第一篇：現(xiàn)代思維修養(yǎng)是新世紀中國文化產(chǎn)業(yè)的核心——基于動漫產(chǎn)業(yè)及動畫電影的視角

現(xiàn)代思維修養(yǎng)是新世紀中國文化產(chǎn)業(yè)的核心

——基于動漫產(chǎn)業(yè)及動畫電影的視角

田敬輝

我個人平時的愛好就是觀摩美國的動畫電影，看了這么多美國的三維動畫片，再回過頭來看看國產(chǎn)的，真的不得不搖搖頭嘆嘆氣。中國和國際還是有差距的。而作為邁向新世紀的中國文化，如果不在動漫產(chǎn)業(yè)這個制高點上找準自己的位置，打造自己的特色文化產(chǎn)業(yè)，這將是令人惋惜的事情。首先，中國有著優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，這位動漫產(chǎn)業(yè)提供了豐厚的創(chuàng)作的源泉，可以說，中國的動漫歷史資源是取之無盡用之不竭的。其次，中國的動漫市場前景廣闊，動漫產(chǎn)業(yè)又是環(huán)保產(chǎn)業(yè)，是環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的具體做法。最后，動漫是一種特殊的商品，它可以潛移默化地承載教化功能，起到寓教于樂的作用，這比應(yīng)試教育中的說教模式有成效多了。我以為，在新世紀的第二個十年，中國應(yīng)該大力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，做大做強，然后以之為載體，將中國文化發(fā)揚光大。恰好最近國家出臺了加強社會主義文化建設(shè)的相關(guān)文件，而其中，國家一直在強調(diào)要大發(fā)發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。對于動漫愛好者來說，這是值得慶賀的一件事。

然而，中國的動漫產(chǎn)業(yè)為何不景氣？我認為這不是資金的問題，也不是技術(shù)的問題。美國1994年的二維動畫《獅子王》，我們在科技發(fā)展了二十多年后的今天依舊望塵莫及，深圳環(huán)球數(shù)碼利用現(xiàn)代設(shè)計軟件制作的三維動畫電影《魔比斯環(huán)》卻慘遭失敗。這說明，差距不僅僅是技術(shù)的問題，而在于影片所倡導(dǎo)的文化理念和倡導(dǎo)方式。這主要和導(dǎo)演及制作者的藝術(shù)修養(yǎng)和文化視野有關(guān)，而這些，又是有著深刻的社會背景的。自從改革開放以來，中國社會進入了轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟、文化等各個方面面臨著新時期的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟建設(shè)取得了突飛猛進的發(fā)展后，驀然回首，發(fā)現(xiàn)文化道德層面的東西卻離我們越來越遠，被我們遠遠地丟在了身后。一旦沒有了傳統(tǒng)文化的支撐，我們能夠向前走多遠？就我們中國而言，現(xiàn)在全民都在談?wù)摻?jīng)濟談?wù)揋DP，卻很少有人去關(guān)注社會文化道德建設(shè)，因為這不能直接帶來明顯的經(jīng)濟效益，官方的倡導(dǎo)似乎更多地止于唱獨角戲，沒有大眾的參與，文化建設(shè)是很難搞的。而現(xiàn)在，絕大多數(shù)的中國人太過理性，理性到差不多一切都要以錢來衡量，即使是前不久的國學(xué)熱，也只是曇花一現(xiàn)。

我們來看一個簡單的例子。就拿GDP來說，中國的GDP超過了日本，許多人開始歡呼雀躍，似乎是在釋放壓了抑許久的郁結(jié)。中國真的超過日本了嗎？事實上，中國的GDP身后是有地大物博作支撐的，我們經(jīng)濟發(fā)展的所需能源如煤炭、石油、鋼鐵，都可以向“地大物博”伸出經(jīng)濟的饑渴的雙手，更有長江、黃河，森林資源做補充，……。這樣的GDP是有問題的，因為現(xiàn)在全球都面臨環(huán)境惡化的問題，中國也不例外。這就要求我們必須轉(zhuǎn)

