第一篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 我們黨員教師齊奮進(jìn)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 我們黨員教師齊奮進(jìn)

偉大的夢(mèng)想有賴(lài)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐，只有通過(guò)不斷發(fā)展才能讓中國(guó)夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)。在十八大報(bào)告中提到了“美麗中國(guó)”，總書(shū)記觀《復(fù)興之路》，也談到了“中國(guó)夢(mèng)”。如今，站在新的歷史時(shí)刻，黨員干部要沉下心、腳踏實(shí)地，團(tuán)結(jié)奮斗，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。筆者認(rèn)為，教師黨員干部要做到以下幾點(diǎn)充實(shí)自身，完善自我，才能為實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”做出更多的努力。

第一，頭腦要充實(shí)，與黨同心。教師黨員干部學(xué)習(xí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，頭腦充實(shí)了，才能與黨的思想高度保持一致，與黨的行動(dòng)方向保持一致，才能與黨同心，肩負(fù)起帶領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。教師黨員還必須加強(qiáng)新課改的學(xué)習(xí)，為推行新課改做好自己的努力。

第二，工作要扎實(shí)。扎扎實(shí)實(shí)做好教師崗位的實(shí)事，全身心投入教育，熱愛(ài)學(xué)生。

第三，作風(fēng)要樸實(shí)。如今，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時(shí)刻，黨員干部必須始終保持清醒的頭腦，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，要狠剎官僚之風(fēng)、浮躁之風(fēng)、奢靡之風(fēng)。

第二篇：實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)

敬愛(ài)的黨支部：

中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽，在現(xiàn)場(chǎng)他對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了定義--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，并滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)總書(shū)記的講話(huà)可以說(shuō)是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族“中國(guó)夢(mèng)”的全民動(dòng)員令，在此之后，全國(guó)上下都在進(jìn)行有關(guān)夢(mèng)想的討論，并不斷的探尋夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的途徑。

夢(mèng)是什么?在賣(mài)火柴小女孩眼里，夢(mèng)是飄香四溢的烤鵝，是奶奶溫暖可靠的雙臂。在愛(ài)因斯坦的眼里，夢(mèng)是經(jīng)歷99 次失敗后，還堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍?。在蘋(píng)果的創(chuàng)始人喬布斯的眼里，夢(mèng)是“我們只做我和我的朋友喜歡的產(chǎn)品。”是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造，是對(duì)完美的偏執(zhí)與追求。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)是聾人可以“聽(tīng)”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。

中國(guó)夢(mèng)是什么?在總書(shū)記眼里是，他是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！彪m然言辭精煉概括，卻有著深刻的內(nèi)涵。他深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，表達(dá)了億萬(wàn)中華兒女的心聲，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力，從中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊的歷史看，沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣打動(dòng)人心、振奮人心、凝聚人心，也沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。

人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。夢(mèng)想給有限的生命插上了一雙無(wú)形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。當(dāng)前,全國(guó)人民都在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,那么為了偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員干部，作為一名財(cái)政監(jiān)督干部，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)呢?我將其總結(jié)成了十二個(gè)字。即“苦練內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。

一、苦練內(nèi)功，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

苦練內(nèi)功，其一就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是提升黨員干部自身能力的要求，也是黨員干部以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)提高的要求。我們現(xiàn)在有部分黨員干部自我感覺(jué)良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí);有的忙于應(yīng)酬，沒(méi)有心思學(xué)習(xí);有的玩風(fēng)過(guò)甚，不屑于學(xué)習(xí);有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)。究其原因在于責(zé)任心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用，群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅是提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)的需要，更是社會(huì)責(zé)任和示范作用的需要。黨員干部既要做讀書(shū)的自覺(jué)實(shí)踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者和大力推動(dòng)者。

如何學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是苦讀善學(xué)加上學(xué)以致用。

苦讀，就是要下狠功夫。大家應(yīng)該都還記得“懸梁刺股”的故事。東漢著名政治家孫敬以“懸梁”求學(xué)，戰(zhàn)國(guó)著名縱橫家蘇秦以“刺股”苦讀，最終成就了各自的一番事業(yè)。今天，我們讀書(shū)倒不必用這么自虐的方式，但是，擠時(shí)間讀書(shū)、下功夫?qū)W習(xí)的精神是要有的。要努力達(dá)到王國(guó)維曾論述的治學(xué)境界，即：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。也就是說(shuō)，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀;要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。

