第一篇：畢業論文封面格式要求

封面格式樣本

加粗宋體小二號

北京聯合大學繼續教育學院畢業論文

黑體小一號 數據庫開發技術

開發實現商場進、銷、存系統

仿宋－GB2312 三號粗體仿宋－GB2312 三號

業：

班級：

姓名：

指導教師：

計算機應用 99計算機 夏麗 趙允溪

Times New Roman五號宋體五號

入學日期：1999年9月論文完成日期：2002年4月

第二篇：畢業論文封面、格式及教師評語要求

資源環境學院本科畢業論文封面、格式及評語內容要求

編號：級號

玉 溪 師 范 學 院

本科生畢業論文

題目學院專業指導教師姓名學號

年月日

1、論文“頁面設置”的規定

頁邊距：上：2.3下：2.5

左：2.8右：2.5

行距：1.5倍

頁碼：小四號，宋體，用阿拉伯數字標示位置：居中

2、論文題目（三號黑體字）

要求準確、簡練、醒目、新穎。

3、署名（小四號揩體）

作者姓名，學校學院專業，學號

4、【內容提要】（五號宋體）

提要是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數一般100—200字。隨文須附英文題目、英文摘要（100—200字）和英文關鍵詞。

5、【關鍵詞】（五號加粗宋體）

關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作計算機系統標引論文內容特征的詞語，便于信息系統匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3－8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

6、論文正文（小四號宋體字）

論文文辭力求精煉，符合理科（自然科學）論文規范，標點符號使用遵守GB/T15834—1995《標點符號用法》的規定；數學使用應執行GB/T15835—1995《出版物上數學用法的規定》，簡化字使用應以國家語言文字工作委員會公布的為準。

7、注釋和參考文獻(（五號宋體）

（1）注釋

對論文正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明，置于當頁地腳或正文后。序號用①、②、③等形式標示。

（2）參考文獻

參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，置于全篇正文之后，序號用[1]、[2]、[3]形式標示，應另起一頁。所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。按《GB7714－87文后參考文獻著錄規則》標注，格式

如下：

A、專著、論文集、學位論文、報告：

［序號］主要責任者．文獻題名．出版地：出版者，出版年，起止頁碼。例：[1] ［美］Ｄ．Ｊ．德伯里著，王民等譯．人文地理——文化．社會與空間[M]．北京：北京師范大學出版社，1989，78－132。

B、期刊文章：

［序號］主要責任者．文獻題名．刊名，年，卷（期），起止頁碼。

例：[1] 張述林，羅世偉．試論服裝地理的主要研究領域［J］．人文地理，1995，10（3）：25－32。

C、論文集中的摘引文獻：

［序號］摘引文獻主要責任者．文獻題名．原文獻主要責任者．原文獻題名．出版地：出版者，出版年，析出文獻起止頁碼。

例：[9] ［美］R．Hoffpauir．Cultural Geography in the United States．Preceedings of the Siano--American Symposium on Human Geography[A]．Beijing，China：Science Press, 1988．102－109。

D、報紙文章：

［序號］主要責任者．文獻題名，出版日期（版次）。

中文：標題－作者－出版物信息（版地、版者、版期）

英文：作者－標題－出版物信息

8、致謝（小四號宋體）

9、裝訂要求

論文要求A4紙張打印, 用學校統一封面裝訂。

三、本科畢業論文評語內容（參考）

評價畢業論文，要堅持質量標準，研究評語的寫法，做到評價公正，評語規范。畢業論文的評語有三種：一是指導教師意見，二是評閱人意見，三是答辯委員會意見。要求在學生答辯前完成，請指導教師將評語內容直接打印在相關欄目內(用3號仿宋體,A4紙型)，或者親筆填寫,要求字跡工整。禁止打印在其它紙上后剪貼。

（一）指導教師意見的內容

1、觀點是否正確、鮮明；

2、論據是否充分；

3、分析是否全面；

4、結構是否合理；

5、語句是否通順、正確；

6、完成態度是否端正；

7、收集、整理資料的能力如何。

8、存在的問題；

9、是否同意參加答辯。

字數要求：選題報告開題報告不少于100字；結題報告不少于200字。

（二）評閱人意見內容

1、觀點是否正確、鮮明，有無創新；

2、語句是否通順、正確、生動；

3、論據是否充分，論證是否全面；

4、邏輯是否嚴密、合理；

5、論文的整體質量如何

6、存在的問題;

7、是否同意參加答辯。

字數要求：不少于100字。

（三）答辯委員會意見的內容

1、答辯態度如何；

2、思路是否清晰；

3、回答是否準確；

4、語言是否流暢；

5、對原文不足方面有無彌補。

字數要求：不少于150字。

畢業論文評語內容要全面，用語要規范，態度要客觀，評價要恰當，褒、貶都須注意分寸。需要指出的是，畢業論文的結題評語(尤其是答辯意見)不可寫得過于簡單、草率。

資源環境學院

2013年3月

第三篇：教學設計及畢業論文封面格式要求范本

教案設計格式見下：（禁止網上抄襲，一經發現，以不合格論處）課題

（建議選擇人教版或蘇教版小學語文課文）教學目標： 教學重點： 教學難點： 教學方法： 教學過程：（以下內容控制在1000字以內）一、二、三、……

板書設計：

【設計論述主體內容如下（2000字左右）】：

教學設計依據論述。內容包括：教學目標、重點、難點確立的依據（即你“為什么”要這樣確立你的教學內容）；教學方法選擇的原則和依據（即你為什么首選“這樣方法”而不是“其它方法”）；教學過程的步驟安排依據（即為什么“這樣”安排而不是其它的安排）；板書設計的新穎之處和你這樣設計的用意是什么。對自己教學設計進行總評。論文格式要求

