第一篇：從政道德學習心得1

學習《領導干部從政道德啟示錄》心得體會

在今年黨工委組織開展的這次“樹立公仆意識，強化從政道德”警示教育活動中，我結合學習中共中央紀委、中組部、中宣部編印的《領導干部廉政從政教育讀本》、《領導干部從政道德啟示錄》等警示教育材料，可謂受益非淺。我深深地感到作為一名黨員干部，要真正成為人民的好公仆，關鍵要解決好以下三大問題。

首先，要解決好如何讀的問題

如何讀，就是要選擇好學習方式。周總理1943年寫的一篇文章《我的修養要則》，這篇文章很短，只有七句話，第一句話這樣寫的：“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”。這一段話給人很多啟發。讀書是提高能力的一項基本功，是適應社會發展不落伍的滋補品。選好一本書，如同選對一位良師益友。因此，在挑選書籍時，要突出思想性，多看一些紅色經典書，有利于筑牢拒腐防變思想根基，通過書籍中豐富的內容，多樣的題材，使自己涉獵更多的知識，增強知識的儲備，從而達到“腹有詩書氣自華”的境界。

其次，要解決好如何思的問題

如何思，就是要學會反復思考。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆”。書讀的再多，如果不進行思考，也是毫無收獲，只有在讀中深入進去，如蠶食桑葉一般，多多的吃，細細的嚼，靜靜消化，化為自己的東西，才能吐出閃亮的絲，只有在讀的過程中，仔細分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養，催己奮斗的動力。作為黨員干部理應經常思考，讀書為什么？工作為什么？將來做什么？的問題，而不是一天到晚想著立志做大官的事。平時要多多對照先進人物，找一下自身差距、也可以對名人名言和格言警句進行思考，感悟出自己為民服務之道，只有這樣，讀書思廉才能發揮“隨風潛入夜，潤物細無聲”的功效。第三，要解決好如何行的問題

如何行，就是要做到知行統一。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘，它發出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。讀書是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺在行動上做到廉潔更是難上加難。對黨員干部而言，在摒棄貪欲雜念、完成靈魂凈化的思廉過程中不斷踐廉，才算是真正做到知行統一。領導干部不論職位的高低，手中大大小小都掌握有一定的權力。權力是一把雙刃劍，行使得好，給人民謀利益，行使不好，則會侵害人民的利益。黨員干部應該深感責任之大，切實做到對崗位負責、對人民負責。要時刻以“戰戰兢兢，如履薄冰”的心態來對待自己手中的權力，對待組織和人民賦予的權力，做到警鐘長鳴、防微杜漸，真正把全部心智用在工作上、用在為群眾謀取利益上。

作為經濟區人才中心的主任，我一定要下一條心，拿出“思進、思變、思發展，創業、創新、創一流”的勇氣，立足本職，全力抓推進、抓落實，加強對人才中心的管理與服務，為全區經濟全面發展作出應有貢獻。

第二篇：領導干部從政道德學習心得

從政之德心得體會

從政之德:泛指國家公務人員以及黨的干部人員在從事公務活動或者黨務活動中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現。狹義上指的是國家公務員隊伍中或者黨組織中具有領導職權的人員在從事政務管理活動中應當具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應當遵循的道德規范和準則,是公民道德規范在各級領導干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領導干部職務的具體道德要求。

習近平同志指出，道德問題是做人的首要的基本問題。要大力加強思想道德建設，引導黨員、干部自覺踐行社會主義榮辱觀，培養高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領社會風尚。

通過學習，我深刻地領會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業業，踏踏實實，努力做好各項工作。結合實際工作，這次學習主要體會有如下:

一、加強黨性修養，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學習，學習黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風氣。依照法律、法規和單位的規章制度行使權力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養廉潔工作作風和高尚的道德情操

二、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，這也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執行“四大紀律，八項要求”，謹記領導干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂得住歪理、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

