第一篇：中國夢的對聯
中國夢的對聯
后羿射日數千年求索齊誦華夏情，嫦娥奔月幾代人攻關共筑中國夢。
春風習習拂大地同享盛世福，碩果累累掛枝頭共筑中國夢。
走改革路開天辟地齊繪神州春，舉特色旗繼往開來共圓中國夢。
炎黃子孫齊誦堯舜情啟世紀新春，華夏兒女共筑中國夢續千秋偉業。
神州大地共筑中國夢添佳境，中華兒女同享盛世福頌黨恩。
千秋功業中國夢，萬里河山小康圖。
中華英豪共筑中國夢，華夏兒女同走小康路。
千杯美酒歌盛世，萬幅壯景頌中華。
千古絕唱沁園春，萬世宏圖中國夢。
蛇行龍步福澤綿綿開新面 黨引春風財源滾滾育大千 橫批：實干興邦
澤潤山河神州鼎盛春似錦 民歌福壽農業繁榮歲如歌 橫批：圓中國夢
奮斗百年再現中國夢 拼搏千載復興華夏魂 橫批：千秋偉業
神舟宏圖炎黃情，情牽大地華夏偉業中國夢，夢在前方
敬業夯基，鋪就和諧發展路同心筑夢，迎來民主自由春
筆走龍蛇，翰墨撰書中國夢情鐘華夏，丹青描繪舜堯天
以誠為緯，以信為經，織成中國夢與黨同心，與時同步，邁向小康春
中國心，中國印，中國結，中國夢，心心相印結成夢
百年轍，百年辛，百年贏，百年情，轍轍艱辛贏在情
八萬里皇圖無恙，看金甌一統，講信修睦，舉世同襄中國夢
五千年歲月漫長，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬頭便是舜堯天
第二篇：關于中國夢的對聯
十、關于中國夢的對聯
鋪萬里錦繡路
鋳中國輝煌夢
沐盛世燦爛陽光
圓夢想心堅志遠
公交出行綠色大世界 國民共踐圓滿中國夢
暢淡古今誰可夢
書寫當世中國情
中國心，中國印，中國結，中國夢，心心相印結成夢
百年轍，百年辛，百年贏，百年情，轍轍艱辛贏在情
八萬里皇圖無恙，看金甌一統，講信修睦，舉世同襄中國夢
五千年歲月漫長，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬頭便是舜堯天
同沐陽光健步成長路
共鑄輝煌實現中國夢
揚胸中理想風帆
鋳神州輝煌夢想
同沐盛世陽光
放飛中國夢想
讀盡人間書
放飛中國夢
沐陽光同繪中國紅
揚風帆共鋳神州夢
上聯：由來青蠅旋舞，四處狼籍人掩鼻
下聯：從此香花遍植，八方清明天開顏
橫批：今非昔比
雷動胸中萬卷書
共鑄輝煌中國夢
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上聯：萬事本無難只賴吹牛拍馬屁
上聯：凱歌陣陣千里馬早過玉門關 下聯：春風習習帶頭羊又登泰山頂
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春節對聯帶橫批
羊年大吉 喜氣洋洋 春風浩蕩
喜氣盈門 山青水秀 滿門生輝春光永駐 欣欣向榮 盛世新春 三陽開泰 弘揚正氣
盛世千家樂 新春百家興 橫批：歡度佳節 千年迎新春 瑞雪兆熟年 橫批：年年有余
一年四季春常在 姹紫嫣紅永開花 橫批：喜迎新春 百世歲月當代好 千古山河今朝新 橫批：萬象更新 喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春 一路順風年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
一統山河際太平橫批：國泰民安 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然 一塵不染除舊習五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春 四面八方皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新一路順風吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：燕語鶯聲春臨大地百花艷 節至人間萬象新 橫批：萬事如意事事如意大吉利 家家順心永健康 橫批：四季興旺春風化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風化雨家過小康歡快日 春回大地艷陽天 橫批：人心歡樂多勞多得人人樂 豐收豐收歲歲甜 橫批：局勢喜人絢麗山河多異彩 文化國家遍高風 橫批：山河壯麗
日子紅火騰騰起 橫批：迎春接福 福旺財旺福氣旺 家興人興事業興 橫批：喜氣盈門 大地流金萬事通 冬去春來萬象新 橫批：歡度春節 迎新春江山錦繡 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
春滿人間歡歌陣陣 福臨門第喜氣洋洋 橫批：五福四海 三生有幸全家福省 春景耀輝滿堂春 橫批：春意盎然 春色明媚山河披錦繡 華夏起飛祖國萬年青 橫批：山河壯麗 舊歲又添多少個喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新 大地歌喚彩云 滿園春關不住 橫批：春光滿園
1.羊兒到，鴻運照。煩惱的事兒往邊靠。祝君出門遇貴人，在家聽喜報！年年有此時，歲歲有今朝！?新春快樂！
2.送您一份春節美食，成分：真心、思念、快樂、祝福。營養：幸福、平安、好運。制造商：您的朋友。有效期：一生。
祝你羊年萬事如意！祝羊年，做人羊眉吐氣，生意羊羊得意，前程羊關大道，煩惱羊長而去。羊年發羊財！
歡慶新春 洋洋得意把福祝：祝你羊年走的是洋運，收的是洋錢，住的是洋房，坐的是洋車，用的是洋貨，發的是洋福，說的是洋話?? 祝你羊年喜氣洋洋，滿面陽光燦爛，愛情揚眉吐氣，事業洋洋得意，晦氣揚長而去，萬事陽關大道！
羊年1號洋財風大年初一零時登陸,中心最大財力十級,大雨大洋大￥大$.愿君迎風而上早發洋財,與時俱進先富起來!
2015羊年祝福短信 羊年祝福語大全 羊年成語|春聯|對聯
1、羊年到，鴻運照，煩惱的事兒往邊靠，祝君出門遇貴人，在家聽喜報！年年有此時，歲歲有今朝！
2、天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。三羊開泰送吉祥，五福臨門財源茂。恭祝新春快樂，平安幸福，合家歡樂！
3、一個夢想在羊年飛翔，激勵人們奮勇向前；一道彩虹在羊年高掛，帶給人們好運連連；一種幸福在羊年降臨，送給人們無盡歡暢；一生祝福在羊年徜徉，給予人們萬千溫暖。羊年快樂！
4、羊年發洋財，愛情纏綿羊，心情喜樂揚，佳績捷報揚。勵志信心揚，前程風帆揚，妻室柔似羊，做個領頭羊。愿君羊年威名揚，喜樂美滿幸福享！
5、春風舞起羊年到，一帆風順開門笑。只愿未年燦爛耀，一生輝煌幸福跳。愿君家和萬事旺，猶（本文來自：湖北+招考網Edu-Hb.com）如雨后春筍竄。幸福生活似蜜甜，廣進洋財大把賺。祝你羊年，身體健康幸福享，美滿家庭樂無限！
6、捕捉商機，讓羊年飄蕩成功的味道；繪制藍圖，讓羊年沐浴夢想的光華；綻放微笑，讓羊年踏入幸福的坦途；發送祝福，讓羊年收獲溫暖的情意。羊年的到了，愿你的生活美好燦爛！
7、福羊翹首盼，先來送祝福。邁邁羊蹄，前途無量；點點羊頭，福壽無邊；聳聳羊角，鴻運當頭；甩甩羊尾，快樂永遠；張張羊嘴，福壽安康。祝羊年如意，事事順心！
8、龍騰蛇躍馬年笑，事業正旺輝煌耀。日子過得有味道，綢繆羊年風雨調。帷幄運籌喜樂道，牛羊成群滿山跑。遼闊草原揮舞蹈，大展宏圖牧業搞。愿你羊年發羊財，喜樂洋洋來喝彩！
9、威武雄羊昂首望，挺胸闊步勇向前。帶來祝福送人間，恭喜開門納“羊”財。吉羊舔去你惆悵，快樂健康幸福享。愿你羊年無煩惱，事業愛情豐收雙！
10、穿上時尚的衣服，展現美麗的容顏；揣上火熱的激情，追尋燦爛的夢想；帶上快樂的心情，擁抱幸福的明天。羊年到了，愿你做個人美、心美、夢更美的小洋妞！
11、年輪在增長，羊年到身旁。臘梅吐芬芳，映雪傲寒霜。天空沐霞光，大地喜洋洋。星辰放光芒，心頭情意長。愿你永安康，快樂心飛揚。恭祝你羊年大吉大利！
12、祝朋友羊年，工作喜樂羊羊，事業興旺羊眉，生意羊羊得意，前途羊關大道，愛情美樂羊氣，家庭美滿如羊。愿你羊年發洋財，賺羊錢，每天喜羊羊！
13、銀羊叩你家門響，開門大吉迎瑞祥。納財進寶正此時，“羊”財滾滾進門檻。吉羊高歌叫聲揚，祝你健康無災難。道你長壽福如海，愿你事業火紅旺！
14、愿你在春節享有期望中的全部喜悅，每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無窮的快樂。
15、馬年踏著金蹄過，期盼羊年不蹉跎。心中雖有千千結，勉勵話語對誰說。新春虬枝梅花落，初夏清新喜事多。金秋結滿吉祥果，暖冬飄來羊年雪。預祝羊年快樂！
16、羊年羊的理想：天上往下掉青草，天下屠夫都死掉；頒布新法禁燒烤，羊肉羊筋羊外腰；晚上能睡席夢思，白天可以上學校；人羊平等去投票，這種想法真是妙，小羊邊看邊在笑。
17、摸一摸羊（本文來自：湖北教育網www.tmdps.cn）頭，好運享不夠；拍一拍羊角，快樂跟著到；碰一碰羊蹄，萬事皆順利；過一過羊年，幸福到永遠。羊年到了，愿你的生活一片喜洋洋。
18、一首歌從馬年唱到了羊年，喜樂洋洋。一個舞蹈從玉馬跳到銀羊，歡蹦喜樂。一個祝福短信從除夕傳到初一，連年幸福。愿你未年：繼馬年精神，唱羊年晨曲！
19、羊年到來笑哈哈，吉祥如意好年景。身體健康無煩惱，心想事成大事業。子孫滿堂一大幫，慶賀羊年好熱鬧。愿你羊年高壽享，美滿家庭萬事安！
20、祝你：羊年里，穿洋裝，開洋車，交洋運，開洋葷，發洋財，心里暖洋洋，臉上喜洋洋，事事得意洋洋！
