說，漸漸變成了很樂意的事情。教學要求依據單元一學期大作文8篇、小作文8篇。可我們班同學寫的作文不是十篇就是十三四篇，一篇作文就能寫上四張、五張，我們的作文本不夠用，再附上十張八張也不止，有時我們會把自己寫的小作遞給伯父批改。寫作文是大家的一個習慣，一個愛好，一個不可缺少的一部分。

伯父注重在點滴小事上培養我們的觀察能力、想象能力。無論是他的學生，還是鄰居

小孩。伯父鄰居家有個小弟弟很可愛，也很調皮，伯父從山上揀取了好多山石，有的像小狗、有的像小雞、有的像大象、有的像山羊??伯父把它們擺在了高高的迎門墻上，小弟弟就找來竹竿、樹枝往下夠。結果打碎了花盆，小弟弟嚇得哇哇大哭。我急忙告知了伯父。伯父三腳兩步的趕過來，急急地詢問道：“怎么回事呀，受傷了嗎，傷哪了呢？”弄清了原委，伯父微笑著說“別哭，別哭呀，小男子漢。花盆壞了沒關系，伯伯不打你，也不讓你賠，還要把

這只小狗送給你，但有一個條件，你說這是小狗，你可要告訴我它哪些地方像小狗。”小弟弟一聽有這樣的好事，立即破泣為笑，指著“小狗”鼻子眼睛的說起來。伯父因勢利導：“你說得真好，我就把這只小狗送給你了。我看你說得很好，你能把剛才的事情經過寫下來交給我嗎？”小弟弟愉快地接受了。沒多久小弟弟就把作文寫好了。伯父細致的幫小弟弟把作文改了又改。從那以后，小弟弟再也不怕作文了，竟然成了伯父的小尾巴。小弟弟的寫作熱情越來越高。學習的勁頭特別足，連帶著各科成績進步飛快。長大后小弟弟也選擇了當一名普通的小學教師，小弟弟是位優秀的好老師，學生、家長都喜歡他。小弟弟出色的表現受到了領導的關注。短短幾年就成長為年輕有為的中心校校長了。

我不知道，在我上學的年代里是否提倡 “落實學生的學習主體地位。”可是伯父的的確確把這樣的教育展現在了我們的課堂上。把課堂作為我們學生展示自我風采的舞臺。我們的語文課堂真真切切是開放而有活力的語文課堂。伯父積極拓寬語文學習和運用的領域，重視語文綜合實踐活動的開展，積極實施閱讀工程，為了拓寬我們的閱讀視野，提升我們的綜合實踐能力，伯父推薦的課外書往往是一遍兩遍都很難讀懂的，需要多讀幾遍才行。伯父說：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。伯父尊重我們的認知規律、學習需要和個性差異，珍視我們的獨特感受、體驗和理解，使我們在主動積極的思維和情感活動中，感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。愛讀書，讀好書，好讀書是我很長時間來養成的習慣，而這習慣應歸功于伯父的教誨。

高考前，老師說填寫高考志愿要慎重，回家與家長商量商量再做定奪。當征求父母建議時，父親說：“讓你伯父給你指點指點吧，我就信賴你伯父。”伯父知道我的想法后，第一次那么嚴肅的和我談話“你選擇當老師是經過深思熟慮的嗎？老師不僅僅是個職業，更是一項神圣的事業。做老師要擔得起責任，守得住信念，受得住委屈，護得住心靈，耐得住清貧，經得住考驗與誘惑。”伯父見我還是堅決地選擇了要當老師，開心的笑了起來。“做一名老師很不容易，做一名學生喜歡，家長滿意，社會認可的老師更難，你要做好充分的準備才行。”伯父這樣教誨我們。這，何嘗不是他老人家一生的寫照。正如魯迅先生所說：我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”伯父就是憑著他的人格魅力影響著晚輩，讓我們追尋著他的教育夢想不斷前進，創新。

