第一篇：天馬教學反思

《天馬》教學反思

《天馬》是一篇文學色彩十分濃厚的說明文，作者以細膩的文筆、豐富的想像狀物抒情，把靜態中的奔馬描寫得細致入微、形神兼備、蒼勁有力。

設計教學環節時，我依照教參提示，以“為什么我們國家把天馬作為中國旅游的圖形標記”這個問題為統領，在學生的閱讀理解中不難歸納出藝術價值、外形特點、象征意義這幾個因素是回答這個問題的關鍵詞。

在研讀文本的過程中，我發現，文章的第一自然段和最后一個自然段前后呼應，文首說道：“1983年，我國旅游局確定以?天馬?作為中國旅游的圖形標記。”

文末總結提升：“用這個中外馳名的古代藝術品作為中國旅游的圖形標記是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進?！蹦敲淳褪钦f，正是這文中的第四部分——天馬的象征意義才是它成為圖形標記最重要的原因，因而，文章的其他部分也能發現天馬的這種“神”：天馬飛行時的瞬間健美生動，藝術價值極高的天馬在外形上不愧是具有代表性的杰作，它昂首揚尾，四蹄騰空，它自由奔放，富有力量美。于是，我著重引導學生朗讀3、4段有關天馬外形的描述，學生感受到天馬的這種“神”之后，理解朗讀時就更進一步了，在歸結這一課時，我讓學生按照這樣的順序朗讀：3、4、1、7，學生體會頗深，他們從中汲取了騰飛的力量感，紛紛用自己的語言描述感受，學生用朗讀體會，并總結出了天馬的驕傲、健美、奔放、向往自由、豪放不羈??精彩紛呈。整體說來，我覺得達到了我的教學重點目標，那就是運用多朗讀、談體會等教學方式使學生感受到天馬的神韻之美。篇二：天馬教學反思 《天馬》教學反思 蘇霍姆林斯基曾經說過：“教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地小心翼翼的去觸及幼小的心靈。”在語文課上，教師要真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，就要尊重學生的認知規律，尊重學生的認識能力，為學生營造一個良好的自主學習心理氛圍，讓課堂真正成為富有活力的課堂。在《天馬》這課的教學中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我主要從以下幾個方面反思一下。記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我的體會是：“教師在乎什么，學生就發展什么。”

一、給學生一個“情感的課堂”。1．雖然這篇課文是篇說明文，但是文中從介紹“天馬”的藝術造型到“天馬”名稱的由來，無處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情，特別是課文最后一段揭示為什么把“天馬”作為中國旅游的圖形標志，更是把作者的情感推向高潮。所以，在教學中，我引導學生感知作者的情感，觸摸作者的心靈。通過“體態輕盈、神形兼備、生動健美、自由奔放??”詞語，體會“天馬”這個藝術珍品的價值和蘊含的象征意義。2．尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或展示直觀“天馬”圖、或搜集或巧設懸念??激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”、“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學這篇課文時，從網上搜集了關于“天馬”的各種圖片和資料，當這些逼真的圖片呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解這件藝術珍品了！我扣之心弦地提出：“你們想問些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就變得快樂。3．教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

二、給學生一個“交流的課堂”。

實現學生語文本的對話，是學生參與課堂的最有效方式。引導學生通過質疑來參與交流，一方面指導學生的質疑能力，一方面指導學生通過生生對話，師生對話等促進文章的感知。

《天馬》教學反思 2011.9.7篇三：《天馬》教學反思 《天馬》教學反思

本文是一篇說明文，但又無處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情。作者從藝術價值、外形特點、名稱由來以及象征意義等四個方面介紹了作為中國旅游圖形標記的天馬。怎樣教好這一課，一開始還真有點困惑，后來經過辦公室同年段老師的小研討，讓自己小有收獲。

