第一篇：思想匯報格式：學習“黨員的人生價值”有感

敬愛的黨組織:

在梅萍老師的帶領下，我們學習了共產黨員的人生價值觀這一課。圍繞這一主題，老師從價值與價值觀、價值觀與人生觀以及共產黨員應樹立怎樣的價值觀等方面給我們加以講解。所謂價值，從哲學的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯系中，客體對主體的存在、發展和完善所具有的效應。價值觀，就是指人們對價值的根本看法和態度。而共產黨員的人生價值，存在于共產黨人的人生價值關系中，其人生價值的核心內容是以奉獻為原則、以全心全意為人民服務為核心的。

對于價值這一概念，我有一些思考。首先，價值是一個關系范疇。就是說，要說有沒有價值，首先需要有一個關系、環境作為前提。價值是存在于各種關系中的，比如說，要講一個東西對你有沒有價值，首先必然是你們是有聯系、有關系的，不可能是憑空而來的。其次，價值是一個意義范疇，客體對主體有價值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義，所以價值是一個意義范疇。第三，價值來源于客體，取決于主體，產生于實踐。在實踐中，對一個客體本身而言，它是具體客觀的，是價值的來源，而其價值有多大，甚至說有沒有價值，是取決于主體的。

例如，賈平凹所寫的丑石，對他來說基本上是一無是處的，甚至因為它丑而討厭它。而后來科學家發現了它是隕石，就是若珍寶，對于科學家來說，它就有價值。同樣的東西，對于不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是來源于客體，而取決于主體的。在價值關系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實踐中，主客體之間就可以建立價值關系。

那么，如果把共產黨員當做一個客體，把人民群眾當做主體的話，二者之間的價值關系又應該怎么建立呢?簡言之，就是說共產黨員應該怎么做才可以對人民有價值呢?先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質需求、精神文化需求等等，這是價值關系發生的主體條件。

那么客體方面呢?共產黨員會有什么屬性可以滿足人民的需求呢?共產黨員應該怎么做才可以是自己具有使人民需求的“屬性”呢?我認為最重要的就是要強化自身，加強自身的“建設”。這種“建設”包括提升自己為人民服務的覺悟，堅定自己為人民服務的信念，加強自身為人民服務的能力。畢竟，“空袋子是立不起來的”，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是說要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實自己。

我們大學生擁有許多可以鍛煉自己、充實自己、提升自己的機會。上課學習，泡圖書館可以充實我們的知識;參與社會實踐，可以提升我們的實踐能力，從實踐中獲得真知;承擔學生干部工作，可以提升自己處理事務、為大家服務的能力;參加黨課培訓，可以提高我們的思想政治覺悟……我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的“空袋子裝滿”，這樣才能讓“袋子”立起來，才可以是自己具有滿足人民需求的“屬性”，為投身于全心全意為人民服務的事業中做好準備!頭可頂天，腳可立地，胸中不空，才可巍然挺立!讓我們不斷努力，將自己的“空袋子裝滿”！

匯報人：好范文

第二篇：黨員人生價值

思想匯報

敬愛的黨組織：

正確樹立一個黨員的人生價值觀要求我們首先樹立合乎時代發展的人生價值觀。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

所謂價值，一個哲學定義就是指在客體與主體的聯系中，客體對主體的存在、發展和完善所具有的效應。價值觀，就是指人們對價值的根本看法和態度。人生價值觀是指人們頭腦中形成的關于人生價值的系統化觀點，是人們對于人生意義、人生價值和人生目標的基本看法和態度。而共產黨員的人生價值，存在于共產黨員人的人生價值關系中，其人生價值的核心內容是以奉獻為原則、以全心全意為人民服務為核心的，是偉大而光榮的。周恩來，鄧小平，溫家寶??他們用自己的實際行動告訴我們，人是可以忘記自我，全心全意為人民服務的，共產黨人要做事，不做

