第一篇：國學經典替代快餐文化

國學經典替代快餐文化

“快餐文化”何以如此吸引中小學生? 一些對之愛不釋手的小讀者說:“看這些書不費腦子, 故事情節曲折離奇, 又搞笑有趣。畫面動感強, 新潮刺激。” 這種“快餐文化”的盛行反映了中小學生課外閱讀的主流, 而千百年流傳下來的經典名著反被冷落。一提經典名著, 小學生除了《格林童話》《安徒生童話》所知無幾, 中學生也僅僅知道幾部名著的名字而對內容不知所云。校園“快餐文化”的盛行, 我們認為根本原因是中小學生缺乏對這種文化現象的認識和對書籍的鑒別能力, 即使有鑒別能力, 又往往缺乏自律。因而學校家庭要加強管理引導, 引導學生認識到沉迷于此的危害性之后, 最重要的是讓學生的注意力有所轉移, 有能夠替代“快餐文化”的經典來充實學生的精神領域。

國學博大精深, 大都語言凝練、富有韻律、瑯瑯上口, 是經過幾千年歷史長河積淀下來的文化經典, 是我國民族文化的精髓, 不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美, 更積淀了一個偉大民族的靈魂精神, 是中華民族的文化之根。經典一部勝萬本雜書, 是廣大中小學生最好的讀物。山東省萊西市自 2004 年開展“國學啟蒙經典誦讀”活動以來, 歷經兩年的實踐, 國學經典已成為中小學生閱讀的主流,“快餐文化” 逐漸退出校園文化的舞臺。深刻認識國學經典誦讀活動的意義國學經典是中華文明傳承數千年的重要載體, 內容博大精深, 流傳的經典浩如煙海。為便于學習和傳承, 萊西市教體局組織精選部分具有代表性的篇目, 推薦給中小學生誦讀。誦讀活動的主要目的和意義在于: 一是傳承中華傳統美德。傳統經典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀, 構成中華傳統文化的核心價值體系, 對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系, 至今仍具有現實指導意義。[http://www.tmdps.cn] 通過誦讀活動, 讓這些傳統美德根植于中小學生幼小的心靈, 用“國學經典”替代《教學與管理》 2007 年 6 月 1 日山東萊西市 王天鳳!“快餐文化” ·對于豐富學校德育內容, 加強小學生思想道德建設和公民道德建設, 培養學生的人文素養, 孕育純樸的民風, 具有重要的現實意義, 更與構建和諧社會、落實《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》的要求相契合。二是夯實學生的文化底蘊。國學經典內容豐富, 文字精煉, 體現了我國語言文字的高度凝煉性和表達應用技巧。利用中小學階段這一人生的黃金時間廣泛誦讀國學經典, 不僅拓展了學生的閱讀范圍, 增加了學生的閱讀量, 而且對于夯實學生的文化功底, 培養學生的語文素養, 增強學生的語言表達能力和思維能力, 具有積極的促進作用。三是有效補充現行小學語文教材教學內容。根據義務教育階段語文新課程標準的要求, 1～6 年級應學會 2500 個生字, 認識 3000 個生字。把國學經典中的精華部分移植到學校教學中, 為完成小學語文閱讀教學、識字教學等目標開辟了一條捷徑。如 《三字經》(1128 字)、《百家姓》(568 字)、《千字文》(1000 字)、《弟子規》(1080 字)等四個篇目, 其文字總量達到 3776 字, 其中不重復的字近2500 字, 如此凝煉, 是現行其他教材所不及的。因此, 廣泛深入地開展國學經典誦讀活動, 一舉多得, 對于促進學生全面發展具有不可替代的作用和意義。規范誦讀標準和要求, 確保誦讀時間國學誦讀關鍵在于對“誦讀”的理解和把握。“誦讀”即為“出聲的讀”, 此為我們所提倡的誦讀本意, 通過長期誦讀, 達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此, 我們采取了以下做法。保護誦讀興趣。積極創設了良好的誦讀氛圍和環境, 通過經常的、輕松的大聲朗讀, 自然成誦, 不布置誦讀任務和誦讀指標, 以保護學生的誦讀熱情。各學校采用了豐富多彩的形式及評價獎勵機制激發學生的誦讀興趣。為方便引領學生誦讀, 各校根據實際情況科學地使用教體局為學生免費提供的經典誦讀卡片和錄音。調整課時安排。各學校按教體局要求把經典誦讀設為地方課程, 及時調整了課時設置, 小學一、二年級每周從自習課中安排兩節課用于國學經典誦讀, 三、四、五年級從語文課中每周安排一節課用于國學誦讀。加強對誦讀課的管理和研究, 誦讀課以帶領學生通篇反復誦讀為主, 對其中簡單語句的釋義不講解得過深過細, 體現大意即可, 對部分晦澀難懂的句子不要求解讀。鼓勵學生讀、做結合, 知、行統一。結合感恩教育、禮儀規范教育, 組織學生對照經典章句, 在學習和生活中進行實踐, 并通過交流、鼓勵加以促進。

