第一篇：從水滸傳中解讀花和尚大鬧桃花村

從水滸傳中解讀花和尚大鬧桃花村

魯智深離開了五臺山繼續(xù)顛沛流離，一天因為覺得風景好，多走了一段路，結(jié)果找不到住的地方。有時候隨心一些，不那么循規(guī)蹈矩，的確有意想不到的收獲，然而如果做事有計劃有條理一些，卻可以最大限度地避免意外，不將未來命運交給運氣來決定。就如同這天的魯智深，要是嚴格遵守路程，也不至于荒郊野外找不到去處，但如果魯智深是循規(guī)蹈矩的人，也就沒有后來的故事了。因此如何選擇，還是看各人的性格來決定。現(xiàn)代社會，最流行的學問要數(shù)成功學。有的故事告訴我們，成功是憑借辛勤的汗水；有的故事則說，成功需要清醒機敏的頭腦；有的說路只要堅持下去就是勝利，有的說選擇永遠比堅持重要；有的說條條大路通羅馬，有的說偏執(zhí)的人才能獲得成就；有的說模仿那些成功的事業(yè)就夠了，有的說必須自己披荊斬棘開辟出一條新路。如此種種，不一而足。從這些例子來看，成功的路是因人而異的，并沒有統(tǒng)一的標準。現(xiàn)行的成功學的根基，都是以那些已經(jīng)獲得成功的人作為案例，且不說有沒有管中窺豹之嫌，就單憑這么多種案例，你該如何判斷自己適合哪一種呢？

魯智深到了桃花莊，借宿的時候和莊客發(fā)生了爭吵，最后劉太公出來平息了事情。這個場景讓我想起了老百姓辦事常會遇到的尷尬。魯智深想借宿，莊客不讓，原文里面描寫莊客不怎么可愛，沒什么禮貌，那么莊客的無禮是怎樣形成的？這里來做個猜想。首先不讓魯智深留宿這條規(guī)定肯定不是莊客自己本身的意愿，而是上級下達的指示，莊客只是實行命令的工具。然后對于莊客而言，本身還要承擔其

他工作任務(wù)，魯智深到莊前看到的是他們在急著搬東西，而這個時候魯智深出現(xiàn)了，并找莊客問話，這個時候莊客的工作就變成了兩個，第一個搬東西，第二個回答咨詢并拒絕，還要做好解釋說服工作。我們來看這兩個任務(wù)。第一個任務(wù)是上級直接下達，需要在規(guī)定時段看到成果的工作任務(wù)，不管想不想做必須完成，如果沒有完成，肯定會影響自己在上級心中的評級；第二個任務(wù)是一個額外任務(wù)，如果魯智深這貨不出現(xiàn)，那么根本就沒有這回事，這個工作做得好不好，上級都不會看到，對于魯智深這種路人而言，也不可能給經(jīng)辦業(yè)務(wù)的人員送個好評搞面錦旗什么的，反而是在浪費自己完成上級任務(wù)的時間。那么這兩個業(yè)務(wù)對于一個普通的莊客而言誰更重要呢？結(jié)果不言而喻。況且在莊客看來，已經(jīng)回答了魯智深的問題，莊上歇不得，同時也是為了他好，免得晚上山賊來了生事，害了他的性命，因為后文說道劉太公已經(jīng)把女兒送走了，山賊來了找不到人，會做出什么事情，后果難料。然而本來因為山賊的事情夠心煩了，還加上魯智深一直糾纏，于是果斷不耐煩，對魯智深大爺門難進臉難看事難辦了。當然，金圣嘆先生的看法是，莊客是借新女婿的勢。這里也要做個題外說明，就是不管別人是怎么看待這個事件的，那是別人的看法，我想寫的只是自己想到的而已，是對是錯放在第二位，重要的是能自己動腦筋，有自己的思維。

受到莊客的無禮，魯智深這暴脾氣如何能忍，馬上就要鬧起來，這個時候就只有領(lǐng)導（劉太公）出來特事特辦了。這也是一種特色。到某些地方辦某些事情，不看你有沒有理，只看你會不會鬧，有些事

情，可能真的是鬧大了就解決了。你看后來劉太公說因為自己敬重佛門，應(yīng)該留智深師傅歇息。下面的人不知道，不要和他們計較。如果真是如此，為何開始不對下面的人說呢？當然，也可能是忘了，畢竟有人來搶自己的女兒，誰還去想得到那么多呢。真相如何，難以揣度，但是如果作為領(lǐng)導，事先確實沒有讓和尚進來的想法，而事情發(fā)展到了這個地步的時候說這些話，確實是不妨的。而且我們?nèi)绻氲酶幇狄稽c，還有這么一層惡意，好心讓你離開不肯，非要留下來，萬一真的出了什么事，只能說因果報應(yīng)了。當然，希望世界上善良的人還是占大多數(shù)的。

