第一篇：讓夢想在課堂中閃光

夢的產生

《中國夢，我的夢》——不得不說這是一個充滿時代氣息的主題。小時候就有很多人會問我們，長大以后的夢想是什么？理想是什么？科學家、文學家、教師等等就成了最為常見的答案。那時對于夢想的理解是懵懂的，甚至常常會鬧笑話。記得有一次鄰居逗我說，如果現在給你找個婆家的話你會要什么嫁妝？我毫不猶豫的回答說，給我一本新華字典就行了，立即引起了周圍人的哄堂大笑。但是對于生活在80年代農村的我們來說，一本字典的確是我兒時最大的夢想了。

隨著時間的推移，閱歷的增加，讓我對夢想有了不同的理解和思考。小學到大學，不短的20年時間，我的夢想也隨之變化，這中間少不了老師的啟蒙、叮囑和期望。當我真正走上三尺講臺后的今天，更加深刻的明白了一個道理，老師之于孩子們的影響是潛移默化的，同樣也是意義深遠的。成為一名優秀的人民教師，這是我現在堅定的夢想。

夢的踐行

那么如何能成為一名優秀的教師的呢，我一直在思考。“十年磨一劍，霜刃未曾試”。畢業后，懷著赤誠之心的我，帶著對夢想的憧憬，帶著年輕人無比的朝氣，再一次走進了學校這個溫暖的大家庭。與以前不同的是，角色由學生變成了教師。身份的改變讓我開始更多的關注孩子們的夢想，因為教育這個詞在拉丁語中的原意，是指從一堆礦物質當中提煉出貴金屬。這不難讓人想起中國的老話人之初、性本善，如何讓孩子們內心的夢想得以堅持，自身的潛力得以釋放，完成對自我夢想的追逐，這是當下我工作的一個宗旨。

微軟公司副總裁張亞勤，在2013年博鰲亞洲論壇上也說過，教育就應該像愛因斯坦說的，要把每個人的想象力發揮出來，把他們的個性彰顯出來。如果13億中國人的夢想都實現了，中國夢也就能實現了。

沿著這個思想的軌跡，我努力去挖掘每一個孩子的閃光點，課上盡力去開發和引導他們，讓他們都有表現自己的機會，讓他們成為課堂真正的主角。此外，我還會不斷的告訴自己十個手指有長短，對孩子要多一份包容，因材施教。因為當今社會對于人才的需求也是有差異的，既需要接受過高等教育的精英人才，也需要接受過專業訓練的技能人才。也許今天他的數學是0分，但是不影響他若干年后成為像莫言一樣的諾貝爾文學獎得主。

夢在腳下

現在大家都在談論中國夢，我認為中國夢是我們每一個中國人的幸福之夢，國家富強之夢，民族復興之夢。而教育興，則國興。所以中國夢之于教育就是價值觀的改變。改變的不僅是教育教學方式，更多的是人才創新能力的培養，就像有句口號說的那樣，要考慮孩子們的六年，更要想到他們未來的六十年。

多年前，素質教育扛起了中國教育的大旗，也為中國夢注入了強心劑。努力做到素質教育，培養出國家發展所需要的人才，爭取早日讓教育成為實現中國夢的助推劑，成為了每個教師心中永恒的課題。

夢的寄語

夢還在路上，也許會遭遇荊棘，也許會遇到阻礙，也許會長路漫漫，這就需要我們秉持“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的理念，秉持“天行健，君子以自強不息”的民族精神，直至夢想綻放的那一天。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。看著眼前正在富強的中國，懷著一份夢想，深感一份榮耀，不忘一份執著，為實現心中的中國夢準備著。你們呢，我的朋友們？

第二篇：讓理想在平凡中閃光

讓理想在平凡中閃光

各位領導、各位同事，大家好！我今天演講的題目是：讓理想在平凡中閃光！

假如把生活比作船，那么理想就是船上的風帆，帶你去乘風破浪；假如把生活比作羅盤，那么理想就是羅盤上的指針，為生活指明前進的方向；假如把生活比作機器，那么理想就是機器上的發動機，為生活提供源源不斷的動力。

