第一篇：演講稿 讓夢(mèng)想輕舞飛揚(yáng)

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！我們朗誦的題目是《讓夢(mèng)想輕舞飛揚(yáng)》 女：夢(mèng)想是石，敲出星星之火； 男：夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃希望的燈； 女：夢(mèng)想是燈，照亮前進(jìn)的路； 男：夢(mèng)想是路，引領(lǐng)你走向黎明。女（合）：你有夢(mèng)，男（合）：我有夢(mèng)

全合：我們都有夢(mèng)女：一個(gè)人有了夢(mèng)想，就如鳥(niǎo)兒有了翅膀，能夠展翅高翔； 男：一個(gè)人有了夢(mèng)想，就如江河有了動(dòng)力，能夠一瀉千里； 女：一個(gè)人有了夢(mèng)想，就如船只有了舵手，能夠乘風(fēng)破浪。男：人人都有了夢(mèng)想，祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)！全合：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。女（合）：你的夢(mèng)，男（合）：我的夢(mèng)，女（合）：他的夢(mèng)，男（合）：無(wú)數(shù)的夢(mèng)，全合：匯聚在了一起，成為了偉大的中國(guó)夢(mèng)。

女：二十年前，中國(guó)有著“電燈電話，樓上樓下”的夢(mèng)想，男：二十年后的今天中國(guó)連手機(jī)、液晶電視、電腦都普及了； 女：二十年前中國(guó)有著“飛入太空”的夢(mèng)想，男：二十年后的今天中國(guó)的“神十”也發(fā)射成功； 女：二十年前中國(guó)有著“潛入深海”的夢(mèng)想，男：二十年后的中國(guó)，“蛟龍?zhí)枴币呀?jīng)潛海將近7000米。全合：中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。女（合）：“蛟龍”入海，男（合）：“神十”飛天，女（合）：“航母”出航，男（合）：一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的種子，引吭高唱。全合：中國(guó)因夢(mèng)想而美麗！因夢(mèng)想而富強(qiáng)!女： 如今，世界還不太平。男：我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

女：日本爭(zhēng)我們的釣魚島，男：菲律賓搶我們的黃巖島，女：此時(shí)此刻，正需要我們把夢(mèng)想凝聚在一起，男：不論是釣魚島還是黃巖島，女合：只要是中國(guó)的領(lǐng)土，男合：都不允許任何人侵犯！女：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，男：少年富則國(guó)富，女：少年智則國(guó)智。

男：中國(guó)一定會(huì)將許多夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，男(合)：變?yōu)闊o(wú)可爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)！女：同學(xué)們，為了我們親愛(ài)的祖國(guó)，女(合)：讓夢(mèng)想的翅膀輕舞飛揚(yáng)！全合：中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)

第二篇：演講稿：讓青春輕舞飛揚(yáng)

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好，我叫xiexiebang。今天我演講的題目是《讓青春輕舞飛揚(yáng)》。

沒(méi)有千里之風(fēng)，我們是一只輕盈的雨碟，用自己稚嫩的翅膀收擴(kuò)八方風(fēng)云;沒(méi)有垂云之翼，我們是一只輕巧的海鷗，用自己光潔的羽翼搏擊萬(wàn)里蒼穹。飛得更高，所以看得更遠(yuǎn)，在湛藍(lán)的蒼穹，我們自由翱翔;在華麗的舞臺(tái)我們輕舞飛揚(yáng)!

青春是一本太倉(cāng)促的書，書中有我們年輕的詩(shī)。作為青春的一代，我們有時(shí)未脫稚拙，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁;有時(shí)意氣奮發(fā)，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。趁著書生意氣揮斥方遒。環(huán)宇碧落，我們只是投入大化的一抹塵埃;然而，千千萬(wàn)萬(wàn)的我們匯在一起，便是東方的紅霞，映射著太陽(yáng)的光輝。昂起少年的頭，我們澄澈的雙眸是那樣渺小，但卻能倒影整個(gè)宇宙!看得到想得到，我們才能做得到。心靈飛得多遠(yuǎn)，我們的青春才能行的多遠(yuǎn)。征途綿綿，需我新人昂首闊步;環(huán)宇浩浩，任我青年振翅高飛，懷著一份信念我們才不會(huì)停止飛翔，背起一份責(zé)任，我們才不會(huì)被亂風(fēng)吹偏了方向。眼下，風(fēng)正急，路正遠(yuǎn)。在這展開(kāi)雙翼的時(shí)節(jié)，讓我們凌空展翅、掠羽高翔!

青春是人生一道灑滿陽(yáng)光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。人世間有許多東西失去了還可以得到，唯有青春，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都屬于一次性消費(fèi)，而且是易耗性消費(fèi)，只道是白駒過(guò)隙、更道是高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。青春是一筆財(cái)富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財(cái)富，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求的青春怎么叫青春?沒(méi)有彷徨，沒(méi)有執(zhí)著追求的青春怎么稱為青春?起點(diǎn)時(shí)固然有雄心壯志，終點(diǎn)處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會(huì)煙消云散嗎? 不要以為我們上學(xué)很苦，高爾基不是說(shuō)過(guò)“苦難才是真正的大學(xué)。”還有一位偉人說(shuō)“苦難是人生的必經(jīng)之路”所以當(dāng)你擁有了雄心壯志的時(shí)候，同時(shí)你也要張開(kāi)雙臂迎接苦難。

一代豪杰丘吉爾，這位百年才能誕生一位的演講天才經(jīng)過(guò)的是怎樣的人生經(jīng)歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績(jī)單，卻不知道他那孤獨(dú)的，幾近夭折的童年。大家或許只記得他當(dāng)海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢建奇功的戰(zhàn)地記者、經(jīng)歷種種九死一生的傳奇經(jīng)歷。大家或許只記得他那壓倒眾人、極富煽動(dòng)性的演講，卻不知道在成長(zhǎng)過(guò)程中他每每被人嘲笑、譏諷、侮辱的時(shí)刻。甚至他那丑陋的長(zhǎng)相，矮小的個(gè)子總被對(duì)手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個(gè)貴族之家，應(yīng)該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時(shí)，溫斯頓?丘吉爾青年時(shí)面臨的窘境，等等。正因?yàn)榍鸺獱柦?jīng)歷的起起伏伏的政壇、坎坎坷坷的人生，才成就了他那句不朽的名言:“我能奉獻(xiàn)的只有血和淚。” 這句話確實(shí)充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積淀而成。也許有人說(shuō)：我不想成為丘吉爾那樣的大人物，那也請(qǐng)記住吧：夢(mèng)想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點(diǎn)處就請(qǐng)準(zhǔn)備迎接苦難吧。其實(shí)追求夢(mèng)想就像長(zhǎng)跑，苦難則是人的生理極限，遇到他只要咬咬牙堅(jiān)持一會(huì)也便“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”了!記住一句再普通不過(guò)的話吧：堅(jiān)持就是勝利，相信付出就會(huì)有收獲，因?yàn)椤坝兄菊呤戮钩桑聘林郏俣赜^終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