1、統一使用A4紙打印、裝訂。畢業論文題目為三號黑體，正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。

2、畢業論文形式要完整，應當包括封面、論文摘要（100－300字）、關鍵詞（3到5個）、正文、注釋、參考文獻等。（1）封面：見下頁。

（2）論文題目：應簡短明確、有概括性，不宜太大，字數要適當，一般不宜超過20個漢字,可以用正副標題的形式。（3）論文摘要（中文）：100-300字。

（4）關鍵詞：是表達論文主題內容信息的常用單詞或術語，關鍵詞數量一般不超過5個。（5）正文：正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。段首空2格。有頁碼。（6）注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：（1）《中國現當代文學研究》（月刊）第25頁，2004年第3期。（2）《中國現代文學三十年》,錢理群著，北京大學出版社，1998年第1版，整理自第20-30頁。（7）、參考文獻：不得少于3個，形式如下：（1）陳敢《論散文題材的現代性》，《理論與創作》2000年第4期。（2）《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。

3、可根據論文實際要求編輯格式（如頁邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡清晰，閱讀方便。

附件一：論文封面

馬鞍山師范高等專科學校 畢業論文（教學）設計 專業 課題 學生姓名 指導老師

完成時間：2011年 月 日

指導教師評定意見

評語：

成績：簽名：年月日

系部畢業論文指導組評定意見

評語：

成績：組長簽名：年月日

附件

二、畢業論文范本

“情的崇尚”和“史的反思”

——《長生殿》與《桃花扇》之比較 【摘要】：本文結合洪昇和孔尚任的人生經歷以及對藝術趣味的追求，試圖從三個方面對他們的代表作品《長生殿》和《桃花扇》進行比較研究。文章指出，在創作的基本原則方面，《長生殿》采取“虛實結合”，而《桃花扇》著眼于“征實求信”；在作品思想的最終旨歸方面，《長生殿》傾向于“情的崇尚”，而《桃花扇》較關注于“史的反思”；在對歷史和愛情兩個元素關系的處理方面，《長生殿》“以史襯情”側重于情，而《桃花扇》“以情觀史”偏重于史。【關鍵詞】：《長生殿》《桃花扇》創作原則主題歷史愛情

清初戲曲保持了明末的旺盛勢頭。尤其是明末本已活躍的李漁、吳偉業、尤侗等劇作家的辛勤筆耕，標志著戲曲創作藝術日臻成熟，也催生了康熙朝兩顆璀璨之星——世稱“南洪北孔”的歷史傳奇《長生殿》與《桃花扇》。這兩出戲一經問世，時人即給予了很高的評價。金埴題詩說：“兩家樂府盛康熙，金御均叨天子知。縱使元人多院本，勾欄爭唱孔洪詞”（《題桃花扇傳奇》）。公元1688年，洪昇《長生殿》定稿上演，“一時朱門綺席、酒社歌樓，非此曲不奏，纏頭為之增價。”①十年之后，孔尚任《桃花扇》問世，則“王公薦紳，莫不借鈔，時有紙貴之譽”（《桃花扇本末》），以至出現演出時“歲無虛日”的盛況。筆者縱觀二劇，發現盡管它們都是以男女主人公離合悲歡的故事串演一代興亡，但由于二位作者在身世、人生經歷、藝術追求和思維形式等方面的諸多差異，致使二劇在創作基本原則、作品最終旨歸，以及對歷史與愛情二者關系的處理上，又彰顯出不同的特征。本文僅就其相異之處，稍作探微，以就教于方家。—、“虛實結合”與“征實求信”

