第一篇：井岡山革命詩詞

井岡山革命詩詞-毛澤東 西江月·井岡山

一九二八年秋

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

減字木蘭花·廣昌路上

一九三O年二月

漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。

此行何去?贛江風雪迷漫處。命令昨頒？十萬工農下吉安。

水調歌頭·重上井岡山

一 九六五年五月，久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

念奴嬌·井岡山

一九六五年五月

參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。

彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當時烽火里，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。

【注釋】

①眾志成城：語出《國語·周語下》，書中記載：且民所曹好，鮮其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故顏曰：眾心成城，眾口鑠金。懼之一廢也。后來，“眾心成城”轉為“眾志成城”而流傳下來。意思是說萬眾一心，象堅固的城堡一樣不可摧毀。通常用來比喻大家團結一致，力量無比強大。

②黃洋界上炮聲隆：1928年8月紅四軍主力出擊湘南，敵軍乘虛而入，妄圖消滅井岡山根據地。30日，湘贛兩省敵軍糾集四個團的兵力進攻黃洋界。當時我守軍不足一營。在國議朱云卿、黨代表何挺穎、營長陳毅安的指揮下，與井岡山地方武裝和人民群眾，齊心協力，筑工事、設障礙、埋竹釘、憑險抵抗，激戰一整天，始終把敵人阻擊在黃洋界下。時至下午，埋伏在滿山遍野的井岡山軍民，紅旗招展，殺聲震天，步槍、機槍、迫擊炮、松樹炮，以及煤油桶里的“連珠炮”，與滾木、亂石匯成一股不可阻擋的強大攻勢。敵人誤為紅軍主力返回，頓時大亂，敗下陣去，連夜逃出我軍事根據地。毛澤東在從湘南回師井岡山途中，獲得黃洋界保衛戰的勝利消息，寫下了這首詞。

⑧廣昌：縣名。在江西贛州地區。

④贛江：江西的主要河流。全長801公里。上游為章、貢二水，到贛州市北匯合北流，故稱贛江，流入鄱陽湖。

⑤吉安：市鎮，位于贛江中游，是贛西南政治、經濟、文化的中心。土地革命初期，這里駐有國民黨反動軍隊一個旅(后為鄧英師)。是贛西南反動統治的堡壘。1930年2月下旬，紅軍攻打吉安，部隊途徑廣昌向吉安進軍。這次雖沒攻下，卻解放了吉安市效。到10月4日第九次攻打吉安，終于消滅守敵，占領了城鎮。7日、江西省蘇維埃政府在此宣布成立。

⑥1965年5月21日作者由湖南長沙啟程，途經茶陵、永新、寧岡等地上井岡山茨坪。在這里住了一個星期。離山前，在賓館門口的公路上接見了廣大群眾。這首詞是作者在井岡山賓館草成的，后經多次修改于1976年元旦正式發表。

感悟井岡山精神——井岡山培訓心得 井岡山是“中國革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家率領工農革命軍來到井岡山，創建了中國第一個農村革命根據地，開辟了以“農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，揭開了中國革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學生，這次非常有幸能與閔行區的青年公務員一起在團區委、人事局、青年局的共同領導下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓學習。

“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢創新路，依靠群眾，勇于創新”的井岡山精神是整個中國革命、建設、改革當中各種精神的源頭，也是我這次培訓的最大收獲，我認為可以從以下幾個方面來把握：

一、堅定理想信念

老一輩無產階級革命家們堅定理想信念，勇于創新，敢于斗爭，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實現了“星星之火，可以燎原”的堅定信念。弘揚井岡山精神，堅定理想信念是實現人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑波，是最致命的滑波。一個共產黨人，在人生的道路上，如果理想動搖了，信念崩潰了，就會目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設和改革發展的偉大進程中，無數革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭；共產黨人為黨和人民的事業鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設的時代要求。我作為一名預備共產黨員，更應該要牢固樹立為實現共產主義事業而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻，做一名合格的大學生“村官”。

二、全新全意為人民服務

毛澤東在井岡山的時候，當他了解到廣大貧苦農民的迫切要求是“土地還家”，便開展“打土豪，分田地”的群眾運動，從而解放了農村生產力，發展了農業生產。這是實實在在的民生功程，是最大的“服務人民”。聯系胡錦濤同志講的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實踐，說明中國共產黨始終是關注民生的。我們共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執政黨面臨著新的考驗。共產黨員要提高對這種新考驗的認識，自覺地增強全心全意為人民服務的觀念。

三、實事求是，開拓創新

轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，堅持把馬克思主義普遍真理同中國國情結合起來，在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的創新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇于開拓進取的成功范例，成為了國際共產主義運動中的一個偉大創舉，充分體現了中國共產黨徹底的唯物主義世界觀和實事求是、敢于創新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路,實事求是、開拓創新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經過實踐檢驗的真理，在任何時候都不會過時。

我到農村工作已有三個月的時間了，這期間我一直在思考著一個問題，那就是怎樣做才能更好的為新農村建設出力，為老百姓服務。經過這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農村的工作中去，在基層經風雨、見世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發展，不斷增強熱愛農村、扎根基層、服務人民、報效祖國的責任感和使命感。

赴井岡山培訓學習感悟 鞠允和

堅定理想信念，走進井岡學院，緬懷革命烈士，學員敬獻花圈； 來到烈士陵園，青山層林盡染，烈士遺像矗立，更顯井岡壯觀； 聽罷斗爭講演，內心頗有觸感，英雄熱血揮灑，功績光照人間； 紅色歌曲幾段，唱出激情心愿，當年紅軍戰士，善戰殺敵勇敢； 來到黃洋界邊，想起主席詩篇，仿佛炮聲隆隆，戰火彌漫硝煙； 走進三灣改編，主席譜寫新篇，支部建在連上，小組劃在各班； 五指主峰登攀，雖累未覺遺憾，腳踏紅軍之路，如走新的起點； 來到烈士墓前，鞠躬默哀悼念，英雄烈士壯舉，天下流芳名傳； 紅軍制服身穿，重走挑糧道間，朱德扁擔故事，場景眼前浮現； 偉人舊居參觀，條件異常艱難，當年就在這里，偉人馬列攻研； 井岡培訓五天，紅色精神貫穿，現場激情教學，靈魂受到震撼； 井岡精神源源，激勵后代向前，為了東營發展，作出更大貢獻！

井岡山培訓感受

時間：2010-4-20

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□ 培訓班第四組

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”。對毛主席的這首《西江月·井岡山》，我們小時候就會背誦。而2010年3月27日起，省級機關工委組織我們到革命圣地井岡山進行培訓的三天里，我們又有了更深刻的感受。培訓雖然時間短，但主題鮮明，針對性強，意義卻非同尋常。開班式上，中國井岡山干部學院周金堂副院長作動員，省級機關工委書記邢春寧以省級機關黨建的實踐與思考為題講了課，加深了同學們對機關黨建工作的理解，張東甫同志關于新形勢下如何做好機關黨的工作的講課，理論聯系實際，讓人深受啟迪。還有井岡山干部學院老師的點撥，讓我們如醍醐灌頂，深刻理解了井岡山精神。其間我們參與現場體驗教學，向井岡山烈士陵園敬獻花圈，參觀井岡山革命博物館、三灣改編舊址、井岡山會師紀念館（龍江書院）、茅坪八角樓紅四軍軍部，重走朱毛紅軍挑糧小道等等，每個教學點都是一幅幅革命畫卷的展示，烈士陵園的豐碑和雕塑，博物館里的文物和史料，挑糧小道上的青苔和石級，三灣改編舊址和楓斗坪的古樹，八角樓里的書臺和油燈，黃洋界的炮臺和戰壕都在向我們訴說著當年紅軍的傳奇故事，折射出偉大的井岡山精神，詮釋著中國共產黨人堅定的理想信念和老一輩無產階級革命家的豪情。

我們第四組在30日晚上開了小組會，大家踴躍發言，暢談了學習體會。

1.深化了對井岡山精神的理解。井岡山精神的形成經歷了三個階段：以三灣改編講話為標志的雛形階段；以《井岡山的斗爭》為標志的基本形成階段；以古田會議決議為標志的成熟完善階段。井岡山精神是歷史和現實、靜態和動態的結合。一方面，井岡山精神植根于中華民族優秀傳統文化，是在特定的歷史條件下中華民族優秀傳統文化的具體體現；另一方面，井岡山精神帶有明顯的馬克思主義文化的特色。二十世紀二十年代末，以毛澤東為代表的中國共產黨人及其井岡山軍民，在開創井岡山革命根據地的殘酷斗爭中培育出了具有原創性的革命精神。它最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

2.提高了對黨建理論的認識。我黨在井岡山期間，確立了思想建黨原則，探索和初步形成了黨的思想路線，培育了黨的優良作風。如支部建在連上，黨指揮槍，堅持理論武裝，一切從實際出發，結合中國革命具體實踐，群眾路線、艱苦奮斗等等優良傳統作風，仍有十分重要的現實指導意義。

3.堅定了做好機關黨建工作的信心。胡錦濤總書記說：“機關黨建工作必須適應新形勢新任務的需要，走在黨的基層組織建設的前頭。”王國生同志說：“我省機關黨建工作要走在全省黨的基層組織建設的前頭，走在全國機關黨建工作的前頭。”我們應該認清工作生態，把握關鍵環節，創新思維方式，以井岡山精神為指導，認真把握任務，正確定好位置，增強工作信心，做到與時俱進，提高我們的機關黨建工作能力。

