第一篇：復(fù)興之路觀后心得體會(huì)

<<復(fù)興之路>>觀后心得體會(huì)

《復(fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來(lái)卻并不可取。中華歷史上漢、唐、明、清等王朝都輝煌過(guò)，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)？所以，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民的參政議政熱情，探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！

這部片子，留給人的就是振憾，讓人不得不驚嘆于國(guó)人驚人的毅力和頑強(qiáng)的生命力。從衰落到興盛、再衰落到再興盛，她--或辛酸或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百多年。她的每一步都滲透著苦澀的汗水、淚水和鮮血。

大清王朝晚期，史學(xué)家門(mén)這樣形象的形容當(dāng)時(shí)人們的處境：覆屋之下、漏舟之中、薪火之上。如籠中之鳥(niǎo)、釜底之魚(yú)、牢中之囚。四萬(wàn)萬(wàn)民眾，為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使、任人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，賦予了我們振興中華的神圣使命。

中國(guó)的知識(shí)分子曾試圖用各種方法挽救處于水深火熱的中國(guó)，然后最終都以失敗告終。社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。十月革命炮聲，為我國(guó)帶來(lái)希望。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的中國(guó)共產(chǎn)黨在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，他們?yōu)槲覀兊慕夥攀聵I(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義道路的實(shí)現(xiàn)是曲折的。中國(guó)在復(fù)興道路上經(jīng)歷了種種艱難的探索和各種磨難。98 年的大洪水，03年的非典，07年的大雪災(zāi)，臺(tái)獨(dú)問(wèn)題及近期藏獨(dú)分子猖狂的舉動(dòng)，無(wú)一不是阻止我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程的跘腳石，但這些并沒(méi)有阻止我國(guó)社會(huì)主義前進(jìn)的步伐，在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力下，我們成功的渡過(guò)了難關(guān)。并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了令人矚目的成績(jī)。中共十四大、十五大、十六大以及十七大召開(kāi)更是為中國(guó)的迅猛發(fā)展鋪平了道路，可持續(xù)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀等理論的提出奠定了社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這使國(guó)門(mén)逐漸向世界打開(kāi)，同時(shí)國(guó)人的心胸與眼界也逐漸開(kāi)闊。從此，中國(guó)發(fā)生了日新月異的變化：加入WTO，青藏鐵路的通車(chē)，載人航天飛船與現(xiàn)在的“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，申奧成功，香港、澳門(mén)的回歸等等，無(wú)一不是我們?cè)谶@條復(fù)興之路的探索中所取得的成就，這些無(wú)不彰顯了中華民族的勤勞和智慧，以及奮發(fā)向上的決心與信心。

這些無(wú)一不給我們大學(xué)生--祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)主力，帶來(lái)鼓舞。在我們?yōu)樽约荷钤谶@個(gè)和平盛世而感到自豪時(shí)，我們更應(yīng)該反思我們能為我國(guó)的更加的繁榮昌盛做些什么，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)做哪些準(zhǔn)備。所以，作為一位新時(shí)期的大學(xué)生，在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)期，我們能做的就是在努力儲(chǔ)備與完善自己知識(shí)的同時(shí)，盡可能地多方面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)心社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)心時(shí)事。為將來(lái)自己能夠更好地投身于祖國(guó)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己微薄的力量。前路依然不會(huì)一帆風(fēng)順，因此，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，但是今天的我們更加從容自信，相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全體中華兒女的努力奮斗中，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興崛起。萬(wàn)里長(zhǎng)城已見(jiàn)證了曾經(jīng)的起起落落，那就讓中華兒女共同努力讓它來(lái)見(jiàn)證我們的輝煌與富強(qiáng)吧！

時(shí)間過(guò)得真快，從我成為預(yù)備黨員開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有一年時(shí)間了，在組織的關(guān)懷和老

黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這半年來(lái)的情況。在思想政治方面，我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江總書(shū)記“三個(gè)代表”的重要思想，不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間，正值黨的十七大勝利召開(kāi)，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上作了《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)

新勝利而奮斗》的報(bào)告。學(xué)習(xí)了報(bào)告后我深受鼓舞，特別是報(bào)告中提到的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。十七大報(bào)告中發(fā)出的這二十個(gè)錚錚字眼，這不僅增強(qiáng)了我對(duì)黨的信心，還使我看到了祖國(guó)的希望與未來(lái),也是中國(guó)百姓的心聲。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。目前，黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)，我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

在學(xué)習(xí)方面，我積極參加學(xué)科的各項(xiàng)培訓(xùn)，對(duì)于一些新的業(yè)務(wù)也是認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提