21、三羊開泰祝福報，羊年來到幸福繞。身體健康福祿壽，事業興旺輝煌耀。祝你羊年無煩惱，兒孫滿堂喜悅笑。愿你爺孫嬉戲鬧，美滿伴著幸福跳。羊年樂無限！
22、愿好友平安、幸福！將這份“超重”的祝福，借春節的氣氛，送給最特別的朋友，春節快樂！
23、羊年祝你：做人“羊”眉吐氣，生意“洋洋”得意，前程“羊”關大道，煩惱“羊”長而去，羊年發羊財！
24、快馬加鞭鑄輝煌，事業正旺日中天。朋友合意集資股，乘勝揚帆耀羊年。未羊是個吉兆年，萬事順意大發展。大興事業好機遇，愿你羊年大業創。恭喜發羊財！
25、領首公羊咩咩叫，群羊開門把福道。吉祥羊年已來到，群羊開泰幸福抱。祝你羊年女友找，工作如意薪水高。事業路上好運照，宏圖大展輝煌耀！
26、在這輝煌快樂的春節佳節，獻上一切美好的祝福！祝一切順心如意！(www.tmdps.cn）不斷。
41、財富如羊毛一樣多，愛情像羊毛一樣暖，事業像羊毛一樣一樣換新，友情像羊毛一樣舒服，愿我的祝福像羊毛一樣輕輕觸動你的開心。羊年幸福哦。
42、幸福的好日子如百花盛開，快樂的好心情如陽光燦爛，成功的好事業如朝霞滿天，團圓的好生活如春風柔和。羊年到了，愿你擁有好日子、好心情、好事業、好生活。
43、羊起乘風破浪的船帆，漂羊過海到天涯。走過蜿蜒的羊腸小路，羊關大道通途展。羊眉吐氣走一回，異國它鄉發羊財。愿朋友羊年，開羊車喝羊酒住羊樓！2015羊年祝福短信 羊年祝福語大全 羊年成語|春聯|對聯
羊年未到，祝福先行。羊年期盼你：天天開心“喜羊羊”；事事如意“美羊羊”；工作愉快“懶羊羊”；合家幸福“暖羊羊”，總之愿你一切都好羊年喜氣“羊羊”！
馬蹄聲聲揚鞭跑，羊年轉眼要來到。先祝羊年身體好，健健康康快樂繞。再祝事業節節高，陽關大道任你挑。還要祝你合家笑，幸福快樂在懷抱。祝你羊年無煩惱！
催馬羊鞭到未年，一年更比一年羊。美滿的生活皆吉羊，幸福牽羊到永遠。耀武羊威穿羊裝，開著羊車創羊關。住著羊房喝羊湯，喜訊連連喜羊羊。愿友羊年發羊財，步步高升威名羊！
順手牽羊財源廣，吉羊如意萬事安。性情如羊家業興，綿羊柔情皆喜歡。生活長河流徜羊，美麗世界芬芳羊。愿你羊年美名羊，燦爛人生耀羊光。
身穿羊裝喜樂羊，羊帆起航下南羊。中國羊裝名牌羊，銷往國外賺大羊。國際外貿中華羊，各國大使贊聲羊。東方古國美名羊，世博會展眉頭羊。愿你羊年贏銀羊，為國爭光賺外羊！
馬年來到，預先為你定制一份羊年祝福，祝愿你生活洋洋得意，幸福無限；事業大發洋財，財源滾滾；愛情洋洋灑灑，甜蜜無限；日子陽光明媚，紅紅火火！
羊年，做人“羊”眉吐氣，生意“羊羊”得意，前程“羊”關大道，煩惱“羊”長而去。羊年發羊財,開羊葷，泡羊妞，天天喜氣洋洋！
鞭炮響，羊年到，喜氣洋洋很重要：祖國搞定釣魚島（本文來自：湖北招生考試網w ww.edu-h b.c om），國足雄起不臥槽；房價不再節節高，股市人人得解套；漲工資不再是口號，沒事宅在家里數鈔票，幸福快樂直到老！
咩咩，吉祥的羊叫，為你叫開好運之門；頂頂，幸福的羊角，為你開辟美好之旅；長長，平安的羊胡，為你祈福福壽無邊。預祝你羊年大吉，洋洋得意！
字不在多，有情則滿。斯是短信，惟吾情深。白馬乘風去，三羊開泰來。談笑送祝福，今日我先行。祝君身體棒，財源滾。無憂愁之亂耳，無煩惱之勞形登上吉祥廬，走進如意亭。愿羊年幸福美滿！
羊年是一首歌，歌聲中全是歡樂；羊年是一幅畫，畫卷中盡是錦繡；羊年是一個夢，美夢中皆是幸福；羊年是一艘船，航船中都是陽光。羊年到了，愿你快樂不斷。
快樂如花，芬芳羊年的日子；幸福如陽，溫暖羊年的季節；好運如光，照耀羊年的風景；吉祥如歌，伴隨羊年的腳步。羊年到了，愿你順順利利，紅紅火火。
我是一只被你俘虜的愛情小綿羊，生活在你的身旁；我是一只被你鼓勵的小山羊，攀登在事業的山峰；我是一只被你呵護的溫柔小駝羊，漫步在美麗的草原。羊年到了，我愿做你永遠的小羔羊，依偎在你的身旁。
十二年才能盼到一個吉祥的喜羊年，高興無比。羊年有著吉祥好運發財安康的含義，人心所向。為達到羊年廢寢忘食努力奮斗打拼，追求美好。愿你羊年，開羊葷喝洋酒享羊福！
羊起生活的風帆，走向羊關通途。向著羊年奔跑，達到吉羊未年，粘粘羊年的喜氣。讓美夢成真，叫理想變現，要祥瑞高照。愿朋友羊年喜羊羊，如日中天發羊財！
快馬揚鞭迎羊年，羊年轉眼身邊到。事業走上羊關道，志得意滿人歡笑。夫妻恩愛人羨慕，幸福生活總圍繞。健健康康無煩惱，羊年大吉樂淘淘！
煙花綻放的是燦爛的希望，星光閃爍的是幸福的光芒，對聯書寫的是心中的夢想，彩虹鋪就的是美麗的天堂，短信傳遞的是羊年的吉祥。愿你萬事如意！
摸摸羊背，快樂加倍；捋捋羊胡，福壽綿綿；碰碰羊角，好運無邊；學學羊叫，心情好好；拍拍羊頭，鴻運當頭；送送羊福，情真意切。預祝你羊年吉祥，洋洋得意！
祥馬結束奔忙，吉羊粉墨登場。轉眼又是新春，祝福短信送上：愿您精彩開場，一年幸福安康；月月收入增長，天天心情舒暢；時時喜氣洋洋，分秒如意吉祥！
羊年祝福你：好事成雙美名揚，幸運如雪滿空揚，幸福甜蜜笑臉揚，事業愛情雙手揚，生活快樂又吉祥。
播下勤勞的種子，收獲幸福的羊年；唱起快樂的歌曲，歡度吉祥的羊年；揚起夢想的風帆，迎來成功的羊年；羊年到了，愿你開心快樂每一天！
走過馬年的歡暢，迎來羊年的輝煌。訴說幸福的時光，聆聽新年的歌唱。鑄就事業的殿堂，增進骨骼的剛強。品味愛情的芬芳，沐浴財運的光芒。羊年到了，愿你事業有成，大吉大利！
1.羊肥馬壯 國富民豐
2.春風追麗日 羊角步青云
3.金馬辭舊歲 銀羊賀新春
4.駿馬奔千里 吉羊進萬家
5.馬帶祥云去 4 3
6.馬去雄風在 羊來福氣生 馬拓康莊道 羊挾惠風來
馬躍慶豐年 羊鳴歌盛世
三羊開景泰 雙燕舞春風
三羊開泰日 萬事亨通年
五羊爭獻瑞 萬馬喜留春
駿馬四蹄擊鼓羚羊雙角開春7.8.9.10.11.12.馬去抬頭見喜 羊來舉步生風
14.馬嘯英雄浩氣 羊鳴世紀春光
長空載譽夸天馬 大地回春頌吉羊
得意春風催快馬 解人新歲獻靈羊
金馬奔馳改革路 銀羊歡躍太平年
燕子翻飛一世春 羊群擁起千堆玉
北斗光明春臺起鳳南溟壯闊羊角搏鵬15.16.17.18.19.20.迎羊歲喜鵲鬧紅梅
21.改革起宏圖神州巨變 豐年添笑語萬事吉祥
快馬加鞭不墜騰飛志 吉羊昂首更添奮發心
艷陽高照江山添錦繡 壯志常存祖國更富強
春暖人心世界三千同雀躍 風搏羊角云程九萬共鵬飛
馬去蹄香北國又添千里馬 羊來春暖南疆再現五仙羊
三陽開泰來處處三春美景 五福駢臻至家家五谷豐登
酣墨沾羊毫記載中華創業史22.23.24.25.26.27.丹青賦春色繪描改革鼎新圖
28.凱歌陣陣千里馬早過玉門關 春風習習帶頭羊又登泰山頂
29.金穗飄香香四季 玉羊報喜喜千家
30.山河有幸花爭放 天地無私春又歸
END 橫批
1.門盈五福
六合同春
百年樹人 百事大吉
春意盎然 鵬程萬里 萬象更新 國泰民安
深化改革
萬事大吉 大展宏圖
萬事如意
壯志凌云
丹鳳朝陽 春色滿園 萬事亨通 龍鳳呈祥 福積泰來 振興中華 福如東海
奮發圖強 時和歲好 人壽年豐 繁榮昌盛 江山如畫
喜氣盈門 春滿人間
美滿幸福 團結奮進
百業興旺
榮華富貴
吉祥如意
春滿校園 鶯歌燕舞
欣欣向榮
花好月圓 春光明媚
人才輩出 克勤克儉 紫氣東來 人文薈萃
招財進寶 人心思治 勤勞致富 納福迎祥
建功立業
兒童樂園 歡度新春
喜慶豐年
求實進取
和睦家庭
祖國昌盛
風調雨順
牛肥馬壯
雞鴨成群 騰飛事業 希望大成
END
注意事項
? 貼上對聯能讓我們感受到新年的氣息，希望大家過年的時候都貼副對聯，咱不就圖個喜慶嗎
經驗內容僅供參考，如果您需解決具體問題(尤其法
第三篇：中國傳統文化——對聯
學 院： 專業班級： 學 號： 姓 名：
中國傳統文化鑒賞——對聯文化
摘要：
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶，春節時掛的對聯叫春聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門桃符板上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。下聯以異物對之，或和其意、駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不。
一、對聯的類型
從反映的內容和使用的場合來看，對聯可以分為 : 春聯：以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內容，專門在元旦、春節時粘貼的對聯，因時效性較強，人們就稱為春聯。如：一元復始 萬象更新
楹聯： 為了表達某種愿望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯語，統稱為楹聯。如：一九七九年，杭州 “ 岳廟 ” 修復一新，當代著名詞人兼書法家趙撲初，化用岳飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一幅古為今用、氣魄宏偉大新楹聯：觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望 // 收拾山河酬狀志，看此日神州，奮起新程，萬里駕長車。
婚聯： 專門在舉行結婚儀式那天選用或編寫的能夠表達熱烈氣氛的對聯。如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵
挽聯： 為了評價先人的生平業績，抒發后人誠摯的懷念之情，在追悼會或紀念會上所用的對聯。如：悼念敬愛的周總理的一幅挽聯： 心血勞干革命事業似巍巍泰山震環宇 骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤人心
壽聯： 當老人喜過生日，子女為了表達對長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對聯就叫壽聯。如：福如東海闊 壽比南山高
二、對聯的要求
對聯的要求是既要有 “ 對 ”，又要有 “ 聯 ”。形式上成對成雙，彼此相 “ 對 ” ；上下文的內容互相照應，緊密聯系。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。對聯的要求如下： 上下聯字數要相等，上下聯詞組要相同，即組成上聯的各個詞組分別是幾個字，下聯的對應詞組也必須分別是幾個字。
上下聯詞性要相同；所謂詞性，是指詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等等。上聯的詞性和下聯的詞性，按照詞的先后位置，既要相同，又要相對。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。
上下聯句法要一致；句法，就是語句構成的方法。一幅對聯中，上聯是由幾個字組成的一共有幾個音節的頓讀法，下聯也必須相同。
上下聯平仄要相調；對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。如：
云帶鐘聲穿樹去平仄平平平仄仄 月移塔影過江來 仄平仄仄仄平平另，古詩的音節主要有兩種，一是兩字一頓，叫 “ 雙音步 ”，一是一字一頓，叫 “ 單音步 ”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不嚴格要求，對聯也可如此。例如： 窗含西嶺千秋雪 －平－仄－平仄 門泊東吳萬里船 －仄－平－仄平
上聯中的 “ 窗 ” 和下聯中的 “ 門 ” 是平對平，“ 西 ” 與 “ 東 ” 是仄對仄。
上下聯內容要相關；如明代東林黨首領顧憲成，在東林書院大門上寫過這樣一幅對聯：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。上聯寫景，下聯言志，上下聯內容緊密相關，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵之心。
三、對聯的形式
對聯有聯語和對句之分，對句沒有特別的形式要求，主要是口頭進行，訴之于聽覺，倘記錄于書面，則按聯語形式但決不帶橫額；聯語必須寫出來張貼或懸掛；有些還必須配上橫額。聯語可以用任何書體來書寫。上聯：第一句，叫出句，也叫出聯，如 門第春常在 下聯：第二句，叫對（應）句或應聯，如 人家慶有余 橫額：也叫橫批或橫披。如 福星高照 其貼法有三：
甲式（傳統式）：上聯在右下聯在左，橫額文字順序為從右至左。乙式（常用）：上聯在基下聯在右，橫額順序也是從左至右。丙式（不常見式）：上聯在右下聯在左，橫額順序卻是從左至右。
四、對聯的特性
實用性和藝術性 如前所述，對聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應聲對道：“似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。對聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
通俗性和高雅性
人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。這在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，對聯的規則并不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應用于社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”之類，只能稱之為“打油詩”。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯，至若逢年過節，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為；長篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優秀的風景名勝聯，輝映山川古跡，永放異彩；那些著名的哲理格言聯，傳播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志聯，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎？
嚴肅性和游戲性
一般來說，文學和藝術是嚴肅的，人們反對游戲文學、游戲語言的那種不嚴肅的創作態度。但對于楹聯來說，情況就不同了。對聯歷來被很多人視為筆墨游戲，雖為偏見，但也說明了楹聯具游戲性的特點。由于對聯追求對仗，自然是對得越工穩，越巧妙越好。這其中既是文學創作，又包含了思維游戲和語言游戲的成份。如果單純向對得工、對得巧上發展，就純粹變成了一種語文斗才和思想斗智。事實上，純以逗樂諧趣、斗智試才為目的游戲性對聯也不少，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成。游戲性對聯在宋代就很普遍了。蘇軾就曾經創作過不少游戲性對聯，留下了許多趣聞佳話。從他以后，對對子成為文人之間乃至普通百姓中試才斗智的一種主要方式，成為中國傳統文化的一部分。
五、對聯的創作
對聯，一方面吸取詩詞的素質，形成自己的特點，另一方面，它以張貼見長，能顯示書法之美。民間藝人和知識分子的積極創作，使對聯不斷產生，不斷發展，推陳出新，爭艷比美。現將一些常用的作法簡介如下：
正對法：根據要充分表達到內容，讓上聯合下聯各從一個正面直接敘述某事某物，或講清某種道理。
反對法：把上下聯的內容對立起來，一聯講正面，一聯講反面，或一聯講過去，一聯講現在；先從內容上形成鮮明對比，再使人受到啟發，獲得教益。描繪法：以白描手法繪景蓄情，給人一種俊秀明快、意味深長之感。
比擬法：借助恰當的比喻或用擬人化的手法，把抽象的概念變成具體形象，既便于人們領會，又易懂易記。
烘托法：先表示某事某物，再用景致描繪深化對聯說要表達到中心思想。辨音法：我國文字豐富多彩，一字多音的情況很常見，也很特殊，運用這一特點巧妙地編寫對聯，引人辨音，十分有趣。
藏字法：在民間文學中，謎語的表現形式很多，其中有個藏字法。
六、對聯的審美價值
對聯應當是中國文化中獨具韻味的形式。對聯以形式美、音律美、哲理美、意境美、韻味美熔為一爐，令人神往，具教化、欣賞、研討、把玩的作用，不管廟堂、江湖還是山林，皆喜聞樂見，因而能夠歷久不衰，生生不已。中國的文學作品，不能沒有對聯。中國的文化人，不能不寫對聯。中國人的生活中，不能沒有對聯。紅彤彤的春聯貼上家家戶戶的門口，告訴人們，春天來了。意味深長的楹聯嵌刻在樓臺亭閣，為江山勝景、人文遺址平添無窮韻味。祝壽有壽聯，奠祭有挽聯，寄托情懷，舒展思緒。寫對聯是中國人的一種獨特習慣。
中國的文學作品中，以《紅樓夢》的對聯最具代表性。中國對聯的文辭美、形式美、音律美、哲理美、意境美、韻味美，皆可以在《紅樓夢》的對聯中找到例證。
假作真時真亦假； 無為有處有還無。
——曹雪芹撰 太虛幻境聯
世事洞明皆學問； 人情練達即文章。
——曹雪芹撰 寧府上房聯等等就充滿了哲理美。
而意境美的就更多了：
芙蓉影破歸蘭槳； 菱藕香深寫竹橋。
——曹雪芹撰 大觀園藕香榭聯
寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼。
——曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯，這些就是典型代表。
參考文獻：
1.《中國對聯文化》 課件作者:崔亞紅 2.《中國傳統文化精華:對聯》
作者:崔鐘雷 出版方：哈爾濱出版社
3.《中國對聯文化的翻譯與傳播》
作者：王向華 《時代文學(下半月)》 2010年10期
第四篇：中國文字 對聯
中國文字的演變 大體經歷了哪個階段 漢字的演變過程是：史前符號，商朝的甲骨文，周代的金文、大篆，秦朝的小篆、籀文，漢代的隸書，唐代的楷書，草書，行書。隸變是漢字發展史上的一個里程碑，漢字發展至漢朝隸書時被取名為“漢字”。
漢字又稱中文字、中國字、國字，屬于表意文字的詞素音節文字，廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。
一個漢字通常表示漢語里的一個詞或一個語素，這就形成了音、形、義統一的特點。漢字是由筆畫構成的方塊狀字，所以又叫方塊字。如“車”“上”“明”等，“車”“上”“明”用字的形體來直接表達語言里的詞義；“問”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。
漢字的數量并沒有準確數字，大約將近十萬個（北京國安咨訊設備公司漢字字庫收入有出處漢字91251個），日常所使用的漢字只有幾千字。據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。
關于漢字的數量，根據古代的字書和詞書的記載，可以看出其發展情況。
