第一篇：水鄉(xiāng),烏鎮(zhèn),滿分作文新概念

水鄉(xiāng)，文化

春天到了，懷揣一顆興奮的心，來到了令我魂牽夢繞的水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)。

總覺得那是一片遠(yuǎn)離商業(yè)化的凈土，然而。。。

逢源雙橋上，小河水流淌，我的夢是否依然值得縈繞？曾無數(shù)次幻想過烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)，穿鎮(zhèn)而過的羊腸小道，伴河而居的居民，一切是那樣的富有人文氣息，然而到了哪里，我只看到用白色涂改液畫的大大的拆字，人們看到了發(fā)展，看到了光明，而我看到了逝去。門外，劃船十元一次的小販一臉的不甘，坐在樓前曬太陽的老人一臉的麻木。回想起這樣的情景，我的心不由得痛了，我們的文化不應(yīng)該因為經(jīng)濟的發(fā)展而消逝，而商業(yè)化。我們是年輕的一代，更是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮覀兿笳髦鎳拿魈欤屛覀冇形幕瘹庀ⅲ屛磥淼闹袊邇?nèi)涵。烏鎮(zhèn)，相信你的春天也不遠(yuǎn)了。

當(dāng)一曲《江南style》紅透大江南北，我不禁要問我們的《憶江南》哪里去了?難道我們的江南不如他們么？我們只是在課本上象征性的學(xué)著杜甫，李白的詩，我們可曾正真體會過他們的意境？我們可曾正真意識到我們身上承載的使命——做文化的傳承人？

望穿秋水，不見你來，凝望在清冷河畔，風(fēng)才裝滿衣袖卻來了又走，草半枯了的斷筋輕輕搖，秋水，已經(jīng)徑自流了很久很久。借用余秋雨的一句話，不要在青年還沒長成參天大樹之前就拔離土地，成了棍棒。我想說我們中國需要的是一片新綠。當(dāng)我們還在為自己的文化沾沾自喜，止步不前，韓國早就借鑒了我們的文化將之傳播。我的中國夢需要我們共同努力，讓我們建起文化的橋梁，讓五千年中華文化綻放異彩。

是那伊水畔的倩女衣香玢影涉水而來，把第一張詩箋《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之中夾進(jìn)我幼小的扉頁，即便五月驕陽似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍矔∏徛o觀落英隨水轉(zhuǎn)，中國的人文溫婉而含蓄，是東方傲立的一支紅梅。

暮春之初，群賢畢至，少長咸集，在那鶯飛草長的花季，蘭亭邊的小溪蕩漾著適宜的漣漪，飄蕩著書法的粗獷，圣地會稽，詩文相約，大墨詭奇，墨香飄逸，竹林蔥綠，溪水汩汩，一部《蘭亭集序》是我們中國的驕傲，我們年輕的一代更應(yīng)傳承這樣的文化，將書法推向世界。

一輪明月掛于空中，風(fēng)起，頓時月面帶羞澀惻隱而去，幻化成飛舞的魂魄，淚落，你的選擇是報恩還是報國？她暗度的眼神可以軟化兵甲的鐵皮，她消瘦的朱唇可以磨化畫戟的利刃。美人一笑，風(fēng)流一戲，英雄也在美人的眉中墜落。戰(zhàn)鼓擂鳴，是誰在熊熊烈火中抱頭鼠竄；馬嘶吶喊，是誰在方天畫戟下身首異端。《三國演義》演繹的是中國文化，演繹的是中國五千年文化的瑰寶。

我的夢是否依然值得我縈繞？烏鎮(zhèn)，這里的春天到了，你的春天呢？

第二篇：水鄉(xiāng)風(fēng)俗民情(烏鎮(zhèn)篇)[定稿]

