第一篇：高考語文二輪復習考點突破第一篇 啃下高三備考的硬骨頭 二、散文閱讀 第二節 體會詞句含義類考題破解

第一編 啃下高三備考的硬骨頭

二、散文閱讀 第二節 體會詞句含義類考題破

解

一、(2010·四川)閱讀下面作品，完成1～4題。

自然(節選)(美)愛默生

自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補品。在陰沉天空下的暮色中，當我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時，我并沒有想到任何特別好的運氣，但就在這時，我的心中涌起一陣極度的喜悅。

同樣，在森林里，一個人拋掉他所經歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個時期，他都是一個孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。

在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補的恥辱和災難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環流動。我是上帝的一部分。在那時，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。

我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發現的東西比街道上或村莊中發現的還要親切自然。在寧．．靜的自然中，尤其是在遠方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。

人們從荒野和森林中體會到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯系。我并不是獨自一人無人回應的。它們向我點頭，我也向它們致意。風雨中樹枝的搖曳對我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當我認為我的思想公正或行為正確時，我的心中產生了一個更高尚的想法或一種更優秀的情感。

然而我們可以確定的是產生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統一中。對于這些喜悅加以大力節制是非常必要的。因為自然并不總是穿著節日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會染上精神的顏色。對 于一個遭受災難的人來說，他內心的火焰中就蘊涵著憂傷。一個剛剛失去了親近朋友的人會從自然風景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會顯得不那么莊嚴宏大。

1．文章開篇“自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用？請結合全文簡要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 總起全文，引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺布景”和作為“悲劇”的“舞臺布景”兩方面展開，表達作者對人與自然關系的一種認識。

2．第三段寫到：站在神圣的自然面前，作者感到頭腦“上升到無限的空間里”。結合上下文，簡要概括他的內心世界此時發生了怎樣的變化。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 自然的莊嚴神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內心變得高尚無私，認識到人與萬物的契合以及人與人的平等、博愛。

3．(本節目標對應題)標題“自然”與第四段中加點“自然”的含義有什么不同？請結合原文簡要分析。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 標題“自然”是指萬事萬物構成的物質世界，在作者看來，自然與人有一種精神上的相通性，總是會染上精神的顏色。而第四段中加點的“自然”是指作者對“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。

4．簡要說明第六段畫線部分與第一段畫線部分之間的聯系。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 這兩部分前后照應，體現了作者對自然認識的逐步深化。從最初對自然單純的喜悅感受進而領悟到：自然不僅有喜悅，有時還會被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。

二、(2010·重慶)閱讀下文，完成第5～8題。

在春天里觀察兩只鳥

陳峻峰

不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。

兩只鳥，我們權且可以稱它們為山喜鵲吧，在早春里飛來。我以為我認識它們，我以為它們是去年的那一對。它們的巢還在，也就是說它們原來的家還在。經過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點、造型，都大抵可以稱得上經典。

兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會，停留在附近的一棵樹上，對去年的那只鳥巢進行確認。我不知道上帝賦予它們怎樣的心靈提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠方，準確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴。現在的情況是，它們在經過確認之后，瞬間兩只鳥同時飛起，又同時落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定會檢查它們一冬沒有居住的房子，然后進行外墻的修補，并且把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談論天氣和詩歌、生兒育女，當然也要在那里抵御今年的颶風、雷電和大雨。

很快，我發現我錯了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個巢在第三棵水杉上，那么，它們選擇的就是第五棵。

現在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風華正茂，奮發有為，熱愛生活，富于幻想，它們怎肯居住父母的舊巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風范；只有人類才會有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會。它們擔當不起上帝的指責和同類的嘲笑。

當然，建造一個家是復雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛翔忙碌的身影對它們進行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發現，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅固和安穩，也能想象那臥室的簇新和舒適。

那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂的舊居空著，仿佛一個家族的圖騰和標志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想虔誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時的文化傳統既不挨得太遠，又不挨得太近。它們在生命的繁衍和系統中，需要有自己年輕獨立的思想，需要創造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。

而我必須自覺離開了，我要做的不是對兩只鳥進行觀察和猜測，而是能否進行自身的反省，包括我對待美妙自然和可愛生靈的態度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔當多么大的風險，但它們更知道這世上真正的風險，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對人類明白無誤的拒絕、痛斥和對峙。

