第一篇：追尋夢的方向--我的中國夢征文

追尋夢的方向--我的中國夢征文

只為追尋心中的夢，追尋夢的方向......—— 題記

夢是什么？夢是人的向往；夢是什么？夢是創造的基礎；夢是什么？夢是心的方向......有夢就有未來，有夢就有方向，有夢更有明天的中國。我們都有著各自的夢，都有著各自的方向。社會正是因為夢而構成，人正因夢而有奇跡，中國也因夢而擁有五千年繁榮的文化。

夢，因追夢人而成為現實；人，因有夢而不再平凡。在我們的生活中，追夢人的奇跡不斷出現在我們周圍，感動著千千萬萬的人，更感動著整個中國：斷臂鋼琴師劉偉；聾啞人“千手觀音”的表演；臺灣作家林清玄......我的夢，平凡而又不簡單，我的夢就是軟件工程師。

我喜歡玩弄電腦、手機、電視等電子產品，喜愛了解這些產品的硬件配置，更喜愛它們的內部軟件。在別人的眼里，那些軟件中煩人的代碼，那些字母與文字，都是混亂；但是，在我的眼里，那些是美麗的音符，是心中的符號。

為了這個夢，我曾因操作失誤破壞過系統，損壞過硬盤；我也因此學會了許多軟件知識。我曾幫助過朋友更換系統，在網上為別人排憂解難。為了這個夢，我將學習計算機知識，閱讀計算機書籍，學會編寫程序。

中國，需要有夢人，更需要追夢人。

中國是“世界工廠”，雖然能讓世界印上“中國制造”，卻無法讓世人了解“中國智造”。中國缺乏高新技術人才，缺乏技術力量，缺乏創新經驗。我選擇了軟件工程師，不僅僅為了自己，更是為了編寫出專屬于中國人的系統軟件，專屬于中國人的應用軟件，讓中國軟件走向世界，走向未來。

夢在何方，何方就有夢。

第二篇：追夢(中國夢征文)

中國夢征文：

追 夢

四（3）班 馮寶瑜

每一個人心中都有屬于自己的夢想，無論是你，是他，還是我，當我們走進這個五彩繽紛的世界時，心中都藏著一個美好的夢想。為了這個夢想，我們立下堅定的信念，我們用不屈的意志和不懈的努力追逐著這個美好的夢想。

我也有一個遠大的夢想，并且它在未來有可能實現。我的夢想就是好好學習，長大當一名科學家，讓我們的人類能生活在海底。假如我們能在海底生活該多好，沒有汽車的尾氣污染，整個海底空氣清新，環境宜人，非常舒適。每天聽著海水奏出的美妙樂曲，看著海藻曼妙的舞姿，我們穿著漂亮的海草裙，戴著珍珠項鏈，光彩照人。

在海底，建造了許多奇形怪狀的房子，有蘑菇形的、火箭形的??全部的房子都是透明的，住在房子里可以看到美麗的海底。如果你想把房子搬到某個地方，只要你按一下遙控器，房子就會飛起來，跟著你去到你想搬到的地方。

在海底，我們不用穿厚厚的潛水衣，不用帶沉重的氧氣瓶，只需吃下一粒甜甜的“空氣糖”就可以自由自在地走動，可以和魚兒們一起游動，一起玩耍，碰到鯊魚也不用躲，只要你喂一點東西給它吃，它就不會傷害你，而且和你玩游戲呢！

在海底，小汽車靠水來發動，因此汽車不會排放有害的氣體，不會污染海底。海底里建造了一個個現代化的垃圾清理機器人，只要你把家里的垃圾丟到外面的一個垃圾桶里，每天都會有機器人來到你家門口把垃圾桶里垃圾吃下去，然后經過機器人肚子里的零件特殊處理，這些垃圾就會變成有用的東西。這樣，人們再也不用愁垃圾造成環境污染啦。

海底醫院醫生的醫術很高超，什么病都可以治好，人們再也不愁得了不治之癥而治不好了。這里的醫療設備全部是高科技的，如手術刀就是激光刀??

我幻想的海底生活是幸福的，這兒就像世外桃源，人與人之間沒有了紛爭，我們與海洋動物和諧相處。

我相信，只要我現在好好學習，堅持不懈，心中這美好的夢想就一定能變成現實。讓我們一起努力追夢吧！

第三篇：中國夢-尋夢中國

尋夢中國

華夏文明，亙古五千年，燦爛的文明多如繁星，泱泱大國，在曾經的四大文明古國沉淪的時候，中國以昂首的姿態雄踞世界的東方。

五帝時期，中國的祖先開始了部落式的生活，中國的文明正式啟程；秦朝，中國歷史上第一個大一統的封建王朝，中國統一的開端；漢朝，創造了中國歷史上第一個黃金時代的強大王朝，猶如一顆燦爛的東方明珠；唐朝，中華民族乃至整個亞洲最輝煌的時代，向世人證明了中國人的強大；宋朝，一個社會文化和國民經濟高度發達的朝代，有了人人路不拾遺；元朝，中國領土在南征北戰中擴大的王朝，蒙古族的鐵騎踏至歐洲；清朝，中國疆土猛然擴張的朝代，中國黃金時代的鼎盛時期。

1840年，鴉片戰爭打開了中國的大門，甲午戰爭，八國聯軍，割地賠款，不平等條約，無不讓中國受盡了屈辱。在曾經的遠古時代，我們的祖先創造過如此令人艷羨的驕人文化，曾經的文明古國，曾經的東方巨龍在創造過曇花一現般的古代文化后便就從此落后于世界的先進文化。