水鄉(xiāng)風(fēng)俗民情（烏鎮(zhèn)篇）

引言：夢里水鄉(xiāng)，憶中江南。烏鎮(zhèn)，那水墨渲染開的夢，瓦屋清悅的歌聲，青石上悠悠的古老印跡。如煙、如夢、如詩、如畫，從晨霧朦朧的搖櫓聲中向我們走來，古老而年輕的，描摹著過去、現(xiàn)在、未來的景跡。烏鎮(zhèn)，歷史悠久，雙塔一墩和眾多的古建筑、寺院庵院、由眾多的古石橋和古街道串聯(lián)成一個古建筑群，兀立于江南水鄉(xiāng)、浙北平原。在20世紀(jì)雖遭受兵匪征戰(zhàn)，外寇入侵和人為的嚴(yán)重破壞，仍然留下了不少石橋、古建筑，明清特色還是依稀可辨。二十來年了，烏鎮(zhèn)讓我感受最深的，是她古樸淳厚的民風(fēng)，以及那蘊含著古老浪漫氣息的民俗，在飽經(jīng)了戰(zhàn)亂和風(fēng)雨后，斷續(xù)而連綿的，延存至今。我以為，風(fēng)俗民情是一座城的靈魂所在，讀懂它，才方能讀懂她。

穿越歷史，追根溯源??

烏鎮(zhèn)的起源: 烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，據(jù)史料載，“烏青鎮(zhèn)者，烏有烏陀、青有昭明青鎖，故著二名，同屬吳”，“吳戍兵備越，名烏戍”（《烏青志》）。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

至于有名的東南西北四柵，據(jù)史料記載，古時烏鎮(zhèn)的水系四通八達(dá)，整個鎮(zhèn)子就像一個島一樣被水環(huán)繞，因毗鄰京杭大運河，商業(yè)往來也很 烏將軍像

是興盛，其水系和太湖水系又是相連，那時的太湖水賊就經(jīng)常來侵犯這個商業(yè)興盛的地方。按理說這里應(yīng)該有官家保護才是，但烏鎮(zhèn)行政上又處于兩省三府七縣交接之處，當(dāng)?shù)毓俑谔\來犯時總是相互推諉無人管理。烏鎮(zhèn)居民不堪其擾，就自行在鎮(zhèn)子的東南西北四大水系上修建了幾個大的水柵欄，白天升起水柵對外交易通商，晚上則降下柵欄防止水賊來犯，后來當(dāng)?shù)鼐用窬鸵罁?jù)東南西北四個柵欄，將其相臨的大街也稱之為東南西北大街。而當(dāng)時的東柵欄，就是現(xiàn)在的東柵景區(qū)里的逢源雙橋；西柵欄，在西柵景區(qū)入口處大家就能看到一個很大的柵欄門。南柵和北柵的確切地址還沒有得到考證，不過這個地名卻這么一直流傳了下來。

也許，正是如此深厚的歷史情懷，孕育了這樣的小鎮(zhèn)，衍生出她古樸的文明，毓秀清靈中掩藏不住的歷史的厚重感。走近她，一股馥郁的書卷之氣撲面而來。

淺看與眾不同的農(nóng)歷烏鎮(zhèn)年?? 烏鎮(zhèn)十二節(jié)氣習(xí)俗：

一、賀歲拜年

農(nóng)歷正月初一是小鎮(zhèn)乃至全國最晚名除夕，俗稱“大夜飯”。新婦盛服向尊長給錢與新婦及晚并有拜利事、接灶開門放鞭炮，焚香拜祖宗，再拜高堂，長賀新歲，統(tǒng)稱“拜不再跪拜。初一都不

為春節(jié)，舊稱“過年”，隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一

年夜”，合家團聚吃“年尊長獻(xiàn)鞋履，曰“辭歲”，孩童，名“壓歲錢”。當(dāng)神等活動。初一晨起，天神，名“接天”，次拜幼循拜，然后會親朋、年”。近代已逐漸簡化，會客，出門走“ 喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。這一古老的中國習(xí)俗，使這一方古樸的傳統(tǒng)味更濃。

二、元宵走橋

農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的習(xí)俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中至少要走十座橋，路線不可重復(fù)，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災(zāi)禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當(dāng)時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保在新的一年里無病無災(zāi)。至近代，丟藥罐的舉動消失了，演化為一種單純的節(jié)日游樂和祈福活動。