朋友們，您是否曾聽到過這樣的感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下！是否也曾聽到過類似的抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露一露臉！是啊，和平年代，普通工作，我們很平凡。但是我要說，偉大正孕育在平凡之中，平凡的我們一樣能高揚理想的風帆，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻！因為平凡中，我們一樣能讓理想閃光！近期觀看了《人民的好兒女》宣傳片，感受頗深，如王萬青、宋德金、趙世術、蔣國珍……48位先進共產黨員的先進感人事跡一一展現在腦海中，一個個真實的故事，一幕幕感人的情節，一句句樸實的語言，刻畫了這些優秀共產黨員可敬、可親、可學的形象，反映了他們為黨和人民的事業不懈奮斗的高尚品質，他們的事跡無疑深深的感動著我們每一個人。有一位哲學家說過：“生命的價值不在于其長度和廣度，而在于厚度和深度；人生的幸福不在于擁有什么，而在于付出了什么。” 王萬青、宋德金、趙世術、蔣國珍……他們同樣來自于平凡崗位，沒有驚天動地的壯舉，卻用他們的實際行動感動著周圍的人，感動著中國。比比

他們，想想自己，我們有什么理由不珍惜所從事的事業、有什么借口不努力地完成本職工作呢？

公務員管理這個平凡的崗位，并不風光，也不舒適，但我懂得，崗位平凡，責任卻重大。雨果曾說過：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜蜜的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。這句話一直讓我感動，因為大多數人都在平凡的崗位上默默工作著，奉獻著，書寫著自己的青春理想。在公務員管理辦公室的墻壁上掛著一塊大大的宣傳板，上面醒目地寫著“為人民服務讓人民滿意”十個大字。它仿佛時刻在警示著我：越是在平凡的崗位上，越是不能馬虎，要確立“換位思考”的工作理念，要站在辦事人員的立場上，給他們多一張笑臉，多一聲問候，盡管每次工作都很繁瑣，但看到辦事人員滿意的笑容時，我的心底就會涌起一股身為人社人的自豪感。

作為新時期的青年一代，我和大多數年輕人一樣，是個有理想，有追求的熱血青年。我知道，作為一個人社人，只有把更多精力獻給那些需要關心的人，才能譜寫出更動聽的人生之歌。

一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平凡，認真做好每件事，偉大卻不期而至。人社工作是平凡的，但平凡的背后飽含著團結實干、開拓創新、甘于奉獻的人社精神，這種精神締造了人社事業今天的成就，這種精神也將繼續譜寫人社事業明天的輝煌！

朋友們，讓我們的理想在平凡中閃光，讓我們的理想在平凡中飛揚，讓我們用平凡創造屬于我們自己的輝煌。

謝謝大家，我的演講完畢！

第三篇：讓夢想在平凡中綻放

讓夢想在平凡中綻放

翼城煤銷公司巢娜 尊敬的各位領導、同事、朋友們：

大家好！

我叫巢娜，來自翼城煤銷公司，我演講的題目是：《讓夢想在平凡中綻放》。

每個心靈的深處，都放飛著理想的精靈，每項事業的耕耘，都肩負著圣神的使命。2010年夢夏，帶著對工作的熱情、對新生活的憧憬，懷揣著夢想，更揣著初涉社會的忐忑不安的我，走進了翼城煤銷公司，成為監控室的一名普通職工，那一刻我感覺到無比的幸福，有了屬于自己的天空。

記得第一天上班，信心滿懷，斗志昂揚，渴盼著在工作崗位上一展抱負，實現自我價值。可是，高興了沒幾天，就陷入了迷茫與困惑。一個班24小時，時時面對的是顯示屏和數字記錄，太乏味了。心氣一消沉，下班就覺眼花繚亂，手肘酸麻溜困，暈暈沉沉，躺在床上思緒翻飛。如今社會喧囂紛擾復雜，充滿機遇又無處不是挑戰，傳統的價值觀、道德觀、文化觀正在不斷更新和調整，“跳槽”似乎成了一種時尚，我該去那呢？夢想在異想天開中沉淪，斗志在胡思亂想中銳減，低沉、失意、彷徨、不知所為。

沒過幾天，縣公司在各營業站強力推行“三權制衡”管理模式。看到、聽到一線上的同事、老師傅們，堅守工作崗位幾天幾夜不下崗，風吹雨打、風餐露宿無怨無悔，尤其是在顯示頻上看到各站同事在炎炎烈-1-