后記：每每提起筆想寫寫我的恩師伯父，寫寫他獨特的教學方式，寫寫他對所有學生的熱愛與尊重。寫寫伯父身為長者對子侄、對鄰居的真誠的幫助。寫寫伯父的勤懇、博學，寫寫伯父 一生無私奉獻給了他鐘愛的教育事業。怎奈才疏學淺詞不達意，資質愚鈍難能表達其一。

山東省滕州市羊莊鎮洪村小學

高華

第二篇：中國夢征文——教育夢

我的中國夢——教育夢

我從小就夢想著能立足三寸講臺，手持三寸粉筆。畫出天地方圓，寫盡學海茫茫。

小時候，老師曾問我們，你們長大后的夢想是什么呢？我當時毫不猶豫的說：“我想當一名教師。”轉眼間，十幾年過去了，我的夢已成真。然而，當我踏上這個工作崗位，我的耳邊經常縈繞著一串串的問號，你是學生喜歡的老師嗎？為師者應以什么形象出現在學生面前呢？什么樣的老師才是理想的老師呢？

理想的老師一定是智慧的。如何成為智慧的老師呢？智慧的教師一定要了解學生、吃透教材、靈活運用教學方法；智慧的教師一定要學會傾聽，傾聽自己的課堂。在課堂上，學會了真正傾聽學生們的心聲，從學生們真正的學習需要出發，組織教學；傾聽別人的課堂，虛心學習，取長補短。當然一個老師在教了若干年的書之后，足以將所謂的“傳道授業”變身為一門藝術。

當然我想做這份工作也是因為它會讓我覺得很光榮，因為我可以通過自己的努力把自己所知道的知識傳授給我的學生。因為“師者，傳道授業解惑也。”這才是我的理想并讓我有了為之獻出青春而努力奮斗的愿望，讓他們因為學習而快樂，而不是覺得枯燥、討厭。也希望他們能成為棟梁之才，我的最終理想是做一名出色的教師，我想教的不僅僅是書本知識，我更想教的是為人處事的道理，培養出一批批有素質的學生，而我的一生，也將為我那或平凡，或輝煌，或兢兢業業的的學生們的努力而點綴得更加輝煌。

著名作家汪曾祺之師沈從文先生對學生“總是用一種善意的，含情的微笑。”這一份微笑是發自內心的，發自對學生真正的喜歡，對教育全身心的投入。正是有了這份真誠的笑容，學生先“親其師”而后自然會“信其道”。

前幾天，我在閱讀《第56號教室的奇跡》一書時，看到了這樣一句話“不管是教育學生還是子女，一定要從學生的角度看問題，不應把害怕當做教育的捷徑。”

雷夫以一個案例說明了一個現實問題，很多老師為了維持教室的秩序，什么事情都做得出來，導致教室里彌漫著“害怕”的氣氛——學生之所以守規矩是因為他們害怕。而在56號教室里，恰恰缺乏的一樣東西那就是“害怕”。在56號教室里，以信任為基礎——“你沒寫完家庭作業嗎?只要你告訴我，我會接受你搞砸的事實。你打破東西了？這種事實難免的,我們會好好處理??”諸如此類，關鍵是教師能夠站在孩子的角度看問題，以積極的態度和足夠的耐心來面對問題，讓學生感受到你的真誠和信任。這不就是以人為本嗎？

讓每個學生幸福成長，人人成才，是教育的終極目標，作為一名人民教師，要緊跟教育發展潮流，就像國家教育部部長袁貴仁動情勾畫的中國教育夢——“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才。”

有教無類——不分宗教，不分民族，不分性別，不分地域，不分老幼，每個人都能平等接受教育。

因材施教——不同的學生，有不同的興趣特長，可以選擇不同的學校，接受不同的教育。學校要為每個學生提供適合的教育。

終身學習——所有的人都需要一輩子學習，哪怕你是博士畢業，哪怕你已經是教授。人要活到老，學到老，不斷地充實和完善自己。當今的教育就是著手完善終身學習體系，建設學習型社會，實現中央提出的“學有所教”的目標任務。

