傅雷家書(shū)摘抄與感悟

傅雷家書(shū)摘抄與感悟1

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信集。讀完此書(shū)，感嘆傅雷不愧是個(gè)好父親，在他的字里行間中，浸透了對(duì)兒子全身心的愛(ài)。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。在信中，他既是兒子的父親，又是兒子的'老師和朋友。不僅關(guān)心兒子的生活起居，還要教兒子做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。

我也是做家長(zhǎng)的，雖然對(duì)孩子的管教還是很?chē)?yán)，但是比起傅雷的耐心和愛(ài)心，相差甚遠(yuǎn)。讀了這本書(shū)，學(xué)習(xí)了很多，其中傅雷教育兒子的很多做人的道理，讓我受益匪淺。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！”我覺(jué)得這段話(huà)對(duì)于我的孩子應(yīng)該很有用，他也是屬于明白道理，但是沒(méi)有行動(dòng)的那種，我想我會(huì)把這些道理講給他聽(tīng)，在學(xué)習(xí)上像傅雷一樣耐心地引導(dǎo)他，讓他能用行動(dòng)證明自己的心意。

“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。”這段話(huà)對(duì)我們做家長(zhǎng)的同樣受益，每個(gè)人一生中都會(huì)犯很多的錯(cuò)誤，但是怎樣對(duì)待犯錯(cuò)？怎樣的減少犯錯(cuò)？相信這段話(huà)已經(jīng)給了我們很好的答案。

讀了這本書(shū)，傅雷的博學(xué)多識(shí)和極高的個(gè)人修養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí)，正是他的言傳身教和循循善誘才培養(yǎng)出了杰出的兒子。為了孩子，讓我們提高自身的文化修養(yǎng)。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟2

1、開(kāi)音樂(lè)會(huì)的日子，你仍維持八小時(shí)工作；你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽(tīng)我們的話(huà)，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force[勉強(qiáng)]自己。

2、多留一分元?dú)猓陂L(zhǎng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元?dú)獬渑妫悄┠愕难葑嘁惨欢〞?huì)更豐滿(mǎn)，更fresh[清新]。

3、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。

4、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代。

5、音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。

6、天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心。

7、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。

8、我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。

9、但我仍硬撐著工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢。

10、預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

11、以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘若為了要說(shuō)明情形而回國(guó)，則大可不必，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。

12、既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代；換言之，你回國(guó)以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，則不回國(guó)也是一樣。

13、我一生遇到重大的問(wèn)題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。

14、一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西（或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔。這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

15、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。

16、正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

17、我說(shuō)“希望”，不是指“專(zhuān)業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。

18、所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。

19、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè)。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。

20、這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真正要不得。我說(shuō)少年變了老年，還侮辱了老年人呢。

21、今日多少的老年人都很積極，頭腦開(kāi)通。

22、我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。

23、要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。

24、時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

25、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。

26、俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理。

27、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報(bào)告等等有感觸的話(huà)，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化；休息時(shí)間也不能浪費(fèi)。還有學(xué)習(xí)的計(jì)劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改。

28、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛病：太不關(guān)心大局，對(duì)社會(huì)主義的改造事業(yè)很冷淡。

29、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的.時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

30、親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

31、以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心；尤其我恨不得和你長(zhǎng)談數(shù)日夜。

32、可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問(wèn)題打算。

33、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢。

34、練琴的時(shí)間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化。

35、慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……

36、感悟?讀了傅雷家書(shū)，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細(xì)一想，在每個(gè)人的心中，父親不總是排在第二位嗎。

37、第一位的總是母親，是人們無(wú)法改變的，也許不是父親沒(méi)有給予愛(ài)，而是默默的給予，不求做得多么聲張。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟3

近年來(lái)，越來(lái)越多的人喜歡閱讀傅雷家書(shū)，這其中不僅有文學(xué)愛(ài)好者，也有跨界的職場(chǎng)人士。作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，傅雷為后人留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，而其家書(shū)更是其中之一。本文將就傅雷家書(shū)進(jìn)行摘抄及心得體會(huì)。