井岡山，是中國革命的圣地；井岡山精神，是中國革命精神的源頭，也是中華民族精神的重要組成部分。井岡山精神當年是我們黨克敵制勝的重要法寶，今天仍然是我們做好一切工作的基本遵循。井岡山精神清洗了我們的思想頭腦；紅米飯、南瓜湯清洗了我們的胃；天然氧吧清洗了我們的肺。這次學與思的過程，是一次精神尋根和信仰朝圣的過程，是一次思想碎片系統整理的過程，也是一次黨性修養不斷完善的過程。課堂之所得，心靈之震撼，始料未及；穿越時空、還原本真的現場教學以及體驗式教學，使人意志更堅，信念更強。※（趙又飛執筆）

學習井岡山精神有感

2008年10月20日至24日，我有幸參加了在江西省委組織部井岡山黨員干部培訓中心舉辦的江蘇省僑聯干部培訓班。井岡山黨員干部培訓中心利用當地獨有的“紅色搖籃”和“綠色家園”的豐富資源，將傳統講座、現場教學、體驗式教學穿插于整個培訓教育和業務學習之中，雖然培訓時間不長，卻感觸極深。通過幾天的所見所聞、所想所思，從開班儀式上國歌響起，到戴上那頂神圣的紅軍帽；從瞻仰烈士陵園，到參觀歷史博物館和偉大領袖舊居；從邁步登上黃洋界，到重走朱毛4.8公里的崎嶇山間挑糧小道；從聽教授講課到觀看大型井岡山斗爭的實景演出，這一幕幕讓我難以忘懷。每當想起那些情景，一次次撞擊著我的心靈、牽動著我的情愫，我的心靈被凈化了，我的頭腦被洗禮了，我的感情被激活了，我的精神被振奮了，我的激情被調動了。

通過幾天的學習，我不但對井岡山斗爭及井岡山精神有了深刻的認識，而且進行了深刻的思考。當年紅軍戰士英勇作戰、不怕犧牲的革命精神，他們為了中國革命的勝利而拋頭顱、灑熱血，頑強與敵人拼搏的精神值得我們學習。小井紅軍戰士雖然身負重傷，但在敵人的威逼利誘面前經受住了嚴峻的考驗，面對敵人的槍口，他們把生死置之度外；朱德的前妻、紅軍女戰士伍偌蘭當時年僅26歲，為了保護自己的同志，被敵人把頭砍下掛在城頭三天三夜，腹中的嬰兒被敵人挖出剁肉漿。紅軍戰士雖然吃的是紅米飯，喝的是南瓜湯，穿的是草鞋，可他們的革命信念毫不動搖。我們與紅軍戰士相比，現在的工作環境是多么的優越，今天的生活是多么的幸福。我們每天面對的不是戰爭年代的戰火紛飛，而是為我們華僑華人、海外僑胞做好服務工作，難道我們不應該用更高的熱情和正確的態度把工作做好嗎？雖然我們在平時的工作中也遇到過這樣那樣的問題和困難，但是我們只要發揚井岡山精神，就一定能解決和克服。

通過幾天的學習，最大的收獲就是革命傳統的重溫，這種重溫能審視自己的過去，能激勵自己的將來，能振奮自己的精神，能堅定自己的信念。在小井紅軍醫院無名烈士墓前，我們莊嚴地舉起右手重溫入黨誓詞，感慨萬千。一個人的政治信仰就是精神支柱，就是政治靈魂。在改革開放的今天，盡管時代不同了，但我們追求的理想之花不能隨價值多元而凋謝，而要為自己的追求和信仰而盛開，讓它更加光芒四射，溫暖社會和人民。作為一名僑聯干部，我們要學習先烈精神，繼承先烈遺志，堅定理想信念，刻苦學習，扎實工作，無私奉獻，向黨和人民交上一份滿意的答卷。(東臺市僑聯主席、市委統戰部副部長 仲華娥)

特殊黨課特殊感悟

在建黨87周年的這個7月1日期間，我隨第三支部全體黨員一道，參加了一次井崗山革命傳統教育學習活動。“巍巍井岡山，綿亙數百里”井崗山——中國革命的搖籃，不僅有著綺麗的風光，宜人的氣候，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。這次我有幸以一個黨員的身份來到井岡山，在這片紅色的土地上接受了為期三天的紅色熏陶。幾天的的學習和考察，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了井岡山的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多，充分領悟和學習了井岡山的精神和真諦。下面，我就從談談我此次學習的一些心得和感受。

一、生動的井岡山精神永不過時

在井岡山為期幾天的學習考察里，首先給我留下深刻印象的便是通過“聽、看、思、憶”的瞻仰過程來感受紅色根據地的紅色故事。講解員給我們從井岡山斗爭簡史、朱德編擔的故事、毛澤東詩詞鑒賞等多個展廳內容逐一講解了井崗山革命斗爭歷史，假若不親臨現場就不會感受到那種氣氛，目睹一件件遺物，一處處舊址，就仿佛把我們帶到當年鬧革命的滾滾洪流之中，讓人心潮澎湃。睹物思故人讓我們首先在思想上對“井岡山精神”有了初步的認識。井岡山是中國革命的搖籃，以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家，以堅定的共產主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，創造性地開辟了井岡山革命根據地，闖出了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。江澤民同志就曾對井岡山精神作出過高度精辟的解釋：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，這種精神不僅在革命戰爭年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而且在社會主義建設時期仍然保持著旺盛的生命力，這種精神永遠不會過時。這是我們黨帶領人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們在新世紀新階段全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神動力。

與此同時，我們先后參觀了井岡山革命博物館、大井朱毛舊居、小井紅軍醫院等主要紅色景點。從實踐的角度加深了我們對井岡山精神的理解和感悟。井岡山革命博物館里的文物每一件都凝聚了老一輩無產階級革命家和革命先烈的鮮血和汗水，每一件都記載了井岡山革命斗爭的光輝歷程；茨坪毛澤東舊居內的一磚一瓦、一草一木無不見證了那段不同尋常的艱苦革命歲月，無不記載了那段激情燃燒的紅色歷史；還有那黃洋界紀念碑下，山頂哨口的戰壕中，隆隆的槍炮聲，仿佛依舊在耳邊回響，革命先烈頑強抗敵、不畏犧牲的英勇景象再次浮現在我的眼前??

通過學習考察，我們對我黨我軍在井岡山時期的歷史活動有了深刻的理解，對我黨以毛澤東同志為代表的革命家在井岡山時期艱苦卓絕地革命精神有了充分的認識。特別對黨的支部建在連上的建黨思想的成功實踐和革命者對黨的堅定信念的革命精神，在我們一次次默哀與鞠躬中得到心靈的升華。也正是通過這種方式，“井岡山精神”這一抽象而又模糊的概念，這一原本在歷史書上晦澀難懂的字眼，第一次變得如此生動而又具體，如此有血有肉地站在了我的面前。許許多多鮮活的名字和難忘的事跡構成了我對“井岡山精神”的理解和認識——井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。井岡山精神集中體現了我黨、我軍的性質和宗旨，體現了對無產階級的思想、作風和道德風貌，體現了對共產主義遠大理想的追求。它是中國人民革命斗爭事業的寶貴精神財富。這種精神不但在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，成為長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。

二、堅持把學習放在首位永不放松

毛澤東同志曾說過“活到老，學到老”，來到“中國紅軍第四軍軍官教導隊舊址”，我才對這句話有了更深刻地認識。教導隊的主要任務是負責訓練紅軍的下級軍官。毛澤東，朱德等領導人都經常到教導隊為學員上課，講解中國的形勢和任務，堅定革命的信念，樹立革命必勝的信心。那里的教學條件非常艱苦，沒有固定的教室，學員們就經常在露天上課；沒有筆墨紙張，學員們就以樹枝、碳條當筆，在地上、石板上練習寫字。但就是在如此艱苦的條件下，學員們一面刻苦認真的學習，一面還參加生產勞動，開展農村調查，有時還隨軍作戰。教導隊為紅軍和地方培養了軍事、政治干部，為鞏固和發展井岡山革命根據地起到了重要的作用。可見，即使是在那戰火紛飛的戰爭年代里，我黨依舊沒有放松對馬克思主義的學習，對青年軍官的培養和教育，時刻將學習放在黨建的重要位置。

我認為，對于學習，一要勤奮。要發揚雷鋒同志的“釘子”精神，善于去“擠”、“鉆”時間學習。不能因為工作忙而影響學習，更不能因工作忙而自己放松自己對學習的高標準要求。二要講究學習方法，苦干加巧干。學習時要心無旁騖，專心致志，否則，就會顧此失彼，失者無法得到補償。三要有一種毅力。要學會用頑強的意志力控制自己，使自己心志專一，才學有所獲。四是要爭取主動。主動去駕馭時間，合理地分配自己的時間去工作和學習，隨時抓住可利用的時間處理工作和學習的矛盾。

三、全心全意為人民服務永不言虧

蘇區時期，我黨長期處于被圍剿的境地。在這種險惡的環境中，黨的任何脫離群眾和腐敗行為都可能導致生存危機，離開了群眾的利益，各項工作的開展就難以得到群眾的支持。因此，黨在同國民黨反動派浴血奮戰的同時，始終注重同人民群眾保持血肉聯系。