洪昇在創作《長生殿》的過程中，在題材選擇上，遵循史實和虛幻相結合的基本原則。他重新演繹唐明皇與楊貴妃的故事，基本上是繼承了白居易詩和白樸劇的內容，且融合了唐以來敘述、詠嘆“天寶遺事”的文史、傳說等許多素材。劇中出現的許多人物和情節雖大都以一定的史實為基礎，但整體上以虛為主。上半部表現出尊史重真的精神，一方面展現真實的帝妃情愛生活，一方面穿插有關的歷史事件；下半部主要寫李、楊二人的愛情悲劇，以虛幻筆法鼓吹真情，極力鋪陳李、楊悵恨綿綿的刻骨相思。清人吳梅曾云：“余謂《長生殿》，取天寶間遺事，收拾殆盡，故上本每多佳制，下半則多由昉思自運，??乃至鑿空不實。”② 這種虛實結合的創作方法與洪昇的創作意圖有關。洪昇在《長生殿·自序 》中說：“余讀白樂天《長恨歌》及元人《秋雨梧桐》雜劇，輒作數日惡。”意在表明，他寫李、楊愛情故事，與白居易詩、白樸劇的意蘊是一致的，在于顯示“樂極哀來”的道理，以“垂戒來世”；但他要改變故事的悲劇結局，讓李、楊“死生仙鬼都經遍，直作天宮并蒂蓮”（《重圓》）。這就決定了《長生殿》上下兩部分創作風格的不盡一致。為此，在劇本的上半部，作者偏重于寫實。一方面如實描寫封建宮廷帝王與妃子的真實關系、真實情況。自古君王皆擁有至尊權柄，也擁有眾多嬪妃。劇中的唐明皇同樣如此。當唐明皇鐘情于楊貴妃時，就意味著許多女人的被冷落，“莫問他別院離宮玉漏長”（《定情》）。唐明皇可隨心所欲召幸別的嬪妃，乃至密召楊貴妃的姐姐幽會（《倖恩》）。楊貴妃本能的心生妒意，便遭謫出宮，無奈自悔，借獻發傳情以感動君心（《獻發》）。她始終懷著“自來寵多生嫌釁，可知道秋葉君恩？恁為人，怎趨承至尊”的心態，為博取唐明皇的歡心、寵幸，她運用了女人的一切條件和手段：美貌、溫順、眼淚、投其所好譜曲、獻舞，直至公然干涉唐明皇召幸梅妃，她說：“江采蘋，江采蘋，非是我容不得你，只怕我容了你，你就容不得我也”（《夜怨》）。就這樣一段真實的帝王與妃子的情愛生活展現在讀者面前，也塑造出一個高度藝術真實的寵妃形象。另一方面，穿插與李、楊愛情相關的歷史事件。因楊貴妃受寵，楊氏一族享盡殊榮，其兄楊國忠做了右相，獨攬朝政，其三個姊妹冊封為夫人，“憑僭竊，競豪奢，夸土木”，“可知他朱甍碧瓦，總是血膏涂”（《疑讖》）。安祿山因輕敵而致兵敗，按律當斬，但由于楊國忠納賄招權，為其開脫而留下禍患（《賄權》）。為能讓楊貴妃吃到新鮮荔枝，唐明皇命涪州、海南兩道歲歲進貢，送荔枝的使臣一路馳馬飛奔，撞死賣卜的老人，踏爛農民莊稼（《進果》）。“安史”亂起，隨后六軍逼迫唐明皇讓楊貴妃在馬嵬坡自縊（《埋玉》）等等。這一切都表現得與史實相符或相近。按理說劇本寫到馬嵬事變，楊貴妃自縊，這一“帝王家罕有”的愛情悲劇應該曲終人散了，但“第曲終于奏雅，稍借月宮足成之。要之廣寒聽曲之時，即游仙上昇之日。雙星作合，生忉利天，情緣總歸虛幻”（《長生殿?自序》）。于是，在劇本的下半部，作者主要寫幻。以反復回旋的手法，著力表現一對癡情戀人生死不渝的情感。在貴妃縊死、帝位已失之后，李、楊雖陰陽兩隔，卻都陷入了追悔莫及的刻骨相思之中。楊歸返蓬萊仙山，卻整日以淚洗面，“千回萬轉情難滅”，“倘得情絲再續”，“又何惜人間再受罰折”（《補恨》）。李則無限的悔疚和自責，生不如死，痛不欲生，哀傷、痛惜、追悔、絕望等各種難以名狀的情感交織在一起，甚至惟求“早赴泉臺和伊地中將連理栽”（《見月》）。他們經過《冥追》、《覓魂》、《補恨》、《寄情》，執著的感情和真誠的懺悔，最后感動天孫、玉帝的促合，雙雙進入月宮，實現了“長生殿里盟言”（《重圓》），終于月宮團圓。這種現實中的情愿真悔，在虛幻世界中得以升華實現，無疑將李、楊之間的愛情悲劇推至理想的境界，達到了以精神的“長生”消解了現實的“長恨”。

相比《長生殿》而言，孔尚任的《桃花扇》則以寫實為主。“試觀《桃花扇》，全部記明季時事，??系年記月，??且所紀皆是實錄，尤可作南都信史觀。”③可見《桃花扇》是一部最接近歷史真實的歷史劇。在創作該劇過程中，作者本著“征實求信”的精神，全劇以明末復社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事展示弘光小王朝興亡的歷史面目，而且對劇中各類歷史人物的褒貶，表現出超脫清新的歷史態度，吳梅也謂“《桃花扇》之句句可作信史者多焉”。④

首先，在該劇的創作過程中，作者本著“征實求信”的精神，多方求證，力求可作“信史”。孔尚任年少時即從族兄孔方訓和舅舅秦光儀處“得弘光遺事甚悉”，并“證以諸家稗記”（《桃花扇本末》）；另外“未仕時，山居多暇，博采遺聞”（《桃花扇小引》），雖未親歷南明滅亡，但出生距南明不遠，曾與前朝遺老冒襄、黃云、鄧漢儀、許承欽等人結為知交，又在揚州參拜史可法的衣冠冢，到南京登燕子磯、游秦淮河、過明故宮、謁明孝陵，還往棲霞山拜訪劇中人張瑤星道士，足跡幾乎踏遍南明故地，搜集、掌握了許多南明興亡的第一手資料。另外孔尚任還在劇前列出《桃花扇考據》，標舉南明史實和史料，并一一參照。真如吳梅所言“觀其自述本末，及歷記考據各條，語語可作信史。自有傳奇以來，能細按年月確考時地者，實自東塘為始”。⑤

其次，作者塑造了眾多的人物形象，基本上都是“實事實人，有憑有據”（《先聲》）。劇中人物形象眾多，上自帝王將相，下至藝人歌妓，有姓名可考的人物就達三十九人之多。但人各一面，性格不同，血肉豐滿。即使同一類人也不雷同。這顯示出孔尚任對歷史的尊重，如實寫出人物的基本面貌。如侯方域雖風流倜儻，有幾分紈绔氣，卻關心國事。李香君身為歌妓，但面對昏君、權奸之淫威，誓不屈節。橫行霸道的馬士英，奸詐狡猾的阮大城。無能被殺的高杰，驕矜少謀的左良玉。孤掌難鳴，無力回天，沉江殉國的史可法。這些人物基本上是“實事實人，有憑有據”（《先聲》），“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借”（《桃花扇凡例》），真實地再現了歷史。正如劇中老禮贊所說：“當年真是戲，今日戲如真”（《孤吟》）。雖劇中忠奸兩類人物的結局“稍有點染”，但也是為“寫興亡之感”，達“懲創人心”之目的。

