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送東陽(yáng)馬生序讀后感

2023-04-30下載本文作者:會(huì)員上傳
簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了這篇《送東陽(yáng)馬生序讀后感》及擴(kuò)展資料,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《送東陽(yáng)馬生序讀后感》。

送東陽(yáng)馬生序讀后感1

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣,家中無(wú)錢(qián),問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專(zhuān)心求學(xué)。因此,他后來(lái)有名望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的`語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——一天有20小時(shí),他的眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái),貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

送東陽(yáng)馬生序讀后感2

《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說(shuō)法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。

我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì),比如尊師重道,即使面對(duì)老師的訓(xùn)斥,并沒(méi)有感到難堪,而是表現(xiàn)的更加尊重老師,禮節(jié)更加周到;信守承諾,借了別人的書(shū),就算是冬天,硯臺(tái)里的墨汁凍成堅(jiān)冰,手指不能屈伸,仍不放松,抄錄完后就趕緊給人家還回去,不敢稍有越過(guò)約定的期限。

在文中我特別注意到一點(diǎn),他并沒(méi)有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反,他并不覺(jué)得吃穿享受不如別人,絲毫也沒(méi)有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺(jué)得這在現(xiàn)代社會(huì)是很珍貴的品質(zhì)。快節(jié)奏時(shí)代中,人人都講究時(shí)尚,要跟隨潮流,甚至稍有一點(diǎn)落后,就會(huì)被別人所恥笑。社會(huì)上充斥著攀比的壞風(fēng)氣,這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì)統(tǒng)一制做校服,從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣,但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天,只為買(mǎi)到和別人相同的一款,只為滿足自己的`那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里,這居然是一種常態(tài)。長(zhǎng)此以往,就算有的同學(xué)并不攀比,但當(dāng)自己沒(méi)有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì)有一種自卑感,甚至感覺(jué)自己低人一等。循環(huán)反復(fù),這就成了一種惡性循環(huán),也形成了社會(huì)上的攀比風(fēng)氣。

面對(duì)物質(zhì)上的匱乏,宋濂卻沒(méi)有覺(jué)得自己低人一等,他更注重的是精神上的追求,而不是物質(zhì)上的攀比。我覺(jué)得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧!物質(zhì)的確可以改善我們的生活,但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活,還要去追求我們的精神方面的滿足,去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧!

送東陽(yáng)馬生序讀后感3

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類(lèi)歷史的`長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

現(xiàn)在,生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué),包括我自己,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心情,尋回心中那份失落的執(zhí)著!

送東陽(yáng)馬生序讀后感4

宋濂,在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色,那么多的名譽(yù),那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉,又有幾人曾體會(huì)?

俗語(yǔ)說(shuō)的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧,沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸。”但是他依舊堅(jiān)持抄書(shū),并且決不超過(guò)約定日期歸還,因?yàn)樗恼\(chéng)信,所以人家大多愿意把書(shū)借給他,就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。

接下來(lái),他又遇到了從師求學(xué)的艱難,寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng),穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也只有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念,反而他沉醉于自己心中“樂(lè)”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。

最終宋濂成功了。

現(xiàn)在回頭想想我們,我們的生活條件好過(guò)宋濂,血刺條件更勝過(guò)宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢?

原因在我們自身。

宋濂,刻苦好學(xué);我們,懶散厭學(xué);宋濂,虛心請(qǐng)教;我們懶得請(qǐng)教;宋濂博覽群書(shū);我們孤陋寡聞。

艱難困苦,玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個(gè)人的意志,激發(fā)一個(gè)人的潛能,會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的`能力,促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué),不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源,努力學(xué)習(xí),早日成才!

送東陽(yáng)馬生序讀后感5

宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)書(shū)可讀,“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。”于是,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū),及時(shí)送還,因?yàn)橹挥羞@樣,人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)師可求,“又患無(wú)碩師名人與游”。因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”而求師之途艱辛無(wú)比,“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”即使如此,他依然能夠自得其樂(lè),終成大儒。

然,今日之學(xué)子,讀書(shū)條件不知道好了多少倍,但求學(xué)的決心和毅力,卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí),按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧?可是,看看現(xiàn)在的`學(xué)生,又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記?又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影?

尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。”現(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?

唉,不說(shuō)了,誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經(jīng)夠低了,再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!

送東陽(yáng)馬生序讀后感6

宋濂——明初詩(shī)文三大家之一,他家境貧寒卻照舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……

回憶過(guò)去,再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會(huì),在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里,還有老師教咱們讀書(shū)做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為咱們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是咱們呢?咱們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了里面的世界;聽(tīng)著老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨,卻想著明天要怎么躲避考試;父母處處為咱們著想,咱們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……

我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見(jiàn)說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的.意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下,我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉咱們勤奮好學(xué)、不怕享樂(lè)的意志,使咱們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感7

讀書(shū)的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長(zhǎng))對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開(kāi)農(nóng)村,為了過(guò)上幸福(物質(zhì)上)的生活……

教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西,但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。

在教《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì),學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段,他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”,這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè),是一種精神之樂(lè),是一種收獲之樂(lè)。

宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。”宋濂是怎么讀書(shū)的?借別人的書(shū),無(wú)論天多寒冷,都要在規(guī)定的`期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動(dòng),能吃苦,能堅(jiān)持。

再來(lái)看我們的說(shuō)教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來(lái)的愉悅之感,哪來(lái)的讀書(shū)之趣?

作為教育工作者,如果我們不能明白這個(gè)道理,如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話,對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對(duì)現(xiàn)在,對(duì)將來(lái)也是很有必要的。

應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。

教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。

送東陽(yáng)馬生序讀后感8

說(shuō)道勤奮,我們就應(yīng)該像宋濂一樣,將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣,在生活中,處處落實(shí),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,俗話說(shuō):播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。

“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”早早就古代,就已經(jīng)有人意識(shí)到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對(duì)待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍?對(duì)待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想,自己還是有許許多多的不足,有時(shí)也會(huì)犯懶病,也會(huì)想偷工減料,對(duì)待林林總總的事,我也不能說(shuō)我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。

保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的,回憶往事,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想,宋濂肯定是做到了這一點(diǎn),做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾,也許我們自己的力量是微小的.,但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思,雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛,可是我們是否已能問(wèn)心無(wú)愧?答案當(dāng)然是“沒(méi)有”所以,在以后的時(shí)光里,我必定要培養(yǎng)自己堅(jiān)韌,勤奮的性格。

“保劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”未來(lái)的道路確實(shí)是漫長(zhǎng)艱辛的,還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們要的就是老老實(shí)實(shí)走好每一步,我們應(yīng)該帶著一顆“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)者”的心和像宋濂一樣高貴的平直,去勇敢面對(duì),勤奮,努力!讓我們?cè)诨居昙荆谒扑髂甑娜兆永铮V寫(xiě)出無(wú)悔的青春樂(lè)曲,飄揚(yáng)無(wú)憾的生命之旗!

送東陽(yáng)馬生序讀后感9

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮,書(shū)看,便向別人家借,“手自筆錄,計(jì)以日還”,勤抄,勤寫(xiě),即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自己的`勤奮刻苦,終于“遍觀群書(shū)”,也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請(qǐng)教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷,看似倍受折磨,實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”書(shū)上的知識(shí)是片面的,更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯,對(duì)他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比,作者“略無(wú)慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè),不與人攀比,一心讀書(shū),“不知口體之奉不若人也。”

文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”此意,要珍惜時(shí)光,才能如宋濂學(xué)有所成。

送東陽(yáng)馬生序讀后感10

作者宋濂十分的愛(ài)學(xué)習(xí),可是由于家里貧苦,導(dǎo)致宋濂不能去學(xué)習(xí),沒(méi)有書(shū)看。從幼時(shí)的讀書(shū)難,加冠的叩問(wèn)難,從師的奔走難和住宿的生活難;從遍觀群書(shū)到獲有所聞,再到路途遙遠(yuǎn)到最后吃穿不好。種種表現(xiàn)突出宋濂對(duì)讀書(shū)的喜歡與堅(jiān)持不懈。