三、清明踏青

清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習(xí)俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”，屆時商販云集，游人如蟻，曠地上售貨攤、演藝場鱗次櫛比，河港中踏白船、打拳船競技斗勇，前后持續(xù)半月有余，成為水鄉(xiāng)蠶農(nóng)的狂歡節(jié)。

香市：香市這一民間風(fēng)俗在烏鎮(zhèn)流傳已久，茅盾先生稱之為“中國農(nóng)村的狂歡節(jié)”。

香市從清明節(jié)開始，約半個來月。清明節(jié)那天，烏鎮(zhèn)西南20公里處的含山有個“軋蠶花”的廟會，趕會者從含山下來即到烏鎮(zhèn)，于是，烏鎮(zhèn)的香市就拉開了帷幕。

趕香市的主體是農(nóng)民，游春的同時，不忘捎帶著出售自家做的竹器、蠶具和農(nóng)副產(chǎn)品。養(yǎng)蠶是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要產(chǎn)業(yè)，蠶的好壞直接影響一年的生活，所以很多風(fēng)俗也是圍繞祈蠶而舉行的，所以香市時，婦女們有個任務(wù)，就是要到烏將軍廟前的上智潭中“汰蠶花手”，以求日后養(yǎng)蠶無病無災(zāi)。

擇清明到谷雨趕香市是有道理的。谷雨一到，農(nóng)家就要投入飼養(yǎng)春蠶的忙碌，清明至谷雨這段時間正好閑著，又值風(fēng)和日麗，正好熱鬧一番。

而烏鎮(zhèn)能形成香市，可能與烏鎮(zhèn)多寺廟以及去杭州的香客途經(jīng)烏鎮(zhèn)燒回頭香的習(xí)慣有關(guān)。烏鎮(zhèn)建于梁代存至民國的古剎有3座，唐長慶年間，寺廟有30多座。明清時期，烏鎮(zhèn)的寺、院、廟、觀、堂、庵不下40余處。寺廟多，香客來得多，隨之而來的攤販、戲班子等是為香客服務(wù)的。一來二去，固定的“香市”就約定俗成了。同時，由于杭州西湖香市名聞天下，每年清明前后，蘇州、無錫、常州和嘉興、湖州農(nóng)村的農(nóng)民都要途經(jīng)烏鎮(zhèn)前往杭州燒香，回來后，還要在佛事興盛的烏鎮(zhèn)還香，名曰回頭香。這批香客涌進(jìn)烏鎮(zhèn)，也催化了當(dāng)?shù)氐南闶信d盛。

如今“香市”活動已成為烏鎮(zhèn)旅游民俗節(jié)慶的一個品牌。瘟元帥會莊嚴(yán)隆重；蠶花會熱

鬧非凡；踏白船水上爭雄；水上高竿驚險刺激；水上船拳捉對廝殺；水鄉(xiāng)婚禮則成為“烏鎮(zhèn)是戀愛天堂”的最好詮釋。這些五花八門、姿態(tài)各異的民間文化已經(jīng)成為深受國內(nèi)外游客青睞的旅游項目

四、立夏稱人

立夏也是二十四節(jié)氣之一，是日吃蠶豆、嘗咸蛋、啖青梅、品櫻桃，謂之“嘗新”。農(nóng)家以麥芽、“草頭”和為粉制“立夏餅”（俗稱“芽麥塌餅”），親友互贈。孩童三五邀約，提竹筒、摘蠶豆、化咸肉、拾野柴、集百家之米，在戶外壘灶支鍋燒“野火飯”，據(jù)說吃了不會疰夏。立夏稱人以江南最盛，傳說三國時劉備之子阿斗于立夏日被帶往江東，孫夫人當(dāng)面稱過體重，精心撫養(yǎng)，以后每年立夏再稱一次，寫信向諸葛亮匯報，以示盡心，傳入民間，相沿成俗。

五、端午吃粽

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀(jì)念，古人以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。