秦代的《倉頡》、《博學》、《爰歷》三篇共有3300字；漢代揚雄作《訓纂篇》有5340字，到許慎作《說文解字》[1] 就有9353字了；據唐代封演《聞見記·文字篇》所記，晉呂忱作《字林》有12824字，后魏楊承慶作《字統》有13734字，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字；唐代孫強增字本《玉篇》有22561字。宋代司馬光修《類篇》多至31319字，宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書；清代《康熙字典》有47000多字了；915年歐陽博存等編著的《中華大字典》有48000多字；1959年日本諸橋轍次主編的《大漢和辭典》有49964字；1971年張其昀主編的《中文大辭典》有49888字；1990年徐仲舒主編的《漢語大字典》有54678字；
1994年冷玉龍等編著的《中華字海》有85000
字。臺灣地區教育主管機關編撰的《異體字字典》第五版，內容含正字與異體字，共106230字，是收錄最多漢字的字典。
歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字后，還有一批“二簡字”，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。
【漢字構造】
漢字是“形、音、義”的結合體，大多數漢字是由形旁和聲旁組成的。
六書是漢字構字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》[1] 中，詳細闡述了“六書”構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂“畫成其物，隨體詰詘”是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成如今的造型。
瓜是一個象形字。“瓜”字中，兩撇表示藤，中間豎鉤表示瓜，捺表示葉。“葫蘆科植物的統稱”就是“瓜”的本義。“形狀像瓜”，在現實生活中有很多東西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一種；“瓜皮船”是船的一種。“像切瓜一樣”，瓜的命運是要被切分的，由此引申出此義。人們用“瓜分”表示分割或分配。又指若干強國聯合起來分割弱小或不發達國家的土地。“傻瓜”，表示不聰明，這一詞來自古代的“瓜子族”，春秋時期生活在瓜州（甘肅敦煌一帶）姜姓人被稱為“瓜子族”，他們十分勤勞，受人雇傭時總是一刻不停地干活，可是有些人把他們這種老實的習俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。
指事：這是指表現抽象事情的方法，用象征的符號，或在象形字上加上符號來表示某個詞。所謂“各指其事以為之”是也。如人在其上寫作“上”，人在其下寫作“下”，“刃”，在刀口上加一點，表示這里最鋒利，這就是刀刃，等等。自大一點就是“臭”，“富”有田的人，“窮”靠用“力”打工，“賤”的繁體是“賤”，右邊兩個“戈”，為錢而爭斗，自然是“賤”。
形聲：就是文字內以特定形狀（字根）表特有的音。例如胡。這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音（也有的只有聲母一樣），表達不同的事物。形聲是漢字里造字最多的方法和神韻。
形聲字的形旁和聲旁有四種組合方式：
左形右聲：情、憶、哼、獷、構、描……
右形左聲：期、戰、鸚、鳩、領、飄……
上形下聲：宇、笆、霧、草、景、符……
下形上聲：盂、貨、娶、基、裘、盒……
內形外聲：聞、問、悶、瓣、辮、辯……
外形內聲：園、囤、病、衷、閣、匣……
形占一角：疆、騰、栽、裁、載……
有些形聲字，隨著漢字的改革表音部分的讀音有了變化，已經不起表音的作用了，如果再讀半邊就要鬧笑話。“秀才識字讀半邊”又成了對“秀才”們讀錯字的諷刺。
會意：這種造字法，是用兩個或幾個字組成一個字，把這幾個字的意義合成一個意義。如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言有信，就是這個人很遵守自己說過的話，“休”，“人”和“木”合在一起，一個人靠在樹上，表示休息。
有些會意字是兩個或幾個同樣的字重疊組成的。二字重疊的多是左右的并列結構，三字重疊的多是塔型的上下結構，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個“人”組成“眾”；三個“火”組成“焱”；三個“木”組成“森”；三個“日”組成“晶”；三個“直”組成“矗”；三個“水”組成“淼”；三個“口”組成“品”等。
會意字由于字形的變化太大，已看不出它們的字源了。例如婦女的婦字，為什么在女旁加個歪山呢？正確的字源分析只能從繁體字“婦”中才能看出。這個“婦”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前后合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家里勞動。“女、帚為婦”和“力、田為男”是符合當時的“女內男外”、“男耕女織”的社會情況的。這類不容易看出字源的字相當多，人們叫作“破體字”。
“她”是現代漢語里常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。此字是古代“姐”字的異體，20世紀20年代由劉半農首先作為第三人稱女性代詞使用，并非新造字。
轉注：這是用于兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”這怎么說呢？此二字，古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。《詩經·大雅·棫樸》亦云：“周王壽考”。
假借：此法簡言之，就是借用一字，去表達別的事物。一般來說，有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如“又”，本來是指右手（最早見于甲骨文），但后來被假借當作“也是”的意思。又如“聞”，本意是用耳朵聽的意思，《大學》中就有“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，后來被假借成嗅覺動詞。
總結以上六書——前兩項，“造字法”也；中兩項，“組字法”也；后兩項，“用字法”也。總而言之，以上原理是古代文字學學者們群策群力歸納出來的文字學理論，其所含的漢字構成法則，并非一人獨創，是人們在使用過程中長期演化而成，是一代又一代集體智慧的結晶。
對聯的特點
作為文學的樣式之一，對聯與詩文詞賦等固然有共性，但其個性也是很明顯的。對聯的特點概括起來有二：一是字句靈活，二是對仗嚴格。
先說字句靈活。律詩每首8句，五言的40字，七言的56字；絕句每首4句，五言的20字，七言的28字。詞按詞牌填寫，各有規定字句數，如《浣溪沙》上下闋各3句，共42字，《滿江紅》上下闋各11句，共93字。對聯則不然，字數句數完全根據內容要求，可多可少，最短的聯，《挽九·一八死難者》：
死
“生”（注：此“生”字倒寫）
只有2字。《廬山含鄱口石坊》聯
湖光
山色
共4字。人名巧對：
孫行者
胡適之
共6字。各都表達了一個完整的意思。至于上下聯各4字者，比比皆是，無須列舉。長聯更無字數句數限制，梁章鉅認為40字為長聯，而孫髯的《大觀樓》聯共l80字，鐘云舫《四川江津城樓》聯長達l612字。正由于不受字數限制，作者可以繪景抒情，敘事寫意，縱筆議論，揮灑自如。聯語句式可以長短錯雜，有似宋詞。有時為對仗需要還可用錯位方式，如無情對：
五風十雨梅黃節
二水三山李白詩
“梅黃”應作“黃梅”，為使“梅”與“李．對，“黃”與“白”對，錯位為“梅黃”。程硯秋由上海到北京演出，有人贈以聯：
艷色天下重
秋聲海上來
聯首嵌硯秋原名，下聯為使“上海”與“天下”對，故錯位為“海上”，有時為強調某一成分而倒裝，如格言聯：
書有未曾經我讀
事無不可對人言
原是“有未曾經我讀之書”“無不可對人言之事”，意思平淡，現在把“有”的賓語“書”，“無”的賓語“事”提到主語位置上，讀起來就增加了警策性。
然而對聯最主要的特點是對仗．它的要求是嚴格的。所謂對仗，就是要兩兩相對、成排而出，如同古代的儀仗一樣。要求上下聯詞類相同、句法結構一致，而且還要求平仄協調，這與律詩頷、頸兩聯的對仗要求是相同的。
清人李漁有《笠翁對韻》，內容涉及到對仗的各個方面的要求。我們試以“一東”開頭一節來分析： 一、二兩句“天對地，雨對風”，是要求上下聯相應位置上的詞詞性相同，也即名詞對名詞、動詞對動詞等等。漢語中名詞最多，于是古人又將名詞分為若干小類，如天文、時令、地理、宮室、服飾、飲食、文具、文學、器物、植物、動物、人倫、人事、形體等；嚴格的對仗當然要像《笠翁對韻》所舉的那樣讓同一小類內的名詞相對。但這確實很難，如杭州西湖岳廟內有一副名聯：
青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
其中“山”對“鐵”、“骨”對“臣”，都是不屬同一小類的名詞，實際上只要詞性相同就可以了。
