第一篇：我所理解的中國夢

如何理解中國夢

1840年鴉片戰爭后，中國逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。

中國夢不僅僅是理想、是目標，也是現實，反映在每個中國人的生活中。實現中國夢，就是實現老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”

實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要堅韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創造。習主席在參觀“復興之路”展覽時，提出了實現中華民族偉大復興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統闡發了這個思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述。現在，不但中國，而且全世界都在關注中國夢這個詞，希望從中國夢中獲益。正如習近平同志所說，我們要實現的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。

對于國家來說，“中國夢”的本質內涵，是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發展階段，決定

了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已 躍居世界第二位，但人口多、發展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標，小康社會全面發展：經濟持續健康發展，國內生產總 值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體 系，構成了現階段“中國夢”的基本圖景。二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現好、維護好、發展 好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數。提升幸福指數是個復雜的系統工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步 提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色 社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中 國夢”增添了更加美麗的幸福光環。

三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續、傳承至今的文明，但要體現現代文明色彩，就必須超越數千年來創造的農耕文明形態黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明全面發展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進人全面發展的“價值特征”。《共產黨宣言》指出，共產黨人的最終目標是建立“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的“聯合體”。“中國夢” 具有多個維度，而其價值維度就是要實現人的全面發展。黨的十八大明確把“促進人的全面發展”納入中國特色社會主義道路的內涵之中，并且強調，“不斷在實現 發展成果由人民共享、促進人的全面發展上取得新成效。”這標志著中國特色社會主義把實現人的自由全面發展作為終極價值追求，必將極大提升“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。

對于我們普通百姓來說：每一個人心中都有一個夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權利。老百姓的夢是什么？習主席在當選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這個問題。他說：

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這些話說得多么實在、具體、親切。共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍水凈，世界和平??十八大報告在這些方面提出的新目標新要求，都反映了老百姓的愿望。

實現中國夢，就是實現老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”習近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。我們要把對中國夢的追求轉化為做好每一項工作的動力，必須繼續謙虛謹慎、兢兢業業，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠；必須腳踏實地，再接再厲，一往無前，繼續把中國特色社會主義事業推向前進，繼續為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

而我自己的中國夢，則是夢想有一天能實現自己的理想；夢想有一天能夠過上幸福美滿的生活；夢想有一天這世上不會再有饑餓；夢想有一天每個人都能和睦相處；夢想有一天世上再沒有犯罪等等。這樣的夢想或許很難實現，但我不會停止，社會不會停止，國家不會停止，每一個華人都不會停止。我們會在追逐中國夢的路上越走越遠，越來越接近我的中國夢，越來越接近每個百姓的中國夢，越來越接近中國的中國夢。

這就是我所理解的中國夢！

第二篇：我所理解的中國夢

我所理解的中國夢

我第一次聽說“中國夢”這個概念大概是在去年的下半年吧，它是由當時新上任的中國國家主席習近平提出來的。對于習近平賦予這個詞的涵義和當時提出來這個概念的背景我了解得不多，在這里我主要想談一談我個人對這個詞語的理解。

既然“中國夢”是我們國家主席提出來的，它里面又包含了“中國”這個詞，那當然是圍繞我們國家而不是其他國家的一個概念。它的里面的“夢”這個詞大概就是夢想的意思，也就是我們國家現階段還沒有實現，以后發展的目標吧。其實每個國家的人民共同的愿望都是希望生活得更加美好，不管是以什么樣的形式去實現它，應該是以一種進步、能夠被人類所接受的方式，所以說最終目的大都是一樣的。我們要做的就是要反思現狀，找出目前中國社會存在的弊端，發現阻礙我們前進的障礙，給自己準確定位，好讓資源可以合理配臵，在與夢想差距大的地方努力前進，而一些已經很和諧的部分就不需要再去折騰了。