二、“情的崇尚”和“史的反思”

《長生殿》和《桃花扇》兩劇都是重演歷史人物愛情故事。兩位作者都受到晚明尚情、清初“經世濟用”思想的影響，但他們在作品中所體現的最終旨歸，卻有著明顯不同。《長生殿》傾向于“情的崇尚”，《桃花扇》則關注于“史的反思”。

《長生殿》對李、楊的愛情充滿同情和贊賞，并藉此歌頌人間真摯的愛情。盡管也有對李、楊沉湎于情欲而造成國家危難的不滿和抨擊，但縱觀全劇著墨最多的還是對至真愛情的崇尚，對李、楊至死不渝愛情的歌頌，重在弘揚晚明尚情的思想。洪昇在《例言》中說“念情之所鐘，在帝王家罕有”，“專寫釵合情緣”；又說“今在情場，問誰個真心到底？但果有精誠不散，終成連理。??借太真外傳譜新調，情而已”（《傳概》）。這說明作者要借李、楊的情愛故事來歌頌人間真摯的愛情。全劇五十出，有三十三出專寫李、楊愛情。為此，作者首先舍棄李隆基前期勵精圖治、盛世名君的形象，將其定位為“愿此生終老溫柔，白云不羨仙鄉”（《定情》）的風流情種，刪削史家及野史中關于楊玉環與壽王、祿山穢事；將楊貴妃重新界定為一個純真的德容兼備的愛情女主人公形象。

其次，從人間到幻境，夸飾鋪染“精誠不散”的愛情過程。劇本從《定情》一出開始，作者就讓李、楊連續四次相互表示：“惟愿取，恩情美滿，地久天長。”李隆基賜予楊玉環金釵時真誠發誓：“朕與妃子偕老之盟，今夕伊始。”并要“牢扣同心結合歡”。楊貴妃則表示：“惟愿取情似堅金，釵不單分盒永完。”后來楊貴妃制譜，唐明皇與她細細點勘；楊貴妃舞盤，唐明皇擊羯鼓助興；長生殿上，兩人山盟海誓。《獻發》、《復召》中，唐明皇相思：“識破愁滋味”；《夜怨》、《絮閣》里，楊貴妃爭寵：“情深妒亦真”。馬嵬之變后，《冥追》、《情悔》、《尸解》、《補恨》等出中，楊貴妃“只有一點那癡情，愛河沉未醒”（《情悔》）；《聞鈴》、《哭像》、《見月》、《雨夢》中，唐明皇則夢魂相牽，聞鈴腸斷，見月傷心，派方士尋魂，最后感動天孫，使二人到月宮重圓。這顯然表現的都是“釵盒情緣”，宣揚的無疑都是“占了情場”（《彈詞》）、“精誠不散”（《傳概》）的理想摯愛。

《桃花扇》則將侯，李二人的愛情悲歡離合，置于南明弘光王朝興亡的社會環境中，從中揭示個人命運和國家命運息息相關，這是清初那種痛定思痛、反思歷史的文化思潮的反映。作者自稱是“借離合之情，寫興亡之感”（《先聲》），重在揭示個人命運和國家命運息息相關。首先，將南明覆滅，侯、李愛情悲劇歸罪于馬、阮之魏閹余孽。一方面，馬、阮是禍國的權奸。當李自成進京，崇禎帝自縊，馬、阮二人出于一已之私，迎立福王朱由崧在南京稱帝，建立弘光王朝，并非要以此臥薪嘗膽，中興復國，而是唆使弘光帝聲色犬馬，他們趁機大權獨攬，黨同伐異，羅列黑名單，大肆搜捕東林黨人和復社文人。而當清兵南下，國家危在旦夕之時，他們或跑或降，并唆使江北四鎮同室操戈，致使河、淮一帶兵力空虛，清兵長驅直入，而駐守揚州的史可法則孤立無援、彈盡糧絕，無奈沉江殉國。如此權奸把持朝政，南明焉能不亡。另一方面，阮大鋮是侯、李愛情悲劇的罪魁禍首，是“殃民”的權奸。在侯、李愛情悲歡離合的發展過程中，他一直是阻礙和悲劇制造者的角色。當他落入喪家犬的境地時，他巴結侯、李，送上妝奩，企圖拉攏復社文人，洗刷罪責，以圖東山再起。當其如意算盤落空后，便懷恨在心，將侯、李視為眼中釘、肉中刺，欲置之死地而后快。當南明建立，他得勢后，不僅羅織罪名，追捕侯方域，迫使侯方域離開新婚的妻子逃離南京，還逼李香君轉嫁他人，并對其百般的侮辱、迫害。直至南明滅亡時，侯、李二人才得以重聚。當然侯、李二人流離失所、不得相聚的命運，只不過是當時眾多百姓受馬、阮權奸迫害的一個縮影而已。其次，突破了封建等級貴賤觀念，塑造了一批正義的社會下層人物。劇中塑造的李香君、蘇昆生、柳敬亭等社會下層人物，照當時的等級貴賤觀念，他們是為衣冠中人所不齒的倡優、賤流，只不過是供封建統治者享用的開心果而已，然而在劇中被作者注進了偉大的人格，成為最高尚的人。如李香君毅然卻奩，使阮大鋮卑劣的用心落空，孤身在昏君、權奸的淫威下，誓不屈節，敢于怒斥權奸害民誤國。柳敬亭任俠好義，奮勇投轅下書，使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服。像李香君、柳敬亭等心系國家安危、甘為正義出生入死的下層人物形象，不僅與馬、阮之流大相徑庭，也使清流文人相形見絀。作者在劇中的貴賤顛倒，熱情歌頌下層人物，不只表明“孔尚任突破了封建的等級貴賤觀念??以及對此做出的思索”，⑥也表現了作家的民主啟蒙思想。