第三篇：領導干部從政道德啟示錄學習心得

堅守從政道德保持黨員純潔性

——《領導干部從政道德啟示錄》學習心得

近期，結合單位“堅守從政道德、保持黨的純潔性”教育活動的深入開展，我認真學習了《領導干部從政道德啟示錄》，深受啟示。《啟示錄》圍繞領導干部為什么要遵守從政道德、怎樣遵守從政道德這個主題，堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，緊密結合當前領導干部道德建設的實際，從“道”、“法”、“術”三個層面，系統闡述了新時期黨對領導干部從政道德的要求，讀后頗受教益。

深刻論“道”，揭示本質，指引方向。基于對道德本質的認識，《啟示錄》突出“道”的論述，深刻揭示了領導干部“為公”的道理，提出了“權為民所用”的要求。同時，該書還闡述了立身之道、謀事之道、用權之道、言行之道、創業之道、清廉之道、修身之道、齊家之道，即通過闡釋領導干部從政道德之“道”，從根本上論述了我們黨對領導干部“德”的要求，引導其正確把握道德修養的方向。

清晰說“法”，分析范疇，啟示選擇。《啟示錄》從領導干部從政道德實際情況出發，對“八個范疇”進行解析，引導讀者明辨善與惡、對與錯，作出正確選擇：在立身方面，說明“是與非”不容含糊，啟示領導干部要增強堅持和發展中國特色社會主義的自覺性；在謀事方面，說明“暖與冷”

1關乎宗旨，啟示領導干部要堅持黨的群眾觀點；在用權方面，說明“公與私”不能混淆，啟示領導干部要正確運用人民賦予的權力；在言行方面，說明“真與假”衡量本色，啟示領導干部要發揚求真務實的作風；在創業方面，說明“實與虛”考驗品行，啟示領導干部要創造經得起歷史、實踐和群眾檢驗的實績；在清廉方面，說明“廉與貪”涇渭分明，啟示領導干部要堅守清正廉潔的氣節；在修身方面，說明“雅與俗”須慎重對待，啟示領導干部要培養高尚的道德情操；在齊家方面，說明“嚴與寬”須把握分寸，啟示領導干部要樹立正確的親情觀。這“八個范疇”一擺出來，對領導干部從政道德的基本要求也就明確了。孰是孰非、何去何從，令人一目了然。

具體闡“術”，探索方法，明確路徑。《啟示錄》依據道德的本質，按照領導干部從政道德基本規范，對道德修養的方法作了具體闡發，讀后能讓人找到通往道德殿堂的路徑。例如，在引導領導干部樹立群眾觀點方面，闡述了“三個弄清楚”，即弄清楚相信誰，始終把人民群眾放在心中最高位置；弄清楚依靠誰，自覺擺正與群眾的位置；弄清楚為了誰，始終牢記領導就是服務、干部就是公仆。在引導領導干部發揚求真務實的作風方面，強調要敢講真話、光明磊落，勇于擔當、言行一致。在引導領導干部保持清正廉潔的氣節方面，強調要嚴格約束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要貪名、貪利，更不能發不義之財。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，堅持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，謹防第一次。保持自身廉潔，保持黨員的純潔性，關鍵在于“第一次”，時刻警惕“第一次”，莫把自己拖進腐敗的泥坑。二是慎微，謹防積小成大。，我們領導干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節上嚴格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。三是慎好，謹防不良嗜好。領導干部切不可將自己的興趣、愛好、習慣恣情放縱，而應當把它與官德修養緊緊地聯系在一起。有利于官德修養的揚之，不利于官德修養的棄之，介于中間的節之。四是慎欲，謹防欲壑難填。要以理導欲，以理制欲，做到“非理之財莫取，非理之事莫為”，要認清正欲和邪欲，揚正制邪，擇其善而行之。五是慎權，謹防權力濫用。領導干部在用權時一定要有“如履薄水，如臨深淵”的感覺，掌握的權力越大，社會責任就越重，越是應該為人民謀更多的利益。六是慎獨，謹防自我放縱。黨員領導干部做到“慎獨”，不斷修身是非常必要的，要在沒有監督的情況下，自己也要嚴格約束自己。七是慎終，謹防晚節不保。靡不有初，鮮克有終，切不可善始而不能善終。