中國歷經近一個世紀的摧殘變得滿目瘡痍，中國艱難曲折的民族振興之路刻不容緩，在民族危難之際總有偉大的英雄為國家挺身而出，中華民族在中國共產黨的帶領下取得了抗戰勝利，國共內戰，直至建立偉大的中華人民共和國。中國在中國共產黨的領導下獲得了新生，鄧小平同志的改革開放正式打開了中國的大門，中國的發展也迎來了前所未有的機遇，面向21世紀現代化，中國走中國特色的社會

主義道路，民族的大團結讓中國變得更加牢固，雄獅蘇醒了，不再是任人宰割的肥肉了。

經過三十年的發展，中國的經濟有了突飛猛進的發展，國民經濟一路上漲，人民的生活水平大大提高，國民生產總值一躍成為世界第二，這樣的成就是值得我們欣慰的，然而我們不能僅僅活在數字中，我們應該努力實現自我，為國家的發展多做貢獻，這就要求我們為著一個目標共同奮斗，這個目標應該存在于所有中國人的心中，那就是——中國夢。

中國夢，是每個中國人內心所渴望實現的，他代表的是一份信仰，一份信念，一份奮斗。經濟的發展使得中國迅速的崛起，中國的國際地位也迅速提高，人民的生活地位和素質水平也進一步提高，人民共同享有各項權利，共同享有出彩的機會，共同擔任國家和社會的責任。中國夢就是人民夢，為了人民的幸福，為了人民能夠真正當家做主。

實現中華民族的偉大復興就是中國近代以來最偉大的夢想，這是習近平主席在黨的十八大上提出的。中國夢應該怎么實現？中國夢的實現本質就是實現中華民族的偉大復興，民族富強，中國崛起，必須走中國道路，中國特色社會主義道路，凝聚中國力量，各族民族大團結的力量，愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，這就是所謂的“中國力量，中國道路，中國精神。”為了人民的夢想，為了人民的幸福，人民以主人公身份實現，以我們每個人的努力。共同享有出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗。中國夢就是

為了國家富強，民族振興，人民幸福；功崇惟志，業廣為勤，夢在前方，路在腳下。每個中國人都應該有自己的中國夢，那是我們前進的動力，國家發展的基礎。

梁啟超在《少年中國說》里寫到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”深切地表述了古人對少年寄予的期望與熱愛，他也從側面表明了中國的強大，民族的崛起是我們年輕人的責任與義務。當周恩來堅定而清晰的說出“為中華之崛起而讀書”時，我明白這句話所代表的內涵。每當我體會這句話，我的內心都有一種激情的火焰在燃燒，激勵我成長并為之奮斗！女航天員劉洋說：“夢想有多遠，探索的足跡就有多遠。”我們有夢，我們擔當著中華崛起的重任！

也許我們不都像他們一樣有智慧，有能力。但是我們赤誠的心和堅定的信念是明確的，那就是實現自己的價值，為夢想奮斗，為國家發展做貢獻。家是最小國，國是千萬家，有了強的國，才有富的家。我們應舍小家，顧大家，力爭為中華的崛起奮斗！

我是堂堂正正的中國人，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，憤慨，驕傲，中國的命運時時牽掛著我的心。古人云：“犯我大漢天威者，雖遠必誅”，深刻地印在了我的內心，我為之驕傲和感到榮耀，這也是任何一個中國人的第一反應。我們中華民族榮耀了幾千年，沉淪了幾百年，這并不代表我們民族的貧弱，而是說明了中華民族依然有資質在現代的發展中引領全球。

中國是崛起中的大國，中國30年的發展相當于美國幾百年的發展，兩彈一星事業是中國在國際上找到了自己的地位，中國航天事業的快速發展讓中國為人類的進步做了貢獻，中國是最大的制造大國，中國的GDP一躍成為世界第二，中國用全世界7%的土地養活了全世界22%的人。中國是負責任的大國，中國一度經歷非典，地震，洪水，雪災，但中國的反應是迅速的，一方有難，八方支援，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物，在社會的和平發展中貢獻最大，為聯合國維和出兵最多，在2008年經濟危機中對世界經濟拉動最大。

中國夢有大有小，每個人都有理想追求，每個人的夢都與中國夢不可分割的一部分。我也有一個中國夢，那就是希望我們的國家能夠重回世界之巔！

中國的進步以及經濟危機讓以美國為代表的西方國家開始了戰略的東移，軍事的現代化讓戰爭不再那么的簡單，單靠人員是無法打贏戰爭的，現在的戰爭打得是經濟戰，是科技戰，落后就要挨打同樣適應，我們應該怎么才能不挨打呢，發展經濟的同時更應該注重軍事。因為宋代已經給我們做了失敗的例子，強大的國家背后必有強大的經濟與軍事做后盾，一方面的發展不可能是永久之道。中國仍然處于發展中國家的行列，周邊國家對中國的挑釁一直存在，資源的掠奪仍在進行，資本主義勢力的壓制仍舊還在，中國的工業水平仍然落后。中國要走出去，面向世界現代化，吸收先進技術，摒棄陳舊思想，招攬國際人才，提高國際影響力。中國不再是17，18世紀的一直慘遭蹂躪與強國踐踏的東亞病夫了，中國在崛起，在奮速崛起中。中國不再

是曾經的那個中國，中國在振興，在重回王者之位。

中國夢，夢中國，我夢想在中國，人人平等，政府清廉，人人盡職盡責，人才選拔公平，教育體系質量卓越，老有所依，社會福利保障健全，孩子健康成長，憲法制度能夠兌現。更希望《史記》中的大同社會：“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養，壯有所用，幼有所長......。”