接著六句“大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。”這是說上下聯的結構應該相應．也就是偏正結構對偏正結構、主謂結構對主謂結構等等。
最后八句“風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。”這里有三層含義：
第一，節奏要相同，句式要相應。“風高”兩句都是“二三”節奏．“牛女”兩句則同為“四三”節奏。“十月”與“三冬”聯雖較長，但也是由“二二、四三”節奏構成的。
第二，平仄要協調。古人將字的聲調分為平、上、去、入四聲，上去入三聲因為“不平”，所以通稱為仄聲。對聯上下聯的平仄聲一定要相對，這樣讀起來才和諧悅耳。平仄相對的方法，與律詩相同。以五言為例，一種是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，另一種為“平平平仄仄，仄仄仄平平”。“風高”兩句的格律就屬后一式。七言的格式也有兩種，在五言的基礎上于每聯句首加兩字，逢平加仄，逢仄加平；所加兩字的平仄聲相同。
對聯的句型長短自如，平仄協調。總的原則是寓變化于整齊之中．即每聯內平平仄仄必須相間，兩聯間同一位置上的字平仄必須相對。
五、七言對聯由于與律詩詩句相同，因此格律要求也比較嚴格。盡管如此．也仍有可以變通的地方。一般來說（以七言為例），節奏點（即第二、四、六字）的平仄聲是固定的，不允許改變。但第一、三、五字則有時候是可以變動的。如“牛女”兩句的聲律為“平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”；上聯第一字“牛”該用仄聲而用了平聲，第三字“二”則應用平聲而現在用了仄聲，這都是允許的。
小學生對聯基礎知識練習
一、名聯欣賞
大漠孤煙直，長河落日圓
潮平兩岸闊，風正一帆懸
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空
福如東海長流水 ；壽比南山不老松
足智多謀，孔明巧借箭 ；藝高膽大，悟空勇斗魔
二、對聯基礎知識歌謠
天文 天對地，地對天。日月對山川。
祥云對瑞雪，暮雨對朝煙。
北斗七星三四點，南山萬戶十千年。
地理 溪對谷，水對山。峻嶺對狂瀾。
柳堤對花苑，洞壑對峰巒。
舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。
時令 朝對暮，夏對春。
五戊對三更。
重陽對七夕，冬至對秋分。
三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。
國號 今對古，漢對唐。五帝對三皇。
三國分吳魏，六朝有宋梁。
虞夏商周為四代，禹湯文武是三杰。
食饌 茶對酒，飯對羹。美釀對香粳。
炮羊對鲙魚，煮筍對餐英。
雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見交情。
三、找出每組適當的答案，在下面畫一條橫線：
1．剪刀對布匹
鋸子對（１）水泥（２）木 材（３）椅子（４）磚頭 ２、花卉對公園
化石對（１）商店（２）禮堂（３）博物院（４）圖書館 ３、鳥蛋對雛鳥
種子對（１）樹木（２）花朵（３）幼芽
（４）樹根 ４、聲音對耳朵
味道對（１）香甜（２）口腔（３）牙齒
（４）舌頭 ５、綠色對顏色
鉛筆對（１）文具（２）鋼筆（３）木頭（４）鉛筆盒 ６、工人對機器
戰士對（１）坦克（２）大炮（３）機槍
（４）武器 ７、良藥對苦口
忠言對（１）順耳（２）刺耳（３）逆耳
（４）悅耳 ８、成果對努力
收獲對（１）除草（２）播種（３）施肥
（４）耕耘
四、在括號里填出相對應的詞語。
1、早晨對朝陽正如黃昏對（）
2、雨天對潮濕正如晴天對（）
3、失敗對痛苦正如成功對（）
4、開始對結束正如元旦對（）
5、陌生對熟悉正如隨便對（）
6、豺狼對殘忍正如羔羊對（）
7、熱鬧對城市正如安靜對（）
8、（）對白天正如黑暗對夜晚
9、節約對光榮正如浪費對（）
10、（）對秋天正如溫暖對春天
11、清澈對泉水正如混濁對（）
12、寒冷對冬天正如（）對夏天
13、喧鬧對大街正如僻靜對（）
14、勤勞對豐收正如懶惰對（）
15、團結對安定正如分裂對（）
16、信任對朋友正如懷疑對（）
17、批評對缺點正如表揚對（）
18、馬對牲畜正如雞對（）
19、寬闊對馬路正如狹窄對（）
20、高聳對山峰正如低陷對（）
21、兇猛對老虎正如柔弱對（）
22、鐵對礦藏正如蜘蛛對（）
五、巧對對聯
蠶吐絲——（蜂釀蜜）辭舊歲——（迎新年）
畫餅充饑——（望梅止渴）行千里路——（讀萬卷書）
福如東海闊——（壽比南山高）處處春光好——（家家氣象新）
家中世界小——（網上天地寬）冬去山清水秀——（春來鳥語花香）
六、]春節聯歡會對聯集錦
金雞報曉，聽玉笛金聲，鼓樂和鳴，四海普天賀歲；
丹鳳朝陽，看銀花火樹，龍獅勁舞，九州舉世迎春。地方對聯：
1、北京上聯：
三海九門，京華迎奧運(三海指北海、中海、南海，九門說的是老北京的內城九門：正陽門、崇文門、朝陽門、東直門、安定門、德勝門、西直門、阜成門、宣武門。)； 上海下聯：一江兩岸，世博靚申城。
2、重慶上聯：朝天門喜迎天下客； 天津下聯：塘沽港———笑納萬國風。
3、內蒙古上聯：碧草氈房，春風馬背牛羊壯；
黑龍江下聯：蒼松雪嶺，沃野龍江豆谷香。
4、西藏上聯：雪域春秋“扎西德勒”； 新疆下聯：天山南北“烏魯木齊”。橫批：盛景爭春。
5、廣東上聯：南海風清，講述春天故事； 廣西下聯：漓江水碧，飄來三姐新歌。
6、山東上聯：孔子仁，關公義，人文典范； 山西下聯：泰山日，壺口煙，天地奇觀。
7、湖南上聯：八百里洞庭憑岳陽壯闊； 湖北下聯：兩千年赤壁覽黃鶴風流。
8、河北上聯：萬里長城山海關，龍頭為首； 河南下聯: 獨門絕技少林寺，天下無雙。
9、吉林上聯：車輪飛轉東西南北追風去； 遼寧下聯：鋼水奔騰春夏秋冬入眼來。
10、浙江上聯：飲龍井茶，品江南絲竹； 江蘇下聯：登虎丘塔，論天下園林。
11、貴州上聯：苗寨黔山黃果樹，茅臺赤水； 四川下聯：川肴蜀繡錦官城，花徑草堂。
12、寧夏上聯：紅黃藍白黑，五珍獻瑞； 陜西下聯：字史酒醫詩，諸圣流芳。橫批：聯袂賀春！
13、青海上聯：水澤源流江河湖海； 甘肅下聯：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅。
14、云南上聯：石林自有高材生，群峰拔地； 海南下聯：瓊海獨具大手筆，五指擎天。
15、安徽上聯：黃山為九州增色； 江西下聯：瓷器與中國同名。
16、香港上聯：荊花吐艷香江瑞； 澳門下聯：蓮蕊臨風鏡海清。
17、福建上聯：品鐵觀音，香飄兩岸； 臺灣下聯：拜媽祖廟，情系一家。橫批：盛世大聯歡。
第五篇：中國名勝古跡對聯
中國名勝古跡對聯大全
沱潛既道 江漢朝宗
(既道?故道?)李拔集經語題晴川閣（與黃鶴樓隔江對峙）聯
罔談彼短 靡持己長
某先輩揭千字文為齋室聯。王少湖（敬臣）云。
江淮君子水 山木女郎祠
陳曼生郡丞（鴻壽）題露筋祠聯。祠中聯扁林立以陳所集十字為工。
赤面赤心扶赤帝 青燈青史映青天 關帝廟通用聯
此湖此水不深淺 放鶴招鶴成古今
宋茝灣（湘）惠州元妙觀聯。紀伊墨卿（秉綬）守惠州政績
此真凈綠唾不可 我實薄才歌奈何
阮蕓臺（元）題衡州府石鼓書院凈綠閣聯。閣中有韓文公凈綠唾不可
大大肚能容萬物 微微笑看破群生 彌勒殿
大肚皮包藏今古 一笑后度滅人天 邳州徐塘三圣廟彌勒像
但得回頭便是岸 何須到此悟前非 城隍廟通用聯
但將藥裹供衰病 未有涓埃答圣朝
明相國福清公邸中桃符。尤為渾雅。沈德符《野獲編》
但愿桑麻成樂土 不妨詩酒上鄰霄 蕭蟄庵（震）書鄰霄臺聯
當官期于物有濟 凡事求其心所安
衙署廳齋楹帖可當官箴者之一
到來徑欲凌風去 吟罷還思借笛吹
魯亮在儕（之裕）黃鶴樓聯
地占百灣多是水 樓無一面不當山
孫淵如（星衍）濟南大明湖匯泉寺薜荔館聯。集唐句
頓看平地樓臺起 忽送千峰紫翠來
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題紫翠樓聯。
官名父母須慈愛 家有兒孫望久長
汪龍莊（輝祖）自題。可當官箴
光依東壁圖書府 心在西湖山水間
《榕園楹帖》 元楊元誠（瑀）題所寓春帖。楊元誠《山居新話》
后死須知無二道 先生豈愿有忠名
二忠祠聯。幾于千金莫能易一字
黃初詞賦空千古 白下江山送六朝
孫原湘小倉山房題句可移作楹聯者。《南野堂筆記》
江山故宅空文藻 父子高名重古今 劉錫嘏眉州三蘇祠聯亦佳
句里江山隨指顧 城南鐘鼓斗清新
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題南城鐘鼓樓集宋句聯
君身自是神仙骨 我猶未免為鄉人
管未亭（學宣）守常德時書鐵柱宮（許真君廟）楹帖
吏民莫作官長看 法律要與詩書通
衙署廳齋楹帖可當官箴者之二
六代云山隨杖履 一園花鳥盡聰明
蒲忭小倉山房題句可移作楹聯者。《南野堂筆記》
六宮粉黛無顏色 萬國衣冠拜冕旒
武后廟聯。張南山述。亦莊亦諧精切不移
臚唱兒孫三百輩 經傳道德五千言
江右安福李氏祖祠聯。出語久佚吳舫翁屬對
沒世不忘真宰相 荒亭猶屬舊詩人
伊墨卿（秉綬）題惠州宋陳文惠公（堯佐）祠聯
門外野風開白蓮 庭前夜雨弄孤篠
黎湛溪梁章鉅露筋祠聯。集王漁洋楊升庵（楊慎）句
泥上偶然留指爪 故鄉無此好湖山
華秋槎（瑞璜）集蘇公詩為西湖蘇公祠聯
偶談舊雨人俱古 能坐春風客亦佳
葉紹楏小倉山房題句可移作楹聯者。《南野堂筆記》
潘安仁閑可奉親 郭林宗貞不絕俗
李晴江明府贈隨園聯。袁簡齋《續同人集》