首先是揭示課題，讓學生說一說通過預習知道了什么？在學生七嘴八舌的交流中，指名朗讀第一自然段，并針對第一自然段進行質疑：為什么把天馬作為中國旅游標志？導入到第二自然段，第二自然段剛好回答了第一自然段所提的問題：這是我國古代造型藝術和冶煉、鑄造技術的結晶，是我國悠久文化歷史的代表性杰作。然后通過老師的一句過渡：天馬是我國禁止出境展出的64件一級保護文物之一，其珍貴程度顯而易見。課文是怎樣描寫這一件藝術品的，請大家默讀第3、4、5自然段。然后交流。學生交流第三自然段還是停留在字面，然后我讓學生邊看插圖邊看第三自然段，抓住“體態輕盈、神形兼備”發現這一段是先整體介紹天馬的形態。從形態的介紹就讓我們感受到這是一件不可多得的藝術品，而更讓人驚嘆的是什么？過渡到第4、5自然段。最后第七自然段照應開頭，天馬作為中國旅游的圖形標志還有現實意義：象征歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進。

通過兩節課的學習，學生通過質疑、研討、朗讀等多種方式，找到了學習中的喜悅，體會了合作學習的快樂。篇四：天馬 教學反思

《天馬》 教學反思

《天馬》是一篇文學色彩十分濃厚的說明文，作者以細膩的文筆、豐富的想像狀物抒情，把靜態中的奔馬描寫得細致入微、形神兼備、蒼勁有力。

設計教學環節時，我依照教參提示，以“為什么我們國家把天馬作為中國旅游的圖形標記”這個問題為統領，在學生的閱讀理解中不難歸納出藝術價值、外形特點、象征意義這幾個因素是回答這個問題的關鍵詞。

在研讀文本的過程中，我發現，文章的第一自然段和最后一個自然段前后呼應，文首說道：“1983年，我國旅游局確定以‘天馬’作為中國旅游的圖形標記?！?/p>

文末總結提升：“用這個中外馳名的古代藝術品作為中國旅游的圖形標記是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進?！蹦敲淳褪钦f，正是這文中的第四部分——天馬的象征意義才是它成為圖形標記最重要的原因，因而，文章的其他部分也能發現天馬的這種“神”：天馬飛行時的瞬間健美生動，藝術價值極高的天馬在外形上不愧是具有代表性的杰作，它昂首揚尾，四蹄騰空，它自由奔放，富有力量美。于是，我著重引導學生朗讀3、4段有關天馬外形的描述，學生感受到天馬的這種“神”之后，理解朗讀時就更進一步了，在歸結這一課時，我讓學生按照這樣的順序朗讀：3、4、1、7，學生體會頗深，他們從中汲取了騰飛的力量感，紛紛用自己的語言描述感受，學生用朗讀體會，并總結出了天馬的驕傲、健美、奔放、向往自由、豪放不羈??精彩紛呈。整體說來，我覺得達到了我的教學重點目標，那就是運用多朗讀、談體會等教學方式使學生感受到天馬的神韻之美。總結開來，收獲有二：體會一，認真研讀文本，讀出作者的寫作思路，讀出作者的寫作意圖；體會二，心中教學目標一定要明確。

但有一個細節，我沒有處理好，那就是文后的思考題：體會“我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品??”，學生以前沒有接觸過說明文的嚴謹說明方式，對這個就體會不是很深，和別的 老師交流后，我學習會了他的方式方法，那就是“將欲取之，必先予之”，給學生一些小小的提示，再來針對關鍵詞語深入感受說明文這一特點。因此對教師的“有效講授”體會就更為深刻了。

《古詩二首》教學反思

1、描述

本課兩首詩《房兵曹胡馬》和《馬詩》是寫馬詩的壓卷之作，雖都寫馬，但又各具氣象，特色鮮明。杜甫的《房兵曹胡馬》以雄健的筆力刻畫雄健之馬，表達了對朋友的期望，更表達了詩人積極進取、建功立業的抱負。李賀的《馬詩》通過寫馬表現賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨。教學中我為學生創設多種朗讀的情景，讓學生充分地讀，讀充分，再引導學生聯系作者生平經歷體會詩中所表達的志向和感情。

