第一篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

中國(guó)是文明之邦,自古以來(lái)就有”詩(shī)的國(guó)度”之稱(chēng)。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言，神奇的想象，真摯的情愫傳唱千年而不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

自“詩(shī)三百”以來(lái)，經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、魏晉南北朝詩(shī)，迄唐詩(shī)宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來(lái)詩(shī)人們忘情于其間的醉心之作，不乏“夜夜長(zhǎng)留明月照，朝朝消受白云磨”之閨中女子懷情之唱，”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”之豪情壯志之辭，”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之寄情山水隱遁山林之章，更有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”之羈旅思鄉(xiāng)之作，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”之感時(shí)懷世哀傷民生之音??其情真摯動(dòng)人，其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨，不怪乎中國(guó)許多文學(xué)大師對(duì)傳襲千年之久的詩(shī)詞大加褒揚(yáng)，常言需熟習(xí)古詩(shī)詞才能達(dá)到下筆神思涌的境界。

面對(duì)如此優(yōu)秀豐富的文化財(cái)產(chǎn)，究竟該如何去品析研讀教授呢？

經(jīng)過(guò)兩年多中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在理解新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)有了一些個(gè)人的淺識(shí)拙見(jiàn)：

一、日積月累，反復(fù)吟讀

為什么古詩(shī)文教學(xué)要以誦讀為主呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為了培養(yǎng)語(yǔ)感：沒(méi)有良好的語(yǔ)感，任何一種語(yǔ)言都是難以學(xué)好的。語(yǔ)感是人皆有之的東西,但卻有優(yōu)劣強(qiáng)弱的區(qū)別。最初的語(yǔ)感表現(xiàn)在辨聲知意上，例如幼兒聽(tīng)大人說(shuō)話(huà)，能辨聲而又心知其意，即有了語(yǔ)感，但這是不成熟的；必須要等到經(jīng)過(guò)千百次重復(fù)，逐漸熟悉了某種語(yǔ)言的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣，并能自由地按照這樣的方式和習(xí)慣來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這才會(huì)有了比較成熟的語(yǔ)感。這一過(guò)程說(shuō)明：語(yǔ)感首先來(lái)源于聽(tīng)，其次才是說(shuō)。古人云：置之齊則齊語(yǔ)，置之楚則楚語(yǔ)。以及現(xiàn)在所倡導(dǎo)的胎教。說(shuō)的都是這個(gè)道理。

培養(yǎng)語(yǔ)感這一規(guī)律對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)能不能起作用呢？古詩(shī)文，是古人文言表達(dá)的精華部分。而文言則是在古漢語(yǔ)口語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種以簡(jiǎn)潔、典雅為特征的書(shū)面語(yǔ)體。古人平時(shí)說(shuō)話(huà)可能很少用到，至于現(xiàn)代人，更加不會(huì)用到了。所以為現(xiàn)代中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文增添了不少的困難。從某種意義上說(shuō)，上述規(guī)律似乎不起什么作用，但在課堂上，我們能不能把這看似不可能的事情變?yōu)榭赡苣兀看鸢甘强隙ǖ摹Ｒ驗(yàn)槲覀冇性缱x，還有課堂上的范讀、齊讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，所以，創(chuàng)設(shè)這樣的一個(gè)教學(xué)氛圍不是不可能的事情。作為書(shū)面語(yǔ)體的古詩(shī)文有很強(qiáng)的可讀性，張口一讀聽(tīng)覺(jué)就跟著活動(dòng)起來(lái)了。十幾人、幾十人齊聲朗讀，每天都讀上一二十分鐘，語(yǔ)境不就有了么？這樣多讀多聽(tīng)，許多詞、語(yǔ)、句、篇成了自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)里的一部分，對(duì)古詩(shī)文的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣也會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸熟悉起來(lái)。這是古已有之的做法，而且頗有成效。

或許有的老師會(huì)認(rèn)為文白對(duì)譯和語(yǔ)法分析可以使學(xué)生迅速理解文意，并能幫助背誦，舉一反三，這個(gè)設(shè)想是好的，說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)初也是這么做的，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)做法太理想化了，脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，因?yàn)槲液雎粤藢W(xué)生的心態(tài)和接受能力。譯幾個(gè)難句固然是教學(xué)中必要的，可以有助于學(xué)生理解文章大意，但通篇一句不譯地翻譯，往往使學(xué)生弄不清楚哪里才是翻譯的重點(diǎn)，而把注意力都傾注在譯文上。而對(duì)一些所謂的“動(dòng)賓倒置”“定語(yǔ)后置”“取消句子獨(dú)立性”之類(lèi)的語(yǔ)法規(guī)則，聽(tīng)得是如墜五里霧中；因?yàn)樗^的語(yǔ)法規(guī)則都是從大量的具體語(yǔ)言現(xiàn)象中概括總結(jié)出來(lái)的，對(duì)于沒(méi)有多少古文化知識(shí)的初中學(xué)生而言，這些都是一些抽象難以明白的知識(shí)，所以得到的是，枯燥乏味的課堂。每當(dāng)聽(tīng)到上古文，學(xué)生的第一反應(yīng)就是煩，更有甚者，在課堂上打起了瞌睡。對(duì)此現(xiàn)象，我不斷反思自己的教學(xué)，最后，幾位有經(jīng)驗(yàn)的教師的古文課給了我啟示?，F(xiàn)在，我改變了古詩(shī)文的教學(xué)方法，在上古文課前兩天，把將要上的古文譯文印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生做預(yù)習(xí)，就是把一些自己認(rèn)為在翻譯中重要的，或是自己不懂的字詞勾畫(huà)出來(lái)。在上課的時(shí)候，我再把一些重點(diǎn)的字詞說(shuō)一下，還有將文中的通假字、一字多義、古今異義、特殊句式等進(jìn)行重點(diǎn)提示歸納，將這些知識(shí)點(diǎn)形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)生記憶。至于背誦，就讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行自由朗讀，反復(fù)讀，早讀大聲讀，上課前也組織有節(jié)奏、有感情地讀。這也許不算是最好的方法，但在課堂上，可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我覺(jué)得這本身就是一個(gè)對(duì)自己教學(xué)的提高。

但是，不管用什么方法，培養(yǎng)語(yǔ)感，反復(fù)誦讀的方法是對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的比較行之有效的方法。

二、授之以法，探究研讀

古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教法往往較為注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法實(shí)際上是將古詩(shī)文特有的文化內(nèi)涵活生生地剝離了，這樣不利于學(xué)生增加古文化知識(shí)的積淀，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在古詩(shī)文教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾法：

1、知人讀詩(shī)鑒賞法

創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解?！爸淙?，方能解其言”，如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上對(duì)詞最富有開(kāi)創(chuàng)性的詞人——柳永的作品時(shí)，我們應(yīng)該了解他的人生經(jīng)歷。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語(yǔ)：“且去填詞”。仕途無(wú)涯，便自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。我們?cè)谫p析他的詞作時(shí),應(yīng)該結(jié)合他的經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行賞析。如在分析到柳永詞的語(yǔ)言特點(diǎn)的時(shí)候,我們應(yīng)該馬上感覺(jué)其中的雅俗并舉的措辭手法，因?yàn)樗谑芯鬟B，接觸過(guò)各色市井之人，了解到這一點(diǎn)，我們就可以理解到柳永詞在宋代文壇舉足輕重的地位了。同樣地,在欣賞柳宗元的名篇《小石潭記》中 “悄愴幽邃，凄神寒骨?！敝?，可說(shuō)是奠定了全文的基調(diào)，為了解這一點(diǎn)，我們就要結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元所遭遇到的政治打擊以及他的個(gè)人性格來(lái)體味個(gè)中的情味。

故于研賞古詩(shī)文課前，先讓學(xué)生收集古詩(shī)文作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此一詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于古詩(shī)文作者所在歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，同時(shí)可以激發(fā)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，不單單為學(xué)而學(xué)。