六、分龍彩雨

農(nóng)歷五月二十五為“分龍日”，亦稱“分龍節(jié)”。傳說司雨的龍王們于此日分赴各自管轄的區(qū)域降雨，故名分龍，是日各公益性消防組織---水龍會照例舉行消防大演習(xí)，屆時各坊水龍會整裝集隊，帶上全副救火器具，會聚于鎮(zhèn)中曠地河畔，有的事先在水龍、水桶中放進(jìn)各色顏料，一聲令下，鑼鼓齊鳴，各水龍同時對空噴射，盡現(xiàn)五彩繽紛、飛瀑凌空的壯觀，男女老少聚集圍觀，吶喊助興，出水快而射程遠(yuǎn)者當(dāng)為優(yōu)勝獲獎。

七、天貺曬蟲

農(nóng)歷六月初六，時值盛夏烈日，烏鎮(zhèn)有諺稱“六月六，曬得鴨蛋熟”。實是曝蟲曬霉的好時光，宋代曾定為“天貺節(jié)”，其原由卻是真宗皇帝趙桓的一個精心編造的夢話，后人覺得乏味，便把傳統(tǒng)的七月初七“曝書日”移了上來，讀書人家曬書籍，寺廟僧尼曬經(jīng)卷，普通百姓曬衣物，是日還有牽貓狗浴于河的習(xí)俗，據(jù)說可避虱蛀，鎮(zhèn)人曬熱水為孩童洗澡，婦女于是日洗發(fā)，而家家戶戶吃餛飩的習(xí)俗則可能是由混浴引申而來。

八、中元河燈

農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)，俗稱“七月半”，當(dāng)日，道觀作齋醮薦福，佛寺行“盂蘭盆會”，釋道兩教共舉法事，民間則家家戶戶祭祀祖先，故又稱“鬼節(jié)”。南宋后已有中元夜入河燈的風(fēng)俗流行，篾編紙糊的各式花形燈籠，燈中燃燭，下托木板，或用各色彩紙糊成船形，內(nèi)裝少許燈草油類點燃，入夜到水邊或駕小船至河中擺放，燭火閃閃，隨波逐流，蔚為奇觀，佛徒為此乃“慈航普渡”，道徒稱這是“照冥引路”，而老百姓們只當(dāng)是一種娛樂。

九、中秋賞月

農(nóng)歷八月十五是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，時值三秋之半，月亮最圓最明，古人以月圓為親人團聚的象征，故又名“團圓節(jié)”。是夕，家人團聚歡宴，親友互贈節(jié)禮，其間則少不了月餅。月華初升，于庭院設(shè)案賞月，供品除月餅外尚有瓜果、芋艿、菱藕、毛豆等時令果蔬，大多是還在案頭供斗香，以線香托紙板粘合而成，上插各式彩旗，并綴月宮故事，制作精彩，供后

在戶外焚化，有祈求豐收之意。

十、重九登高

農(nóng)歷九月初九為重九節(jié)，亦稱“重陽節(jié)”或“登高節(jié)”、“菊花節(jié)”，重九節(jié)登高插茱萸的風(fēng)俗由來久遠(yuǎn)。相傳起源于“桓景避難”的故事。東漢時汝南人桓景遵照師囑，于重九日全家佩戴茱萸登上高山，得免大難，后人仿效，遂成習(xí)俗。至唐代已演變成傳統(tǒng)的游樂節(jié)目，其作用似在于健體防病，以御初寒。烏鎮(zhèn)近周無山可登，遂以登塔代之，是日有“重陽糕”應(yīng)市，以赤豆和糯米制成，上插小旗，意以食糕代替登高，插旗代插茱萸。