2、分析

整體感知詩意，不做逐字逐句的詩句對譯，是學習古詩的基本方法。本課兩首詩的學習我遵循了這一規律，以“讀”貫穿教學的始終，引導學生積極誦讀，在多種形式的誦讀中感悟詩中的意境，體會詩人的情感，同時豐富了他們的語言積累，培養了良好的語感，提高了審美修養。另外在學習中，我還為兩首詩配以優美的古箏曲，使學生置于古雅沉靜的文化氛圍中，受到了美的熏陶，提高了綜合素養。

3、規劃

本課的教學在拓展性方面做得不夠?！恶R詩》描繪了一幅相當生動的畫卷，正所謂“詩中有畫”。如果在教學中引導學生展開想象，想象詩中的畫面，用手中的筆把自己的情感表達出來，學生的能力會進一步提高。同時還可以讓學生介紹一下自己所搜集到的有關寫馬的詩篇，在交流中開拓思維，增加積累。

《鞏乃斯的馬》教學反思

《鞏乃斯的馬》這篇課文是作家周濤《鞏乃斯的馬》一文的節選。文章借助對馬群奔跑場面的描繪，表達了對不受羈絆的生命力的向往和追求。這篇文章的語言富有特色，在作者的筆下，馬群之中無論大小，個個皆為勇者，雖然暴風雨不期而至，它們卻都能勇敢地共同應對。文字極為樸素，卻能讓人體會到大自然令人折服的壯美氣象。對于此次講課所用的四年級學生來說，理解并感受到馬群奔跑的氣勢并不是很難，但是要深入的挖掘文章的內涵，使一個10歲的孩子與作者的心靈產生碰撞，卻有一定的難度。在本次授課的過程中，我感覺有以下幾點做得比較成功：

1、巧妙設計導入，搭設學生思考的空間 在課前談話這個環節，我設計了“馬在你心中象征著什么？”這樣一個問題與學生交流，孩子們的情緒一下子被調動起來了，有的說“馬象征著瀟灑”，有的說“馬象征著速度”，甚至還有的孩子說“馬象征著勇敢”。聽著孩子們五花八門的答案，我真有些忍俊不禁，就在孩子們情緒高漲的時候，我適時的出示了馬自古以來象征含義的一些資料，孩子們認真的讀著，原本有些喧鬧的教室一下子安靜了起來，當孩子們讀到“馬是剛健、高昂、熱烈、飽滿的代名詞。在象征傳統中，馬是力量和活力的化身”時，仿佛已經陷入了沉思，引發了他們更深層次的思考。帶著這樣的思索，我和孩子們一起走入了課堂，也是這樣的課前鋪墊，為學生進一步理解這篇課文的內涵打下了一個很好基礎。

2、精心設計提問，提高課堂教學的有效性

在授課過程中，我始終圍繞著“你從哪些語句感受到了鞏乃斯草原上馬群的壯闊？”這一個大問題引導學生理解課文內容，用這樣的一個問題來串聯起整篇文章的內容。當學生抓住馬群奔跑時氣勢壯闊的句子談出感受后，我又順勢提問“馬群是在什么環境下這樣奔跑的？”引導學生感受到馬群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”這樣惡劣的環境中奔馳著，抓住“迅疾、猛烈、孤鷹來不及躲避、草原瞬時打得煙塵滾滾”等重點詞句，通過朗讀感受到了環境的惡劣，此時再聯想到“在暴雨中狂奔的馬群”學生很快的就能感受到馬群有著不畏懼困難、勇于進取的精神，并從“涌、山洪奔瀉、踏住閃電”等詞語中感受到來自馬群身上的生命的力量。學生的這一層次的理解已經與作者邁進了很大的一步，此時我再出示一段作者周濤的個人經歷，推波助瀾讓學生能夠更近的與作者接觸，產生心與心的交流，使文本、作者、讀者之間產生共鳴，從而感受到有過如此坎坷經歷的作者看到這樣一群自由奔跑、不畏懼暴風雨的馬群會產生的那種對不受任何羈絆的生命力的向往和追求，揭示了本課的中心。這樣由一個問題引入，教師再從中為學生搭設一層層的扶梯，整節課下來不僅使老師的瑣碎問題變少了，節約出了更多的時間可以讓學生思考，提高了課堂教學的實效性，也使學生們感受到每一個環節就像尋寶一樣，逐層遞近，從始至終都保持著積極思考的興趣。