善學(xué)，就是要會(huì)讀書(shū)。如何讀書(shū)，可能有許多具體方法，但最根本最管用的方法莫過(guò)于獨(dú)立思考。從閱讀中引出疑問(wèn)，在求知中注重思考，在他人的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步悟出更為切近客觀的道理，得到自己的見(jiàn)識(shí)，并用之于實(shí)踐。讀到這個(gè)份上，才如哲學(xué)家馮友蘭所說(shuō)的“是在用腦子讀書(shū)，而不只是用眼睛讀書(shū)”，并進(jìn)入“把死書(shū)讀活，使書(shū)為我所用”之境。善讀書(shū)還有一點(diǎn)就是要“記”、“積”。古人云“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。讀書(shū)動(dòng)筆，不僅能幫助記憶，積累資料，還能加深理解，透徹把握書(shū)中精髓。這里給大家舉一個(gè)李敖的例子,李敖家中藏書(shū)數(shù)萬(wàn),他每天讀書(shū)至少10小時(shí)。他讀書(shū)用的是跳讀法，李敖說(shuō)，讀書(shū)的訣竅在于能夠“抓住重點(diǎn)”,書(shū)讀到一定程度，重點(diǎn)是會(huì)自己跳出來(lái)給人看的，這時(shí)候你就得想法子留住它，用色筆畫(huà)、用剪刀剪、以刀片割、影印，最后要分類(lèi)存盤(pán)變成數(shù)據(jù)文件.”這正是李敖獨(dú)家的“分尸讀書(shū)法”，下場(chǎng)是李敖書(shū)房里的書(shū)少有完璧，但正是這些坑坑洞洞的書(shū)籍,成就了李敖的博古通今與口若懸河。

學(xué)以致用，就是說(shuō)學(xué)習(xí)能夠應(yīng)用于實(shí)際，能指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之，我們才有發(fā)言權(quán)。這就需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書(shū)，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，在耳聞、目睹、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。否則，就會(huì)出現(xiàn)趙括紙上談兵的悲劇。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部學(xué)以致用的典范史。中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義經(jīng)典理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成發(fā)展為毛澤東思想，引領(lǐng)全體中國(guó)人民推翻了壓在身上的三座大山，徹底翻身做了主人;鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀又在傳承前人理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際的形勢(shì)變化，不斷創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，指引中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

苦練內(nèi)功，其二在于提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是什么，即人的綜合素質(zhì)?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)。從修養(yǎng)的內(nèi)涵來(lái)看，一般包括這樣四個(gè)方面：

一是個(gè)人品德修養(yǎng)。即正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。作為我們黨員干部，就是要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱。

二是家庭美德修養(yǎng)。即“家和萬(wàn)事興”——擁有家庭美德，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，學(xué)會(huì)珍惜身邊人，才有力顧及天下事!

三是社會(huì)公德修養(yǎng)。即每個(gè)公民都必須遵守的公共道德。要廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量，掃除社會(huì)上一些不良習(xí)氣，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的大環(huán)境。

四是職業(yè)道德修養(yǎng)。即作為公職人員，必須遵守的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本規(guī)范。

修養(yǎng)并不是天生的，也不是靠別人代勞能夠得來(lái)的，而是后天通過(guò)自身不斷努力而獲得的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@位大圣人在此說(shuō)的是他自己修養(yǎng)的過(guò)程，即使如此大圣人，他自己也并不認(rèn)為自己是天生的“圣人”，而是后天不斷努力不斷積累的成果。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō)，共產(chǎn)黨員要通過(guò)自我改造求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。而改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，必須在實(shí)踐中主觀努力，在實(shí)踐中自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