青春是生命的深泉在涌動(dòng)。青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。我們擁有青春，就如朝陽(yáng)永遠(yuǎn)向上;我們擁有青春，就如山溪不羈奔流;我們擁有青春，就如幼蟬破繭而出!朋友，請(qǐng)不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎的揮退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;青春是一筆不耐花銷的財(cái)富，時(shí)光匆匆如流水，歲月如流不復(fù)回。歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一根艱辛，讓青春在生命中繼續(xù)燃燒;握緊時(shí)代的輪舵、揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓我們的青春在廣褒的人生之海輕舞飛揚(yáng)。

我的演講完畢，謝謝大家!

第三篇：作文,讓心靈輕舞飛揚(yáng)

作文，讓心靈輕舞飛揚(yáng)

旬陽(yáng)縣甘溪初級(jí)中學(xué) 王中華

【內(nèi)容摘要】 寫作，本是一件愉快的事情，它是心靈的自由表達(dá)，是人類真性情的抒寫，是思想與生活的碰撞，她也是精神享受，是心靈的鍛造，是人格的提升。作為一個(gè)語(yǔ)文人，我們應(yīng)該讓學(xué)生信任、啟迪靈性、將作文生命化等途徑，來(lái)喚醒孩子心中的真情，表達(dá)真性情，讓心靈能夠輕舞飛揚(yáng)。

于漪老師說(shuō)：?教語(yǔ)文就是生命在歌唱，沒(méi)有生命就沒(méi)有語(yǔ)言，把語(yǔ)言文字的魅力教出來(lái)，這樣以文章的人文內(nèi)涵震撼學(xué)生的思想和感情，在語(yǔ)言的推敲中提升學(xué)生的能力。?是的，人是有靈性的，人的靈性體現(xiàn)在語(yǔ)文方面，就是優(yōu)美的語(yǔ)言與靈動(dòng)的思維。謝道韞詠絮，駱賓王詠鵝，王勃登高作賦，李白醉酒吟詩(shī)，解縉以?明察秋毫?對(duì)?暗藏春色?，郭老以?蟾宮折桂?對(duì)?狗洞頭桃?皆是如此。我們的作文課堂也該是充滿靈氣，春光燦爛的。然而，?寫不好作文?常作為老大難題橫亙?cè)谡Z(yǔ)文課堂，許多學(xué)生?不會(huì)作文！??不知寫什么！??寫不生動(dòng)！?甚至因?yàn)榭荚嚨男枰獙⒆魑淖兊贸鞘谢瑢懽鞯谋驹词チ耍顺闪藢懽鞯臋C(jī)器。寫作，本是一件愉快的事情，它是心靈的自由表達(dá)，是人類真性情的抒寫，是思想與生活的碰撞，她也是精神享受，是心靈的鍛造，是人格的提升。作為一個(gè)語(yǔ)文人，我們應(yīng)該怎樣來(lái)喚醒孩子心中的真情，用他們的筆書寫真性情，表達(dá)真性情，讓心靈能夠輕舞飛揚(yáng)呢？

首先，應(yīng)做一個(gè)讓學(xué)生信任的語(yǔ)文教師。

多年來(lái)我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：只要學(xué)生在作文中敢于自由地表達(dá)情感意志，要提高他的寫作水平就不難了。如果想讓學(xué)生無(wú)所顧忌地去寫，教師必須是一個(gè)開(kāi)明的人。記得剛參加工作的那幾年，評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)總分個(gè)優(yōu)中差等，對(duì)優(yōu)等作文總是大加褒揚(yáng)，其他作文也總定格在固定的層次，初中三年下來(lái)，寫的好作文的學(xué)生也就那么幾個(gè)，整體提高率很低。而現(xiàn)在我終于明白，就作文而言，教師在每帶一屆新班時(shí)，往往通過(guò)第一次作文的批閱就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作方面的長(zhǎng)短，當(dāng)教師欣然自得地檢閱新班?寫作高手?時(shí)，可能的標(biāo)準(zhǔn)是?對(duì)口味?：看是否符合教師的作文觀或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種習(xí)慣往往會(huì)忽略另一批學(xué)生的存在，從而褪卻了他們寫作的熱情。其實(shí)，學(xué)生也在悄悄地觀察教師，他可能會(huì)用一篇文章試探教師的開(kāi)放度。在當(dāng)今的教學(xué)風(fēng)氣下，學(xué)生非常在意教師的評(píng)價(jià)，特別是初中作文的起始階段，因?yàn)閾Q了環(huán)境，換了老師，學(xué)生總有新的期待。如果懂得學(xué)生的心理，在第一次作文中，批改可以細(xì)一些，盡可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，和學(xué)生作一點(diǎn)對(duì)話，多一些鼓勵(lì)，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展將是非常有益的。

我現(xiàn)在不會(huì)像初出茅廬時(shí)那樣輕易對(duì)學(xué)生作判斷，每個(gè)人都是一本書，誰(shuí)知道下一頁(yè)有些什么內(nèi)容呢？信任，寬容、尊重、開(kāi)明??????發(fā)展學(xué)生的寫作，有時(shí)也要用上當(dāng)班主任時(shí)的耐心和細(xì)致。老師尤其要尊重學(xué)生自由寫作的權(quán)利，學(xué)生在作文或隨筆中寫什么，是要看教師的，——既看教師的專業(yè)水平，也看教師的胸襟與度識(shí)，如果教師懂的這種信任，學(xué)生就敢于在作文中真誠(chéng)自由地表達(dá)。很多語(yǔ)文老師在私下談到，有些學(xué)生的 作文很大膽，不但敢于發(fā)表自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的見(jiàn)解，甚至敢于把私密性的故事寫給老師看，而由于他從你這里獲得了鼓勵(lì)，獲得了默許，沒(méi)有了思想束縛，他在自由表達(dá)的過(guò)程中就獲得了愉快，也獲得了寫作的智慧。你對(duì)他寬一些，他會(huì)覺(jué)得?沿路通暢?，他就敢于自由的去想，自由的去寫，思想在自由的環(huán)境中縱情地飛，抒發(fā)情感便無(wú)所顧忌，并常常沉醉