首先是我們在物質上的富裕。從改革開放以來，我們國家的經濟的發展速度真是可以用飛速一詞來形容。我從出生到現在只經歷了一小部分，我尚且都可以真真切切地感受到普通家庭的日常生活改變，何況是我的父輩們呢。這樣看來似乎我們國家的人民的生活確實在物質上變得更加美好了，比如現在每個家庭基本上都有一輛小汽車了，普通家庭的酒肉也可以臭了。但是社會總是要向前發展的，就像沒有誰會對一個幾歲小孩子身高的快速變化而感到驚訝一樣，因為這是一個自然的過程，在這樣的情況下，要跟其他“小孩子”作比較才能得出一個客觀的評價。跟其他國家比較就會發現我們國家的人民生活水平受益于國民生產總值的發展壯大的程度要比很多國家都低，這就是典型的國富民窮狀況。在我們國家的GDP的構成中，家庭和私人消費的比重越來越低，也就是GDP增長之后財富被分配到普通民眾手中的的比例越來越小。人民創造的財富越來越多，而相對來說真正得到屬于自己的部分卻越來越少，那我們要這樣的經濟增長干嘛？我認為導致這個情況出現的原因就是中國的行政系統太強勢了，普通居民在決策過程中基本沒有地位，公共資源被分配在人民福利的部分太少了。如果政府的財政預算能夠變得更加的透明和公開，或許國富民窮的狀況會變得好一些吧。這樣總的來說是內需被帶動了，依靠出口拉動經濟增長的部分少了，國家的經濟結構也更加的穩固和健康，國外經濟危機的波動對我們國家的經濟活動的影響也將越來越小。我相信如果能夠出現上面的局面，我們離物質上的中國夢也就更加近了一步。其次，國家發展的最終目的就是讓人民更加富裕，不僅是物質上的富裕，而且更加重要的是精神上的富裕。

我覺得如果一個民族要崛起，必須要有自己優勢的本位文化作支撐。中國是四大文明古國之一，也是唯一從來沒有中斷過文化的文明古國之一，可以說是在清之前一直是處于世界領先地位的頭號大國。我相信在公元16世紀之前我們漢民族能夠一直興盛繁榮的原因在于我們有優秀的文化傳統，不論是在政治體質、1

日常禮儀、人民的精神面貌還是語言、服飾上面。在古代我們國家周邊曾經出現過很多強大的民族，比如建立北魏政權的鮮卑族，建立遼國的契丹族等等。這些民族當時都是有著和漢人政權分庭抗禮的實力，但是現在你若是在全世界任何一條大街上大聲喊道：“誰是鮮卑人？”或者“誰是契丹人？”，我估計除了幾個想跟你開玩笑的朋友會回答你之外，再沒有人會應答你了吧。出現這種情況的原因很簡單，鮮卑族被完全漢化了，契丹族的文化也在與周邊民族不斷的交流過程中被其他更加優秀的文化融合了，以至于到現在這些民族的名字只能成為歷史教科書上的名詞。再來看看我們，西晉時期五胡十六國南下入侵中原以它們的野蠻殘暴最終沒能征服我們，蒙古人占領我們的家園，幾十年后也被英勇的洪武帝驅逐到大漠草原，滿清統治者迫于強勢的漢文化也最終也逃不過反過來被漢化的命運，我們漢族的文化一直在傳承，在第一次鴉片戰爭轟開國門之前我們從來沒有對自己的文化的優越性產生過任何懷疑。但是十七世紀以來，中原大地在軟弱無能的滿清政權的統治下日益衰敗，導致了外敵入侵無力阻擋，民族備受屈辱和壓迫。人們開始對自己的母體文化產生了懷疑，有些人甚至是要將我們漢族的本位文化這顆大樹連根拔起，譬如像胡適、錢玄同等人主張全盤西化，可笑的是胡適竟然說出了“外國的月亮都比中國圓”這類瘋言瘋語，他們把中國的落后歸罪于中國的文化，歸罪于孔子的儒家思想，難道康德、尼采等人也要為納粹德國的罪行負責嗎？被殖民的慘痛歷史已經逐漸離我們遠去，它留給我們的傷痛也變得越來越難以感觸到。在成功的反殖民之后，伴隨著傷疤的愈合也漸漸出現了自我殖民這樣奇怪的現象。中國人結婚新娘穿白色婚紗，紅白喜事不分；晚輩給老人祝壽吃蛋糕、吹蠟燭，這不是吹燈拔蠟嗎？；大學團組織辦圣誕晚會，無神論組織過起了宗教節日；地方領導人西裝革履地去祭拜黃帝陵，竟然還好意思說自己是垂衣裳而治天下的黃帝的子孫；某大學一個英語老師說他自己的漢語不好，我就奇怪一個西洋人怎么長著黑頭發披著黃皮膚？我們現代生活的各個方面都開始西化，并且西化得原來越快，如果這樣的勢頭持續下去，用不了多久漢民族文化也會像曾經輝煌過的古埃及、古巴比倫一樣湮滅在歷史的長河之中，如果真的出現了這樣的悲劇，那我們在九泉之下何以面對像冉閔、文天祥、陸秀夫、史可法、顧炎武、張自忠、鄧稼先這些拼死捍衛民族利益而為民族作貢獻的真正的民族英雄們。有人會說美國人民確實比我們生活得幸福，會反問難道我們不應該追求美國所提倡的民主、自由、平等等所謂的普世價值觀嗎？我會告訴那些人，這是一種偽善。他們不知道北美印第安人是怎樣被血腥屠殺，怎樣被驅逐出原本屬于他們的領地的；不知道非洲黑人是怎樣被販賣到北美接受資本家對他們的奴役、剝削的；不知道銀行家是怎樣利用一次又一次金融風暴收刮普通美國家庭辛辛苦苦一輩子積攢起來的財富的；不知道為何那些試圖擅自修改貨幣政策的總統總是遭受莫名其妙的暗殺而最后抓到的兇手總是被宣稱有精神病。不知道為何在第一次世界大戰中大敗的德國在戰后凡爾賽條約的牽制下能夠在希特勒上臺后靠不知道從哪國運來的大量黃金迅速恢復元氣。不知道為什么美國總是找不出伊拉克的大規模殺傷性武器到底在哪兒；不知道日本的看似高速發展的經濟為何在九十年