清樽夜話黃山樹 彩筆朝題紫陌花 鮑覺生侍郎題歙縣會館聯
人世太難開口笑 肚皮終不合時宜
陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣
桑麻課罷開花徑 臺蕩游還拜岳云
廷曙墀題泰安署齋聯。廷曾官溫州臺州
聲閑但急千秋業 官罷還貪一縣花
丁珠小倉山房題句可移作楹聯者。《南野堂筆記》
書似青山常亂疊 燈如紅豆最相思
葛秋生（慶曾）齋中聯。語極清新。青山句秋生自擬紅豆句則許滇生
微斯人吳其為沼 賴此老海不揚波
吳舫翁（云）有鐵柱宮（許真君廟）句
問大士緣何倒坐 恨凡夫不肯回頭
楊蘭坡題倒坐觀音像聯。對聯可解頤者
吳楚乾坤天下句 江湖廊廟古人心
李西涯（東陽）岳陽詩。似可移作聯句
五世報韓終有恨 一時興漢本無心 徐州留侯祠
遙聞爆竹知更歲 偶見梅花覺已春
舒白香為道士作靖安揚鶴觀春帖。頗有山中無歷日寒盡不知年之意
要除煩惱須成佛 各有來因墨羨人
潤州僧壁聯。《隨園詩話補遺》
一帶林塘詩境界 四時花果隱生涯
桂林李園大門聯。傳是周山茨（升桓）所撰
儀鳳祥麟游集盛 金書玉字職司勤 翰林院署聯何義門學士書
以船為室何妨小 與石訂交不礙奇 陶澍題豫園南亦舫
驛使暫停花下騎 寺門深鎖嶺頭云
大庚嶺：掛角寺。驛使：古時傳遞公文信件之人
雨不崇朝遍天下 花隨流水到人間 泰山雨花道院聯尚非俗筆
玉宇瓊樓天尺五 方壺員嶠水中央
金鰲玉蝀橋柱聯汪文端改尺五為上下益覺生動
匝地清蔭三伏候 參天老樹百年余 沈云椒侍郎宅蘭韻堂聯
縱使有錢難買命 須知無藥可醫貧 某財神藥神同祀廟
尊王言必稱堯舜 憂世心同切孔顏 乾隆御題周鄒縣孟廟聯
大度能容忘情歲月 開口便笑得意春風 彌勒佛像聯
帝子長洲仙人舊館 將軍武庫學士詞宗 阮蕓臺（元）滕王閣聯
畫橋碧陰明漪絕底 綠杉野屋好風相從
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題玉帶橋集詩品聯。《榕園楹帖》
蘭宇既清竹林亦靜 諸天不老大地長春
楊硯芬（希銓）守惠州集禊帖字題元妙觀聯
聞木樨香何隱乎爾 知菜根味無求于人
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題種桂堂聯。《榕園楹帖》
有威可畏有儀可象 無本不立無文不行
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題明禮堂集句聯。《榕園楹帖》
在官言官議事以制 隆禮由禮慎乃攸司
禮部儀制司堂聯。集經語頗渾成然微嫌議事與慎乃對虛實字尚不甚勻
登此山一半已是壺天 造絕頂千重尚多福地
廷曙墀郡守（鏴）泰山半山壺天閣聯
舊事總驚心階前檜賊 感時應濺淚廟側花神
彭文勤（彭元瑞）題西湖岳廟聯。切其地
賴社稷之靈國有君矣 竭股肱之力死以繼之
彭文勤（彭元瑞）題于忠肅（謙）祠聯。《西湖志》。史評也
為倫類中所當行之事 作天地間不可少之人
粵東黃翼堂（紹統）訓導石城自署楹帖聯
自任以天下之重如此 是知其不可而為之與
諸葛忠武侯廟聯之二。恰稱身分
丹陛披肝千古綱常可托 荒庭屈膝兩人富貴何為
南安鄭普題丹陽陳少陽墓聯。墓前仿岳廟鑄兩鐵人下跪
肚腸寬肥容世界大大大 心肺冷靜笑人生哈哈哈 武岡山勝力寺聯彌勒殿
化衍西歧佐治仰參儒雅 風清東海掄才蔚起人文 李滄云（楘）題奉天府大堂聯
近圣人之居教亦多術矣 守先王之道文不在茲乎
顏乃來題新安孫夏峰雙柳居聯。雙柳居在學宮之東 名滿天下不曾出戶一步 言滿天下不曾出口一字
錢湘靈（陸燦）虞山老屋聯。《柳南隨筆》
庭訓尚存老去敢望佩服 國恩未報歸來猶抱慚惶
明華亭公堂聯。詞旨謙抑。沈德符《野獲編》
至圣至神中乾坤而立極 允文允武并日月以常新
明天啟中一巡按為逆珰造生祠題聯。有錄其詞以獻魏忠賢者忠賢讀之
寶痘勻圓喜個個金丹換骨 天花消散愿家家玉樹成林
吳鎮（吳信辰）痘神廟聯。今稱出痘為出寶又為天花
祠接謝亭亦有文章驚海甸 忠符信國并懸肝膽照江心
溫州府城外濱江中小島（謝康樂詩稱孤嶼）上卓忠毅公（敬）祠聯
此味易知但須綠野親身種 對他有愧只恐蒼生面色多 鄂文端（鄂爾泰）菜圃
東寺和尚送西瓜些小禮物 南極仙翁拜北斗天大人情 張居正答顧應璘題東司廟
富貴無常爾小子勿忘貧賤 圣賢可學我清門但讀詩書 蔣心余撰饗堂聯之一
改草衣卉服之觀人間溫暖 極錯彩鏤金之妙天下文明 吳鎮（吳信辰）題織神廟聯
浩氣塞兩間萬古綱常永賴 威靈宣八表千秋帶礪全憑
王父題桂林伏波山關壯繆廟聯。瞿壽明（昌文）
華表千年遺蛻可聞元鶴語 孤山一角暗香先返玉梅魂
《粵行記事》 吳棣華廉訪（廷琛）題西湖孤山放鶴亭巢居閣聯
懷哉唯清既到此間須刻鵠 勤將補拙敢云余暇可驂鸞
梁章鉅撫桂林時懷清堂聯聯。可當官箴
節制鄉邦桑梓至今稱百姓 贊襄綸閣簪纓繼起有三元 余小霞撰桂林陳文恭公祠堂聯
凈土蓮開一花一佛一世界 牟尼珠現三摩三藐三菩提 臺灣臺中慈善寺聯
寬一分民受一分見佑鬼神 要一分不值一分難欺吏卒
明藩司參議錢嶫自撰一聯使所屬衙門皆帖。《七修類稿》。亦古語
塞雁初回江靜林昏成獨夢 隴梅欲寄蹄輕鞍穩更何人
大庚嶺：彭元瑞題梅關。隴梅欲寄：晉代陸凱《贈范曄》詩云“折花”
身竄冷山萬死竟回蘇武節 魂依葛嶺千秋長傍鄂王墳
李敏達（衛）重修西湖葛嶺下洪忠宣公（皓）祠并書聯。亦自確切
生何氏沒何年蓋弗可考矣 夫盡忠子盡孝豈不謂賢乎
關夫人廟聯。據馮山公（景）所記關夫人自有姓。
師師庶僚居安宅而立正位 濟濟多士由義路而入禮門 宋朱熹題建寧府學明倫堂聯
疏許立身一飯心常懸北闕 功成講學半弓地已辟東林 秦小峴題邵文莊公（寶）祠聯
說甚功名只免得三年一考 有何體面倒少了四兩八錢
廩膳生得欽賜副榜者自書堂聯。末句蓋言廩祿也。繆蓮仙《途說》
《筠廊偶筆》
松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在 山色水色煙霞色色色皆空 燕子嘰旁永濟寺柱聯
巫支祈井底深潛瀾恬洪澤 阿羅漢波間重出福佑清淮
麟見亭（慶）洪澤湖心龜山淮瀆廟聯。舊有無梁殿久沒湖底道光年間
西域談經心仰尼山思竊比 東周問禮語傳柱史戒深藏 英煦齋書三教圣人殿聯
有備師干駕馭當資軍紀肅 不苛公過權衡常惜將才難
程春廬（同文）兵部職方司聯。可知其風旨
玉幛參天一徑蒼松迎白雪 金沙鋪地千層碧水走黃龍 黃龍風景區門聯
古猶登第厚顏安知今之必異 鳥尚銜枝封隴可以人而不知
柳州劉司戶祠聯。相傳司戶以勤民野死有鳥銜枝蟻負土頃刻成墳
好我不需磕頭你且后退三步 是你若再饒舌我就上前一鞭 田錫三題城隍廟
后天地而生朱圉猶堪尋圣績 立帝皇之極白云常此護靈墟 陳州府邑侯麥祥題太昊陵聯
即色即空現慈悲相吾無爾隱 是萬是一具手眼人自能辨之 德清慈相祠聯
教子有遺經詩書易春秋禮記 傳家無別業解會狀榜眼探花 昆山徐氏祠堂聯
經懺可超生難道閻羅怕和尚 紙錢能贖命分明菩薩是臟官 廖鶴年題醮壇
醴泉無源芝草無根人貴自立 流水不腐戶樞不蠹民生在勤
程梓庭（祖洛）撫吳時自書官齋聯之一
青天下鑒此心敢不光明正直 赤子來游我腹愿言豈第慈祥
呂新吾公署楹帖。《呻吟語〃治道門》
圣世不鳴條默佑湖河占利涉 神功常應律潛調寒燠葉休徵 蘭素亭河帥（第錫）撰南河風神廟聯
示夢記江頭曾許我一帆風順 安瀾偏河上愿長此大樹春榮
麟見亭（慶）寶應縣汜光湖榷樹湖神廟聯
天道地道人道鬼道道道無窮 胎生卵生濕生化生生生不已
閻王殿柱上聯。嘉靖末宜興大疫有二青衿俱死同上閻王殿一從東廊一
田鼓祝桑麻丹荔黃蕉隆肸蠁 云旗廻島嶼珠宮貝闕奠靈長
福文襄郡王（康安）廣東省城龍王廟聯。可謂工麗
我具一片婆心抱個孩兒送汝 你做百般好事流些陰騭與他
俗傳西湖中天竺白衣殿聯。雖是俚語亦是渡世慈航
一水印天心指月證三生之果 六根無我相飲泉清萬劫之塵 舒白香題廬山天池寺楹聯之一
倚樹論功名爽籟流聲清澗壑 在田占利用甘膏灑潤普桑麻
陶云汀宮保題海州云臺山九龍將軍廟聯
月色如故銅琶鐵板大江東去 江流有聲月明星稀烏鵲南飛 黃州赤壁
造物偏生才直與杭人多惠比 圣功先養正果逢山下出泉蒙
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題惠泉義學聯。《榕園楹帖》 真實不虛大慈悲度一切苦厄 意識無界空色相現五蘊光明 張芥航題觀音大士祠聯
著作集名流好事學當年白傅 文章留慧業賞音俟后世揚云
石琢堂廉訪（韞玉）西湖靈隱寺華巖閣后藏書閣聯
坐此似同舟宦情彼此關休戚 須臾參大府公事何妨共酌商
金德山中丞在粵西藩任時官廳聯。用意深厚有名臣風味
杯前三尺青蛇仙會恍游蓬萊島 笛外一聲黃鶴我來猶級洞庭秋 陶云汀宮保汲縣白云閣呂祖像聯之一
兵甲富于胸中一代功名高宋室 猶樂關乎天下千秋俎豆重蘇臺 宋漫堂題范文正公（仲淹）祠聯
不必定有梅花聊以志將軍姓氏 從此可通粵海愿無忘宰相風流
大庚嶺：梅關，在江西大余與廣東南雄之間，古稱秦關，因漢代梅鋗
催科不勉追呼愿百姓早完國課 省事無如忍耐勸眾人莫到公堂
張南山令黃梅時作大堂聯。仁人之言藹如也
當蜀吳魏之交擾攘一時能擇主 附劉關張而后偏裨千古竟傳名
余小霞權荔浦令時題城外周倉廟聯。誠雅制也
光潞詩文節書大府來時開勝境 王公冕將軍畫名山何日得重游 卞竹辰方伯（士云）寄五詠堂聯
教成于家溯三國六朝光昭世德 慎追乎遠本一門雙義佑啟后人 顧晴沙題顧洞陽（可久）祠聯
圣訓敷言知道在倫常業先耕讀 民勞思善愿人勤守隘俗革歌墟
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題武緣縣小陸墟新修宣讀圣諭亭聯 十二峰送青排闥自天寶以飛來 五百年逃墨歸儒跨開元之頂上 宋朱熹題漳州開元寺后書舍聯