吃飯的時候，劉太公便給魯智深說了事情經(jīng)過。以魯智深的俠義性格，這種路見不平的事情那是必須拔刀相助。不過雖說魯智深是個粗人，也有粗中有細的地方，給劉太公說自己在五臺山長老那里學了說因緣，可以憑三寸不爛之舌把事情解決了，劉太公便答應(yīng)把這件事情交給他去做。如果一開始就實話實說我替你去教訓土匪一頓，可能反而會被擔心惹禍的劉太公掃地出門。因此無論到什么地方想辦成事情，還是不能少了說話的藝術(shù)。第一順著別人的身份來說話，也就是見人人話，見鬼鬼話；第二抬出權(quán)威來增強說服力，拉大旗扯虎皮。然后魯智深酒足飯飽，帶上了裝備，等到土匪頭子進了房間后，把人家一頓胖揍，又把趕來救援的小嘍啰打得雞飛狗跳。土匪留下狠話后屁滾尿流地跑了，劉太公被嚇得魂飛天外，好在魯智深幫人幫到底，留下來把問題解決了再走。這時候魯智深又表明自己的軍官身份，并展示武力，安定大家的心。先說自己是有本事的和尚，現(xiàn)在說自己是

退役軍官，可見魯智深做事情也頗有章程。不過這里有個疑惑，魯智深武力值的確很高，即使水平能把那些山賊甩上幾條大馬路，但是再高明也只是一個人，怎么如此有自信能夠打贏一群山賊？就說踢足球，C羅和梅西這兩個人的水平是世界上頂尖了的吧，你只讓他倆加起來上場，最多在配個守門員卡西利亞斯，怕是也打不過中國足球隊吧？雖然三個的身價可以完爆中國足球隊，但怎奈雙全難敵四手的道理。光看前來搶親的就有四五十個人，剩下的肯定還有更多。人一旦上了數(shù)量，站著讓你打都覺得累。魯智深是個粗人不假，但肯定不是蠢人，為何相信自己一定能擺平此事？這里先分析敵方，也就是這伙山賊。首先，一般山賊的頭目，應(yīng)該是山賊隊伍中武力值比較高的人，不然不能服眾，畢竟山賊沒文化沒見識沒紀律，你就算是諸葛亮也只能被他們當成狗頭軍師看，不能用來當領(lǐng)導。魯智深從自己打跑的這貨來看，山賊總體的武力值應(yīng)該威脅不大。其次，山賊是一個善于打順風仗的群體，平時都是利益結(jié)合，紀律渙散，一旦面臨挫折，容易出現(xiàn)逃兵，只要擺平首腦人物，余下的都是小菜。然后再分析我方。首先是魯智深，他的俠義精神是他幫助劉太公的根本原因，即使是打不過，他也不會袖手旁觀。然后別忘了，劉家莊里的莊戶雖然也不是什么精兵強將，但是也是一股力量，即使不能干主力，在邊上痛打落水狗，下個套綁個人什么的還是沒有問題，這是一股可以利用的力量，只是缺少一個可以作為領(lǐng)導的人物，魯智深當仁不讓地充當起了這個角色，這樣對陣山賊，自然有幾分把握。

山賊大隊人馬殺來了，然后發(fā)現(xiàn)是熟人，打虎將李忠，那個倒霉的惦記人家閨女的是小霸王周通。李忠見到是魯智深，稱兄道弟，這也是畏懼其武力的緣故，就和當年史家村的情景幾乎是一模一樣，打不過你，就結(jié)交你。我當不了你的對手，那么我就要當你的朋友，在社會上想要混出個頭，如果自己不具備翻云覆雨的能力，那么這點自我調(diào)整的本事則必須要有。這下大家既然是舊相識，魯智深也就幫劉太公解決了閨女的事情，最后的結(jié)果是皆大歡喜。然后魯智深就留在山上旅游，李忠和周通好好招待。李忠周通這樣的人，雖然自身武力值不高，但他們通過成立山賊集團這樣一種方式來增強自己的能量，用聚攏人力資源來彌補自身不足，這是有智慧的發(fā)展道路。不過李忠畢竟是小家子氣，對魯智深招待不怎么好，大約也是早年的小農(nóng)意識思想在作祟，雖然日子好了幾天，但是思想沒有轉(zhuǎn)變過來，以前上街買手藝的時候，日子過得緊巴巴，出手羞澀一些還情有可原。但如今出來創(chuàng)業(yè)，也算積攢了一些資本，不想著籠絡(luò)人才，廣結(jié)善緣，還和以前一樣存錢吃利息的心思，生怕到手的鴨子又飛了出去，少了千金散盡還復來的氣魄，注定難以做大做強。魯智深看他們?yōu)槿肆邌荩透纱嘁摺Ｔ诋敃r社會，送朋友走的時候贈送盤纏應(yīng)該是一種社會人際往來的風俗，但是送行酒的時候，兩個人擺出大批的金銀器皿，卻要送魯智深自己下山去打劫的東西。然而，誰知道打劫能不能成功呢。如果失敗，自然回山后有話說，送的東西可能就少點。如果成功，誰知道打劫來的財貨多不多呢，如果多，分你一點也沒什么，如果少，也算你魯智深倒霉。反正自己原有的家產(chǎn)是不會分你的。這點小心思被魯智深看破后，對這兩貨有了意見，干脆趁他們走的時候把山寨洗