人人成才——讓每個孩子都能成為有用之才。教育要為每一個孩子播種夢想，點燃夢想，最終實現夢想，把自己的夢和中國夢有機地結合在一起。

這是為我們整個教育界勾勒的宏偉藍圖，更是我們要積極努力的方向，在自己的工作崗位上，踏踏實實，認真做好日常的工作，講課，備課，一絲不茍，必須嚴格要求自己，多想有經驗的老教師請教。只有一次次春蠶式的蛻變，前進的動力才更加強大；只有飽受“煎熬”，經歷了心跳與期待、欣喜與痛苦的情感體驗，才能有明天的鎮靜和成熟。每個人都應該有夢，夢在每個人心里，掌握在每個人手中，我們應該寫自己的書，走自己的路，做最好的自己。有所追求，有所堅守，也許，我不能成為專家型教師，但我相信自己能成為一個擁有教育理想的人??

史煙飄過，回看今朝。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和創造者，更是莘莘學子們的思想道德基因的轉接者。無論是過去，還是現在，亦或是將來，無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月??仍有無數教師們無怨無悔，像春蠶，像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。

因此，我會把“做一名好老師”當做我終生的追求，我會在教師職業道德規范和原則的影響、約束下，結合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我愿繼續向所有的老師學習，站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動來鑄造師魂。

第三篇：征文：中國夢、教育夢

我的教育夢

四十四中 李富杰

小時候，老師都會問我們一個同樣的問題？你的夢想是什么？那時候不知道夢想是風雨中的陽光，也不知道夢想是寒雪中的溫暖。只是覺得長大后，能出人頭地，像城里人一樣生活、學習、工作。

幾經風雨，歷經苦難，在一九九零年，我考上了南陽師專。畢業后成為一名老師。有多少夢想，就有多大的動力！而今，大家都在討論“中國夢”，都在訴說心中的那些夢想。這些夢想讓我們勇往直前，奮斗不止;有時候回頭一想，真不敢相信就因為這么一個看不見、摸不著的夢想，自己竟然能夠堅強地、不知疲憊地奮斗著、努力著!我們要實現心中的“中國夢”、“教育夢”，我們有太多的理想與期待……

而要實現這一偉大的夢想，就必須要以教育為動力，教育受生產力的影響但同時又促進生產力，它能把一切可能的勞動力轉換成現實的勞動力。沒有教育，知識無法積累，科學知識也就無從得到繼承和發展，所以教育是實現科學知識的再生的重要手段。教育是幫助受教育的人,給他能發展自己的能力,完成他的人格,在人類文化上能盡一分子的責任;不是把教育的人,造成一種特別的器具,給抱有目的人去應用。要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,必先有良好的教育。所以教育是實現“中國夢”的動力。十八大報告和政府工作報告提了一個新概念、新理念，就是要深入推進教育系統綜合改革。綜合改革是中國包括教育在內的各項事業改革的階段性特征。我理解，就是改變過去單打一的方式，各方協調，上下配合加以推進，任何一個方面不支持都做不了。這也是當前政府的難處，也是考驗政府水平的時候。