官，要忘記自己做了官，只記得自己要為公民做事，這就是一種共產黨員的人生價值觀！世界首富比爾·蓋茨的價值觀：“不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關系的人。”丘吉爾說過：“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值。”在社會轉型時期，人們的價值觀正在向多元化方向轉化。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價值觀，加強自身的價值觀修養具有十分重要的意義，它既關系到自身的成敗得失，更關系到社會的健康發展。

2008年的雪災，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險，徒步數小時甚至十數小時，進入重災區，而我們的溫總理也在最快的時間里奔赴災區，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦。”很簡短但卻有力的一句話感動了全中國數十億人民；“有一種倒下，可以托起生命；有一種抉擇，為人民點燃希望。災難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾。”馬前國、龍德強、羅鴻亮、王洪發?一個又一個的基層黨員勇往直前感染了無數的人民群眾抗擊地震，抗擊災難。在巨大的災難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數人的生命，成為我們這個時代最可愛的人。

我們作為入黨積極分子，充分了解共產黨人應有的人生價值觀是

需要也是必要的。首先，共產黨人的人生價值觀為何之“應有”？大家都知道，共產黨人“既一般又非一般”、“既普通又非普通”，這個特殊身份就決定了這個“應有”二字。鄧爺爺也曾講過，一個共產黨員，第一，他是個普通人，第二，他是普通人中的先進分子。那么什么是共產黨人應有的人生價值觀呢？它是存在于共產黨人的人生價值關系中的價值，它堅持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時也是最高的價值主體。胡錦濤主席在十七大報告中指出，“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點??”，說明了共產黨人始終代表整個運動的利益。要成為一名合格的共產黨人，就要把自身的人生價值觀和人民的根本利益相結合。我們要向廣大人民展現我黨在思想上和精神上的旗幟，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想，并自覺的將這種精神內化為自己的榮辱觀和實際行動，做一名遵守社會主義榮辱觀的踐行者，樹立和堅持共產黨員的世界觀，人生觀和價值觀，為最終確立“為人民服務”的人生價值觀而努力奮斗。

而現在作為大學生的我們，最重要的就是提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實自己。我們大學生擁有許多可以鍛煉自己、充實自己、提升自己的機會。上課學習，泡圖書館可以充實我們的知識；參與社會實踐，可以提升我們的實踐能力，從實踐中獲得真知；承擔學生干部工作，可以提升自己處理事務、為大家服務的能力；參

加黨課培訓，可以提高我們的思想政治覺悟??我們需要做的就是不斷鍛煉自己，勤掃思想灰塵，在實踐中完善自我。

此致

敬禮！

匯報人：閆慧

匯報時間：2012年12月30日

第三篇：思想匯報—人生價值

思想匯報

敬愛的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關于自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現自身的價值，為了實現崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進而影響了一代又一代的有為之士。

在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風雨路程當中，無數的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻，為社會做貢獻就是實現自己的人生價值的話，那么我們認為，黨員就應該在此基礎之上，為實現社會主義社會做出應有的貢獻。

在想到價值的實效性，我感觸頗深。當別人有困難向我們尋求幫助時，是他們最脆弱的時候。我們不在此時伸出援助之手，而只做一個事后諸葛亮，只在事情發生后噓寒問暖，這樣他人會這么想，且這樣的幫助也失去了意義，只有雪中送炭、雨中送傘，在他人最需幫助的時候，盡我們所能全心全意地去幫助他們，這樣不僅實現了我們的自身價值，而且，當我們有困難麻煩的時候，他們也愿誠心誠意得來幫助我們，長期以往，就會形成一種良性循環，同學們之間互幫互助，共同進步，這樣才最有利于我們自身和他人的發展。當然，我還要努力學習，從書中學，從實踐中學，從榜樣身上學，努力提高自我，不斷改善自己，我還要勤于實踐，學以致用。

我想一個黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結合。才能實現一個共產員應有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第四篇：淺談黨員的人生價值

敬愛的黨組織:

