第一篇：仙居概況導游詞

仙居文化源遠流長，底蘊豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年（1007年），宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。（境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。）

仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學過的桐江書院；還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年（194年）興建的石頭禪院（今名大興寺）為臺州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯；宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》；為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”；現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

飛馬迎客：山頂到了，下了電梯，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的“飛馬迎客”，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風景名勝區建設完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是“飛馬迎客”就有了雙重意義。

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第二篇：仙居概況導游詞

仙居文化源遠流長，底蘊豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年（1007年），宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。（境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。）仙居是個“八山一水一分田”山區縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區劃：7鎮10個鄉3個街道辦事處，722個行政村。全縣總人口46.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數民族有畬族等。仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學過的桐江書院；還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年（194年）興建的石頭禪院（今名大興寺）為臺州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯；宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》；為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”；現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調久傳不衰。近年挖掘、整修、創新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術大賽獲金獎、銀獎殊榮；仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術博覽會獲金獎，并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。2000年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術之鄉（針刺無骨花燈）”。有填補中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫；有世界上現存最早的照明路燈——石柱燈；有至今尚未破譯的國內八大奇文之一的蝌蚪文；皤灘古鎮更是一個罕見的古建筑群，規模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮”、“華東第一古街（龍型）”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標本”之稱。景星風景區于2002年9月14日對外開放。總投資3000多萬元開發的景星巖風景區2002年5月17日被國務院批準為國家重點風景名勝區，景區位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺高速電梯將您直送景區鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構成了這里奇特景觀。景星巖景區不僅自然景觀秀麗,同時有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風水寶地讀書堂等名勝古跡源遠流長。開發后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊（２廊５廊８廊米），典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓（客房），古色古香的醉月樓（餐廳），另有詩意的休閑中心，風情無限的頌月場（娛樂），景星巖景區是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。

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高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達山頂；二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現，只需要45秒就可將您送達128米高的山坡。當您登上山頂，古人那“可上九天攬月”的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。“景星望月”，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。飛馬迎客：山頂到了，下了電梯，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的“飛馬迎客”，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風景名勝區建設完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是“飛馬迎客”就有了雙重意義。

夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為“木魚山”。凈居寺大雄寶殿的東側是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據傳十分靈驗，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。

凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進數百步，去參拜一下“凈居寺”、“胡公廟”遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細心的你一定會發現這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛國（現在尼泊爾境內）凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達多，29歲時深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經過六年苦修，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創立了據說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為“釋迦牟尼”，意思是“釋迦族的圣人”、“釋迦族的智者”。

兩側的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個弟子摩訶迦葉，他是“頭陀第一”即苦修行修得最好的，是“苦”象征。年青的是釋迦牟尼第9個弟子阿難陀，他是“頭陀第一”，即記憶力最好，同時他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說：“面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。”也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。

瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠，下臨絕壁，站此處，是否會產生一種“腳下起祥云，到此處應帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情”的感受呢？的確我們極目遠眺，方圓十平方公里的村鎮、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯結在一起，下雨天從一個門進去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個迷宮，匠心獨運，令人贊嘆！現在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術寶庫。

其它景點：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產的特制竹筏作為工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導游，為全國漂流首創，被媒體譽為“竹筏上的劉三姐”。

皤灘古鎮：經過了千年的風云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學過的桐江書院。皤灘文化底蘊深厚，還有曾獲得中國藝術展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予“中國民間藝術（花燈）之鄉”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護區。俞坑常綠闊葉林自然保護區現有面積5000畝，森林覆蓋率達94.5%，區內共有維管植物160科、649屬、1440種；其中屬國家重點保護的野生樹種有7種，一級保護的有南方紅豆衫，二級保護的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等；珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護。區內闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。

仙居八景：東嶺曉春（鐘）、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春（鐘）系晨景，景星望月為夜景；麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時八節，各展風姿。“仙居八景”實是造物主給仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特產：

1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優良蛋用型雞種之一。主產于仙居縣。特征是，體形結實，體態勻稱，小巧玲瓏；羽毛緊密，尾羽高翹；頸細長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強，較早熟，產蛋多。經測定，最好個體年產蛋高達269枚。肉可食用，毛可綜合利用。