堅持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實實地做事。二是“自省”。就是要加強黨性修養，經常反省自己，檢點自己，及時發現自己的毛病，隨時修正自己的錯誤。三是“自警”。就是要時時處處用黨紀國法來規范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動。四是“自勵”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項任務做好。

總之，《啟示錄》引用古今中外的故事和案例，生動地告訴領導干部：從政道德的養成，需要在日常工作和生活中，從點滴做起。只要按照正確的方法堅持去做，每個領導干部都能掌握從政道德的道理、原則，都能成為“社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量”。

2013年8月6日

第四篇：《領導干部從政道德啟示錄》學習心得

《領導干部從政道德啟示錄》學習心得體會

按照市公司監察部的要求，學習了《領導干部從政道德啟示錄》一書。該書包括引言及結束語共計十章，深刻論述了加強從政道德建設的重要性、必要性及如何嚴守從政道德，要求領導干部帶頭弘揚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，為我國經濟社會發展提供強有力的思想道德保障。該書以“為政以德：治國理政重要基石”為引言，充分闡述了在從政道德的重要性，修己安民，是中華民族的優秀道德傳統，也是治國安邦歷史經驗的深刻總結。

該書從第一章開始強調從政道德的立身之道首先要堅持和發展中國特色社會主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，堅持社會主義核心價值觀。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，永遠是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種風險考驗的精神支柱。緊接著從領導干部堅持黨的群眾觀點談從政謀事之道、從正確運用人民賦予的權力談從政用權之道、從堅持求真務實的作風談言行之道、從樹立正確的政績觀創造經得起檢驗的實績談從政的創業之道、從領導干部如何保持清正廉潔的氣節談從政清廉之道、從領導干部如何培養高尚的情操談修身之道、從領導干部如何樹立正確的親情觀談齊家之

道，所以不管是從大處著眼，還是從小處入手，該書都在說明道德是國家之基，從政之魂，立身之本。

該書中所選案例經典恰當，讓我們閱后會為之震撼，亦為之深思。一是有事關黨和國家命運的案例。書中列舉了蘇共亡黨亡國的例子，提出了一個嚴峻的問題：為什么蘇共建黨93年，執政74年，最后卻先亡黨后亡國?其中不可忽視的一個重要原因就是失去了從政的根本大德，即取消了馬克思列寧主義的指導思想地位，背棄了社會主義道路和社會主義制度。二是有德政民擁、失德民棄的案例。書中列舉2008年四川發生“5〃12”汶川大地震后，黨中央、國務院帶領全國人民奮力抗震救災，取得了舉世矚目的成就，在贏得世界贊譽的同時，更好地樹立了黨和國家的崇高形象。書中還從反面例舉了墨西哥革命制度黨因失德而失民的案例。從而說明，對于一個執政黨而言，扎扎實實為群眾謀利益，就能得到群眾的真心擁護和支持，反之則被人民所拋棄。三是有領導干部因忽視道德修養而逐步走上犯罪道路的案例。書中列舉了諸如鄭筱萸、馬向東、許邁永、段義和等一批腐敗分子的犯罪歷程，足以引起領導干部的心靈震撼并深以為戒。道理深刻，講事實，講辯證。該書闡釋道理有理有據，且辯證深刻，讀來發人深省。全書通過不同工作或生活領域中的各類現象，解析是與非、暖與冷、公與私、真與假、實與虛、廉與貪、雅與俗、嚴與寬的關系，讓領導干部深刻體會做人

與做官的責任以及從政道德辯證法。書中指出權力是一把“雙刃劍”，秉公用權，可以造福人民，以權謀私，必然危害社會;闡明了黨和群眾是魚水關系，水能載舟亦能覆舟的道理;揭示了領導干部出現腐敗問題都經歷了一個由量變到質變、由漸變到突變的心路歷程。