2012年1月5日我終于又一次和黨來個親密的接觸，學習了關于中國***員的人生價值。這其實是一個很值得我們每一個入黨積極分子思考的哲理性的話題。談到人生價值，自然會離不開人生觀、價值觀，什么等價值之類的話題。這些話題雖然引人深思，但是在聽了今晚的課后突然有些懂了，有了些體會和收獲。

首先，上課的余老師用他極為豐富和幽默的語言讓我們解釋了什么是價值，讓我們在思想上對于價值有了一定的認識和了解。我知道原來價值在我們生活中也是無處不在的，一個東西或者事情有沒有價值取決于這個東西作為的客體對于我們的存在、發展和完善所具有的效應。所以研究價值是很有意義和必要的。接著，余老師又通過自己的認識舉出了很多生活中的實例來告訴我們什么是價值、價值觀等一些十分抽象的概念，讓我們可以通過生活中的具體的東西來更加形象的理解。最后余老師介紹了中國***人應該有的人生價值觀，他指出***員的人生價值的價值客體是***員本身，而主題是最廣大的人民群眾的根本利益。在作為一名黨員的基礎上，要發揚“為人民服務”的精神和優良作風，全心全意，誠心誠意，做到讓群眾滿意、讓群眾高興。

整堂課下來，在座所有學生總是在歡笑中度過的，因為他通過他的個人魅力和語言的詼諧幽默讓整個課堂瞬間活了起來，讓本來很嚴肅的課堂變得具有了靈動性。而我也學會了如何加強自己的人生價值觀的修養等問題，認真學習、自我提高并不斷積極進取。我們每個人也都要用嚴謹的態度來端正自己的學習和工作態度，對人熱情的同時要學會為他人著想，為他人服務，將中國***的人生價值觀融入到自身的人生價值觀中，從身邊的小事做起，腳踏實地！

價值是一個貌似簡單其實深刻的問題，當我們知道怎么理解它時，實際上又無法說出它的具體定義。今天聽了余四川老師的講課后我對價值與價值觀有了一個比較清醒的認識，價值是來源于客體，取決于主體，產生于實踐；價值觀是人們對于價值問題的根本看法及態度。然而對于***人，作為普通人中的先進分子，其人生價值是有要求的。***人的價值關系中，其總體主體為黨的事業，其最高客體為“最廣大的人民群眾”。在這樣的價值關系下***人的我們就知道了作為***人，應該在為人民服務的過程中，創造一名***人應有的人生價值。于是要做到：1.一切為了人民，一切對人民負責；2.全心全意，誠心誠意；3.不怕犧牲，甘愿犧牲；4.讓群眾高興，讓群眾滿意。***同志提出***人要“堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量我們的一切決策。”

知道了要求我們要思考的就是方法了，加強人生價值觀修養的方法與途徑是什么呢？1.認真學習，提高自我；2.不斷改造，完善自我；3.勤于實踐，塑造自我。聽起來很簡短但是我想作為入黨積極分子，要向黨靠攏，我需要非常嚴格地要求自己努力加強人生價值觀的修養。

匯報人：資料庫網

2012年1月7日

第五篇：實現人生價值有感

讀《實現人生價值》一書有感

請大家帶著這個問題來看這篇讀后感

——你能達到馬斯洛第幾層次？

亞伯拉罕．馬斯洛(Abraham Harold Maslow,1908-1970)出生于紐約市布魯克林區。美國社會心理學家、人格理論家和比較心理學家，人本主義心理學的主要發起者和理論家,心理學第三勢力的領導人。按馬斯洛的理論，個體成長發展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。

馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求

安全需求

社交需求

尊重需求

自我實現

生理需求

生理需求是人們最原始、最基本的需要，如對空氣、水、食物、性、以及穿衣、和住房、醫療等等，這類需求的級別最低，若不滿足，則有生命危險。人們在轉向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。一個人在饑餓時不會對其它任何事物感興趣，他的主要動力是食物。即使在今天，還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。作為管理人員應該明白，如果員工還在為生理需求而忙碌時，他們所真正關心的問題就與他們所做的工作無關。當管理者努力用滿足這類需求來激勵下屬時，可以嘗試利用增加工資、改善勞動條件、給予更多的業余時間和工間休息、提高福利待遇等來激勵員工。安全需求