日或瀝瀝細雨下指揮車輛上磅下磅，我漸漸被提醒著、被感動著，躺在床上，思緒也依然在翻飛著，海爾總裁說過這樣一句話：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。是啊！“不積硅步，何以至千里，不善小事，何以成大器”。有了做好小事的精神，才能有做大事的氣魄。看看平凡的世界里，一株小草映襯一片綠色，一片綠葉襯托一朵紅花，一顆星星點綴整個夜空。對啊！平凡的崗位照樣能放飛夢想，實現自我！

經過深思的我，開始轉變，我把和自己工作有關的文件資料整理好，從頭系統地、認真地學習、思索、探討，提高自己的理論、專業素質；積極參加公司和部室組織的各種學習，開闊視野；走近領導同事，不斷向他們學習請教。領導的幫助，同事們的鼓勵，更促使我進一步轉變觀念，慢慢打心底里愛上了這份平凡的工作。我暗下決心，在屬于我的小小舞的臺上，盡心盡力把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓緊，爭先優創，讓夢想在平凡中綻放。

當我把自己的工作看成是最快樂的事去做時，顯示屏印襯的是一個個煤銷英雄，無休止的數字折射的是煤銷事業輝煌的明天。每一個屏顯我都仔細觀察、分析，每一個數字我都仔細看、認真記。監控室窗明幾凈，工作規程、工作制度豁然醒目，各項記錄分冊排放，整潔、清晰。同志們夸我：“巢娜，好樣的！”領導大會上表揚：“巢娜工作熱情高、責任性強”。我真正悟出了什么是工作快樂！明白了這些平凡的工作，正是我實現自我價值的最好體現！

我是幸運的一代，欣逢盛世，翼城煤銷又為我提供了廣闊的空間。

在這火熱的事業面前，我火紅的青春正旺盛，人生風光也正始于足下。火熱的心在跳躍，旺盛斗志更激昂。“公司興我榮，公司衰我恥”。愛崗敬業、拼搏奉獻、風雨兼程，踏踏實實做人，實實在在做事，讓夢想在平凡中放飛、綻放！

二0一一年四月二十日

第四篇：讓夢想在誦讀中飛揚

讓夢想在誦讀中飛揚 ——《我有一個夢想》 教學設計

（人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修2第四單元）

湖北省棗陽市高級中學

嚴

兵

一、激趣導入，明確誦讀

師：我們有不少同學都是追星族，相信大家對這幾位明星一定不會陌生。（出示黑人明星幻燈片）師；他們都是美國黑人，他們都在各自的領域中創造了輝煌，都在各自的舞臺上盡情釋放、燃燒著自己的夢想。然而，在50多年前，美國的黑人又是怎樣的境況，他們又有著怎樣的夢想呢？請看一組圖片，來感受一下當時黑人所遭遇的不幸和慘淡的生活。（幻燈片展示黑人遭受虐待的系列圖片）遭受虐待毆打，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，掙扎在社會的最底層，無法享有與白人同等的人格和活動自由。這，就是當時黑人的狀況。為爭取平等、自由、正義，馬丁路德金發表了這篇著名的演講——《我有一個夢想》（幻燈片展示課題）今天，我們就《我有一個夢想》這篇演講稿，來探討、學習演講詞應該如何誦讀、如何賞析、如何寫作的問題。

二、品析鑒賞、指導誦讀

1、找出馬丁路德金在文章中對當時黑人境況描述的段落。（明確： 第2段）

2、學生齊讀第2自然段，師：賞析演講稿，重點就要放在它的語言上。那么大家看一下，這段文字語言上有什么特點，用了什么樣的藝術手法（修辭手法）？（明確：在這一段，作者以形象的比喻——貧困的孤島、流亡者，強烈反差的對比以及排比，多側面多角度地強化了黑人境界之悲慘，地位之低下，生活之貧困，飽含痛苦之情。）（板書：語言，藝術手法的運用）

3、欣賞黑人受壓迫的視頻。

4、誦讀指導

師：面對這樣的鏡頭，面對這一段文字，如果讓你來演講這一段，你該怎樣處理？

生讀，師評（板書演講技巧：注意重音、緩急。排比句一般的讀法：第一句平而緩、第二句高而快、第三句重而慢。）師范讀。

5、內容梳理

師；面對黑人這種悲慘的處境，馬丁路德金勇敢地說出了黑人的心聲：我有一個夢想！什么叫夢？ 夢是現實生活中得不到而內心又迫切渴望得到的東西。那么，馬丁路德金的夢想又是什么呢？