我們每個人的命運都與國家相聯系，我們承載著祖國的未來，我們肩負著中華民族復興的重任，我們應該讓自己“智”起來，“富”起來，“強”起來，人人心中不再是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，因為我們心中有著共同的一個夢，為了國家的富強，為了民族的崛起，為了實現中國夢！

第四篇：中國夢的基本內涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

中國夢的基本內涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

我們談復興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個曾經飽受異族列強欺侮、目前尚是發展中國家的中國，經濟發展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧。

沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有人民幸福，復興就不算完成。復興不僅是經濟政治的復興，更是文化文明的復興。為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧。

“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創造性轉換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。

為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。

中國社會百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業，各行其是也實現不了愿景。

圓夢，就是要以實干興邦的精神狀態，求真務實、腳踏實地、攻堅克難，為讓“中國夢”照進現實打下堅實的基礎。

我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴。

現在大家都在談論“中國夢”，這是一個好現象，關注是做好事情的前提。只是對于“中國夢”的關注不能僅僅停留于話語的翻來覆去，也不能把“中國夢”當成一個筐什么都往里面裝。把我們正在做的事情與“中國夢”聯系起來是很有必要的，也是我們所希望的，但這種聯系不能是詞語中的簡單相加和生搬硬套，而是要在本質、規律和邏輯上作出說明。這就要求我們要把一些事關“中國夢”的基礎性問題想清楚、講清楚、做到位。具體來說，要做好“中國夢”的尋夢、釋夢、追夢、圓夢四大基礎性工程。

尋夢

尋夢是“中國夢”的起點。倡導“中國夢”、編織“中國夢”先要講清楚“中國夢”的來龍去脈、前世今生及其所承載的希冀與愿景。

中華民族不僅有著悠久燦爛的文明，也有過大漢與盛唐這樣的輝煌與強盛。據有關學者測算，直到18世紀末期，中國的經濟規模仍然是世界上最大的，相當于剛剛過去的上個世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重。但近代以來，在西方堅船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再、尊嚴難立，也從此開始了中華兒女百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。

因此，對當代中國來說，實現中華民族偉大復興絕不僅僅是一句豪言壯語，而是有著十分確定的內容，這就是讓國家更強盛，人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻。

國家不富強，就會被人欺侮輕慢；民族不復興，無顏擔當龍的傳人。我們談復興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個曾經飽受異族列強欺侮、目前尚是發展中國家的中國，經濟發展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧，到本世紀中葉成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家巍然屹立在世界東方。

強國才能富民，強國也是為了富民。沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有

人民幸福，復興就不算完成。我們談復興，不是為強大而強大，為發展而發展，而是要讓我們的人民有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，我們的孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。更進一步說，就是要讓中國人民自己當家作主過上更加富裕、更加有尊嚴的生活，讓13億中國人民能實現每個人的自由全面的發展。

復興不僅是經濟政治的復興，更是文化文明的復興。我們要通過中華民族的偉大復興，讓一個能彰顯五千年燦爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價值觀與世界共享、能用自己的軟實力促進世界共榮共進的中華民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友會問，一個綿延百年的夢想為什么會在今日中國社會如此的“大放異彩”呢？這背后是中國經濟社會發展的客觀要求和對人民群眾期待的順應。這些年中國社會發展很快，成就也很大，連一向對中國挑剔的西方社會也不得不承認。但是同時社會上也滋長出一種不容樂觀的情緒，覺得越干越沒勁，越干越迷茫。為什么？說白了，物質利益是人奮斗的原動力，但物質利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬。如果僅僅把關注點放在利益上，在利益目標實現了之后，不就成為了“行尸走肉”？今天社會，沒錢的人想掙錢，掙不到錢很難受，有錢的人倒是不再為錢發愁結果更空虛、更難受、更不知該干什么。在管理學上有一個經典案例，同樣是做砌磚的工作，如果只是為砌磚而砌磚就覺得越干越累，如果是為了宏偉大廈添磚加瓦，感覺就不一樣了，其精神狀態截然不同。為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧。“中國夢”正是為中國社會和中國人民確立了這樣一個目標，給我們的奮斗賦予了意義。

可能還有的朋友會接著問，不能說中國社會這些年來沒有夢想，沒有追求，我們有中國特色社會主義共同理想。此話不假，能說出這樣的話也讓我們很欣慰。不過實事求是講，對于大多數的普通民眾來說，中國特色社會主義共同理想的表述略顯抽象和意識形態化。現代傳播理論與實踐都表明，意識形態的內容不一定非要用意識形態的方式表達，非意識形態的話語更能起到潛移默化潤物細無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創造性轉換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。

只是在這里我們必須要強調的是，講通俗不等于不要準確，講親和不等于沒有原則。如果我們不去把“中國夢”的內涵外延、本質要求、立場價值講清楚、講明白，就會有一些人、一些群體有意無意去曲解“中國夢”，往“中國夢”里塞自己的私貨，這樣不僅會模糊“中國夢”的面目，還會擾亂“中國夢”的共識，消解“中國夢”的合力。

“中國夢”就其實質來說是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。正因為“嶄新”，如何做到復興而不是復古，崛起而不是威脅，“中國夢”必須要用中國特色社會主義來為其界定內涵、塑造靈魂、彰顯本質。在這個意義上，“中國夢”與“中國特色社會主義”是用不同的話語表達的同一的事業，不是說有了“中國夢”就不要“中國特色社會主義”了，而是“中國夢”就是“中國特色社會主義”，“中國特色社會主義”就是“中國夢”。