泄造化之機緘萬世文章開易象 規山川之形勝千秋陵寢奠淮陽 陳州府郡守王掌絲題太昊陵聯
北院喜新成有寒碧千層遠青一角 東君如識舊正庭槐垂蔭梁燕將雛 商寶意（盤）題桂林李園簪碧堂舊聯
大哉夫子之功百世權衡六經羽翼 遠矣斯文之統周程私淑孔孟聞知 邊學之儀部（廷英）撰朱子祠聯
到此日方辨妍媸更向鴻蒙開面目 過這關才算兒女還從祖父種根苗 痘神廟聯未經人道
今科又掄元愿諸生莫存第二人想 每月來課士即此地可作試三場觀
吳邑侯（鳴鳳）題奉新縣馮川書院聯。此聯雖佳出語究于理未足也
勝地如圖畫是賢守遺區雄藩舊館 靈山讬文字有叔齊作記孟簡題名
梁章鉅撰桂林獨秀峰讀書巖五詠堂北廳聯
有子萬事足我子作尚書足而又足 七十古來稀我年近大耋稀而又稀
嚴恪（文靖公之父心萱）自書堂聯。
本來上界神仙喜功德在民輝聯俎豆 同是盛朝臣子原靈明牖我績奏江湖 麟見亭（慶）題清江浦四公祠聯
垂訓一無欺能安分者即是敬宗尊祖 守身三自反會吃虧者便為孝子賢孫 蔣心余撰饗堂聯之二
矩令霜嚴看多士俯仰低回群囂盡息 襟期月朗喜此邦江山人物一覽無遺
陳文恭（弘謀）撫湘時有明遠樓聯。相傳為李笠翁所作
兩廡薦馨香咸欽名相謨猷大儒學問
《柳南筆記》 六橋攬風月猶似川云宦跡煙雨家鄉
富海帆中丞（富呢揚阿）題西湖陸宣公祠聯
沒有幾文錢你也求他也求給誰是好 不做半點事朝也拜夕也拜教我為難 財神廟
菩提今菩提具大神通忽現千般手眼 自在觀自在是真佛力總由一念慈悲 張南山（維屏）撰千手千眼觀音聯
雄關高閣壯英風捧出丹心披開大膽 剩水殘山余落日空懷志遠虛負當歸 劍門關姜公祠
紫竹林中紫竹叢生般若慈云垂紫竹 蓮花臺下蓮花經誦莊嚴實相現蓮花 佛寺聯
百代集冠裳鑠古炳今總不外綱常名教 三吳崇俎豆維風勵俗豈徒在科弟文章
梁章鉅孫子和茂才（義鈞）合題吳中滄浪亭右五百名賢祠聯 大海茫茫到無岸無邊觀于天天高在上 飄風發發正可危可懼奚我后后來其蘇 張南山題天后宮聯
海甸涌名山煙復云回位業真靈參五岳 洞天開福地陽舒陰霅馨香瑞應啟三元 陶云汀宮保題海州云臺山聯
皇國須才看鳳翥鸞翔天下士各憑造就 仙瀛有路佇風鶱浪吸眼中人休便徘徊 吳荷屋方伯（榮光）新建鳳池書院聯
色相出真空眼界光明震旦云霞圍舍利 聲聞歸妙有耳根清凈乾陀鐘鼓應迦陵
吳鎮（吳信辰）題西巖寺聯。楊蓉裳（芳燦）選刻《松崖對聯》
是父生是子家學一門自昔聲名彌宇宙 難兄更難弟象賢兩世至今俎豆重鄉邦 乾隆中眉州州牧蔡宗建三蘇祠聯
談性命則先賢之說已多何似求之踐履 學考訂則就衰之年無及不如反諸身心 孟瓶庵（超然）制亦園亭聯
為定慧為聲聞布金地于殖園六通朗澈 或凈名或緣覺轉法輪于鹿苑五蘊圓明
梁蕉林（清標）題正定府龍興寺準提庵東院聯
為機務總其成按日具題子細上塵乙覽 與戎曹分厥任經年繕寫辛勤下協寅恭 凌虛臺（銓）兵部漢本房聯
文宣聿啟文昭木鐸千秋教著江河日月 有虞肇開有宋云仍萬禩道垂禮樂詩書 孫文靖（爾準）題胡文昭公（瑗）祠聯
欣戚相同為人莫想歡娛歡娛即是煩惱 福命不大處世休辭勞苦勞苦乃得安康 蔣心余撰內堂聯
伊呂允堪儔若定指揮豈僅三分興霸業 魏吳偏并峙永懷匡復猶余兩表見臣心 諸葛忠武侯廟聯之三
義膽大于身陷陣摧鋒在昔號常山虎將 忠魂符厥號興云降雨至今冠洮水龍神
吳鎮（吳信辰）題臨洮常山大王廟（龍神廟）聯。楊蓉裳（芳燦）選
雍睦八家同能服先疇頗有鄉風安古處 畬菑三歲始永除后患斷無地角累升科
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題林村勸農亭聯。《榕園楹帖》
掛角何時偶為嶺上主人猶想象千秋風度 舉杯欲問可許山中置我試管領萬樹梅花 大庚嶺：長瑞題掛角寺
關心一郡衣冠在諸公鼛鼓三年敢言勞苦 回首十弓榛莽見多士琴書四壁得忘由來
宋茝灣（湘）惠州豐湖書院庀工處聯。紀伊墨卿（秉綬）守惠州政績
事君以道無憚殺身昔人稱錫谷四諫之冠 當官而行不求利己后世高碧山十老之風 梁同書學士（同書）顧洞陽（可久）祠聯
守郡繼先人看江水長流剩幾個當年父老 析薪綿世澤原黃堂少住留一日此日甘棠
袁簡齋（枚）為陳省齋繼其父署守鎮江代作對聯。《隨園詩話》
我若有靈也不至灰土處處堆筋骨塊塊落 汝休妄想須知道勤儉般般有懶惰件件無 武岡山三嶺庵聯彌勒殿
玉鏡靜無塵照葛嶺蘇堤萬頃波澄天倒影 冰壺清濯魄對六橋三竺九霄秋凈月當頭 德馨題西湖平湖秋月
別館署盟鷗列兩行玉佩珠簾幻出空中樓閣 新巢容社燕約幾個辰星舊雨來尋夢里家山 龔自珍題盟鷗館
池浴文禽從羅含夢里飛來覽德苑林翔吉羽 風鳴翙鳳向劉勰筆端拈出遷喬阿閣聽和聲 孫平叔宮保題鳳池書院聯
地稱齊魯遺風向四覽尋源略仿古時州有序 我勸試儒設教視三年敬業要求初學德之門
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題賓州新設瑯琊義學聯。園楹》
《榕
東廟闞西廟房東西兩廟門戶相對方敢并坐 南京河北京城南北雙京水土并分可成霸業 慈溪東西廟，東廟祀闞澤，西廟祀房琯
佛言三藐三菩提禮此莊嚴即可承三生度脫 人貴一噴一醒豁除他罣礙何難證一味圓通
吳鎮（吳信辰）題佛堂聯之二。楊蓉裳（芳燦）選刻《松崖對聯》
果然冷面寡情只才是守錢奴倒要與他幾個 若使扶危濟困竟成了耗財鬼休來想我分文 財神廟聯
卅二色神仙寶光也似佛也似儒出世還入世 五千言道德真嗣亦稱師亦稱祖可名非常名
陶云汀宮保汲縣白云閣呂祖像聯之二。宮保素不喜道家言而撰聯乃諦
一心念佛佛如來菏唳猿啼都演出三生妙諦 千手示人人不悟龜毛兔角直指開四大疑團
吳鎮（吳信辰）題千手佛殿聯。楊蓉裳（芳燦）選刻《松崖對聯》
直者毋庸我力枉者我無庸力何敢貪天之功 恩則以奸為賢怨則以賢為奸豈能逃鬼之責 呂新吾銓署楹帖。《呻吟語〃治道門》
待張巡若同胞先死后死與常山平原義分一席 恨李翰不作傳大書特書賴紫陽涑水筆補千秋 吳門許將軍（遠）祠堂聯
佛法譚空無欲而空定于五倫外求空卻便冤佛 禪門寧靜不染為靜只在七情中討靜即是解禪 太原奉圣寺——清〃楊二酋
賀水溯遺封八千里遠隸邊庭文軫至今通桂管 臺山留講席二百年久陶元化禮堂終古衍薪傳 葉筠潭（紹本）題思恩西邕書院聯
率土盡同文愿此邦易俗移風欲使偏陬如上國 登堂能講學與多士敦詩說禮須知太守本書生
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題講堂聯。《榕園楹帖》
心學揭良知憶當年息馬投戈頓化遐陬成泮璧 教思追大雅欣此日橫經鼓篋共歌樂職布中和 葉筠潭（紹本）題思恩陽明書院聯
北極拱皆朝子帝有帝曾孫有孫五福堂前歡舞彩 后天錫難老長春如春元夜不夜九華燈下壽稱觥 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左北后燈聯
北戒拱論都河得真源淮得真源九如咸頌川方至 后車勤覲岳岱猶望幸嵩猶望幸萬歲宜歌山有臺 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右北后燈聯
從來此地比洙沂況拓開近水天光四面春宜風浴 自后何人更蘇翟只認取前峰燈火千秋名共湖山
宋茝灣（湘）惠州豐湖書院三堂聯。紀伊墨卿（秉綬）守惠州政績
東國舊戎衣吹豳有籥作歧有鼛小物克勤詠糠燭 南邦昔車斗恬海如鱗翕河如鏡民風可觀戒燈船 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左東南燈聯
東陸鳥司開辛析紺殿亥借黛轅惕若躬親弈葉守 北辰象布令秋彌上蘭冬嬉太液昭哉心法髦期勤 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右東北燈聯 東箱啟儒席論敷奧旨雅肄古歌詩頌壽萬千無量 左海侑賓筵樂補吹笙鄉觀飲酒禮成月三五而盈 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右東左燈聯
東揖木公朝十年慶典千叟恩榮洛社畫圖鳩仗集 北迎元日詔五代齒繁百家算倍康衢燈火筱驂游 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左東北燈聯
東震旦最尊樓涌萬佛經譯三乘歡喜園中法輪轉 南贍部妙勝印寫秘文塔飄吉帛光明天上慧燈懸 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右東南燈聯
東作穡關心雪融隴麥燭照田蠶課雨占晴尚初志 左旋勺向角節宴堯漿燈詞舜軫撫時行慶有前規 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左東左燈聯
淮蔡之功茂矣抑有過之大難削平重奠東南半壁 琴鶴之操凜然于今為烈名賢繼起恰符五百余年 衢州軍民立李鄴園總督（之芳）生祠聯
加意減租徭十二村中爾宅爾田保汝兒孫常足食 赴功煩版筑三百里外某山某水守吾條約即良民
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題勸農亭聯。《榕園楹帖》
九萬程中三千道上藉此館粲場苗用萃東南之美 卅六峰下廿四溪邊移來綬花帶草咸依日月之光 歙縣會館聯
南斗煥珠弧六旬御宇萬禩頤和堯封祝曰圣人壽 前星臨黼扆九陛崇基三元肇祚周雅歌之君子寧 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左南前燈聯
南面久仔肩求衣問夜秉燭待章福用敷之次五極 前盟果如意鳥篆鐫瓊鴻文顆玉古唯稀矣四三皇 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右南前燈聯