“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠”這句話令我深有感觸。宋濂在天氣那么寒冷,手指都不可以屈伸的情況下,他依舊不放松抄書(shū)的腳步,深刻的突出他對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的毫不懈怠的精神。

本文雖是宋濂勸告馬生的一篇文章,可我覺(jué)得更像是他寫(xiě)給我們的。宋濂言傳身教,告訴我們學(xué)習(xí)的艱苦。我們應(yīng)該感知到宋濂當(dāng)初學(xué)習(xí)的艱辛,更應(yīng)該加倍珍惜今天幸福生活及優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境的來(lái)之不易,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力進(jìn)取。

作為新世紀(jì)的中學(xué)生,個(gè)人認(rèn)為,在努力學(xué)習(xí)的同時(shí),更應(yīng)該保持一種“在學(xué)中玩,在玩中學(xué),勞逸結(jié)合,玩學(xué)不誤”心態(tài)。不要相互攀比,不必追求那些莫須有的奢侈品,珍惜目前所擁有的.,拋棄虛榮,實(shí)事求是,才是當(dāng)下最真實(shí)的。

“蓋余之勤且艱苦此”意思是:我以前也是這么勤勞,這么艱苦的。宋濂在那種環(huán)境下學(xué)習(xí),最終成才了,那我們現(xiàn)在的生活,比宋濂好多少倍?那我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?

我們現(xiàn)在首要任務(wù)就是學(xué)習(xí),也是我們這個(gè)年齡段所必須面臨的頭等大事,讓我們手挽著手,一起學(xué)習(xí)!一起進(jìn)步!無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。

送東陽(yáng)馬生序讀后感11

《送東陽(yáng)馬生序》的作者是宋濂,讀了這篇文章,讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。比其他,處于當(dāng)代社會(huì)的我們,實(shí)在是太幸運(yùn)了。

宋濂小的時(shí)候家境貧寒,買(mǎi)不起書(shū),所以去借書(shū),拿回來(lái)抄;又沒(méi)有學(xué)識(shí)淵博的老師來(lái)教他,他便跑到百里之外,向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)有道德的老師去請(qǐng)教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯,盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服,盡管他飽受了風(fēng)霜之苦,但他卻不羨慕有錢(qián)的人,而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上,最終成為了一名學(xué)識(shí)淵博的人。

這個(gè)故事感染了我,也激勵(lì)了我,它同時(shí)有揭示了一個(gè)道理:無(wú)論環(huán)境多么的惡劣,只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持,就能學(xué)到知識(shí)。

可是現(xiàn)在,有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為;自己家中的學(xué)習(xí)條件差,因而成績(jī)不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯(cuò)誤的,片面的,而又愚昧的。

人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響,但只要肯去克服,惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。

這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個(gè)故事講的'是西漢的著名學(xué)者匡衡,他出身于農(nóng)民家庭,生活十分艱苦甚至連書(shū)也買(mǎi)不起,匡衡只好四處借書(shū)看,他很希望能夠在睡前讀一讀書(shū)但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有,根本無(wú)法點(diǎn)燈讀書(shū),正當(dāng)他發(fā)愁時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái),原來(lái)這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個(gè)小洞,然后捧著書(shū),倚在墻邊,利用那點(diǎn)微弱的光線讀書(shū),從此,匡衡每晚就借著鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成了著名的學(xué)者

這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事,但同時(shí)又印證了那句話:無(wú)論環(huán)境多么惡略,只要艱苦努力,勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識(shí),獲得成功。

所以,讓我們無(wú)論在學(xué)習(xí)上,還是在生活上,跨越環(huán)境的障礙,打開(kāi)一片新天地。

送東陽(yáng)馬生序讀后感12

古人云書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦做舟至今我都沒(méi)有真正讀懂勤苦的真實(shí)含義,我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透,于是乎對(duì)學(xué)習(xí)很不用心,幸得遇到了幾位良師,成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)讀了《東陽(yáng)馬生序》之后,我才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。