劫了。李忠和周通回來，自然氣憤。人是李忠引來的，這時候李忠只有說，我們追上去討，周通知道打不過人家，順坡下驢地說算了，反正也打不過，日后還好相見，這都是無可奈何的套話了。李忠這時候提出把自己的一份給了周通，總算是有幾分籠絡(luò)人心的手段，而周通也對李忠感激涕零。本來好好的一份交情，因為這樣而分道揚鑣，真可謂道不同不相為謀，即使是身份變了，性格不合的人，始終也難走到一起。

第二篇：從水滸傳中解析婚外情

從水滸傳中解析婚外情

（一）宋江-閻婆惜-張文遠

背景：宋江路遇閻婆惜喪親，便施舍幾兩紋銀為之發(fā)喪。閻婆見狀便想為日后生計做打算，將婆惜許配給宋江做妾。初，宋江不從，后因可憐婆惜，又因閻婆反復說勸，無奈之下應(yīng)了這門親事。婚后，宋江極少登門，閻婆惜獨自在家。而宋江的學生張文遠久慕婆惜，便常去與婆惜飲酒，談天，唱曲，最后日久生情??

原因分析：

（1）宋江年過而立之年，而婆惜年芳二八

（2）宋江以可憐的成分占多，感情似乎沒有，且并非出于自愿

（3）宋江顯得“木”了些，而張文遠卻懂得討婆惜歡心

（二）武大郎-潘金蓮-西門慶

背景：潘金蓮出身貧賤，在富家做丫鬟，因長相出眾，被富豪相中。此事被富豪原配得知。原配立志要趕金蓮出府，并為之找一個最丑的夫家。因此，如花似玉的金蓮就嫁給了炊餅武大。一日，西門慶被金蓮的插竿打到，便魂不守舍。西門慶買通王婆，王婆用計給二人創(chuàng)造機會，因此才有了后來多次的茍且，老實的武大也由此引來了殺身之禍。原因分析：

（1）武大與金蓮的婚姻并非出于自愿

（2）武大的長相不敢恭維，出身也似乎貧寒些

（3）西門慶的有錢有勢，死皮賴臉，王婆的陰險狡詐，貪財多事

（三）楊雄-潘巧云-裴如海

背景：潘巧云原為一寡婦，后嫁與楊雄。有幾日，恰遇前夫祭日，巧云便請僧人為前夫超度。巧云與裴如海（和尚）早日相識，裴如海便主持了這場祭祀典禮。楊雄是官府的官人，經(jīng)常出差，且夜班甚多，無暇顧及家里。在祭祀期間裴如海便與巧云發(fā)生了奸情。

原因分析：

（1）楊雄在家時間不多，使得巧云獨自在家煩悶

（2）和尚不守清規(guī)，見縫插針

（3）病關(guān)索楊雄也許真的是“病關(guān)索”（巧云后來言道：與你多年，還不如

與師兄那幾日快活。）

（四）盧俊義-賈氏-李固

背景：盧俊儀是河北地區(qū)的大員外，與賈氏結(jié)婚五年有余，李固則是盧家的管家。梁山想請盧員外入伙，便引出“吳用提反詩，盧員外入獄”的慘劇。而舉報人是李固，員外入獄后，李固便想方設(shè)法置員外于死地，霸占員外家財及賈氏。賈氏也是弱女子，見此狀，無奈也與管家有了茍且。

（1）員外落魄，賈氏無有依靠，前所未料

（2）李固的貪心，霸占盧的家財，哄騙賈氏

（五）宋徽宗-李師師-燕青

背景：李師師是一名歌妓，似乎是被宋徽宗包養(yǎng)了。燕清則是為招安之事與李見面洽談，走事卻偷了李的蕭。兩人二次見面是燕清出征前的辭別，二人飲酒談心，琴蕭合奏，很是投機。第三次見面則是在征方臘后，二人情投意合，私奔去了。