記得走在朱毛紅軍挑糧小道路口的時候，講解員告訴我們，當年毛主席和朱德將軍也是和普通戰士和群眾一樣，每天堅持挑糧上山。這件事給我們在場的每一個人以很大的觸動：毛主席和朱德將軍作為肩負重任的領導人，作為運籌帷幄的決策者，卻能和普通群眾一起身體力行，同甘苦，共患難。可見當年紅軍和群眾之間的軍民一心和深深的軍民魚水情。這正是我黨能夠取得人民群眾支持，從而取得革命勝利的根本原因所在。這對于我們每個黨員干部來說，同樣有著深刻的啟示。

我認為，做為一名黨員干部，首要的就是要牢固樹立公仆意識。因為我們所從事的工作本身就是為人民服務，為人民服務是我們義不容辭的責任。如果沒有為人民服務的思想，沒有公仆意識，就不可能做好本職工作。只有自始至終把為人民服務的認識溶化在自己的行動之中，用自己的模范行動來體現熱心為人民服務的思想，這樣才無愧于黨和國家，無愧于人民。正如我黨宗旨“以人為本，以德為基，服務人民，提高自己”，服務人民是提高自己的前提和必要途徑。所以，作為黨員干部必須全心全意為人民服務，在服務的過程中不斷實現自我能力的提升。

以上便是我這次井崗山之行的心得和體會。一次井崗行，一生井崗情。短暫的學習考察雖已過去，但“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井崗山精神已在我的心中打下了深深的烙印。我會將在井崗山的所見、所聞、所學、帶回單位，帶到我的日常工作中，把革命優良傳統和實際工作結合起來，充分繼承和發揚井崗山精神，以一名合格黨員的身份，解放思想，與時俱進積極地投身于我市經濟建設發展的大潮中。

2008年7月8日

井岡山精神學習體會

有機會來到井岡山干部學院學習，感觸頗多。這是一片英雄的土地，這里有著高揚的思想旗幟；這是一個有著革命傳承的嶄新學府，吹拂著思想教育的新風。學習時間雖然短暫，但受到的教育、獲得的思想啟迪，遠超過了以往一些黨校的學習。井岡山教育學院，以其激情加油站的教育理念、貼近學員思想的課程設置、獨具特色體驗式教學方法、老師身體力行又澎湃著熱情的教學、給了我們精神的升華、思想的凈化和中國革命精神內涵的深刻理解等許多教育和震撼。井岡山干部學院的學習收獲是豐厚的、教益是深刻的。一是更進一步堅定了信仰信念。井岡山是革命的搖籃，是星星之火燃起的地方，無數共產黨人、革命先烈前赴后繼、拋灑熱血、為勞苦大眾的生存和尊嚴奉獻犧牲，在這里所看到的感受到的是那么真切、生動，那么震撼人心，那么悲壯殘烈。精神是激蕩的，是共鳴的，是傳導的，在現場教學中，感受到革命先烈的崇高，壯麗的人生和精神、觸動著心靈，一次次流下了酸楚的淚水。這樣的情景，這樣的教育，令人默然，令人起敬、令人反思，令人在追求真理的人生中不感到孤獨，追循著這偉大的理想主義精神，更加堅定了始終堅持著的信仰信念；二是提升了井崗山精神的認識。井岡山精神實踐是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合，開辟了“農村包圍城市”“紅色武裝割據”的偉大革命之路。這是用生命和熱血澆灌的思想之花，這是以無數共產黨人的犧牲換來的求索真理的正確方向和路線，他告訴我們無論在什么時期都要堅持這一實事求是的思想路線，鼓起在堅持理想的同時大膽探索、不斷創新的理論勇氣；理想信念是井岡山精神的靈魂，是這一精神永遠傳承的思想動力和源泉。理想信念是不滅不朽的，國家危亡，人民生靈涂炭，激起的有理想追求人們的熱血和激情，中國共產黨人就是這樣的革命理想主義者，集體英雄主義者，理想信念曾在艱苦卓絕的環境中，在生與死的考驗中，在被自己的組織和同志傷害的屈辱中支撐了他們不屈不撓的斗爭和生命的選擇。在現場教學中，看到從全國各地聚集到這里的許多知識分子，拋棄了優裕的生活，放棄了個人前途的誘惑，義無反顧地把生命投入到為人民的偉大斗爭中，同是血肉之軀、同有父母、兒女、家庭，同受過高等教育，有著自由弛聘的思想，但為了國家、為了事業，為了黎民百姓、為了真理正義的追求，為主義和理想奉獻了自己，這樣的精神與日月同輝、光照千秋。一個懂得珍視和光大自己民族的高貴精神的民族是一個有著崛起復興未來的民族，繼承井岡山革命先烈忠于理想信念的精神，我們就學到井岡山精神活的靈魂。勇于勝利是井岡山精神的氣概氣節。投身偉大的事業須有熱血和豪情，有大無畏的精神，威武不屈敢打必勝。井岡山的斗爭,那殊死慘烈、那英勇激昂、那舍身為民，都響徹在黃洋界隆隆的炮聲中。昂揚的激情、無私無畏精神、敢于勝利的信心，把井岡山的火種播灑到了整個中國，星星之火燃遍了神州大地，中國革命從井岡山到延安、到西柏坡到北京，赤旗播向了全中國，這是理想主義、英雄主義的勝利；三是井岡山精神現實意義的認識在深化。井岡山精神體現了革命戰爭年代共產黨人的崇高精神和高尚情操，對中國革命產生了極大的影響和推動作用，那么在和平環境，在我們推進的有特色社會主義偉大事業中，在實行的社會主義市場經濟的經濟社會運行中，井岡山精神還有沒有引領指導作用，還用不用堅守這樣的精神，對于這樣的問題這次學習教育得到了解答。人類社會什么時候都需要精神，精神是跨越時代的，是把握人的心靈的，像井岡山精神集馬克思主義思想和中國古今文化精髓于一體的崇高而偉大精神是人類共有的精神，是具有跨越代價普價值的精神，是對中國革命和建設都有著強大影響的不息的火焰和動力。特別是面對過市場經濟的大關，保共產黨人的大節的問題，井岡山精神有著現實的指導意義。

總之這次井岡山共產黨員的“朝圣”之行，這次井岡山干部學院生動的激勵教育，其意義怎樣講都不過分，他已經深深扎根在我心中，革命與建設正未有窮期，我們捧一把井岡山的熱土，承載一份井岡山的崇高精神，腳踏在“可愛中國”的土地上，融入事業和群眾中，為黨的理想，為民族的偉大復興盡自己的綿薄之力。

組織人事處學習井崗山精神體會

弘揚井崗山精神 堅定理想信念

巍巍井岡山，連著中國共產黨輝煌的歷史；雄偉的井岡山，寫滿中國人民的光榮與夢想。“堅定信念，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，激勵著一代又一代后來者前仆后繼。當前，在全面建設****和諧社會的歷史征程中，更需要井岡山精神開拓創新，艱苦創業，求真務實。現在我們的物質條件有了極大的提高，社會發展穩定，但是勤奮進取，尚儉去奢的思想約束力不能放松，更加需要弘揚井岡山精神。現結合自身的工作，談談學習“井崗山”精神體會：

一、弘揚井崗山精神，堅定信念，保持艱苦奮斗的工作作風

毛澤東領導的秋收起義的失敗以及第一次國內革命戰爭的失敗，把中國共產黨置身于十分危險和艱難的境地，此時毛澤東又受到了當時中央的排擠，撤銷中央委員和黨內一切職務，面對這一切，毛澤東同志仍然堅持馬克思主義信念，堅信只要團結帶領共產黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，朝著拯救民族血與火之中的正確道路勇往直前，必定會取得革命的勝利。因此，他毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經過兩年零四個月的斗爭，壯大隊伍，建立紅色根據地，探索建黨、建政、建軍新經驗，終于找到了奪取中國革命勝利的正確道路。如果走向井岡山前后，毛澤東等革命信念不堅定，他們的信念經不起殘酷斗爭的考驗，就必將消亡在國民黨的鐵蹄和成人口下，若是那樣，中國革命將在黑暗中摸索更長的時間。

在井岡山斗爭中，我們的紅軍戰士每天只有五分錢的生活費，但戰士們卻節省出兩厘錢用來支援傷病員；受傷的紅軍將領把戰士看自己帶來的一點點食鹽積攢起來，在最需要的時候拿出來，化成食鹽水給傷員消毒，自己最后因感染犧牲。這是一種信念的力量支撐著他。

現實生活中，我們黨內有的同志，尤其是某些黨員領導干部的共產主義信念和理想淡薄，黨性觀念和意識嚴重弱化，全心全意為人民服務和艱苦奮斗的優良傳統丟失殆盡；相反他們忘記了共產黨的宗旨，拿人民給予的權力作為自己謀取私利的工具，成為金錢、權利和女色的俘虜，最終墜落成人民唾棄的腐敗分子。加強信念教育，增強理想信念，自覺保持艱苦奮斗的精神，是永葆黨員先進性的根本。