在忘我的境界中??????相反，如果學(xué)生在第一篇作文的批語(yǔ)上看到了一位思想不太開(kāi)明的老師，他可能會(huì)表現(xiàn)的循規(guī)蹈矩，學(xué)會(huì)了察言觀色，人云亦云，他會(huì)小心地磨去文章的棱角，從你這里得到肯定，——雖然他內(nèi)心未必接受，心靈的窗戶悄悄地關(guān)上了，不知道下次什么時(shí)候才會(huì)試探性地在開(kāi)一道縫。要讓學(xué)生打開(kāi)自己的心靈世界，就讓我們做一個(gè)讓學(xué)生信任的語(yǔ)文教師吧。

其次，作文教學(xué)要善于啟迪靈性。

教育的主要目的是教會(huì)學(xué)生思考。寫作能使人獲得愉快，也能讓人變得聰明，作文的過(guò)程必然是思維的過(guò)程。如果作文沒(méi)有了問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有了來(lái)自思維的靈感，沒(méi)有了自我表達(dá)的激情，那的確是一件枯燥無(wú)味的事。如何啟迪靈性？

第一，要訓(xùn)練思維。思維是寫作的靈魂，欲練作文當(dāng)先練思維。思維訓(xùn)練的方法很多，我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫?日思錄?，是行之有效的方 法之一。?日思錄?不 同與一般性日記，寫日思錄要求學(xué)生必須有感而發(fā)，或一人、一事、一景，或一篇、一段甚至一句，形式內(nèi)容不拘一格，但必須要有自己的觀察和思考。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生漸漸開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)注周圍的人，關(guān)心周圍的事，或者把自己課外閱讀中的所思所感寫到日思錄中。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不但利于學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察、思考的習(xí)慣，而且也促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)生活、多讀好書，自然地提高了寫作水平。另外，口頭作文也是一條?便捷?的思維訓(xùn)練之路，如進(jìn)行?每日一說(shuō)?活動(dòng)，每堂課前進(jìn)行3分鐘演講，輪流進(jìn)行口頭訓(xùn)練。口頭作文應(yīng)避免隨意性，一個(gè)學(xué)期的口頭訓(xùn)練可 采用幾個(gè)專題來(lái)完成如?歷史人物專題??格言警句專題??社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)析?等

第二，啟迪學(xué)生的靈性要重視啟發(fā)式教學(xué)。《禮記?學(xué)記》中?道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?所傳達(dá)的就是啟發(fā)式教學(xué)思想。每一個(gè)學(xué)生都有一種自我效能感，教師只有充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用激發(fā)學(xué)生，才能啟迪學(xué)生的靈性。如我和學(xué)生談虛實(shí)相生的問(wèn)題，首先給學(xué)生出一道繪畫思考題：如何在有限的畫紙上畫出最多的駱駝？有學(xué)生說(shuō)畫出所能畫出的所有駱駝，有的說(shuō)畫出十只之后用點(diǎn)來(lái)代替，有的學(xué)生說(shuō)畫出一兩只駱駝的遠(yuǎn)影后，用飛揚(yáng)的塵沙來(lái)表現(xiàn)??????這些回答，同時(shí)又在啟迪其他學(xué)生的靈性，大家積極思考，有的認(rèn)為畫出沙漠，沙漠上畫出雜亂的駱駝腳印，有的說(shuō)畫出一個(gè)小孩大張著嘴，旁邊寫上?哇！好多的駱駝！?后來(lái)，在一次以?尋覓春天的蹤跡?的話題作文訓(xùn)練中，有一位同學(xué)就很受啟迪的寫了一篇?又是一個(gè)馬蹄飄香的季節(jié)?作文，文中有這樣一段精彩的描寫：?來(lái)到一片盛開(kāi)著的金黃的油菜花田里，那一望無(wú)際的油菜花，在這小河邊上，緩慢地逶迤遠(yuǎn)去，仿佛給小河系上了一條金黃色的腰帶，簡(jiǎn)直美極了！我臵身其中，用手拂著這一朵朵小巧玲瓏的菜花，然后放在鼻邊嗅嗅，香極了！一陣微風(fēng)吹過(guò)，這些菜花個(gè)個(gè)搖頭晃腦，仿佛在跳著一支美麗的舞蹈，又仿佛在競(jìng)美般，個(gè)個(gè)颯爽英姿，十分妖嬈，給人一種奮發(fā)向上、爭(zhēng)先恐后的感覺(jué)，而此時(shí)的我覺(jué)得就像是童話里灰姑娘變成了公主一般，正臵身于花海中同無(wú)數(shù)花精靈嬉戲。更妙的是花兒的清香引來(lái)了無(wú)數(shù)的蜂蝶，圍著它們嘶叫，仿佛英勇的騎士在為美麗的公主奏樂(lè)般，實(shí)屬熱鬧非凡。這不禁勾起了我的遐思，記得宋朝有一位著名的畫家，在一次科舉考試中遇到這樣一道題目：‘馬蹄飄香’，聰明的畫家就畫了一匹駿馬在春日里奔馳，身后還跟著大群的蝴蝶，縈繞起舞。當(dāng)然這個(gè)畫家一舉奪冠，因?yàn)檫@個(gè)畫家恰到好處地反映出‘馬蹄飄香’的含義。?而此時(shí)的她也正深刻感受著?馬蹄飄香?的意境，從而寫出了春天的美妙，這位同學(xué)的靈性和悟性著實(shí)讓我驚嘆了許久！

第三，要善于喚醒學(xué)生對(duì)生活的思考。世間的萬(wàn) 事萬(wàn)物，一花一草、一樹(shù)