（1）皇帝三宮六院，無時間陪李師師

（2）燕清風流倜儻，不像徽宗那樣昏庸無能

（3）燕李二人，郎才女貌，志趣相投

總結(jié)：

當今社會不存在強迫婚姻，都是自由戀愛，相愛了才結(jié)婚。不過男同胞們也不要過于自信，也要吸取以上的教訓，不斷的自我完善。在此，我為已婚男人總結(jié)一下要注意的：

（１）做丈夫要多體貼老婆，培養(yǎng)共同語言，愛好，多抽出時間來陪。不要總以

為有了事業(yè)就什么都有了。

（２）做男人不要太“木”，要懂得幽默，所謂的男人不壞，女人不愛。壞，其實

指的是幽默，風趣。

（３）找老婆要知道自己有幾斤幾兩，過于攀高，可能會摔的狠些。

（４）“病關(guān)索”也要注意啊，男同志們自己去解決好了，我也不多說了。（５）給女人安全感，不要讓她們覺得自己是一個漂流在海上的紙船

（６）不要像徽宗似的，三宮六院。人家皇帝錢多，時間多，所以多些女人也無

所謂。不過綠帽子多也是理所當然的。

不過話又說回來了，不怕沒好事，就怕沒好人。男人總是盯著美女，老婆漂亮，難免被別人盯上。在此，我恭喜那些娶到丑女的男人們。

歪批施耐庵：

一切的藝術(shù)，文學作品的創(chuàng)作都源自“荷爾蒙”。我寫的東西也是源自這個。《水滸傳》可能也是源自這個東西。這部書是寫宋代農(nóng)民起義的，中間卻穿插了幾個婚外情的情節(jié)，而且文筆細膩，風格各異，結(jié)局也不同。

他在書中曾描述過武松打虎、李逵殺虎的過程。文字中對老虎的動作神態(tài)描寫相當?shù)募氈拢@是對老虎多次的觀察才寫出來的。

反過來再說混外情，作者寫的如此細膩，難道是觀察所得？一件兩件可以觀察或道聽途說，甚至想象。但是在一部書中曾經(jīng)出現(xiàn)五次，而且件件文筆細膩，風格各異??

再推斷一下，小說的人物都是虛構(gòu)出來的，姓名也是想象出來的，很多里面的人物也用復姓，重復的姓氏也不多見（有親緣關(guān)系的除外，如宋江&送青，孫立&孫新??）。在水滸這本書里，兩個婚外情的女主人公，姓氏卻巧合的相同，都姓潘。

在次，我大膽的推斷了一下，作者可能有過婚外情的經(jīng)歷，而讓作者傷心的那個女人，應(yīng)該是“潘氏”

第三篇：從水滸傳中解讀林沖棒打洪教頭

從水滸傳中解讀林沖棒打洪教頭

林沖在途中聽說了小旋風柴進在附近，于是想去尋求幫助。柴進這個人也的確有魄力，即使是犯人也要資助。這基本上是一項很有可能有去無回的投資，以當時的情況，誰知道你會不會被折磨致死呢？犯人的品行能夠保證他知恩圖報嗎？以后犯人熬出獄了，能有飛黃騰達的一天嗎？這其中的幾率實在是太小。但這也是一項最好的投資，常言道錦上添花那如雪中送炭，而這世間總是錦上添花的多，雪中送炭的少。但雪中送炭確實可以收獲最大的感激。雖然回報的幾率渺茫，不過雪中送炭的對象多了，只要里面有一個發(fā)達起來，那便成為了不起的投資。水滸傳里描繪的很多富人，都有結(jié)交天下好漢的行徑，這大概有三點原因。第一，蓄養(yǎng)門士是當時的風氣；第二，富人需要這些本事不同的人為己所用，文可出謀劃策，武可保家護院；第三，這是出重人輕財?shù)母蝗怂季S，人脈就是財脈，雖然投資總有風險，但只要基數(shù)足夠大，回報是必然會有的。

柴進與林沖會面的過程，也是有一系列手段。且看柴進的表現(xiàn)：滾鞍下馬，飛近前來，就草地上便拜，這一套姿態(tài)，顯得誠意十足。落魄之人，受盡苦難屈辱，一旦見到這么一套禮節(jié)，對自己這么尊重，那一顆心立馬就會倒過去了。我們總說重視人才，要知道對人才不光是物質(zhì)上的給予，更重要的是滿足其精神上的需求。但是作為人才，也必須要有真本事才值得人家這樣去做。譬如柴進，先前不知道林沖是誰的時候，柴進是縱馬前來，問林沖是誰。曉得林沖身份后，才下馬參拜。進莊子的時候，莊客先是托了肉餅酒米加十貫錢出來，后來才被柴進喝退，并單獨為林沖殺羊備宴席。由此可見，柴進面對不同的人，也是有不同的態(tài)度的，這正是能力決定獲得待遇，名聲決定他人眼光。