今天，我們的物質條件發生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。面對新的形勢，我們組織人事干部要自覺加強黨性修養，發揚革命傳統，落實“兩個務必”，筑牢拒腐防變的思想堤壩，才能更好地克服前進中的各種困難和挑戰，始終保持黨的先進性。

二、弘揚井崗山精神，實事求是，保持與進俱進的創新精神

井岡山革命斗爭史，開辟了中國革命的正確道路和新紀元，以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，遵循我黨實事求是的思想路線，把馬克思主義同中國的具體實際相結合，反對照搬照抄蘇聯經驗，反對教條主義、本本主義、探索出了由農村包圍城市，最后奪取城市的中國革命正確道路――井岡山道路，從而奪取了抗日戰爭、解放戰爭的最后勝利，建立了新中國，這也正是井岡山精神重要組成部分“實事求是，敢創新路”的光輝寫照；以dxp同志為核心的黨的第二代領導集體，開辟建設有中國特色****道路，經過二十幾年的努力，使我們的偉大祖國取得舉世矚目的建設成就，這正是在新的形勢下堅持黨的實事求是思想路線，堅持把馬列主義、毛澤東思想同中國當代實際相結合的歷史創舉；以jzm同志為核心的黨的第三代領導集體，繼往開來，與時俱進，堅持以dxp理論為指導，不斷推進建設有中國特色****事業的新局面，提出“三個代表”重要思想，取得了更加輝煌的現代化建設新成就；以hjt同志為總書記的新的中央領導集體，繼續堅持dxp理論和“三個代表”重要思想不動搖，并提出落實科學發展觀，建設****和諧社會的重大戰略思想。這也是對“實事求是，敢創新路”精神的繼承和發揚。在以科學發展觀為指導，建設****和諧社會的今天，我們應很好地繼承和弘揚“實事求是，敢創新路”精神，把我們的各項工作搞好。

現實中，我們仍有不少同志眼光和思想依然停留在過去計劃經濟的傳統時代，對當前國際國內形勢發生的深刻變化認識不足，不少同志“等、靠、要”思想嚴重，市場意識，競爭觀念十分淡薄。面對我國進入全面建設小康社會的關健時期，這種不能實事求是，不敢創新路的傳統思想，很大程度上桎梏了經濟的發展，阻礙了經濟、社會和成人又好又快發展。

當前西安成人保護工作面臨的任務非常艱巨，節能減排、成人保護壓力更加突出，既要保持保持全市經濟、社會和環境協調發展，又要完成省、市政府下達的節能減排任務，盡管前進路上困難重重，只要我們堅持“實事求是，敢創新路”的精神，解放思想，與時俱進，開拓創新，在實踐中攻堅破難，就一定能夠完成上級下達的各項任務。

三、弘揚井崗山精神，依靠群眾，堅持勇于勝利革命精神

井崗山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及其共產黨人忠實履行黨的全心全意為人民服務的宗旨，密切聯系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，努力做到“從群眾中來，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎。回顧我們黨86年的成長史，所帶領人民取得的每一個時期的重大歷史勝利，都離不開“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。如今，我們不少黨員領導干部官僚主義思想作怪，嚴重脫離群眾，背離我們黨的群眾路線，潛意識地認為**天下第一，實際工作中由于缺少群眾的參與和支持，使我們黨的事業遭受失敗和挫折。

環境保護關呼群眾的切身利益，需要全社會來關注，離不開廣大人民群眾的參與與支持，只要我們不斷加強環境保護知識的宣傳，積極倡導生態文明的理念，引導群眾改變傳統的生產和消費方式，切實弘揚“依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，堅持立黨為公，執政為民的思想，真心實意的相信群眾，發動廣大人民群眾廣泛參與，自覺同環境違法行為作斗爭，為建設資源節約型、環境友好型社會做出更大貢獻。

井岡山學習心得體會

西安市委政策研究室秘書處處長

任 英

回顧黨的歷史,我們不能忘記井岡山.井岡山被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。1927年,毛澤東等老一輩無產階級革命家在這里親手開創了中國革命第一個農村根據地,點燃了中國革命的星星之火,井岡山因此被載入中國革命的光輝史冊。

巍巍井岡山,綿亙五百里.井岡山地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,地勢雄偉,山幽壑深,奇峰峻嶺,古木參天.在為期五天的考察學習中,我懷著崇敬的心情,不怕疲勞,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區戰斗,生活過的遺址遺跡,在參觀中,我的思想心靈一次又一次受到撼。80年前,老一輩無產階級革命家在這里把馬列主義與中國革命的具體實踐相結合,在土地革命,黨的建設,政權建設,人民軍隊建設,人民戰爭的戰略戰術等方面取得了具有獨創性的重大突破,提出了“工農武裝割據”的思想,率先在農村包圍城市,武裝奪取政權這條中國特色的革命道路上邁出了成功的第一步,豐富,發展了馬列主義.井岡山是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人創建的第一個農村革命根據地,井岡山的斗爭,代表著中國革命的正確方向,開辟了一條嶄新的革命道路,實現了中國革命的第一次歷史性飛躍。井岡山時期是我黨我軍創業的艱難階段,條件艱苦,生活物資極為短缺,人員武器嚴重不足,加之敵人的嚴密封鎖和多次圍剿,使得中國新民主主義革命處于非常困難的境地,但是,在我黨的正確領導和指揮下,堅定的紅軍戰士保持高度的團結與旺盛的革命斗志,團結廣大群眾,以驚人的毅力,克服種種困難,自力更生,百折不撓,英勇奮戰,取得了一個又一個偉大的勝利,建立了第一個紅色革命根據地,開創了中國革命新的篇章。一九二七年第一次國內革命戰爭失敗后,白色恐怖籠罩全國。毛澤東在湘贛秋收起義失利的情況下,毅然率領起義部隊向反動統治薄弱的農村進軍,把黨的工作重點由城市轉向農村,創建井岡山革命根據地。翌年四月,朱德,陳毅率領南昌起義余部和湘南農軍轉戰到井岡山,實現了朱,毛兩軍的偉大會師,組建了中國紅軍第四軍,根據地進入全盛時期。年底,彭德懷,滕代遠率領紅軍五軍部分主力上井岡山與紅四軍會合,壯大了武裝力量。在井岡山,毛澤東同志把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命具體實踐相結合,在武裝斗爭,土地革命和根據地建設等方面,都有獨創性的重大建樹,提出了“工農武裝割據”的光輝思想,為以“農村包圍城市,最后奪取全國勝利”革命理論的形成奠定了堅實基礎,發展了馬克思列寧主義關于無產階級革命的理論。

井岡山是中國革命的搖籃,紅色根據地在這里建立,黨的領導在這里得到加強,中國革命從這里走向勝利。在這里,無數革命先輩為革命勝利進行了艱苦卓絕的斗爭,不惜拋頭顱,撒熱血,粉碎了敵人一次又一次圍剿,壯大了革命隊伍。井岡山的革命斗爭史雖然只有短短的兩年零四個月,但在中國革命史上具有十分重要的地位和作用,朱德同志為此親筆題詞:“天下第一山”.踏上紅色圣地,我懷著對一代偉人和革命先烈無比崇敬和緬懷之情,在革命博物館聆聽了井岡山革命斗爭史,看著眼前呈現的那一張張真實圖片,一件件歷史實物,感到時光流轉,我仿佛又回到了那硝煙彌散的革命歲月,眼前仿佛浮現出井岡山革命先烈們在炮火中英勇戰斗,前赴后繼的斗爭畫面;仿佛看到了毛主席在房中點著油燈才思泉涌,奮筆疾書,憂國憂民,日夜操勞的身影;仿佛看見了軍民團結共同抵抗敵人進攻的場面,那一聲聲槍鳴,一陣陣炮響在耳邊是如此的清晰.我不由自主地敬仰起那種堅定的信念,就是在艱苦斗爭的紛亂年代里必勝的信念;珍惜實事求是的可貴,就是凡事都腳踏實地,踏踏實實做起;崇拜卓越的創新精神,就是創造性地開拓革命事業;贊嘆堅持群眾路線的方針,就是黨堅持站在廣大人民群眾的立場上,緊密與群眾結合在一起??井岡山的群山沉穩得如同一位老者在靜靜地注視著我們,注視著這片土地上曾發生的點點滴滴,像是在對我們訴說著那久遠的歷史.硝煙已散盡,人們的心情也已平復,但那段血淚的歷史卻無法忘懷,我們借這個寶貴時機來抒發感慨,緬懷先烈,感嘆過往,展望未來。

踏著井岡山革命先烈的足跡,重走朱毛紅軍挑糧小道,進行體驗式教學;觀看《井岡豐碑》錄像,重溫井岡山革命斗爭歷史,進行音像教學;參觀茨坪毛澤東舊居,大井朱毛舊居,小井紅軍醫院,三灣改編舊址,井岡山革命博物館,朱毛會師紀念館,茅坪八角樓,黃洋界哨口等革命舊居舊址,進行現場教學;到井岡山革命烈士陵園,小井紅軍烈士墓敬獻花圈,緬懷革命先烈業績,進行激情教學。所見所聞,催人淚下,感人肺腑,大家無不為井岡山精神強烈震撼。每到一處,大家無不感到革命的勝利是那樣的來之不易。登上黃洋界,隆隆炮聲仍猶在耳,革命先烈英勇奮戰,抗擊頑敵的景象再次浮現眼前,深深地激勵著每一位站在紀念碑前的人們。紅色的種子已經播下,參天大樹業已長成,并深深扎根于每個人心里,這次井岡之行使我終生難忘。“久有凌云志,重上井岡山.三十八年過去,彈指一揮間。”當偉大領袖再次登上井岡山,抒發出“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的萬丈豪情,井岡山已發生了翻天覆地的變化,新中國建設也取得了一系列舉世矚目的成就。