一、摘抄

1.在看見(jiàn)了孩子們最真實(shí)的擁抱和挽留后，傅雷寫(xiě)到：“他們揮手告訴我，生活要繼續(xù)，要勇往直前。漸漸地我明白了一些道理，人不能為了回憶而停留，我們要繼續(xù)向前走，把未來(lái)的生活過(guò)得更加出色。”

2.談到愛(ài)情，傅雷曾經(jīng)寫(xiě)道：“愛(ài)情不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光欣賞那個(gè)不完美的人。”

3.提到家庭教育，傅雷認(rèn)為：“教育最重要的是思想的啟蒙，只有通過(guò)思想的啟發(fā)，孩子們才能成為真正有思想的`人，也才能擁有獨(dú)立的思考和判斷力。”

二、心得體會(huì)

1.面對(duì)生活中的不盡如人意，我們要學(xué)會(huì)向前走。在傅雷的家書(shū)中，他為孩子們的成長(zhǎng)和前途默默鞠躬，同時(shí)也對(duì)自己的身體不如意感到無(wú)奈。看到孩子們揮手告別、堅(jiān)定的跨出步伐，我想或許這就是傅雷想傳遞給人們的正能量。當(dāng)我們面對(duì)生活中的挫折和失落時(shí)，能夠擁有這份勇氣也許就是最好的選擇。

2.愛(ài)情是一種感覺(jué)，也是一種態(tài)度。愛(ài)情并不是尋找一個(gè)完美的人，而是在每一個(gè)人身上尋找到屬于他獨(dú)有的閃光點(diǎn)，從而欣賞和認(rèn)同對(duì)方。這種愛(ài)情不是基于條件的，而是一種共鳴。對(duì)于職場(chǎng)人士而言，這樣的思想或許也能在工作中得到體現(xiàn)，比如關(guān)注工作中的亮點(diǎn)、欣賞同事的一言一行，這樣或許能讓職場(chǎng)步入一條良性循環(huán)。

3.家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜但重要的工程。在傅雷的家書(shū)中，他為孩子們的前途默默付出，同時(shí)也堅(jiān)持對(duì)孩子們的思想啟蒙。人的思想是一種傳承，只有從小培養(yǎng)出獨(dú)立思考的意識(shí)和認(rèn)知，才能更好的適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)和生活。這點(diǎn)對(duì)于職場(chǎng)人士而言也同樣重要，我們要有獨(dú)立的思考和判斷力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

綜上所述，傅雷的家書(shū)仍然是一個(gè)珍貴的人文遺產(chǎn)，它為后人留下了許多關(guān)于生活、愛(ài)情、教育等深刻的思考，同時(shí)也有著實(shí)際意義。無(wú)論是在學(xué)生時(shí)期還是職場(chǎng)中，讀到傅雷家書(shū)，都能讓我們引以為戒，不斷完善自己，并達(dá)到更好的生活狀態(tài)。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟4

一、傅雷的愛(ài)子情深

摘抄:

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

感悟：

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是 傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

摘抄:

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的.地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

感悟：

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

摘抄:

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

感悟：

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟5

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此,我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)?德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家?。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。傅雷家書(shū)1954年4月7號(hào)讀后感

我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是

perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷家書(shū)1954年4月7號(hào)讀后感傅雷家書(shū)1954年4月7號(hào)讀后感

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所

建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的'吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟6

1、“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

2、我認(rèn)為敦煌壁畫(huà)代表了地道的中國(guó)繪畫(huà)精神，除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外，那些描繪日常生活片段的畫(huà)，確實(shí)不同凡響，創(chuàng)作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫(huà)都是由一代又一代不知名的畫(huà)家給成為的

3、一切做一個(gè)人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)。

4、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！

5、假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)，但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

6、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。

7、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

8、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到。其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。

9、從真是奇怪的動(dòng)物，文明的時(shí)候會(huì)那么文明，談玄說(shuō)理會(huì)那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷。

10、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。

11、不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。

12、作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開(kāi)了三十次，前后作了三次檢討，最后一次說(shuō)是

13、近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命為萬(wàn)物之靈，實(shí)在狂妄可笑。

14、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。一個(gè)人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的一個(gè)人，更要抑制一些。

15、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩與，聲音越柔與。

16、所謂冷靜，不但是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)

17、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！

18、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟一個(gè)人生一個(gè)人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)做耳邊風(fēng)。