變看問題的方式，即不能唯GDP，唯經(jīng)濟，還要看到文化這個強有力的清潔的資源。

中國有一個古老而又普通的故事，那就是戰(zhàn)國時期“田忌賽馬”的故事，為何田忌能在第二輪取得勝利？思維方式的原因，思維方式不同，看問題和采取的行動就不同，結(jié)果也就不同了。這就說明，科學(xué)的思維方式十分重要。但我發(fā)現(xiàn)，中國和西方的思維方式不同，這一點，我們從“龍”這一傳統(tǒng)形象就可看出了。中國龍和西方的“dragon”都是可以飛的，但中國的“龍”只有幾條爪子，但卻可以騰云駕霧，這毫無科學(xué)依據(jù)，不得不叫人懷疑。西方的“dragon”就不一樣了，西方的龍是有翅膀的，有翅膀才可以飛，這也才符合現(xiàn)實規(guī)律。由此可見，西方人的思維更傾向于建立在追求科學(xué)依據(jù)的基礎(chǔ)之上。再比如說影視理念是利用的穿越手段，西方往往借助時光機、宇宙飛船，其理論依據(jù)是相對論等的有關(guān)知識，引起人們對科學(xué)奧秘的探索。相比之下，我們的穿越手段就有些愚蠢了，有些是穿越者在畫面中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)就穿越了，毫無根據(jù)。

在大量的動畫片中，通過中西比較，筆者發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，東方思維模式多是從人類自身出發(fā)，所以塑造的角色多是人，偶爾也會有動物角色出現(xiàn)，但你會發(fā)現(xiàn)動物的形象設(shè)計很牽強，不是動物身人面就是人身動物面的組合，總之，設(shè)計理念回歸不到事物本身，人總是傾向于用人類自己的思維去塑造他者的形象，結(jié)果創(chuàng)造的角色很不合理，而且中國人的思維總是少不了打斗，很

多國產(chǎn)動畫片都有很多暴力場景，居然在黃金時段熱播，這太出人意料了。

美國人似乎更傾向于從眾生平等角度去思考問題，《玩具總動員》就是在“玩具是有靈魂的”的思想情懷之上產(chǎn)生的。如果悉數(shù)十年來美國的3D動畫片，我們會發(fā)現(xiàn)，人的影子似乎很邊緣化，占據(jù)絕對數(shù)目的是動物、植物、玩具等，《海底總動員》、《美食總動員》的主角是魚、老鼠，《馬達加斯加》系列里的角色是斑馬、河馬、獅子、企鵝，《冰河世紀》系列里的是長毛象、樹癩、劍齒虎，《汽車總動員》里呈現(xiàn)了有血有肉的汽車世界，《玩具總動員》中則是各類玩具；《叢林大反攻》系列中，人被動物捉弄；《天才眼鏡狗》里一只狗狗收養(yǎng)人類小孩，等等。

據(jù)筆者了解，國內(nèi)從事動畫研究的學(xué)者往往用“說教”一詞來一筆概括中國動畫的文化內(nèi)涵，其實這種歸納是有失偏頗的。動畫可以有“說教”的成分，這不影響動畫的娛樂性，正所謂寓教于樂。關(guān)鍵在于“說教”的方式。美國的動畫片中的“說教”是一種自主性的。往往是主角通過自己的探索和艱險歷程，從中受到啟發(fā)，得到提高，從而成長。而中國的則是大人代言，是一種灌輸式的。

如《極地特快》，小男孩一趟驚險刺激的北極之旅，他最終找到了“believe”這一價值理念。而《冰河世紀》里則將史前動物經(jīng)歷的冰川融化場面呈現(xiàn)出來，反映出了全球氣候變暖的問題，這就不僅僅是孩子的事情了，于成人而言，又何嘗不觸目驚心呢！

所以，未來中國的文化若要在世界中立得住腳跟，就必須先

改變中國人的思維方式，真正做到剔除文化因子中的不合理成分（如暴力、金錢崇拜、權(quán)力崇拜），多宣揚普世價值觀，如親情、友情、愛情、獨立自強、真誠平等、團結(jié)合作等。

作者簡介：田敬輝，男，2012年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。