第一篇：七一建黨節建黨節的由來

七一建黨節建黨節的由來

中國共產黨成立紀念日（Communist Party），每年公歷七月一日（July 1st）。1917年俄國十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國，經過“五四”愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的共產國際的積極幫助下，1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。后因被帝國主義密探發覺，會議又轉移到浙江嘉興南湖的一只游船上繼續進行。參加會議的有李達，李漢俊，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國各界五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史發展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新。抗日戰爭時期，由于環境困難，不能查記“一大”召開的準確日期（后經過考證，得出“一大”召開的時間為1921年7月23日），因此1941年黨中央決定召開“一大”確定1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日

中國共產黨誕辰紀念日的由來產黨誕生的紀念日，是毛澤東同志首先提出來的。他于1938年5月在《論持久戰》的報告中提出：“今年7月1日，是中國共產黨建立的十七周年紀念日?！?/p>

1941年6月，中共中央發出了《關于中國共產黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》，要求抗日根據地在“七一”采取多種方式舉行紀念活動，并編印特刊或專輯。這是第一次以中共中央名義作出關于紀念“七一”的指示。從此“七一”就作為黨的誕生紀念日確定下來。

當時，正處于抗日戰爭的艱難時期，沒有條件查證“一大”召開的確切時間。因此，中央把7月份的月首，即7月1日作為黨的誕生紀念日，這與“一大”召開的日期是有區別的。黨的“一大”是7月23日開幕的。

第二篇：七一建黨節的由來

七一建黨節的由來

中國共產黨成立紀念日，每年公歷七月一日。1917年俄國十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國，經過“五四”愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的公產國際的積極幫助下，1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。后因被帝國主義密探發覺，會議又轉移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續進行。參加會議的有李達，李漢俊，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國冠軍五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史發展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新。抗日戰爭時期，由于環境困難，不能查記“一大”召開的準確日期，因此1941年黨中央決定召開“一大”的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。

“七一”頌歌

自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起

九州蒼茫風雨中透出金色的晨曦

長征鐵流抗日烽煙解放戰旗

春秋偉業英雄傳奇豐碑聳立

血火的征程踏出一片光明天地

歷史的贊歌吟唱一個永恒真理——

沒有共產黨就沒有新中國

民族屹立在巍峨的天安門城樓

尊嚴塑造著陽光下的七彩神州

記憶清晰祖國賦予最真的感受

深情化歌力量挽起執著的追求

山河的詩筆書寫著創造的風流

時代的凱歌編織起和平的錦繡——

沒有共產黨就沒有新中國

潮涌東方春天故事起錨新航船

風拂八面嶄新時代鋪展新畫卷

三個代表重要思想指引方向

全面建設小康社會國泰民安

不落的太陽正撒下希望的金線

輝煌的頌歌讓我們放歌到永遠——

沒有共產黨就沒有新中國

第三篇：七一建黨節的由來

“七一”建黨節的由來

中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月23日召開，而黨的誕辰紀念日是7月1日。為什么兩者的時間不一致呢？為什么7月1日成了黨的誕辰紀念日呢？

黨的一大以后，由于中國共產黨一直艱苦的革命斗爭中，沒有條件組織統一的活動來紀念黨的生日。直至1936年當中國共產黨成立十五周年的時候，黨的一大代表陳潭秋同志在莫斯科出版的《共產國際》雜志第七卷上，發表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀念。這是慶祝中國共產黨誕生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底開幕的，但沒有具體的日期。這篇紀念文章是以一大開會的月份為依據的，而不是以一大開幕的具體日期為依據的。當時，還沒有舉行過群眾性的紀念黨的生日的活動。

把7月1日作為中國共產黨的誕辰紀念日，是毛澤東同志于1938年5月提出來的。當時，毛澤東在《論持久戰》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產黨建立的十七周年紀念日”。這是中央領導同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。

當時，在延安的曾經參加過一大的黨的創始人只有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案資料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日?！捌咭弧弊鳛辄h的生日，最早見于中央文件是在1941年6月。當時，中共中央發出了《關于中國共產黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》。指示說：“今年七一是中共產生的二十周年，七七是中國抗日戰爭的四周年，各抗日根據地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯”。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進行紀念的第一個文件。