2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產穩產等特點。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學家嚴濟慈品嘗后，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農業博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產品”，不僅遠銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質，增強市場競爭力，全縣全面實施“楊梅梯度開發”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區發展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個多月。經與上海、浙江農科院、浙江大學等科究單位聯合開發保鮮技術，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產于風光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發展生態農業，生產綠色無公害果品的最佳區域之一。

仙居蜜梨是從臺灣引種的日本梨良種，果實外形美觀、風味獨特、肉質細嫩、汁多味甜、品質極佳，經國家果品質量監督檢驗測試中心測試，在國內同類產品中居領先水平，1998年獲浙江省優質農產品銀獎，1999年在99中國國際農業博覽會上被認定為名牌產品。

4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝,年產量500余噸,是當地山區農民的一大主要產業。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998被評為浙江省優質農產品。

5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。

6、仙居黃花菜：產于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛，其種植黃花菜已達300余年，傳統優良品種為仙居花，適應性廣，抗逆力強，根系發達，耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產、優質等特點。其植株粗甜而香，條形粗壯，質量上乘。銷于國內一些省市。

仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之。“八大碗”選料講究，做工精細，搭配科學，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統大餐。傳說古時八仙過海大戰龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當時興起，一人做了一道好菜（即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐）以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。

仙居傳統“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴謹，適用廣泛，文化淵源深遠，是仙居地方傳統飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參（或肉參）、魚膠即魚瓢（或敲肉）、翻碗肉；下四碗分別為：筍（或茭白、筍干）、炒肉（即豆腐條炒肉絲或香菇）、羊肉（或墨魚絲）、大雜燴（也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規則形狀）。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因為是喜慶專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。

　稱仙居傳統菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之數。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤（≡≡），坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數中的最大數，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六

（魯班尺）即1公尺，坐的四條凳長四尺（魯班尺）稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個菜，民間統稱“八大八細”。

第三篇：仙居概況的導游詞

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是小編帶來的仙居概況的導游詞，希望可以幫到大家。篇一：仙居概況的導游詞

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。

戰國時，仙居為越國領土。秦統一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年（公元194年）建造的“石頭禪院”（即石牛“大興寺”），比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年（公元347年），仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年（公元930年），改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教圣地之一。北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

仙居人杰地靈，人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇斗嚴嵩的右都御史吳時來、監察御史應朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界。縣域面積2000平方公里，其中丘陵山地（1612平方公里）占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。

地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量2000毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。

仙居是旅游資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達77.9%，有國家級風景名勝區和國家AAAA級旅游區158平方公里，遍布奇峰異石，流湍飛瀑，是高自然度、原生態的風景名勝區，清翰林院編修潘耒游仙居后曾留言“天臺幽深、雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國最美綠道——仙居綠道為紐帶，串聯起以游山為主要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區和響石山景區，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區，以訪古為主要特征的皤灘古鎮、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特征的景星巖景區等特色景區框架。

篇二：浙江仙居游記

“仙居，好地方呀！一定得去”這是從仙居旅游回來的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現這塊寶地的地方。

神仙居的水真清呀！不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧！這碧綠的山，這蔚藍的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。

神仙居的水真秀呀！五彩斑斕的魚在湖中來回穿梭，紅的、藍的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹，真是美不勝收！

神仙居的山真綠呀！山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境！

但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。

神仙居里的奇峰類型眾多，姿態各異。有的像只毛筆高聳入云，想要把天頂破；有的如一只烏龜，站在懸崖上凝視遠方，好似在思念家鄉的親人；有的像只老鷹，舒展雙翅，準備翩翩起舞，似乎是想展示展示自己的本領；還有的……這些奇峰不僅表現出大自然中的無窮奧妙，還展示出了我國人民的智慧在閃現出耀眼的火花！

這次仙居之行，讓我真正的明白了“人在畫圖中”的含義。哦，親愛的神仙居，神仙居！

篇三：浙江仙居游記

我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒機會，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺。

星期六早晨8點左右，我們一家人出發前往大神仙居。別人都是從一個叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區的正門進入，其實也只是想多看些景點罷了。