在井岡山的偉大斗爭中,毛澤東,朱德,陳毅,彭德懷等革命先輩們所培育的井岡山精神,是中國共產黨和中國人民極其寶貴的精神財富,這種精神必將激勵中國人民在建設有中國特色社會主義和實現共產主義偉大理想的道路上奮勇前進。在今天新的歷史時期,我們更應弘揚井岡山精神,繼承和發揚老一輩無產階級革命家為了理想信念而拋頭顱,撒熱血,艱苦奮斗,無私奉獻的精神和他們敢于開拓創新的勇氣.在全面建設和諧社會的偉大歷史過程中,我們應緊密團結在黨中央周圍,開拓進取,與時俱進,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持“三個代表”重要思想,貫徹落實科學發展觀,弘揚革命精神,民族精神,為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗,為實現后勤工作做強做好而貢獻自己的力量。

井岡山之行雖然短暫,但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。江總書記提出的“解放思想,實事求是,緊跟時代,勇于創新,知難而進,一往無前,艱苦奮斗,務求實效,淡薄名利,無私奉獻”,正是井岡山精神的最好繼承與發展,是新時期發揚井岡山精神的指導與體現。當我了解了支撐先烈們英勇不屈的戰斗精神后再回顧今天,這“奉獻”,“奮斗”都被賦予了新時代嶄新的含義。我們雖然不再用身軀去換回和平,但同樣可以為建設揮灑青春和汗水;我們雖然豐衣足食,但扶貧助弱仍是我們不可推卸的責任;我們的作用雖然不如先烈們偉大,但我們幸運的看到了光明,看到了祖國的輝煌前程。我們體會到革命勝利成果來之不易,是許多革命前輩用生命和鮮血換來的,應加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進的時代品質相結合,熔鑄成新的時代精神,形成強大的民族凝聚力,我們定能“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。”

這次參觀學習,使我深切感到,毛澤東同志的“農村包圍城市,武裝奪取政權”的革命道路救了中國,讓中國人民翻身作主站起來;鄧小平開創了建設有中國特色社會主義的建設道路,帶領中國人民改革開放富起來,古老的中國煥然一新;江澤民的“三個代表”的重要思想使中國的國力大大增強,國際地位得到顯著提高;新一代領導集體的求真務實,親民愛民,“和諧社會”,“建設新農村”的戰略思想和“以人為本”的執政理念促進了人的發展,受到了全國人民的熱烈擁護.馬克思主義在中國發展到今天,雖然期間經歷了風風雨雨,走過了曲折的道路,但最終都取得了勝利。這其中最重要的一條,就是始終堅持并加強了黨的領導,堅持用馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論,“三個代表”重要思想和科學發展觀指導我們黨和社會主義建設的偉大事業。沒有共產黨就沒有新中國,沒有共產黨就沒有改革開放取得的社會主義建設事業的偉大成就,沒有共產黨,我們將失去使祖國日益強大的前進方向。通過這次參觀學習,進一步提高了我的思想政治覺悟,在今后的工作中,要不斷加強自身建設,提高自身綜合素質,更加堅定地堅持四項基本原則,貫徹落實科學發展觀,身體力行地積極實踐“三個代表”的重要思想,為把我們偉大的祖國建設成更加強大富饒的社會主義國家作出自己最大的貢獻。

這次參觀學習,使我受到了愛黨,愛國的教育,使我了解到:是中國共產黨人的浴血奮戰,艱苦創業,使中國人民的前途命運發生了根本性轉折,使中華民族結束了舊時代,開始了新紀元.是中國共產黨的勵精圖治,使中國發生了翻天覆地的變化.使人民從受人奴役到當家作主,使國家從山河破碎到強大統一,從貧窮落后到繁榮富強.使我體會到熱愛祖國并立志獻身于祖國和民族,是每個公民應有的政治素質,是樹立遠大理想和確立為人民服務宗旨的思想基礎。

這次教育活動，我們每一個人的思想一次又一次得到刺激，心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易！在井岡山我們吃了紅米飯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽了傳統課，這些經歷讓我們終身難忘。歌謠唱道：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。”而我們的思緒已遠遠超出了歌唱的意蘊范疇，精神食糧的追求是無往不勝的。通過這次參觀學習，我覺得“井岡山精神”不是一句空話，理想和信念實在太重要了。井岡山精神概括地講，就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這也是我們今天搞好經濟建設的精神動力。

這次參觀學習,給我們黨員上了一堂生動的黨課,使黨員們受到了強烈的震撼。同志們認為,井岡山之行,豐富了我們先進性教育活動的內容,受到了一次深刻的黨性和革命傳統教育,對中國革命的艱難歷程有了更全面的了解,充分認識到新時期繼承和發揚井岡山精神的重要性和必要性。大家表示,一定要發揚井岡山精神,把弘揚井岡山精神與當前深入學習“三個代表”重要思想,落實科學發展觀結合起來,高標準,高質量完成各項工作任務,我作為一名老共產黨員,一定堅守自己的崗位,愛崗敬業,勤政廉潔,認真工作,發揚老一輩無產階級革命家的淡泊名利,無私奉獻精神,把自己的滿腔熱情都投入到光榮的人事工作中。

做井岡山精神傳承人 推動閻良大發展

———學習井岡山精神心得體會

閻良區委組織部副部長、老干部局長 嚴建盛

帶著一種崇敬和向往來到井岡山，親身感受老一輩共產黨人那種堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的精神，使我在思想上受到了震憾，境界上得到了提升，心靈上受到了洗禮。井岡山精神，是毛澤東、朱德等無產階級革命家在井岡山斗爭中培育的，由無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭，是我們黨優良傳統作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現。這種精神不僅在革命戰爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而且在社會主義建設時期仍然保持旺盛的生命力。新形勢下，我們要繼承和發揚井岡山精神，切實把學習井岡山精神煥發出來的熱情和干勁，投入到促進閻良區又好又快發展的實踐當中來，投入到西安的幾個率先發展上來，投入到落實省第十一次黨代會精神的目標上來。結合崗位實際學習井岡山精神，做井岡山精神的傳承人，我決心從以下四個方面，開拓創新、奮發進取，為推動閻良大發展貢獻自己的智慧和力量。

第一，堅定信念，永葆共產黨人先進性。作為一名黨員領導干部，就是要象革命前輩那樣，始終保持共產黨人的光榮本色，始終保持堅定的理想信念，一往無前地承擔起我們肩負的責任，把全部心血傾注到科學發展、造福百姓上來。當年，毛澤東、朱德等老一輩革命直面國民黨反動派實行的白色恐怖和血

腥“圍剿”，在中國革命面臨著生死考驗的嚴峻時刻，他們沒有退縮、沒有放棄信念，而是用《星星之火，可以燎原》一個強有力的聲音，從理論上回答了紅旗到底能打多久的問題，并充滿信心地預言中國革命的高潮即將到來。正是有了他們堅定的信念，我們黨由小到大，由弱到強，歷經艱難險阻，領導全國人民奪取了新民主主義革命的徹底勝利，創造了社會主義革命和建設的光輝業績。黨的十一屆三中全會以來，黨領導人民，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面推進改革開放和現代化建設，取得了舉世矚目的巨大成就。成績的取得來之不易，關鍵得益于我們共產黨人以堅定信念，團結帶領全國各族人民解放思想，開拓創新，真抓實干，奮力拚搏。今天，在以科學發展觀為統領實現社會主義建設大發展、大跨越的關鍵時刻，我們面臨的任務還很艱巨，群眾對我們黨員干部的期盼還很高，各種非主流意識形態、價值觀念對黨員干部的沖擊還很多，在這種情況下，尤其需要我們切實感受井岡山精神，學習井岡山精神、發揚井岡山精神，堅定理想信念，牢記“三個代表”，永葆一名共產黨員的先進性，不斷把我們黨的偉大事業推向前進。

第二，開拓創新，敢于探索新思路。在井岡山時期，中國革命走什么道路的問題，是革命的首要問題。毛澤東同志根據中國革命實際，獨辟蹊徑，向反動派統治勢力薄弱的農村進軍，開辟了馬克思主義理論和中國革命實踐相結合的道路，翻開了中國革命戰爭的新篇章，體現了中國共產黨人求實創新、九死不悔的革命精神。鄧小平同志說：“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實際相結合，走自己的路。”實踐證明，什么地方把理論與實際相結合的好，把學習與工作相結合的好，什么地方的建設就搞得好。現在，我們閻良搞建設，就是要把井岡山精神同閻良的實際相結合，走自己的特色發展之路。我們閻良經過建區四十多年的發展，從一個不知名的小鎮走到中國的航空城，這是走了一條具有閻良特色的發展之路，這條路我們還要繼續走下去。目前，作為國家航空高技術產業基地的閻良，正處在二次騰飛的關鍵時刻，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現。這些新情況、新問題、新課題的解決，如果靠老路子、老經驗、老辦法，不可能達到預期的目的。因此，我們黨員干部要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，樹立牢固的創新意識，既繼承前人又敢于突破，既借鑒國外經驗又不照搬國外模式，勇于在創新中實現突破，使我們閻良更好地“騰飛”。