片帆從天外飛來劈開兩岸青山好乘長風沖巨浪 亂世自云中錯落釀得一甌白乳合邀明月飲高樓（懷遠白乳泉聯）
千古痛錢塘并楚國孤臣白馬江邊怒卷千堆雪浪 兩朝冤少保同岳家父子夕陽亭里心傷兩地** 楊鶴于題于忠肅（謙）祠聯。《西湖志》。語皆悲壯
西定葛喇依恭者我仆背者我俘蠻目更番入春宴 北逾額濟勒威曰歸降德曰歸順鴻臣來賀御東朝 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左西北燈聯
西來福德智高六帝帝享萬年年典盛禮隆臚舊政 北向子臣民奉至尊尊為眾父父天符人瑞遂初心 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右西北燈聯
西社賽春燈市流帑鏹釜溢倉糧六十年逢年布惠 南榮曝朝日戶弛鏐租漕除玉粒二十萬累萬全蠲 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右西南燈聯
西敘溯成功振以特磬聲以鎛鐘節序新詞卑火樹 右文鬯鳴盛風有干城雅有髦士科名舊事壓燈球 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮右西右燈聯
西域被流沙年班藩部歲報屯田照世杯圓里二萬 右垣通擱道出震迪光乘乾垂裕和時燭朗界三千 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左西右燈聯
西園翰墨林四庫積玉七閣抽瑯太乙藜光燈以右 南宮禮樂地兩舉制科六開恩榜文昌珠彩月同圓 彭文勤（彭元瑞）撰寧壽宮左西南燈聯
祖孫父子兄弟叔侄四世翰苑蟬聯猶有舅甥翁婿 子午卯酉辰戌丑未八榜科名鼎盛又逢乙亥寅申 溧陽史氏祠堂長聯
放開眼孔看曉日才上夜月正圓山雨欲來溪云初起 洗凈耳根聽林鳥爭啼寺鐘荅響漁歌唱晚牧笛催歸 邵武熙春山
七萬人相慶更生計農桑教化兵防名世應推儒作將 十五卷共尊遺集兼道學文章經濟此邦尤原士希賢
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題王文成公祠聯。《榕園楹帖》
儒館辟邊城漸戶多弦誦士勵廉隅快養人材為世用 郡齋鄰講院喜公暇論經夜深聞讀不忘書味似兒時
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題西邕書院正學堂聯。《榕園楹帖》
和十九司瑤峒人民至今已同規同倫新學頓殊頹結俗 通一萬里象胥文字到處有佩觿佩韘邊城能識諭蒙書
李蘭卿都轉（李彥章）守思恩日題田州土州新設文同義學聯。《榕園楹帖》
居艮位而踐離躔溥雷池風穴之功柱鎮天南斗橫地北 列三公而配四岳標月桂露臺之勝帆隨湘轉雁到峰回 衡山聯之一。《衡岳志》
開絕學于胡叔心陳公甫王陽明之前享祀方堪從廟廡 集大成于西河氏太史公文中子之后誕靈應不愧河津 山右河津縣薛文清公祠聯。黃星齋（宅中）述
人生窮達豈能知趁早須立此可為圣賢可對帝天之志 客告是非且莫管得閑要讀我有益身心有關世道之書
丁自庵（善慶）督學粵西自撰楹帖頒之庠序。可為士林針砭
百善孝當先評孝道重心莫重跡若重跡天下貧家無孝子 萬惡淫為首定淫行論跡不論心倘論心世間終古少完人 城隍廟聯
財原注定非可強求彼四萬人相率前來剪紙花錢難應付 神在幽冥哪能保護你一件事都不去做燒香點燭也徒勞 財神廟聯
名魁天下化振陪都本壽考作人真教玉樹琪花陸離珊網 兩度來游一塵不染藉文章造福佇看蘭芽桂芷次第瑤階 滿漢士紳送奉天視學彭寶臣（浚）聯
遠看疑畫近看似詩及到身至其間又覺詩畫都無著手處 善折敬神惡者畏鬼究竟皆非異物須知神鬼出在自心頭 梁章鉅題閩浙分疆處楓嶺巔五顯神廟聯
取二川排八陣六出七擒五丈原明燈四十九盞一心只為酬三愿平西蜀定南蠻東和北拒中軍帳變卦土木金爻水面偏能用火攻 諸葛武侯
薦汾陽再造唐家并無尺土酬功只落得采石青山供當日神仙笑傲
喜妃子能讒學士不是七言感怨乍脫去名韁利鎖讓先生詩酒逍遙
（當涂采石磯太白樓聯）
你眉頭著什么焦但能守分安貧便收得和氣一團常向眾人開笑口
我肚皮這般樣大總不愁穿慮吃只講個包羅萬物自然百事放寬心
鐘云舫題笑佛（彌勒佛）
安土原同凈土但令六塵不染八垢皆空此地勝靈山會看一花一世界
慶云無異慈云待將十行胥圓萬善皆足有緣參福果共證三藐三菩提 彭肇基題安慶迎江寺，位于安慶市內。安土：安樂的地方
收二州排八陣七擒六出五丈原頭點四十九盞星燈一心只望酬三顧
取西蜀立南蠻東和北拒中軍帳里變金木土革爻卦水面偏能用火攻
武侯祠通用聯
宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無古后無今器識文章浩若江河行大地
天心原有屬任憑他千錘百煉揚不清沉不濁父子兄弟依然風雨共名山 眉山三蘇祠
若斯里朱仙不死知當日金牌北如三字含冤定擊碎你這極惡滔天黑心宰相
即此鄰關圣猶生見此間鐵騎南旋萬民哭留必保全我那精忠報國赤膽將軍
佚名題朱仙鎮岳廟
洛水元龜初獻瑞陰數九陽數九九九八十一數數通乎道道合元始天尊一誠有感 歧山丹鳳兩呈祥雄鳴六雌鳴六六六三十六聲聲聞于天天生嘉靖皇帝萬壽無疆
明袁文榮（煒）撰世廟齋醮對聯。沈德符《野獲編》
小宗人僅千家念析支分族仍共本源害勿交讓利勿交征仁義而已矣孝弟而已矣
大祭歲唯一舉極展誠抒敬不過信宿孚可用禴享可用簋玉帛云乎哉鐘鼓云乎哉
宗祠楹聯。情文兼到頗能動人
遠哉原自豫章來紀曾辭九派水就九面峰田宅立根基才勉成詩禮清門涓湘著姓
賢者勿為風氣囿所愿讀萬卷書行萬里路海天恢局量莫徒博少年科第鄉曲聲名 吳熙湘潭花石吳氏宗祠
九派會君山剛才向漢沔蕩胸滄浪濯足直江滾滾奔騰到星沉籠赭潮射錢塘亂入海口間把眼界洗寬無邊空闊只見那廟喚鷓鴣亂花滿地洲鄰鸚鵡芳草連天只見那峰回鴻雁智鳥驚寒湖泛鴛鴦文禽戢翼恰點染得翠靄蒼煙絳霞綠樹敞開著萬頃水光有幾多奇奇幻幻淡淡濃濃鋪成畫景焉知他是霧鎖吳檣焉知他是雪消蜀舵焉知他是益州雀舫是彭蠡漁艘一個個頭頂竹蓑笠浮巨艇南來嘆當日靳尚何奸張儀何詐懷王何暗宋玉何悲賈生何太息至今破八百里濁浪洪濤同讀招魂呼屈子
三終聆帝樂縱親覓伶倫截管茶援敲鐘競響風風隨引去潭作龍吟孔聞黿吼靜坐波心里將耳根貫徹別樣清虛試聽這仙源漁棹歌散桃林楚客洞簫悲含蘆葉試聽這岳陽鐵笛曲折柳枝俞伯瓊琴絲彈桐柏將又添些帆風櫓雨荻露葭霜湊合了千秋韻事偏如許淋淋漓漓洋洋灑灑惹動詩情也任你說拳椎黃鶴也任你說盤貯青螺也任你說艷摘澧蘭說香分沅芷數聲聲手撥銅琵琶唱大江東去憶此祠神堯阿父傲朱阿兄監明阿弟宵燭阿女敤首阿小姑亙古望卅六灣白云皎日還思鼓瑟吊湘靈 屈原廟湘妃祠楹聯。[清]張之洞作
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無聲不寂；
月色山色草色樹色云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。
——佚名撰 浙江天臺山方廣寺聯
【注釋】(1)梵唄：佛教歌贊。唄，為梵文“唄匿”之略，意為贊嘆，原為歌曲。(2)色：佛教名詞。佛教把物質的可感觸的東西稱為“色”，屬于精神領域的則稱為“心”。(3)空：佛教名詞。佛教認為一切事物的現象都有它各自的因和緣，事物本身并不具有任何常住不變的個體，也不是獨立存在的實體，故稱之為“空”。(4)天臺山：在浙江天臺縣城北，為中國佛教禪宗天臺宗一派發源地，山中今有國清寺、高明寺，上方廣寺今已不存。其山勢高，四萬八千丈是傳聞中的夸張，李白詩《夢游天姥吟留別》有句“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”。
【鑒賞】曾有人評論這副對聯極“畫工”之微、盡“化工”之神，自然之美、哲理之玄，具在醇厚之韻味中。誠不為過也。首先，作者象個高明的畫家，再現了大自然的神奇之美：峰巒、云霞、樹、草、山、月，林林總總，色色入目；又象個文明的音樂家譜出了天地間神妙之曲：風、水、蟲、鳥、梵唄、鐘鼓，萬萬千千，聲聲入耳。有聲有色，可謂賞心悅目。更由于用上了“三百六十擊”“四萬八千丈”等數量詞，在時間上非常長久，空間上又非常高闊，便使這幅圖畫非常奇偉，這首樂曲非常雄壯。上聯一連用了七個“聲”字，使人耳無暇聽；下聯一連用了七個“色”字，使人目不暇接。總而言之，此聯寫盡了自然之美。更可嘆的是，聯語在句尾巧妙地一轉，好象是一個神奇的魔術師，只用魔杖一指，千萬個聲音突然不聞、萬千種景色突然不見，使人恍若夢中醒來，有所驚訝，有所發現，進而有所深思，這里又寫出了佛理之玄。明明有千萬種聲音，為什么說都是“寂”呢？明明有千萬種色相，為什么說都是“空”呢？佛教《心經》說：“色即是空，空即是色。”任何物質現象都是緣起，它有相狀，它有功用，但是它的相狀和功用里面沒有常恒不變的指揮它的主宰，色是緣起所起、色法上不能有個不變的實性，所以說“色即是空”，唯其沒有實性，所以能遇緣即起，所以說“空即是色”。而在禪宗那里，這個“空”即是人的本心，本心猶如虛空、無有邊畔，“我心就是一切”。佛書中說：“諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。”如此說來，答案就在這里：心生諸景，心滅景自滅，當然這是一種抹煞精神世界和物質世界界限的唯心理論。但是，當我們從佛理中抽取它的合理的內涵時，我們也就獲得了一種哲理：有些特殊的場合，我們對一些事物淡然處之，將有作無，或許能緩和矛盾，得到一種比較理想的結果。
此聯可以說是佛理式的對聯、對聯式的佛理。
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