加快誦讀進度。各校嚴格執行市教體局統一的誦讀進度, 定期更換篇目, 不執著于讓學生全部背過, 更不強求學生背誦程度上的步調一致。各學校根據需要, 把“萊西教育網”上的誦讀卡片電子稿直接下載并打印分發到學生手中, 以滿足學生誦讀的需要。保證誦讀時間。按照統一的誦讀進度和篇目, 每天固定第一節課前和下午放學前 10 分鐘左右時間誦讀, 天天堅持。各班級建立了誦讀記錄簿, 每次誦讀由指導教師簽名記錄。誦讀時做到通篇誦讀, 快速誦讀, 一氣呵成, 在規定誦讀時間內, 要求學生能自然張口成誦, 絕不強迫學生背熟, 堅決貫徹“不增加學生課業負擔”的原則。把國學經典誦讀活動作為一項重要的文化教育工程, 天天誦讀, 持之以恒。誦讀時間得到了充分保證, 誦讀形式豐富多彩。每天晨讀、午讀已成為學生的必修課, 人人爭當“領讀”, 形成了積極的誦讀氛圍, 現在誦讀已經成為一種習慣。誦讀時間也遠遠超出十分鐘, 早晨、中午學生只要一到校就開始誦讀, 校園中每天充滿了快樂的瑯瑯書聲。誦讀形式的多樣化使經典誦讀成為學生的一種樂趣, 如經典與竹板、串唱、器樂、戲曲等藝術形式的結合, 經典與拍手操、跳皮筋、跳大繩、韻律操等體育運動的結合, 使學生的課余生活豐富多彩。經典誦讀還滲透到日常生活中, 在家長學校中對于經典誦讀的意義與家長達成一致, 經典誦讀活動得到了家長的支持和參與, 每天晚上家長與學生一起誦讀, 甚至散步時家長也充分利用, 與孩子互背互查。

第二篇：國學文化作文

國學文化作文

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的國學文化作文，歡迎閱讀與收藏。

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

后來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子后，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍后就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那么充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當今，乃至于永遠。

學校我們又開展了“誦國學經典，傳華夏文明的”的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化后再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規范著自己的行為。真是潤物細無聲。

我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然后在平時的學習生活中去規范自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風范，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。

國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學’等同于國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現代化。

當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發揚的，但創新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現代化急需的做法。

除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂于見其成的，只有文化的進步，這民族和國家才會更快更好地發展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現代人學習的。由于社會的復雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學習和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。

可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創新的重要性，亦要將國學文化實現多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒有繼承、創新和發揚。那么，文化將走向滅亡的`道路。

國學并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發揚光大是我們當代青少年的使命啊！

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實驗學校小學部的教室里傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學部正在開展國學經典誦讀比賽。

為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，提高學生的人文素養，為學生的終身發展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現代詩十五首。并組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經典教師讀本。