第三，固本強基，夯實組織基礎。基礎不牢，地動山搖。中國共產黨在創建初期就明確提出“支部是黨的基本組織”，特別是在井岡山斗爭時期，創造性地把支部建在連上，成為中國共產黨加強基層組織建設的光輝典范。毛澤東同志曾經指出：“連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰而不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因。”全國解放以后，黨的基層組織建設在執政的新考驗面前進一步得到了加強。隨著黨的工作重心的轉移，鄧小平同志明確提出要堅持和改善黨的領導，黨的基層組織要真正成為各行各業的骨干，真正成為教育和監督所有黨員的組織，保證黨的政治路線和各項工作任務的完成。以江澤民同志為核心的第三代領導集體，從鞏固和加強黨的執政地位的戰略高度，強調指出黨的基層組織是黨的全部工作和戰斗力的基礎，越是改革開放，越是風險和挑戰增多，越要加強黨的基層組織建設。”由此可見，加強黨的建設，固本強基，夯實基層組織，不斷提高執政水平，猶為重要。作為一名基層黨建工作者，我將結合工作崗位和區情實際，根據形勢和任務的要求，針對不同領域基層黨組織的實際，認真落實科學發展觀，努力把井岡山精神和基層黨建工作的觀念創新、機制創新和方法創新結合起來，突出工作重點，克服薄弱環節，實現各級黨組織的執政能力有新提高，干部隊伍建設有新加強，基層組織建設有新突破，作風建設有新進展，從而為全區各項工作邁出新步夯實堅實的組織基礎。

第四，艱苦奮斗，勇于開創新局面。井岡山斗爭時期，國民黨政府在軍事上“圍剿”，經濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。但是英勇的中國共產黨人，艱苦奮斗、自力更生，充滿了大無畏的革命樂觀主義精神。井岡山精神告訴我們，世上無難事，只要肯登攀。我是農民的孩子，我深深懂得今天美好生活來之不易。因此，在工作中能夠兢兢業業，認真地去完成每一件任務。很多人不理解艱苦奮斗的含義，認為現在都進入小康社會了，難道還要吃糠咽菜。其實，艱苦奮斗的含義是非常深刻的。它體現在我們的人生觀、世界觀和價值觀，體現在對工作的態度中。回想當年閻良的發展，離不開廣大黨員干部的“拓荒牛”精神。近年來，經濟生活水平提高了，有些人覺得艱苦奮斗精神過時了，講排場、擺闊氣，享樂主義悄然抬頭。有些人有了一點點小的成績，就會自滿；有些人為群眾辦了一些事情，就會擺架子；有些人有錢了，就要揮霍。沒有艱苦奮斗的作風，人就沒有斗志，就沒有前進的動力。當前，我們正站在新的起點上，面臨著很多機遇挑戰。我們要發展，要前進，這就要求我們必須大力弘揚堅韌不拔、攻堅克難的拼搏精神。因此，我們共產黨員應時刻牢記井岡山精神，樂于奉獻，自強不息，居安思危，艱苦奮斗，勵精圖治，自強不息，不斷塑造新一代“勤奮牛”形象，為建設國家航空高技術產業基地、構建“和諧閻良”做出自己的一份努力，把閻良的各項事業不斷推向前進！

井岡山精神代代傳——第24期市管領導干部培訓班革命傳統教育感想

巍巍井岡山，悠悠革命情。3月30日，青島市委黨校24期市管領導干部班一行來到了中國革命的搖籃——井岡山。全體學員懷著無比崇敬的心情參觀了井岡山革命歷史舊址、茨坪革命舊址、北山烈士陵園并在那重溫入黨誓詞，重走了井岡山著名的五大哨口之一黃洋界，深刻領會了“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

井岡山是一座英雄的山，它在中國革命史上的重要地位讓人肅然起敬。如果讓時光上溯到1927年，我們的眼前就會展現這樣一幅畫卷：毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家，在這里把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，樹立“工農武裝割據”的紅旗，播撒燎原神州的星火，開辟著“以農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，它為后人留下了寶貴的精神財富——井岡山精神。今天我們站在這塊革命先烈用生命換來的美麗土地上，我們更加清楚地認識到了井岡山精神的內涵和實質。

24字的井岡山精神就是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。這24個字，分為三個層次，是井岡山斗爭經驗的凝結。在現代社會，也需要這種精神。一個社會，一個集體，甚至一個個人要生存，要發展，要進步，必須有“24字”精神。首先，你必須堅定信念、有毅力，只有毅力信念還不行，還要奮斗，得行動起來，而且是艱苦的奮斗，怎么奮斗呢？就是要實事求是，腳踏實地地做工作，但老走老路也不行，要敢于創新，用新的想法來做，同時還要依靠群眾，團結大家。勇于勝利還有個心理因素，‘勇于’這兩個字，很重要。兩兵交戰勇者勝，也就是這個道理。

通過學習參觀，我們更加理解井岡山精神的實質就是共產黨人遠大的理想和堅定的革命信念，就是革命的人生觀和世界觀。正是因為有了這一點，革命前輩才能夠勇敢地去探索革命的規律、堅定地走農村包圍城市的井岡山道路，頑強搏擊，爭取勝利。正是因為有了這一點，我們黨才能做到一心為群眾，一切依靠群眾，努力發揚民主，勇往直前，奪取革命的最后勝利。我們要堅持和繼承井岡山精神，就必須密切聯系今天變化著的實踐，把堅持和發展、繼承和發揚很好的結合起來；要在繼承中去發展，在發展中更好的繼承。不管國際風云如何變幻，都要堅定不移地走社會主義市場經濟的道路，加強革命理想、道德和紀律教育，發揚自己更生、艱苦奮斗的井岡山精神。我們學習和發揚井岡山精神就要堅持共產主義的理想和信念，這是馬克思主義者的根本立場和觀點。我們要堅持馬克思主義的理論不動搖，同時也要密切聯系今天變化的實際情況。要以信念學信念，馬克思主義的立場、觀點、方法不能變，實際情況則在無時無刻地變化。變也是改造，也是不斷前進，不斷創新。

實際上，井岡山精神還構成了一個路線圖，從信念直到勝利。它是實際的東西，不是虛的東西。它告訴我們一個從信念到勝利的路線圖，沿著這樣一個路線，一步步地走下去，就可以從信念直至最后的勝利。它具體告訴你，干任何事情一定要有信念，有了信念以后還要堅持，要行動起來，奮斗，實事求是，敢闖新路，然后還得依靠群眾，才能取得勝利。井岡山精神是永恒的東西，過去需要，現在需要，將來更需要。從小的方面來說，一個單位、一個組織要想發展，要成為世界一流，也必須依靠這種精神。從大的方面來說，一個國家、一個民族每一步的發展，都需要這種精神來支撐。精神是永恒的，過去、現在和將來都需要這種精神。

在這次參觀過程中，有一件事情我覺得非常震撼：就是毛主席當時領導的秋收起義失敗后，他為了保留革命的火種，帶領5000人上井岡山，這5000人到了三灣改編的時候，逃的逃，散的散，有堅定信念的人越來越少，最后只剩下了700多人。然而，就是這不到800人發展壯大，一直到打敗了蔣介石的800萬軍隊，依靠井岡山精神，才能做出這樣的大事。這體現了有一種精神和信念是多么的重要。

從1927年10月27日毛主席率領秋收起義的部隊到達茨坪至今，歷史已經走過整整78年了；從井岡山開始的中國革命星星之火，燎原至全中國，迎來了全國的解放。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的井岡文化。從1927年紅色的鐵流匯集到井岡山之后，井岡山的生命力得到了煥發，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時，凝聚成了不朽的井岡山革命精神！

井岡山，革命的搖籃！井岡山精神是激勵中國人民奮勇前進的巨大力量。歷史已經證明，堅持和發揚井岡山精神，革命和建設事業就會蓬勃發展。在我們改革發展、自主創新的今天，我們通過對井岡山革命根據地的參觀學習，將會更加激發我們的革命意志，做好我們的工作。

最后讓我們以毛主席在水調歌頭“重上井岡山”詩詞中的一句，作為這次參觀學習的體會“世上無難事，只要肯登攀”。井岡精神代代傳！

第二篇：革命詩詞

革命詩詞

無題 孫中山

半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。

尚余遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同。

塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。

幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。

對酒 秋瑾

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

七律 秋瑾

漫云女子不英雄，萬里乘風獨向東！

詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。

銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。

如許傷心家國恨，那堪客里度春風。

黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖 秋瑾

萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。

忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。

濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

自題小像 魯迅

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

慣于長夜過春時 魯迅

慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。

夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

梅嶺三章 陳毅

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。

取義成仁今日事，人間遍種**。

浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。

已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。

——惲代英《獄中詩》

[惲代英簡介]