3、機智運用評價，點亮語文課堂

教師的評價是教師上課過程中必不可少語言，這節課的整個教學環節中，我感覺自己能夠及時抓住學生語言中的閃光點，進行適時的引導，為后面學生的思考拓寬了思路，起到了很好的引導作用。比如：當一個

學生談到鞏乃斯的馬群讓她感受到如果今后在生活中遇到一些坎坷，自己也會堅強的面對。這個看似與文本內容不是十分貼近的答案，卻讓我的腦海中靈光一現，這個孩子不正是談出了讀文章后自己獨特的感受嗎？這不正是我希望學生能夠結合自己的不同感受所體會的內容嗎？于是我及時的抓住了這個孩子的精彩回答，追問了一個問題：“鞏乃斯的馬群為什么會讓你感受到人生的坎坷呢？”聽了我的追問，孩子也就順勢答出了是暴風雨的惡劣環境讓她聯想到了人生中可能會出現的坎坷，而馬群在這樣的環境中奔跑使她感受到了來自馬群身上的那種拼搏精神。多么精彩的回答，聽了這個孩子精彩的發言，我不禁對她豎起了大拇指，當著全體同學的面對她說：“你的理解能力讓老師為你贊嘆，而且你還是個善于思考的孩子，不僅能結合課文中的語言談感受，還能聯系自己的生活進行深入的思考，老師發自內心的為你喝彩！”這幾句簡單的評價語不僅讓這個孩子得到了滿足，而且也更激發了課堂中的其他學生，為他們的思考帶來了更廣闊的空間。孩子們在接下來對文章內容談理解的時候，也會向這個孩子一樣加上了一兩句自己獨特的感受，有的說“從馬群中感受到做事情要團結、要有秩序。”還有的說“從馬群在暴雨中奔跑感受到今后自己不管遇到什么難題都會用積極的態度面對。”課堂上掀起了一個又一個的高潮。當然，課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，這堂課結束后，也讓我感覺到有許多遺憾之處，比如整節課下來，學生在談理解、談感受方面感覺比較透徹，但談得多了無形中就縮短了朗讀的時間，因此整體感覺課堂中學生的讀還是不夠充分，讀的形式也不夠多樣，在今后的教學中究竟要如何處理“談”與“讀”之間的關系，在課堂中做到既不是學生不停的談偏離了文本，又不是教師引導學生一遍又一遍的重復性朗讀，讓學生在無效重復的朗讀中逐漸失去了讀的興趣，而是在四十分鐘的課堂上使這兩者能夠有效的結合，還是一個值得我深思的問題。

《雅魯藏布大峽谷》教學反思 《雅魯藏布大峽谷》雖說是一篇略讀課文，主要應該由學生自己通過朗讀的方式來完成學習任務。然而，畢竟只是剛入四年級的孩子，大多數孩子可能第一次接觸到文中那些獨特的地理環境及其自然景觀，加上大量新鮮詞匯的涌現，增加了理解的難度，尤其需要老師的引領。所以我把這篇課文上成了精讀課。

但是在講讀過程中，學生讀個別句子還是磕磕絆絆，不通順，我不得不領著他們讀。再就是有些詞語本來是聯系上下文很好理解的，但

是學生以前可能還沒有找到方法，所以愛等著老師給他們答案。在補充有關雅魯藏布大峽谷的資料上比較有限，課堂上對文章內容的相應擴展和延伸，會更好的幫助學生體會其神奇與壯麗，并且使得課文的知識量也有一定的擴充，更能激發學生課下對雅魯藏布大峽谷的進一步探索和學習，將課堂進行無限的延伸。