高自己的業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)水平。同時(shí)，又利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，并準(zhǔn)備參加全國(guó)軟件工程師認(rèn)證考試。在工作上，我能?chē)?yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，按原則辦事，牢固樹(shù)立“熱愛(ài)農(nóng)行，獻(xiàn)身農(nóng)行”的思想，牢固樹(shù)立“服務(wù)就是效益”的思想，服從組織安排，謹(jǐn)記黨的教誨，牢記黨的宗旨，不忘入黨申請(qǐng)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，帶頭完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，處處起模范帶頭作用,積極實(shí)踐江澤民同志關(guān)于 “三個(gè)代表”的具體要求。在行黨委開(kāi)展“兩加快，兩提高”活動(dòng)中，我能緊緊圍繞黨委的中心工作，以滿(mǎn)腔的熱情、扎實(shí)的作風(fēng)、勇于吃苦的精神投入到學(xué)習(xí)工作之中去。做到不為任務(wù)為義務(wù)，不為個(gè)人為他人，不為局部為全部，不為票子為樣子。受到了學(xué)校的一致好評(píng)！

以上是我在思想、工作、學(xué)習(xí)方面的匯報(bào)，在新的一年來(lái)臨之際，我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)真履行黨章上所要求的一切，嚴(yán)格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴(yán)于律己、勤奮進(jìn)取，努力作一名合格的共產(chǎn)黨員。

<<復(fù)興之路>>觀后心得體會(huì)

第二篇：復(fù)興之路觀后心得體會(huì)

<<復(fù)興之路>>觀后感

《復(fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來(lái)卻并不可取。圍繞千年巨變，崢嶸歲月，中國(guó)新生，偉大轉(zhuǎn)折，世紀(jì)跨越，繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映中國(guó)艱難曲折的名族振興之路。中華歷史上漢、唐、明、清等王朝都輝煌過(guò)，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)？所以，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民的參政議政熱情，探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！

這部片子，留給人的就是振憾，讓人不得不驚嘆于國(guó)人驚人的毅力和頑強(qiáng)的生命力。從衰落到興盛、再衰落到再興盛，她--或辛酸或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百多年。她的每一步都滲透著苦澀的汗水、淚水和鮮血。

大清王朝晚期，史學(xué)家門(mén)這樣形象的形容當(dāng)時(shí)人們的處境：覆屋之下、漏舟之中、薪火之上。如籠中之鳥(niǎo)、釜底之魚(yú)、牢中之囚。四萬(wàn)萬(wàn)民眾，為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使、任人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，賦予了我們振興中華的神圣使命。

中國(guó)的知識(shí)分子曾試圖用各種方法挽救處于水深火熱的中國(guó)，然后最終都以失敗告終。社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。十月革命炮聲，為我國(guó)帶來(lái)希

望。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的中國(guó)共產(chǎn)黨在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，他們?yōu)槲覀兊慕夥攀聵I(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些無(wú)一不給我們大學(xué)生--祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)主力，帶來(lái)鼓舞。在我們?yōu)樽约荷钤谶@個(gè)和平盛世而感到自豪時(shí)，我們更應(yīng)該反思我們能為我國(guó)的更加的繁榮昌盛做些什么，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)做哪些準(zhǔn)備。所以，作為一位新時(shí)期的大學(xué)生，在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)期，我們能做的就是在努力儲(chǔ)備與完善自己知識(shí)的同時(shí)，盡可能地多方面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)心社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)心時(shí)事。為將來(lái)自己能夠更好地投身于祖國(guó)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己微薄的力量。前路依然不會(huì)一帆風(fēng)順，因此，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，但是今天的我們更加從容自信，相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全體中華兒女的努力奮斗中，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興崛起。一百多年來(lái)，中國(guó)在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的英明帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民的辛勤耕耘下，尤其是通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大舉措下，我國(guó)終于在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成績(jī)，讓世界為之震驚。然而，我們不得不正視整個(gè)中華民族在道德上陷入的危機(jī)，人們對(duì)于不符合道義的事習(xí)以為常，甚至有人把以此取得財(cái)富當(dāng)作榮耀，青少年犯罪不斷大幅度增加等等，這一切無(wú)疑血淋淋的打斷了中國(guó)人的民族復(fù)興之路，些人卻仍然迷在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的美夢(mèng)中而辨不清當(dāng)前中國(guó)的前途與命運(yùn)。所以在此，我想用自己微弱的聲音呼喚：沒(méi)有道德復(fù)興的經(jīng)濟(jì)復(fù)興只是徒勞，到頭來(lái)國(guó)將不國(guó)，中華民族危矣觀看了大型系列片《復(fù)興之路》有很大的震撼，看了之前很多人寫(xiě)關(guān)于民族復(fù)興的大都是從經(jīng)濟(jì)復(fù)興的角度寫(xiě)，充分肯定了一百年來(lái)中國(guó)的進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)而歡愉，但卻極少有人看到民族復(fù)興中更重要的一個(gè)元素——道德復(fù)興。因此，我也多多少少產(chǎn)生了一些自己的想法，為了100來(lái)年中華民族的堅(jiān)韌進(jìn)取以及取得的巨大成就而震撼，同時(shí)也意識(shí)到了其中最顯著的也僅是物質(zhì)文明方面的復(fù)興，而更重要的精神領(lǐng)域卻仍存在很大問(wèn)題。100年是漫長(zhǎng)的也是短暫的，在人類(lèi)告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時(shí)中國(guó)告別了這個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過(guò)100多年的求索與奮斗，中國(guó)以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國(guó)人跨越的絕不僅僅是一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，伴隨著國(guó)家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。5000年的歷史文化積淀及燦爛文明中，一個(gè)民族將重新挺起精神的脊梁。看完復(fù)興之路兩集，我有種說(shuō)不出的感動(dòng)和自豪，感動(dòng)的是，那些為中國(guó)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人，自豪的是，為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀名族的一份子。相信經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)共產(chǎn)黨主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著，奮斗著，前進(jìn)著。