開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，采取多種形式誦讀《三字經》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經典詩文的海洋，把經典誦讀成為校園一道獨特的風景。

為檢驗誦讀成果，小學部在全校范圍內開展了“誦讀國學經典，傳承華夏文化”為主題的國學經典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的認真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領略經典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴著稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。

季霄凌校長介紹說：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學中學習優良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母。”據了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養成優良品質，促進學生全面發展，讓學生浸潤在國學經典的濃濃韻味中。

小學部辦學六年來，一直將“中華經典誦讀”作為校本研究及校本課程開發的一個主要內容。六年來一直堅持開展實驗研究，并努力逐步將誦讀國學經典成為小學部辦學的特色

第三篇：國學文化發言稿

國學文化發言稿

各位領導、各位嘉賓、女士們、先生們：

在各級領導和學界同仁的大力關心和支持下，xx市國學文化促進會今天開幕了。首先請允許我代表志愿者向今天出席的各位領導、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

國學文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學問，涵蓋了儒、釋、道、武、醫等各方面知識，代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當今世界多元文化和多元文明并存的發展態勢，順應著我國經濟的迅速騰飛。越來越多的有識之士認識到復興中華文化的迫切性：弘揚中華傳統文化，使其在當代中國和世界的發展中凸現其應有的作用和價值，這是當代中國人不可推卸的歷史使命。

我近年來，深深的體會到人生短暫，轉眼即逝，苦樂參雜。細觀身邊人事物，體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好，但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界，作為人生達到不惑的年齡我，對很多人的話深有體悟。今天借助這個機緣和大家分享，此刻就將對我受用很大的“十句話”轉送給大家，但愿也一樣使大家受用。

一、不要頹惰自甘，而要勇于奉獻。人們活在一個緣起互助的空間，我們的衣食住行無不承載著無數人的付出和各行各業人的心血。上承圣賢之理的指導得到精神的愉悅，下承身邊的人對自己的愛護和關心。一個人既受國家衛護之恩，而應報效國家，樹立民族責任感。一個人受父母的生育、養育、成就之恩，當盡心無怨的孝敬雙親。一個人獲得一定的知識技能，就要感恩對自己有幫助的老師。一個人能在一切事務中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福，就要感謝士農工商對自己的恩情。

總之，一個人生活在這個美好的空間，如果不發心幫助一切大眾得到幸福，不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人，而要心懷勇于奉獻之心。這就激勵我們一定要做個有用的人，把慈悲和仁愛發揚光大。對社會要有所貢獻，才能非上天所賜，未來成就與前途，是要靠奉獻自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就，來自于父母、師長、親朋的幫助很多，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

二、可以沒有學問，不能不會做人。人不僅要知道讀書，更要學以致用，尤其是做人。人難做、做人難，有些學者專家很有學問、很會發明，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會成功，乃在于話不會講，或不知要講好話。灑掃應對盡忠盡孝做的不夠。在現今的社會，人要有表情、音聲、笑容，才會有人情味。除了讀書學習外，努力實踐愛心、愛行很重要。常懷社會的需要，做一個能承當的人要從盡職盡心盡孝盡忠做起。

三、懂得感恩的人，才會擁有幸福。一點頭、一微笑、主動助人，都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩，當以涌泉相報，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會幸福！

四、不要向人索取，而要回饋感恩。要想做個有用的人，要如太陽一樣，每天散發光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成，因此人要懂得回饋感恩福報才會長久。

五、只有甘愿付出，才能和諧快樂。與人相處做事，要和氣為貴，寧可自己吃虧受委屈，要給對方留余地，相互謙讓、成人之美，容人之過，不要凡事只想到自己。

六、弘揚國學文化，做到心甘情愿。尤其是弘揚國學文化，為社會和諧要做的基礎工作。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事，不計較名利好處。因此我們做事要有原則，安貧樂道，不為自己求安樂，但愿大眾得離苦。用中華傳統文化豐富人民的精神生活，脫離低級趣味帶來的煩惱。