2、寫(xiě)作手法分析法

古詩(shī)文的寫(xiě)作，有一定的方法，這也是它們?yōu)槭裁茨芰鱾髑Ч哦凰ソ叩脑蛑?。肖滌非先生曾說(shuō)：“《關(guān)睢》序一篇，不但當(dāng)必讀，且當(dāng)先讀，因?yàn)槿绻恢x、比、興為何事，便將不知詩(shī)歌為何物?！边@不僅是就詩(shī)歌而言，同時(shí)也對(duì)古文言文適用。

首先，賦比興為詩(shī)歌的寫(xiě)作技法及表現(xiàn)手法，由此可見(jiàn)熟其“法”對(duì)讀詩(shī)的重要性。做到除上述之三法外，更有其它許多法。對(duì)于采用寫(xiě)作手法分析法賞詩(shī)時(shí)，不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行鑒賞。(1)修辭賞析法

詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來(lái)將詩(shī)人的情感形象的外化出來(lái)。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)分析其一些修辭的運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”詩(shī)人將愁緒比作是三千丈長(zhǎng)的白發(fā)，既運(yùn)用了比喻，又運(yùn)用了夸張的手法,顯得形象生動(dòng)，同時(shí)也將自己內(nèi)心的愁苦之情訴諸筆端，引起讀者的共鳴。又如柳宗元在《小石潭記》中寫(xiě)到小石潭的潭水時(shí)，用“如鳴佩環(huán)”來(lái)形容水的聲音，運(yùn)用當(dāng)時(shí)人所熟悉的事物來(lái)打比方，令人仿佛身臨其境。

（2）化虛為實(shí)體會(huì)法

有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容，往往采用化虛為實(shí)的手法。如李煜的《虞美人》有“ 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”之句，“愁”本是抽象的情感，直接說(shuō)它多少多大，我們很難有具體的印象。這時(shí)詞人卻將它化為具體形象的可以看得見(jiàn)的水流，淺白易懂。還有李清照也在《武陵春》中寫(xiě)過(guò)“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！庇敏肤恢蹃?lái)載愁，寫(xiě)出了愁思之重。以實(shí)寫(xiě)虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

5、創(chuàng)設(shè)情景、意境入文，體會(huì)文章深意

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”之特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫(xiě)作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析宋代名臣文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法，他們中有人以第一人稱(chēng)角度寫(xiě)道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍??”淚水已從臉頰滑落，窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了，天地昏暗一片，海上波濤如怒，浪頭一個(gè)個(gè)掀上船板，我心也正如此水呀！山河已碎，我又身陷囫圇，孤苦伶仃，被縛于此，零丁洋啊！零丁洋！你是否為我所生，憶少年豪氣沖天，有青云之志，常吟詠岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”雄壯豪邁之句，亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”忠信之言，可現(xiàn)在??，哎，雙眼已又朦朧，我該何去何從呢？是啊，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，司馬遷說(shuō)得多好啊，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李易安的這句又響徹耳邊，哈哈哈??，人生雖短，可我要將它變?yōu)橛篮?，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”?? 學(xué)生聲音剛落，大家報(bào)以熱烈的掌聲。不難看出，這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。同樣的，對(duì)文言文也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情景去引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在此，就不再贅述了。

古詩(shī)文的教學(xué)方法還有很多，我在此只是將自己的一些心得與大家交流一下，冀希拋磚引玉?？偟囊痪?，教無(wú)定法，為學(xué)生歡迎接受的就是好方法。

第二篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

標(biāo) 題

淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

摘 要：古詩(shī)文以其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味。培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，使其好學(xué)樂(lè)學(xué)的有效舉措。教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者作品的情感世界，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)到理解，引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 情感 教學(xué) 正 文

一、古詩(shī)文教學(xué)的堪憂(yōu)現(xiàn)狀。

古詩(shī)文是我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫(kù)中永恒的亮點(diǎn)，我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語(yǔ)言借其而發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩(shī)文中，無(wú)論是其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，還是其委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，（7—9年級(jí)）誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，還指出要“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”，并推薦了背誦的篇目。人教版7—9年級(jí)語(yǔ)文教材共計(jì)選編了古文45篇，古詩(shī)詞28篇，推薦課外古詩(shī)詞背誦50首。我省近幾年中考語(yǔ)文試卷，也都增加了默寫(xiě)古詩(shī)文的內(nèi)容和分?jǐn)?shù)。

可是，由于種原因，目前古詩(shī)文的教學(xué)工作還沒(méi)有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩(shī)詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩(shī)文也會(huì)變得毫無(wú)美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。

去年我們?cè)瓕W(xué)校撤并至鎮(zhèn)中心學(xué)校，我們?cè)鴮?duì)新任教的三個(gè)重組班級(jí)近二百名學(xué)生做過(guò)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人堪憂(yōu)，所有的學(xué)生中真正喜歡和從小堅(jiān)持背誦古詩(shī)詞的僅有四名，當(dāng)提議在每天語(yǔ)文課前堅(jiān)持背誦一首古詩(shī)的時(shí)候，舉手表示支持的僅有三分之一的學(xué)生。而大多學(xué)生卻把周杰倫、李宇春、S.H.E等的歌詞工工整整地摘抄在精美的筆記本上，對(duì)《龍珠》、《阿衰》等所謂QQ版語(yǔ)文漫畫(huà)以及幽默笑話(huà)短信更是趨之若騖。

細(xì)細(xì)思量，之所以出現(xiàn)這種情況，并不能全怪學(xué)生。自打孩子上幼兒園起，家長(zhǎng)們就把他們送到各種特長(zhǎng)輔導(dǎo)班、培訓(xùn)班，孩子們的課余時(shí)間被排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，可就是很少有家長(zhǎng)讓孩子去參加語(yǔ)文輔導(dǎo)或培訓(xùn)的。到了中學(xué)時(shí)期，數(shù)、理、化作業(yè)壓得學(xué)生們喘不過(guò)氣來(lái)，政、史、地、生也門(mén)門(mén)

要求背誦，雙休日還要忙著去趕補(bǔ)習(xí)班，他們哪有多余的時(shí)間和精力去接受什么課外知識(shí)！所以，偶爾有了一些寶貴的課余時(shí)間，他們便迫不及待地要歌詞、漫畫(huà)中放松一下，哪有閑情逸致去積累、感悟古典詩(shī)文。

二、古詩(shī)文教學(xué)的有效舉措。

語(yǔ)文是最具人文關(guān)懷的一門(mén)學(xué)科。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，有了豐厚的語(yǔ)文積累，才能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，逐步形成獨(dú)特的個(gè)性和健全的人格。其實(shí)，學(xué)生們既然對(duì)那些歌詞等語(yǔ)言現(xiàn)象那么感興趣，就證明他們有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敏銳性，甚至可以說(shuō)是有很高的語(yǔ)言感受與表達(dá)能力。因此，我們語(yǔ)文教師要做到因勢(shì)利導(dǎo)，積極把學(xué)生們的這種語(yǔ)言感受力和語(yǔ)言敏銳性引導(dǎo)到有利于他們健康成長(zhǎng)的道路上來(lái)。如何因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生由被動(dòng)為主動(dòng)，變被迫背誦成樂(lè)而為之，我們認(rèn)為培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，使其好學(xué)樂(lè)學(xué)的有效舉措。

1、強(qiáng)化誦讀。

誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書(shū)方法?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都說(shuō)明了吟誦在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，7—9年級(jí)語(yǔ)文教材所選編推薦的這些古詩(shī)文，是歷經(jīng)千百年積淀下來(lái)的精華。這些名篇以其精練、和諧而有節(jié)奏的語(yǔ)言，豐富的想象，廣博的內(nèi)容，充沛的情感而受到許多人的喜愛(ài)，且易于掌握理解，并能引起情感的共鳴，是誦讀的最佳材料?！白x書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”打開(kāi)課本，讓學(xué)生放開(kāi)喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過(guò)程中，我們語(yǔ)文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，力求通過(guò)聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，每節(jié)語(yǔ)文課前，都可以先誦讀一首詩(shī)或一段文，在古詩(shī)文誦讀的余韻中展開(kāi)課堂教學(xué)。