當(dāng)前，國(guó)家提出要把中青年人才向艱苦地區(qū)、基層崗位輸送，無(wú)非就是通過(guò)艱苦環(huán)境的實(shí)踐鍛煉，激發(fā)廣大年輕干部的潛力，錘煉他們的思想，提升他們的能力，加強(qiáng)他們的修養(yǎng)，進(jìn)而更好的為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?；鶎邮莻€(gè)煉鋼爐，經(jīng)過(guò)了基層鍛煉的鋼才是真正的好鋼。今年4 月，辦黨組安排2名優(yōu)秀青年干部到正和鎮(zhèn)和三閣司鎮(zhèn)財(cái)政所蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)，正是出于培養(yǎng)和鍛煉青年干部、使他們?cè)趨⑴c基層工作實(shí)踐的過(guò)程中能自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，達(dá)到改造和提高自我的目的。這種做法不僅受到了財(cái)政部、省直工委的肯定，更重要的是，從下基層鍛煉的年青干部身上流露出來(lái)的基層情懷以及工作干勁來(lái)看，確實(shí)達(dá)到了預(yù)期的效果。

修養(yǎng)的磨礪是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要潛下心來(lái)，慢慢修煉。孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，每個(gè)共產(chǎn)黨員，不能覺(jué)得馬克思列寧那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)是高不可攀、不可企及的，就不思進(jìn)取、畏葸不前;而應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的全方面的素養(yǎng)，爭(zhēng)取使自己“可以為堯舜”。

二、勇于擔(dān)當(dāng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的動(dòng)力

什么是勇于擔(dān)當(dāng)?我認(rèn)為，概括起來(lái)就是六個(gè)字“創(chuàng)新、敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)”。

首先，來(lái)談?wù)剟?chuàng)新。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。這是對(duì)人類(lèi)最具活力行為的高度概括和深刻認(rèn)識(shí)。2011年10月6日清晨，美國(guó)蘋(píng)果公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯因胰腺癌離開(kāi)了這個(gè)他曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)諸多創(chuàng)新神話(huà)的世界。喬布斯的離開(kāi)，給很多人的心中留下了難以承受之痛。一位美國(guó)人離世，讓世界為之一悼，這本身即為一大奇跡。我們?nèi)绱说貞涯顔滩妓梗粌H因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了革命性的便利和愉快的體驗(yàn)，更在于他擁有的那種全人類(lèi)共同珍視和稀缺的財(cái)富：創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。正如創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開(kāi)復(fù)所說(shuō)：“終有一天，人們不再使用 iphone、ipad，甚至有一天，蘋(píng)果也將失去它的光彩，但喬布斯的理念和智慧將永遠(yuǎn)流傳于世間。

喬布斯的事例也給了我們領(lǐng)導(dǎo)干部啟示：人的一生如果按照天數(shù)來(lái)計(jì)算的話(huà)，活到一百歲也就是36500天，更何況人生七十古來(lái)稀。在歷史長(zhǎng)河中，人的一生是極其短暫的，那么作為共產(chǎn)黨人要書(shū)寫(xiě)怎樣的歷史呢?我認(rèn)為首先就要求我們每位同志具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代責(zé)任意識(shí)，努力開(kāi)創(chuàng)新的工作局面，為人民群眾謀取更多的利益，去提高人民群眾的生活水平，只有這樣，我們的創(chuàng)新才能有的放矢，才能是真正有用的創(chuàng)新。

值得注意的是,知識(shí)積累與創(chuàng)新思維具有不可分割的聯(lián)系，知識(shí)越豐富，越能創(chuàng)新，越能觀察和發(fā)現(xiàn)到新問(wèn)題，越能提出精辟的見(jiàn)解，做出科學(xué)的決策，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新;知識(shí)越豐富，越能有效地選擇工作中適合創(chuàng)新的角度;知識(shí)越豐富，越能開(kāi)闊視野，拓寬思路，從而找到解決問(wèn)題的方法;知識(shí)越豐富，越容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想和豐富的想象，進(jìn)而將已知的東西，用于分析未知的東西，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)未知的東西。