敬畏“將軍巖”的威嚴，仰慕“睡美人”的美麗，祭拜“觀音洞”的虔誠，神仙居的處處景點都深深地吸引著我們，但是我們經得住誘惑，拍了照片就不再逗留，匆匆往我們此行的目的地——大神仙居進發。突然，我在清澈見底的小溪里發現了一條類似鯰魚的動物，它通體漆黑，身長大約十厘米，有四只腳。我一看，這不是娃娃魚嗎？于是，我好奇地問爸爸：“爸爸，莫非這就是傳說中的娃娃魚？”這個問題把見多識廣的爸爸也給難住了，他慢慢地說：“這個嘛——看體形也像娃娃魚，可是娃娃魚發出的叫聲像嬰兒的啼哭，它并沒有發出啼哭，所以有待考證。”

從正門進入30分鐘左右就是一直通往山頂的臺階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見千山萬嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會有所不同，同一塊巖石，換個角度就會看出不同的味道。到了山頂，我們長吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂的喜悅。

到達山頂后，我們眺望遠方，一條長長的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點一點辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現在已有欄桿保護，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設的小房子此刻都渺小得如卡片一般。

沿著棧道走著，走了一會兒，我們忽然發現一個由鋼筋交錯組成的觀景臺，我們興奮了起來，立刻跑到了觀景臺上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺上的，這觀景臺離地面大概有30多米，為了測試一下它的高度，我撿了一根樹枝，向下扔去，竟然過了十幾秒才落地。站在觀景臺上，感受著大神仙居的神奇，轉身向四周遠眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的深刻含義了。

走過了棧道，來過了觀景臺，接下來的著名景點應該就是那連通兩山長達400多米的鐵索橋了。因為風有些大，再加上鐵索橋還沒有完工，所以本來牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯想到了長征時“飛奪瀘定橋”的情景，想到長征，我又不禁念起了詩：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當我們心驚膽戰地走過鐵索橋時，衣服早已濕透了大半。

走過鐵索橋，我們沿著山路，走上對面的山峰。沿路上，有幾個極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看。對面的山峰，山勢險峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個觀景臺的路。正當我們猶豫之時，從上面回來的幾個“驢友”跟我們說：“去那邊的觀景臺看看吧！不去就太可惜了，保準你們喜歡！”既來之則安之，聽了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺看看！

才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺，那是一個修筑在一條“龍”上的觀景臺。我們穿過“龍背”，來到“龍頭”，也就是觀景臺。在觀景臺上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個著名景點。一直以來我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見，卻別有一番滋味：現在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時段，半個巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現，讓人仿佛進入了世外桃源。

我們游覽完大神仙居，就要打道回府了，下山本沒有路，我們硬是在叢林中開辟了一條蜿蜒的小路，這讓我想到了魯迅爺爺的名言：“其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我們一路小心謹慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發而出的松樹，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹奇如黃山，霧景美比三清山”啊！

“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩在我的腦海里久久揮之不去——這句詩用來形容現在的大神仙居最貼切不過了。

第四篇：神仙居導游詞

神仙居景區導游詞

【歡迎詞】 大家好，歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區——神仙居景區觀光旅游,我叫XXX，是這里的導游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

【景區概況】

現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位于白塔鎮南部，總面積14.93平方公里。a 神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環列，峰崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點。

神仙居景區屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區內動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。

蔥郁翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家4A級旅游區，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅游管理處被評為“省環境教育基地示范單位”、“省文明行業示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。

該景區自1998年邊開發邊營業以來，門票收入增長迅速，2006年，共接待游客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區。

【導游圖】

我們先來看一下導游圖，圖上比較清晰地反映了景區的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環游道。

一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區內有天然的四大天門：景區的入口是北天門，景區最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請注意游覽線路和時間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

【雞冠巖】

各位朋友，呈現在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點是移步換景，“橫看成嶺側成峰”，站在這個位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報曉”。說到“金雞報曉”，這里流傳著一個有趣的故事：從前有個婺州學子游玩到此，看見一個樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說：“小樵夫，本人從未聽說有讀書人會打柴的，更未見過砍柴人會讀書的，今日可是開了眼界。” 樵夫抬頭看了他一眼，禮貌地說：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對上一對。” 樵夫說：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧。” 那學子見狀更是志高氣揚，說：“我就以這擔柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’。”這對聯有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數字，倒也顯得平中有奇。

不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章。” 學子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠遠超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養育人才的地方!