代就像泡沫破滅一樣突然灰飛煙滅；不知道為何軍事強國前蘇聯在根本沒有外敵入侵的情況下一夜之間解體。如果我們年輕人繼續懷著美好的愿望接受著所謂的世界秩序維護者美國對我們的經濟和文化的雙重滲透，恐怕等中國的奇怪的某一天到來的時候，他們也還會一頭霧水，甚至依然會讓美國主人牽著套在他們脖子上的鐵鏈子繼續前進。反觀我們的鄰居日本，他們在明治維新后也曾經陷入過全盤西化的誤區而迷失了自我，但是后來在全盤西化的潮流出現了一批“國粹主義者”，比如像三宅雪嶺等人，他們的出現使得日本的歷史文化傳統得以很好的保留，比方說日本式禮儀成為日本中小學的必修課程，茶道、花道、劍道等文化傳統都后繼有人并且被發揚光大，甚至后來成為5000日元幣面人物的新渡戶稻造用英文寫成《武士道》一書主動將日本的這一文化現象介紹到歐美國家供他們的人民了解。而我們是不是到現在也該主動做一些什么了呢？我認為其他尚且不說，首先最重要的是我們漢民族應該重拾自己的文化內涵，中國人應該有自己的一套價值觀來指引我們的生活，既不是美國那一套，也不是拜物教那一套，我覺得這周一來我們學校講演的清華大學的彭林教授那套觀念很好，他所提倡的是“內外兼修、身心和諧；仁義禮智，人格達標；明德新民，天下為懷；己所不欲，勿施于人；和而不同，平等相處”。如果真的能夠以這樣的一套價值觀來教化祖國的下一代，我相信自從改革開放以來中國世風日下的社會，人民大眾瘋狂崇拜功利主義的現實會有大的改觀吧。莊子曰：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；臵杯焉則膠，水淺而舟大也。一個民族的崛起也同樣符合這個道理，如果沒有深厚的歷史文化積淀作為“水”，是承載不起一個即將要揚帆起航并且駛向遠方追尋夢想的民族大舟的。

第三篇：如何理解中國夢

如何理解中國夢的內涵和意義？

每個人都有夢想、有信仰、有追求，而每個中國人的夢想匯集起來就成為中華民族偉大復興的中國夢，成為推動實現全世界人民夢想的長久動力。

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習近平在講話中說，實現中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結的力量。

“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標：經濟持續健康發展，國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現階段“中國夢”的基本圖景

二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數。提升幸福指數是個復雜的系統工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環。