釋夢

釋夢，則是要講清楚“中國夢”為什么是這樣而不是那樣，“中國夢”究其根本是什么夢等這些問題背后的道理所在。

現在大家都拿“美國夢”與“中國夢”作比較。像“美國夢”最直接的表現就是“個人夢”，來到美國這塊土地上的任何人經過奮斗就有取得成功的可能。美國總統奧巴馬曾經用自己的例子詮釋“美國夢”：一個來自遠離美國本土的非裔黑人都能成為世界上最強大國家的總統，還有什么是不可能的？

與“美國夢”不同的是，“中國夢”首先體現為是民族夢、國家夢，是中華民族的偉大復興。為什么我們的“中國夢”要首先體現為民族夢、國家夢呢？鴉片戰爭以來170多年的歷史告訴我們，中國社會每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。

19世紀之前的中國曾經是世界上最繁榮最富裕的國家之一，但是如果國家不強大，民族不興盛，創造再多的財富也保不住。自1842年英國通過《南京條約》開了向中國勒索賠款的先例，其后《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》中的賠款數額節節攀升，截至1901年，中國8次對外賠款達19.53億銀元，相當于清政府當年全國財政總收入的16倍。據有關學者研究，如果加上貨幣的兌換和外國銀行的高額利息以及各種實物資源的白白被掠奪，中國近代被外國侵略者、殖民者掠走的財富不少于1000億兩白銀。更有甚者，能搶走的全部拿走，搶不走的也不給你留下。圓明園是一座中西藝術合璧的建筑瑰寶，但并沒有因為充滿西方藝術元素而挽救其悲慘的命運，英法侵略軍把其中的藝術珍品搶劫一空后，為了銷贓滅跡，掩蓋罪行，大火連燒了3天3夜，使這座世界名園化為一片廢墟。

中國人民本是耕讀傳家、禮義立身，但是國家不強大，民族不興盛，在自己的國土上也是二等公民。1868年，上海在外灘的英租界建起了第一座公園，可公園卻豎起了“華人與狗不準入內”的牌子。不管后來有些人怎么曲意淡化甚至否認那塊牌子的存在，中國人曾經不能在自己的國土上自由出入卻是怎么也抹殺不了的事實。隨后的日本侵華戰爭中，中國人更是連生命安全都面臨著威脅，僅僅八年間就傷亡3500萬人之多。所有這些不愿回首但又不能忘卻的記憶背后，是我們民族衰落、國家軟弱導致的苦果。皮之不存，毛將焉附？當國家民族尚可被隨意欺侮的時候，單個的中國人又能有什么樣的夢想。

反過來，當我們的民族振興了、國家強大了，世界對中國就換了一副面孔。我們就不用多講中國人民從此站起來之后美國總統尼克松萬里迢迢主動訪華開啟中美合作那樣久遠的歷史了，其后的情形同樣甚至更讓中國人自豪。上個世紀70年代末開始的三十余年中國特色社會主義的凱歌突進，讓中國社會從經濟到政治、從文化到社會發生了翻天覆地的變化。經濟總量占全球比重10%多，是世界第二；國際貿易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主動地傾聽中國聲音甚至尋求中國建議。具體到我們普通百姓來說，到海外旅游最直觀的感受就是所到之處的商場飯店都有會漢語的服務員，因為世界需要與中國人溝通。甚至連世界上批評中國的聲音多起來的現象背后也是中國強大的反映。曾有一個外國媒體從業者說，中國變得越強大，人們對它的期望就越高，當有問題出現時，就會更多地責備它，但也只能責備責備。畢竟已經不能對中國頤指氣使了，畢竟八國聯軍進中國的時代已經一去不復返了。

所以，“中國夢”凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。“中國夢”實現之時也就是我們每一個中國人夢想實現之時，中華民族 的偉大復興之日也就是中國人民更加幸福、更加有尊嚴、更加自由全面發展之日。在這個意義上，“中國夢”究其根本是人民的夢。

人民的夢首先是民生夢，要讓人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題能心想事成，讓學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居能夢想成真。前段時間中央電視臺的新聞聯播中有一個鏡頭相信會給很多人留下難忘的印象，一對城市低保家庭夫婦拿到了保障房鑰匙后高興得合不上嘴，面對這樣的笑容我們還需要多此一舉問一句“你幸福嗎”。伴隨著民生夢的實現而來的是對尊嚴夢的追求。不僅要讓人民群眾過上小康乃至富裕的生活，還要過上更體面有尊嚴的生活。更進一步看，人民夢最根本的是成功夢。“中國夢”與“美國夢”的表現形式不一樣，但在讓人民成功這一點上又是相通的，決不能說“中國夢”不鼓勵人的成功。總書記特別強調，要讓每一個中國人都能“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。當然，成功不能是想當然的，也不能病急亂投醫。利用權力致富的“房叔、房姐”，其行為不正義，普通群眾也學不來，不應該成為人民的成功夢，草根通過選秀一唱成名，這純屬偶然僥幸，也不應該是人民的成功夢。人民的成功夢一定要是符合人民的本性、能為人民所掌握的夢想。

追夢

要想美夢成真，讓夢想照進現實，不僅要講清楚“中國夢”是什么和為什么，還要講清楚“中國夢”的實現之路與戰略要求。這就是總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講話中提出的“三個必須”：必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。