再次，對個人命運與國家興亡的休戚與共關系的深刻揭示。作者在褒貶人物時雖仍用“孝子忠臣”之類的傳統道德用語，卻擴大了“忠”的內涵，已由皇帝為本變為以國家為本、民族為本。福王代表國家，可他只想著聲色之娛，卻忘記了為君的職責，在清兵南下，南明滅亡后，他就失去了為君的依托，連性命也不保了。起初擁立得勢、得意揚言“幸遇國家多故，正是我輩得意之秋”（《迎駕》），“相公養體，盡咱吐氣揚眉”（《媚座》）的馬、阮，頃刻勢敗身亡；而清流文人吳應箕、陳貞慧至此才有“日日爭門戶，今年傍那家”（《沉江》）的頓悟；特別是虛構《入道》一出，借張道士之口呵斥在國破家亡之后重逢的侯、李：“呵呸，兩個癡蟲，你看國在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是這點花月情根，割它不斷么？”說得侯、李二人“冷汗淋漓，如夢忽醒”，雙雙入道。這不僅展示出國家與君、臣、民等個人的關系，而且上升至“皮之不存，毛將焉附”的哲理高度，完全超越了明清易代的興亡之悲，表現出鮮明的國家至上思想。由是觀之，《長生殿》主要表達作者對“占了情場”的李、楊真摯愛情由衷的贊美，以及“情緣總歸虛幻”的人生哲理的頓悟。而《桃花扇》借寫侯、李愛情的悲劇，觀照南明王朝的滅亡，反思南明王朝覆滅的原因，抒發歷史興亡和人生空幻的感慨，為后人提供歷史與人生的借鑒。

三、“以史襯情”和“以情觀史”

在對歷史和愛情兩個元素關系的處理方面，《長生殿》側重于情，《桃花扇》則偏重于史。《長生殿》以李、楊愛情故事為主線，以朝政軍國大事為副線布局，把輕歌曼舞、卿卿我我與爭權奪利、**血淚交錯安排，重在表現“占了情場”與“弛了朝綱”“樂極哀來”的必然聯系。寫史主要是襯情。

首先，縱觀李、楊愛情升華的過程，也是弛了朝綱、民怨沸騰的過程。李、楊既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。李隆基一身而二任，作為風流情種，是與楊玉環愛情的締約者，但同時作為一代帝王，又是楊玉環魂喪馬嵬的制造者，也就是成了李、楊愛情的破壞者。而楊玉環本身亦是如此。她擁有李隆基長久專一的愛情，“三千寵愛于一身”，同時又使李隆基耽樂忘政，誤用權奸，釀成安史禍亂；她們窮奢極欲，暴殄天物，千里進果，踏苗傷民，最終導致馬嵬兵變、自縊身死的悲劇結局。可謂樂極生悲。劇中李、楊愛情生活與社會政治斗爭兩條線索互為表里，并行不悖，互為因果，相得益彰。作者意在揭示李隆基縱情聲色與安史之亂福禍相依、“樂極哀來”的因果關系。其次，全劇上下兩部分雖各有側重，但又彼此相照應。沒有前半部分現實的悲劇鋪敘，后半部分所鼓吹的至真之情就無從生發，“情”的內涵也不能拓寬。如果沒有上半部李、楊二人歷盡劫難，遍嘗人間悲歡離合的現實描寫，哪有后半部唐明皇的大徹大悟，在超現實中使愛情理想復生。全劇以《埋玉》為界分前后兩大部分，前者寫“樂極”，后者寫“哀來”；前者寫真，后者寫幻。真幻結合，極力表現李、楊的“釵盒情緣”。當李、楊飽嘗人間悲歡離合的酸甜苦辣后來到月宮，得以在由生入死的虛空中實現金釵成雙、鈿盒重合的“永團圓”。至此，寄寓作者美好愛情理想的李、楊生死相依的至情，得以推向極致。而孔尚任的《桃花扇》則在力求信守歷史真實的原則下，非常合適地選擇了侯、李離合之情，來觀照弘光小王朝。寫情是為了觀史。

其一，以侯、李愛情的悲歡離合為鋪演情節的基點。作者“借離合之情，寫興亡之感”（《先聲》）。即以侯、李愛情為中心線索，環環相扣，展現南明王朝興亡的歷史畫卷。侯、李結合伊時，正是南明王朝醞釀成立之時，劇中展現了復社文人與阮大鋮之間的斗爭。南明朝立，馬、阮大權獨攬，黨同伐異，造成侯、李由合而離，從而引出侯、李兩條線索。以侯方域一線聯結史可法、江北四鎮和駐守武昌的左良玉，揭示統治集團內部矛盾；以李香君一線聯結南京城內弘光皇帝、馬士英、阮大鋮等朝臣及秦淮歌妓藝人，揭露統治集團的荒淫腐敗。最后，江山易主，侯、李由離而合。從中可見，侯、李的悲與歡、離與合，無不折射出南明的興與亡、成與敗。

其二、巧用定情信物詩扇為全劇主線。詩扇既是侯、李定情的標志，又是他們離合的象征，也是李香君抗拒強暴的武器。一柄紙扇，由侯方域題詩到抗暴濺血，再被楊龍友點染成桃花扇，由李香君之手再到侯方域之手，幾經周折，其內涵愈豐。扇面上不僅記錄著侯、李愛情的悲歡離合，還是劇中主要人物登場演出的列表；既反映了南明王朝的興亡，也是劇情發展的航標。作者說：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權奸者也；權奸者，魏閹之余孽也；余孽者，進聲色，羅貨利，結黨復仇，隳三百年之帝基者也”（《桃花扇小識》）。把桃花扇置于戲劇結構中一個引人注目的特殊位置上，并以此為劇名。正如作者言：“南朝興亡，遂系之桃花扇底”（《桃花扇本末》）。由此可見，詩扇雖小，但它關系著人物命運，暗含著劇本主題。