19、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

20、交友期間，盡量少送禮物，少花錢(qián)，一方面表明你的戀愛(ài)觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連；另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。

21、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

22、自己先要鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對(duì)朋友們喊“加油加油”！

23、適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

24、可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

25、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。

26、一個(gè)人越有名，不驕傲別一個(gè)人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！

27、孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華！

28、人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。

29、青年一個(gè)人最容易給一個(gè)人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。

30、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂一個(gè)人生或社會(huì)的教育就是這么回事。

31、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。

32、注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類(lèi)社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要。

33、一個(gè)人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。

34、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。

35、千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

36、頭腦造出許多極樂(lè)與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。

37、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。

38、你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。

39、我知道東西方之間的鴻溝，只有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺(jué)敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì)，東方的智慧/明哲/超脫，要其能與西方的活力/熱情/大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類(lèi)可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

40、一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于一個(gè)人有益。

41、比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。

42、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話(huà)，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。

43、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的'幸福，而且溫暖的時(shí)光和無(wú)窮的詩(shī)意一直照射到，滲透入雙方的家庭。

44、我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。

45、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂(lè)家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱(chēng)為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問(wèn)題的。

46、感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自己也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，保持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。

47、詩(shī)一個(gè)人常說(shuō)愛(ài)情是盲目的，但不盲目的愛(ài)畢竟更健全更可靠。

48、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

49、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂(lè)界一般情況不關(guān)心，對(duì)音樂(lè)以外的事更不必說(shuō)。

50、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方，將來(lái)可幫助我進(jìn)步，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退。

51、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

52、對(duì)客氣的一個(gè)人，或是師長(zhǎng)，或是老年一個(gè)人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，一個(gè)人要立直。

53、說(shuō)到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺(jué)得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見(jiàn)了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說(shuō)話(huà)太直更是一個(gè)主要原因。

54、無(wú)論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺(jué)得活的的意義。

55、我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！

56、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。

57、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。

58、唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。

59、送君十里終須一別，一個(gè)人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎？

60、一個(gè)人不一定付了代價(jià)有報(bào)酬，可是不付代價(jià)的報(bào)酬是永遠(yuǎn)不會(huì)有的。即使有，也是不可靠的。

61、一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

62、但是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花和樹(shù)木，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。

63、一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)。

64、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。

65、“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

66、欣賞前人的事跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得。

67、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在一個(gè)人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。

68、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

69、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)，因?yàn)楸环Q(chēng)為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次。可見(jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

70、我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢(qián)，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。

71、對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

72、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來(lái)越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話(huà)用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開(kāi)得更美，更豐滿(mǎn)，更有力，更長(zhǎng)久！

73、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。

74、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們?cè)敢鈫幔慷喟胧菫榧彝ネ舷滤模彝舷陆?jīng)過(guò)完全是出于不知不覺(jué)的。

75、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的一個(gè)人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

76、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來(lái)你對(duì)人生與藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。

77、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。

78、盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。

79、學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。

80、所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話(huà)叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。

81、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)考慮，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)幔浻驳牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)（對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無(wú)形的批評(píng)）

82、唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負(fù)一個(gè)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠(chéng)和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

83、大小事都要對(duì)人家有交代！

84、我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō)，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國(guó)的大門(mén)是永遠(yuǎn)向你開(kāi)著的。

85、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)，但也很可貴！你既己發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。

86、只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

87、年紀(jì)大的一個(gè)人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。

88、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。

89、讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥澹瑢?duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的**，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

90、一個(gè)人畢竟是感情的動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。

91、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。

92、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)。

93、朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)和愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫(xiě)封信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。

94、是非自有公論，日子久了自然會(huì)黑白分明！

95、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

96、這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

97、我經(jīng)常與媽媽談天說(shuō)地，對(duì)人生談藝術(shù)各種問(wèn)題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺(jué)中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來(lái)，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫助，雖然不是出于她主動(dòng)。可見(jiàn)終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺(jué)的

98、一個(gè)人太順利，很容易不知不覺(jué)間忘形的。

99、多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！

100、一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

101、他幫助人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

102、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。

103、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰(shuí)都感覺(jué)到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來(lái)。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問(wèn)題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