教育改革涉及千家萬戶，涉及每一個孩子。哪個孩子都是祖國的未來，都是祖國的希望，我們的改革任何錯路都不能走，任何彎路都要避免。可憐天下父母心，還有比中國的父母、祖父祖母更疼愛孩子的嗎，因此我們哪一項改革做下去都要考慮到方方面面、前前后后。袁貴仁說：“教育系統的根本任務是培養人才，要為國家經濟社會的發展提供人才支撐。我們所有的工作都要為人民服務，對學校來說，誰是人民？就是我們的學生。”為學生服務，以生為本，育人為本，教書育人，是我們的天職。我們大家有一個共同的目的，就是把中國的教育辦好，辦得更好，越辦越好。具體說，是辦好人民滿意的教育。是推動教育事業科學發展，到2020年基本實現中國教育現代化。政府工作報告無論是過去工作回顧還是今后工作建議，講到教育的主題是相同的：一個是優先發展教育事業，一個是繼續推進教育優先發展。教育優先發展受益受惠的是誰，是全中國13億人民，是我們國家的科學發展、社會和諧、國富民強。所以說，教育是一個民族最根本的事業。中華民族偉大復興說到底要靠人才、要靠教育！袁貴仁動情地勾畫了一幅自己心中理想的中國教育夢——“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才。”有教無類——不分宗教，不分民族，不分性別，不分地域，不分老幼，每個人都能平等接受教育。然而他勾畫的這一幅理想的中國教育夢不也是每個作教師的中國夢。因材施教——不同的學生，有不同的興趣特長，可以選擇不同的學校，接受不同的教育。學校要為每個學生提供適合的教育。終身學習——所有的人都需要一輩子學習，哪怕你是博士畢業，哪怕你已經是教授。人要活到老，學到老，不斷地充實和完善自己。當今的教育就是著手完善終身學習體系，建設學習型社會，實現中央提出的“學有所教”的目標任務。人人成才——讓每個孩子都能成為有用之才。教育要為每一個孩子播種夢想，點燃夢想，最終實現夢想，把自己的夢和中國夢有機地結合在一起。

“十年樹木可參天,百年樹人宜矚遠 ”習主席將“中國夢”闡釋為,共同享有人生出彩、夢想成真的機會。而人生出彩、夢想成真的立足點在于個人價值的有效展現,在于發展機遇的均等共享。構建這一藍圖的基礎應從恢復教育質量以及教育公平做起。感謝我兒時的夢想，但讓更多人都接受良好的教育，任重而道遠----讓更多大山的孩子像城里人一樣生活、學習、工作。就讓我們共同努力，繼續為我們的“中國夢，教育夢”而奮斗終生。

第四篇：征文《中國夢中原夢教育夢》

“黨員教育工作”征文

單位：鄭州市第103中學 姓名：曹紅鋼

聯系電話：***

郵箱：chg8839qq@.com

中國夢 中原夢 教育夢

鄭州市第一〇三中學 曹紅鋼

中國共產黨第十八次全國代表大會的勝利召開和圓滿閉幕，為我國未來的發展指明了方向，為我們炎黃子孫描繪了美麗的“中國夢”。在這樣全新的歷史條件下，我們每一個黨員，在實際工作中，都要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學習貫徹黨的十八大精神，領會實質，把握內涵，結合中原經濟區建設和中原崛起的“中原夢”，為鄭州都市區的發展帶好頭，為辦人民滿意的教育服好務，為實現我們教育人的“教育夢”做出應有的貢獻。

中國夢

黨的十八大以及剛剛閉幕的全國兩會，點燃了每個炎黃子孫的中國夢。人們熱情的期待和美麗的夢想，正匯聚著我們中華民族騰飛的正能量。實現中國夢，實現中華民族的偉大復興，實現國家富強、人民幸福必須堅持走中國特色社會主義道路，堅持立黨為公、執政為民，堅持發展經濟、改善民生，堅持黨全心全意為人民服務的宗旨。這是我們實現中國夢的根本保證。