綜上所述，因兩劇創作題旨的不同，作者對歷史和愛情兩者關系藝術處理也必然有所差異。主要體現在《長生殿》“以史襯情”，側重于情；而《桃花扇》“以情觀史”，偏重于史。以上分別從三個方面比較《長生殿》和《桃花扇》的相異之處，并非要給人一種割裂之感，因為這三個方面的內容有著其內在本質聯系的。《長生殿》基于對至真之情的崇尚，故采取“以史襯情”的藝術手法。受這種創意的影響，作品對歷史的反思、警示不夠，作品的主題不夠深刻。而《桃花扇》的作者則將侯、李的愛情故事置于南明王朝興亡的歷史背景下，以征實求信的愛情悲劇觀照歷史，揭示南明王朝滅亡之因，反思歷史，垂戒后人，增強了作品思想的深刻性。

總之，洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》，雖誕生于清初，卻達到了清代戲劇的高峰，是清代傳奇中兩部思想和藝術都達到完美結合的杰出作品，對清代戲劇的發展功不可沒。當然，兩大傳奇的不足之處也顯而易見。《長生殿》所流露出的“情緣總歸虛幻”的佛家色空思想；《桃花扇》中所折射出的遠離凡塵、出家入道的逃避心態，應該是我們所摒棄的。注釋：

①《長生殿》，洪昇著，徐朔方校注，人民文學出版社，1983年10月北京第2版，第226頁

②《顧曲麈談中國戲曲概論》，吳梅撰，上海古籍出版社，2000年5月第1版，第119頁 ③《顧曲麈談中國戲曲概論》，吳梅撰，上海古籍出版社，2000年5月第1版，第57頁 ④《顧曲麈談中國戲曲概論》，吳梅撰，上海古籍出版社，2000年5月第1版，第119頁 ⑤《顧曲麈談中國戲曲概論》，吳梅撰，上海古籍出版社，2000年5月第1版，第191頁 ⑥《中國文學史》第四卷，袁行霈主編，高等教育出版社，1999年8月第1版，第291頁 參考文獻： 1.《長生殿》，洪昇著，徐朔方校注，人民文學出版社，1983年10月北京第2版 2.《桃花扇》，孔尚任著，王季思、蘇寰中、楊德平注，人民文學出版社，1959年4月北京第1版

3.《中國古代文學史》

（二），羅宗強、陳洪主編，華東師范大學出版社，2000年10月第1版

4.《顧曲麈談中國戲曲概論》，吳梅撰，上海古籍出版社，2000年5月第1版 5.《中國文學史》第四卷，袁行霈主編，高等教育出版社，1999年8月第1版 附件三：教學設計范本 七顆鉆石教學設計

教學目標：

1、知識與技能：（1）本課要求會認6個生字，會寫10個生字，能正確讀寫“鉆石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、遞給、忍不住、唾沫、涌出、新鮮”等詞語。（2）了解課文內容，體會小姑娘那美好的心靈。（3）正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程與方法：

通過朗讀、討論學習，了解課文內容，體會小姑娘那美好的心靈。

3、情感、態度、價值觀：

通過朗讀體會文中小女孩善良、美好的心靈，懂得樂于助人、孝敬長輩的美好品質，教育孩子做一個品德高尚的好孩子。

教學重點：從水罐的一次次變化中，體會愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。教學難點：有感情朗讀課文，從水罐的變化中體會愛心的神奇力量。教學方法：

課時安排：2課時

教學準備：課件、掛圖 教學設計 第一課時 教學過程

一、談話導入： 同學們，浩瀚的宇宙總是充滿神秘，讓人產生許多美妙的遐想。當我們看到那皎潔的月亮時，你想到了什么神話故事？（嫦娥奔月）那夜空中美麗的星星又讓你聯想到什么呢？（牛郎織女星）雖然我們知道這些都不存在，但我們依然為這些美麗的傳說著迷。今天，讓我們走進耀眼的大熊星座，聽俄國著名作家列夫·托爾斯泰講講關于它的動人傳說。（板書課題七顆鉆石）

二、初讀課文，整體感知。

1、出示自學要求：

（1）自由讀文，讀準字詞。（2）了解詞語的意思。

（3）說說課文講了一件什么事？ 2.學生按提示自學 3.教師檢查自學情況

A:出示生詞卡片，朗讀詞語。注意： “竟”“匆”為后鼻音，“絆”“咽”為前鼻音“蔥”“湊”為平舌音，“瞬”為翹舌音。“咽”為多音字。（1）“渴”“沫”“涌”左邊相同，都是三點水。（2）渴—竭、哀—享、竟-競聯系記憶。（3）“累”下邊不是“系”，“舔”右下部不是“小”字。（4）“湊”的左邊不是三點水，“沫”的右邊不是“未”。B、理解詞語的意思 焦渴：非常干渴。

旱災:由于長期干旱缺水造成農作物枯死或大量減產的災害。干涸：指大地、河床等因缺水而干裂。一瞬間：指時間很短的一會兒。

涌出：形容水及其他液體大量、快速地流出。C、指名逐節朗讀課文，正音。

D、說說課文說了一件什么事？用簡潔的語言回答。（示課文圖片，請學生對照圖片復述故事情節。）（提示：什么時間，誰干什么，有什么變化，結果如何。）

師小結：課文講的是很久很久以前，地球上發生了大旱災，多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的媽媽找水喝。路上，小姑娘把罐中的水給小狗；回到家又把水給媽媽和過路人喝。愛心使水罐一次又一次地發生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大而又清澈新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。