惲代英，江蘇武進縣人，1895年8月12日生于湖北武昌，在中華大學讀過書。讀書時，日本政府向袁世凱提出了二十一條賣國條約。消息傳來，群情激憤，惲代英和同學們投入了反日愛國運動，散發傳單，抵制日貨。他買一瓶墨水，一只籃球，都要看看是不是中國貨，表現了高度的愛國熱情。1919年，五四運動爆發時，惲代英正擔任中華大學附中主任，聞訊后，立即發動武漢學生積極響應，和軍閥王占元進行了尖銳復雜的斗爭，領導武漢各階層群眾投進轟轟烈烈的反帝愛國運動。

他是一個既有遠大理想，又有堅定信心的人。他在1919年7月8日的日記中錄存的致友人信中說：“足下所望于代英者，代英久已自任，有生一日，必為人類做一日事，且必要收一日之效。代英決不歡迎失敗，亦自信決非徒憑理想。蓋不敢忘者，乃以穩健篤實的進行，求最高潔理想的實現也。即令今日代英夭死，亦信己有朋友肯堅決為人類做事。只此精神輾轉傳遞，理想終有實現日也。”

為傳播革命思想，他訪問北京，尋求真理，結識了李大釗、鄧中夏，在武昌橫街頭會見了毛澤東，開始了武漢“利群書社”和長沙“文化書社”的合作交流。在認真學習和刻苦實踐中，惲代英終于找到了馬克思主義。他去四川瀘州播撒革命火種，受到軍閥豪紳無端迫害，使他們最后拋掉了利用既成勢力進行社會改革的任何幻想，認識到必須由人民當家作主才能救中國。1923年暑假，他離開四川，參加第二次團代會后，受黨的委托興致勃勃地來到上海，曾在上海擔任共青團中央宣傳部長，主編《中國青年》，開始了一個職業革命家的壯麗生涯。

1930年5月6日，惲代英在上海不幸被捕。顧順章叛變，供出了他。蔣介石聽說抓住了惲代英，如獲至寶，先是派人勸降：“你是國民黨的中央委員、中國青年的領袖，是國家杰出的人才。希望你回到國民黨來工作，我們絕不會虧待你。”接著又親自出馬，在南京中山陵附近的官邸親自接見惲代英，請他吃飯。惲代英當即斬釘截鐵地對蔣介石說：“你我在黃埔軍校接觸雖不多，但相互還是了解的。你不要對我抱有任何希望，該怎么辦，就怎么辦吧！”

原來1926年3月“中山艦事件”后，黨派惲代英任黃埔軍校政治總教官。當時任軍校校長的蔣介石感到惲代英是個人才，對他很器重，并拉攏他。蔣介石生活上很講究，他自己每吃什么，就讓副官也送一份給惲代英。開始惲代英拒絕收下，后來同志們建議他收下來，帶給大家吃。他就將罐頭、巧克力糖等帶來分給大家“打牙祭”。蔣介石白賠上東西，絲毫沒能動搖惲代英的革命立場。這次，蔣介石勸降不成，便下決心殺害他。

1931年4月29日中午，惲代英高唱著《國際歌》走出了牢房。臨行刑前，敵人問：“你還有什么話說？給你一個機會。”惲代英怒目以視：“我遺憾的是為我們黨工作得太少了。”這時，蔣介石派來監刑的偽軍法司司長王震南高聲嚎叫：“惲匪代英跪下受刑！”惲代英雙眼冒火，緊盯著敵人，嚴詞拒絕：“共產黨人是從來不下跪的！”他面對劊子手，發表了最后的演說：“蔣介石走袁世凱的老路，屠殺愛國青年，獻媚帝國主義，較袁世凱有過之而無不及，必將自食惡果！”敵人驚恐萬狀，王震南急令行刑。可是面對正氣凜然的惲代英，劊子手哆嗦了，竟好久扳不動槍機。執行官無奈，只得另換一個劊子手開槍。惲代英身中數彈，倒在血泊里。

1950年代英犧牲19周年時，周恩來同志題辭：“中國青年熱愛的領袖——惲代英同志犧牲已經19年了，他的無產階級意識，工作熱情，堅強意志，樸素作風，犧牲精神，群眾化的品質，感人的說服力，應永遠成為中國革命青年的楷模。”1953年，周恩來同志又筆錄了代英的《獄中詩》。

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！

夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡山縣，1900年農歷八月生于湖北秭歸。1

917年春，夏明翰考入湖南省立第三甲種工業學校。在校期間，他追求進步，積極參加反對北洋軍閥的斗爭。1919年五四運動波及湖南，夏明翰和同學們走出校門，開展大規模的愛國宣傳活動，聲援北京學生的反帝反封建斗爭。

1920年秋，經過五四運動洗禮的夏明翰來到長沙，結識了毛澤東。1921年冬，經毛澤東、何叔衡介紹，夏明翰加入中國共產黨。入黨后，夏明翰在長沙從事工人運動，參與領導了人力車工人罷工斗爭。

1924年，夏明翰擔任中共湖南省委委員，負責農委工作。他十分注意培養農運干部，保送革命青年到廣州農民運動講習所學習，為湖南農民運動培養了大批骨干和積極分子。1926年2月，夏明翰被黨調到武漢工作，擔任全國農民協會秘書長，兼任毛澤東和中央農民運動講習所秘書。

1927年4月12日，蔣介石發動反革命政變。夏明翰聞消息，悲憤地寫道：“越殺膽越大，殺絕也不怕。不斬蔣賊頭，何以謝天下！”

1927年6月，夏明翰回湖南任省委委員兼組織部長。同年7月大革命失敗后，夏明翰參與發動秋收起義。10月，湖南省委派他兼任平（江）瀏（陽）特委書記，領導發動了平江農民暴動。

1928年初，夏明翰被黨調到湖北工作，任中共湖北省委常委。由于叛徒的出賣，同年3月18日他不幸在武漢被敵人逮捕。3月20日清晨，他被敵人押送到漢口余記里刑場。當敵執行官問夏明翰還有什么話要說時，他大聲說：“有，給我拿紙筆來！”于是，夏明翰寫下了上述那首大義凜然的就義詩。

為了中國人民的革命事業，夏明翰悲壯地犧牲了，時年僅28歲。

第三篇：關于革命的詩詞

無邊的大海啊，請鼓動澎湃的心潮，巍峨的高山啊，請揮動激情的大筆； 撼天的春雷啊，請擂動雄渾的鼓點，萬里長風啊，請奏起《東方紅》樂曲。讓我們同聲歌唱，我們心中最紅最紅的紅太陽 ——毛主席！毛主席啊毛主席，從玉龍飛舞的昆侖山下，到碧波蕩漾的珠江堤畔； 從繁花似錦的東海之濱，到高樓如林的烏魯木齊…… 您無邊的光焰啊，照耀著東方遼闊的大地！從弄家炕頭的飄飄白發，到幼兒園里的朵朵花兒，從椰林深處的黎家姑娘，到白云下邊的蒙族兄弟，您崇高的名字啊，在億萬人心坎上高高升起！——奇峰突兀呵東風萬里，馬列主義的第三個里程碑，金光燦爛，聳入云際！——日月經天呵江河行地，有雄文三篇，開一代新風，有寶書四卷，為萬民立極！對毛主席的感情，是真摯的。在那個年代，對黨，對偉大領袖的感情，可以說除了極少極少的“一小撮兒”，所有的人都是真摯的；而年青人，尤其是紅衛兵們，這種感情幾近癡迷。除了歌頌、頂禮膜拜，還有就是近乎于癡人說夢般的幻想。剛果森林里的民族英雄，鑄造著獨立自由的刀劍，安哥拉草原的黑人青年 懷揣著毛主席著作奔扒跋擼? 納薩爾巴里起義的農奴，奔上了印度的井岡山，賢良江畔的優秀兒女 點起了峴港機場的烈焰…… …… 看，阿爾巴尼亞的山鷹，在狂風暴雨中 把毛澤東真理的聲音贊頌。看，富士山下真正的共產黨人 戴上了閃光的毛主席像章 ——這是無上的光榮！看，莫斯科的老赤衛隊員 在風雪彌漫的列寧墓前，輕輕呼喚：蘇維埃人想念當代的列寧 ——毛澤東！是的，我們至今沒有看到印度的井岡山，阿爾巴尼亞那邊的消息也不怎么好。然而，當年的豪情也好，憧憬也好，卻是那么的美好，那么的真誠，那么的可愛！所以，經常地，面對著這些類似囈語般的東西，我會肅然起敬；而心，在顫栗。用“戰火紛飛”來形容那一段時光大概不是夸張，所以詩集特有一輯“在那戰火紛飛的日子里”。在這一輯里，年輕人回憶了，抒發了他們豪邁和在獻身精神鼓舞下的某種悲壯的情懷。戰旗啊，有誰能比我們更熟悉你的容顏—— 血液般純潔，火焰般鮮艷，彩虹般明麗！戰旗啊，有誰能比我們更懂得你的性格—— 狂飆般迅猛，泰山般鎮定，蒼松般堅毅！你喚醒多少迷惘靈魂，驅走多少觀望猶疑，你飄過那里那里就群情激昂，造反歌聲四起！你陪我們嘗過多少勝利的喜悅，度過多少歡笑的黎明！你伴我們熬過多少苦戰的黃昏，唱過多少悲壯的歌曲！再有如： 放開我，媽媽！別為孩子擔驚受怕。到處都是我們的戰友，暴徒的長矛算得了啥！我絕不做繞梁呢喃的乳燕，終日徘徊在屋檐下； 我要做搏擊長空的雄鷹，去迎接疾風暴雨的沖刷！放開我，媽媽！難道你忘記了英雄的爸爸，為了祖國的解放和勝利，二十年前，他犧牲在反動派的屠刀下。人民政權的奠基石啊，灑滿了革命先烈的血花。而今天，在兩個階級生死決戰的關鍵時刻，哥哥有高舉“造反有理”的大旗，在殷紅的血泊里沖殺…… 為捍衛毛主席的革命路線，他年輕的生命，迸發出萬丈光華！我走了媽媽…… 再見了媽媽…… 等著我們的勝利捷報吧，媽媽……