那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。

(有刪改)5．(本節目標對應題)“那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。”這句話在文中的含意是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 表面寫仰望鳥不住舊巢，不辭辛勞另筑新巢；實則表達了對鳥這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個春天。6．文章是圍繞“我觀察兩只鳥”展開的，請梳理作者的思路。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 文章以我觀察兩只鳥為線索，先寫兩只鳥尋找和放棄舊巢與我的觀察和猜測，再寫兩只鳥在舊巢不遠不近處筑新巢與我的觀察和思考；最后寫兩只鳥把巢建在樹梢引發的我對人類自身的反省。7．根據文意，請簡析兩只鳥把巢筑在第五棵樹梢頂的原因。

答：________________________________________________________________________ 答案 既可守望父母的遺址(祖宗的牌位)，又與“文化傳統”保持適當的距離。體現出年青一代對屬于自己的獨立、信心、銳氣和生活的追求。可以遠離來自人類的威脅。

8．(本節目標對應題)文章最后寫道：“那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥 類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。”請結合全文，分析這句話所體現的作者的觀點。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案(1)用存疑的方式表達作者明確的觀點：不是鳥類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人類不善待鳥類而招致鳥類的拒絕、痛斥和對峙，作者因此既飽受良心的責備，又擔心遭受自然的報復。

(3)主張人類應與自然和諧相處，啟示人類應親近自然，善待生靈。

第二篇：高考語文二輪復習考點突破第一篇 啃下高三備考的硬骨頭 六、文言文翻譯的破解 第一節 準確翻譯實詞

第一編 啃下高三備考的硬骨頭

六、文言文翻譯的破解 第一節 準確翻譯實詞

一、(2010·山東)閱讀下面的文言文，完成1～5題。

申甫傳

汪 琬

申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐于途，有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應曰：“不愿也。”道人遂去。

明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，授以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。

已而瘞其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶人子不知操兵者，而甫所授術，又長于車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰，中飛矢數十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。

(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)【注】 ① 媐(xī)：嬉戲。② 瘞(yì)：埋葬 ③ 窶(jù)：貧窮。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．道人瀕行

瀕：臨近．

③②

①B．客州人劉翁廷傳所 客：寄居 ．C．遽薄京師 薄：逼近．D．又長于用車，卒不能辦 卒：步兵 ．解析 D項卒，通“猝”，倉猝。答案 D 2．下列各組句子中、加點詞的意義和用法相同的一組是()A．童子亦欲學之乎 ．不如須臾之所學也 ．B．遂言甫于朝 ．當其欣于所遇 ．C．金公以御史為參軍 ．以勇氣聞于諸侯 ．D．聽其召募 ．其皆出于此乎 ．解析 A代詞，代指“八陣圖”；助詞，放在時間副詞后，湊足言節，無實義；B介詞，向；介詞，對。C介詞，憑……的身份；介詞，憑借。D代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概。答案 C 3．以下六句分別編為四組，全部屬于甫失敗原因的一組是()①甫為京營副總兵，然實無兵予甫 ②率皆市中窶人子不知操兵者 ③甫所授術，又長于用車，卒不能辦 ④權貴人俱不習兵 ⑤日夜下兵符，促甫使戰 ⑥諸路援兵不至 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 解析 ④是說權貴人。⑥是申甫死后的情況。答案 B 4．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他，但由于年幼無知，申甫不愿意學習。B．申甫學佛不成改學道人所傳兵書，潁州大俠劉廷傳的數百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。

C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。

D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身重數十箭。為國捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。

解析 應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。答案 C 5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)入嵩山，復遇故童子時所見道人。乞其術，師事之。

譯文：______________________________________________________________(2)甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。

譯文：________________________________________________________________(3)于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。

譯文：________________________________________________________________ 解析(1)注意 “復”，“故”，“乞”名詞用作動詞，“師”名詞作狀語。注意全句的文意。(2)注意“數”“以”，“見”表被動。(3)注意“于是”古今異義，“咎”“譏”。

答案(1)申甫進入(隱居)嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，(向他)請求(學習)那本領，用對待師長的禮節侍奉他。(2)申甫屢次憑借他的本領干謁各位公卿，一直不被聽從信任。(3)在這時掌權的權貴爭著責怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人(的優劣)。【參考譯文】