此后，全黨開始大規模地舉行紀念黨的生日的活動。當年7月1日，中共中央機關報《解放日報》（1941年5月16日創刊）出版了《中國共產黨二十周年特輯》，發表了題為《慶祝中國共產黨二十周年》的社論，還發表了朱德寫的《中國共產黨與革命戰爭》、林伯渠寫的《中國共產黨與政權》、吳玉章寫的《我和共產黨》等紀念文章。在此前后，該報還大量報道了延安黨政機關和人民團體舉行紀念黨誕生20周年活動的情況。同年7月1日，重慶《新華日報》也發表紀念黨的誕生的社論。從此，“七一”就作為黨的生日固定下來。

黨的一大開幕日期到70年代末才由黨史工作者考證清楚，根據新發現的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是1921年7月23日。在一大的召開日期考證清楚以后，有的同志提出黨的誕生紀念日是否也要做相應的改變？當時中央領導同志認為，黨的誕生紀念日沒有必要改變，因為這同黨的一大召開、閉幕日期不是一回事。

雖然黨的誕生紀念日并不是黨的一大召開的具體日期，但是，“七一”這個光輝的節日已經深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節日，也成為中國節日文化的一部分。它鼓舞著全國各族人民在中國共產黨的領導下，在建設有中國特色社會主義的道路上繼往開來，去創造和迎接新的更加美好的未來。

黨的宗旨

全心全意為人民服務的宗旨，要求共產黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時候，任何情況下都應當首先想到黨和人民群眾的整體利益。中國共產黨從她誕生之日起就是中國各族人民利益的忠實代表，就把全心全意為人民服務當作自己的唯一宗旨。在改革開放的形勢下，強調全心全意為人民服務的宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發，做人民的勤務員，同時清除那些經不起考驗的腐化變質分子，只有這樣，才能密切黨與人民群眾的聯系，保持工人階級先鋒隊的本色，保證現代化建設和改革開放的順利進行。[

入黨宣誓詞

第四篇：七一建黨節

七一建黨節

中國共產黨于1921年7月成立以后，由于斗爭的殘酷，在很長一段時間內都沒有條件組織統一的活動來紀念黨的生日。直至1936年當中國共產黨成立十五周年的時候，黨的一大代表陳潭秋同志在莫斯科出版的《共產國際》雜志第七卷上，發表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀念。這是慶祝中國共產黨最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底開幕的，但沒有具體的日期。這篇紀念文章是以一大開會的月份為依據的，而不是以一大開幕的具體日期為依據的。當時，還沒有舉行過群眾性的紀念黨的生日的活動。這篇文章是以一大開幕的具體月份為依據的，而不是以一大開幕的具體日期為依據的。

黨的一大開幕日期到70年代末才由黨史工作者考證清楚，根據新發現的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是1921年7月23日。在一大的召開日期考證清楚以后，有的同志提出黨的誕生紀念日是否也要做相應的改變？當時中央領導同志認為，黨的誕生紀念日沒有必要改變，因為這同黨的一大召開、閉幕日期不是一回事。

把7月1日作為中國共產黨的誕辰紀念日，是毛澤東同志于1938年5月提出來的。當時，毛澤東在《論持久戰》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產黨建立十七周年紀念日”。這是中央領導同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。

當時，在延安的曾經參加過一大的黨的創始人只有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案資料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日。

“七一”作為黨的生日，最早見于中央文件是在1941年6月。當時，中共中央發出了《關于中國共產黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》。指示說：“今年七一是中共產生的二十周年，七七是中國抗日戰爭的四周年，各抗日根據地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯”。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進行紀念的第一個文件。

雖然黨的誕生紀念日并不是黨的一大召開的具體日期，但是，從延安時期舉行紀念黨的誕辰20周年的群眾性紀念活動開始，“七一”這個光輝的節日已經深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節日，也成為中國節日文化的一部分。它鼓舞著全國各族人民在中國共產黨的領導下，在建設有中國特色社會主義的道路上繼往開來，去創造和迎接新的更加美好的未來。

第五篇：七一建黨節

尊敬的黨組織：

我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。回顧建黨八十九年來，這一宗旨始終貫穿于黨的一切活動之中。在新民主主義革命時期，人民的根本利益是推翻壓在人民頭上的三座大山;建立新中國，我們黨就提出了符合全國各族人民要求的民主革命綱領和路線;新中國成立以后，人民根本利益是建設一個社會主義現代化國家，我們黨就根據人民群眾的根本利益，在建國初期及時提出了過渡時期的總路線，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度……所有這些都是工人階級和最廣大人民群眾根本利益的集中體現。而且身為共產黨員，不謀求任何私利和特權，黨員同時還密切聯系群眾，維護群眾的正當利益。黨要求黨員和黨員干部，正確使用手中權力，人民給的權力真正為人民謀利益，廉潔奉公，不以權謀私，假公濟私，并通過多種渠道，認真傾聽群眾呼聲，千方百計的解決群眾提出的問題，并且切實關心群眾的疾苦，在農村帶領群眾共同致富，熱心幫助困難戶發展生產，尋找致富門路，盡快幫助他們脫貧致富，在群眾有危難的時候，同群眾共甘苦，敢于挺身而出，為其排憂解難，堅決作到維護群眾切身利益。很多黨員都是這樣認真去做的，使群眾從黨員身上感受到了黨的全心全意為人民服務的宗