也許條條大路通羅馬，但通往羅馬的路是一定到不了香格里拉的。夢不同，圓夢的道路亦不同。實現“中國夢”的道路就是“中國道路”。

實現中華民族偉大復興需要進行時空的大幅壓縮與跨越，我們要用數十年走過現代西方社會數百年的歷程，這一特點決定了中國道路必須是一條趕超之路。為了趕超，我們的道路要能集中力量辦大事。“中國道路”的內在機理與運行模式決定了它可以形成強大的統一意志和組織力量，讓全國成為一盤棋，把一切經濟政治社會資源都組織調動起來，同心同德、同舟共濟，上下貫通，統一行動，重點攻關解決難題，快速高效應對各種突發事件、完成各種任務。而且這條道路又是一條我們自己走出來的路。90多年的開辟、60余年的探索、30來年的實踐，經歷了艱辛探索、曲折徘徊、凱歌突進，各種酸甜苦辣都品嘗過，各種艱難險阻都跨越過，也正是這豐富的經歷讓我們對這條道路心中有數。不僅如此，總書記還強調中國道路“是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。從歷史和文明的層面闡述中國道路的源遠流長，將中國道路上溯5000多年，意味是極其深長的。

夢不同，背后的精神與價值支撐亦不同。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，是“中國夢”凝心聚力的興國之魂、強國之魄。

中華民族在5000多年的發展史中，飽受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦難中創造輝煌，一個根本原因就是形成了把中華民族堅強團結在一起的愛國主義。以愛國主義為支撐的“中國夢”把“國”與“家”、“民”與“族”融為了國家民族，將個人的奮斗發展與全體人民、全民族的奮斗發展有機統一起來，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，讓人民群眾自己當家作主實現自己的發展，建

設自己的社會。改革創新則始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。“中國夢”是在社會主義初級階段的背景下實現中華民族偉大復興，在發展中國家的基礎上建設現代化，在13億乃至更多人口的國度中實現共同富裕，在為西方主導的世界格局中實現大國的和平崛起，等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實踐。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經驗、采取新舉措，用創新走出新路，用創新實現新夢。

“中國夢”是偉大的事業，“中國夢”是宏偉的藍圖。偉大的事業、宏偉的藍圖要有強大的力量來保障。

中國走社會主義市場經濟之路，自然就會產生不同的利益主體，表現在社會結構中就是不同的利益群體和社會階層。不同的社會階層與利益群體自然會有其不同的階層群體意識、不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，等等。固然，社會的“不同”、“多元”是現代社會發展進步的標志，但中國社會百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業，各行其是也實現不了愿景。

凝聚力量先要凝聚共識，而凝聚共識的基礎是社會的整合。同一個世界同一個夢想，很美好的期望，但也只能是期望；在現實社會中同一個世界未見得有同一個夢想。沒有同一種生活，何來同一個夢想？

當然，同一種生活絕對不是指大家都穿一模一樣的衣服、都住一模一樣的房子、都吃一模一樣的飯。絕對的平均主義不僅沒有現實性，也不具有理論上的合理性。我們講“同一種生活”是指政治權利之“同”，人格尊嚴之“同”。面對社會經濟運行，我們可能分屬不同階層與不同群體。但面對政治權利，我們只有一個身份“公民”；面對大自然與宇宙，我們更是只有一個名字“人類”。社會可分化不可排斥，可差別不可異化。

如果說此前的中國社會是要通過社會群體分化，在“你們”、“我們”與“他們”的分別中求得活力與動力的話，今后的中國社會則需要通過社會群體的整合，重新把“你們”、“我們”與“他們”化為“大家”以求得合力與向心力。

兄弟同心，其利斷金。有了共識，有了共享，有了共富，有什么樣的困難不能戰勝，又有什么樣的夢想不會實現？因為“中國夢”就是“大家”的夢，也只能是“大家”的夢。

圓夢

再美好的夢想在沒有變成現實之前也只是夢想，而夢想的實現不是談出來的而是干出來的。鄧小平同志曾講過，不干，半點馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復興也只能停留在夢中。空談只會誤國，實干才能興邦。圓夢，就是要以實干興邦的精神狀態，求真務實、腳踏實地、攻堅克難，為讓“中國夢”照進現實打下堅實的基礎。

實干首先是求真務實地干。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，把社會主義初級階段這個最大實際作為根本出發點，既不好高騖遠，也不妄自菲薄；既不謹小慎微，也不頭腦發熱，出實策、鼓實勁、辦實事，像總書記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅決制止各種追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義，堅決杜絕說空話、說大話、說假話的惡習。

實干還是面向未來的腳踏實地。

現在有些朋友們開玩笑說，馬克思主義者讓社會主義從空想走向科學，我們現在又讓社會主義從現實回到了夢想。這個玩笑話是荒唐錯誤的，之所以荒唐錯誤就在于曲解乃至誤解了“中國夢”的實踐基礎與現實性；但這個玩笑話又不是完全沒有意義的，對我們也是一個提醒，如果不能科學地處理好“中國夢”指向未來與立足當下的關系問題，夢可能就真的成為了夢。其實“中國夢”同時設定了兩個時間坐標。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權利神圣、國富民強，乃至人的自由全面發展，等等，都是其題中應有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符；著眼當下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導引都應努力扶正祛邪，去惡向善，通過階段性的目標一步一步為走向新社會奠基鋪路，用實實在在的行動表明“中國夢”的起點就在腳下而不在別處。把這兩個時間坐標結合起來，就是我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴。

實干還要勇于攻堅克難。

“中國夢”的實現不會一蹴而就，也不可能一帆風順，用黨的十八大報告的話講，甚至還“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。在這一過程中可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區，踏過地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經習慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經裝到口袋里的利益再掏出來。正如李克強總理所講的，觸動利益比觸動靈魂要難得多。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，不僅觸動利益，更要觸動靈魂，從表到本打破制約“中國夢”實現的不合理利益格局，消除阻礙“中國夢”實現的不正當行為，為“中國夢”的實現掃清障礙，鋪平道路。