【游客接待中心】

現在我們看到的這幢建筑是景區的游客接待中心，這座建筑較為獨特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現，邊上刻著“福”、“壽” 字樣的窗子，“福”與“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動人民的聰明才智，同時這“福”、“壽” 的字樣也表達了他們對美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠！

【西罨寺遺址】

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫？僧人、法師云游時皆隨身執持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年（1553年），他終于考中了進士，官至都察院左都御史（二品官），相當于現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬歷年間（1583年）僧廣正有募捐重建，成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽。現在我縣旅游局正在著手規劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

【東天門】

現在請大家朝東看，那相對而立的兩座山，兩峰相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農歷2月22日，太陽會從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽一點一點地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個狹長的洞穴，當陽光照著洞底時會閃閃發光，傳說這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關”，北宋末年，仙居呂高田（就是現在的白塔鎮呂橋頭村）出了個威震江南的農民起義軍領袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營休整，并把無數的金銀珠寶埋在劍門關下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關埋下的金銀財寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財銀”之說，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關。

今天我們在游覽時不妨留個眼神，說不定哪位幸運的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。【迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問仙橋】

各位朋友，現在大家是否感覺到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見南山”的桃源境界？這里的花草樹木自由自在地生長，這種無拘無束生長的自然狀態，令人感到無比愜意。路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎？它叫含笑，一個富有詩意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個側面的頭像，這一景點我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當作螺號吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點叫“鼓樂迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號角一起演奏起來，那氣勢將是多么地雄壯嘹亮啊！請大家注意，“鼓樂迎賓”右側的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說像蘑菇，有人說像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會問：為啥取名“羞女峰”？因為男人見了笑哈哈，女人看了羞答答。不過有不少的游客都說這個名字取得有點“名不副實”，與其說是含蓄，不如說是繞了個大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來的文人和畫家看了這景致后說：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說叫“男寶峰”，有的說叫“愛之峰”，有的說叫“雄風柱”等等。游客們，你們如有更好的名字，但說無妨。現在我們轉身看，那連帶的五座山就像一個“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉過身來，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬里，前途無量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對人體的腳底有按摩保健作用。因為人體全身的經絡都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會兒，肯定會感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。在我們眼前這座小橋叫“問仙橋”。據說，古時候善男信女來到這里都會跪下問小橋：“仙山仙水在何處？”站在“問仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風帆，我們這里許多景點都有移步換景的特點，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風揚帆，前程似錦。

【觀音洞】

各位朋友，我們從這里拾級而上，這是神仙居景區最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。

剛才不知大家數過沒有，這里有108級臺階。為什么剛好是108級呢？佛家說，人生有108種煩惱，我們走完這108級臺階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打 108響，寓意去除人生的 108種煩惱，獲得吉祥安樂。佛經有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增??”又說是一年當中有12個月、24節氣、72候，合起來正好 108之數，108響鐘聲代表了人們祈求時時歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長、中國美術學院教授劉江所書。洞內總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。2002年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無量劍派大比武，段譽與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進，因為這叫“空門”，只有落發出家的人才從這門進去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國民間影響深遠，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。“觀世音”的含意是什么呢？《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中說：眾生遇到種種災難苦惱，只要發聲呼救，觀世音菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。有的朋友會問：“聲音是‘聽’的，怎么是‘觀’的呢？”佛家所說，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達到了極高極圓滿的境界。《涅槃經》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”，沿用至今。

中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個雙手合十，身穿肚兜的是善財童子，右邊為龍女，就是民間通常說的“金童玉女”。據佛經講，善財童子是福城長者五百童子之一，善財出生時，種種珍寶自然涌出，故名善財。洞內兩側是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現的各種形態，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰。看，這是頭部，多像啊！還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會問：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的？當然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風水寶地！從前這里香火也相當旺盛，本縣四鄉的求子夫婦都來此燒香許愿，并且非常靈驗，就連鄰縣天臺、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來。各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來的，常年不枯，礦物質含量高，朋友們不妨來嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們說觀音送子，現在來看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。