旨，把實踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密的結合起來，并在各自工作崗位作出了貢獻。

不同的年代，不同環境，中國共產黨為人民服務的表現形式會有所不同，但本質和出發點都是一致的。從重要的國家干部到基層的工作人員，他們用自己的一生實踐著當初入黨時對黨做出的莊嚴承諾。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅守崗位，從一點一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。他們不僅是黨的優秀兒女，更是廣大人民群眾的優秀兒女。他們為人民所做的一切，深深地感動著人民。雖然他們中有的人已經永遠離去了，但直到現在人民仍然懷念著他們。

深受人民愛戴的周恩來總理是我們黨為人民服務的楷模。他的一生鞠躬盡瘁為人民。他撫養了很多烈士的后代，卻沒有留下自己的骨肉;他為新中國的富強做出了巨大貢獻，卻沒有給自己留下分文遺產?？偫砣ナ罆r，聯合國降半旗致哀，北京的十里長街上自發的站滿了為總理含淚送行的群眾。正因為他一生全心全意為人民服務，才如此倍受人民愛戴，受世人敬仰。

人民的好干部如孔繁森和焦裕祿，他們一生扎根大西北，在條件惡劣的地方，帶領人民脫貧致富，直到生命的盡頭。人民的好醫生華益慰，用自己的精湛醫術救死扶傷，從醫幾十年，不義之財分文不取，憑借高尚醫德，他贏得了人民的信任。人民的好警察任長霞，在擔任市公安局長期間，除暴安良，為維護一方安寧做出了巨大貢獻。她在一起車禍中不幸遇難之后，全市人民爭先為她送行。正是她為人民辦了實事，辦了好事人民才會如此感念她。作為大學生入黨積極分子，華中農業大學學生徐本禹為我們樹立了榜樣，他為了支持貧困地區的教育事業，在一個偏遠閉塞的小山村一干就是三年。這樣的例子太多了，舉不勝舉。

太多的優秀共產黨員為我們樹立了榜樣，只要是一名合格的共產黨員，他的一生就是為人民服務，他的生命也因此變得偉大，不朽?！白鲆患檬虏浑y，難的是做

一輩子好事”。加入中國共產黨，全心全意為人民服務不是一朝一夕的事，全心全意為人民服務是每一個共產黨人一生行為的準則。只有加強修養，才能堅持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號。為此，我們必須加強政治理論的學習，逐步樹立為人民服務的思想;必須刻苦學習科學文化知識，努力增強為人民服務的本領，掌握知識技術，更好的報效祖國，服務人民;