中共中央黨校博士生導師

辛 鳴 教授

第五篇：中國夢的基本內涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

中國夢的基本內涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

我們談復興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個曾經飽受異族列強欺侮、目前尚是發展中國家的中國，經濟發展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧。

沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有人民幸福，復興就不算完成。復興不僅是經濟政治的復興，更是文化文明的復興。為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧。

“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創造性轉換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。

為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。

中國社會百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業，各行其是也實現不了愿景。

圓夢，就是要以實干興邦的精神狀態，求真務實、腳踏實地、攻堅克難，為讓“中國夢”照進現實打下堅實的基礎。

我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴。

現在大家都在談論“中國夢”，這是一個好現象，關注是做好事情的前提。只是對于“中國夢”的關注不能僅僅停留于話語的翻來覆去，也不能把“中國夢”當成一個筐什么都往里面裝。把我們正在做的事情與“中國夢”聯系起來是很有必要的，也是我們所希望的，但這種聯系不能是詞語中的簡單相加和生搬硬套，而是要在本質、規律和邏輯上作出說明。這就要求我們要把一些事關“中國夢”的基礎性問題想清楚、講清楚、做到位。具體來說，要做好“中國夢”的尋夢、釋夢、追夢、圓夢四大基礎性工程。

尋夢

尋夢是“中國夢”的起點。倡導“中國夢”、編織“中國夢”先要講清楚“中國夢”的來龍去脈、前世今生及其所承載的希冀與愿景。

中華民族不僅有著悠久燦爛的文明，也有過大漢與盛唐這樣的輝煌與強盛。據有關學者測算，直到18世紀末期，中國的經濟規模仍然是世界上最大的，相當于剛剛過去的上個世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重。但近代以來，在西方堅船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再、尊嚴難立，也從此開始了中華兒女百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。

因此，對當代中國來說，實現中華民族偉大復興絕不僅僅是一句豪言壯語，而是有著十分確定的內容，這就是讓國家更強盛，人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻。

國家不富強，就會被人欺侮輕慢；民族不復興，無顏擔當龍的傳人。我們談復興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個曾經飽受異族列強欺侮、目前尚是發展中國家的中國，經濟發展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧，到本世紀中葉成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家巍然屹立在世界東方。

強國才能富民，強國也是為了富民。沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有

人民幸福，復興就不算完成。我們談復興，不是為強大而強大，為發展而發展，而是要讓我們的人民有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，我們的孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。更進一步說，就是要讓中國人民自己當家作主過上更加富裕、更加有尊嚴的生活，讓13億中國人民能實現每個人的自由全面的發展。

復興不僅是經濟政治的復興，更是文化文明的復興。我們要通過中華民族的偉大復興，讓一個能彰顯五千年燦爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價值觀與世界共享、能用自己的軟實力促進世界共榮共進的中華民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友會問，一個綿延百年的夢想為什么會在今日中國社會如此的“大放異彩”呢？這背后是中國經濟社會發展的客觀要求和對人民群眾期待的順應。這些年中國社會發展很快，成就也很大，連一向對中國挑剔的西方社會也不得不承認。但是同時社會上也滋長出一種不容樂觀的情緒，覺得越干越沒勁，越干越迷茫。為什么？說白了，物質利益是人奮斗的原動力，但物質利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬。如果僅僅把關注點放在利益上，在利益目標實現了之后，不就成為了“行尸走肉”？今天社會，沒錢的人想掙錢，掙不到錢很難受，有錢的人倒是不再為錢發愁結果更空虛、更難受、更不知該干什么。在管理學上有一個經典案例，同樣是做砌磚的工作，如果只是為砌磚而砌磚就覺得越干越累，如果是為了宏偉大廈添磚加瓦，感覺就不一樣了，其精神狀態截然不同。為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧。“中國夢”正是為中國社會和中國人民確立了這樣一個目標，給我們的奮斗賦予了意義。

可能還有的朋友會接著問，不能說中國社會這些年來沒有夢想，沒有追求，我們有中國特色社會主義共同理想。此話不假，能說出這樣的話也讓我們很欣慰。不過實事求是講，對于大多數的普通民眾來說，中國特色社會主義共同理想的表述略顯抽象和意識形態化。現代傳播理論與實踐都表明，意識形態的內容不一定非要用意識形態的方式表達，非意識形態的話語更能起到潛移默化潤物細無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創造性轉換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。

只是在這里我們必須要強調的是，講通俗不等于不要準確，講親和不等于沒有原則。如果我們不去把“中國夢”的內涵外延、本質要求、立場價值講清楚、講明白，就會有一些人、一些群體有意無意去曲解“中國夢”，往“中國夢”里塞自己的私貨，這樣不僅會模糊“中國夢”的面目，還會擾亂“中國夢”的共識，消解“中國夢”的合力。

“中國夢”就其實質來說是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。正因為“嶄新”，如何做到復興而不是復古，崛起而不是威脅，“中國夢”必須要用中國特色社會主義來為其界定內涵、塑造靈魂、彰顯本質。在這個意義上，“中國夢”與“中國特色社會主義”是用不同的話語表達的同一的事業，不是說有了“中國夢”就不要“中國特色社會主義”了，而是“中國夢”就是“中國特色社會主義”，“中國特色社會主義”就是“中國夢”。