【情侶林】

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發現沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現象里面有一段美麗動人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準備向我們訴說他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往游樂場，游樂場與大城市游樂園那驚險刺激、眼花繚亂的科技設備產生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會兒進去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

【西天門】

各位朋友，我們現在看到的是“西天門”。這是景區內最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據說是掛天榜的，榜上有七個“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個景點叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設施，中間還有一個可供游客劃船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫著“點將臺”三字，許多游客都會問，是誰曾在這里調兵遣將？傳說是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點將臺上點將調兵。

在仙居的民間傳說中，有許多關于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個。越王勾踐是否在這塊點將臺上點過將已無據可考，但是原浙江省省長柴松岳在點將臺上，即興朗誦毛主席的詩詞卻是真的。柴松岳當時感慨地說：“站在點將臺上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實的‘點將臺’！”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩詞《憶秦娥·婁山關》： 西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

【將軍巖】

一路游來，路兩邊郁郁蔥蔥的樹木，給景區增添了無限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜！哈，不是的，這是我們景區人員有意把它砍了的，為什么？因為它阻擋了人們觀望國家一級景點——將軍巖的視線，這片地方我們計劃栽上矮灌木和花草，彌補這美中不足。

現在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真。當年專家們來論證這景點時，一致評價：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

不少游客問，這是哪位將軍，是大戰長板坡的趙子龍、張飛？還是稱霸天下的李元霸？都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語說：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現代愛情典故，我們的這位大將軍為了心 愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會我們見到那美人時再講講那動人的故事。

【神鼠馱石、濟公巖、獅子峰、神筆畫天】 很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下。可是她不甘心，總想把背上巨石馱開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。

喜愛書法的游客在這里可以欣賞到我國書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩的意都襯托出了神仙居山水的美。“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟公深受廣大群眾的喜愛。看，這就是“濟公巖”。在他的右邊有一只神態祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

【通天棧道】

我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠望像一條線，其實大多數成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說的“通天棧道”。“通天棧道”的地質成因：因流紋巖地貌垂直節理過于發育，在地殼運動中所形成的上崖下坡的地質。這是一條待開發的旅游線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

【神駝峰、仙翁祝福】

大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來的呢？大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現的“金雞報曉”、“一帆風順”、“神筆畫天”三種不同的形態，現在它又呈現出“仙翁祝福”和“天馬行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。

【睡美人】

大家是否還惦記著我剛才講過的那位天姿國色的美人，現在我們終于可以一睹她的豐采了。噓！請大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳地在睡覺呢！大家看，她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的優美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否？

沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。她在溪邊浣紗時，那些魚兒看她這樣美，忘了游動而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起發揮了一定的作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了。”從這以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭風吃醋，發生火并，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季??想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即召楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由于楊玉環善于獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美？ 剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人。“將軍戀美人”是我們神仙居景區的一大奇觀。在我們當地，石將軍和睡美人有一個美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來說媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因為她早已有了心上人，小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關頭，石虎趕到，雖然他箭法百發百中，但此時他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林里共同種下了情侶樹，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人說仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護自己的心上人，與“大將軍”大戰起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時突然雷電交加，山洪暴發，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發現可愛的鳳妹卻長眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅決拒絕，心甘情愿永遠在這里守護著他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。

【茶壺】

當今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據說英國是世界上飲茶的人最多的國家，而日本則是飲茶最講究茶道的國度。不過對茶的開發飲用和茶文化的研究最早的國家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經》是世界上第一部關于茶的專著，我國茶葉的產量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當年睡美人用來招待石將軍的。古代三國時有“望梅止渴”的典故，現在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

【天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天】

在我們的正前方有一個景點，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負離子要比外面高五六倍，比我們室內要高10-20倍。大家都說到了這里就有一種特別舒服的感覺。的確，負離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個頭戴鋼盔，身穿戰袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內的陰影好似一個正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態莊重肅穆，形象生動逼真，或許他在祈求四海升平、國泰民安，或許他在祈求風調雨順、百業興旺。飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區最具代表性的景點之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負離子，你馬上會感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費的午餐”呢！透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護瀑神龜”四字，這就是神龜的頭部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對亦須兩層含意，就比較難對了，他本人搜腸刮肚也對不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對一對，大家雅俗共賞，其樂融融??