三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續、傳承至今的文明，但要體現現代文明色彩，就必須超越數千年來創造的農耕文明形態。“中國夢”具有最大限度為實現國家富強、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數矢志于民族復興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運動以來，匯聚了中華民族先進分子的中國共產黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實現“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀工程大幕開啟，中國特色社會主義事業接續推進，“中國夢”的動力之源全面激活，“風景這邊獨好”的“中國故事”精彩呈現，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發展必將影響著亞洲乃至世界。

第四篇：如何理解中國夢[定稿]

一：如何理解“中國夢”？她與個人的發展有何關系？怎樣實現“中國夢”？

參考資料：

●《中國特色社會主義是實現中國夢的必由之路》

《時事報告（大學生版）》2013-2014學年上學期，總第71期，第68-72頁

●《中國夢的科學內涵與實現路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國夢不是重塑漢代雄風、大唐偉業，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢

十八大以來，總書記多次提出并闡釋實現中華民族偉大復興的“中國夢”，在國內外引起強烈反響和高度關注，成為社會各界的關注焦點。對中國夢的詮釋和追求反映了新一屆領導集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國夢的內涵：國家富強、民族振興、人民幸福

實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。

中國夢的實現需要以保障和改善民生為重點，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民；中國夢的實現需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展。雖然相對于中國夢來說，每一位國人自己的夢想可能顯得過于渺小，但實現每一位國人雖小但珍貴的夢想卻正是中國夢的根本要求。

中國夢不是美國夢的翻版

無獨有偶，美國總統奧巴馬于2012年11月6日發表演講時也表示，每個人都有著追求個人幸福權利的這一信念，也就是所謂的美國夢。中國夢和美國夢體現了世界經濟最強大的兩個大國人民對美好未來的向往，但中國夢不是美國夢的翻版。

個人主義是美國夢的思想基礎和靈魂。中國夢則不然。中國夢的核心是實現集體或整體的價值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實現中華民族共同的理想，個人夢想是中國夢這一共同理想的具體表現和組成部分。“君子和而不同”，中國夢的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現實依據，沒有必要也不需要與美國夢相同。中國人民應當，也值得為自己的夢想而驕傲和自信。

兩個百年目標一定能實現

總書記將中國夢闡釋為兩個百年奮斗目標，對中國夢的實現進行了里程碑式的規劃。“我堅信，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現。”這一偉大夢想的實現與我們的人民、我們的政府、我們的執政黨息息相關。

歷史學家金沖及在《二十世紀中國史綱》中說：“實現中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數志士仁人頑強追求的目標，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設也好，改革也好，歸根到底是為了實現這個目標。這可以說是貫穿二十世紀中國歷史的基本線索。”中國夢不是重塑漢代雄風、大唐偉業，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢。實現中華民族復興的中國夢，是基于中華民族從傳統向現代轉型實踐的現代夢。

總書記指出了實現中國夢的三項要求：必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神；必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團結的力量。“道路”、“精神”和“力量”是執政黨、各級政府和每位民眾在為中國夢奮斗時都必須注意的環節。此外，三項要求都突出了“中國”二字，這就要求我們時刻注意保持中國夢的中國特色和屬性，不能隨波逐流。

中國夢是中國的，也是世界的中國夢不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。中國夢的實現絕對不是以犧牲他國的正當利益為代價。相反，中國夢的實現恰恰為世界各國的發展提供了機會，為人類追求和平與發展的夢想加分。對人類發展有較大貢獻是實現中華民族偉大復興的中國夢的應有之義。誠如毛澤東所言，“中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧。”鄧小平在上世紀八十年代，就強調指出到21世紀中葉達到中等發達國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個雄心壯志”。總書記提出的“中國夢”是對中國共產黨已有偉大成就的接力。

中國夢必須緊緊依靠人民來實現

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。政府是否以人民利益為導向，是否有能力帶領人民實現美好生活關系重大。改革開放之后，我國實行社會主義市場經濟，政府需要協調復雜的利益關系，努力實現社會公平公正和全面協調可持續發展。這對于人民美好生活的實現至關重要。因此，中國夢的實現需要政府為人民服務，實現基本公共服務均等化；需要政府切實負起責任，規范自身職權；需要政府完善法治管理，保障公民權益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創新，也需要社會各界力量的監督和支持。

誠如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為和驕傲自滿的觀點，都是錯誤的。”實現中華民族偉大復興的中國夢，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國夢實現的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實現的不正當行為，用創新走出新路，用創新實現新夢。