釋夢

釋夢，則是要講清楚“中國夢”為什么是這樣而不是那樣，“中國夢”究其根本是什么夢等這些問題背后的道理所在。

現在大家都拿“美國夢”與“中國夢”作比較。像“美國夢”最直接的表現就是“個人夢”，來到美國這塊土地上的任何人經過奮斗就有取得成功的可能。美國總統奧巴馬曾經用自己的例子詮釋“美國夢”：一個來自遠離美國本土的非裔黑人都能成為世界上最強大國家的總統，還有什么是不可能的？

與“美國夢”不同的是，“中國夢”首先體現為是民族夢、國家夢，是中華民族的偉大復興。為什么我們的“中國夢”要首先體現為民族夢、國家夢呢？鴉片戰爭以來170多年的歷史告訴我們，中國社會每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。

19世紀之前的中國曾經是世界上最繁榮最富裕的國家之一，但是如果國家不強大，民族不興盛，創造再多的財富也保不住。自1842年英國通過《南京條約》開了向中國勒索賠款的先例，其后《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》中的賠款數額節節攀升，截至1901年，中國8次對外賠款達19.53億銀元，相當于清政府當年全國財政總收入的16倍。據有關學者研究，如果加上貨幣的兌換和外國銀行的高額利息以及各種實物資源的白白被掠奪，中國近代被外國侵略者、殖民者掠走的財富不少于1000億兩白銀。更有甚者，能搶走的全部拿走，搶不走的也不給你留下。圓明園是一座中西藝術合璧的建筑瑰寶，但并沒有因為充滿西方藝術元素而挽救其悲慘的命運，英法侵略軍把其中的藝術珍品搶劫一空后，為了銷贓滅跡，掩蓋罪行，大火連燒了3天3夜，使這座世界名園化為一片廢墟。

中國人民本是耕讀傳家、禮義立身，但是國家不強大，民族不興盛，在自己的國土上也是二等公民。1868年，上海在外灘的英租界建起了第一座公園，可公園卻豎起了“華人與狗不準入內”的牌子。不管后來有些人怎么曲意淡化甚至否認那塊牌子的存在，中國人曾經不能在自己的國土上自由出入卻是怎么也抹殺不了的事實。隨后的日本侵華戰爭中，中國人更是連生命安全都面臨著威脅，僅僅八年間就傷亡3500萬人之多。所有這些不愿回首但又不能忘卻的記憶背后，是我們民族衰落、國家軟弱導致的苦果。皮之不存，毛將焉附？當國家民族尚可被隨意欺侮的時候，單個的中國人又能有什么樣的夢想。

反過來，當我們的民族振興了、國家強大了，世界對中國就換了一副面孔。我們就不用多講中國人民從此站起來之后美國總統尼克松萬里迢迢主動訪華開啟中美合作那樣久遠的歷史了，其后的情形同樣甚至更讓中國人自豪。上個世紀70年代末開始的三十余年中國特色社會主義的凱歌突進，讓中國社會從經濟到政治、從文化到社會發生了翻天覆地的變化。經濟總量占全球比重10%多，是世界第二；國際貿易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主動地傾聽中國聲音甚至尋求中國建議。具體到我們普通百姓來說，到海外旅游最直觀的感受就是所到之處的商場飯店都有會漢語的服務員，因為世界需要與中國人溝通。甚至連世界上批評中國的聲音多起來的現象背后也是中國強大的反映。曾有一個外國媒體從業者說，中國變得越強大，人們對它的期望就越高，當有問題出現時，就會更多地責備它，但也只能責備責備。畢竟已經不能對中國頤指氣使了，畢竟八國聯軍進中國的時代已經一去不復返了。

所以，“中國夢”凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。“中國夢”實現之時也就是我們每一個中國人夢想實現之時，中華民族的偉大復興之日也就是中國人民更加幸福、更加有尊嚴、更加自由全面發展之日。在這個意義上，“中國夢”究其根本是人民的夢。

人民的夢首先是民生夢，要讓人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題能心想事成，讓學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居能夢想成真。前段時間中央電視臺的新聞聯播中有一個鏡頭相信會給很多人留下難忘的印象，一對城市低保家庭夫婦拿到了保障房鑰匙后高興得合不上嘴，面對這樣的笑容我們還需要多此一舉問一句“你幸福嗎”。伴隨著民生夢的實現而來的是對尊嚴夢的追求。不僅要讓人民群眾過上小康乃至富裕的生活，還要過上更體面有尊嚴的生活。更進一步看，人民夢最根本的是成功夢。“中國夢”與“美國夢”的表現形式不一樣，但在讓人民成功這一點上又是相通的，決不能說“中國夢”不鼓勵人的成功。總書記特別強調，要讓每一個中國人都能“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。當然，成功不能是想當然的，也不能病急亂投醫。利用權力致富的“房叔、房姐”，其行為不正義，普通群眾也學不來，不應該成為人民的成功夢，草根通過選秀一唱成名，這純屬偶然僥幸，也不應該是人民的成功夢。人民的成功夢一定要是符合人民的本性、能為人民所掌握的夢想。

追夢

要想美夢成真，讓夢想照進現實，不僅要講清楚“中國夢”是什么和為什么，還要講清楚“中國夢”的實現之路與戰略要求。這就是總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講話中提出的“三個必須”：必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。