許多游客都曾問：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質構造？現在我就來講這個問題：仙居地質構造以斷裂為主，巖性復雜，巖漿侵入與火山噴發活動頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環山成為與鄰縣的天然疆界，境內山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號稱浙東第一峰，中部地區向東部傾斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側山脈互相對峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20—45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統火山噴發碎屑巖為主，其次為白堊系上統陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結程度較強，不易風化，山體造型單調，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復雜，變化強烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇偉而秀麗的自然景觀，確如古人所云：“天臺幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

【海螺洞、神雕汲水、一指擎天】

現在我們回過頭來再看看這里的景觀，右邊那個小洞，樣子像海螺，對，它叫海螺洞。

在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長滿富有層次感的羽毛，形象生動，這就是“神雕汲水”景點。在對面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。

我們現在看到的是一只神態可愛的神龜守護著這里的仙水。此景點叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過，因為這水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據說能延年益壽。

【南天門】

各位朋友，景區的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時更要看腳下的路，注意安全。南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個彎卻別有一番洞天，你會感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

從這棧道往上就開始了第二層次的游覽，十一級瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。

【通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石】

在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據說穿過這洞能走到溫州。現在洞內還存有幾尊佛像，由于年代久遠已失當年風采，加上無人看護和重修，如今面目全非了，俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當地老百姓說，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現在每逢過年，一些百姓還會帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財帛廣進，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個位置有個小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說悄悄話。我們仔細看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個景點叫做“松鼠望月”。有游客說，為啥不叫“松鼠望日”呢？因為一來松鼠喜歡晚間出來活動；二來，世間事情，像看書、看電視之類當然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點，你肯定會為這“松鼠望月”的景點鼓掌叫絕。

大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻給越王，越王勾踐得劍后萬分高興，他正準備舉兵復國，因此勾踐來到巨石前心中對天求示：“若此番復國成功，劍劈石開，若復國失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點將臺，調兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國。

【井底之蛙】

現在我們轉身看，四面環山，我們只能看到一小塊藍天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現，惟妙惟肖。此景點我們稱之為“井底之蛙”。

【象鼻瀑】

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國家二級保護動物蠑螈，俗稱娃娃魚。

【神龜臥潭】

第二級瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數十米，但水勢洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰鼓齊擂動，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測其底，石上坦平，方個數丈，遙仰大潭，迥不可階。”“罨”是個比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗。康熙八年（1669年）夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對面山峰的中間部分聳起來的石頭很像一對情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點叫“情侶石”。

【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

大家走累了，在亭子里稍息一會，我們可以邊休息邊觀景。俗話說登高望遠，我們現在往下看，展現在我們眼前的是一幅如詩如畫的山水潑墨圖。

這是第三級瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭。看，潭水碧綠，宛如一塊濕潤的翡翠。這潭有個高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當夜深時，我們這位鳳妹在石將軍的守衛下在此沐浴更衣。

到了這里水分兩路，左邊是第四級瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

【第五級、第六級、第七級瀑布】

現在我們往右邊這條路走，第五級瀑布到了，這瀑布的價值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點財氣。這是第六級瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳說神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側身往巖石一按，就成了現在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發大財。

【仙人茶莊】

現在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。

說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。

越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。

仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優良。

民國期間，仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎，仙居云峰曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

【聚仙亭】

站在這個亭子里往前方看，前面是連續不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙臺。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層 層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，仿佛有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

【第十級瀑布、小豬跳澗】

站小木橋上，我們看到了第十級瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石？還是個迷。有待地質專家或考古學者來研究。請大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實可愛，也許它還未意識到身后的危險。看，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

【天槽飛瀑】

現在我們到了第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，槽內幾十厘米到幾米深淺不一，這個位置底下有個很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個謎。當瀑布水量大的時候，瀑布就沖越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