2、引導(dǎo)審美。

在古詩(shī)文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。但古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。

⑴引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。“文以載道”。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。首先，要引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空隔閡，掃除障礙，借助工具書(shū)、資料、網(wǎng)絡(luò)等手段了解作者的生平事跡及寫(xiě)作背景。其次，要遵循審美認(rèn)知規(guī)律，在整體感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。再次，不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

⑵尊重學(xué)生對(duì)“文本”的獨(dú)特解讀?，F(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)

節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而對(duì)一篇作品，教師首先是一位讀者，而學(xué)生也是讀者，讀者對(duì)作品的理解權(quán)利是平等的。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

⑶享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。古詩(shī)文作品中所寄托的作者的審美情趣和審美理想，是我們獲得審美享受的源泉。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……這些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精華所在，這些作品也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育的范本?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，長(zhǎng)期的熏陶感染，對(duì)提升文化品位和審美情趣、發(fā)展健康個(gè)性大有裨益。

3、激發(fā)興趣。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！惫旁?shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中立足課堂，延伸課外，曾進(jìn)行過(guò)以下多種嘗試：利用自習(xí)課給學(xué)生開(kāi)辦古典文學(xué)知識(shí)講座，搞文學(xué)欣賞，培養(yǎng)其鑒賞能力，提高其審美水平；讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫(xiě)成課本劇，在班級(jí)表演；進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)典知識(shí)比賽、名句接力賽等多種比賽形式。上學(xué)期，我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀，就聯(lián)合進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的古詩(shī)文背誦活動(dòng)，感覺(jué)效果比較理想。通過(guò)這些寓教于樂(lè)、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛(ài)古詩(shī)文。

4、培養(yǎng)探究。

贊訶夫說(shuō)：“教學(xué)應(yīng)在學(xué)生的發(fā)展上下功夫?！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求：“要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式……倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手……”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出，要引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，也是未來(lái)社會(huì)對(duì)新型人才的基本要求。我們語(yǔ)文教師要在古詩(shī)文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、批判意識(shí)、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生今后的發(fā)展著想。我們較多地采用比較閱讀的形式，有同一詩(shī)人的比較，如學(xué)習(xí)蘇軾《水調(diào)歌頭〃明月幾時(shí)有》與《江城子〃密州出獵》放在一起比較閱讀；有同一時(shí)代的比較，如學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》作比較，從而使學(xué)生更好地理解文本。在詩(shī)詞品味鑒賞中，還可按其類(lèi)別比較探究，如同是送別詩(shī)，學(xué)習(xí)王勃《送杜少府之任蜀州》中名句“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，就可與王維的 “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，高適的“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，黃庭堅(jiān)的“鬼門(mén)關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆兄弟”作比較，品鑒出詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)情懷和詩(shī)句的意境情感。這些有益的舉措，能夠激活學(xué)生的思維，豐富他們的人文

底蘊(yùn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、古詩(shī)文教學(xué)的美好展望。

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！敝挥写蚝镁竦牡鬃樱砷L(zhǎng)之樹(shù)才會(huì)茂盛。任何一個(gè)民族或者說(shuō)任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以充實(shí)自己。同樣，弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，就不應(yīng)該忘記古代詩(shī)文大家，就應(yīng)該從古典詩(shī)文中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，以提高國(guó)民的人文素質(zhì)。在這方面，基礎(chǔ)教育正起著打底子的作用。

我們想，如果教育教學(xué)研究部門(mén)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)；學(xué)生家長(zhǎng)急功近利的思想少一點(diǎn)、虛一點(diǎn)；身處一線(xiàn)的語(yǔ)文教師古詩(shī)文教學(xué)細(xì)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生走近古詩(shī)文，親近古詩(shī)文。當(dāng)他們對(duì)古典文學(xué)的閱讀與記憶能“樂(lè)而為之”，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng)，成為其思想的精髓，獲得其個(gè)體素質(zhì)的提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會(huì)隨之提高。而憑借古詩(shī)文的璀璨瑰寶，使得生活詩(shī)意化，社會(huì)書(shū)香化；使得民族文化得以弘揚(yáng)，民族精神得以傳承；使得國(guó)民素質(zhì)得以提高，社會(huì)生活得以進(jìn)步，也正是基礎(chǔ)教育中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的終極意義！

參考文獻(xiàn)：

1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》；

2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》；

3、人教版7——9年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文必備古詩(shī)文

江南漢樂(lè)府

江南可采蓮。蓮葉何田田②，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

敕勒歌 北朝樂(lè)府

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

風(fēng)

唐·李嶠

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

詠柳?

碧玉妝成一樹(shù)高?，萬(wàn)條垂下綠絲絳?。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?，二月春風(fēng)似剪刀?。[

魚(yú)我所欲也

《孟子》

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（w?i）茍得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（w?i）也？由是則生而有不用也；由是則可以辟（bì）患而有不為（w?i）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xia）也。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為（wai）宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得（d?）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wai）身死而不受，今為（wai）宮室之美為（w?i）之；鄉(xiāng)為（wai）身死而不受，今為妻妾之奉為（w?i）之；鄉(xiāng)為（wai）身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得（d?）我而為（w?i）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、魏、韓聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sa）忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wai）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（y?u）一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu?）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（m?）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhu?），悉

如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，賢來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wai）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余(有版也寫(xiě)作“馀”）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wai）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

酈道元《三峽》原文：

江水又東徑巫峽〔31〕，杜宇所鑿以通江水也〔32〕。郭仲產(chǎn)云[33]：按《地理志》“巫山在縣西南”[34]，而今縣東有巫山，將郡縣居治無(wú)恒故也[35〕。

江水歷峽[36〕，東徑新崩灘。此山，漢和帝永元十二年崩〔37〕，晉太元二年又崩〔38〕。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簟〔39〕，或方如屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕〔40〕，致怒湍流[41]，故謂之新崩灘。其頹巖所余[42]，此之諸嶺〔43]，尚為竦桀〔44]。

其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無(wú)，乃當(dāng)抗峰岷峨〔45〕，偕嶺衡疑[46〕。其翼附群山[47〕，并概青云〔48〕，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳[49]。神孟涂所處[50]?！渡胶＝?jīng)》云[51]：“夏后啟之臣孟涂[52]。是司神于巴[53]。巴人訟于孟涂之所[54]，其衣有血者執(zhí)之[55]，是請(qǐng)生居山上[55]。在丹山西?！惫凹?cè)啤暗ど皆诘り?yáng)，屬巴，丹山西即巫山”者也[57]。又，帝女居焉[58]。宋玉所謂天帝之季女[59]，名曰瑤姬[60]，未行而亡[61]，封于巫山之陽(yáng)[62]，精魂為草，實(shí)為靈芝[63]。所謂“巫山之女[64]，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。旦早視之，果如其言”。故為立廟，號(hào)曰“朝云”焉。其首尾間[65]，百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處[66]。重巖疊嶂[67]，隱天蔽日。自非亭午夜分[68]，不見(jiàn)曦月[69]。至于夏水襄陵[70]，沿溯阻絕[71]。或王命急宣[72]，有時(shí)朝發(fā)白帝[73]，暮到江陵[74]，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)[75]，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭[76]，回清倒影[77]。絕巘（寫(xiě)作“山獻(xiàn)”）多生怪柏[78]，懸泉瀑布[79]，飛漱其間[80]。清榮峻茂[81]，良多趣味[82]。每至晴初霜旦[83]，林寒澗肅[84]，常有高猿長(zhǎng)嘯[85]，屬引凄異[86]，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕[87]。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)[88]，猿鳴三聲淚沾裳。”

雜說(shuō)四《馬說(shuō)》

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬?！眴韬?！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也.陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)（la）之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（lia）。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí）為

嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹(shù)翠蔓（màn），蒙絡(luò)搖綴，參(cēn)差(cī)披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂(lè)（la）。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差(cī)互（hū），不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫（zh?)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ)予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜(xián)遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯(shāng)湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫霪(yín)[人教版教材中寫(xiě)作“淫”]雨霏(fēi)霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁(zhu?)浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫(yī)！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修 選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(ha)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zh?)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xu?）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（lia）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

愛(ài)蓮說(shuō)(北宋）周敦頤（yí）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

送東陽(yáng)馬升序

余幼時(shí)即嗜[1]學(xué)。家貧，無(wú)從[2]致書(shū)[3]以觀，每假借[4]于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走[6]送之，不敢稍逾約[7]。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠（guān）[8]，益慕圣賢之道。又患[9]無(wú)碩師[10]名人與游，嘗[11]趨[12]百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)[13]執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)[14]。先達(dá)德隆望尊[15]，門(mén)人弟子填其室[16]，未嘗稍降辭色[17]。余立侍左右，援疑質(zhì)理[18]，俯身傾耳以請(qǐng)[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，禮愈至[21]，不敢出一言以復(fù)[22]；俟[23]其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qia）曳(ya)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中。窮冬[25]烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵勁不能動(dòng)，媵（yìng）人[29]持湯[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]擁覆，久而乃和（h?)。寓逆旅[33]，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)[34]，燁(ya)然[35]若神人；余則缊袍敝衣[36]處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉[37]不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)[38]，縣官[39]日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士[40]為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩[41]甚稱(chēng)其賢。余朝京師[42]，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰[43]長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷[44]。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛[45]而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

（詩(shī)經(jīng)?周南·關(guān)雎?先秦）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

蒹葭《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》

蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄（現(xiàn)代教科書(shū)寫(xiě)作“萋萋”）（qī），白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（m?i）。

溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)

觀滄海 東漢(曹操)

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

《飲酒》其五

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

《送杜少府之任蜀州》

城闕①輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游②人。海內(nèi)③存知己，天涯若比鄰④。無(wú)為在歧路⑤，兒女共沾巾⑥！

次北固山下 王灣（唐）

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。[1]

使至塞上 王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎（jì），都護(hù)在燕(yān)然。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【唐】李白

楊花④落盡子規(guī)⑤啼，聞道龍標(biāo)⑥過(guò)五溪⑦。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)⑧直到夜郎⑨西。

行路難【其一】

金樽清酒斗十千?，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)?。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上?，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?，直掛云帆濟(jì)滄海。

《望岳》（唐）杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。[1]

春望（唐）杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)（1），卷我屋上三重茅（2）。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢（3），下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（4）。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊（5）。公然抱茅入竹去（6），唇焦口燥呼不得（7），歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色（8），秋天漠漠向昏黑（9）。布衾多年冷似鐵（10），嬌兒惡臥踏里裂（11）。床頭屋漏無(wú)干處（12），雨腳如麻未斷絕（13）。自經(jīng)喪亂少睡眠（14），長(zhǎng)夜沾濕何由徹（15）！

安得廣廈千萬(wàn)間（16），大庇天下寒士俱歡顏（17），風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（18），吾廬獨(dú)破受凍死亦足！[1]

白雪歌送武判官歸京(唐)岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾(qīn)薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣(cha)紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

早春呈水部張十八員外 韓愈【唐】

天街②小雨潤(rùn)如酥③，草色遙看近卻無(wú)。最是④一年春好處，絕勝⑤煙柳滿(mǎn)皇都。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)①

巴山楚水凄涼地，②二十三年棄置身。③懷舊空吟聞笛賦，④到鄉(xiāng)翻似爛柯人。⑤

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，⑥病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。⑦ 今日聽(tīng)君歌一曲，⑧暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

觀刈麥（1）

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。（2）

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。（3）相隨餉田去，丁壯在南岡。（4）

足蒸暑土氣，背灼炎天光。（5）力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。（6）

聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。?）家田輸稅盡，拾此充饑腸。（8）

今我何功德？曾不事農(nóng)桑。（9）吏祿三百石，歲晏有余糧。（10）

念此私自愧，盡日不能忘。[1]

《錢(qián)塘湖春行》

(唐)白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

雁門(mén)太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

《赤壁》（作者：杜牧）

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。[1]

《夜雨寄北》【唐】李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

相見(jiàn)歡 李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

漁家傲

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭臺(tái)②。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何③花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑④獨(dú)徘徊。

登飛來(lái)峰(宋)王安石

飛來(lái)峰（山）上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，只(自)緣身在最高層。

江城子 密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

〖水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有〗

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣(g?)，低綺（qǐ）戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

游山西村（南宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

過(guò)零丁洋①（南宋）文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)②，干戈寥落四周星③。山河破碎風(fēng)飄絮④，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘⑤頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零?、?。人生自古誰(shuí)無(wú)死? 留取丹心照汗青⑦。

天凈沙·秋思 [元]· 馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

山坡羊 潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里③潼關(guān)路。望西都④，意躊躇（chú）⑤。

傷心秦漢經(jīng)行處⑥，宮闕⑦萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

己亥雜詩(shī)

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

芙蓉樓送辛漸唐【王昌齡】

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

鹿柴（zhài)（唐）王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《九月九日憶山東兄弟》 唐.王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

送元二使安西唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

古朗月行（唐）李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂(yōu)來(lái)其如何？ 凄愴（chuàng)摧心肝。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐 李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際⑼流。

<<望天門(mén)山>>李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

別董大①（其一）

千里黃云②白日曛③，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

春夜喜雨

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

絕句杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨(dú)步尋花

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

塞下曲

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。

望洞庭 【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未。磨遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

浪淘沙

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

賦得古原草送別（1）

離離原上草，一歲一枯榮。（2）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。（3）

又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。（4）

池上唐 白居易

小娃①撐②小艇③，偷采白蓮④回。不解⑤藏蹤跡，浮萍⑥一道⑦開(kāi)⑧。

小兒垂釣

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

尋隱者①不遇②

松下問(wèn)童子③，言④師采藥去。只在此山中，云深⑤不知處。

山行（唐）杜牧

遠(yuǎn) 上 寒 山 石 徑 斜，白 云 深 處 有 人 家.停 車(chē) 坐 愛(ài) 楓 林 晚, 霜 葉 紅 于 二 月 花。

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

樂(lè)游原（唐）李商隱

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

蜂【唐】羅 隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

江上漁者①

江上往來(lái)人，但②愛(ài)鱸魚(yú)③美。

君④看⑦一葉舟，出沒(méi)⑤**⑥里。

元日[宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

書(shū)湖陰先生壁（宋)王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

六月二十七日①望湖樓②醉書(shū)③

黑云翻墨④未遮山，白雨⑤跳珠⑥亂入船。卷地風(fēng)⑦來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。飲湖上初晴后雨(宋)蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?；莩绱航砭?（宋）蘇軾.竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

三萬(wàn)里河③東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡⑧胡塵⑨里，南望⑩王師⑥又一年。

田園雜興十二首

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜒蛺蝶飛。

《小池》 宋·楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

曉出凈慈寺送林子方[1]宋 楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。[2]

春日（宋·朱熹）

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

鄉(xiāng)村四月【宋 】翁卷

綠遍山野白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

墨梅

我家洗硯池?邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨?痕。不要人夸顏色好，只留清氣?滿(mǎn)乾坤?。

所見(jiàn) 清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

村居?