申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時候，曾在路上用繩子系著一只老鼠玩耍。有一個道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，一只貍貓被吸引過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進入石陣，貍貓和老鼠相持了很長一段時間。道人于是在申甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說 的八陣圖，小孩子你想學嗎？”申甫此時還小，不懂道人的話，當即回答說：“不想學。”道人就走了。

明代天啟初年，當時申甫已經做了和尚，在河南、山東一帶來往，在佛法上沒有什么造詣。他來到嵩山，又遇見自己小時候見到的道人，就要求學習道人的法術，用對待師長的禮節侍他。道人臨走時，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書，看到書里講的都是古代的兵法，而且對車戰的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學習了一年多，不再鉆研佛學了。

不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談論兵法，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當即授劉之綸為協理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而實際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學到的兵法，是擅長車戰，士兵不能操練。申甫正要選個日子部署軍隊，還沒來得及備戰。正當這個時候，朝廷里的權貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個百姓，卻得到越級任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰，而正逢武經略滿桂在安定門外戰敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因為支援朝廷趕往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌漫全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭，趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰，中了數十支箭，就這樣被殺了。于是權貴們爭相把責任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監督將士拼死迎戰，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰死了。

二、(2010·安徽)閱讀下面的文言文，完成6～9題。

賀蘭祥字盛樂。其先與魏俱起，后有以良家子鎮武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉閭所重。尚

①太祖姊建安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長于舅氏，特為太祖所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以 書傳。太祖初入關，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之。年十七，解褐奉朝請，加威烈將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補都督，恒在帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關，獲東魏將薛長孺。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長，進爵為公。

十四年，除都督、荊州刺史，進爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負而至者，日有千數。遠近蠻夷，莫不款附。祥隨機撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，樣乃親巡境內，觀政得失。見有發掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶！”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發掘，至是遂息。

祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷、蜀，物產所出，多諸珍異。時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。梁雍州刺史、岳陽王蕭詧欽其節儉，乃以竹屏風、祥難違其意，取而付諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。

十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開渠引水，東注于洛。功用既畢，民獲其利。

周孝閔帝踐祚，進位柱國，遷大司馬。時晉公護執政，祥與護中表，少相親愛，軍國主事，護皆與祥參謀。

武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰，破之。因拔其洮陽、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進封涼國公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。

(選自《周書·賀蘭祥傳》，有刪改)【注】 ①尚：指娶公主為妻。②解褐：指脫去布衣擔任官職。③詧(chá)：人名。④绤(chīxì)：葛布的統稱。

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．后有以良家子鎮武川者，遂家焉

家：定居 ．B．遠近蠻夷，莫不款附 款：款待 ．C．是歲，大有年 年：收成 ．D．詔祥與宇文貴總兵討之 總：統領 ．解析 B項的“款”在中學文言文中是個不常見的多義詞，而且在高考常見的120個實詞中也沒有這個

③

②

绤之屬及經史贈之。

④詞(包括家、年、總在120實詞中均沒有)。命題者可能是想考學生的在語境中理解和推斷詞語的意思，有些學生好犯以今釋古的毛病。“款”的意項有“誠懇、器物上刻的字和書畫信件頭尾上的名字式樣、法規條文里分的項目、經費、敲打、至、留、緩慢”等義項，本題考查 “款”的本義“誠心、真誠、誠懇”義。由于語境不難，大多數學生還是能推斷出該詞的意思的。答案 B 7.以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業績的一組是()①隨機撫納，咸得其歡心 ②親巡境內，觀政得失 ③乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶！” ④命所在收葬之 ⑤難違其意，取而付諸所司 ⑥修造富平堰，開渠引水 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥

解析 ②是其“巡境內，觀得失”的調研活動，與“惠民”無關。③句是說為官者的要求和對下級官員的批評，屬于“惠民語言”不屬于“惠民業績”。⑤是說他“清素”的性格。答案 B 8．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是()A．賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀；在舅舅家長大，很受太祖鐘愛，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學習典籍。

B．賀蘭祥少時就有膽略勇氣，志在建立功業，從十七歲開始擔任官職，后來在對東魏和吐谷渾的戰斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。

C．賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素；他的節儉作風也受到鄰國雍州刺史、岳陽王蕭詧的欽敬。