【環游道】

各位朋友，十一級瀑布游程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環游道，環游道從這里繞過“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現在我們從環游道返回。大家認得嗎？這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國楊梅之鄉”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，占全國楊梅總面積的十分之一。北方來的游客可能對楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”的詩句贊美荔枝的無窮美味，但當他品嘗了楊梅后不禁感慨萬分地說：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅。”明朝宰相徐階更對楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長安。”意思是說楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長安的肯定是楊梅而不是荔枝。可見楊梅的美味為百果之首。不過這株楊梅影孤形單不會結果，因為楊梅是異樹授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節，這時游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

【天外飛瀑】

我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結了一萬年沉默后的爆發，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊藏著力量。明朝吳時來曾賦詩題詠：

水簾欲卷奈無鉤，匹練長垂古洞秋。倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。

【牛脊嶺、躍進樹】

各位朋友，我們來到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬山在下的境界。

不知大家注意到沒有，我們一路過來沒見過這樣的老松樹吧，它可算得上我們景區內的“國寶”級松樹了，它還有一個奇特的名字和一段奇特的經歷。它叫“躍進樹”，年紀稍大的人都知道，在上個世紀50年代的“大躍進”時期，曾掀起全國大煉鋼鐵運動，樹砍了背回去煉鋼。當時這棵松樹已有碗口粗，人們背樹過這小嶺時，靠著纏在這松樹上的藤索才能過往，因此這棵松樹才幸存下來。大家看，這樹的腰部有一個弓形，就是當年套藤索時造成的，后來人們就把它取名“躍進樹”。我們許多朋友都知道中國共產黨領導的工農紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來領略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過的門，這門有個奇特的名字叫“新生門”，走過這門，重獲新生，好運連連。

游客朋友，我們走完了環游道，從這游樂場過去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂場休息放松一下。

【摩天峽谷概況】

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內的奇峰險崖、龍潭瀑布，千姿百態，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗；移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進入摩天峽谷，融入其景，您會有一種靈魂的超脫感，您的心將會為之而滌蕩。摩天峽谷景觀分為兩個層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設的優美風景；第二層次主要是看一些人文景觀和服務中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨特的靜謐、清新與安逸。

【西天門】

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。

那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協會主席朱關田題寫的。

對了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識的感覺？肯定有，不是在夢中而是在電視屏幕上目睹過她的豐采！

2002年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場戲就是在這里拍攝的，現在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

【上山龜、仙人洗腳】

走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜的頭部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現，好像在使勁地爬動，我們稱之為“上山龜”。細心的游客可能已經發現，龜的下面還有一只活靈活現的兔子，只見它趴著不動，好象對老龜說：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰所得呢，請您來當裁判。關于決賽的成績是否破了“奧運”記錄，這里有只可愛的“報喜鳥”等會會以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里？我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長壽的人卻不少。不過鍛煉貴在堅持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再說鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會感覺渾身舒服。

【天柱瀑】

現在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中 等時，好像是一根拔地而起的水柱子；水量少時，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗；夏季大水時，它則像猛虎下山，勢不可擋。

瀑布底下的潭形，小朋友準會說它像一個“逗號”。潭水清澈見底，仔細看還能發現許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點點、風景如畫。那“鼓樂迎賓”現在看更像是一個個蒙古包，在將軍巖的上方有個猴頭，探頭探腦地準備鉆出巖石，回到水廉洞當他的猴王。

在通天棧道上走，家長應該拉住小朋友的手，因為小孩子天性好奇又好動。有恐高癥的朋友請靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數還大。

【未了亭】

現在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯：“飛流界破春山色，繞首臥聽千夜雷。”意思是說我們現在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們融為一體，愿意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。

那為什么稱“未了亭”呢？原因有二，一是因為我們這里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍；二是因為我們都是凡人，所以會有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識里面放不下，因此在我們進入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

【摩天大廈】

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了！大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據說他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學者作詩題詞留后人瞻仰，不過這呆子還沒這個雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個窟，或用耳朵在巖壁上扇個影。你們看，他的招風耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態逼真，活靈活現，令人嘆為觀止。