第三篇：復(fù)興之路觀后感覺(jué)

復(fù)興之路觀后感

作為一名中國(guó)人，從小學(xué)就知道我們的國(guó)家地大物博，民族眾多。中華民族有著輝煌的歷史，燦爛的文化。中國(guó)，偉大的文明古國(guó)，四大發(fā)明至今仍為我們津津樂(lè)道。從萬(wàn)里長(zhǎng)城到京杭運(yùn)河，從百家爭(zhēng)鳴到四大名著，從絲綢之路到鄭和下西洋……

然而，這一切都可以用兩個(gè)字概括—?dú)v史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，揭開(kāi)了近代中國(guó)屈辱的歷史。我們的國(guó)土遭受無(wú)情的踐踏！我們的物產(chǎn)被瘋狂的掠奪！我們的人民被肆意的侮辱！！

正在中國(guó)人民處在水深火熱之中時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)有史以來(lái)最偉大的政黨誕生了。百折不撓的中國(guó)人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拋頭顱，灑熱血，歷盡艱辛，趕跑了侵略者，推翻了壓在人民頭上的大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)！從此，中國(guó)人民站起來(lái)了！中華民族在世界上揚(yáng)眉吐氣了！

百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)！事實(shí)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的祖國(guó)，受傷了……國(guó)民經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重摧殘，人民生活水平低下，生產(chǎn)力水平與世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。我們的黨，在關(guān)鍵時(shí)刻，為我們國(guó)家的發(fā)展指明了方向，為中華民族偉大的復(fù)興制定了方針政策！經(jīng)過(guò)幾十年的全民建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)在的綜合國(guó)力得到了很大的提升，國(guó)際形象日益提高。

當(dāng)今社會(huì)，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也再如火如荼的進(jìn)行著。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)改革，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起。既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在這一目標(biāo)的指引下中國(guó)走上了一段新的具有中國(guó)特色的復(fù)興之路。經(jīng)過(guò)十多年的創(chuàng)新和實(shí)踐，中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開(kāi)啟了一段新的奮斗征程，中國(guó)人民站在了新世紀(jì)的起跑線，全心全力搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將代代相傳。

中華民族是個(gè)多災(zāi)多難的民族，也因此造就了我們民族自強(qiáng)不息的性格和民族精神。復(fù)興之路不是一條平坦之路，在這條道路上充滿(mǎn)了坎坷，但是我們的民族依然走了下來(lái)，這就是我們的民族，一個(gè)偉大的民族！

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們是國(guó)家的主人，是國(guó)家的未來(lái)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是我們共同的理想！中華民族的復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，親愛(ài)的同學(xué)，全體同胞們！我們不能在沉默！中華民族不能在沉默！勿忘國(guó)恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我堅(jiān)信，祖國(guó)的未來(lái)將更加繁榮昌盛，中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！！

第四篇：《復(fù)興之路》觀后有感

《復(fù)興之路》

姓名：

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：觀 后 有 感茅 苗數(shù)計(jì)（4）班20110401240

《復(fù)興之路》觀后有感

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類(lèi)文明的發(fā)展方向，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無(wú)懸念的向中國(guó)襲來(lái)，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿(mǎn)足自己的發(fā)展需要時(shí)，他們統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)把自己鎖在籠子里，歐洲各國(guó)通商不成便產(chǎn)生了搶奪的念頭，由此正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力擴(kuò)展到了東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。

隨著一代革命家——孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清王朝的封建統(tǒng)治，1912的中國(guó)人最直觀的感受就是：“皇帝倒了，辮子剪了”。然而，袁世凱很快就竊取了革命的果實(shí)，并開(kāi)始了北洋軍閥對(duì)中國(guó)的繼續(xù)統(tǒng)治。面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，國(guó)民黨希望通過(guò)和平手段從袁世凱手中奪取政權(quán)，國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁為此在全國(guó)