104、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮。

105、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明一個(gè)人看見(jiàn)別一個(gè)人吃虧就學(xué)了乖。

106、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō)，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門(mén)面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自己就沒(méi)有深入分析過(guò)。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊(cè)內(nèi)）也好像說(shuō)過(guò)的。

107、進(jìn)步了，爸爸說(shuō)他過(guò)去老是看人家好的地方，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自己的利害關(guān)系，會(huì)出賣(mài)朋友，提意見(jiàn)可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

108、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的一個(gè)人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

109、一個(gè)人對(duì)一個(gè)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。

110、你用在理解樂(lè)曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。

111、雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事物的場(chǎng)合。…問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

112、要自己多想想，想過(guò)以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。

113、我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩。

114、真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。

115、對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開(kāi)闊的胸襟。

116、學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。

117、對(duì)于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來(lái)的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚。

118、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙與有禮！

119、人在宇宙中微不足道，身不由已，但對(duì)他人來(lái)說(shuō)，都又神秘莫測(cè)，自成一套，所以要透徹了解一個(gè)人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍

120、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。

121、一個(gè)人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的一個(gè)人，生活才如死水一般。

122、人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！

123、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

124、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來(lái)，徹底清算一下。

125、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上。

傅雷家書(shū)摘抄與感悟7

我一生遇到重大的問(wèn)題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。

一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西(或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔！這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的'，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

我說(shuō)“希望”，不是指“專(zhuān)業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。

傅雷家書(shū)摘抄感悟

傅雷家書(shū)摘抄感悟1

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

在家書(shū)中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深：“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你。”1954年“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作，新的忙碌、新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛。”1956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。”

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處世的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書(shū)摘抄感悟2

家書(shū)，是親人間傾訴的媒介。以情為筆，書(shū)寫(xiě)下句句行行，字里行間流露的是濃濃親情。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠(chéng)話(huà)語(yǔ)。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質(zhì)樸的家書(shū)中。

1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著傅聰?shù)耐晟睿⒕翁顫M(mǎn)了他的心：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”盡管傅雷一直以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求著傅聰、一直樹(shù)立著一名嚴(yán)父的形象，但他對(duì)孩子的關(guān)切、心疼永遠(yuǎn)是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的愛(ài)。但是，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應(yīng)該怎么做”，而是提出建議和引導(dǎo)傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對(duì)于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導(dǎo)傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(zhǎng)度可觀的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰?shù)南敕ǎ屗约鹤屑?xì)考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是做音樂(lè)家，最后才是做音樂(lè)家。”教導(dǎo)傅聰如何為人處世，強(qiáng)調(diào)他時(shí)刻心系祖國(guó)。“溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨。”他為了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)嘔心瀝血，讓傅聰長(zhǎng)成不懼風(fēng)雨的大樹(shù)。

這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對(duì)我的教育比起同齡人是嚴(yán)格的、獨(dú)立的。在我小時(shí)候就要求我?guī)椭依镒黾覄?wù)，也常常就一些含義深刻的問(wèn)題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學(xué)會(huì)獨(dú)立，使我在面對(duì)困難時(shí)更為從容，讓我的思維更深刻，在成長(zhǎng)的路上走得更快更遠(yuǎn)。現(xiàn)在，我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)！

傅雷家書(shū)摘抄感悟3

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”這是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書(shū)都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。

當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母；在肚子餓時(shí)，我們有父母；在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母；在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前；父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育。可對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M(mǎn)愛(ài)，令你不禁淚流滿(mǎn)面；也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味；更因?yàn)樗歉改傅脑?huà)語(yǔ)，令你燃起心中的火。

春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸福快樂(lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖校]件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。

傅雷家書(shū)摘抄感悟4

最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。

可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長(zhǎng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。

課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫(xiě)傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對(duì)他的諄諄鼓勵(lì)；第二則寫(xiě)傅雷在得知傅聰演出成功之后，對(duì)他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰?shù)男那椋膭?lì)他面對(duì)，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。

但是，作為一個(gè)年輕人，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的`來(lái)往當(dāng)中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？我很好奇。