安全的需要包括勞動安全、職業安全、生活穩定、以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求和希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的欲望、自由的欲望、自我保護的欲望。員工追求的是職位的保障和意外事故的防止。管理者要有雇用保證，建立退休金制度、醫療保險制度及意外保險制度等。在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。對許多員工而言，安全需求表現為安全而穩定的工作環境以及有醫療保險、失業保險和退休福利等。如果管理人員認為對員工來說安全需求最重要，他們就在管理中著重利用這種需要，強調規章制度、職業保障、福利待遇，并保護員工人身安全和不致失業。如果員工對安全

需求非常強烈時，管理者在處理問題時就不應標新立異，并應該避免或反對冒險，而員工們亦能很好地完成工作。社交需求

社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。當生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會突出出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關系，這種需要是難以察悟，是無法度量的，要靠每個人自身的領悟和感覺。這些需要如果得不到滿足，就會影響員工的精神，導致高缺勤率、低生產率、對工作不滿及情緒低落。管理者必須意識到，當社交需求成為主要的激勵源時，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關系的機會，能夠提供同事間社交往來機會的職業會受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時，應在不影響主要工作和企業文化的前提下采取開展組織一些體育比賽和集體聚會等活動。

尊重需求

尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實際形象來接

受他們，并認為他們有能力，能勝任工作。他們關心的是成就、名聲、地位和晉升機會。這是由于別人認識到他們的才能而得到的。當他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時就其內心因對自己價值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽不是根據其真才實學，而是徒有虛名，也會對他們的心理構成威脅。在激勵員工時應特別注意有尊重需求的管理人員，應采取公開獎勵和表揚的方式。布置工作要特別強調工作的艱巨性以及成功所需要的高超技巧等。頒發榮譽獎章、在公司的刊物上發表表揚文章、公布優秀員工光榮榜等手段都可以提高人們對自己工作的自豪感。

自我實現

自我實現的需要是最高等級的需要。是自我實現和發揮潛能的階段，滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，成為眾所期望的人物，這是一種創造的需要。當然自我實現的人可能過分關注這種最高層次的需求的滿足，以致于自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。達到自我實現的人，當受到激勵會在工作中運用最富于創造性和建設性的技巧，使工作達到完美。重視這種需求的管理者會認識到，無論那種工作都可以進行創新，創造性 并非管理人員獨有，而是每個人都期望擁有的。為了使工作有意義，強調自我實現的管理者，會在設計工作時考慮運用適應復雜情況的策略，會給身懷絕技的人委派特別任務以施展才華，或者在設計工作程

序和制定執行計劃時為員工群體留有余地。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現其實意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力、全神貫注地體驗生活。馬斯洛需求層次理論假定說明人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人們被激勵起來去滿足一項或多項在他們一生中很重要的需求。任何一種特定需求的強烈程度取決于它在需求層次中的地位，以及它和所有其它更低層次需求的滿足程度。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。更進一步的說，激勵的過程是動態的、逐步的、有因果關系的。在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級關系并非對所有的人都是一樣的。社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。不過馬斯洛也明確指出，人們總是優先滿足生理需求，更低層次的需要強于高一層次的需要，高級需要在低一級需要上進化或發展而來，越高級的需要就越為人類所特有。高級需要的滿足比低級需要的滿足更接近自我實現。而自我實現的需求則是最難以滿足的。

馬斯洛的需求層次理論闡明人們究竟會重視那些目標，哪些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對為什么會產生需求闡述得很少。這些理論也指出，大多數人都存在著較高層次的需求，而且只要環境不妨礙這些較高層次的出現，這些需求就能激勵大多數人。

這是本人對此書的一點愚見，希望大家有更深層次的見解。謝謝。

敲門寫于2012年4月