其次，再談?wù)劸礃I(yè)。

我國(guó)古代思想家朱熹說(shuō)：敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。例如曹雪芹，晚年貧病交困，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，披閱10載，增刪5次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世已200余年，成為我國(guó)古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶?？梢?jiàn)愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，也是對(duì)黨員干部的基本要求，每個(gè)黨員干部無(wú)論從事何種職業(yè)，都是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，都要做率先垂范“愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守”的楷模。作為新時(shí)期的黨員干部，更要開(kāi)拓進(jìn)取，追求卓越，以一腔赤誠(chéng)的真愛(ài)珍惜自己的崗位，以一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)。黨員干部愛(ài)崗敬業(yè)，就是要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，在愛(ài)崗敬業(yè)、履職盡責(zé)中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而靠敬業(yè)成就事業(yè)，靠盡責(zé)贏得尊嚴(yán)。

最后，來(lái)談?wù)創(chuàng)?dāng)。

什么是擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要負(fù)責(zé)任。責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。體現(xiàn)在我們黨員干部身上，就是一種抓落實(shí)的勁頭，是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的勁頭，是迎難而上、誓不罷休的勁頭。溫家寶總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要 “事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。當(dāng)前，我們不少人怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則。實(shí)際上，工作受評(píng)判，干部受評(píng)議，本身是件好事，批評(píng)與自我批評(píng)歷來(lái)是我黨的一個(gè)進(jìn)步法寶，如果因?yàn)榕聯(lián)鷵?dān)子而不講原則，就失去了一個(gè)黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、就是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。

敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代召喚下的一種客觀需要，2005年獲得感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名在讀大學(xué)生，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個(gè)遺棄女?huà)?，母親和弟弟后來(lái)也相繼離家出走。這樣的變故并沒(méi)有壓跨洪戰(zhàn)輝，他一邊讀書(shū)一邊照顧年幼的妹妹，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。他看起來(lái)很文弱，但在精神上，他確是不折不扣的強(qiáng)者。我們要學(xué)習(xí)他這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。要本著?duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任;要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，這樣才無(wú)愧于一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

三、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)插上騰飛的翅膀

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò) “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！边@里的深度指的就是個(gè)人對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小，而不是職業(yè)的種類(lèi)、地位的高低或擁有財(cái)富的多少。人的價(jià)值始終都包含著人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。衡量一個(gè)人價(jià)值的大小始終應(yīng)該以社會(huì)價(jià)值為尺度。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，只有有了這種精神，人的生命才會(huì)更有意義，生活才會(huì)更充實(shí)。

有這么一個(gè)小故事，在一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)： “你自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路?”盲人答道：“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我、引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己。”由此可見(jiàn)，人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于其所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，在于人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。只有在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的過(guò)程中，不斷的實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，最終達(dá)到人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的真正統(tǒng)一，這樣才是價(jià)值的真正體現(xiàn)。

對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移的朝著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣，不僅能夠正確地引導(dǎo)人生，更重要的是，它能使我們是人生變的高大起來(lái)，使我們的人生更有意義。那么，對(duì)于我們財(cái)政人來(lái)說(shuō)，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢，那就是要踏踏實(shí)實(shí)的工作，盡自己的能力為財(cái)政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

首先，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)。一分耕耘一分收獲，要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值，除了頑強(qiáng)拼搏，別無(wú)他途。縱觀全國(guó)勞動(dòng)模范和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的人生歷程，無(wú)一不是靠腳踏實(shí)地勞動(dòng)，勤勤懇懇做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，才取得今天這樣的成就，在平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。只有扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展財(cái)政監(jiān)督工作，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)檢查、審批工作，不懈怠，任何時(shí)候都保持昂揚(yáng)的斗志，才能推動(dòng)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展。

其次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，唯有一步一個(gè)腳印地誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，而絕不能投機(jī)取巧，走所謂終南捷徑。只有誠(chéng)實(shí)的人才能贏得尊重和信任，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收獲的成果，才經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。一是客觀公正地開(kāi)展工作，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的事。要如實(shí)的反映檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，既不能掩蓋問(wèn)題，也不能夸大問(wèn)題;二是廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的心。面對(duì)他人的“糖衣炮彈”，我們要主動(dòng)抵制誘惑，保持共產(chǎn)黨人的純潔性。