（作者為復旦大學國際關系與公共事務學院教授、博導）

●學習時報刊文：中國夢必須以個人夢為基礎

2013年06月17日 08:09：學習時報 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個所代表的主體問題。在實踐中，執政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數的認同，才可能贏得和保持執政地位。世界許多國家的執政黨，都試圖擴大自身的階級基礎，都試圖打出超越階級的、代表全體人民的旗號。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當代政治發展趨勢有關。政黨尤其是執政黨，既有代表特定利益集團的功能，也有整合社會意識的功能。執政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執政的使命，也不可能長期處于執政的地位。

執政者總是試圖將自身的利益與全社會的利益進行協調，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會各階層、各集團的利益。主體包容是執政理念的必然選擇。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國共產黨的性質決定黨要全心全意為人民服務，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產黨的執政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執政黨，中國共產黨有責任把社會上不同的階級、階層、集團凝聚在一起，共同建設好國家。中國共產黨的執政理念，既要體現階級性，又要體現大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實現中國夢的隊伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅魚，為叢驅雀”，最終只會落得個向隅而泣。

中國夢包容了集體與個體

中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個體。中國夢既是集體的夢，也是個體的夢。集體與個體，兩者之間不可分割，更不能對立。不可分割是指，不能脫離國家夢去談個人夢，也不能脫離個人夢去談國家夢。不可對立是指，不能以國家夢排斥個人夢，也不能以個人夢排斥國家夢。

中國夢譯成英文時，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢和中國人的夢的細微差別。實際上，中國夢既是國家夢，也是個人夢，將兩個詞結合起來，才更為準確。

有種說法相當流行，認為美國夢是強調個人的，中國夢是強調集體的，并以此為基礎分析中國夢與美國夢的種種區別。對中國夢與美國夢做一些區分是必要的，確實存在著一些差別，但是不能強調過頭，更不能簡單化。

中國夢相對于美國夢來說，更強調集體的因素，這是對的。但就中國夢自身來說，并不能簡單地認為是集體重于個體。

總書記說，中國夢歸根到底是人民的夢。這毋寧說，中國夢的最終落腳點是人民，還是個體。

就文化傳統而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會制度而言，中國社會主義強調個人服從整體。因此，中國夢重視集體意識是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時，不能忽視個體利益。事實上，在過去的實踐中沒有很好地做到這一點。

中國夢必須切切實實落實到個人，必須以個人夢為基礎，這樣的中國夢對人民才有吸引力。如果中國夢與個人夢沒有太大的關系，那樣的夢哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國夢包容了各式各樣的集體

國家和民族是最大的、最頂級的集體。還要看到，在國家與個人之間，還存在著各個層級、各種各樣的集體。目前有關中國夢的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國社會存在著多種社會階層。中國夢不是某一階層的夢，而是各個階層都有自己的夢。工人階級是我國社會主義事業的領導力量，是中國共產黨的主要階級基礎。工農聯盟是社會主義的基石，農民是我國人數眾多的階級。知識分子是工人階級的一部分，是社會主義建設的重要依靠力量。中國夢當然包括工人夢、農民夢、知識分子夢。需要指出的是，改革開放以來中國社會變革中出現了各種各樣的新社會階層。他們從無到有、從小到大，已經成為不可忽視的社會力量。他們都是中國特色社會主義的建設者。黨必須努力適應社會階層變動的新情況，把各個社會階層緊密地團結起來，因此中國夢也是新社會階層的夢。

就民族而言，中國是一個統一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個民族。其中少數民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經歷了長期的歷史交融，發展為休戚與共、相互依存的親密關系。中華民族的偉大復興，不是某一個民族的復興，而是中國各民族共同的繁榮與發展。

各個地區有各地區的夢，各城市有各城市的夢。更次一級的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢想，都是中國夢的主體。大學越辦越好，教學科研質量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學的夢。公司越辦越大，越來越強，品牌越來越響，進入世界五百強，這是諸多公司的夢，等等。

這些處于最大的國家與最小的個人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢簡化為國家夢與個人夢的兩極，就是很不完全的。

中國夢包容了各式各樣的個體

國家、民族由個人組成。階層、集團、組織也是由個人組成。個體是集體的分子，但這不是說個體只有組成為集體，才能成為中國夢的主體，而是每一個個體自身就是中國夢的主體。我們通過集體體現出共同意識，我們更通過自身體現出個體意識。人民是各種人的集合。每個人都有獨特的個性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國夢的主體不是封閉性的，不是幾個人的夢，不是少數人的夢，不是一部分人的夢。中國夢的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個人，就包括什么樣的個人。

從最廣泛意義上，每個公民都是中國夢的參與者、書寫者。

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐論文-我所理解的中國夢.