一木，甚至一張書桌、一輪落日、一碗清水，只要你思考，都可能會(huì)從中悟得真理。?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。?學(xué)生并不是缺少生活體驗(yàn)，而是缺少生活作文意識(shí)。為什么學(xué)生對(duì)身邊事件常常視而不見(jiàn)、充耳不聞呢？一方面因?yàn)樗麄儗?duì)生活缺少感情的投入，缺少一份感恩的心，缺少一份關(guān)注和留意；另一方面，學(xué)生覺(jué)得這些事情登不上作文的大雅之堂，不自覺(jué)地把作文與生活隔離開(kāi)了，生活化作文就是要引導(dǎo)學(xué)生體察身邊的事，哪怕小到一片落葉在風(fēng)中搖曳，只要學(xué)生能帶著感情去揣摩，就一定能體會(huì)到其中的真味。記得有一次讓學(xué)生根據(jù)回憶寫運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)面，學(xué)生大都覺(jué)得沒(méi)有什么特別之處可寫。我就播放了一段自錄的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中本班參與?拔河比賽?場(chǎng)面的錄像，同學(xué)們興趣來(lái)了，越看越興奮，事后我就讓學(xué)生們復(fù)述看到的場(chǎng)面，再讓他們用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)復(fù)述，讓他們抓住特點(diǎn)、氛圍來(lái)復(fù)述，一層層的推進(jìn)在不知不覺(jué)中進(jìn)行，學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中明白了觀察的角度，學(xué)會(huì)了觀察的方法，學(xué)到了捕捉亮點(diǎn)的技巧，更學(xué)會(huì)了如何用自己有情有味的語(yǔ)言來(lái)表述。同樣的內(nèi)容，從無(wú)話可說(shuō)到說(shuō)不完的話，原因在于學(xué)生內(nèi)心世界由沉睡到蘇醒，這種體驗(yàn)情景的設(shè)臵，喚醒了學(xué)生對(duì)身邊事情的感受，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界同生活世界的互動(dòng)與融合，作文的泉水就會(huì)長(zhǎng)流不斷。

再次，將作文生命化。

生命化作文，并非以生命為話題，而是作文中有發(fā)乎于生命內(nèi)心的智慧表達(dá)。作文是體驗(yàn)寫作價(jià)值和尊嚴(yán)的生命化行為，不是和學(xué)生成長(zhǎng)無(wú)關(guān)的純粹的寫作技能 的訓(xùn)練，而是學(xué)生?生命的獨(dú)白?和師生之間的?心靈對(duì)話?。潘新和教授曾說(shuō)：?語(yǔ)文教育實(shí)踐中，首要的不是語(yǔ)言知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)，也不是使人成為使用語(yǔ)言工具的熟練工匠，不應(yīng)充斥著名目繁多的機(jī)械訓(xùn)練或表面熱鬧的所謂語(yǔ)文活動(dòng)，而應(yīng)貼近學(xué)生的言語(yǔ)生命的線，幫助他們認(rèn)識(shí)自我的言語(yǔ)潛能，喚醒他們的言語(yǔ)表現(xiàn)欲和對(duì)言語(yǔ)表現(xiàn)的熱愛(ài)，讓他們駕馭語(yǔ)言和言語(yǔ)創(chuàng)造的樂(lè)趣，體驗(yàn)言語(yǔ)表現(xiàn)的幸福???????教育給予學(xué)生最重要的東西，有時(shí)確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情對(duì)自我成長(zhǎng)的信心，對(duì)生命的珍視以及樂(lè)觀的態(tài)度。真正的作文，首先應(yīng)直指學(xué)生心靈，這樣的作文融入了學(xué)生的生命思考，包含了學(xué)生對(duì)自己對(duì)他人或是對(duì)自然萬(wàn)物的生命價(jià)值觀，是智慧的表達(dá)，它能給學(xué)生作文帶來(lái)成就感。每一次的寫作，都是心靈的一次馳騁，每一次感悟都是一次生命的律動(dòng)，讓學(xué)生愛(ài)上作文吧！讓它同心靈一起輕舞飛揚(yáng)！

第四篇：讓語(yǔ)文課堂教學(xué)輕舞飛揚(yáng)

讓語(yǔ)文課堂教學(xué)輕舞飛揚(yáng)

——淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)的介入

作為語(yǔ)文教師，我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不知從何時(shí)起，原本充滿人性之美、最具有趣味性的中學(xué)語(yǔ)文課堂卻變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生常常醉心于數(shù)學(xué)的靈活，科學(xué)的神奇，英語(yǔ)的時(shí)尚??語(yǔ)文在中學(xué)生心目中倍受冷落。這種現(xiàn)狀不得不引起我們的深思。不改變語(yǔ)文課堂單調(diào)、沉悶的局面，不給語(yǔ)文課注入新的活力，初中語(yǔ)文教學(xué)將難以出彩。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師。”學(xué)生有了對(duì)語(yǔ)文的興趣，自然會(huì)由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)作為快樂(lè)的享受。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：興趣總是靠精彩的教學(xué)語(yǔ)言和巧妙的教學(xué)方法去牽引，靠教師的智慧和感情去覆合。