在更多的家書(shū)中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫(xiě)家書(shū)，說(shuō)說(shuō)自己近況。而傅聰在遇到問(wèn)題的時(shí)候，也不一定都與父親商量。每當(dāng)傅雷從報(bào)上、朋友處打聽(tīng)到兒子的消息，他總是深感自責(zé)，不斷地問(wèn)自己：是不是自己老了，意見(jiàn)不中用了，所以孩子才不愿意聽(tīng)？

可見(jiàn)，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類(lèi)似。

孩子長(zhǎng)大了，父母的牽掛不會(huì)斷，無(wú)論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。

而作為孩子呢，渴望自立、獨(dú)當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因?yàn)檫@種漸行漸遠(yuǎn)無(wú)力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。

說(shuō)了這么多話(huà)的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對(duì)于父母的嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門(mén)外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話(huà)說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿(mǎn)載著愛(ài)卻不知如何表達(dá)。他們說(shuō)的話(huà)也許不如人意，卻很真，很真。

龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。只消數(shù)一數(shù)，你就會(huì)知道相處的時(shí)間那么那么少。我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對(duì)其有遺憾的人。

另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：

“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天。”

“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè)，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對(duì)我們的感情怎樣——否則怎么會(huì)沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子。”

傅雷家書(shū)摘抄感悟5

聞此書(shū)名，初，竟覺(jué)得得不過(guò)如此，甚至感覺(jué)無(wú)聊。《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字一聽(tīng)，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無(wú)非家長(zhǎng)里短，信筆閑談，再言便是其中的寫(xiě)作技法，寫(xiě)信的人，是要談事情的。不會(huì)似散文家雕段琢詞，不會(huì)如小說(shuō)家咬文嚼字，這種簡(jiǎn)單的文章，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？

明顯，我當(dāng)初不知道的是“傅雷”這個(gè)名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書(shū)所含的情，所示的意，所藏的識(shí)。萬(wàn)里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng)造了全中國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)環(huán)境，再把兒子送去遠(yuǎn)洋留學(xué)后的這一封封家信來(lái)往，淋漓盡致地表達(dá)他對(duì)兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書(shū)》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。

首先從看完全書(shū)的感受談起，從整本書(shū)的篇幅就能看出，傅雷的家書(shū)還真不少，一頁(yè)頁(yè)紙，一段段話(huà)，都是間斷的信件內(nèi)容，是用字句借以時(shí)間堆成的大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問(wèn)暖，有耐心的教誨訓(xùn)誡，有細(xì)致的提醒鼓勵(lì)。有人說(shuō)文字是一個(gè)人乃至一個(gè)時(shí)代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容，傅雷的兒子傅聰是一位在國(guó)際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書(shū)序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴(yán)厲地在監(jiān)督和教導(dǎo)，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛(ài)你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達(dá)愛(ài)意的話(huà)，絲毫不見(jiàn)各種嚴(yán)責(zé)苛打的話(huà)。在我看來(lái)，正像是傅老先生打小就培養(yǎng)的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無(wú)以言表。傅雷是深?lèi)?ài)著他那孩子的，所以才會(huì)為他的成長(zhǎng)處處擔(dān)心。一片海，一塊洋，隔著千里萬(wàn)里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會(huì)再說(shuō)“鋼琴某某音不要總彈錯(cuò)”，而是講“要天天堅(jiān)持練”。他沒(méi)再多去過(guò)問(wèn)兒子音樂(lè)的手法，而是一筆一劃寫(xiě)下他所覺(jué)得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠(chéng)懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識(shí)而無(wú)主見(jiàn)的人一般，正如他說(shuō)的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動(dòng)的指尖如此成功。

從全書(shū)帶給人的啟發(fā)，就是我們每個(gè)人，在平凡的生活里前行，注定有幾個(gè)人對(duì)我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負(fù)，以求相伴無(wú)悔。

傅雷家書(shū)摘抄感悟6

讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對(duì)藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。

回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；放杜可學(xué)，李不可學(xué)；國(guó)人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。

“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”，隨著更深入的閱讀，我腦海中就蹦出了這樣的句子。“百多件近作，雖然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很，而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效，近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細(xì)膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對(duì)繪畫(huà)，音樂(lè)的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無(wú)保留地傳給后代。

傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家。”從中，我們可以看到，傅聯(lián)在異國(guó)求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難，走上更高的音稱(chēng)殿堂。