七、凡事不要生氣，但要努力爭氣。對自己的理想要堅持，不要受外界言語的影響而喪志，做好分內事，按自然規律辦事，終有一天會完成所愿。

八、可以不信宗教，不能不信因果：惡有惡報，善有善報，因果是自然規律，人都活在自然中，怎么可以沒有因果觀念？起心動念怎能不小心因果報應？相信因果就是相信自然規律。

九、什么都可失去，不能失去善良：一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時，如果保有一顆善良慈悲的心，像顏回那樣不改其樂，將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他。

十、可以什么都沒有，但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標、軌道，有了仁愛人們可以找到真實的自我，發覺自己的潛力能量。進而推廣運用仁愛精神服務社會大眾，建設美好和諧誠實互信的社會。

最后，讓中華傳統文化成為我們共同的血液與共識，讓傳統文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧，讓傳統文化成為我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財富！

第四篇：國學文化發言稿（精選）

篇一：國學演講稿 《傳承國學經典》演講詞

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？ 國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！篇二：國學發言稿 尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！今天我在這里代表同學們談學習國學的體會，感到十分高興。

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈。在我校開展的國學誦讀活動中，我們與經典為伴，與圣人同行，在國學精神的引領下，我們的生活翻開了新的篇章。

牽手經典，我們擁有了豐富知識。“學而時習之，不亦說乎”，循循善誘的孔子如在眼前；“富貴不能淫，貧賤不能移”，孟子的話猶在耳旁；“千里之行始于足下”，老子的名言讓我們腳踏實地；“吾生也有涯，而知也無涯”，莊子讓我們懂得了勤學不輟的道理。誦讀中，我們認識了李白的浪漫豪放,認識了杜甫的憂國憂民,認識了蘇軾的豁達樂觀?? 親近經典，我們養成了良好習慣。《三字經》中的“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”《弟子規》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”在告訴我們要養成認真學習的好習慣。《三字經》中的“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”《弟子規》中的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”教育我們在生活中要孝敬父母、注重禮儀。享受經典，我們形成了優秀品質。經典中有陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”的勤奮，有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的執著，有文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅韌。掬取一汪國學的清泉，便能做到“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，便會實現“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的鴻鵠壯志！

蜂采百花，故能釀成蜜；海納百川，故能成其大；讀百家書，故能成其才。在我們正需要“讀書長知識，讀書增智慧，讀書促養成，讀書塑人格”的黃金時期，就讓我們以一種輕松愉悅、從容灑脫、嚴肅莊重的心態，親近經典、誦讀經典、享受經典吧!篇三：國學演講稿 大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？

《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢？

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

第五篇：“國學文化月”

經濟與管理學院第四屆“國學文化月”活動決賽

江中新聞網訊（學生記者 張世明 戴慧敏）5月24日晚，第四屆“國學文化月”活動決賽在T3教室順利舉行。本次活動由經濟與管理學院團委學生會主辦。各個學院的中研會會長擔任決賽評委。

本屆“國學文化月”活動分為國學進江中和國學知識競答兩大板塊。本次的比賽的選手是每個學院經過初賽選撥出來的三名代表。比賽分為五個環節，第一環節是各學院代表隊的自我介紹，他們有的輕松搞笑，有的文質彬彬，形式多樣引來陣陣掌聲。話劇演繹的環節則是充分展示了選手們的多才多藝和對國學故事的深刻理解。其中，灸學院帶來的小話劇《病入膏肓》情節生動，引人深思。本次活動的互動環節觀眾搶答也是十分熱鬧，答對了不僅有小禮品，還能為其所支持的隊伍加分，氣氛非常活躍。經過五個環節的角逐，最終由經管學院代表隊獲得冠軍，生命科學學院代表隊和計算機學院代表隊分別獲得亞軍和季軍。

本次活動的負責人12公法班的趙曉梅說：“我們希望通過豐富多彩的競賽形式，讓同學們學到更多的國學知識，感受國學的魅力，也希望能激發同學們學習國學的熱情，做一個素質更高的大學生。”