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?。兒童散學(xué)歸來(lái)早?，忙趁東風(fēng)放紙鳶?。

《已亥雜詩(shī)》

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

題臨安邸

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

竹 石（清）鄭 燮 xia

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬(wàn) 擊 還 堅(jiān) 勁，任 爾 東 西 南 北 風(fēng)。

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文名言名句六百句

中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文名言名句

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)?周南?關(guān)雎）

2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇）

3、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離）

4、如切如磋，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧）

5、一日不見(jiàn)，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。（詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿）

7、所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

10、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠）

11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)?大序）

12、高山仰止，景行行止。（詩(shī)經(jīng)?小雅?車(chē)轄）

13、他人有心，予忖度之。（詩(shī)經(jīng)?小雅）

14、高岸為谷，深谷為陵。（詩(shī)經(jīng)?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴）

16、靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩）

17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)?大雅?抑）

18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）

19、滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)?大禹謨）

20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)）

21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）

22、多行不義必自斃。（左傳）

23、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（左傳）

24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）

25、欲加之罪，何患無(wú)辭。（左傳）

26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）

27、不去慶父，魯難未已。（左傳）

28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）

29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）

30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

31、曲則全，枉則直。（老子）

32、知人者智，自知者明。（老子）

33、知足不辱，知止不殆。（老子）

34、信言不美，美言不信。（老子）

35、將欲取之，必先之。（老子）

36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）

37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）

38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）

40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

41、言必信，行必果。（論語(yǔ)?子路）

42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)?季氏）

43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)?里仁）

44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)?八佾）

45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)?述而）

46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)）

47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)?顏淵）

48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)?子罕）

49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)?述而）

50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。（論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）

51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)?學(xué)而）

52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）

53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)?微子）

54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)?述而）

55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)?子罕）

56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)?為政）

57、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)?子罕）

58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)?子罕）

59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）

60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)?為政）

61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)?雍也）

62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)?子路）

63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)?述而）

64、一張一弛，文武之道。（禮記?雜記）

65、大道之行，天下為公。（禮記?禮運(yùn)）

66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）

67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記?學(xué)記）

68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記?雜記）

69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記?學(xué)記）

70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記?禮運(yùn)）

71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)?乾）

72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)?系辭上）

73、物以類(lèi)聚，人以群分。（易經(jīng)?系辭上）

74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原?離騷）75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原?離騷）

76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原?離騷）

77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原?漁父）

78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原?涉江）

79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原?涉江）

80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原?涉江）

81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭?卜居）

82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭?卜居）

83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉?對(duì)楚王問(wèn)）

84、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子?盡心下）

85、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子?告子下）

86、得道多助，失道寡助。（孟子?公孫丑）

87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子?盡心上）

88、人有不為也，而后可以有為。（孟子?離婁下）

89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子?盡心上）

90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）

91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）

92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下）

94、持之有故，言之成理。（荀子?非十二子）

95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學(xué)）

96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子?勸學(xué)）

97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子?勸學(xué)）

98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子?養(yǎng)生主）

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法?謀攻）

101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法?軍爭(zhēng)）

102、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法?九地）

103、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

104、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（管子?權(quán)修）

105、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）

106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓(xùn)）

107、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子?說(shuō)林訓(xùn)）

108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋?內(nèi)篇下）

109、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。（呂氏春秋?盡數(shù)）

110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子?喻老）

111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子?難一）

112、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策?楚策）

113、道不拾遺，夜不閉戶(hù)。（戰(zhàn)國(guó)策?秦策）

114、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策?趙策）

115、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策?燕策）

116、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。（戰(zhàn)國(guó)策?齊策）

117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策?趙策）

118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王）

119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）

120、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記?項(xiàng)羽本紀(jì)）

121、不鳴則已，一鳴驚人。（史記?滑稽列傳）

122、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。（史記?張儀列傳）

123、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

124、失之毫厘，謬以千里。（史記?太史公自序）

125、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記?陳涉世家）

126、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀(jì)）

127、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

128、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記?報(bào)任少卿書(shū)）

129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記?淮陰侯 列傳）

130、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)?枚乘傳）

131、若要人不知，除非己莫為。（漢?枚乘?上書(shū)諫吳王）

132、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（漢書(shū)?東方朔傳）

133、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行）

134、人生有新故，貴賤不相逾。（漢?辛延年?羽林郎）

135、有志者，事竟成。（后漢書(shū)?耿弇傳）

136、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)?王霸傳）

137、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)?馮異傳）

138、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)?廣陵思王荊傳）

139、盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書(shū)?黃瓊傳）

140、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書(shū)?班超傳）141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)?宋弘傳）

142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）

143、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)?曹操?龜雖壽）

144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)?曹操?短歌行）

145、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)?曹植?白馬篇）

146、本是同根生，相煎何太急。（三國(guó)?曹植?七步詩(shī)）

147、鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)?諸葛亮?后出師表）

148、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國(guó)?諸葛亮?出師表）

149、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)?諸葛亮?誡子書(shū)）

150、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)?諸葛亮?誡子書(shū)）

151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)?劉備）

152、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。（西晉?陳壽?三國(guó)志）

153、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉?陳壽?三國(guó)志）

154、司馬昭之心，路人皆知。（西晉?陳壽?三國(guó)志）

155、煢煢孑立，形影相吊。（西晉?李密?陳情表）

156、奇文共欣賞，疑義相與析。157、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。158、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。159、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（東晉?陶淵明?移居）

（東晉?陶淵明?飲酒）

（東晉?陶淵明?飲酒）

（東晉?陶淵明?歸園田居其一）

160、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（東晉?陶淵明?歸園田居其一）

161、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉?陶淵明?歸園田居其三）

162、刑天舞干戚，猛志固常在。（東晉?陶淵明?讀山海經(jīng)）

163、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉?陶淵明?雜詩(shī)）

164、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉?陶淵明?五柳先生傳）

165、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（東晉?陶淵明?歸去來(lái)兮辭）

166、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

167、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。（晉書(shū)?王獻(xiàn)之傳）

168、籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。（晉?陸機(jī)?文賦）

169、余霞散成綺，澄江靜如練。（南朝?謝朓?晚登三山還望京邑）

170、池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝?謝靈運(yùn)?登池上樓）

171、登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。（南朝?劉勰?文心雕龍）

172、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（南朝?劉勰?文心雕龍）

173、句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。（南朝?劉勰?文心雕龍）

174、黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。（南朝?江淹?別賦）

175、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝?蕭鐸）

176、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（南朝?王籍?入若耶溪）

177、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（北朝民歌?敕勒歌）

178、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（北朝民歌?木蘭詩(shī)）

179、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)?元景安傳）

180、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（北齊?杜弼?檄梁文）

181、人歸落雁后，思發(fā)在花前。（隋?薛道衡?人日思?xì)w）

182、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（唐?王績(jī)?野望）

183、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。（唐?張志和?漁父）

184、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)?元行沖傳）

185、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）

186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐?杜審言?和晉陵陸丞早春游望）

187、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐?王勃?送杜少府之任蜀川）

188、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（唐?王勃?滕王閣序）189、少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（唐?賀知章?回鄉(xiāng)偶書(shū)）

190、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐?賀知章?詠柳）

191、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（唐?陳子昂?登幽州臺(tái)歌）

192、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。（唐?宋之問(wèn)?渡漢江）

193、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（唐?張若虛?春江花月夜）

194、海上生明月，天涯共此時(shí)。（唐?張九齡?望月懷遠(yuǎn)）

195、思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。（唐?張九齡?賦得自君之出矣）

196、欲窮千里目，更上一層樓。（唐?王之渙?登鸛雀樓）

197、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（唐?王之渙?涼州詞）

198、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（唐?孟浩然?過(guò)故人莊）

199、春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。（唐?孟浩然?春曉）

200、野曠天低樹(shù)，江清月近人。（唐?孟浩然?宿建德江）

201、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐?王昌齡?從軍行）

202、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（唐?王昌齡?出塞）

203、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡?芙蓉樓送辛漸）

204、江流天地外，山色有無(wú)中。205、明月松間照，清泉石上流。206、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。207、行到水窮處，坐看云起時(shí)。（唐?王維?漢江臨泛）（唐?王維?山居秋暝）（唐?王維?山居秋暝）（唐?王維?終南別業(yè)）