不過，就算是人才，也不能處處傲慢無禮，否則始終不招人待見。你看，柴進和林沖正吃酒吃得興起，洪教頭出現(xiàn)了，衣冠不整，態(tài)度傲慢，林沖拜見也不答禮，讓他坐上首也不客氣，柴進對這家伙也不喜歡。柴進為了殺洪教頭的威風，不惜花錢讓林沖脫了枷鎖，還拿出大筆賞銀，讓林沖教訓洪教頭一頓。可憐洪教頭做人做到這個份上，連自己的老板都不待見自己，實則是傲氣逼人恨的緣故。人為什么要驕傲呢？第一那是確實有真本事或者好身份，大多數(shù)人的能力地位不如他強，長期處于頂層的優(yōu)越感讓人在不知不覺中驕傲。洪教頭大約不是屬于這種的。第二是盲目自大，坐井觀天，缺乏對自己與社會的了解，自以為是。第三則是一種策略。這種策略在古代的故事中經(jīng)常見到，說起來也和人的心理有點關(guān)系。這種心理我們今天叫做犯賤，人家對你態(tài)度恭敬輕言慢語，你往往會瞧不起他，覺得這人看起來沒什么本事；而人家對你威風八面，你卻往往覺得這可能是個高人，因為高人總是脾氣古怪性格高傲的。這點又從古人寫的各種小說傳記里得到印證，沒看過也不要緊，想想你從小看的那些古裝電視劇就知道了。往往高人出場的時候，都是一副裝腔作勢的樣子，要么大聲唱歌，要么擺個造型吟詩，要么做點奇特的動作，要么表現(xiàn)得要多猖狂有多猖狂，大致就是這個意思。因此洪教頭做出的傲氣，也許是一種刻意的表現(xiàn)，目的是引起重視，得到更多的利益。不過要用這個方法，自己得的確有真本事才玩得轉(zhuǎn)，否則大刀一旦耍到關(guān)公頭上，那就是搬起石頭砸自己的腳。洪教頭輸給了林沖后，柴進大喜，眾人取笑，可見這家伙是多么的不得人緣，只好羞顏滿面，灰溜溜地走了。在老祖宗傳下的易經(jīng)六十四卦中，謙卦是唯一的吉卦，其余的卦象，都是沒有完全的吉與兇，要么是吉大于兇，要么是兇大于吉，這便是告訴我們，無論如何，謙虛謹慎是不會錯的。而此時柴進見到林沖戰(zhàn)勝洪教頭的本事，立馬加大投資，又是留宿，又是送錢，又給介紹信，還打算過幾日給林沖送冬衣。找到一個好項目很難，看準了，就得毫不猶豫地加注。

林沖辭別柴進，到了牢誠營，在等待發(fā)落的時候，獄友們過來串門，告訴他一大番話，中心意思就是有錢走遍天下，無錢寸步難行。果然，差撥過來的時候，開始林沖沒拿錢出來，馬上破口大罵，用語是賊配軍，頑囚，賊骨頭，威脅要讓他粉骨碎身，氣勢窮兇極惡，罵的林沖是一佛出世。等到林沖奉上錢后，馬上變了笑臉，說林教頭是遭人陷害的好漢子，現(xiàn)在暫時受苦，以后必然發(fā)達云云。再加上林沖拿出柴進的介紹信，更是受到青睞。那一百的殺威棒，也讓林沖裝病躲過，還要幫林沖去掩蓋事實。送錢前后態(tài)度變化如此巨大，難怪林沖感嘆，有錢可以通神，此語不差了。水滸中真有人生百態(tài)。這些事情，不去看它，不去宣傳它，并不代表沒有。我們從小為孩子們心中描繪出一個完美的世界，但是孩子們長大后進入了社會，發(fā)現(xiàn)為什么一切都和當初說好的不大一樣？純真美好的夢被血淋淋的現(xiàn)實撕得支離破碎，這也許才是越來越多的年輕人對社會失望的根源。也許孩子們需要的是沒有絲毫污染的世界，但就沒有人害怕物極必反的反噬？筆者不是教育家，不知道孩子們真正需要的到底是什么，只是覺得，只有承認世界的不完美，減少一些被拔高的期待，也許才會有更加平穩(wěn)的心理過渡，才能真正提高人們的幸福指數(shù)。