D．賀蘭祥一直受到太祖的信賴，多次被委以重任；周孝閔帝即位之后，執掌朝政的晉公護對他也非常倚重，軍國大事都與他商議謀劃。

解析 A項中“教自己”，不準確。原文是太祖多方請儒生教賀蘭祥學習詩書經傳等在內的典籍。答案 A 9．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)太祖初入關，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之。

譯文：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)至是重往，百姓安之。

譯文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

譯文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析(1)、關鍵字：“初”剛剛之意；“致”送達之意；(2)、關鍵字：“是”代詞，此次；“安”意動詞，感到心安；(3)、關鍵字：“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。

答案(1)周太祖剛入關時，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來(周太祖)才派遣使者接他們到身邊來。(2)到這次重新前往就任，老百姓因他的到來而感到安心。

(3)當時已經與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。【參考譯文】

賀蘭祥字盛樂。他的祖先和北魏一同興起，其后代有憑清白人家子弟的身份鎮守武川的，最終就在那里安家。賀蘭祥的父親賀蘭初真，年輕時就已有名氣，被鄉里看重。后來他娶太祖的姐姐建安長公主為妻。賀蘭祥十一歲就死了父親，在服喪期間舉止都符合禮儀。他在舅舅家里長大，特別被太祖鐘愛。雖然在軍隊里，但常多方請儒士，教他讀詩書經傳。太祖剛進關的時候，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來(周太祖)才派遣使臣迎接他們到身邊來。賀蘭祥十七歲時，出仕擔任奉朝請一職，加任威烈將軍。賀蘭祥年輕時就有膽量有勇氣，志在立功。不久提拔補任為都督，常在軍中。他曾參與平定侯莫陳悅，又曾迎請魏孝武帝。根據前后的功勞，朝廷封他為撫夷縣伯。隨后又隨軍攻打潼關，俘獲東魏將領薛長孺。又攻回洛城，攻克下來。回來以后，官拜左右直長，提升爵位為公。

大統十四年，朝廷授任他為都督、荊州刺史，提升爵位為博陵郡公。在這之前，賀蘭祥曾經兼任過荊州事務，雖然不滿一個月，但很有德政。到這次重新前往就任，百姓因他的到來而感到很安心。因此漢水南岸的流民，每天就有幾千人背著嬰兒前來安居。遠近的蠻夷，沒有不誠心歸附的。賀蘭祥順應時機安撫招納，全都得到他們的歡心。當時正值盛夏發生了旱災，賀蘭祥就親自巡視境內，檢察政事的得失。他看見有人挖掘古墓，暴露尸骨，就對守令說：“這難道是仁德之人治理國家的效果嗎？”于是命令當地官員 收殮尸骨重新埋葬，結果當天就下了及時雨。這一年大豐收。州郡境內原先有很多古墓，當時的百姓有自行挖掘的習慣，到這時終于停止了。

賀蘭祥雖然是太祖的親戚，但他的品性清廉。荊州南接襄陽，西通岷蜀，出產的物品，很多是珍貴奇異的東西。當時已經與梁國互通友好，使者往來，公私贈送的禮品，賀蘭祥一概都不接受。梁國雍州刺史、岳陽王蕭詧很欽佩他的節儉，就用竹屏風葛布之類以及以經史典籍贈送給他。賀蘭祥難以違背對方的好意，就收下來交付給有關部門。太祖后來聽說了這件事，就把這些物品一并賞賜給他。

大統十六年，任命為大將軍。太祖因為涇水渭水灌溉的地方，渠堰廢棄損毀，就命令賀蘭祥修造富平堰，開渠引水，往東流入洛水。工程完工之后，百姓都得到了便利。

周孝閔帝即位，賀蘭祥提升為柱國，又升任大司馬。當時晉公護執政，賀蘭祥與晉公護是中表親戚，從小關系就很密切，統軍治國的大事，晉公護都和賀蘭祥一起參與謀劃。

武成初年，吐谷渾侵犯涼州，皇帝下詔命令賀蘭祥和宇文貴統領兵馬去征討。賀蘭祥就派他的軍司遞交一道檄文給吐谷渾。于是與吐谷渾廣定王、鐘留王等交戰，大敗敵軍。又乘勝攻取他們的洮陽、洪和兩城，把那些地方改為洮州。安撫安西國土的百姓后，才整頓大軍班師。朝廷進封他為涼國公。保定二年賀蘭祥去世，享年四十八歲。謚號為景。