208、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐?王維?觀獵）

209、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（唐?王維?使至塞上）

210、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（唐?王維?鳥(niǎo)鳴澗）

211、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐?王維?送元二使安西）

212、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（唐?王維?九月九日憶山東兄弟）

213、蜀道之難，難于上青天。（唐?李白?蜀道難）

214、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐?李白?靜夜思）

215、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐?李白?論詩(shī)）

216、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。（唐?李白?送友人）

217、浮云游子意，落日故人情。（唐?李白?送友人）

218、相看兩不厭，只有敬亭山。（唐?李白?獨(dú)坐敬亭山）

219、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。（唐?李白?勞勞亭）

220、山隨平野盡，江入大荒流。（唐?李白?渡荊門(mén)送別）

221、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。（唐?李白?子夜吳歌）

222、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（唐?李白?月下獨(dú)酌）

223、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（唐?李白?早發(fā)白帝城）

224、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐?李白?贈(zèng)汪倫）

225、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐?李白?望廬山瀑布）

226、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐?李白?上李邕）

227、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。（唐?李白?北風(fēng)行）

228、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云）

229、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。230、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。231、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。232、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

（唐?李白?南陵別兒童入京）

（唐?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云）

（唐?李白?將進(jìn)酒）

（唐?李白?望天門(mén)山）

233、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（唐?李白?送孟浩然之廣陵）

234、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐?李白?行路難）

235、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐?李白?江上吟）

236、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（唐?李白?行路難）237、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。（唐?李白?行路難）

238、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。（唐?李白?北風(fēng)行）

239、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（唐?李白?聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄）

240、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。（唐?李白?金陵酒肆留別）

241、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。（唐?李白?登金陵鳳凰臺(tái)）

242、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（唐?李白?春夜洛城聞笛）

243、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。（唐?李白?清平調(diào)）

244、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（唐?李白?將進(jìn)酒）

245、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐?李白?夢(mèng)游天姥吟留別）

246、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（唐?王灣?次北固山下）

247、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（唐?崔顥?黃鶴樓）

248、縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。（唐?張旭?山中留客）

249、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（唐?高適? 別董大）

250、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（唐?高適?燕歌行）

251、拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。（唐?高適?封丘縣）

252、今夜偏知春意暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?夜月）

253、柴門(mén)聞狗吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐?劉長(zhǎng)卿?逢雪宿芙蓉山主人）

254、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。（唐?杜甫?自京赴奉先縣詠懷五百字）

255、射人先射馬，擒賊先擒王。（唐?杜甫?前出塞）

256、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。（唐?杜甫?水檻遣心）

257、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐?杜甫?奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）

258、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。（唐?杜甫?月夜）

259、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（唐?杜甫?春夜喜雨）

260、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（唐?杜甫?春夜喜雨）

261、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（唐?杜甫?春望）

262、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（唐?杜甫?春望）

263、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（唐?杜甫?登岳陽(yáng)樓）

264、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐?杜甫?望岳）

265、白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。（唐?杜甫? 春日憶李白）

266、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐?杜甫?月夜憶舍弟）

267、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐?杜甫?寄本十二白二十）

268、文章千古事，得失寸心知。（唐?杜甫?偶題）

269、敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。（唐?杜甫? 不見(jiàn)）

270、星隨平野闊，月涌大江流。（唐?杜甫?旅夜書(shū)懷）

271、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐?杜甫）

272、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（唐?杜甫?登高）

273、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（唐?杜甫?登高）

274、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（唐?杜甫?江上值水如海勢(shì)聊短述）

275、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐?杜甫?戲?yàn)榱^句）

276、窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（唐?杜甫?絕句）

277、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。278、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。279、思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。280、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

（唐?杜甫?贈(zèng)花卿）

（唐?杜甫?蜀相）

（唐?杜甫?恨別）

（唐?杜甫?江南逢李龜年）

281、流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（唐?杜甫?江畔獨(dú)步尋花）

282、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（唐?杜甫?戲?yàn)榱^句）

283、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（唐?杜甫?秋興）

284、穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（唐?杜甫?曲江）285、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（唐?杜甫?曲江）

286、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（唐?杜甫?聞官軍收河南河北）

287、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。（唐?杜甫?客至）

288、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（唐?岑參?逢入京使）

289、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（唐?岑參?白雪歌送武判官歸京）

290、今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?月夜）

291、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（唐?張繼?楓橋夜泊）

292、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。（唐?韓翃?寒食）

293、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（唐?韋應(yīng)物?滁州西澗）

294、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（唐?孟郊?登科后）

295、若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。（唐?楊巨源?城東早春）

296、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（唐?崔護(hù)?題都城南莊）

297、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐?王建?十五夜望月）

298、問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱(chēng)名憶舊容。（唐?李益?喜見(jiàn)外弟又言別）

299、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐?孟郊?游子吟）

300、曲徑通幽處，禪房花木深。（唐?常建?題破山寺后禪院）301、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。（唐?常建?題破山寺后禪院）

302、不塞不流，不止不行。（唐?韓愈?原道）

303、大凡物不得其平則鳴。（唐?韓愈?送孟東野序）

304、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐?韓愈?調(diào)張籍）

305、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（唐?韓愈?師說(shuō)）

306、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（唐?韓愈?初春小雨）

307、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（唐?韓愈?左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘）

308、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐?韓愈?進(jìn)學(xué)解）

309、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（唐?韓愈?馬說(shuō)）

310、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐?劉禹錫?秋詞）

311、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐?劉禹錫?烏衣巷）

312、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐?劉禹錫?酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）

313、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（唐?劉禹錫?竹枝）

314、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫?浪淘沙）

315、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。（唐?劉禹錫?望洞庭）

316、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐?劉禹錫?陋室銘）

317、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐?劉禹錫?陋室銘）

318、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（唐?白居易?賦得古原草送行）

319、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（唐?白居易?與元九書(shū)）

320、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（唐?白居易?錢(qián)塘湖春行）

321、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（唐?白居易?錢(qián)塘湖春行）

322、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（唐?白居易?憶江南）

323、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（唐?白居易?琵琶行）

324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。（唐?白居易?琵琶行）

325、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

326、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

327、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

328、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

（（（（唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?琵琶行）唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）

329、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）

330、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）

331、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（唐?白居易?放言）

332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（唐?王駕?社日）333、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐?元稹?離思）

334、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。（唐?許渾?咸陽(yáng)城西樓晚眺）

335、水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。（唐?高駢?山亭夏日）

336、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐?劉希夷）

337、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（唐?王翰?涼州詞）

338、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐?顏真卿）

339、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐?羅隱?蜂）

340、日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開(kāi)。（唐?戴叔倫?過(guò)柳溪道院）

341、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。（唐?賈島?題李凝幽居）

342、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐?賈島?劍客）

343、兩句三年得，一吟雙淚流。（唐?賈島?題詩(shī)后）

344、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐? 李紳?憫農(nóng)）

345、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐?李賀?馬詩(shī)）

346、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐?李賀?南國(guó)）

347、不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。（唐?李賀?南國(guó)）

348、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。349、女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。350、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。351、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

（唐?李賀?李憑箜篌引）

（唐?李賀?李憑箜篌引）

（唐?李賀?致酒行）

（唐?杜牧?江南春絕句）

352、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（唐?杜牧?江南春絕句）

353、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐?杜牧?寄揚(yáng)州韓判官）

354、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（唐?杜牧?過(guò)華清宮絕句）

355、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐?杜牧?清明）

356、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰＃ㄌ?杜牧?秋夕）

357、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（唐?杜牧?山行）

358、十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。（唐?杜牧?遣懷）

359、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐?杜牧?泊秦淮）

360、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐?杜牧?赤壁）

361、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐?李商隱?無(wú)題）

362、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐?李商隱?無(wú)題）

363、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐?李商隱?無(wú)題）

364、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（唐?李商隱?霜月）

365、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐?李商隱?錦瑟）

366、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（唐?李商隱?夜雨寄北）

367、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。（唐?李商隱）

368、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐?李商隱）

369、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐?李商隱）

370、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（唐?李商隱?樂(lè)游原）

371、天意憐幽草，人間重晚晴。（唐?李商隱?晚晴）

372、風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。（唐?杜荀鶴?春宮怨）

373、吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。（唐?盧延讓?苦吟）

374、多情只有春庭月，猶為離人照落花。（唐?張泌?寄人）

375、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐?僧?云覽）

376、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代?李煜?虞美人）

377、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代?李煜?烏夜啼）

378、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代? 晏殊?蝶戀花）

379、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（宋? 晏殊?浣溪沙）

380、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（宋? 晏殊?寓意）381、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（宋?林逋?山園小梅）