再次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。誠(chéng)實(shí)勤勞勞動(dòng)是基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性的勞動(dòng)則是決定我們的人生價(jià)值能夠更加高效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步，無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，勞動(dòng)者的創(chuàng)造始終是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖，依靠全體財(cái)政工作者的智慧和創(chuàng)造。財(cái)政頂層設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們要在誠(chéng)實(shí)勤勞做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的智慧，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為頂層設(shè)計(jì)添磚加瓦，促使我們的事業(yè)又好又快發(fā)展。

同志們，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志曾講過(guò)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只是空中樓閣。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。作為我們財(cái)政人，就要努力做好自己的工作，凝聚正能量，貢獻(xiàn)自己的力量，這樣，積少成多，最終匯聚成推動(dòng)祖國(guó)偉大事業(yè)不斷向前的宏偉力量，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供強(qiáng)有力的保障。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年6月20日

第三篇：如何實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)

敬愛(ài)的黨支部：

黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”迅速深入人心。這絕非偶然?；仡欉M(jìn)入新世紀(jì)新階段以來(lái)我們黨召開(kāi)的十六大、十七大和十八大，其中一個(gè)共同點(diǎn)都是把“小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)了大會(huì)的主題中，這三次代表大會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的不同提法，實(shí)際上是我們黨對(duì)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，也標(biāo)志著小康社會(huì)進(jìn)程在當(dāng)代中國(guó)的深入演進(jìn)。黨的十八大的主題科學(xué)地指明了當(dāng)今中國(guó)所處的歷史方位，即“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。再有不到十年的時(shí)間，“全面小康”必將在億萬(wàn)人民奮力實(shí)踐中順利建成——這也無(wú)怪乎總書(shū)記為何在提出“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有賴(lài)于一代又一代人為之艱苦奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”需要我們時(shí)刻堅(jiān)定制度自信，時(shí)刻牢記把我們的黨建設(shè)好。

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”之根本。我們正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，決定了我們既不能妄自菲薄，不能用玫瑰色去描繪西方那一套，又不能妄自尊大，認(rèn)為我們的發(fā)展模式已臻完美，改革開(kāi)放可以就此停止。與這“兩個(gè)妄自”相對(duì)的，是十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的全黨必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。其中，制度自信是根本保障。這一制度體系堅(jiān)持了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了涵蓋確立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制度和確立上層建筑制度的有機(jī)統(tǒng)一，因而能夠“凝聚成果”;超越了傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、又完全不同于“民主社會(huì)主義”和西方那一套，因而能夠“體現(xiàn)特色”;有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，因而能夠“彰顯優(yōu)勢(shì)”;在進(jìn)一步改革開(kāi)放中堅(jiān)持和完善對(duì)的東西、好的東西，摒棄和改革錯(cuò)的東西、有礙于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，因而能夠“引領(lǐng)方向”。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立艱辛不易，堅(jiān)定這樣的自信，我們才能在全面建成小康社會(huì)新征程上繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義、鞏固社會(huì)主義、完善社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

搞好黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)謀求現(xiàn)代化具有十分重要的意義。黨的十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)部分著墨良多，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)只有”、重提“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，都表明了我們黨十分重視自身建設(shè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的至關(guān)重要性突出地表現(xiàn)在，只要共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力高，先進(jìn)性、純潔性得以充分發(fā)揮，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就能無(wú)往而不勝，何愁“中國(guó)夢(mèng)”不能實(shí)現(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年6月20日

第四篇：當(dāng)代黨員如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代黨員如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代黨員如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中華民族汲汲以求的夢(mèng)想，每個(gè)中國(guó)人都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的夢(mèng)想，作為黨員干部，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢？

一、要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)。作為一名黨員，牢記全心全意為人民服務(wù)，深刻理解共產(chǎn)黨員是一個(gè)崇高的稱(chēng)號(hào)。以民為首，不斷為人民群眾造福，人民群眾的智慧和力量是無(wú)窮的，所以基層黨員干部要凝聚人民群眾的智慧和力量謀求更好的發(fā)展。帶頭學(xué)習(xí)政治理論，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高自身素質(zhì)和實(shí)際工作能力，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想上保持先進(jìn)性。