該書通過與讀者采取談心的方式談問題，談修養，使我們懂得，作為一名領導干部，必須在堅持和發展中國特色社會主義的前提下，堅持黨的群眾觀點，堅持權為民所用，求真務實，清正廉潔，培養高尚情操，承擔家庭責任。同時，通過闡釋領導干部的從政道德責任和剖析各類從政道德問題，說明了領導干部加強從政道德修養的重要性，明確要求領導干部要做到自重、自省、自警、自勵，一身正氣，光明磊落，堅持為政以德，實現人和政通，為實現全面建成小康社會的宏偉目標提供堅強保證。

當前黨中央正在全黨開展以為民務實清廉為主要內容的群眾路線教育，這本書對指導我們每一位領導干部和黨員如何做到切實改進作風，加強從政道德建設，提高群眾工作能力具有很好的指導意義。加強從政道德建設，我們每一位領導干部及黨員必須身體力行，深入實踐，把改造主觀世界寓于改造客觀世界的活動之中，不斷提高道德自覺。要結合做好本職崗位、單位實際以及當地建設各項工作來推進從政道德建設，努力端正做人的品行，純潔自己的靈魂，成為德才

兼備的干部。要把從政道德規范和準則運用到經濟社會發展各項工作中去，并以這些準則作為鏡子，對照檢查，改正以至滌蕩自己思想中一切與此相反的東西，不斷提高自己的道德品質。

王正強

二〇一三年十一月四日

第五篇：從政道德

1.1廉政，和諧社會的潤滑劑；勤政，和諧社會的助推器。

1.2為政要廉，用人要當，辦事要公，作風要實。

1.3廉潔自律“三個我”：從我做起，對我監督，向我看齊。

1.4為官當自律，甘愿清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠信守法，勿打“檫邊球”。

1.5遵黨紀政紀嚴于律己，正黨風民風爭當先鋒。

1.6勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

1.7落實制度從細節做起，廉潔奉公在小處注意。

1.8立黨為公一心為民最重，執政為民清正廉潔為要。

1.9清正乃民心所向，廉潔是從政之本。

1.10德乃做人之本，勤是為政之道。

1.11做人德為本，做事民為先，做官法為上。

1.12做人要錚錚鐵骨一身正氣，為政要忠心耿耿兩袖清風。

1.13說話真真實實，工作踏踏實實；律己嚴嚴實實，根基牢牢實實。

1.14權似河水，源清流自潔；績是鏡子，身正行始正。

1.15一心為公自令寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

1.16金錢美色親情為官之試金石，國法黨紀條規從政之警示牌。

1.17為官莫做分心事，報國還需有志人。

1.18在家不聽枕邊風，出門不忘調查風；說話不興浮夸風，辦事不容拖拉風。

1.19大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可敬的。

1.20禁分外之欲，勤位內之政。

1.21為人應視名利淡如水，從政須知事業重于山。

1.22權似一條河，清濁看官德。

1.23智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安；愚人居吏，為己謀財，弄權求利，機關算盡，永世難求幸福。

1.24公開是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

1.25廉潔是每位黨員領導干部的生命之本，是其從政的最起碼要求。擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。

1.26一身正氣貴自律，兩袖清風不染塵。

1.27青絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

1.28為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。

1.29反腐倡廉牢記服務宗旨，固國安邦發揚奉獻精神。

1.30廉潔不論干部大小，自律豈分職務高低。

1.31為官不忘百姓則腦清，從政銘記廉潔則手凈。

1.32居官位則憂其民，處庶民則憂社稷。

1.33政靠法實施，法靠人執行，人靠德律己。

1.34貫徹“三個代表”要求，關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。

1.35三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

1.36廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。

1.37識時務清廉政務，通人情不徇私情。

1.38功在勤政，威在律己。

1.39清正在德，廉潔在志。

1.40領導干部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。

1.41為官清正廉潔，當視名利淡如水；執政勤奮為民，應看事業重如山。

1.42黨風政風民風系國家存亡，廉政勤政清政關社稷興衰。

1.43做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政之道，事業為重。

1.44律己廉為首，立世德在先。

1.45勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。

1.46廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。

1.47官省則事省，事省則民清；官煩則事煩，事煩則民濁。

1.48當官切莫戀功利，腐敗皆因私欲起；為民為己常三思，亂用權利必自毖。

1.49只有口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪戀；真喝時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界限，就可以達到“廉”的境界。