我所理解的中國夢

摘要:中國夢不僅指許多渴望成功的中國人,希望憑借自己的勇氣、智慧、創造精神,去爭取美好生活的愿望和夢想,而且是全中國的夢,中華民族的夢,是中國人實現強國富民的同時,為世界作出貢獻的美好愿望和夢想。“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現了中華民族和中國人民的利益,是每一個中華兒女的共同期盼。”中國夢高度升華了中國共產黨的執政理念,是當下中華民族和中國人民理想的集中體現,具有深刻的蘊涵。它深化了對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識。可縱向從過去、現在、未來,橫向從經濟、政治、文化、社會、生態與人的全面發展相結合,構建由強盛中國夢、法治中國夢、文明中國夢、和諧中國夢、美麗中國夢與幸福中國夢組成的立體結構的中華民族偉大復興的中國夢。要系統探索有效實現中國夢的路徑,并構建保障系統,推動中國夢的實現。

關鍵詞:中國夢;復興;中華民族 1.中國夢的基本內涵和鮮明特征

黨的十八大以后,總書記在參觀國家博物館《復興之路》展覽時,深情闡述了“中國夢”的深刻內涵,他說道:“大家都在討論中國夢。我以為,實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[1]在剛剛結束的十二屆全國人大一次會議閉幕式上,他以“中國夢”為中心和主題發表講話,深化了對“中國夢”科學內涵、實現路徑的認識,闡明了實現民族夢與個人夢的互動關系,氣勢磅礴、催人奮進。“中國夢”再次成為海內外輿論關注的熱點話題,成為凝聚國人力量的精氣神,成為學界熱議的問題。

國內較早就開始討論“中國夢”,關于“中國夢”的涵義,最為普遍的觀點就是“中國夢”即中國人的現代化追求其最深刻的內涵和要求,就是我們要在21世紀上半葉,在與當代社會各種文明的交匯之中,在不斷宏揚民族精神和自主創新的過程中,實現中國現代化。在這個意義上,可以說中國夢就是要用文明的理念、文明的方式、文明的形象去實現中華文明的現代復興。[2]“中國夢”是一個使中國發生番天地福的變

化的夢想,是百年來的現代化夢想。[3]中國夢雖然主要有兩個層次的含義:一是許多中國人的個人夢——財富、名譽、地位;二是中華民族的國家和集體之夢——大國夢、強國夢。財富、名聲、地位不過是“夢”的外部映射,其真正的內涵反應一個民族的文化背景和集體心理走向的大國夢、強國夢。[4]而周天勇所理解的“中國夢”則更為具體化:數億民眾的新生活、安居樂業夢、社會保障夢、公共服務夢、環境優美和家庭平安夢、精神生活夢。[5]自總書記闡述“中國夢之后,國內對于“中國夢”的內涵所指更加明晰,學界予以不同的理解和解讀。

1.1中國夢的內涵

1.1.1中國夢是實現國家富強、民族振興、人民幸福的夢

中國夢是是實現中國國家富強的國家夢,到中國共產黨成立100周年時全面建成小康社會的目標一定能實現,到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現。中國夢是實現中華民族振興的民族夢,是中華民族近代以來最偉大的夢想,是每一個中華兒女的共同期盼,機器了共振共鳴。

1.1.2中國夢是在堅持中國道路的前提下可以實現的夢

實現中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會主義道路,就是在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發展生產力,建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明,促進人的全面發展,逐步實現全體人民共同富裕,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。實現中國夢必須宏揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。實現中國夢必須京劇中國力量,這就是中國各族人民大團結的力量。