十一、冬至祀祖

冬至也是二十四節(jié)氣之一，是傳統(tǒng)風(fēng)俗中的大節(jié)，亦稱“冬節(jié)”或“亞歲”，節(jié)前家家磨粉搓“冬節(jié)圓子”，備酒做菜，設(shè)祭祀祖，頗為隆重，民間有“冬至大如年”之說，也有于冬至掃墓者，至冬至起八十一天，分為九個“九”，為寒冬之期，舊有“九九消寒圖”，相傳始于明朝，圖中畫梅一枝，凡八十一瓣，冬至起依口訣日染一瓣，全部點清則寒盡春來，開始耕作，意在敦促人們在消寒休閑中不忘耕作，還可得到一份冬季的氣象資料。

十二、臘月小更

農(nóng)歷十二月俗稱“臘月”，昔時有“支小更”的習(xí)俗，進(jìn)入臘月，各街、各坊設(shè)專人于每日黃昏敲鑼擊梆，沿街巡走并時而高呼：“寒天臘月，火燭小心，前門關(guān)關(guān)，后門重重，柴間看看，灰堆坌坌，謹(jǐn)防賊盜，門戶要緊。”抑揚頓挫，如歌似吟，至除夕乃罷了。時值寒冬，氣候干燥，民間用火又多，鎮(zhèn)內(nèi)木造住房連綿，一旦失火，非同小可，尤須時刻警惕。其時，全鎮(zhèn)支小更者不下十人，每至黃昏，鑼聲、梆聲、呼聲此起彼伏，對提醒人們注意安全不無裨益。

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看著炊煙裊裊的古樸木屋，聽到淳樸酣誠的鄉(xiāng)音，就會讓人油然而生一種親切自然的感覺。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無論是整個鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，完整的保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。連靈魂也為之沉醉。

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。所以，說到烏鎮(zhèn)，便避不開著名的橋文化。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟橋、仁濟橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟橋。這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)，如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽帆外，是吳興幾點遠(yuǎn)山。”(朝南)“通

云門開數(shù)萬家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京。”(朝北)具有濃厚的歷史文化氣息。烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“??人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲唉乃，飄然而過??”

水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味；有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅；有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，是烏鎮(zhèn)的魅力所在。

碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨特的韻味受到越來越多的人的喜愛。

烏鎮(zhèn)是中國江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節(jié)日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。水中不時有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立叫賣聲不絕于耳。烏鎮(zhèn)最著名的產(chǎn)品有三：三白酒系純糧釀造，工藝古樸，酒香醇厚，飲后三日不絕于口；蠟染花布藍(lán)白相間，點綴出江南特有風(fēng)情；姑嫂餅香酥脆甜聲名遠(yuǎn)播四海。

第三篇：水鄉(xiāng)記憶一一烏鎮(zhèn)游記

水鄉(xiāng)記憶一一烏鎮(zhèn)游記

水鄉(xiāng)記憶一一烏鎮(zhèn)游記

江南水鄉(xiāng)，是個令人癡迷的地方，不管是白天，還是晚上。

一、枕水人家

烏鎮(zhèn)的東柵，有許多店鋪，其中不乏以店為家的店主。每當(dāng)清晨第一縷?光射向大地時，他們已穿戴整齊；于是，全店人合力地逐一拆去厚重的門板，然后開始一天的營生。板窗此時也被打開了，用一根木頭撐著通風(fēng)。這沾染著時間塵埃的一塊塊深棕色的木板，也成為了此間一道獨特的風(fēng)景。

烏鎮(zhèn)東柵的建筑很有特點。由于住房多為木質(zhì)，遇火即燃，所以，為了防止火勢蔓延，每一百零八戶間便有一個小型港口似的空格，兩面筑以防火用的馬頭墻和石牌坊。鎮(zhèn)上還有專門的消防隊一一水龍會。有趣的是，在東柵，每座橋都十分狹窄，欄桿又十分低。先民們想必是習(xí)慣了，但游人皆小心翼翼，唯恐落入水中。

西柵與東柵又有所不同。西柵有許多民宿。推窗而望，繁華而美麗的烏鎮(zhèn)夜色盡在眼前。河風(fēng)吹來，暑熱盡消（），甚至有絲絲寒意。西柵的橋不窄，卻是很高。游人經(jīng)過時，不約而同地被河風(fēng)刮得縮了縮脖子。也許，這就是“高處不勝寒”吧！