語(yǔ)文老師如何讓自己的教學(xué)語(yǔ)言精彩起來(lái)？我做了一些嘗試。

一、課堂語(yǔ)言要講究情感美

人與人之間的信息傳遞需要在良好的心理認(rèn)同和情感共振的基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們的施教對(duì)象是生龍活虎的青少年，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，如果我們?cè)谡n堂上語(yǔ)言平板、無(wú)情，必不能形成召喚力。所以教師語(yǔ)言的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果。于漪老師被稱為語(yǔ)文教學(xué)“情感派”代表人，她不僅文學(xué)作品能講得流光溢彩，情趣盎然，就是一般人覺(jué)得枯燥無(wú)味的課文，她也能挖掘出豐富的情感內(nèi)蘊(yùn)，講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝，從而形成她情深意長(zhǎng)、以情感人的總體教學(xué)風(fēng)格。有一次我看了她的教學(xué)錄象《雨中登泰山》，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河，那千姿百態(tài)、氣勢(shì)磅礴的三山五岳，孕育著我們民族的古老文明。一想起她們，民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。今天我們學(xué)習(xí)《雨中登泰山》，請(qǐng)作者為向?qū)В瑤覀內(nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨桑　边@樣的教學(xué)語(yǔ)言，就會(huì)成為充滿感情色彩的流水，潺潺流過(guò)學(xué)生的心田，引導(dǎo)學(xué)生很快深入到文章所描繪的境界中去。受她的情感教學(xué)法的啟發(fā)，我在上吳冠中的《橋之美》時(shí)，借助詩(shī)歌導(dǎo)入：宋朝范與求詩(shī)云：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽(yáng)一抹紅。”唐代杜牧詩(shī)云：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”每首詩(shī)中都提到了一座古橋，一處景致，一個(gè)動(dòng)人的故事。歲月流逝，世事變遷，不 變的是那些橋的風(fēng)姿，向我們真情訴說(shuō)：馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”向我們?cè)V說(shuō)家的溫馨；北京故宮金水河上的玉帶橋向我們向我們?cè)V說(shuō)昔日的威嚴(yán)——在詩(shī)人的眼中，橋是人性化的，是情感的載體；在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。今天，就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中一起去感受多姿多彩、妙趣橫生的“橋”文化，一起去領(lǐng)略橋的風(fēng)采，橋的美。一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課，一開(kāi)始就扣動(dòng)了學(xué)生的心弦，總是“未成曲調(diào)先有情”。良好的開(kāi)頭是成功的一半。如教《核舟記》，我利用前面學(xué)過(guò)的《中國(guó)石拱橋》中的知識(shí)來(lái)鋪設(shè)橋梁，首先提問(wèn)：在《中國(guó)石拱橋》中是怎樣描寫蘆溝橋柱頭上雕刻著的獅子的？在師生共同回憶背誦了“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。”這段文字后，我把話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)“在柱頭上雕刻能夠把獅子刻得千態(tài)萬(wàn)狀、惟妙惟肖，那么在小小的桃核上，能否刻出如此惟妙惟肖的人和物呢？今天，就讓我們領(lǐng)略一下古代民間藝人卓越的智慧和高超的技藝吧。”這樣通過(guò)對(duì)比式導(dǎo)入，即從柱頭上雕刻著的大的惟妙惟肖過(guò)渡到核桃上小的栩栩如生，學(xué)生通過(guò)已學(xué)課文的知識(shí)鋪墊，加上明顯的知識(shí)對(duì)比，就能夠比較積極順利地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

二、在教學(xué)語(yǔ)言上應(yīng)力求簡(jiǎn)潔和流暢

“豐而不余一言，約而不失一詞。”《背影》中“背影——眼淚”這一抒情線索的確定，《湖心亭看雪》的凝聚點(diǎn)“癡”，《三峽》中的“美”，《蘇州園林》”的“匠心”??都是高度概括的語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)晶，我們?cè)诮虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握。

三、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的精妙處，是善于引導(dǎo)

首先是感情的引導(dǎo)——上學(xué)期市初中語(yǔ)文教研員闕銀杏老師到我校進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，她聽(tīng)了所有老師的課，評(píng)價(jià)每位老師的教學(xué)都是各有所長(zhǎng)。我當(dāng)時(shí)上了蘇軾的散文《記承天寺夜游》，對(duì)這堂課的教師課堂語(yǔ)言和教學(xué)提問(wèn)的設(shè)計(jì)，她給予了充分肯定。如我在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文中繪景抒情句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的妙處之后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀前我先用描述性的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了一種情境，讓學(xué)生醞釀情感：“蘇軾這位語(yǔ)言大師為我們描繪了一幅寧?kù)o、空靈、清麗淡雅的月夜圖，把我們帶入了神話般的美妙境界。九百年前的那輪明月仿佛正穿過(guò)時(shí)間的千山萬(wàn)壑向我們走來(lái)，這么美的句子應(yīng)用什么語(yǔ)氣去 讀呢？大家試試在這句話的前面加上“啊”字。”有了這段話的牽引，學(xué)生馬上有了朗讀的興趣，用聲音盡情演繹了作者所表達(dá)的情感。再如教朱自清的散文《春》，開(kāi)頭的設(shè)計(jì)：古往今來(lái)，多少文人墨客用彩筆描繪春天，歌頌春天，同學(xué)們想一想，有哪些詩(shī)人哪些詩(shī)句呢？就在學(xué)生背頌古詩(shī)初步進(jìn)入春的意境時(shí)，我趕緊把學(xué)生的回憶聯(lián)想的思緒收攏，因勢(shì)利導(dǎo)地啟發(fā)：我們往往是知春，而不會(huì)寫春。下面，我們來(lái)看看朱自清先生是怎樣來(lái)描寫春天景物的色彩和姿態(tài)的。這樣用詩(shī)一般的意境感染學(xué)生，學(xué)生未學(xué)課文卻已經(jīng)感受到濃重的“春”的氣息，情感自然就被激發(fā)出來(lái)了。

其次是思維的引導(dǎo)——報(bào)告文學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》，這個(gè)標(biāo)題就很能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。“泊”者，湖也。羅布泊，曾經(jīng)是一個(gè)湖，而且是一個(gè)非常美麗的仙湖，如今消失了。我們自然要問(wèn)：羅布泊曾是一個(gè)怎樣美麗的湖？什么時(shí)候消失的？怎么消失的？羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果？教訓(xùn)是什么？美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，令人震撼，也讓人痛心，從而讓學(xué)生深切意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。

再次是主題的引導(dǎo)——教師用明晰而點(diǎn)撥性的教學(xué)語(yǔ)言，往往不知不覺(jué)地把學(xué)生引入深層次的思考，文章主旨自然就撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日了。在小說(shuō)教學(xué)時(shí)，我往往引導(dǎo)學(xué)生抓取文本中的關(guān)鍵詞句深入地分析。葛紅兵（文學(xué)批評(píng)家）：“小說(shuō)這東西，人人都能讀，但是，要真的讀出點(diǎn)韻味，卻又是非常之難，作家真要說(shuō)的話，是從字縫里滲出來(lái)的。”如《楊修之死》一文中，因曹操陰險(xiǎn)狡詐、城府很深，刻畫這一人物形象多采用心理描寫，但在最后寫楊修給曹植做答教這件事上，卻用了語(yǔ)言描寫“匹夫安敢欺我耶！”，對(duì)這句話，我們可做如下點(diǎn)撥：羅貫中不愧為語(yǔ)言大師，他惜墨如金，但此語(yǔ)一出，楊修必死無(wú)疑，因?yàn)樗@是在智能上欺騙曹操，以致他怒不可遏地罵出聲來(lái)，積怨的火山爆發(fā)了，楊修也化為灰燼。這句話從側(cè)面寫出楊修恃才放曠，聰明反被聰明誤。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)魯達(dá)聽(tīng)了金氏父女哭訴后，義憤填膺，其中一個(gè)“呸！”字句，我們可作如下點(diǎn)撥：這個(gè)“呸！”字句，吐出了魯達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)邪惡勢(shì)力的仇視，吐出了對(duì)像鄭屠一類無(wú)賴小人的蔑視，體現(xiàn)了魯達(dá)嫉惡如仇的性格。這雖然只是抓取文中的一詞一句，但對(duì)學(xué)生認(rèn)真讀書，深入文本領(lǐng)會(huì)人物的性格、思想感情等，卻產(chǎn)生深刻的影響。