奔走呼號(hào)，為國(guó)民黨在議會(huì)選舉進(jìn)行宣傳，并使國(guó)民黨成為議會(huì)第一大黨。但是，這種行為激起了袁世凱的高度緊張。1913年3月，宋教仁遭到了袁世凱派遣的殺手的暗殺，他和其他人所期待的議會(huì)民主制度最終化為了泡影。隨后，為了換取支持，袁世凱基本接受了日本提出的嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)主權(quán)的“二十一條”。1916年，袁世凱又妄圖稱(chēng)帝，建立所謂的“中華帝國(guó)”，但是他的行為遭到了幾乎全國(guó)上下的以致反對(duì)，就連他手下的北洋軍閥也頗有不滿(mǎn)，終于在人們的一片唾罵聲中，他的皇帝夢(mèng)在短短的83天后草草收?qǐng)觥２痪茫绖P懷揣著他的“皇帝迷夢(mèng)”離開(kāi)了人世。在他死后，北洋軍閥陷入了混戰(zhàn)之中，辛亥革命還是以失敗而告終，中國(guó)依然處于帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之中。這充分說(shuō)明，在半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)并不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功，資本主義道路在中國(guó)走不通。那么，在接下來(lái)的歲月中，誰(shuí)能完成反帝反封建的歷史使命，誰(shuí)能讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

中華民族復(fù)興之路一片渺茫，多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、到1949年中華人民共和國(guó)成立以后才得以根本改變。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義武裝并指導(dǎo)全黨，正是由于有了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以正確地判斷近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，而是在堅(jiān)持中發(fā)展，于實(shí)踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，隨時(shí)根據(jù)新的情況，提出并解決新的問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生。

科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾的支持，中國(guó)的歷史就此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。從電視政論片可以看出，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命所實(shí)行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產(chǎn)黨這里，才找到了正確的前進(jìn)道路。人民是共產(chǎn)黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產(chǎn)黨一直自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，這樣，它才有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)怪蔀橹袊?guó)革命和建設(shè)的主體力量。這一點(diǎn)是任何其他階級(jí)的政治力量始終沒(méi)有也是根本無(wú)法做到的。只有真正選擇了人民，才會(huì)最終被人民所選擇。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指導(dǎo)方針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇！電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

一個(gè)有生命力的民族，一個(gè)強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國(guó)家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂(yōu)外患，災(zāi)難深重。但是，無(wú)論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過(guò)難關(guān)，攀上新的高

峰。正是在這一過(guò)程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來(lái)。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄身上看到了它。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵也必然愈加豐富，在不同的時(shí)期，它的主要表現(xiàn)也會(huì)有所不同：民族危機(jī)時(shí)的共赴國(guó)難、沙場(chǎng)捐驅(qū)，革命斗爭(zhēng)中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身，和平建設(shè)時(shí)期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國(guó)的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。這也是《復(fù)興之路》所給予人們的啟示。

可以這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。可見(jiàn)，《復(fù)興之路》所證明的正是今天的中國(guó)在民族復(fù)興的道路上所面臨的、而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問(wèn)題，那就是舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。這與黨的十七大所確定的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國(guó)從民族覺(jué)醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

作為一名大學(xué)生，在了解中華民族偉大復(fù)興歷程的同時(shí)，要知道自己肩負(fù)的責(zé)任，要懂得珍惜來(lái)之不易的成果，要用自己辛勤的汗水、奉獻(xiàn)的精神為黨為國(guó)家努力工作。

我們相信，我們國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)崛起和民族的偉大復(fù)興一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

第五篇：復(fù)興之路心得體會(huì)（集錦6篇）

篇1：讀復(fù)興之路心得體會(huì)

《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中華人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成效。讀完這本書(shū)，我激動(dòng)萬(wàn)分，特別是讀到《千載飛天夢(mèng)》，我熱血沸騰，為我們的人民，為我們的民族，為我們的祖國(guó)!

為了實(shí)現(xiàn)千栽的飛天夢(mèng)，我國(guó)走過(guò)了坎坷的尋夢(mèng)之路。1970年4月24日，我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天史的新紀(jì)元，使中國(guó)成為繼蘇、美、法、日后世界第5個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家。但是，由于當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)薄弱，科技低下，1975年，我國(guó)對(duì)航天的探索暫停。1986年11月，中共中央國(guó)務(wù)院正式批轉(zhuǎn)了《高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要》，這就是著名的863計(jì)劃。這對(duì)我國(guó)載人航天探索無(wú)疑是一支催化劑，這發(fā)展途徑是：從載人飛船起步。

這次挑戰(zhàn)，面臨的是隊(duì)伍尚未組建，地面試驗(yàn)設(shè)施缺乏，飛船總體方案還有待討論等大大小小數(shù)不清的困難。但中國(guó)航天人以特有的戰(zhàn)斗精神，攻克了一道又一道關(guān)鍵技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)。在1999年開(kāi)始的四年里，“神舟”一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)試驗(yàn)飛船發(fā)射成功，為載人飛船發(fā)射積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2003年10月15日，隨著“神舟”5號(hào)載人飛船騰空而起，中國(guó)人千年的飛天夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)。登上“神舟”5號(hào)載人飛船之際，身著航天服的中國(guó)載人航天首飛航天員楊利偉滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了：“為著人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到太空了!”浩瀚的太空從此寫(xiě)下了中國(guó)人的名字，留下了中國(guó)人的腳印。2005年10月12日，太空中繼續(xù)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的光榮與驕傲。這是首次進(jìn)行兩人多天飛行。