《浙江潮》教學反思

《浙江潮》是北師大版小學語文五年級上冊第二單元奇觀里的一篇主體課文，課文的內容節選自南宋文學家周密的文言文《觀潮》，《浙江潮》是周密根據錢塘江大潮寫的一篇文言文，教材在《浙江潮》這篇文言文后面附加了一篇現代文的《觀潮》。這一篇文言文和一篇現代文編寫在一起，成了教材編寫的獨到特色，這兩篇課文在內容和選材上都有共同的地方，他們都描寫

了號稱“天下奇觀”錢塘江大潮，但是它們在言語表達上有著天壤之別，偏偏正是這種巨大的區別學生在預習時便遇到了巨大的困難，文言文對他們來說雖然以前在課后閱讀積累中見過，可并不要求學習理解，只是閱讀一下了解一下有文言文這么回事就行了，這次把文言文編入了主體課文要求理解學習，看著這些難以理解的說話書寫方式，學生犯了愁個個束手無策，怎么才能降低學生對文言文的恐懼感呢？？？我思考著對付這個攔路虎的方法。

恰好在那天上語文早自習的時候解決了這一難題，也讓我體會到什么是教學相長，教師在教學中也應該隨時開動腦筋，體現教學的靈活實用性。在上早自習的時候，我讓學生在預習的基礎上再去背背課文，可是學生對于《浙江潮》這篇文言文只是簡單的讀了一下便不聞不問了，他們對《觀潮》還比較的感興趣，讀地津津有味，這時一個靈感從我腦子里一閃而過：何不先讓學生通過閱讀現代文《觀潮》了解了錢塘江大潮的特點之后，再帶領著學生疏通文言文《浙江潮》的文句意思，最后再讓學生對兩篇文章進行比較閱讀，在現代文《觀潮》的語段中找出與文言文《浙江潮》詞句相對應的句段。這樣不是降低學生學習古文的難度了嗎？這樣也有效的保護了學生學習課文中文言文的積極性。對！就這么做！

在接下來的教學過程中我指導學生先學習現代文《觀潮》，概括課文的寫作順序，作者從聲、色、形等不同的角度和大潮到來之前、之時、之后等不同時間段描寫了江潮的壯觀雄奇。非常細致入微地把大潮展示在了學生面前，讓學生在閱讀學習中真切地感受到錢塘江大潮的宏偉壯篇五：天馬教學反思

《天馬》教學反思 在《天馬》這課的教學中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？ 我主要從以下幾個方面反思一下。

記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一 個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威說過 ：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我的體 會是：“教師在乎什么，學生就發展什么?！? 1．雖然這篇課文是篇說明文，但是文中從介紹“天馬”的藝術造型到“天 馬”名稱的由來，無處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情，特別是課文最后一段 揭示為什么把“天馬”作為中國旅游的圖形標志，更是把作者的情感推向高潮。所以，在教學中，我引導學生感知作者的情感，觸摸作者的心靈。通過“體 態輕盈、神形兼備、生動健美、自由奔放??”詞語，體會“天馬”這個藝術 珍品的價值和蘊含的象征意義。2．尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或展示直觀“天馬”圖、或搜集或巧設懸念??激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”、“我想 學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學這篇課文時，從網 上搜集了關于“天馬”的各種圖片和資料，當這些逼真的圖片呈現在孩子們眼 前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解這件 藝術珍品了！我扣之心弦地提出：“你們想問些什么呢？你還想說些什么？” 孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調動了學生的主動性和積極 性，教學過程也就變得快樂。3．教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙 邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

第二篇：《天馬》教學反思

《天馬》教學反思

在《天馬》這課的教學中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？

本文是一篇說明文，作者從藝術價值、外形特點、名稱由來以及象征意義等四個方面介紹了作為中國旅游圖形標記的天馬。學生在本篇課文的課前參與時，表現出了濃厚的學習興趣，并通過第一課時的梳理，理清了文章的寫作順序提出了一些問題。在課堂學習中，他們通過質疑、研討、朗讀等多種方式進行學習，從而找到了學習中的喜悅，體會了合作學習的快樂，并將許多好詞佳句在不知不覺中積淀了下來。