1.50自律是寶，他律是愛，律他是責。掌權者既要嚴于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。

1.51要嚴于律己，不謀私利，做到頂得住歪理，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節。

1.52草騎墻頭因風勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

1.53如果說成功的事業是個圓，那么，廉政就是圓心，紀律就是半徑。

1.54不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

1.55當官有私難公道，從政無為不服人。

1.56做人做官做事應清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

1.57為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。

1.58聲譽重于生命的從政者，定能嚴于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權人，必將疏于約束滑入陷阱。

1.59為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

1.60為民貴在勤，為事貴在實，為政貴在廉。

1.61為官戒不清，掌權戒不廉，辦事戒不公，做人戒不檢。

1.62牢記宗旨，永葆本色；慎獨慎微，慎始慎終，自律自持，奉獻為榮。

1.63史鏡懸箴恒律己，丹心向黨永為公。

1.64常修從政之德；常懷律己之心；常思貪欲之害；常戒非分之想。

1.65多聽逆耳言，莫被諛語亂方寸。上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

1.66品行好，人不忍為惡；制度全，人不能為惡；法制嚴，人不敢為惡。

1.67無偏袒，無私心，只認一個公理；不欺下，不媚上，但憑一片公心。

1.68剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。

1.69處世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。

1.70識時務，保勤廉，為官硬硬朗朗；顧大局，守規矩，做人堂堂正正。

1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

1.72一事不明錯一件，一官不清誤一方。

1.73名節源于覺悟，腐敗止于正氣。

1.74政治上做一個明白人；工作上做一個勤政人；生活上做一個清廉人；處事上做一個正直人。

1.75權力是把雙刃劍。權力可以使人高尚，以權干事，因權揚名；權力也可使人墮落，以權謀私，因權敗身。

1.76執政以廉為本；為官以勤為先；做人重在以誠；說話重在以信；辦事重在以實。

1.77權力用在為民服務上是天職，權力用在立黨為公上是盡職；權力用在碌碌無為上是失職，權力用在謀取私利上是瀆職。

1.78收視，畫面清晰，才能體驗真實；做人，頭腦清醒，才能體驗充實；從政，自身清廉，才能體驗踏實。

1.79為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節繼往開來勝前賢。

1.80政治上清醒堅定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯不亂；經濟上清清白白，不貪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

1.81清廉乃立身之本，為官之基。

1.82為政當作青松立，莫學楊柳累貪風。

1.83管住口是前提，管住手是關鍵，管住心是根本。

1.84官以廉為榮，此乃根本，清白做官；人以正為貴，斯為源頭，踏實做人。

1.85空談誤國浮夸害幫貪賄從來失天下，勤能建功廉能服眾清正一向得民心。

1.86權力加廉政等于服務，權力加貪欲等于自斃。

1.87嘴不讒，心不貪，私不謀，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

1.88一身正氣，光明磊落，風吹浪打何所懼；兩袖清風，廉潔無私，半夜敲門心不驚。

1.89做人要像蓮花，身處逆境卻一塵不染；為官須似石灰，歷經磨練而清白留世。

1.90兩袖清風，不沾肥田三分露；一身正氣，更喜懸崖百丈冰。

1.91憶先烈風范，修為官之德；訪群眾疾苦，除非分之想；聽貪官懺悔，思貪欲之害。

1.92作決策以人為本當戒急功近利；干工作求真務實應求有口皆碑。

1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。

1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規矩，就留下一個污點；謀一次利私，就失去一片人心。

1.95戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。

1.96廉吏，不會被物質生活所累，能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

1.97對待名利，要保持遠距離；對待人民，要保持近距離；對待領導，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。

1.98順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。

1.99一身正氣，兩袖清風，三嚴（嚴格要求、嚴格管理、嚴格教育），四自（自重、自尊、自警、自省），五管端正（管住自己的腦，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的耳，不該聽的不聽）。

1.100抵不住誘惑，抗不住私欲，禁不住貪婪，手握重權就危險；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名節，身居高位是絕境。