第四篇：從水滸傳中解讀林沖雪夜上梁山

從水滸傳中解讀林沖雪夜上梁山

林沖醉倒在雪地里，剛才被他打跑的莊客找來了援兵，正好把他綁了吊在門樓下，正巧這是柴進的別院，被柴進解救下來，一時間感慨萬千。住了幾日后，官府懸賞林沖，這時候林沖主動向柴進提出投奔他處。林沖這個決定是有義氣的，不給恩人柴進添麻煩，同時更是明智的，在這場全民搜捕的行動里，林沖在柴進這里人多眼雜，就算柴進仗義，也有走漏風聲的危險。況且，由自己主動提出，既成全了名聲，又顧及了情義，還可以得到柴進的一些物質(zhì)上的資助，要是等到柴進主動提出，恐怕不僅面子上不好看，兩人的情義恐怕也會到此為止了，這資助即使有也會少的可憐。況且，林沖與柴進不過是江湖相遇，柴進為林沖做到了這樣的地步，已經(jīng)是仁至義盡，哪里還能對人家得寸進尺？柴進果然一口答應(yīng)，并且推薦林沖去梁山。柴進這樣的人物，黑白兩道都吃得開，各路神仙小鬼都有打點，凡事在明里暗里都找得到路徑，這樣的人很難不成功。在看柴進送林沖出關(guān)的手段，故意給軍官說我這有林沖，你為何看不見，軍官因為和柴進相熟，也是一笑而過，并不檢查。這個橋段在今天也許并沒有多大新意，各路電視小說里都有類似情景，但確實是一招經(jīng)典的手法，因此才能百試不爽。但這招之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，還是由于執(zhí)行力度不夠，導致該有的程序沒有能夠得到落實。今天我們的各項規(guī)定都強調(diào)落實二字，便是由于這由來已久的虛浮作風。但這落實二字，說著容易，做起來卻是難上加難，在天高皇帝遠的古代，尤其難以實行。然而對于現(xiàn)代社會而言，利用高度發(fā)達的通訊技術(shù)和信息技術(shù)，是完全有可能做到的。林沖到了梁山泊開的黑店，打聽去梁山的路徑，同時憂憤題詩，引出了此處的接頭人朱貴。這里的情節(jié)是大多數(shù)看水滸的人都不會太多注意，或者說在有意無意之間將它忽略了的。那便是朱貴對于梁山酒店的介紹。這里原本是什么場所？且看朱貴的原話：山寨里教小弟在此間開酒店為名，專一探聽往來客商經(jīng)過。但有財帛者，便去山寨里報知。但是孤單客人到此，無財帛的放他過去；有財帛的來到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時結(jié)果，將精肉片為羓子，肥肉煎油點燈。這番話點出了這家酒店的本質(zhì)，也點出了梁山的本質(zhì)，黑店，土匪。這里干的是搶劫殺人的買賣，是謀奪他人生命財產(chǎn)的罪惡行徑。這樣的行徑，被水滸的情義標桿所忽略了，引來的是拍手稱快。為什么？想了想當時的社會和現(xiàn)在的社會，得出仇富二字，有錢人必然是壞人，殺富濟貧是咱們應(yīng)當干出來的事情。但這樣的解釋，又覺得有失偏頗，即使仇官仇富在今天看來貌似有成為大眾心理的趨勢，但似乎依舊沒有能夠達到事物的本質(zhì)。繼續(xù)苦思之中，突然想起兩個熒屏鏡頭，一下便有了豁然開朗之感。第一個鏡頭是致命魔術(shù)里的，魔術(shù)師把裝鴿子的籠子拍扁后，從另一個地方拿出鴿子的魔術(shù)，大家都拍掌叫好，只有一個小孩子哭著說，那只鴿子死了。