在巨大的成功面前，航天人從未放緩過(guò)前進(jìn)的腳步，2008年9月25日，“神舟”7號(hào)再次飛向太空，翟志剛在9月27日成功實(shí)施空間出艙活動(dòng)。中國(guó)成為世界第三個(gè)獨(dú)立掌握出艙活動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家。在“神舟”號(hào)研究的同時(shí)，航天人又將目光射向月球，2007年10月24日，中國(guó)自主研制、發(fā)射的月球探測(cè)器“嫦娥”一號(hào)發(fā)射成功，2010年10月1日，二號(hào)也相繼發(fā)射，“嫦娥奔月”的傳說(shuō)變成了偉大的科學(xué)實(shí)踐。而“嫦娥”三號(hào)也將于2013年發(fā)射，它將實(shí)現(xiàn)軟著陸、無(wú)人探測(cè)及月夜生存三大創(chuàng)新。

壯哉，夢(mèng)圓飛天，那艱辛的腳步，體現(xiàn)的是無(wú)數(shù)科技人員、部隊(duì)官兵的心血和智慧，體現(xiàn)了黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。飛天之夢(mèng)也讓我們明白，惟有學(xué)好本領(lǐng)，才能建設(shè)祖國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)使祖國(guó)立于東方，強(qiáng)于世界之夢(mèng)。

篇2：讀復(fù)興之路心得體會(huì)

讀完《復(fù)興之路》一書(shū)，我心洶涌澎湃，心情久久不能平靜，我為自己身為中國(guó)人而驕傲、自豪。

一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見(jiàn)的奇變。可是，中國(guó)并沒(méi)因此而滅之，中國(guó)人民更沒(méi)因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。

1949年10月1日 下午3時(shí)，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，禮炮聲中，中央人民政府毛主席同志莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”這個(gè)莊嚴(yán)宣告，這個(gè)宏偉的聲音，通過(guò)廣播轉(zhuǎn)到大江南北，使全中國(guó)人民的心一起歡躍起來(lái)。新中國(guó)的建設(shè)，結(jié)束了帝國(guó)主義奴役中華民族人民的歷史，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，人民開(kāi)始當(dāng)家做主人。

如果說(shuō)在中華民族偉大的復(fù)興征途上，推翻封建帝國(guó)的孫中山為中國(guó)打開(kāi)了思想健步的閘門(mén)，而建立起新中國(guó)的毛澤東讓中國(guó)人民從此站起來(lái)說(shuō)話，那么挽救了社會(huì)主義的鄧小平則是為中國(guó)找到了一條國(guó)家強(qiáng)盛，人民富裕的道路。改革開(kāi)放三十年，中華民族終于以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林，中國(guó)，開(kāi)始向騰飛之路大步邁進(jìn)。三十年的滄桑巨變，三十年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想，譜寫(xiě)了許多可歌可泣的歷史畫(huà)卷，中國(guó)健兒在奧運(yùn)會(huì)上奮力拼搏，獲得了51枚金牌，拿下了金牌第一的桂冠;青藏鐵路成功建設(shè);神五、神六、神七載人航天飛船成功起飛并返航……

60年的風(fēng)雨兼程，60年的春華秋實(shí)，60年的開(kāi)拓奮進(jìn)，才有了我們現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)，我們也可以在寬暢明亮的教室上課，現(xiàn)代化的設(shè)備一應(yīng)俱全，良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，沐浴著祖國(guó)的春風(fēng)，我們幸福的成長(zhǎng)。老師在課堂上經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)“我們是國(guó)家的主人，是國(guó)家的未來(lái)。”這樣激勵(lì)的思想，讓我們從小就有了憂(yōu)患意識(shí)，我們?cè)?jīng)感嘆歷史，也惋惜歷史， 中華民族那艱難的復(fù)興之路，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們，經(jīng)歷磨難而巍然屹立，千錘百煉而更加堅(jiān)強(qiáng)。 “少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。我相信在生活中，沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的風(fēng)險(xiǎn)，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!

篇3：讀復(fù)興之路心得體會(huì)

歷史的長(zhǎng)河從來(lái)就沒(méi)有過(guò)停止，社會(huì)的演變從來(lái)就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。

每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過(guò)173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書(shū)中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說(shuō)“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。

在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過(guò)人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過(guò)上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說(shuō)，中國(guó)人站起來(lái)了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問(wèn)題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。

中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。

篇4：參觀復(fù)興之路心得體會(huì)