二、吃在烏鎮(zhèn)

晚飯的時間眨眼就到了。一家人圍坐在飯店的圓桌旁。

春天的馬蘭頭、螺螄正應(yīng)市，各來一盤。姑嫂餅是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，適宜作飯后甜點。鴨腿、紅燒羊肉是葷菜。菌菇豆腐湯聽起來不錯，那么再來一碗。待菜盡飯罄之時，大人便打發(fā)小孩再去采購水果與小吃。不多時，一人端著臭豆腐，一人提著青梅與烏梅，搖搖晃晃地來了。一家人吃著東西，拉著家常，其樂無窮......而烏鎮(zhèn)的美食，遠(yuǎn)不止這些。外酥里嫩的蘿卜絲餅，又甜又辣的老姜糖，五味俱全的豆腐干，醬香濃郁的豆醬，還有絞絞糖，干菜餅、烏米飯、鴨脖......烏鎮(zhèn)，儼然一個吃貨的天堂！

三、水鄉(xiāng)的出行

烏鎮(zhèn)是地道的水鄉(xiāng)，自然要有船。這兒有兩種船，一種是大船，兩篙兩櫓推進(jìn)。一種是小船，船工搖著櫓，讓小船搖搖晃晃地前進(jìn)，晃出水鄉(xiāng)的優(yōu)美畫卷。而步行時卻更有意思，腳踏著尚存夕陽余溫的石板道，手提星星燈，緩緩前行，有一種古樸的感覺。

我終于明白：烏鎮(zhèn)的有名，是因為現(xiàn)在人們渴求一種舒適、安逸、慢節(jié)奏的生活。城市生活節(jié)奏太快，人們早已身心俱疲了。

是時候放慢腳步，休息一下了......

第四篇：新概念作文

問題的常用詞：question, problem, issue

Recently, the issue of......has been brought into public focus.近來，_______的問題引起了社會的廣泛關(guān)注。

Now we are entering a brand new era full of opportunities and innovations, and great changes have taken place in people's attitude towards some traditional practice.現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個充滿機遇和創(chuàng)新的嶄新時代，很多人對某些傳統(tǒng)的看法也發(fā)生了很大改變。

Recently the issue of whether or not...has been in the limelight and has aroused wide concern in the public.近來，是否_______的問題已經(jīng)非常明確而且引起了社會的廣泛關(guān)注。

The issue whether it is good or not to....has aroused a heated discussion all over the country.______的利與弊已在全國范圍內(nèi)引起熱烈的討論。

At present, some people think....while others claim...Both sides have their merits.目前，一些人認(rèn)為_______而另一些人則認(rèn)為_______。其實，兩種觀點都其可取之處。People rarely reach an absolute consensus on such a controversial issue.對于這種極具爭議的話題，我們很難作出絕對的回答。

People from different backgrounds would put different interpretations on the same case.不同行業(yè)的人對同一種問題的解釋不盡相同。

The controversial issue is often brought into public focus.People from different backgrounds hold different attitudes towards the issue.這中極具爭議性的話題往往很受社會的關(guān)注。不同的人對此問題的看法也不盡相同。When asked..., some people think.....while some prefer...說到______，有人認(rèn)為________，而另一些人則認(rèn)為__________。

Just as the saying goes: “so many people, so many minds”.It is quite understandable that views on this issue vary from person to person.俗話說，""。不同的人對此有不同的看法是可以理解的。

To this issue, different people come up with various attitudes.對于這個問題，不同的人持不同的觀點。

There is a good side and a bad side to everything, it goes without saying that...萬事萬物都有其兩面性，所以，勿庸置疑，____________。

When it comes to..., most people believe that..., but other people

regard...as....提到_________問題，很多人認(rèn)為_________，不過，一些人則認(rèn)為______是____.When faced with...., quite a few people claim that...., but other people think as...提到_________問題，極少數(shù)人認(rèn)為________，但另一些人則認(rèn)為_________。There is a public controversy nowadays over the issue of....There who

criticize...argue that...., they believe that...,but people who favor.., on the other hand, argue that...目前，_______問題爭議較大。批判_______的人認(rèn)為_______，他們認(rèn)為_______，不過，另一方面，贊同_______的人則認(rèn)為_________。