宋濂,明初著名詩(shī)文家、政治家,官之副宰相,年幼家境貧寒,但勤勉勵(lì)學(xué),終成一代文豪、政治。是什么讓這個(gè)窮小子取得如此之成就呢?是勤奮,是信念,是執(zhí)著。

小時(shí)候,宋濂就十分好學(xué),但因家貧,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時(shí)限歸還,在酷冬時(shí)節(jié)也不例外。試問(wèn)你不要說(shuō)在酷冬抄書(shū),就算在初秋時(shí)節(jié)叫你在一定時(shí)間內(nèi)讀完一本書(shū),恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了,你想想手指僵硬,寒風(fēng)撲面的情景也應(yīng)該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

成年后的宋濂外出求學(xué),在求學(xué)途中的艱苦,校舍生活的簡(jiǎn)陋,老師態(tài)度的惡劣與嚴(yán)厲。在一次次沖擊著宋濂,假如他向前邁一步,那迎接他的將是成功,但這一步卻是理智和理性的廝殺,而向后一步,同樣,迎接他的.只是水月鏡花下的火海,這一步到底應(yīng)該如何抉擇,宋濂選擇了前者,到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

是信念,是勤奮。之所以他會(huì)成功,是因?yàn)樗麍?jiān)信只有勤奮才有成功的資本,只有刻苦才有美好的明天!

再次讀這篇文章的時(shí)候,我倍感羞愧,宋濂在物質(zhì)生活短缺、無(wú)師咨詢的艱苦條件下自學(xué)成才,在優(yōu)越的今天,我們竟連其千分都比不上,是否我們?cè)摲此寄?

送東陽(yáng)馬生序讀后感13

《送東陽(yáng)馬生序》是一篇臨別贈(zèng)序,是作者宋濂贈(zèng)給同鄉(xiāng)馬君則的,他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過(guò)這篇課文后,我也深受勉勵(lì)。

宋濂家境貧賽,但愛(ài)好讀書(shū),于是就從藏書(shū)之家借來(lái)抄,計(jì)算著日子歸還,無(wú)論天氣多么嚴(yán)寒,他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”;在求學(xué)的過(guò)程中,時(shí)常頂著寒風(fēng)在雪中行走;住旅店時(shí),同舍生穿著華麗,他則用讀書(shū)來(lái)讓自己快樂(lè)。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

再看看我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生,我們父母整天寸步不離的呵護(hù),我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。按理說(shuō),在這樣的條件下,我們應(yīng)該更加努力地讀書(shū)。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反,我們挑食,不愛(ài)吃的東西不吃;我們攀比,不流行的衣服不穿。我們不必患“無(wú)碩師名人以游”,反而厭倦讀書(shū),抱怨讀書(shū)苦,讀書(shū)累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說(shuō)有幾室?guī)讖d的高樓大廈,就是出租房,生活在這個(gè)不大而溫暖的.房子里,還不夠滿足嗎?怎么說(shuō)也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥,即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn),也只有一趟車(chē)的時(shí)間。我們什么都不需要做,唯一要做的就是努力讀書(shū)。然而,我們不但沒(méi)有努力讀書(shū),反而虛度光陰,我們將肩上的重?fù)?dān),父母的期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。

與宋濂相比,我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎?難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎?不,不是的。小草在沒(méi)有障礙物的環(huán)境下不是長(zhǎng)得更旺盛嗎?我們生長(zhǎng)在當(dāng)今社會(huì),就更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí)。不是嗎?