382、沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。（宋?張先?天仙子）

383、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋?范仲淹?岳陽(yáng)樓記）

384、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋? 晏殊?醉翁亭記）

385、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋?歐陽(yáng)修?戲答元珍）

386、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。（宋?歐陽(yáng)修?蝶戀花）

387、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋?歐陽(yáng)修?伶官傳序）

388、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋?歐陽(yáng)修?伶官傳序）

389、雪消門(mén)外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。（宋?歐陽(yáng)修）

390、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋?朱淑真?生查子）

391、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋? 柳永?鳳棲梧）

392、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。（宋?柳永?雨霖鈴）

393、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（?柳永?雨霖鈴）

394、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋?司馬光? 資治通鑒）

395、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋?司馬光? 訓(xùn)儉示康）

396、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（宋?司馬光?資治通鑒）

397、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（宋?朱熹?讀書(shū)之要）

398、即以其人之道，還治其人之身。（宋?朱熹?中庸集注）

399、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（宋?朱熹?春日）

400、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋?朱熹?觀書(shū)有感）

401、要看銀山排天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。（宋?曾公亮?宿甘露寺僧舍）

402、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋?王安石?登飛來(lái)峰）

403、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（宋?王安石?泊船瓜州）

404、千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（宋?王安石?元日）

405、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋?王安石）

406、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。（宋?蘇軾? 贈(zèng)劉景文）

407、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。（宋?蘇軾?蝶戀花）

408、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋?蘇軾?飲湖上初晴后雨）

409、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋?蘇軾?冬景）

410、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。宋?蘇軾?題西林壁）

411、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋?蘇軾?惠崇‘春江晚景’）

412、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋?蘇軾）

413、山高月小，水落石出。（宋?蘇軾?后赤壁賦）

414、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋?蘇軾）

415、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）

416、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）

417、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（宋?蘇軾?念奴嬌?赤壁之戰(zhàn)）

418、晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。（宋?蘇舜欽?淮中晚泊犢頭）

419、殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。（宋?張耒?春日）

420、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（宋?李清照?漁家傲）

421、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋?李清照?夏日絕句）

422、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋?李清照?五陵春）

423、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（宋?李清照?聲聲慢）

424、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋?李清照?醉花陰）

425、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋?李清照?如夢(mèng)令）

426、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋?秦觀?鵲橋仙）

427、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。（宋?秦觀?春日）

428、文章本天成，妙手偶得之。（宋?陸游?文章）

429、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋?陸游?游山西村）

430、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋?陸游?十一月四日風(fēng)雨 大作）

431、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（宋?陸游?十一月四日風(fēng)雨 大作）

432、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。（宋?陸游? 病起書(shū)懷）

433、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋?陸游?冬夜讀書(shū)示子聿）

434、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（宋?陸游?示兒）

435、小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣(mài)杏花。（宋?陸游?臨安春雨初霽）

436、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（宋?陸游?書(shū)憤）

437、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。（宋?陸游）

438、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。（宋?陸游）

439、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋?楊萬(wàn)里?小池）

440、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（宋?楊萬(wàn)里?曉出凈慈寺送林子方）

441、月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。（宋?楊萬(wàn)里?竹枝詞）

442、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（宋?葉紹翁?游園不值）

443、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋?宋祁?玉樓春）

444、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。445、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。446、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。447、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

（宋?文天祥?過(guò)零丁洋）

（宋?文天祥?過(guò)零丁洋）

（宋?文天祥?揚(yáng)子江）

（宋?林升?題臨安邸）

448、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（宋?志南）

449、風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。（宋?徐元杰?湖上）

450、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（宋?俞文豹?清夜錄）

451、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡?雪梅）

452、風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。（宋?黃昇?鷓鴣天）

453、青山遮不住，畢竟東流去。（宋?辛棄疾?菩薩蠻）

454、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（宋?辛棄疾?西江月）

455、事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留。（宋?辛棄疾?鷓鴣天）

456、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（宋?辛棄疾?青玉案）

457、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（宋?辛棄疾?永遇樂(lè)?京口北固亭懷古）

458、千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（宋?辛棄疾?南鄉(xiāng)子）

459、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。（宋?姜夔?揚(yáng)州慢）

460、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋?岳飛?滿(mǎn)江紅）

461、三十功名塵與土，八千里路云和月。（宋?岳飛?滿(mǎn)江紅）

462、予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。（宋?周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)）

463、著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。（元?關(guān)漢卿）

464、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（元?馬致遠(yuǎn)?天凈沙?秋思）

465、曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。（元?王實(shí)甫?西廂記）

466、花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。（元?王實(shí)甫?西廂記）

467、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元?高明?琵琶記）

468、十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。（元?高明?琵琶記）

469、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。（元?楊顯之）

470、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元?李開(kāi)先?寶劍記）

471、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。（元未明初?施耐庵?水滸傳）

472、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。（元未明初?羅貫中?三國(guó)演義）

473、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明?吳承恩?西游記）

474、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。（明?吳承恩?西游記）

475、只要功夫深，鐵杵磨成針。（元?虞韶）

476、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元?無(wú)名氏）477、金玉其外，敗絮其中。（明?劉基?賣(mài)柑者言）

478、良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（明?湯顯祖?牡丹亭）

479、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明?馮夢(mèng)龍?古今小說(shuō)）

480、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明?于謙?石灰吟）

481、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（明?馮夢(mèng)龍?警世通言）

482、不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。（明?王冕?墨梅）

483、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。（明?顧憲成）

484、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明?解縉）

485、微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)天星。（清?查慎行?舟夜書(shū)所見(jiàn)）

486、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。（清?楊繼盛）

487、天下興亡，匹夫有責(zé)。（清?顧炎武?日知錄）

488、十年天地干戈老，四海蒼生痛苦深。（清?顧炎武?海上）

489、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（清?鄭板橋?竹石）

490、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（清?鄭板橋）

491、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（清?鄭板橋?對(duì)聯(lián)）

492、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。493、字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。494、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。495、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

（清?吳偉業(yè)?圓圓曲）（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）

496、眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）

497、身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）

498、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。（清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)）

499、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（清?龔自珍?己亥雜詩(shī)）

500、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清?龔自珍?己亥雜詩(shī)）

501、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清?趙翼?論詩(shī)）

502、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（清?劉鶚?老殘游記）

503、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。（清?蒲松齡?聊齋志異）

504、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清?譚嗣同?獄中題壁）

505、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。（清?秋瑾?對(duì)酒）

506、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅?自題小像）

507、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅?自嘲）

508、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅?無(wú)題）

509、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）

510、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。（魯迅）

511、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

512、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅）

513、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。（毛澤東?滿(mǎn)江紅?和郭沫若同志）

514、今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？（毛澤東?清平樂(lè)?六盤(pán)山）

515、不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。（毛澤東?清平樂(lè)?六盤(pán)山）

516、踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東?清平樂(lè)）

517、我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東?蝶戀花?答李淑一）

518、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。（毛澤東?長(zhǎng)征）

519、金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（毛澤東?長(zhǎng)征）

520、五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東?長(zhǎng)征）

521、獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。（毛澤東?長(zhǎng)征）

522、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東?憶秦娥）

523、赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？（毛澤東?菩薩蠻?大柏地）

524、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。（毛澤東?到韶山）

525、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東?到韶山）

526、中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。（毛澤東?為女民兵題照）

527、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）

528、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）

529、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東?和柳亞子先生）

530、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（毛澤東?送瘟神）

531、天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)山河鐵臂搖。（毛澤東?送瘟神）

532、金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。（毛澤東?滿(mǎn)江紅?和郭沫若同志）

533、四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。（毛澤東?滿(mǎn)江紅?和郭沫若同志）

1、吃一塹，長(zhǎng)一智。

元好問(wèn) 詩(shī)