【人工湖、服務中心】

這是一個人工湖，水深有十多米，湖里養有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現代的張生與之喜結連理，再現一本現代版的《追魚》好戲。

這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務中心，設有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個對手戰上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這里更大更好的舞臺了，你一展歌喉，馬上會博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

【財神洞】 這是“財神洞”。財神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了。“財神”何許人也？民間有多種說法。

根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。

道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所 供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。

五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當今“一切向錢看”的世風里，大家對財神十分敬重，都希望財神能夠帶給發財運，其實財神爺也有難處，有處財神廟門口掛了這樣一幅對聯： 只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好？ 不作半點事，朝來拜，夕來拜，教我如何？

真是絕妙的諷刺，生動的寫真。自古金錢、美色、權力是每個正常人的欲望，無可厚非，但俗話說：“君子愛財，取之有道”，假如貪圖一時之財，東窗事發，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權傾朝野，富可敵國，結果石崇被關進監牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個千古罪名。當今不是也有許多貪官被抓被判嗎！因此我們最好用八分的心思來拜財神，留二分的心態去學學孔孟之道，必定大有裨益。

【休閑山莊】

在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內設24間雙標房，還有小會議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會享受到陶翁那“結廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

【結束語】

尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結束了，相信我們的情誼并沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持！在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興！再見！

第五篇：南京概況導游詞

南京概況導游詞

各位游客，大家好！（開場語）

歡迎來到素有“六朝佳麗地，金陵帝王州”美譽的南京參觀游覽。我是江蘇省中旅的導游員***，大家可以叫我*導，或者小*。我身旁這位是司機*師傅，他的駕駛技術十分了得，請大家放心。希望在接下來的幾天，我倆可以給大家帶來一次美好的南京之旅。（南京總括）

南京以“博愛之都”聞名海內外，是江蘇省的省會城市，全省政治、經濟和文化中心。全市面積6598平方公里，常住人口為741.3萬人，下轄2縣11區。（地形地貌）

南京位于長江下游的中心地帶，主要是丘陵盆地地形，城區附近東有紫金山，西有清涼山，南有牛首山，北有棲霞山。紫金山由東向西延伸，從南京城中橫穿而過，使南京城南城北形成了兩條水系，南為秦淮河，北為金川河。除此之外，還有玄武湖和莫愁湖宛如兩顆璀璨的明珠鑲嵌在南京的城東和城西。（歷史沿革）

南京是我國首批歷史文化名城，著名的七大古都之一，歷史上先后有十個朝代在此定都，分別是：東吳、東晉、南朝時的宋、齊、梁、陳、以及后來的南唐、明初、太平天國和中華民國，故而南京又被稱作“六朝古都”、“十朝都城”。歷朝歷代為南京留下了許多名字，如：金陵、秣陵、建鄴、建康、蔣州、江寧、昇州、集慶、應天、天京等，有些名字作為南京的地名沿用至今。（交通、經濟、科教）

今日南京鐵路、公路、航空、水運、管道等運輸方式齊全，是華東地區重要的交通樞紐。同時，南京也是中國東部地區重要的綜合性工業基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車”四大支柱產業。金陵石化、南汽集團、熊貓電子等著名企業實力雄厚、產品暢銷國內外。此外，南京科教實力雄厚，綜合實力僅次于北京、上海。教育、科技的發達，為南京城市經濟的持續發展奠定了堅實的基礎。（城市品牌）

南京城市品牌眾多，多次被評為全國十佳衛生城市、全國園林城市、中國優秀旅游城市等稱號。南京的綠化水平全國聞名，森林覆蓋率達到23%。南京的市樹是雪松，市花為梅花。（特產）

說到咱們南京，不得不提的就是與“吃”、“喝”、“玩”、“穿”相對應的四大特產:鹽水鴨、雨花茶、雨花石和云錦。（著名風景區）

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山風景區為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及玄武湖；西以石城風景區為看點；南以著名的秦淮風光帶為主打；北以沿江風景區為主，包含了長江大橋、閱江樓和靜海寺等景點。（結語）

集山、水、城、文為一體的南京，山川形勝，虎踞龍蟠，大氣磅礴，正以博大的胸懷迎接著八方來客。