四、結(jié)束語(yǔ)要追求“余音裊裊”的境界

結(jié)束語(yǔ)切忌把話說(shuō)絕，應(yīng)該留給學(xué)生思考的廣闊天地。教學(xué)《變色龍》時(shí)，課尾可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)練習(xí)：假如警官奧楚蔑洛夫處理了“狗咬人事件”離開(kāi)廣場(chǎng)后，迎面遇到了將軍的哥哥——狗主人，他將又有一番怎樣的表演呢？這是對(duì)學(xué)生是否把握了人物性格特征及其心態(tài)的最好測(cè)試，同時(shí)又培養(yǎng)了他們的想象能力，可謂一箭雙雕。《羅布泊，消逝的仙湖》課尾可設(shè)計(jì)如下練習(xí)：那活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛的胡楊林已是屈指可數(shù)，假如你是一棵胡楊，看著目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類，有什么話要說(shuō)？這就引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展利弊以及人與自然關(guān)系的深層思考，探索人與自然和諧發(fā)展的最佳出路。教學(xué)雨果《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》，可作這樣的拓展延伸：當(dāng)年雨果以一個(gè)藝術(shù)家對(duì)人類文化的珍視，對(duì)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行經(jīng)給予了毫不留情的斥責(zé)。圓明園，成就了中華幾千年文明一點(diǎn)一滴積淀下來(lái)的繁華，卻又被歷史的重錘，砸到了最稚嫩最脆弱的地方。歷史的煙云已消散，圓明園留下的僅僅是廢墟嗎？我們?cè)谙硎芎推缴畹慕裉欤芡浤嵌吻璧臍v史嗎？

總之，教學(xué)語(yǔ)言的精彩是我們每個(gè)語(yǔ)文老師追求的，很難設(shè)想：沒(méi)有美妙的旋律，能產(chǎn)生動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。我們也很難設(shè)想：一個(gè)教學(xué)語(yǔ)言貧乏的老師能上出富有魅力的課。讓我們努力將自己的教學(xué)語(yǔ)言錘煉得更精更美。

下面我談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中音樂(lè)的介入。

音樂(lè)與文學(xué)有著不解之緣，因而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡魳?lè)，會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)然，有些課文大氣磅礴，有如長(zhǎng)江大河；有些課文清新小巧，有如泉水叮咚；有些課文激昂熱烈，恰似狂風(fēng)暴雨；有些課文細(xì)膩含蓄，又像和風(fēng)細(xì)雨。所以音樂(lè)的選擇就非常關(guān)鍵，不恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)不但對(duì)理解課文沒(méi)有幫助，還有可能阻礙學(xué)生的領(lǐng)悟。下面我談?wù)勔魳?lè)介入的作用及我的一些作法。

1、音樂(lè)有助于學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)

比起枯燥的說(shuō)理教育，音樂(lè)以它細(xì)膩的情感，如春風(fēng)化雨融入人們的心田。例如上語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)《獻(xiàn)給母親的歌》，這時(shí)候教師與其用空洞的說(shuō)理來(lái)教育學(xué)生要愛(ài)自己的母親，倒不如一首歌唱家彭麗媛演唱的《白發(fā)親娘》來(lái)的感人心扉，那歌曲中抒發(fā)的真摯情感會(huì)深深感染到每個(gè)學(xué)生，對(duì)自己的媽媽他們更多了 一份摯愛(ài)，這正如白居易所說(shuō)的“感人心者，莫先于情”。

2、音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生的想象力

音樂(lè)像文學(xué)一樣，也有豐富的語(yǔ)言，鮮明的形象，深遠(yuǎn)的意境，因而更易使學(xué)生激發(fā)起與課文意境相符的想象與聯(lián)想，以致心馳神往。有一次我上公開(kāi)課《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》這課時(shí)，一曲《野鳥(niǎo)情歌》讓學(xué)生仿佛置身于晨曦中的大森林，各種鳥(niǎo)兒在樹(shù)上蹦跳嬉戲，此起彼伏的鳥(niǎo)鳴聲不絕于耳。那生動(dòng)形象的音樂(lè)語(yǔ)言，不需要教師的費(fèi)力描述和引導(dǎo)，不是對(duì)文本的最佳詮釋嗎？當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生閉上眼睛，發(fā)揮想象，再現(xiàn)音樂(lè)中描繪的畫面；聽(tīng)完后，用語(yǔ)言描繪出聽(tīng)到的音樂(lè)中的景象。這樣做不僅訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，而且激發(fā)了學(xué)生的想象力。

3、音樂(lè)可以幫助學(xué)生充分領(lǐng)略文本魅力

文本的內(nèi)容是通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的，文字的功能是強(qiáng)大的，它能表達(dá)出人類許多美好的情感，描述出一幅幅優(yōu)美的人生畫卷，塑造出一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物形象。但當(dāng)教師把文字轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言進(jìn)行講解時(shí)有時(shí)就不能把文字的魅力完全展示出來(lái)，這時(shí)如果選擇一段音樂(lè)，能讓學(xué)生在藝術(shù)體驗(yàn)中感受文本魅力。如讓學(xué)生聆聽(tīng)雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》，能使學(xué)生更充分地感受《音樂(lè)巨人貝多芬》一文中這位被命運(yùn)扼住咽喉的音樂(lè)家的抗?fàn)幘瘛Ｉ稀稐钚拗馈愤@課時(shí)，我在課前播放《三國(guó)演義》片頭曲（主題曲）“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，課結(jié)束時(shí)播放《三國(guó)演義》片尾曲“歷史的天空”，讓學(xué)生充分感受到文本深厚的文化底蘊(yùn)。

4、音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生情感，與文本達(dá)成共識(shí)