找出全文正面描寫夢想的章節？（明確：18—25段），自由討論，馬丁路德金的這個夢想到底是什么？

（明確：夢想——人人平等；擁有自由和正義； 消除種族歧視和隔離；黑人白人情同手足）

6、賞讀該段落的邏輯性

師：我們再來看這組夢想，請問能不能先后調換順序？

明確：不能。因為這組夢想是作者有意安排的，先從不平等到要求平等，再慢慢擁有自由和正義，最后達到和白人平起平坐，情同手足的和諧世界。隨著這一組夢想的說出，作者的情緒越來越激昂。這說明演講稿一定要有思維的邏輯性。（板書 ： 邏輯性）

7、品讀該段落的語言特色

明確：運用了氣勢磅礴的排比，反差強烈的對比，動人心魄的反復，以及新穎貼切的比喻，還有一系列美妙的想象，仿佛看到了圣靈的光芒，“圣光披露，滿照人間”。使演講具有鼓動性。（板 書：鼓 動 性）

8、改讀體會演講詞的形象性

師：如果這個段落我們這樣改寫，大家覺得怎么樣？ 屏顯：我夢想有一天，真正實現人人生而平等。

我夢想有一天，所有美國人友愛相處。

我夢想有一天，密西西比洲也有自由和正義。

我夢想有一天，膚色不是評價品格優劣的唯一標準。

我夢想有一天，亞拉巴馬洲能夠有所改變。

我夢想有一天，美國成為正義之國、自由之邦。）比較一下，修改的內容和原文的差距在哪？

點撥：少了生活的圖景，原文動人的原因是呈現了大家身邊的熟悉的和諧溫馨的畫面，所以我們應該記住排比之所以有效，是需要形象的畫面的，因此，寫作演講稿的時候，我們要善于把抽象的東西具體化、形象化（板書：抽象——具體）。有這么親切的畫面，有如此溫馨的夢想，我們要帶著什么樣的心情去讀？（憧憬）好，請一位同學把18——25段朗讀一下，要注意情感的把握和到位。師評，師范讀，學生讀。

三、合作探究，自由誦讀

1、分析文章的1—16段內容。

明確：這部分說明了夢想產生的原因，提出自由、民主、平等的要求，進行反抗的方法，以及堅定的信念。從情感上來說，這一部分是情感上的蓄勢。

2．請同學們選擇自己最喜歡的段落或句子進行朗讀，并說出在這一段，馬丁路德金以什么樣的情感說明了什么內容。

學生自由誦讀，然后個人展示，交流，教師根據學生誦讀的情況一一進行指導、點撥。

3．品讀一下文章的最后一部分。明確此部分的內容：對未來的展望：自由之聲總會到來；我們終會自由。

師；作者向現場所有的黑人和白人都發出呼吁，對自由的呼吁，對和平的呼吁，這就是作者關注過去，立足現在，對未來的展望。

四，總結練習，鞏固誦讀

1、總結板書：我們一起誦讀了這篇演講稿，馬丁路德金用的是正義的聲音，傳達的是愛國的情懷，表達出黑人心里熱切的希望，以及最為堅定的信念。通過誦讀，我們知道了鑒賞一篇演講稿，要善于從語言上感悟它的藝術特色。知道了要寫好一篇演講稿必須注意以下三點：針對性、鼓動性、邏輯性。同時也了解了一些演講的基本技巧。

2、演講詞讀 寫 訓 練 ：請用“我夢想有一天”做每句話的開頭，寫一組排比句。

五、課后作業：

以“我也有一個夢想”為題，寫一份演講稿，800字左右。注意，既要有情感的宣泄，又要有理性的思考。寫的時候，合理運用各種修辭手法，以便使演講的內容更具感染力！

六、結束教學

師：我們已經一起賞讀了馬丁路德金的這篇演講稿，我們的心靈又經受了一次洗禮。愿大家為了心中的夢想努力奮斗，愿全人類的美夢成真，愿全人類永遠民主、平等、和平、自由。最后讓我們一起在譚晶和王宏偉《我有一個夢想》的歌聲里結束本節課的學習。