作為一名中國共產黨黨員，當我們舉起拳頭面對黨旗，重溫入黨誓詞的時刻，入黨的誓言震撼著我們的靈魂，蕩滌著我們的心靈，一種神圣和莊嚴在心里激蕩。這種神圣和莊嚴，源自三個方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產黨員神圣的自豪感。回顧中國共產黨短短89年建黨歷史，這89年，是我們偉大的祖國結束近代飽受屈辱的歷史和長年戰亂的局面、戰勝各種困難和風險頑強奮進的89年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地建設新生活的89年；是我們黨經受住各種風浪考驗、不斷發展壯大、不斷開創各項事業新局面的89年。89年來，中國共產黨為了實現民族獨立、國家富強而不懈奮斗，使古老的中國煥發了青春。中國共產黨的成立和發展、壯大，徹底改變了中國任人宰割的屈辱歷史，使中國重新屹立于世界民族之林。89年來，中國共產黨堅持立黨為公、執政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實現了政治上當家作主、經濟上逐步富裕。89年來中國革命、建設和改革的道路并非一片坦途，我們黨歷經磨難和挫折，一代代中國共產黨人，矢志不渝，百折不撓，迎難而上，自身不斷發展和壯大，事業不斷發展和勝利。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。二是慘痛的教訓警醒共產黨員神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發自內心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。沒有光榮感就產生不了責任感，沒有責任感就不會發揮先鋒模范作用，黨員不發揮先鋒模范作用，黨組織就成了一盤散沙。在蘇共垮臺的時候，全黨1900多萬黨員之所以表現出驚人的冷漠、無動于衷，就是因為他們早就失去了作為一名蘇聯共產黨員的光榮感，一點都不覺得光榮了，對黨組織一點都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了！慘痛的教訓警醒我們，一個政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產黨黨員，必須時刻具有神圣的光榮感。三是深重的災難展示了共產黨員神圣的使命感。使命感可以激勵共產黨員產生無窮的動力，可以驅使共產黨員產生無畏的勇氣，可以鞭策共產黨員養成忘我的精神。在深重的災難面前，在事關生死的第一時間，避險逃生是每個人的生命本能，無數共產黨員舍生忘死、奮不顧身，把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命詮釋著共產黨員的光榮稱號。在汶川大地震救援現場，廢墟下一位被困人員發出了“黨一定會來救我”的堅定信念。他在被挖出后第一句話是“我要入黨”，道出了一個普通群眾對黨樸實真摯的情感。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風雪一線，還是抗震救災現場，危急時刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員；在捐款救災、奉獻愛心的關鍵時刻，又是黨員帶頭在前、捐獻在前。他們用生命和實際行動告訴人們什么是共產黨員神圣的使命感。

信仰是什么？哲學家說，“信仰是唯一不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量?！币粋€缺乏信仰的民族是一個可悲的民族，一個失去信仰的政黨是一個必亡的政黨，而一個沒有信仰的人是一個可憐的人。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產主義奮斗終身?！蔽覀児伯a黨員，信仰的是共產主義，向往的是世界大同，追求的是富裕文明，這是我們黨組黨的目標、奮斗的動力和前進的推力。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅定自己的共產主義

信仰。

（一）信仰是精神支柱，模糊不得。我們評價一個人，精神抖擻是正面的評價，而焉不拉唧是負面的評價。常說精神支柱、精神支撐，就是這個道理。那什么是共產黨員的精神支柱？毫無疑問，是崇高的共產主義信仰。我黨之所以能飽受磨難而不墜青云之志，歷經艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰斗力，一個重要原因，就是無數共產黨員、革命軍人，重信仰勝于命，看追求重如山，視名利淡于水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應當說我們多數共產黨人的信仰是堅定的，但也有極少數黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。

（二）信仰是奮斗目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現共產主義”；山東泰安原市委書記胡建學則私下說，“走社會主義道路沒有出路”；大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢？從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。

（三）信仰是行動綱領，動搖不得。信仰動搖，革命事業必定受損，人民利益必定受損。革命戰爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業的是破壞和毀滅；信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經實踐無數次檢驗過的真理。共產黨員是社會主義建設者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現在黨的優秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現了共產黨員崇高的思想境界，表現了共產黨人代代相傳的優良傳統。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統，閃耀著人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經濟社會的大發展。

什么是責任？責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。父母有一種責任是撫養子女，子女有一種責任是孝敬父母。教師有一種責任是教書育人，為人師表；學生有一種責任是發奮圖強，立志成才。決策者有一種責任是把握航向，構劃藍圖；實踐者有一種責任是要把理想的藍圖變成現實……那么我們作為一名共產黨員的責任又是什么呢？

全國“人民滿意的公務員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望。”這就是我們一名共產黨員的責任。

責任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優秀品質。沒有責任感，小學生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好；沒有責任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光；沒有責任感，科學家不可能有諸多推動人類進步的發明創造；

沒有責任感，黨員會把該自己干好的工作當作兒戲，而整天混吃混喝；沒有責任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲……

范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權在握的時候，有責任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多；如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。由此看來，自古及今，人們都很注重對責任心的培養。今天，人們呼喚責任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女；在單位，他是一個優秀的領導或員工；在群眾中，他是大家的表率和楷模。黨的執政是組織、干部和黨員共同作用的統一，干部的骨干帶頭作用和黨員的先鋒模范作用，是體現黨執政的一個重要方面。如果作為黨的細胞的黨員責任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。到目前為止，世界上連續執政時間最長的是蘇聯共產黨和墨西哥革命制度黨，前者74年，后者71年。就是這樣兩個老黨、大黨，都沒能經受住長期執政的考驗，喪失了執政地位。事實表明，任何一個執政黨，不管資格多老，執政時間多長，過去或現在多么強大，若黨員不能履行自己的職責，就會使黨的組織成為一盤散沙，危險就會隨時降臨。十七大報告中說：中國共產黨的執政地位也不是一勞永逸的。所以，我們每一名共產黨員都要提高憂患意識，認真擔責，切實履責。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足新的實踐，把握時代特點，采取新舉措，加強和鞏固黨的執政地位，推進經濟和社會各項事業的發展。針對黨的發展壯大重提出“兩個務必”；針對復雜的國內外情況和艱巨任務，提出加強執政能力建設；針對發展中存在問題及其認識，提出科學發展觀；適應改革發展進入關鍵時期的客觀要求，提出構建社會主義和諧社會。這所有的一切都突出地展現了當代中國共產黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，是對人民負責。這些大政方針的落實靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責任。