是的，開始那只被裝在籠子里的鴿子，其實是被拍在了籠子下的機關(guān)里，被里面的尖刺殺死，后面出現(xiàn)的鴿子其實是另一只早就準備好的。魔術(shù)師的內(nèi)心獨白中說道，人們希望被騙。每一個令人驚嘆的魔術(shù)后面都有一只冤死的小鳥。第二個鏡頭來自權(quán)力的游戲，喬佛里這個小皇帝的婚禮上，他用一把劍展開了裝滿鴿子的大箱子，很多鴿子飛起來，人們看著這代表和平的鴿子歡欣鼓舞。這時候鏡頭移到那個被斬開的大箱子里，里面是幾只被劍殺掉的鴿子，無人注視。這三處場景，頗有異曲同工之妙。這時候，頗想問一句致命魔術(shù)里面經(jīng)常出現(xiàn)的話：你仔細看了嗎？ 林沖到了梁山，所謂不遭人嫉是庸才，林沖由于本領(lǐng)高超，讓原本的山寨大頭領(lǐng)王倫生出了警惕之心。他知道自己幾兄弟的本事都比不上林沖，林沖進來，造成客強主弱的局面，自己的地位不保。就算有柴進的面子在，也要拿點錢把林沖打發(fā)走。后來是幾個小弟都勸諫，看見這樣的做法不利于團結(jié)了，又想出一招，叫林沖送個投名狀，殺個人頭來表明心跡。王倫的想法在人們看起來不免小家子氣，但從日后宋江入主梁山，這些梁山元老的地位一落千丈便可看出，他的顧慮其實是不無道理的。作為山賊這樣的身份，沒有國家法律來保障你的權(quán)利，全憑自己的本事來決定地位，這時候一個本事比自己幾個人加起來都大的人出現(xiàn)了，地位危機就在眼前。只要林沖一起歹心，董事長的地位多半不保。這種時候，不能把希望寄托在別人（林沖）的人品上，希望他人不要來搶自己的基業(yè)。這種把希望寄托于別人人品身上的事情，一個山賊的世界觀怎么可能做得到？而且，作為一個需要權(quán)力的管理者，這更是決不能有的愚蠢想法。今天我們看覺得王倫是小人，只是出于愛林沖的想法罷了。然而，林沖的人品就一定靠得住嗎，他真的會安心當小弟？也不一定見得。王倫要他去殺人來當投名狀的時候，不是也去了？這時候的林沖，怎么形容呢，說是破罐子破摔嗎，還是說他干一行愛一行，馬上就進入了角色？不管怎么說，管你是什么人呢，我要生存，就必須殺別人的頭。為了自己的生命去任意剝奪他人的生命，這樣的人還有底線可言嗎？況且林沖入伙之后，每日干的是什么事情？五個好漢打家劫舍耳。即使林沖當年義薄云天，樂于助人，那又如何？還是那句老話，人，是會變的。大多數(shù)人，始終是以自我為中心的。這樣的情景，從古至今，遍地都是。譬如今天的黑心藥品食品等，那個不是為了自己的利益，而不去管他人的死活？拋開這些道德敗壞的現(xiàn)象，我們看看自己身上，難道就沒有這樣的表現(xiàn)？就說大多數(shù)人都要經(jīng)歷的一件事情：找工作，我要找到一個飯碗，必須打敗他人，讓其他人都得不到這個飯碗，這樣我就能生活，至于其余的人，哪怕你得不到這個工作就要去討飯，那也是事不關(guān)己，只怪你們沒我有本事。得到工作后，只有自己成功的喜悅，只有戰(zhàn)勝他人的豪氣。又如同新人進了單位受到老人的打壓，又何嘗不是王倫林沖之間故事的翻版？新人要出頭，老人要保位，兩者的矛盾沖突是很自然就會發(fā)生的。這并不是為了去貶低誰，而是人的本性就是如此。衣食足而知榮辱，倉廩實才知禮節(jié)。人窮命短的時候，只能是獨善其身。只希望達而富貴之日，不要忘了兼濟天下。