Some people are of the opinion that..有些人認(rèn)為_____________。

Many people claim that...很多人認(rèn)為_____________。

A majority of 絕大多數(shù)

A large number of 很多人

Some people contend that...has proved to bring many advantages

(disadvantages)

有些人認(rèn)為________有很多有利之處(不利之處)。

Those who argue for...say that...economic development of the cities.覺得_____的人認(rèn)為，______ 城市的經(jīng)濟發(fā)展。

Some people advocate that....有些人在堅持認(rèn)為_________。

They hold that...他們認(rèn)為_________。

People, who advocate that..., have their sound reasons(grounds)

堅持認(rèn)為______的人也有其說法(依據(jù))。

Those who have already benefited from practicing it sing high praise of it.那些從中受益的人對此大家褒獎。

Those who strongly approve of...have cogent reason for it.強烈認(rèn)同_______的人有很多原因。

Many people would claim that...有人會認(rèn)為___________。

People who support...give some or all of the following reasons.那些支持_________觀點的人列出了如下原因：________。

But others hold the view that...但是，另外一些人則認(rèn)為_______。

觀點的用詞：Attitude, opinion, 與其搭配的動詞與詞組：Take, have, come up with，set forth, put forward等。

But on the other hand, there are also quite a few people who strongly advocate that..,.不過，另一方面，也有少部分人堅持認(rèn)為_______________。

But people who are..., on the other hand , maintain that...不過，另一方面，________的人認(rèn)為__________。

However, there are a large number of people who hold a different view concerning this case.

第五篇：新概念作文（推薦）

“新概念作文”品牌設(shè)計方案

一、品牌推出的背景：

隨著中國在世界上的影響力日益加強，全球掀起了一股漢語熱，而隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)的普及，國人的漢語水平逐步下降，這是個大問題。所以強化語文的重要性是必要的。

1、語文是需要，是一個學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具。

她是我們的母語，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕浑H工具，掌握并使用好這種工具，對創(chuàng)造我們的幸福生活有很大的作用。觀察周圍生活幸福的人，我們不難發(fā)現(xiàn)……而且有時語文就像一位老者對我們發(fā)出諄諄的教誨，告訴我們生活中的哲理，真讓我們受益無窮。

語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。縱使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。

就連數(shù)學(xué)界的重要學(xué)家都認(rèn)為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們要好好對待。華羅庚：（數(shù)學(xué)家）“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久。”“學(xué)理科的不學(xué)好語文，寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的。”蘇步青：（數(shù)學(xué)家）如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。（當(dāng)年他還曾說）要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文；語文不及格，免談。

2、語文是享受，也是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

“大漠孤煙直，長河落日圓”在冬日的黃昏，在春天的田野，我們慢慢地咀嚼著那些優(yōu)美的詩句，感悟著其中的哲理，這難道不是一種莫大的享受嗎？

在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。

3、語文是素養(yǎng)，也是教我們做人處事的法寶。

“腹有詩書氣自華”，當(dāng)我們飽讀詩書之后，在說話時就能旁征博引，左右逢源，字字珠璣，這既是一種享受又顯示出自己很高的文學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)然會令人刮目相看。更重要的是，當(dāng)我們受到大量的文學(xué)作品的熏陶之后，自己的人格修養(yǎng)也會逐漸提高，自己在為人處事時就會合乎道德規(guī)范，甚至達(dá)到很高的境界，您說能不受人歡迎嗎？能成為一個受人歡迎、受人尊敬的人，真是人生一大快事！

“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?孔子：《論語·述而》 ”“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便

辟，友善柔，友便佞，損矣。—— 孔子：《論語·述而》”“ 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。—— 荀子：《大略》”這些都是我們做人做事的應(yīng)注意的。