但是在理解“天馬”所蘊含的象征意義時，有部分孩子產生了困難度。教授完課后，我回過頭來看：發現“天馬”的寓意，也可作為龍馬精神來理解。什么是“龍馬精神”呢？龍馬，是指傳說中的駿馬。龍馬精神，形容健旺非凡的精神。它是龍崇拜的象征，是我國東漢時代龍文化寫實主義表現手法的具體體現，反映了中國傳統龍文化的時代痕跡。在遠古時代，各地的民族文化存在著各具特征的原始的地方變體龍形。馬龍就是其中之一，“馬踏飛廉”上的馬，其實就是馬龍。崇龍的這種民俗心理經過伏羲、炎帝、黃帝不斷強化，成為中華民族融合過程的共同心理。炎黃子孫是龍的傳人，龍的騰飛一直是中華民族振興和奮發向上的心理象征（龍作為一種理念中的神物，現實中并沒有實物存在）《周禮.夏官.庾人.》中有 “馬八尺以上為龍”的說法，而這種八尺高頭大馬在《立即.月令》中就成了“蒼龍”。天子出巡，往往就是“乘鸞路，駕蒼龍”。這樣就將現實中的馬，變成了想象中的龍，成為馬龍文化崇拜的文化特征。

將馬視為龍，據說與漢武帝的個人因素很有關系。漢武帝一生金戈鐵馬，開疆拓土，擊敗匈奴，是一個比較講現實的人，但它又是一個“神仙謎”，總想成仙，特別羨慕黃帝能乘龍飛升。當他翻開《易經》學習時，才恍然大悟，原來人們所謂的龍，不就是馬嗎？他曾在馬背上呼風喚雨，開拓疆土，對馬的奇功深有體會。當然，能飛升的馬不是一般的馬，而是神馬——龍，加上他求神的卜辭中也曾明白地有過“神馬當從西北來”，受此鼓舞，漢武帝不惜血本，動用幾十萬大軍，萬里跋涉，連年征戰，目的就是從大腕搞幾匹“汗血寶馬”——他心中的龍。上有所好，下有所投。一時間整個社會上原始的馬龍崇拜思想膨脹起來。從文人、道家到一般的百姓都將龍、]馬視為一體。因為在遠古，龍是可以“乘此以行九野”“至四?！钡纳裎?。神物坐騎不可得，而現實中唯一可以與之相比的就是駿馬了。還算現實的漢武帝，也就降而求其次，把功夫花在了尋找神馬上。于是，出現了“伏羲氏有天下，龍馬負圖處于河”之說。整個社會從皇帝到庶民都相信了馬就是龍。這種影響一直持續到“馬踏飛廉”的創作年代。由此可見，這是人們崇拜神馬，實際上就是崇拜龍。反映到藝術創作上，自然就有了“馬踏飛廉”的杰作問世。明白了這一點后，我將這一課外小知識補充了給學生。果然，課堂上遺留下的困惑迎刃而解。想起那天在教研時，教研員吳老師說本冊書雖然單元少了，但書中所包含的文化內容和跨度卻相當大。要想讓學生在書中真正學有所悟，學有所獲，作為教師，必須在備課時將教材內外的知識吃透，做好充分的準備，才能給學生呈現一堂精彩的課堂。

第三篇：天馬教學反思

《天馬》教學反思

五年級上冊有一個非常重要的任務就是學寫提綱。《天馬》是一篇結構清晰、條理分明的說明文，非常適合教授學生學習提綱。所以，在本課開始之初，我將提綱的學法、作用簡單的介紹一下，然后布置任務。帶著這個任務開始了《天馬》的學習。

第一段寫了中國旅游局將天馬作為我國旅游的標志，這是總領全文的一句，以“為什么”引導下文的描寫。接下來，作者對天馬的價值進行了描寫，震驚全國，轟動世界，寥寥數語，把天馬的價值無聲的表達出來。接著作者從體態健美、設計巧妙、中國特色三方面介紹了天馬的特點，明明是靜態的藝術品，卻給我們展現出來了一個神行兼備、活靈活現的奔跑形象。天馬名稱的確定也是“一波三折”，“青銅奔馬”“馬踏飛燕”，繼而是“天馬”。