站在中國(guó)國(guó)家博物館的入口，三月里的我突然感到有一陣陣寒風(fēng)吹過(guò)，捏著門(mén)票隨著不算很多的游客魚(yú)貫而入，真心覺(jué)得自己是一個(gè)比較特別的人，畢竟北京的旅游景點(diǎn)眾多，一個(gè)正常的十八歲的小姑娘(誤)在沒(méi)有受到特別大的打擊時(shí)應(yīng)該不會(huì)選擇國(guó)博這么聽(tīng)起來(lái)就很裝逼犯的地方消磨青春。 更何況我已經(jīng)在各種學(xué)校活動(dòng)競(jìng)賽比賽跟團(tuán)出游時(shí)去過(guò)三次國(guó)博，講真在踏進(jìn)國(guó)家博物館的大門(mén)前連我自己都不相信我能把這個(gè)展覽內(nèi)容萬(wàn)年不變，講解人員全是面癱的國(guó)家級(jí)吉祥物博物館看出一朵花來(lái)。可是我是一個(gè)虛心又耐心的好學(xué)生好團(tuán)員，望著眼前這幢稱(chēng)得上國(guó)之重器的蔚為大觀的建筑物，我握緊拳頭，決定跟他談一場(chǎng)一起建設(shè)社會(huì)主義的靈魂戀愛(ài)。 張愛(ài)玲誠(chéng)不欺我，她說(shuō)低到塵埃里時(shí)就能開(kāi)出一朵花來(lái)，當(dāng)我真的塌下長(zhǎng)期坐著磁懸浮的紅塵世俗之心一寸一寸去靜覽去觀賞去尋覓中國(guó)國(guó)家博物館這座看起來(lái)假大空聽(tīng)上去假大空實(shí)際上也確實(shí)有那么一點(diǎn)假大空的安檢重地時(shí)，我還真品出了不一樣的味道。 在這里我先要承認(rèn)的是，因?yàn)楹芏鄧?guó)寶級(jí)展覽已經(jīng)在我前面幾次拿著小紅旗跟隨熙熙攘攘的人群進(jìn)入時(shí)走馬觀花的看過(guò)了，這次的文章主要針對(duì)的就是這一次難得的淡季出行時(shí)我認(rèn)真看的展廳——“復(fù)興之路”展廳，作為整座國(guó)博中規(guī)模最大的基本陳列，我真的很好奇它怎么能保持著這種淡季旺季活躍用戶(hù)量都一樣少的人氣水準(zhǔn)。 本著為復(fù)興之路正名的國(guó)家重任，在我能拖一天是一天的心態(tài)下終于誕生了這篇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的游記或雜文— —幾曾識(shí)干戈。 以上是寫(xiě)在前面的廢話，可我其實(shí)已經(jīng)很小心的點(diǎn)出了一個(gè)敏感點(diǎn)——人心不古的現(xiàn)在，去看復(fù)興之路的人本就不多，認(rèn)真看的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。但也正因此，這篇文章才有了讓我寫(xiě)下去的動(dòng)力。 因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)對(duì)于每一個(gè)有思想的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，認(rèn)真走完這條充斥著人性中的至惡也宣揚(yáng)著人性中的至善的復(fù)興之路，不是一次對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，也不僅是一次愛(ài)國(guó)主題洗腦教育，如果你知道的足夠多認(rèn)識(shí)的足夠全面，如果你像我一樣愿意客觀的看待經(jīng)過(guò)了加工的歷史與政治，你會(huì)明白，這段不足百年的道路，沉淀在我們的血脈深處，它也許已經(jīng)不是本來(lái)面目，但我們需要相信的其實(shí)只是曾有某些人曾有某些組織愿意為了也確實(shí)為了對(duì)于他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的未來(lái)付出了超越生命的信仰價(jià)值，認(rèn)真走完這條路，其實(shí)是認(rèn)真做完了一場(chǎng)虔誠(chéng)的朝圣。 在展廳的前言和結(jié)語(yǔ)處各有一組氣勢(shì)宏偉的雕塑，同其他所有藝術(shù)性強(qiáng)于觀賞性的抽象雕塑一樣，不聽(tīng)講解你絕對(duì)不知道它打算傳達(dá)出什么，聽(tīng)了講解你會(huì)發(fā)現(xiàn)它確實(shí)也沒(méi)打算傳達(dá)出什么，可你其實(shí)并不需要看懂這兩座占據(jù)著整整八面墻的巨物一寸一厘都講述了什么，你站在它的面前，靜靜望著它，繼而閉上眼，放任思想游走在歷史與今天之間，深吸一口氣，你會(huì)明白這兩座雕塑到底想告訴你什么：我靜立，我思考，我看見(jiàn)那年的硝煙漫天，我聽(tīng)見(jiàn)那天的炮聲隆隆，我讓雙眼穿過(guò)一層又一層或真或假的歷史塵埃，我看懂了那透過(guò)無(wú)生命的石頭映射出來(lái)的真相，那是黎明前的吶喊，是絕望中的奮起一搏。 走向展廳深處，你會(huì)找到重溫高中歷史課本的扯淡感，從地主階級(jí)洋務(wù)派的探索講起，途徑資產(chǎn)階級(jí)維新派與資產(chǎn)階級(jí)革命派，當(dāng)然還有同早期共產(chǎn)黨組織密不可分的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，中華民族在不斷地探索不斷地抗?fàn)帲菚r(shí)的時(shí)代主題只有一個(gè)，就是救亡圖存，從那時(shí)起，或者說(shuō)從更早的清末士大夫睜眼看世界起，我們的就一直在進(jìn)行著唯一的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)無(wú)副本無(wú)攻略，它不停更新它薪火相傳，它就是寫(xiě)在開(kāi)篇的那句話——為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。 