文學(xué)作品中包含豐富的情感，有時(shí)學(xué)生受歷史年代、文化背景、生活環(huán)境等因素的影響而無(wú)法體會(huì)到，這時(shí)候，音樂(lè)就成了最好的溝通橋梁。例如在教《黃河頌》這首詩(shī)歌時(shí)，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史距今已經(jīng)過(guò)去很久，學(xué)生很難體會(huì)當(dāng)時(shí)中華兒女為保衛(wèi)家園的熱血激情，在教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，很難讀出文本中包含的情感，如果讓學(xué)生欣賞《黃河大合唱》組歌，樂(lè)曲中豐富的藝術(shù)形象、壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出中華兒女為保衛(wèi)家園而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)和對(duì)侵略者悲憤有力的控訴，這時(shí)候的朗讀還需要教師的指導(dǎo)嗎？

教師深厚的語(yǔ)言功底和巧妙的教學(xué)方法是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一對(duì)翅膀。展開(kāi)這對(duì)翅膀，語(yǔ)文教學(xué)將不會(huì)是“戴著鐐銬跳舞”，而是在課改的春天里輕舞飛揚(yáng)。

第五篇：信息技術(shù),讓英語(yǔ)課堂輕舞飛揚(yáng)

信息技術(shù)，讓英語(yǔ)課堂輕舞飛揚(yáng)

甘肅省臨洮縣八里鋪鎮(zhèn)王家大莊小學(xué) 申靜

摘要：多媒體集形、聲、光、色于一體，能夠有效在渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)美景。其優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在資源多樣性、內(nèi)容生動(dòng)性、學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)性等。我們要充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，使其從以下四方面輔助英語(yǔ)教學(xué)：

一、利用多媒體組織課堂教學(xué)；

二、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的求異，洞察能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

三、利用多媒體圖像刺激與豐富學(xué)生的想象；

四、利用多媒體展現(xiàn)情景，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞：多媒體、輔助英語(yǔ)教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、展現(xiàn)情景

多媒體集形、聲、光、色于一體，能夠有效地渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，其優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在資源多樣性、內(nèi)容生動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)性等。我們要充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，把多媒體作為認(rèn)知工具，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力，同時(shí)利用多媒體有效地輔助英語(yǔ)教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生興趣盎然

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望”，而興趣的培養(yǎng)和保持與教師的教學(xué)手段以及對(duì)學(xué)生不同感官刺激有關(guān).多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂不僅是教學(xué)手段的提高, 而且可以利用它集圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫、文字與一起的特點(diǎn),從不同的感官刺激學(xué)生.根據(jù)心理學(xué)和腦生理學(xué)表明: 單憑聽(tīng)覺(jué)獲取知識(shí)能記憶15%的內(nèi)容;單憑視覺(jué)獲取知識(shí)能記憶25%的內(nèi)容;聽(tīng)、視覺(jué)同時(shí)運(yùn)用能記憶65%的內(nèi)容.學(xué)生一旦有了較高的記憶效率, 就會(huì)一種發(fā)自內(nèi)心的興趣和求知欲.贊可夫曾說(shuō)過(guò) “凡是沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西, 都是很容易從記憶中揮發(fā)掉的”。剛剛學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生常常不能被教材上的英語(yǔ)內(nèi)容和靜止的圖畫所吸引，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)中靈活的運(yùn)用多媒體手段可以變“靜”為“動(dòng)”，變“單調(diào)”為“豐富”從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。也就是說(shuō)多媒體教學(xué)手段能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，能夠使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。孔子曰：“知之者，不如好之者，好知者，不如樂(lè)知者。”只有學(xué)生愿意學(xué)才能學(xué)進(jìn)去，才可能學(xué)好。所以在課堂教學(xué)中只有想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，才能使學(xué)生的思維更加敏捷、更加活躍，才能使他們?nèi)硇牡膮⑴c到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中去。課堂教學(xué)才會(huì)達(dá)到最佳效果。

例如：課前三分鐘播放英語(yǔ)動(dòng)畫片或英語(yǔ)歌曲，用動(dòng)人的畫面及純正的英語(yǔ)吸引學(xué)生。由于動(dòng)畫片學(xué)生愛(ài)看愛(ài)學(xué)，極易在課間自然模仿畫中人物語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話，從而在玩耍中鍛煉了語(yǔ)言能力。在教學(xué)的熱身過(guò)程中設(shè)置歌曲、游戲、韻律操等讓學(xué)生唱一唱、跳一跳、樂(lè)一樂(lè)。這樣不但消除了疲憊之感，而且又激起學(xué)生興奮點(diǎn)，保持了學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)性，使其在輕松愉悅的氛圍中獲取知識(shí)。學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而自主地學(xué)。

在教學(xué)打招呼用語(yǔ)時(shí)，用自制課件，將孩子們喜愛(ài)的卡通貓制成小動(dòng)畫，并擬人化，加以配音。喜羊羊得卡通形象深受孩子們的歡迎，動(dòng)畫一播放，喜羊羊聰明與可愛(ài)立刻深深地吸引了孩子們，只見(jiàn)喜羊羊做鬼臉邊說(shuō)：“Hi!大家好！我是pleasant goat！想和我交朋友嗎？那就先記住我的名字吧，pleasant goat！”喜羊羊一說(shuō)完，孩子們就迫不及待地練習(xí)起來(lái)，很快就記住了goat這個(gè)單詞。

這時(shí)教師適時(shí)點(diǎn)撥：“想和喜羊羊交朋友嗎？那你必須要有禮貌地和它打招呼，這樣小貓才會(huì)高興，才愿意和你交朋友。誰(shuí)想先和喜羊羊交朋友啊？”孩子們都舉起了小手，爭(zhēng)著打招呼。每說(shuō)對(duì)一個(gè)，喜羊羊就會(huì)給他獎(jiǎng)勵(lì)，翹起它的大拇指，說(shuō)“Hello！你真棒！”或“Hi!Good！”聽(tīng)著喜羊羊的夸獎(jiǎng)，孩子們的興致更高了，說(shuō)得就更起勁了。接著，我又讓善表演的學(xué)生模仿喜羊羊和大家打招呼并用實(shí)物投影放映到電視中，孩子們從大屏幕上看到自己很興奮，都努力地表演，教學(xué)氣氛非常活躍，學(xué)習(xí)興趣不斷高漲，在很輕松、自然的環(huán)境中復(fù)習(xí)、運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)，取得了良好的教學(xué)效果。