三、學習第1自然段，體會當時水的重要性

1、齊讀第1自然段。

2、說說第1自然段講了什么，想想當時地球上是什么情景？當時水意味著什么？

（使學生認識到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和萬物才能繼續生存下去，沒有水，等待人和萬物的只有死亡。）

3、這樣的情況讓人的心情如何？（焦急、難過、痛苦）

4、請同學們懷著這樣的心情再讀一讀這一自然段。

四、小結

當時的情況真的是滴水貴如油呀？面對的情況是如此的殘酷，當時的人們如何度過這樣的困難？一個小姑娘又是怎樣利用這千辛萬苦得來的水的？我們下節課再來學習。第二課時

一、復習導入

1、檢查學生生字詞的掌握情況

2、說說課文主要講了一件什么事？

過渡：小姑娘找到水了嗎？她身邊發生了什么神奇的故事？讓我們一起走進課文，找一找，小姑娘的水罐發生了幾次變化，把有關的句子畫下來，同時想一想，為什么會有這樣的變化？（自由朗讀課文，并完成表格）

二、透過“神奇”，體會“變化”

1、齊讀第1自然段，回憶上節課所學的地球缺水而大旱的情況

就在這樣惡劣的環境中，一個動人而又神奇的故事發生了，最為神奇的是空水罐的變化。

2、空木罐發生了哪幾次變化？（生說，師板書，形成板書）

（一）、體會第一次“變化”，感受孝心 【課件出示】、就在小姑娘筋疲力盡、累倒沙地的時候，神奇的事情發生了。當她醒來的時候拿起罐子一看，罐子里竟裝滿了清澈新鮮的水。

(1)發生了什么事才使空水罐裝滿了水？

請你把你找到的這句話再來讀一讀，把你感受到的神奇讀出來

（2）一個“竟”字，讓你體會到了什么？（意外，出乎意料）是啊，多么神奇，讀好“竟”字，讓我們再次感受神奇。

（3）此時小姑娘的心情怎樣？文中有一個詞寫出了她的心情，是哪個詞？（喜出望外）什么是喜出望外？（小姑娘因為出乎意料的得到了水而特別高興就叫——喜出望外）小結：一個“竟”字，不但能看出神奇，也表現了小姑娘的欣喜之情。（4）讀出神奇和欣喜。

（5）質疑：為什么會有這樣神奇的變化，是水罐會魔法嗎？（板書：孝心）

小結：正是小姑娘對媽媽的孝心，才使空空的木水罐里，裝滿清澈新鮮的水。小姑娘渴嗎？她喝水了嗎？多好的小姑娘，再渴再累還牽掛著媽媽。小姑娘對母親的一片孝心如鉆石般純潔、閃亮，讓我們帶著對小姑娘的美好感情讀出課文的第2自然段。

（二）、體會第二、三次“變化”，感受愛心、母愛

（1）誰能根據我們剛剛一起學習的，來填一填這個表格。【課件出示】 七顆

鉆石

發生什么事

通過這些詞

我體會到了

水罐的變化

（2）誰能學著老師剛才的樣子來告訴大家，在水罐變成銀時、銀水罐變成了金的水罐分別發生了什么事？從中你體會到了一顆怎樣的心？再次，來填填這個表格。

【設計意圖】先扶后放，通過表格的填寫，明確學習思路，培養學生自學的能力。通過，先自學再交流的方式，讓學生在課堂上有主人翁意識，掌握學習的主動權。

（3）生自學，并可以討論。

【課件出示】小姑娘把水倒一點在手掌里，小狗把它都舔凈了，變得歡喜起來。當小姑娘再拿水罐時，木頭做的水罐變成銀的。

你能把你的體會用朗讀表現出來嗎？（男生、女生大比拼）

（5）師述：這么寶貴的水，小姑娘自己都舍不得喝一滴，卻舍得給小狗喝。她關心他人，甚至是動物，卻唯獨把自己給忘了。多么富有同情心的小姑娘！她的美好品質又一次感動了上帝，因此水罐竟變成銀的啦。

（她的愛心使上帝給了她又一個奇跡，板書：愛心如銀）【課件出示】母親說：“我反正要死了，還是你自己喝吧”

（1）發生了什么事？你體會到了一顆什么心？媽媽為什么不喝水？（也正是這偉大的母愛）

（2）生病的媽媽你覺得她是怎樣講話的？那你能來試一試嗎？（指名讀）

師述：是因為母愛，是母愛讓她本能地心甘情愿地獻出自己的生命來保護女兒的生命，母愛是多么的無私，多么的偉大！

（3）大家一起來讀一讀，讓我們這些做子女的一起來體會一下這深深的、偉大的母愛。（齊讀）

小結：是啊，母愛如金子般寶貴，燦爛。（板書：母愛似金）

【設計意圖】先扶后放，培養學生的自學能力，并在學生自己研讀的基礎上，推波助瀾，用各種朗讀方式，加快學生的內化，加快學生的理解感悟

（三）、體會第四次“變化”，感受愛的無私

【課件出示】（1）這時，小姑娘再也忍不住，正想湊上水罐去喝口水的時候，突然從門外進來一個過路人討水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐遞給了這個過路人。（找學生表演故事情節）