第一段告訴我們天馬是我國旅游的標志，最后一段告訴我們天馬作為標志的意義，既做到了首尾呼應，講述了天馬的現實意義，又將本課做了質的升華。

學習完課文以后，讓學生自己試著寫作提綱，萬事開頭難，學生感到些許吃力。我明白應該循序漸進，切忌急功近利。

另外，在講授過程中發現，講課過于細致，容易讓學生忽略重點，對課文“茫然失措”。在以后得教學中應該做到詳略適當，突出重點。

第四篇：《天馬》教學反思

《天馬》教學反思

本文是一篇說明文，但又無處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情。作者從藝術價值、外形特點、名稱由來以及象征意義等四個方面介紹了作為中國旅游圖形標記的天馬。怎樣教好這一課，一開始還真有點困惑，后來經過辦公室同年段老師的小研討，讓自己小有收獲。首先是揭示課題，讓學生說一說通過預習知道了什么？在學生七嘴八舌的交流中，指名朗讀第一自然段，并針對第一自然段進行質疑：為什么把天馬作為中國旅游標志？導入到第二自然段，第二自然段剛好回答了第一自然段所提的問題：這是我國古代造型藝術和冶煉、鑄造技術的結晶，是我國悠久文化歷史的代表性杰作。然后通過老師的一句過渡：天馬是我國禁止出境展出的64件一級保護文物之一，其珍貴程度顯而易見。課文是怎樣描寫這一件藝術品的，請大家默讀第3、4、5自然段。然后交流。學生交流第三自然段還是停留在字面，然后我讓學生邊看插圖邊看第三自然段，抓住“體態輕盈、神形兼備”發現這一段是先整體介紹天馬的形態。從形態的介紹就讓我們感受到這是一件不可多得的藝術品，而更讓人驚嘆的是什么？過渡到第4、5自然段。最后第七自然段照應開頭，天馬作為中國旅游的圖形標志還有現實意義：象征歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進。

通過兩節課的學習，學生通過質疑、研討、朗讀等多種方式，找到了學習中的喜悅，體會了合作學習的快樂。

第五篇：《天馬》教學設計

《天馬》教學設計

教材簡析：

全文以簡短的篇幅，精煉的文字描寫了1969年出土的這一東漢時期的藝術品的造型，表現了設計者的構思和獨立的匠心，贊揚了我國古代勞動人民卓越的創造才能。

全文五個自然段按其敘述順利，可分為四部分：⑴介紹“天馬是1969年出土的東漢時期的藝術珍品；[2]介紹銅奔馬的藝術成就；⑶介紹銅奔馬制作的科學原理；⑷總結贊揚我國古代勞動人民的卓越的創造才能。

教學目標：

掌握本新學到的詞語，聯系上下文說說”卓越;“構思奇妙”“匠心獨運”等詞語的意思。

選擇一自己喜愛的工藝品，仔細觀察一下，再學習文的寫法，把觀察到的和想到的內容寫下來。

學會觀察方法，培養學生在全面觀察的基礎上進行重點觀察的能力。

理解文內容，向學生滲透熱愛勞動人民的思想教育。

教學重點、難點：

1．體會“天馬”所體現的奇特藝術想象力。

2．了解銅奔馬在整體上保持平衡所包含的科學原理。

3從構思設計上了解古代勞動人民的智慧和才干。

教具準備：掛圖、時安排：2時

教學過程：

第一時

一、導入。

同學們都知道，我們中華民族，有著五千年的燦爛文化，我們每一個炎黃子孫都為之而驕傲。這節，就讓我們一同認識我們五千年文化中最驕艷的一朵小花，我們五千年文化中最璀璨的一顆明珠，它，就是名聞中外的藝術珍品－－“天馬”。

（板書：天馬）齊讀題

二、檢查預習

1出示生字詞：

[1]指名朗讀，其他同學要認真聽，注意讀音是否正確。

你對那些詞不理解？誰能來解答？你是怎樣解答的？（學習方法的指導）

[2]你認為那個字容易寫錯？怎樣寫漂亮？

2指名朗讀文

你從這篇文中讀懂了什么？哪些地方你不明白?