二、要立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的工作。中國(guó)夢(mèng)需要行動(dòng)和實(shí)干，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地干好自己的事情。要有實(shí)干精神，不能好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地，多接地氣，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己該做的事、能做的事。如果紙上談兵而不真抓實(shí)干，再美好的夢(mèng)想也不可能成真。按照總書(shū)記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的要求，擺脫浮躁，踏實(shí)肯干，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做事要實(shí)，律己要嚴(yán)。作為一名黨員干部，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能更好的為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)可以使人變得聰明和智慧。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓進(jìn)取，時(shí)刻提醒自己努力學(xué)會(huì)既謀事又干事。對(duì)待工作要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。這樣我們才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終保持黨員的先進(jìn)性，才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

第五篇：人民日?qǐng)?bào)：今天我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

人民日?qǐng)?bào)：今天我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

2013年07月29日04:10來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

中國(guó)夢(mèng)的提出，激起億萬(wàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈憧憬。如何理解中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵？如何把握實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確路徑？如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出扎實(shí)努力？這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時(shí)代課題。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人人都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

何謂中國(guó)夢(mèng)？就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，是貫穿近代以來(lái)中國(guó)歷史的一條主線(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，多少仁人志士奔走呼號(hào)、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中、在改革開(kāi)放的偉大變革中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這就是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。

這一偉大夢(mèng)想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實(shí)的偉大夢(mèng)想，不僅僅是國(guó)家的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想，而且是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，使每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)、通過(guò)自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機(jī)會(huì)。個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)密切相連，個(gè)人的機(jī)會(huì)與社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。30多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，不僅使我們的國(guó)家真正地活躍起來(lái)、發(fā)展起來(lái)、繁榮起來(lái)，使我們的民族空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)、振奮起來(lái)、興旺起來(lái)，而且為每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人生出彩的良好機(jī)會(huì)。

改革的社會(huì)，為每個(gè)勞動(dòng)者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。只要我們抓住機(jī)會(huì)、積極參與、勇于競(jìng)爭(zhēng)，在實(shí)踐中提升能力、增長(zhǎng)才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財(cái)富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

開(kāi)放的社會(huì)，不僅為我們的國(guó)家和民族提供了更加有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、提升民族形象的條件，而且為每個(gè)有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)，在開(kāi)放的時(shí)代，任何一個(gè)平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢(mèng)想、能不能抓住機(jī)會(huì)、有沒(méi)有奮斗精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是根本路徑

今天，我們有了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。我們黨經(jīng)過(guò)90多年的奮斗、積累尤其是改革開(kāi)放30多年的探索、創(chuàng)造，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主

義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國(guó)夢(mèng)，奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運(yùn)，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升。實(shí)踐有力表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿(mǎn)旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來(lái)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光明前景。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動(dòng)。在中國(guó)近代史上，許多仁人志士為了實(shí)現(xiàn)民族振興的夢(mèng)想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個(gè)根本原因就在于沒(méi)有正確理論的指引。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義中國(guó)化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過(guò)程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)；既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不為任何干擾所惑；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相互促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是由于我們黨堅(jiān)持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，我國(guó)的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力

中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，又是包括每個(gè)個(gè)體在內(nèi)的人民之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個(gè)體與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，著眼國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，注重個(gè)人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時(shí)代，我們更應(yīng)把國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活

才有意義，人生才能出彩。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所需要的精神，從根本上說(shuō)就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛(ài)國(guó)主義精神，我們就有了實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的方向與目標(biāo)；有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的動(dòng)力與支撐。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有堅(jiān)韌的實(shí)干精神?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于每個(gè)人都進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的努力。處在偉大變革、實(shí)干奮進(jìn)的時(shí)代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄；任何不勞而獲、奢侈浪費(fèi)的行為都與時(shí)代的趨向和要求相悖，都將為時(shí)代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻(xiàn)，就是我們對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最好實(shí)踐。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠(yuǎn)，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時(shí)代，我們每個(gè)人都無(wú)時(shí)不經(jīng)受著考驗(yàn)，包括現(xiàn)實(shí)生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗(yàn)。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠(yuǎn)大夢(mèng)想，才能經(jīng)受住考驗(yàn)，不為物欲所惑，不為浮躁所動(dòng)，而是志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而扎實(shí)奮斗。

（作者為濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年07月29日 07 版）