實現中國夢，是我黨以及全國人民的又一次長征，是全國各族人民共同的心聲，是中華巨龍在當今世界發出的最強音，它已成為中華民族的神圣使命和不懈追求。

實現中國夢，我們要繼承和發揚愛國主義的精神，我們要具有開拓創新、與時俱進的精神，我們要擁有團結奮進、勇于擔當的精神。只要我們

心往一處想，勁往一處使，腳踏實地，銳意進取，在新一代黨和國家領導人的率領下，矢志不渝的向著既定目標邁進，我們的夢想就一定會變為現實。

中原夢

河南，中華文明的發祥地之一，全國人口第一大省，我國重要的糧食生產基地，全國重要的交通樞紐。其舉足輕重的戰略地位眾人皆知，自古就有“得中原者得天下”之說。

目前，河南在中華崛起的大戰略背景下，承擔著中原崛起的重任，這是歷史賦予河南的神圣使命。我們要抓住機遇，迎接挑戰，為建設中原經濟區發揮積極的作用。

河南作為全國的農業大省，一直受到黨和國家的重視，國務院把“三農”問題列為農村工作的重中之重，夯實農業基礎，保證糧食生產，深化農村改革，增加農民收入，推動城鄉發展。國家一系列的惠農政策給河南帶來了前所未有的大發展。

我們有目共睹：河南連續十年糧食總產量不斷攀上新高峰，農村公共服務水平不斷提高，農民生活條件明顯改善，城鄉一體化進程逐步加快，農民收入持續增長、渠道不斷拓寬，農村醫療和養老問題逐步有了保障并不斷完善。

中原崛起是大勢所趨，人心所向。我們有中原人民修建紅旗渠那種艱苦奮斗的精神，有盧展工書記歸納的河南人優秀的“三平”品質，有勤勞、善良、堅忍、豁達的中原人民。我們有理由相信，中原崛起的夢想不是夢，它是中原人不可動搖的堅定信念。

教育夢

崇高的理想信念，是共產黨人保持先進性的精神動力。它使我們有了立身之本，安命之所。作為教育工作者，只有樹立崇高的精神追求，才能耐得住清苦，耐得住寂寞；才會甘為人梯，樂于奉獻；才會淡泊名利，安貧樂道。“捧著一顆心來，不帶半棵草去”是教育人必須具有的精神品質。“教育興國”“科技興國”是我們教育人最大的夢想。作為人類知識和文明的傳播者，教師扮演著啟迪當代，開拓未來的重要角色。我們只有把自我教育當作終身的追求，把敬業、愛崗、愛生當作一生恪守的準則，用愛心、耐心、恒心關愛每一個學生，教育理想的實現才是有可能的。從客觀實際出發，順應時代的需要，教育必須堅持以生為本。我們教育人面對的是一群興趣愛好各不相同的學子，仍然采用過去傳統的教育方式已不能完全適應當今育人的需求，素質教育要求我們培養出具有創新意識和創新能力的優秀人才，這是我國社會主義現代化建設的要求。因此，教師要具有與時俱進、勇于改革的精神，在教學內容、教學方法及教育管理上不斷創新，為學生的成長營造良好的環境和條件。

實現教育的公平、公正、公開，是我們教育人的又一夢想。春秋時期的孔子就倡導“有教無類，因材施教”的教育思想，二十一世紀的今天，公民享有同等受教育權利的理念已經深入人心，成為我們的共識。百年大計，教育為本。教師要勇于肩負起科教興國的神圣職責，不斷開拓、進取、創新，為了學生的全面發展，為了祖國的教育事業，在三尺講臺上照亮別人，升華自己，實現縈繞在我們心中的“教育夢”。2013年4月10日

第五篇：關于教育的中國夢征文

做人文文章，成就教育夢想

--由唐明賢的教育思想談起

鄰水教育一直以來不乏唐明賢、景光武、張云迪這樣的拓荒者，他們用大半生耕耘書寫了鄰水教育的華章；而今他們還像一位位深情的向導，引領著鄰水教育前進的方向。

有人說，一位優秀的管理者最基本的素質就是會抓學習，從而構建先進的管理理念，而我們教育導師們用他幸勤耕耘，幾十年如一日的不斷學習，形成了自己對辦學理念的精辟而獨到的見解。在實踐探究中，教育先賢們確立了以人為本的辦學理念，旗幟鮮明地指出“學校工作的對象就是人，以人為本是學校改革、創新和發展的大趨勢，也是當今社會的進步。”“以人為本”，我是與當前偉大中國夢的理念一脈相承的，是“建設新廣安、創建試驗區”堅實基礎。