二、組織教學(xué)，讓課堂五彩紛呈

教師是否能組織學(xué)生的集中注意是教學(xué)成敗的一個(gè)重要因素。一堂英語(yǔ)課有一個(gè)好的課堂組織教學(xué)，將對(duì)整堂課的英語(yǔ)教學(xué)起到十分重要的作用。一般在英語(yǔ)課前的２－３分鐘，我就開(kāi)始放錄音，讓學(xué)生跟著錄音唱一些簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏鮮明的兒童歌曲或是朗誦一些瑯瑯上口的英語(yǔ)小詩(shī)，讓學(xué)生在一種輕松、愉快的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好境界。抓住這一時(shí)機(jī)，我又在開(kāi)始上課時(shí)的５分鐘之內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，充分利用錄音設(shè)備，多聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音，讓學(xué)生在語(yǔ)音的學(xué)習(xí)中，感知語(yǔ)音的優(yōu)美、語(yǔ)調(diào)的自然流暢，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣。因此在每一課的教學(xué)中，我都穿插聽(tīng)力訓(xùn)練，帶著問(wèn)題聽(tīng)錄音，然后再回答問(wèn)題，這樣既提高了聽(tīng)力，又鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力。

在傳統(tǒng)的電教媒體中，幻燈投影有像無(wú)聲，錄音機(jī)有聲無(wú)像，而現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，就可以很容易地做到圖、文、聲并茂，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料、形象生動(dòng)的畫面、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，增強(qiáng)了教學(xué)的魅力，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使其注意力集中。在課堂上，學(xué)生的“眼、耳、口、腦、手”把“視、聽(tīng)、說(shuō)、想”有機(jī)地結(jié)合促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，活躍了課堂氣氛，通過(guò)形式多樣的視聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，挖掘?qū)W生語(yǔ)言表達(dá)的潛力。

三、圖像刺激，給詞匯化難為易

英語(yǔ)詞匯教學(xué)可以說(shuō)是許多教師在教學(xué)中所遇到的難題，單靠死記硬背不僅枯燥而且效果不佳，還不能引起學(xué)生的興趣。個(gè)別學(xué)生因記不住單詞，致使學(xué)習(xí)成績(jī)下降，最終產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。由此看來(lái)，掌握單詞是學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵。教單詞時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)課件顯示，色彩、動(dòng)畫、聲音牢牢地抓住孩子的心。例如：在教動(dòng)物時(shí)，設(shè)置一個(gè)這樣的情境：在動(dòng)物園里有各種動(dòng)物，學(xué)生想要學(xué)那個(gè)動(dòng)物的單詞，只要點(diǎn)擊該動(dòng)物，它就會(huì)發(fā)出叫聲并讀出單詞的音。動(dòng)畫逼真、活潑，特受學(xué)生的歡迎，學(xué)生對(duì)該學(xué)的內(nèi)容就樂(lè)學(xué)，而易記。

在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)制作圖畫、卡片、按單詞拼讀規(guī)則對(duì)單詞進(jìn)行歸類，英漢對(duì)照、文字、聲音、圖象交替出現(xiàn)，訓(xùn)練方法靈活快捷，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、耳、腦、口、手各種器官，這樣使學(xué)生得到了直觀、形象生動(dòng)的印象，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在不知不覺(jué)中提高了學(xué)習(xí)詞匯的積極性和主動(dòng)性。教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)，學(xué)生就很容易掌握和鞏固，起到良好的教育效果。

四、展現(xiàn)情景，讓學(xué)生告別啞巴英語(yǔ)

“說(shuō)”是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)語(yǔ)言基本技能中最直接、最常用的交際方式，是語(yǔ)言能力中非常重要的組成部分，隨著我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)改革的深入，學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到重視，而作為基礎(chǔ)的小學(xué)英語(yǔ)其口語(yǔ)在此尤顯重要。

英語(yǔ)對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有相當(dāng)難度，其主要原因是缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境、缺乏英語(yǔ)原材料等。為了提高學(xué)生的交際能力，就要給學(xué)生提供能進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的自然情景和教學(xué)情景。傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法營(yíng)造一種真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，但多媒體能提供聲音、畫面、人物、情景、使學(xué)生置身于語(yǔ)言環(huán)境之中，產(chǎn)生一種需要運(yùn)用英語(yǔ)的激情，學(xué)生由被動(dòng)地接受信息轉(zhuǎn)化為積極參與語(yǔ)言交流，從而改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，為學(xué)生的口語(yǔ)交際提供了展示平臺(tái)。

學(xué)生觀察到的事物，聯(lián)想到的情景，思維的結(jié)果，都要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)。英語(yǔ)是交際的工具, 學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了在具體情景中運(yùn)用英語(yǔ)交流信息和思想感情.而這種交流包括口頭、筆頭兩方面。多媒體教學(xué)可利用它集聲、情為一體，變抽象為形象，變文字為聲音、圖畫，增加語(yǔ)言信息的刺激，引發(fā)思維，開(kāi)拓視野來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用和表達(dá)能力。

運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化教育設(shè)備，根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行巧妙的多媒體設(shè)計(jì)，可提高課堂效率，取得良好的教學(xué)效果。英語(yǔ)對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有相當(dāng)難度，其主要原因是缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境、缺乏英語(yǔ)原材料等。農(nóng)村學(xué)生尤是。為了提高學(xué)生的交際能力，就要給學(xué)生提供能進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的自然情景和教學(xué)情景。傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法營(yíng)造一種真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，但多媒體能提供聲音、畫面、人物、情景、光、電，使學(xué)生置身于語(yǔ)言環(huán)境之中，產(chǎn)生一種需要運(yùn)用英語(yǔ)的激情，學(xué)生由被動(dòng)地接受信息轉(zhuǎn)化為積極參與語(yǔ)言交流，從而改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，為學(xué)生的口語(yǔ)交際提供了展示平臺(tái)。

“視思明，聽(tīng)思聰”。多媒體教學(xué)集視聽(tīng)于一體，使教師的講解如虎添翼，學(xué)生學(xué)的如魚得水，使主導(dǎo)與主體的作用發(fā)揮的恰到好處，真正達(dá)到了“寓教于樂(lè)”的效果，讓英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不再是枯燥無(wú)味的，實(shí)現(xiàn)了愉快教學(xué)和成功教學(xué)的和諧統(tǒng)一，讓我們的英語(yǔ)課堂異彩紛呈，輕舞飛揚(yáng)。參與文獻(xiàn)

顧佩雅、曹嶺嵐、許可.《漫游Internet英語(yǔ)世界》

阮全友.《機(jī)件思想與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)》

包天仁.《小學(xué)英語(yǔ)教改論壇》

潘麗麗《英語(yǔ)輔導(dǎo)報(bào)》 多媒體在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用