恨人間、情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，是中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去。

橫汾路。寂寞當(dāng)年簫鼓?；呐_(tái)依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。

初三語(yǔ)文名句集錦

千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛恨，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。

2、言必行，行必果。

3、人心齊，泰山移。

4、謙受益，滿(mǎn)招損。

5、勝不驕，敗不餒。

6、是可忍，孰不可忍。

7、山高月小，水落石出。

8、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。

9、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

10、當(dāng)局者迷，旁觀者清。

11、百尺竿頭，更進(jìn)一步。

12、千里之行，始于足下。

13、九層之臺(tái)，起于壘土。

14、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

15、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

16、螳螂捕蟬，黃雀在后。

17、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

18、拳不離手，曲不離口。

19、塞翁失馬，焉知非福。

20、投之以桃，報(bào)之以李。

21、為山九仞，功虧一簣。

22、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

23、人而無(wú)信，不知其可。

24、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

25、差之毫厘，謬以千里。

26、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

27、從善如流，從惡如崩。

28、不入虎穴，焉得虎子。

29、寧為玉碎，不為瓦全。

30、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。

31、金玉其外，敗絮其中。

32、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

33、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

34、無(wú)源之水，無(wú)本之木。

35、一人得道，雞犬升天。

36、一言既出，駟馬難追。

37、前事不忘，后事之師。

38、兼聽(tīng)則明，偏信則暗

39、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。

40、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

41、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

42、金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

44、他山之石，可以攻玉。

46、不入虎穴，焉得虎子。

48、鍥而不舍，金石可鏤； 鍥而舍之，朽木不折。

43、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

45、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

47、為者常成，行者常至。

49、千里之堤，潰于蟻穴。

50、老驥伏櫪，志在千里。

51、千軍易得，一將難求。

52、兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。

53、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

54、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

55、東隅已逝，桑榆未晚。

56、前人栽樹(shù)，后人乘涼。

57、近朱者赤，近墨者黑。

58、八仙過(guò)海，各顯神通。

59、一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

60、物以類(lèi)聚，人以群分。

61、前車(chē)之鑒，后車(chē)之覆。

62、道高一尺，魔高一丈。

63、嚴(yán)以律己，寬以待人。

64、順我者昌，逆我者亡。

65、桃李不言，下自成蹊。

66、不鳴則已，一鳴驚人。

67、鞠躬盡瘁，死而后已。

68、靡不有初，鮮克有終。

69、盛名之下，其實(shí)難副。

70、冰凍三尺，非一日之寒。

71、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

72、少壯不努力，老大徒傷悲。

73、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

74、行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑。

75、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

76、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

77、文章本天成，妙手偶得之。

78、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。

79、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

80、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

81、欲窮千里目，更上一層樓。

82、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

83、天下無(wú)難事，只怕有心人。

84、只要功夫深，鐵杵磨成針。

85、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

87、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

88、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

90、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

92、往者不可諫，來(lái)者猶可追。

94、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲 聲聲入耳；家事國(guó)事天下事 事事關(guān)心。

89、三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。91、工欲善其事，必先利其器。93、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

95、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。

96、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

97、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

98、一葉障目不見(jiàn)泰山； 兩豆塞耳不聞雷霆。

99、智者千慮必有一失； 愚者千慮必有一得。

100、騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍。

101、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

102、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟時(shí)也會(huì)吟。

103、運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

104、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

105、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

106、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

107、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

108、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

109、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

110、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

111、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

112、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

113、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

114、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

115、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

116、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

117、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

118、學(xué)，然后知不足； 教，然后知困。

119、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

120、錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

121、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。

122、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

123、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

124、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

125、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

126、日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。

127、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

128、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

129、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

130、紙上得來(lái)終絕淺，絕知此事要躬行。

131、他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

132、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

133、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

134、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

135、.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

136、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

137、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

138、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

140、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

142、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

144、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

139、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。141、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。143、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

145、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

146、其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。

將進(jìn)酒

李白 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

第五篇：古詩(shī)文如何教學(xué)

古詩(shī)文如何教學(xué)

古詩(shī)文教學(xué)看似簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兂３Ｒ源v的形式貫穿全文，一點(diǎn)也不用思考如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，也不用擔(dān)心課堂上會(huì)忘記接下來(lái)講什么。通過(guò)專(zhuān)題“溫習(xí)背誦的詩(shī)文”教學(xué)的視頻學(xué)習(xí)，我深感到要真正上好古詩(shī)文教學(xué)其實(shí)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。

首先，古文教學(xué)。在文言文教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題就是我們沒(méi)有處理好“言”和“文”的關(guān)系。具體表現(xiàn)：一是大量的課堂教學(xué)有“言”沒(méi)有“文”；二是走極端，只有“文”沒(méi)有“言”；三是簡(jiǎn)單的“言”加 “文”，沒(méi)有將“言”和“文”融合在一起。反思一下自己的課堂教學(xué)，也犯了第一條錯(cuò)誤。花很多的時(shí)間去翻譯句子，而忽略了對(duì)文章內(nèi)容的理解。文言文教學(xué)之所以不好把握就因?yàn)樗鞘俏难晕?，橫亙?cè)趯W(xué)生面前的困難就是看不懂文言文，記不住、枯燥。老師為了面面俱到，而通常忽略了學(xué)生的主體感受，而采取了最文言文的教學(xué)方式：串講。但這種單純式串講的不良效果就不言而喻。不串講吧，學(xué)生又都掌握不好文章內(nèi)容，更不用說(shuō)去體會(huì)情感了。這也陷入了兩難。其次，古詩(shī)教學(xué)。詩(shī)人把內(nèi)心的情感濃縮在一首篇幅短小的詩(shī)里，感情細(xì)膩而隱晦。如果把古詩(shī)當(dāng)成文言文那樣拿去翻譯的話(huà)，這樣古詩(shī)教學(xué)又完全支離破碎了，完全沒(méi)有韻味。

反思自己的課堂教學(xué)，再結(jié)合專(zhuān)題們的意見(jiàn)，我個(gè)人談?wù)勅绾芜M(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的一些看法。關(guān)于文言文教學(xué)，我們要處理好“言”和“文”的關(guān)系，不能再走以前的弊端，要兼顧“言”和“文”。理解文本為欣賞文本服務(wù)，欣賞文本以理解文本為前提。要在課堂上把兩者有機(jī)地融合起來(lái)。至于文言文教學(xué)中的串講，我認(rèn)為串講要改變形式，不能一味地老師講，學(xué)生記。要變換一下，把學(xué)生的主體地位提上來(lái)，讓學(xué)生講，這樣學(xué)生才會(huì)有“緊張感”，才會(huì)下意識(shí)地去結(jié)合課下的注釋去理解文章內(nèi)容。另一方面，讓學(xué)生講的同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生講的情況就知道學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況如何，再適時(shí)引導(dǎo)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中不斷灌輸給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是一味地灌輸內(nèi)容。再配以相關(guān)練習(xí)加以鞏固學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。還有古詩(shī)教學(xué)，一要加強(qiáng)誦讀，關(guān)注學(xué)生的積累，包括顯性的和隱性的積累，在平時(shí)要督促學(xué)生對(duì)古詩(shī)的背誦積累；二是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，去感受、去體驗(yàn)，就是所謂的“入境”；三是通過(guò)誦讀入情，想像入境，再引導(dǎo)學(xué)生悟理。古詩(shī)詞欣賞要由內(nèi)而外，從文本入手。總之，我們?cè)诮虒W(xué)中選取適合學(xué)生的教學(xué)方法，要實(shí)踐過(guò)程中不斷反思自己，不斷進(jìn)步。