汗青蒼蒼，伊人何方，經(jīng)過(guò)時(shí)代的淘汰與人民的選擇，一個(gè)生于群眾長(zhǎng)于群眾的新興政權(quán)冉冉升起，可我忍不住在想，難道歷史沒(méi)有過(guò)備胎嗎?如果，我是說(shuō)如果，在不斷前行的泥濘道路上經(jīng)歷過(guò)其他的波折，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的不一樣的歷史軌跡?可惜歷史容不得假設(shè)，我們今天看到的東西縱然已不再是第一手史料，看在很多激進(jìn)主義的憤怒者眼中全部都是邪說(shuō)謬論，是某些既得利益集團(tuán)用來(lái)洗腦大眾的靈丹妙藥，大概在他們眼中我毫無(wú)疑問(wèn)是被洗腦的最成功的團(tuán)體中的一員，但我一直想不懂，那些從未拿起過(guò)干戈之人，是站在什么立場(chǎng)上質(zhì)疑曾于干戈之下流血流汗的英雄團(tuán)體，進(jìn)而還要為自己冠上“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的美名的呢? 那些真正懂得天下興亡匹夫有責(zé)的人，一路走來(lái)我看到了許多，有熟悉的人有陌生的名字，他們出身不同他們軌跡不同，他們處于不同的背景甚至處于不同的時(shí)代，他們有的儒雅博學(xué)有的目不識(shí)丁，他們有的養(yǎng)尊處優(yōu)有的淪落街頭，但在同一個(gè)主題下，在同一曲歌聲中，他們做到了問(wèn)心無(wú)愧，他們?cè)敢鉃榱嘶蛳嗤虿煌木唧w目標(biāo)奉獻(xiàn)精血，他們?cè)┦赘蕿槿孀优＃麄冊(cè)约褐]軒轅。 走到展廳的最后幾米，開(kāi)國(guó)大典的記憶之匣豁然打開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨走到了禮堂之前，可是非成敗轉(zhuǎn)頭空，人們要永遠(yuǎn)記得，不以成敗論英雄，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949，站在天安門(mén)的城樓上回首遠(yuǎn)望，我一次又一次的試圖尋找孫中山，蔣介石，以及毛澤東之間的相似與交錯(cuò)，犯罪學(xué)里有一個(gè)著名觀點(diǎn)，是說(shuō)犯罪嫌疑人與受害者在犯罪前的生活中一定有過(guò)交錯(cuò)，找到那個(gè)兩條直線相遇之點(diǎn)就是找到了解開(kāi)案件的鑰匙，可我翻遍傳記史冊(cè)，也找不到讓我心滿(mǎn)意足的證據(jù)片段，這次站在復(fù)興之路的面前，我突然想到，如果換一個(gè)方向，如果把他們的人生提純來(lái)看，把這三個(gè)或者其他更多時(shí)代的偉人當(dāng)做一個(gè)又一個(gè)點(diǎn)放入歷史的漫漫長(zhǎng)河，我終于看到，他們雖說(shuō)道路不同甚至南轅北轍，但他們心有情懷，這份情懷貫徹在他們的人生中，我一直相信知識(shí)可以獲得也可以失去，但情懷不同，它難以培養(yǎng)，但一旦養(yǎng)成，便是深化在內(nèi)心流淌在血液，生生不息。再看向那些人，他們?cè)饠硱饕苍窒嘁?jiàn)，他們?cè)鴶y手抗?fàn)幰苍值荇]墻，可一路走來(lái)，他們情懷不滅。他們不是十全十美之人，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)每個(gè)人離十全十美還有很大的距離，佛祖曽言不可說(shuō)不可說(shuō)，說(shuō)多是錯(cuò)多說(shuō)是劫，后世一直回避談及他們的對(duì)與錯(cuò)，可其實(shí)真的沒(méi)什么好回避的，神壇上本就不應(yīng)該站人，而每一個(gè)妄圖站上神壇的人都會(huì)被吃醋的神仙趕下神壇，但換一個(gè)角度，他們走下神壇才終于變成有血有肉的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)也會(huì)驕傲，他們也會(huì)貪婪也會(huì)嫉妒，也正因此，他們的不凡與優(yōu)秀才更有了現(xiàn)實(shí)意義，才更深入人心更值得被人銘記，他們以普通人的一切承擔(dān)起并不普通的復(fù)興大任，這不是對(duì)領(lǐng)袖的不尊，這才是對(duì)勝利者的敬重——我理解他們的苦衷，體諒他們的錯(cuò)誤，進(jìn)而欽佩他們的才能，感念他們的決心。 三個(gè)小時(shí)恍然已過(guò)，我走過(guò)了熟悉的二十一世紀(jì)展覽，站在出口，總覽那干戈零落的百年滄桑，突地為了一句話熱淚盈眶，這句話用來(lái)總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，它換一個(gè)角度也可以用來(lái)形容其他的大大小小的抗?fàn)帯@一切，是以中華民族的巨大犧牲為代價(jià)換取的來(lái)之不易的徹底勝利。為其不思，來(lái)之不易，我們現(xiàn)在所站立的地方區(qū)區(qū)數(shù)十年前還彌漫炮火，那些四散的血肉與消弭的靈魂還依然記得，走到今天，終于換取了子孫后代的“幾曾識(shí)干戈”，我們何其幸運(yùn)又何其悲涼，從不識(shí)干戈。 復(fù)興之路，是整個(gè)國(guó)家的偉大藍(lán)圖也是每個(gè)華夏子孫的不朽信念，從秦皇走向漢武，從唐宗走向宋祖，我們所處的文明歷久彌新也終將萬(wàn)古長(zhǎng)青，而我走出這個(gè)展覽，會(huì)頭也不回的再走向其他地方，我也許匆匆忙忙，仍深陷于燈紅綠酒，可我會(huì)在夜深人靜時(shí)抬頭回想，那曾體驗(yàn)過(guò)的崢嶸歲月，與曾認(rèn)真走過(guò)的朝圣之路，我會(huì)不經(jīng)意間誦出那首詩(shī)篇：四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈? 上天待我不薄，而我也只有一句：曾不識(shí)干戈，平生愿祥和。 惟愿綠水青山，踏破萬(wàn)里而不變。