數(shù)百封的書(shū)信中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對(duì)兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對(duì)藝術(shù)、對(duì)愛(ài)情的教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。書(shū)信是紐帶，使傅聰與親人間、也與國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。

這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國(guó)、愛(ài)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩。”他的生命就是不斷地思素，頑強(qiáng)地，永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。

我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。

但在現(xiàn)實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養(yǎng)料的家長(zhǎng)越來(lái)越少，家長(zhǎng)需要以身作則，他（她）自己的思想、行為會(huì)深刻影響到下一代，好的是養(yǎng)料是春光，孩子這朵花能健康成長(zhǎng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養(yǎng)料，何以開(kāi)花？

讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放！

傅雷家書(shū)摘抄感悟7

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

傅雷家書(shū)摘抄感悟8

一、傅雷的愛(ài)子情深

摘抄:

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

感悟：

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是 傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

摘抄:

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

感悟：

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

摘抄:

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

感悟：

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

傅雷家書(shū)摘抄感悟9

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常地在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常地在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好地和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

傅雷家書(shū)摘抄感悟10

傅聰出國(guó)留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說(shuō)，“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。

做好學(xué)問(wèn)，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn)，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書(shū)》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢(xún)問(wèn)傅聰：“樂(lè)理開(kāi)始了沒(méi)有？”，一再地叮囑傅聰：“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基，這個(gè)根基是否厚實(shí)，決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家，傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī)，他指出：“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿(mǎn)意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題，將來(lái)多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善。”面對(duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響，他說(shuō)：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)。”字字句句都是他悟透人生、藝術(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來(lái)得那么及時(shí)。

為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書(shū)信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫(huà)展甚至一本書(shū)、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂(lè)的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化，和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè)，給他寄書(shū)，《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識(shí)，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書(shū)》，你不禁會(huì)感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師！

二、先為人，次為藝術(shù)家

無(wú)疑，傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)模蔀樗囆g(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”！

翻閱一封封家書(shū)，我們隨處可見(jiàn)傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng)，教導(dǎo)他成為于人有益的人。

有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外，而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書(shū)中說(shuō)，“你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。”家國(guó)是一個(gè)人的根，而家國(guó)情懷，正是為人的根本。

卓越的人格如何養(yǎng)成？卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評(píng)價(jià)說(shuō)，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)！”相信，傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”，達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤，傅雷說(shuō)，“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎？”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見(jiàn)。”是“光明正大，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。”是“虛心、勇敢、堅(jiān)韌”，是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”！

卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如，對(duì)朋友的真誠(chéng)，他說(shuō)，“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。”“只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”告誡孩子待朋友不能馬虎；比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。”比如，對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到！

三、脈脈溫情，家書(shū)抵萬(wàn)金

一封封書(shū)信來(lái)往，寫(xiě)在紙上的一些家常話(huà)，讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情，可以說(shuō)，傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書(shū)的字字句句中。

對(duì)于寫(xiě)信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”；第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”；第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”；第四，“時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。

在信中，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜；看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化，生活科學(xué)化；看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦；我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn)，堂堂正正做人的一生。

孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書(shū)實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾噪y怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個(gè)多月心神不寧；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，一點(diǎn)都不為過(guò)；難怪有評(píng)論說(shuō)，這是“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求！

傅雷家書(shū)摘抄感悟11

讀《傅雷家書(shū)》已經(jīng)不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝談心，如同聆聽(tīng)智者殷殷教誨，一句都舍不得略過(guò)；一篇一篇，如同翻閱箱子里的那些舊信件，一件一件都要查看清楚，一個(gè)紙片都要反復(fù)咂摸。《傅雷家書(shū)》就是這樣，適合慢慢地品讀，它凝聚了一個(gè)嚴(yán)父、慈父深沉的愛(ài)，也凝聚了一個(gè)出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見(jiàn)解。所幸，傅聰傅敏都不負(fù)父望，一個(gè)成為著名的鋼琴大師，一個(gè)成為英語(yǔ)特級(jí)教師；所幸，我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛(ài)讀《傅雷家書(shū)》，從中得到教益，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。

傅雷家書(shū)摘抄感悟12

這是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書(shū)信。《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。

我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”

《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。