二、小學(xué)作文的重要性

1、學(xué)好語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。

語文——說與寫。我們每天都不能離開說與寫。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的功課很多，語文、數(shù)學(xué)、思品、英語，還有音樂、體育、美術(shù)、計算機??在這么多功課中，只有語文是伴隨我們一生的學(xué)科，別的功課就沒有這樣的“殊榮”了。無數(shù)事實證明：語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。其他學(xué)科是知識的寶庫，那么，語文就是開啟這些寶庫的鑰匙。作文能力綜合了語文學(xué)科的各項能力。它不僅是學(xué)生語文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，從思維和語言的功能講，它也是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)能力，更是學(xué)生接愛思想品德教育、提高全面發(fā)展素質(zhì)的重要基礎(chǔ)能力。

2、學(xué)好作文是升學(xué)考試的需要。

首先，學(xué)會作文是升學(xué)考試的需要。有一個公式：作文=1/2語文。各級語文考試中作文分?jǐn)?shù)是語文卷面分中最高的內(nèi)容。小學(xué)階段作文占30%左右，中學(xué)占40%左右，高中占到一半。以中高考為指揮棒的科目界定中，語文中、高考的作文分值的比例越來越大。憑一篇作文上大學(xué)不再是什么新鮮事。例：2003年中考，北京、濟南、武漢、福州、上海等地，語文120分，作文占60分；大連地區(qū)120分，作文占70分。隨著新課標(biāo)的推行，作文越來越受到重視。作文尖子生升入高年級，學(xué)習(xí)成績大多優(yōu)秀，約占2/3。《教育文摘》上講，90%初中高中的尖子生們，都有較強的閱讀和寫作能力。

從2004年開始，高考自主招生政策出臺，28所重點高校招作文尖子生。例：北大、清華、復(fù)旦、南開、中山等大學(xué)分?jǐn)?shù)線降低20—30分，北大降了30分。甚至有專家預(yù)測：未來中高考中，語文將只考讀寫。現(xiàn)在，好多孩子都在學(xué)習(xí)各種才藝，其實家長之所以花在力氣培養(yǎng)孩子的各種特長，就是為了在考大學(xué)時多個籌碼，隨著這個政策的出臺，家長和學(xué)生有沒有想過，有寫作特長也可以順利進(jìn)入理想大學(xué)。

3、學(xué)好作文，有過硬的文筆，將是未來就業(yè)的基礎(chǔ)及途徑。

從專業(yè)角度來講，有過硬的文筆，可以成就自己的事業(yè)。比如專業(yè)寫作、自由撰稿人、制片人等。從廣泛意義上講，有過硬的文筆，就業(yè)渠道更寬泛。如律師業(yè)、廣告業(yè)、策化業(yè)，甚至是我們的作文指導(dǎo)培訓(xùn)??從方便生活角度來講，有良好的文筆功底，無論在任何單位，從事任何職業(yè)，都會受到重視。

現(xiàn)在，升學(xué)容易，就業(yè)難，為了升學(xué)，為了就業(yè)，好多家長培養(yǎng)孩子有多方面的專長，如藝術(shù)、美術(shù)樂器等，其實，如用學(xué)這些科目的時間來專修寫作，那么寫作專長更突出，將來對孩子的影響也更大，并且受益終生。

三、本課程的特色。

1、新感念作文是以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力為目的，從而提高學(xué)生語文水平，輕松應(yīng)對考試。

2、新感念作文是引進(jìn)國內(nèi)先進(jìn)的興趣教學(xué)法，通過對古今名段的講習(xí)讓學(xué)生熱愛作文。

3、新感念作文是采用情景教學(xué)法，讓學(xué)生多想，多練習(xí)，從而使學(xué)生作文水平大幅提高。

4、新感念作文是聘請有過豐富一線教學(xué)經(jīng)驗的退休權(quán)威老教師把關(guān)教學(xué)，教學(xué)

質(zhì)量有保障。

5、優(yōu)秀的管理團隊為學(xué)生的快樂成長與快速提分保駕護航。