（2）小姑娘喝到水了嗎？她渴嗎？你從那些詞中看出來？（再也忍不住、湊上水、咽了一口唾沫）

“小姑娘咽了一口唾沫”說明了什么？她心里會想些什么呢？

（3）師述：學到這兒，同學們一定被小姑娘的精神給深深感動，她不僅關心自己的親人母親，而且也關心毫不相關過路人，甚至關心一只動物小狗，她的心里裝的全是別人，卻獨獨沒有自己，多么善良、多么偉大的小姑娘！你有什么話要對她講呢？

（4）上帝又一次被他深深地感動，所以——（學生齊讀大屏幕上的一句話）【課件出示】這時突然從水罐里跳出了七顆很大的鉆石，接著從里面涌出了一股清澈而新鮮的水流。

（5）課件演示：讓我們一起去看看地球萬物有了這股水流滋潤的變化。（出示綠洲圖片）

（帶著生命的喜悅之情，齊讀感受）

三、總結全文，升華中心

同學們，看看黑板上四次變化的原因，其實所有的原因總結起來只是一個詞——（生答：愛心）（板書：愛心，并畫出心的圖案）正是因為愛心才使得空木罐裝滿了水，正是因為愛心水罐才有這么神奇的變化。此時，對于“愛心”，你有什么話要說。（學生自由舉手發言）是小姑娘的愛心使空水罐變得滿滿的，還從中涌出了巨大的清澈又新鮮的水流，跳出了七顆巨大的鉆石。這七顆鉆石代表了（感動、關愛、希望、善良、生命、真誠、贊賞）。就讓我們帶著對小姑娘的贊賞、帶著對每一種愛的向往，一起再次走進這個美麗的童話故事吧。（再讀全文）

【設計意圖】】給學生足夠的時間去自學，自己來品味文章的真諦，內化的感情，得以釋放，將自己的情感體驗，融入心間。板書設計：

教學反思

《七顆鉆石》是俄國作家列夫·托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。這個短短的童話故事，寄寓著作者的道德期盼和某種社會理想：無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創造美好的未來；愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。

這篇課文豐富的童話色彩和生動有趣的故事吸引了學生的學習興趣，從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量是本課的重點，同時應引導學生感知童話豐富的想象力。選編這篇課文的意圖在于，讀關于愛心的神奇故事，體會愛心對別人乃至對社會的意義，懂得關心別人，用愛心對待生活。

這篇課文情節比較簡單，但內涵比較深，教學中應引導學生以讀為本的方式引導學生用心體會愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。體會懂得關心別人，懂得用愛心對待生活。現在，我將結合課堂教學環節，談談我的本課設計中想體現的教學思想：

一、創設情景引發情感陶醉

1、情境導入，誘發興趣。

由于兒童缺乏生活經驗，這就需要我們教師提供引導性材料，建立起與課文的聯系，以引導學生的注意與興趣。

這是一篇充滿想象力的童話故事，那么在教學中如何賦予它情趣呢？上課伊始，我借助神秘的夜空和學生感興趣的北斗七星引入。“未成曲調先有情”，找準學生的“興趣點”，制造文本的神秘感，誘發學生對文本的積極情感和閱讀興趣。

2、情境創設，誘發情感。感受旱情，體會水的重要性為本節課的教學重點之一。讓學生自己置身于故事中，使學生有身臨其境的情感體驗。

二、自主識字，輕松識記

新課標積極倡導的自主、合作探究的學習方式，更有利于培養學生的自主學習能力、合作意識、創新意識以及實踐能力。于是，我努力將這一理念體現在識字教學中。我運用直觀形象的生詞卡片，進行識字教學。先通過學生自主識字來培養他們的自主探究的能力，在鼓勵他們同桌合作識字，并全班交流識字方法，識字過程體現循序漸進，先認讀帶拼音的，再讀去拼音的生詞。讓學生在輕松、寬松的氛圍中學習自主識字，體會了主動探究、合作探究的快樂。學生體驗了成功帶來的喜悅，同時識字能力進一步提高。

三、合理想象，感悟孝心的神奇

《語文課程標準》強調“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。讓學生展開想象的翅膀充分想象，通過想象和角色體驗去理解水罐不斷神奇變化的原因，感受人物心理，體會愛心的神奇力量，感知童話豐富的想象力，逐步提升學生的人文素養。

四、學生真正“讀者”的地位，在形式多樣的朗讀中發展語言

《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為。教師要以學生原有的知識經驗為基礎展開教學，通過激發學生的閱讀興趣，引導學生自讀自悟，在經歷感知、思考、質疑、探究、發現、交流等多種學習活動中，從而讓他們在積極的思維活動中加強理解和體驗，進而有所感悟和生成。我努力將以上思想運用教學實踐中。

1、讀書指導具有層次性。教學中我利用自由讀、指名讀、齊讀等多種形式的朗讀來推進教學，從而達到感情朗讀。朗讀指導梯度上升，在學生自主朗讀感悟后，以一些引導性的話語，給孩子們啟發與指導，從而達到較好的朗讀效果。

2、抓住重點語句，指導感情朗讀，教于讀書的方法。

授人以魚，不如授人以漁：教學中我讓學生在讀通課文的基礎上，側重指導感受旱情和感悟孝心。并讓學生在各種讀的方式下，總結出如何將課文讀得有感情，如何去體會課文所蘊涵的情感。讓學生在感情朗讀得同時習得讀書得方法。

五、板書更要有創意

第四篇：畢業論文封面

編號

濰坊學院

課題名稱:

學生姓名:

學號:

專業:

班級:

指導教師:

畢業論年月 文

第五篇：畢業論文封面

畢 業 論 文

題 目：企業網站的開發與實現

作 者： 林海輝 學 號：09126301084 系 別： 信息技術系 專 業： 電子商務

指導教師： 鄧麗萍 講師

2011年 10月 10日