送東陽(yáng)馬生序讀后感14

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì),中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的'求學(xué)歷程,勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),盡管辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但是仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿之后太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的.執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

此刻,生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué),包括我自我,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執(zhí)著!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感1

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就得出之一道理:人學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”

我們從中看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是惡劣,家中無(wú)錢(qián),問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專(zhuān)心求學(xué)。因此,他后來(lái)望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),人學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)中、機(jī)遇中才能達(dá)到的`,最重要的也是自己,自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——有20小時(shí),眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到八八了。這樣一來(lái),貝多芬就得到老師的指導(dǎo),最終在世界上義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才三心兩意,亂來(lái)就達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感2

我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍,可是他們度不會(huì)感到厭煩,他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn),做這點(diǎn)努力是必須付出的,這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿,有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái),會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥,因?yàn)樗麄兡軌虺試?guó)家的糧食,拿國(guó)家的銀子,都是他們那么用功的讀書(shū),所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過(guò)這篇文章,我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。

從時(shí)間上,我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì),而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著,我喜歡我此刻的自由。

從家庭條件和生活上,我十分地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I(mǎi)不起書(shū),他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo),經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們此刻的條件,你如果想看書(shū),父母就會(huì)給你買(mǎi);你如果有問(wèn)題不會(huì),父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了,就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差,可是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的`精神。

作為90后的我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,可是仔細(xì)的想一下,中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運(yùn),我們要懂得身在福中要知福。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感3

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮,書(shū)看,便向別人家借,“手自筆錄,計(jì)以日還”,勤抄,勤寫(xiě),即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自己的勤奮刻苦,終于“遍觀群書(shū)”,也為以后的`學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請(qǐng)教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷,看似倍受折磨,實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”書(shū)上的知識(shí)是片面的,更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯,對(duì)他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比,作者“略無(wú)慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè),不與人攀比,一心讀書(shū),“不知口體之奉不若人也。”

文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”此意,要珍惜時(shí)光,才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感4

讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》古文,我感到有一種力量在把我的心卷起來(lái),卷到這場(chǎng)戲中。讀到“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀………天大寒,硯冰堅(jiān)……弗之怠”,我感覺(jué)仿佛回到宋濂的那個(gè)時(shí)代里,想著他,沒(méi)有辦法看書(shū),就向有書(shū)的人家借書(shū),天氣寒冷,硯臺(tái)里的墨都凍成堅(jiān)冰,可卻不放松抄寫(xiě),和現(xiàn)在的我比,我有參考書(shū),不用抄,卻沒(méi)有好好利用。

讀到“余立侍左右,援疑質(zhì)理……或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至……。”想到了我們,我們不用像他那樣,坐在教室里看著老師上課,他的處世比我們不好,卻還費(fèi)心思去請(qǐng)教老師,而我們呢,木若呆雞似的坐著,心兒不知道往哪兒飛去了?

讀到宋濂拜師的時(shí)候,我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫(huà),畫(huà)上的宋濂,背著書(shū)箱,拖著鞋子,一步步的在深山巨谷中行走,路途遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡,他艱難的往前走,不理會(huì)“苦”,只想著心中的“師”,大雪深達(dá)數(shù)尺,腳上的`皮膚凍裂了也不知道,可見(jiàn)他是那么的專(zhuān)注于“苦難”作斗爭(zhēng)。當(dāng)初我們上學(xué)的時(shí)候,什么困難也沒(méi)有,輕松的一坐車(chē),就到了我們想去的學(xué)校。

他一日只吃兩頓,沒(méi)有新鮮肥美的大魚(yú)大肉,衣服也穿的不好,生活的比我們苦幾萬(wàn)倍。我們天天都吃免費(fèi)的午餐,有免費(fèi)的校服穿,還有零花錢(qián)能買(mǎi)好吃的,買(mǎi)閑書(shū)來(lái)看,這樣的日子真是太幸福了。現(xiàn)在的條件這么好,我們難道不應(yīng)該珍惜嗎?我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎?……

磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個(gè)人的意志,激發(fā)一個(gè)人的潛能。所以當(dāng)磨難到來(lái)的時(shí)候,千萬(wàn)不要害怕,千萬(wàn)不要選擇逃避,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì),磨難不是我們想象中的那么可怕。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感5

今晚心血來(lái)潮,拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀,偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》,頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文,意在激勵(lì)初中生勤奮苦學(xué),不怕困難,迎難而上,克服困難,永不言棄。但我們大人在編書(shū)的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子,殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對(duì)象,大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣,因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。