（從題或從不懂得句子中提出問題）質疑方法的指導。

三、學習文

同學們，讓我們共同去領會一下這匹天馬無窮魅力。

1、自讀第一節

你從這一段中知道了什么？

朗讀。

2、過渡：旅游局為什么要把天馬作為中國旅游的圖形標記呢？

3、默讀全文，思考：旅游局為什么要把天馬作為中國旅游的圖形標記呢？

[1]朗讀第二段：從這段中你體會到什么？（天馬的歷史價值）指名朗讀

[2]天馬是什么樣子？特別在哪里？

小組討論、交流：

（1）第三、五段：默讀：文描寫了天馬身體的哪些部位，是如何描寫的？從這些描寫我們知道了什么？

朗讀指導：怎樣表現出這是一匹難得的好馬是朗讀的要點。

（2）過渡：其藝術成就最淋漓盡致的體現，還在第六節。

這節寫了什么？（板書：奔跑）

討論結合理解詞語。你從這段中體會到什么？

小結：同學們都知道，“馬踏飛燕”的飛燕，而是一只龍雀，龍雀是傳說中天上的神鳥，是傳說中的風神，飛行速度很快，這匹駿馬從飛燕身上飛快地踏過，而龍雀安然無恙，可見馬的動作是何等的輕快。我們不由得為它驚人的速度而驚嘆，都為我國古代勞動人民杰出的藝術創造力而拍案叫絕。

出示句子：我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當時就是非常珍貴的。

體會句子中加點詞語的作用。

（3）過渡：我們平時也見過許多雕塑作品，它們一般來說都有一個很大很重的底座，但這匹銅馬卻不是這樣的，它全身的重量都集中在足下的這只小小的飛燕上，這就有一個怎樣保持平衡的問題。

自讀體會，讓學生充分討論，了解天馬精確的平衡，了解古代勞動人民已掌握了先進的科學文化知識。

朗讀指導：怎樣表現出對古代勞動人民的驚嘆！

4、小結：

五、學習第七節，總結全文。

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1、齊讀

2、體會中心

本節寫了什么？在全文有什么作用？本文表達了作者什么樣的思想感情？

引申[演示：歌曲]

由于近代清王朝的腐朽統治，我們暫時的落后了。五千年的文化是我的驕傲，但同時更是我們的神圣不可推卸的責任，我們要把我們五千年的燦爛文化揚光大，要讓我們的祖國更加強大。

就像剛才歌中唱的那樣，為了早日看到黃河母親的歡笑，看到黃河母親的歌唱，讓我們一起去努力吧！我堅信我們的祖國一定會像這匹揚蹄飛奔的駿馬一樣，大步地跨向新的世紀，大步地跨向新的輝煌！

第二時

一、直奔中心，學習第3——6自然段。

1．簡要回顧，指名看圖說說天馬的外形。

2．出示

這個飛行時的瞬間形象無比神奇，其高超的設計構思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。

⑴理解“神奇”“高超”“嘆服叫絕”。

⑵提問：從哪些地方可以看出神奇、高超，令人嘆服叫絕？

3理解“激發人們的想象力”。

自由朗讀思考：

[1]結合文理解“體態輕盈”“神形兼備”的意思。

[2]作者抓住天馬的哪些方面寫的？怎樣進行描寫的？

二、讀寫結合，強化訓練。

1．有感情地朗讀文。

2．強化段與段的聯系的訓練，填上適當的關聯詞。

幻燈出示：“馬踏飛燕”（）外形逼真，（）構思奇妙，（）被稱為“藝術珍品”。

3．進行小練筆：選擇一自己喜愛的工藝品，仔細觀察一下，再學習文的寫法，把觀察到的和想到的內容寫下來。

板書設計：

天馬

后蹄踏飛燕

構思奇妙

飛燕安然無恙

卓越的創造才能

平

衡

后札記：