都江堰市紫東社區是這次汶川大地震中受災最為嚴重的社區，但地震發生的當天下午，社區就在空地上成立了臨時指揮部，并把一面鮮艷的中國共產黨黨旗懸掛在臨時指揮部中。在抗震救災的關鍵時刻，所有的干部都堅守在第一線，每個人都踐行著自己的入黨誓詞。我們固始的好男兒魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他用行動詮釋了責任的涵義。共產黨員、四川什邡市鎣華鎮仁和小學教師蔣順建，地震時正在講課，他組織救出了全班所有學生，最后一個跑出教室，并忍著傷痛，轉身沖入廢墟，用手一點一點地刨開磚塊、瓦礫，救出一個個學生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。他說，“搶救我的學生，是我的責任?！便氪h銀杏鄉沙坪關村黨支部書記龍德強，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關鍵時刻，挺身而出，經受住了生與死的考驗，毅然義無返顧地投入到抗震救災工作中去。在沙坪關村，無論是廣大農民群眾，還是過往行人，說得最多的一句話就是――“他始終和我們在一起”。

責重山岳，能者方可當之。具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求我們的每一個黨員都要

自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創新于實踐，使我們的社會成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。

一個時代有一個時代的使命，歷史的接力棒已經傳到我們手中。那么我們現在的責任是什么？就是要帶領群眾搞發展，建設我們的新農村；就是要開展“六城聯創”，建設魅力信陽；就是要狠抓作風建設，優化投資環境；就是要時時刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實到行動上。責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：時刻把負責扛在肩上。

重溫入黨誓詞，當我們宣誓到“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”這句話的時候，總會感覺到有一種東西在心底燃燒，——她就是激情。

激情的基礎是對黨和人民的忠誠。忠誠是我們中華民族的傳統美德和倫理要求，也是我們黨對共產黨員的一個基本要求，同時，更是我們共產黨員對黨的事業充滿激情的前提和基礎。忠誠不僅是行為上的服從和盡責，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。這種尊崇和信念作為一種道德情感是忠誠的靈魂，更是共產黨員干事創業激情的根本來源和內在動力。沒有對黨和人民的忠誠，何來干事創業的激情。“居之無倦，行之以忠”，忠誠的落腳點是奮發有為、干事創業，離開了忠誠談干事創業的激情，是空洞的和虛偽的。忠誠永遠是共產黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人類社會更是黨的事業發展不可缺少的精神力量。任何美好的事業要獲得成功，都需要人的巨大激情作動力。激情缺失的社會是沒有生機的社會，激情消隱的時代是沒有希望的時代，激情不在的黨員是不合格的黨員。激情對于我們黨員領導干部來說，應當是一種強烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責任感、旺盛的戰斗力和執著的事業心。她綜合表現為始終保持一種對事業發展、對社會進步、對人民盡責的巨大熱情；表現為對黨的無比熱愛，對理想的堅定不移，對真理的永恒追求。她催逼我們在干事創業中進取，激勵我們在干事創業中拼搏，引導我們在干事創業中創造。

因為有了激情，工作起來就有使不完的勁兒，就會有創一流的工作標準，就會始終保持一種真抓實干、迎難而上和勇于創新的精神狀態。相反，如若領導干部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈??；就會在群眾疾苦面前冷漠、躲避；就會在重大際遇面前貽誤戰機，最終碌碌無為，誤事業、誤自己。爭當中原崛起生力軍，建設魅力信陽，我們一定要防止和克服一切熱情不足、激情貧乏的問題；抓好“三大建設”，實現“三大跨越”，我們一定要避免和擯棄一切精神萎靡、頹廢的現象，切實培養廣大黨員和領導干部朝氣蓬勃、昂揚向上、奮發有為、干事創業的良好精神狀態。真正讓建設魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。