少年時(shí)代的.宋濂,家貧無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。他渴求知識(shí)的欲望驅(qū)動(dòng)著他親自抄錄,親自謄錄,而且計(jì)算著日子,這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀!我又想起了另外一個(gè)人,寫(xiě)《五人墓碑記》的張溥,被稱為“七錄齋”先生,他讀書(shū)有一個(gè)特點(diǎn),每讀一本書(shū),必親自抄一遍,抄完便焚燒掉,如是者六,一直到第七次才保存下來(lái),所以稱“七錄齋”先生。古人讀書(shū)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn),毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神,令今人望塵莫及,自慚形穢。“書(shū)非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié),宋濂從未放棄過(guò)抄錄,手指都不能屈伸了,也不敢有任何懈怠,因?yàn)樗谝?guī)定時(shí)間內(nèi)把書(shū)還上,他要取得借書(shū)人對(duì)他信任,俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還,再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄,每到冬天,寒風(fēng)徹骨,他在圖書(shū)館學(xué)習(xí),無(wú)法抵御寒冷,便用抄書(shū)來(lái)驅(qū)趕寒冷,讓自己置身事外,忘卻寒冷,一遍又一遍的抄書(shū),他最終以專(zhuān)業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才,能吃苦命運(yùn)才會(huì)青睞,能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感6

這周我們學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章,這篇文章對(duì)我的觸動(dòng)很大。

宋濂從小就家境貧寒,沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū),只有借書(shū)來(lái)抄錄,他在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書(shū)。難道他不怕冷嗎?他很冷,但他為了讀書(shū)從未因?yàn)楹涠艞夁^(guò)。“窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”多么惡劣的環(huán)境,相比之下,我們現(xiàn)在的條件不知道比那時(shí)的條件好多少倍,不僅有很多書(shū)籍可以免費(fèi)閱讀,而且還有溫暖的教室。可是,這一切我們還不懂得珍惜,不知道書(shū)籍的珍貴,不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來(lái)之不易,還不努力學(xué)習(xí)。

宋濂向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度更加恭敬,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,等到先生高興了,才請(qǐng)教問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的老師很少,宋濂要到百里之外去請(qǐng)教問(wèn)題。而我們呢?老師就在面前也不去問(wèn)問(wèn)題,和宋濂向比,我羞愧之極。宋濂對(duì)老師的尊敬,我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少能夠做到,我們不但不聽(tīng)老師的教誨,而且還與老師頂嘴,經(jīng)常惹老師生氣,我們的態(tài)度與宋濂相差很大。

宋濂在讀書(shū)時(shí)生活條件十分艱苦,但他從未羨慕過(guò)別人,他這種知足者常樂(lè)的精神是很可貴的。而我們呢?我們似乎失去了目標(biāo),只知道天天與同學(xué)攀比,“今天我買(mǎi)了某某牌的衣服。”“今天我買(mǎi)了某某牌的鞋。”我們只知道與同學(xué)比這個(gè)比那個(gè),似乎忘了我們來(lái)學(xué)校是為了讀書(shū)的,而不是攀比。宋濂他與同舍的'學(xué)生的生活條件差距很大,可以說(shuō)是一個(gè)在天上一個(gè)在地上,但他卻并沒(méi)有應(yīng)此而失去了目標(biāo)、方向,而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標(biāo),迷失了自己的方向。

學(xué)習(xí)了這篇文章,我覺(jué)得我們應(yīng)該向宋濂學(xué)習(xí),雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書(shū),但我認(rèn)為他那種讀書(shū)的專(zhuān)心、對(duì)老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的,我希望我們大家都能有個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感7

宋濂自幼家境不好,沒(méi)有書(shū)可以看,但他既使是文別人借書(shū)看,依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下,同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么,不是也學(xué)的很好?宋濂的.學(xué)習(xí)條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣,學(xué)不好也沒(méi)有用。

我認(rèn)為只要努力了,認(rèn)真了便可以學(xué)好!

宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí),如果我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。

還有一點(diǎn),在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點(diǎn)好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書(shū)。”了,十年,再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。

我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候,總是找客觀理由,但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己,在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉。”

學(xué)的好與壞都只是為了自己,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!