第五篇：從水滸傳中解讀林沖的中年人生

從水滸傳中解讀林沖的中年人生

中國人有句俗語：“少不讀水滸，老不讀三國。”年少氣盛讀水滸，總喜歡那些血氣方剛的英雄：武松、魯達、李逵......快意恩仇，以為這樣的人生才精彩。而談到八十萬禁軍槍棒教頭林沖，除了一開始被他的名號唬住，心里頭總有些不待見，就這么一個“慫人”也能稱之為英雄？直到而立之年才發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的我們，都活成了林沖的模樣。“少不讀水滸”，并不是說年輕人不適合讀這部名著，而是因為有些事情你不曾到了一定年紀親身經(jīng)歷，永遠也不會明白。人到中年，無非一個字——“慫”。

這一天，在家悶悶不樂的林沖被好友陸虞侯邀請去酒樓吃酒，因為發(fā)小的緣故，他權(quán)當好友幫忙解悶散心，卻未曾想到這是一場精心策劃的陰謀。高衙內(nèi)想要對林娘子用強，如果不是林娘子和丫鬟錦兒機敏，恐怕早已釀成悲劇。可即便如此，由于危機暫時得以化解，林沖最終還是選擇將這口氣囫圇地吞進肚里。人到中年脾氣的確越來越小，但是林沖真得就是一個懦夫嗎？看看那個躺在床上病入膏肓的高衙內(nèi)就知道，林沖并非浪得虛名。不怕官，只怕管。高衙內(nèi)的幫閑富安有一段話說得讓人背脊發(fā)涼：“衙內(nèi)怕林是個好漢，不敢欺他，這個無傷。他見在帳下聽使喚，大請大受，怎敢惡了太尉，輕則便刺配了他，重則害了他性命。”即便是放在當下，上個班雖說沒有性命之憂，但是你的頂頭上司吩咐你辦事，即便你有萬般的不情愿，也得擺出一副笑臉相迎的模樣。人到中年，失去了跳槽的勇氣，工作就是你的命脈。所以，你可以看到林沖明明知道自己和高家已經(jīng)牽扯進很深的恩怨，依然對高俅唯命是從，甚至被人陷害，帶刀進入軍機重地白虎堂，仍舊一副懵懂無知的模樣。有人說他很傻很天真，可誰又看見，一個中年男人背后的隱忍和委屈。八十萬禁軍槍棒教頭，失去它，他的遭遇只有更慘沒有最慘。中年，是一種責任。他需要這份工作，因為擁有一份穩(wěn)定的工作他才能夠完成對家的守護。人這一生中，你可能會遇到無數(shù)艱難得無法走下去的時刻，對于中年人來說，當一大家子需要你照顧的時候，你卻失去了經(jīng)濟來源，這恐怕會成為你一輩子也無法忘卻的陰影。

從白虎堂被押解出來的林沖，就是這樣一個失業(yè)的中年男人，而且還是一位備受冤屈，即將被發(fā)配充軍的囚徒。那一瞬間，林沖心里肯定也覺得自己這一輩子就這么毀了吧？于是，在臨行之前，他做了一個常人難以理解的決定：休妻。林沖休妻，一直以來都是很多人的“槽點”，有人還腹誹，林沖這不是把自己的妻子往火坑里推嗎？那高衙內(nèi)知道你休妻了，還不更加有恃無恐、變本加厲？請仔細聽一聽林沖的解釋：“今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春，今已寫下幾字在此。萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。”再設(shè)身處地地看一看他當時的處境：這是一個一無所有的男人啊。前途渺茫，生死難料，臨別前他唯一想到的是給自己的妻子一個自由身，免去自身的連累，憑借妻子的聰慧，或許能找到一個比他林沖更能給予她周全的男人。這是一個落魄的中年男人用盡所有的力氣，寫下的最后的深情。人到中年，生命中屬于“自己”的位置會一步步向后移，他們的卑微，他們的懦弱，只因為他們愛得太過深沉。人到三十而立，可是人到中年的林沖卻經(jīng)歷著一生中最為凄慘的時光。六月盛夏，發(fā)配前的棒傷復發(fā)，一路上兩位解差董超、薛霸還對他百般凌辱、虐待。按照常理，若林沖想要反抗，依著他那力壓群雄的武藝，即便有枷鎖束縛，收拾起兩個三腳貓功夫的衙役還不是手到擒來？但是，無論董薛二人如何刁難迫害，他都是逆來順受。以至于最后被董薛二人欺騙，捆綁在樹上，即將命喪黃泉的時候，竟然“淚如雨下”。“我與你二位，往日無仇，近日無冤。你二位如果救得小人，生死不忘！”年輕時讀到這一段的時候，我很是費解，本應(yīng)是一個大英雄，即便是死，也應(yīng)該是慷慨就義，怎會淪落到向兩個小人搖尾乞憐？直到多年以后，不止一次看到一個又一個嚎啕大哭的中年人，而其中是自己時，才明白：有一種悲傷，叫睫毛再也承受不起眼淚的重量。螻蟻尚且貪生，更何況林沖還心懷“夢想”，如果能夠活下去，他還是有機會和自己的家人團聚的啊。金圣嘆曾言：“四字（淚如雨下）寫盡英雄盡頭。”以至于后來，林沖大難不死，又得到柴進的關(guān)照后，對生的希望就更加濃烈起來：他唯唯諾諾，逢迎討好差撥、管營，無非就是四個字“明哲保身”。這是一個中年人的“圓滑與世故”：貪生，是因為活著才有希望；怕死，是因為我們不僅僅為了自己而活著。

林沖的結(jié)局我們都很清楚，最終他躲過了高俅的追殺，“陸虞侯火燒草料場，林教頭雪夜上梁山”。我們驚艷于林沖大殺四方，淹沒進雪夜的背影，卻怎知其深藏心頭的逼不得已，如若能夠回到那一年岳廟還愿前的歲月靜好，他無論如何也不愿意將自己的后半生交給浪蕩的江湖。而他和妻子的分別，便是永別，這也成了他永遠無法愈合的傷。