也許條條大路通羅馬，但通往羅馬的路是一定到不了香格里拉的。夢不同，圓夢的道路亦不同。實現“中國夢”的道路就是“中國道路”。

實現中華民族偉大復興需要進行時空的大幅壓縮與跨越，我們要用數十年走過現代西方社會數百年的歷程，這一特點決定了中國道路必須是一條趕超之路。為了趕超，我們的道路要能集中力量辦大事。“中國道路”的內在機理與運行模式決定了它可以形成強大的統一意志和組織力量，讓全國成為一盤棋，把一切經濟政治社會資源都組織調動起來，同心同德、同舟共濟，上下貫通，統一行動，重點攻關解決難題，快速高效應對各種突發事件、完成各種任務。而且這條道路又是一條我們自己走出來的路。90多年的開辟、60余年的探索、30來年的實踐，經歷了艱辛探索、曲折徘徊、凱歌突進，各種酸甜苦辣都品嘗過，各種艱難險阻都跨越過，也正是這豐富的經歷讓我們對這條道路心中有數。不僅如此，總書記還強調中國道路“是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。從歷史和文明的層面闡述中國道路的源遠流長，將中國道路上溯5000多年，意味是極其深長的。

夢不同，背后的精神與價值支撐亦不同。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，是“中國夢”凝心聚力的興國之魂、強國之魄。中華民族在5000多年的發展史中，飽受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦難中創造輝煌，一個根本原因就是形成了把中華民族堅強團結在一起的愛國主義。以愛國主義為支撐的“中國夢”把“國”與“家”、“民”與“族”融為了國家民族，將個人的奮斗發展與全體人民、全民族的奮斗發展有機統一起來，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，讓人民群眾自己當家作主實現自己的發展，建

設自己的社會。改革創新則始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。“中國夢”是在社會主義初級階段的背景下實現中華民族偉大復興，在發展中國家的基礎上建設現代化，在13億乃至更多人口的國度中實現共同富裕，在為西方主導的世界格局中實現大國的和平崛起，等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實踐。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經驗、采取新舉措，用創新走出新路，用創新實現新夢。

“中國夢”是偉大的事業，“中國夢”是宏偉的藍圖。偉大的事業、宏偉的藍圖要有強大的力量來保障。

中國走社會主義市場經濟之路，自然就會產生不同的利益主體，表現在社會結構中就是不同的利益群體和社會階層。不同的社會階層與利益群體自然會有其不同的階層群體意識、不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，等等。固然，社會的“不同”、“多元”是現代社會發展進步的標志，但中國社會百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業，各行其是也實現不了愿景。凝聚力量先要凝聚共識，而凝聚共識的基礎是社會的整合。同一個世界同一個夢想，很美好的期望，但也只能是期望；在現實社會中同一個世界未見得有同一個夢想。沒有同一種生活，何來同一個夢想？

當然，同一種生活絕對不是指大家都穿一模一樣的衣服、都住一模一樣的房子、都吃一模一樣的飯。絕對的平均主義不僅沒有現實性，也不具有理論上的合理性。我們講“同一種生活”是指政治權利之“同”，人格尊嚴之“同”。面對社會經濟運行，我們可能分屬不同階層與不同群體。但面對政治權利，我們只有一個身份“公民”；面對大自然與宇宙，我們更是只有一個名字“人類”。社會可分化不可排斥，可差別不可異化。

如果說此前的中國社會是要通過社會群體分化，在“你們”、“我們”與“他們”的分別中求得活力與動力的話，今后的中國社會則需要通過社會群體的整合，重新把“你們”、“我們”與“他們”化為“大家”以求得合力與向心力。

兄弟同心，其利斷金。有了共識，有了共享，有了共富，有什么樣的困難不能戰勝，又有什么樣的夢想不會實現？因為“中國夢”就是“大家”的夢，也只能是“大家”的夢。

圓夢

再美好的夢想在沒有變成現實之前也只是夢想，而夢想的實現不是談出來的而是干出來的。鄧小平同志曾講過，不干，半點馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復興也只能停留在夢中。空談只會誤國，實干才能興邦。圓夢，就是要以實干興邦的精神狀態，求真務實、腳踏實地、攻堅克難，為讓“中國夢”照進現實打下堅實的基礎。

實干首先是求真務實地干。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，把社會主義初級階段這個最大實際作為根本出發點，既不好高騖遠，也不妄自菲薄；既不謹小慎微，也不頭腦發熱，出實策、鼓實勁、辦實事，像總書記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅決制止各種追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義，堅決杜絕說空話、說大話、說假話的惡習。

實干還是面向未來的腳踏實地。

現在有些朋友們開玩笑說，馬克思主義者讓社會主義從空想走向科學，我們現在又讓社會主義從現實回到了夢想。這個玩笑話是荒唐錯誤的，之所以荒唐錯誤就在于曲解乃至誤解了“中國夢”的實踐基礎與現實性；但這個玩笑話又不是完全沒有意義的，對我們也是一個提醒，如果不能科學地處理好“中國夢”指向未來與立足當下的關系問題，夢可能就真的成為了夢。其實“中國夢”同時設定了兩個時間坐標。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權利神圣、國富民強，乃至人的自由全面發展，等等，都是其題中應有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符；著眼當下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導引都應努力扶正祛邪，去惡向善，通過階段性的目標一步一步為走向新社會奠基鋪路，用實實在在的行動表明“中國夢”的起點就在腳下而不在別處。把這兩個時間坐標結合起來，就是我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴。

實干還要勇于攻堅克難。

“中國夢”的實現不會一蹴而就，也不可能一帆風順，用黨的十八大報告的話講，甚至還“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。在這一過程中可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區，踏過地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經習慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經裝到口袋里的利益再掏出來。正如李克強總理所講的，觸動利益比觸動靈魂要難得多。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，不僅觸動利益，更要觸動靈魂，從表到本打破制約“中國夢”實現的不合理利益格局，消除阻礙“中國夢”實現的不正當行為，為“中國夢”的實現掃清障礙，鋪平道路。