作者簡介：嚴兵，男，1976年1月出生，湖北省棗陽市高級中學語文教師，湖北省普通話水平測試員。湖北省青年教師優質課競賽一等獎獲得者，“湖北省第三屆農村中小學教師普通話大賽”一等獎獲得者，襄陽市高中語文學科帶頭人，襄陽市青年教學能手。多次參加省市教學競賽活動并均取得優異成績。多次獲得“棗陽市師德標兵”、“棗陽市優秀教師”、“棗陽市優秀教育工作者”、“棗陽市優秀班主任”等光榮稱號。聯系電話：*** Q Q ：1306654420 郵 編：441200

第五篇：讓夢想在現實中起舞

讓夢想在現實中起舞

(1號文,以演繹推理展開的層進式議論文）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。（第一段提出論點，即論述“是什么”）

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。（第二段舉例，正反對比分析原因,即論述“為什么”）

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實并戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

（以上三段段提出解決現實問題的辦法，即論述“怎么樣”）

正視現實，但不委身于現實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

（06山東高考作文，關于遠看近看星星不同的材料話題）

每個人心中都有一只天使

（2號文，以類比推理展開的層進式議論文）

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心尋找,才能雕刻出來。(第1段提出全文論點，即論述“是什么”)雕刻家用他的手將天使復原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍圖，可以設計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設計。只有知曉了大樓的一些細節情況，才可以設計出壯麗并且實用的樓房。這設計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質、預算經費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創作狀態：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影。”可見，那種模糊的意象僅僅是一種創作的沖動，在經過內心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

(2-4段運用三個比喻性論據分析原因，即論述“為什么”)那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數人一樣的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？ 其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。如果你在求學、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，無論你從事什么職業，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

(5-10段運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”)雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業。

第二類：并列議論式：圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。結構模式：

開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點 分論點一：

分論點二：

每段一個相同句式的句子交代或引出分論點(分論據)。分論點三：

結尾：從“為什么”的角度深化論點。

留給明天

3號文，分論點并列式議論文)

我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天!

—題記

冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單。”讀后，我哭了，我讀出了關愛——一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。她陽光灑滿大地，如細雨滋潤萬物，我們又有什么權利拒絕播撒關愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關愛留給明天！

翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風云于美國政壇??從中，我讀到了他那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天！(分論點一)閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進行百般折磨的監獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運動的領袖，欣賞他的執著與剛強，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點二)思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰，為了正義而戰！他搜集日軍侵華的證據，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！(分論點三)今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關愛、剛強、寬容??而實現今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執著。我堅信：我擁有這份信念和執著！(05天津，命題作文：留給明天)

心有天使，詩意人生

(4號文，分論點并列式議論文)

人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。洪戰輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。

地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。(分論點一:洪戰輝把自己雕琢成責任的天使)是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村?如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使！(分論點一:徐本禹把自己雕琢成報恩的天使)是誰奔走在田壟間行醫，一心拯救人民?那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉的天使。

李春燕，是什么驅動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕！(分論點一:李春燕把自己雕琢成執著的天使)是誰在舞臺上用心靈獨舞，無聲處展現生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使?千手觀音，你是我心中的最美！

邰麗華，你于無聲處展現生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？(分論點一:邰麗華把自己雕琢成堅強的天使)風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。

用愛雕琢心中的天使(5號文，論據并列式議論文)

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。(此句為全文的論點,無分論點，下面三個事例是三個論據)你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經對著流星許過數百次愿了。但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉的路啊！用愛，她肩負起十鄉八里的健康。為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉的“天使”，也是感動全中國的“天使”。(論據一)是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。(論據二)是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據三)愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。

讓我們都成為“天使”吧!

第三大類：對照式結構(互補嚴密美)特點：文章主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面

讓紀念閃耀理性光芒

（6號文，正反對比式議論文）

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

星星發光，張揚個性(7號文轉折補充式議論文)

所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩，穩定，規范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性??其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解??我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，光主張“個性張揚“是不夠的。個性的張揚又必須受”圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣。個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風彩與個性的張揚：我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!(05福建，關于兩圖片的材料作文)

還是淡泊寧靜些好

（8號文，推迭式議論文）

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。（此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。）

在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。（第二步：入據。列舉歷史論據，這是從抽象到具體的過程。）

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。（以上兩段是第三步：結承。對第二步所舉論據進行分析，并聯系實際指出所提問題的現實意義，為下一步“迭據”做準備。這是由具體到抽象的過程。）

大家知道，著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！（第四步：迭據。本段的兩個論據與第二步的論據構成迭加和層進關系，是由抽象再到具體的過程。）當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！（第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。）