1.1.3中國夢是中華民族的夢,是世界人民的夢的組成部分

從集體意識來看,中國夢是民族的夢,具有強大的指南針、粘合劑功能。中華民族振興的落腳點是中國人民的幸福,兩岸同胞要真誠團結合作,共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。[6]中國夢歸根到底是人民的夢,每個人的自由發展

是一切人自由發展的條件,13億中國人都是參與者、建設者和共享者。要實現中國夢,根本要考中國人民艱苦奮斗,同時也需要世界各國人民理解和支持,中國夢不僅造福中國人民,而且造福世界人民。[7] 1.2中國夢的鮮明特征

1.2.1中國夢體現了理想與現實的統一

一定的理想總是相對于一定的現實而言,中國夢突出了理想的科學性和現實的實踐性。一方面,中國夢是國家的理想、民族的理想和人民的理想,既源于現實又高于現實,把握了世界發展趨勢和中國發展前景,借鑒了古今中外的國家夢、民族夢、人民夢,具有其前瞻性、合理性、嚴密性、確定性和創新性。另一方面,中國夢并非脫離實際的“黃粱夢”、“白日夢”,中國夢深深植根于中國現實的土壤中,把握了中國發展的階段性和過程性的特征,具有其必要性、真實性、導向性、可行性和成效性。空談誤國,實干興邦,實現中國夢要靠實干。

1.2.2中國夢體現了共性與個性的統一

從國際視野的角度來看,實現世界大同與實現中華民族偉大復興,是一般與特殊的關系。世界上沒有放之四海而皆準的發展道路。與美國夢、歐洲夢、亞洲夢以及非洲夢等相比,中國夢突出了人類社會共同的合規律性和中國特色的合目標性。中國夢體現了人類社會發展的基本規律,堅持了科學社會主義基本原則。中國夢源于中國特色社會主義現代化建設的成功實踐,并指導新的時代條件下的實踐,豐富了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色和

時代特色。從國內視野來看,各地可以在中國夢的引領下,通過有地方特點的實踐使中國夢落地生根。

1.2.3中國夢體現了世情與國情的統一

在世情上,中國夢考慮到了世界多極化、經濟全球化發展進程中世界經濟格局的深刻變化,以及文化多樣化、社會信息化推進,科技革命新突破,全球合作新拓展等

復雜背景和形勢。在國情上,中國夢考慮到了處于社會主義初級階段的基本國情,考慮到了我國人口多、底子薄,發展很不均衡的具體國情,考慮到了中華民族傳統文化。中國夢根據世情、國情發生的重大變化,從新的歷史起點出發,在黨的十八大確定的各項目標的基礎上,勾畫出宏偉藍圖。

1.2.4中國夢體現了求同存異的統一

中國夢的實現離不開良好的外部環境。中國主張和而不同,國與國之間、不同文明之間要求同存異,倡導各國攜手建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。在國際關系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,共同維護國際公平正義。各國都要遵循聯合國憲章宗旨和原則,堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等,尊重世界文明多樣性、發展道路多樣化,推動國際關系民主化,推動人類文明進步,維護世界和平穩定,增進人類共同利益。[8] 1.2.5中國夢體現了國富和民富的統一

“家是最小國,國是千萬家”,“國家好,民族好,大家才會好”。這就是中國夢蘊含的強烈的國家情懷。一方面,國家富強是各族人民國家認同、民族自尊、共創幸福的強大根基。從新中國到改革開放,再到新世界,國家民族的強盛,讓人民的幸福有了堅實依托,有了根本希望。另一方面,民為邦本,本固邦寧。國家的富強、民族的興盛,以人民的幸福指數得到提升為條件和目的。[9] 2.實現中國夢的重要路徑

2.1堅持工業化、信息化、城鎮化、農業現代化的有機統一

走“新四化”道路,推動信息化和工業化深度融合、工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調,促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。著力推進工業化基本實現,信息化水平大幅提升,城鎮化質量明顯提高,農業現代化和社會主義新農村建設成效顯著,區域協調發展機制基本形成。

2.2堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國的有機統一

要堅持正確政治方向,堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路。要落實依法治國基本方略,加快建設社會主義法治國家。要堅持人民主體地位,切實保障公民享有權利和履行義務。要堅持黨的領導,更加注重改進黨的領導方式和執政方式。[10] 2.3堅持節約資源和保護環境的有機統一