一、以人為本，必須堅定貫徹素質教育的新要求。

胡錦濤說過：“全面實施素質教育，核心是要解決好培養什么人，怎樣培養人的問題，應該成為教育工作的主題。”唐明賢同志二十多年來一貫強調學校要把德育放在首位，教學是學校工作的中心，要重視大面積教學質量的提高，不能一提質量，就眼定幾個尖子生，只有大面積提高質量，才能真正數出“個兒頭”，片面的追求升學率，為保住一兩個尖子，不惜丟掉大多數（過去在一些學校屢見不鮮），這是錯誤的。“不僅沖擊高中招生，而且嚴重增加學校負擔，影響素質教育的推進。”

我縣教育發展的事實證明，那些片面追求升學率的做法是目光短淺缺乏可持續的，即使僥幸取得一些“成績”，也是經不起歷史的檢驗的，這樣炮制出來的“人才”素質單一，沒有學習后勁，很不利于繼續學習和正常發展。我們縣一所所重點學校的發展軌跡也驗證了這樣一個常理。

二、立德樹人，德育為先。

陶行知說過“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”德育之重，可見一斑。《國家中長期規劃與發展綱要》也指出，立德樹人，把社會主義核心價值融入國民教育全過程，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生形成堅定的政治信念、良好的品格意志和開朗活潑的性格，為培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人，打下初步的思想道德基礎。唐明賢同志這一教育思想，生動地體現了他崇高的思想政治素質，為鄰水縣素質教育的推進、新課程改革的深入開展奠定了堅實的基礎。

三、努力實施優質教育。

“學校的可持續發展，要著眼于質量的可持續發展，著眼于有潛力有后勁的發展”。這就是科學發展觀對教育提出的新要求，也是符合教學規律和學生成長規律的，而唐明賢同志倡導的優質教育觀無疑是與時俱進、富有生命力的。

唐明賢同志多次批評不研究教學規律的人，指出他們一提質量就愛說“沒敲頭，懲倒辦”，沒想到時隔這么多年，這樣的現象依然屢見不鮮，大有“星星之火可以燎原”之勢，為了提高所謂的“質量”，教師兢兢業業廣博群書，趕制出一套套變幻莫測的試卷，辛辛苦苦加重學生課業負擔，大搞題海戰術，學生學習的自主權沒有了，身體垮了，信心倒了，甚至有些學生不堪重負留下一紙辛酸走向絕路！

其實，究其本質，那些“懲倒辦”的人提高的并非質量，只是分數，那是狹隘的質量觀，是不符合素質教育要求和學生身心發展規律的，是極其錯誤的。這樣的行為違背了《教育法》、《義務教育法》的相關要求，片面追求升學率，只注重向高一級學校輸送新生，這樣必然導致學校只重智育，為達此目的，學校常常把主要精力放在少數尖子身上，面對多數學生不聞不問，放任自流，甚至變相地把學生趕出校門，給社會造成負擔。

怎樣的教育才是優質的？他在《教育的困惑及其對策》一文中指出，優質教育要從“辦學條件、師資隊伍、教學質量”幾方面著手抓。除了政府要切實肩負辦好教育的責任外，提高師資也是其中重要一環，其次國家要制定教育質量國家標準，科學指導教學質量的考核與評價。

“老驥伏櫪，志在千里”，唐明賢同志用他辛勤耕耘，澆灌著鄰水教育之花，雖然從領導崗位上退下來了，但他的教育之路沒有止步，他依然活躍在教育的第一線，在實踐中檢驗自己的教育思想，他用樸素的思想指引鄰水教育人，用人文理念支撐起鄰水教育新課改。

懷著一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看見了鄰水教育燦爛的明天，那里有我們璀璨的教育夢想，熠熠生輝。面對過去，無限感慨；憧憬未來，無比激動。若我輩追隨先賢足跡，我堅信，夢將不再只是夢！