篇5：參觀復(fù)興之路的心得體會(huì)

看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。

一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見(jiàn)之奇變。可是，中國(guó)并沒(méi)因此而滅之，中國(guó)人民更沒(méi)因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國(guó)，開(kāi)辟了社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)進(jìn)入了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。如今的中國(guó)正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。

1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1911年辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過(guò)很多次了，從歷史教科書(shū)到政治教科書(shū)，從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》，同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對(duì)李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的人的單純的憤怒，到意識(shí)到社會(huì)制度才是根本問(wèn)題，到開(kāi)始思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書(shū)本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國(guó)難”變成了“危機(jī)”。

記錄片帶給我最直觀的感覺(jué)就是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人及其愚昧。汪仲洋說(shuō)：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)。”連林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對(duì)英國(guó)人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级馈６?guó)呢,對(duì)雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國(guó)的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺(tái)，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問(wèn)題“自知”，中國(guó)古代有句俗語(yǔ)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說(shuō)的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒(méi)有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了地方的天才。沒(méi)有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡(jiǎn)單。晚清的中國(guó)，也是一個(gè)喜歡做天朝大國(guó)夢(mèng)的中國(guó)。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車(chē)輪之下，實(shí)為可悲。想想中國(guó)革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。

當(dāng)然，不是說(shuō)“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省。《復(fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)有20年了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門(mén)的日本，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了搭上世界工業(yè)革命列車(chē)最寶貴的20年”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問(wèn)題，似乎也是我們中國(guó)人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒(méi)有反省過(guò)自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒.唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。

回首歷史，我們不禁感慨：正是1840年的這個(gè)大失敗才成為激發(fā)中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展趨向、走向現(xiàn)代世界的真正開(kāi)端。

大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛(ài)新覺(jué)羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍?zhuān)R背上前進(jìn)。可見(jiàn)，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來(lái)了豺狼虎豹。曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛(ài)好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。

晚清的中國(guó)，呈現(xiàn)的是一種國(guó)難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對(duì)的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國(guó)人。

篇6：參觀復(fù)興之路的心得體會(huì)

《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。該紀(jì)錄片主要講述中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即“為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”

《復(fù)興之路》是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后，我心中洶涌澎湃，心情久久不能平靜。中國(guó)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故;有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感;體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子。

1840年，這對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不可忘懷的時(shí)間。這一年，英國(guó)的戰(zhàn)艦轟開(kāi)了國(guó)門(mén);這一年，外國(guó)商船開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)的內(nèi)河;這一年，清政府失去了關(guān)稅的自主制定權(quán);這一年，《南京條約》宣告著中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)。這是一段屈辱的歷史，《復(fù)興之路》的導(dǎo)言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來(lái)。

19世紀(jì)的歐洲，許多西方國(guó)家在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿(mǎn)足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。中國(guó)與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。

大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。

曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平，崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛(ài)好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。

中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，究其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

《復(fù)興之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立。在民族獨(dú)立和人民解放的問(wèn)題解決之后，中國(guó)的第二個(gè)任務(wù)出現(xiàn)了，就是國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開(kāi)拓!

中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔!通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。

以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。知興替而后何為?正如《復(fù)興之路》所表現(xiàn)的那句話——用歷史感悟未來(lái)!

參觀復(fù)興之路的心得體會(huì)