來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自己的水平!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感8

宋濂,字景濂,被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫(xiě)散文,他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫(xiě)入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚,那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫(huà)像被畫(huà)的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任,尤其是眼睛和胡子,當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,至今依然歷歷在目,感覺(jué)彷佛就在昨天。

按照宋濂自己在這篇文章中的敘述,他早年的求學(xué)是極為艱苦的,甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題,他根本就沒(méi)有學(xué)校可以讀,也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí),不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件,努力成為國(guó)家的人才的文章中,宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生,馬生是誰(shuí)?這不重要,重要的是,宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái),因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀,依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

緊接著,他又訴說(shuō)自己的`繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了,如果人生要有高境界,必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢?他說(shuō)自己“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”,該先達(dá)到底有多么德隆望尊,歷史已經(jīng)早已忘記了他,倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這,都會(huì)為宋濂鳴不平,但轉(zhuǎn)而一想,或許也正是老師的叱咄,讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),他的恭敬和忍耐,讓人肅然起敬。

曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》,他對(duì)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”的解釋給人一種新意,大意就是讀書(shū)所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里,就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福,當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué),學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感9

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的'環(huán)境是那么惡劣,家中無(wú)錢(qián),問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專(zhuān)心求學(xué)。因此,他后來(lái)有名望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——一天有20小時(shí),他的眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái),貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感10

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比,以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件,好勤學(xué)習(xí),但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。

執(zhí)著的力量就在于此!它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概,使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然!縱觀人類(lèi)汗青的長(zhǎng)河,從《資源論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青,只是一種無(wú)意偶爾——大概,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這相對(duì)是必然!

宋濂從小勤奮勤學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的涼風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才,終極成為明代的大學(xué)士。

韶光過(guò)去了六零零余年,本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比,產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,但是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的`教導(dǎo),我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不吝本身節(jié)衣縮食,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,要是不是由于我的天資不敷智慧的話,只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感11

讀《送東陽(yáng)馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣貌。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地,造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū),成年時(shí)無(wú)法拜師,無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言,所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望,卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力,我們應(yīng)對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè),卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比,因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌遥踔鴮儆谧晕业膷湫碌臅?shū)本,聆聽(tīng)教師的講課。這些,怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱,他便借他人的'來(lái)抄寫(xiě),沒(méi)有教師,便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣,他便能克服苦難,以勤求知。

而我們,在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)中的苦難時(shí),是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺校蛏吓逝溃?/p>

古人云:“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感12

宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)書(shū)可讀,“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。”于是,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū),及時(shí)送還,因?yàn)橹挥羞@樣,人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)師可求,“又患無(wú)碩師名人與游”。因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”而求師之途艱辛無(wú)比,“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”即使如此,他依然能夠自得其樂(lè),終成大儒。

然,今日之學(xué)子,讀書(shū)條件不知道好了多少倍,但求學(xué)的決心和毅力,卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí),按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧?可是,看看現(xiàn)在的學(xué)生,又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記?又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影?

尤其令我感動(dòng)的.是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。”現(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?

唉,不說(shuō)了,誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經(jīng)夠低了,再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感13

讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候,我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆,果然只有勤奮和苦干,才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地,造就一位人才。

宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的,成年時(shí)不能拜師,更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難,我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō),所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望,但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè),但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

所以我們仰望天空,感嘆著“我們很努力”,可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦,因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依铮弥鴮儆谧约旱男聲?shū),聽(tīng)老師講課。這些,恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的`。

但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮,而是用另一種方式——勤奮,去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū),他借別人的來(lái)抄;沒(méi)有老師,他到處求學(xué);沒(méi)有衣服,他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣,他能夠克服苦難,獲取更多知識(shí)。

而我們,面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難,我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟,穿越茫茫大海,用勤奮作為捷徑攀登頂峰,不怕一切,勇往直前?

古人說(shuō)過(guò),“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂,把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石,把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道,在苦難中積極生活,奮力學(xué)習(xí),博取成功。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感14

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì),中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的`親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感15

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì),中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的'這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),盡管辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但是仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

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