要扎實建設資源節約型和環境友好型社會。主體功能區布局基本形成,這就要求推動各地區嚴格按照主體功能定位發展,構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。

2.4堅持保持黨的先進性與純潔性的有機統一

“實現中華民族偉大復興的中國夢,必須把我們黨建設好”[11],不斷提升黨的創造力、凝聚力、戰斗力。要“牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線,堅持解放思想、改革創新,堅持黨要管黨、從嚴治黨,按照控制總量、優化結構、提高質量、發揮作用的總要求,明確目標、突出重點,健全機制、務求實效,不斷提高黨員發展和管理工作科學化水平,著力把各方面先進分子和優秀人才更多吸收到我們黨內,努力建設一支規模適度、結構合理、素質優良、紀律嚴明、作用突出的黨員隊伍,夯實黨執政的組織基礎,為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利提供堅強組織保證。”[12]

2.5堅持個人全面發展與社會全面發展的有機統一

與“美國夢”等突出個人和金錢,強調個人奮斗和成功不同,“中國夢”強調個人命運和社會(民族、國家緊密相連。個人的發展和命運,既是社會發展

和歷史命運的映照，同時也匯成了社會發展的主流。[13] 3.我心中的中國夢習近平主席把“中國夢”概括為國家富強、民族振興、人民幸福，無疑是深 邃的。“中國夢”首先是強國夢、民族復興夢。這是由中國近代以來積弱貧窮的 歷史和基本國情所決定的，是每個中國人的強烈愿望；而以傳統文化來看，只有 國家好、民族好，人民才有幸福。其次，“中國夢”歸根到底是人民的夢。發展 的最終目的是民

生的持續改善、人民的幸福。從這個意義上說，“中國夢”最主 要和最重要還是人民的夢，人民幸福才是“中國夢”的落腳點，才是夢想之基、復興之本。“中國夢”落腳到人民幸福，植根于民生持續改善，就會使每個人擁 有實實在在的民生夢——“有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可 靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境”。這正是“中國夢”的魅力、活力和凝聚力所在。[14] 中國夢，從改善民生開始。第一，統一祖國。這是中國夢最重要的內容之一。“中國夢”是中華民族的偉大復興之夢，是與海峽兩岸的廣大同胞息息相關、密 不可分的。雙方應妥協與勇氣并存，才能早日邁出和平統一的第一步，因為“中 國夢”的實現，臺灣無法缺席。第二，國富強軍。強軍夢是中國夢必不可少的堅 強后盾。第三，居者有其屋。堅決打擊劉志軍式的人物。土地公有就是每個公民 都應該有一份，不是權貴特有的。離開住房談中國夢，是奢侈的。第四，學有所 教。即教育公平。不分宗教、不分民族、不分地域、不分性別、不分老幼平等的 接受教育。中國夢，公平求學的機會，學有所教是不可以少的。第五，老有所依。[15] 尤其是低收入家庭。沒有錢看病的事情屢見不鮮，沒有醫療保障，就很難實 總之，也許每一個人對中國夢都闡述不同，但兩岸統一、國強民富、民生得 現中國夢。什么是幸福？對老百姓來說，健康就是最大的幸福。到改善應該是我們大家共同的夢想。更舒適的居住條件、更穩定的工作、更滿意 的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療服務??我們對美好生活的向往，正是中國夢最富生命力的構成。國家強盛，就會有更多的資金去改善民生。億萬 中國人敢于做夢、勇于追夢，腳踏實地去努力圓夢，就一定能過上更加富裕、更 有尊嚴的生活。實現每個人自由全面的發展，從而凝聚起推進民族振興的不竭動 力。當然，追夢之旅不可能一帆風順。只要走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中 國力量，就能達到夢想的彼岸，就能點亮中國夢。

這就是我所理解的中國夢！參考文獻 [1]習近平在參觀《復興之路》展覽時的講話[N],人民日報，2012-11-30． [2] 李君如．闡釋中國夢，設計中國道路[N], 中國經濟時報，2011-6-17． [3] 十字路口的國家路徑選擇： 美國夢? 歐洲夢? 還是中國夢? ——專訪中國社 會科學院哲學研究所研究員趙汀陽[J].人民論壇，2011（9）． [4] 梁仁．中國夢，關于一個情結的沉思與拷問 [M]，鄭州：中原農民出

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