無題 孫中山 半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。對酒 秋瑾 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。七律 秋瑾 漫云女子不英雄，萬里乘風獨向東！詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。如許傷心家國恨，那堪客里度春風。黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖 秋瑾 萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。自題小像 魯迅 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。慣于長夜過春時 魯迅 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。梅嶺三章 陳毅 斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。

滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭？

留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇！

----楊超

頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。

壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。

周文雍就義詩

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人。

夏明翰 蹈火歸來又赴湯，只身亡命是家常。

東西南北路千里，父母妻兒天一方。

太息斯民猶困頓，馳驅我馬未玄黃。

風塵小憩田夫舍，索得濃茶作膽嘗。

熊亨瀚 獄中詩

浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。

惲代英 慷慨登車去，臨難節獨全。

余生無足戀，大敵正當前。

投止窮張儉，遲行笑褚淵。

者番成永別，相視莫潸然。

楊匏安 就義詩

恨不抗日死，留作今日羞。

國破尚如此，我何惜此頭。

吉鴻昌

男兒立志出鄉關，報答國家那肯還，埋骨豈肷ｈ韉兀?

人生到處有青山。

黃治 詩一首①

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！

因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！

為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！

方志敏 磊落生平事，臨刑無點愁。

壯懷猶未折，熱血拚將流。

慷慨為新鬼，從容作死囚。

多情惟此月，再照雄心酬。

陳法軾 獻詩——為伊甸園而歌

那是誰說

“北方是悲哀的”呢？

不！

我的晉察冀呵，你的簡陋的田園，你的質樸的農村，你的燃著戰火的土地

它比

天上的伊甸園，還要美麗！

呵，你——

我們的新的伊甸園呀，我為你高亢地歌唱。

我的晉察冀呵，你是

在戰火里

新生的土地，你是我們新的農村。

每一條山谷里，都閃爍著

毛澤東的光輝。

低矮的茅屋，就是我們的殿堂。

生活——革命，人民——上帝！

人民就是上帝！

而我的歌呀，它將是

伊甸園門前守衛者的槍枝！

我的歌呀，你呵，要更頑強有力地唱起，雖然

我的歌呵，是粗糙的，而且沒有光輝……

我的晉察冀呀，也許吧，我的歌聲明天不幸停止，我的生命

被敵人撕碎，然而，我的血肉呵，它將

化作芬芳的花朵，開在你的路上。

那花兒呀——

紅的是忠貞，黃的是純潔，白的是愛情，綠的是幸福，紫的是頑強。

詩一首

英雄非無淚，不灑敵人前。

男兒七尺軀，愿為祖國捐。

英雄拋碧血，化為紅杜鵑。

丈夫一死耳，羞殺狗漢奸。

陳輝 有感

男兒奮發貴乘時，莫待蕭蕭兩鬢絲！

半壁河山淪異域，一天烽火遍旌旗。

痛心自古多奸佞，怒發而今獨賦詩。

四萬萬人同誓死，一心一德一戎衣。

朱學勉 詠史

萬千邏卒獵街衢，偶語寧辭殺不辜？

安內難忘傷手足，攘夷偏惜擲頭顱。

天之未喪斯民主，人盡能誅是獨夫。

二世亡秦前鑒在，祖龍何事怒坑儒？

南京書所見

丹心已共河山碎，大義長爭日月光。

不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場。

寄母

赴義爭能計養親？

時危難作兩全身。

望將今日思兒淚，留哭明朝無國人。

寄內

一朝分袂兩相思，何日歸來不可期。

豈待途窮方有淚？

也驚時難忍無辭。

生當憂患原應爾，死得成仁未足悲。

莫為遠人憔悴盡，阿湄猶賴汝扶持。

無題

何須良史判賢愚，正色寧容紫奪朱？

半壁河山存浩氣，千年邦國樹宏模。

風云敵后新民主，肝膽人前大丈夫。

莫訝頭顱輕一擲，解懸拯溺是吾徒。

祝董老六十大壽⒁

地缺山崩六十年，高張赤幟獨當先。

誅心有論追良史，強項無慚對昔賢。

抗日不虛程二萬，承風何止士三千？

笑看桃李庭前發，雨露從知未枉然。

虎穴刀叢慣險虞，萬千魑魅視如無。

中流獨力撐危局，內助英雄亦丈夫

天下幾能稱大老，蒼生何幸見楷模！

紅巖此日傳佳話，百壽圖成晉一觚。

正氣丹心孰與儔？

黃安一老自千秋。]

六年參政爭言路，萬里長征記壯猷。

為挽顛危甘盡瘁，每懷饑溺輒先憂。

巴山祝嘏留佳話，名將如今見白頭。

李少石 留取丹心照汗青

忍看山河碎？

愿將赤血流！

煙塵開敵后，擾攘展民猷。

八載堅心志，忠貞為國酬。

且欣天破曉，竟死我何求！

呂惠生 囚歌

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：

——爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到水生！

葉挺 自誓詩

幼年仗劍懷佛心，放下屠刀求真神；

讀破新舊約千遍

宗教不過欺愚民。

投身元元無限中，方曉世界可大同，怒濤洗凈千年跡，江山從此屬萬眾。

不勞而食最可恥，活己無能焉活人，欲樹真理先辟偽，辟偽方顯理有真。

喜見東方瑞氣升，不問收獲問耕耘，愿以我血獻后土，換得神州永太平。

車耀先 我的“自白”書

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！

人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；

毒刑拷打算得了什么？

死亡也無法叫我開口！

對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；

這就是我——一個共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。

陳然 把牢底坐穿

為了免除下一代的苦難，我們愿——

愿把這牢底坐穿！

我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！

我們要把這不合理的一切打翻！

今天，我們坐牢了，坐牢又有什么希罕？

為了免除下一代的苦難，我們愿——

愿把這牢底坐穿！

何敬平宣誓

在戰斗的年代，我宣誓——

不怕風暴，不怕驟雨的襲擊！

一陣火，一陣雷，一陣狂風，一陣呼號

炙熱著我的心；

腦際脹滿了溫暖與激情。

我宣誓——

愛那些窮苦的、流浪的、無家可歸的、衣單被薄的人民；

恨那些貪饞的、驕橫的、壓榨人民的、殺戮真理的強盜。

我宣誓——

我是真理的信徒，我是正義的戰士，我要永遠永遠

為人類的自由幸福而戰！

1948年作于渣滓洞樓下一號牢房

無題

假如山崩地裂，假如天要垮下，假如一動就會死，假如有血才有花……

只要能打開牢籠，讓自由吹滿天下；

我將勇敢上前，毫不懼怕！

古承鑠

同志們，聽吧！

像春雷爆炸的，是人民解放軍的炮聲！

人民解放了，人民勝利了！

我們——

沒有沾污黨的榮譽！

我們死而無愧！

…………

重慶解放前夕赴刑場之際朗誦于“白公館”

劉國鋕

毛主席的啊，沁園春 長沙 一九二五年 獨立寒秋 湘江北去 橘子洲頭 看萬山紅遍 層林盡染 漫江碧透 百舸爭流 鷹擊長空 魚翔淺底 萬類霜天競自由 悵寥廓 問蒼茫大地 誰主沉浮 攜來百侶曾游 憶往昔崢嶸歲月稠 恰同學少年 風華正茂 書生意氣 揮斥方遒 指點江山 激揚文字 糞土當年萬戶候曾記否 到中流擊水 浪遏飛舟 七律 長征 一九三五年十月 紅軍不怕遠征難 萬水千山只等閑 五嶺逶迤騰細浪 烏蒙磅礴走泥丸 金沙水拍云崖暖 大渡橋橫鐵索寒 更喜岷山千里雪 三軍過后盡開顏

自誓詩幼年仗劍懷佛心，放下屠刀求真神； 讀破新舊約千遍 宗教不過欺愚民。投身元元無限中，方曉世界可大同，怒濤洗凈千年跡，江山從此屬萬眾。不勞而食最可恥，活己無能焉活人，欲樹真理先辟偽，辟偽方顯理有真。喜見東方瑞氣升，不問收獲問耕耘，愿以我血獻后土，換得神州永太平。獻詩——為伊甸園而歌那是誰說 “北方是悲哀的”呢？ 不！我的晉察冀呵，你的簡陋的田園，你的質樸的農村，你的燃著戰火的土地 它比 天上的伊甸園，還要美麗！呵，你—— 我們的新的伊甸園呀，我為你高亢地歌唱。我的晉察冀呵，你是 在戰火里 新生的土地，你是我們新的農村。每一條山谷里，都閃爍著 毛澤東的光輝。低矮的茅屋，就是我們的殿堂。生活——革命，人民——上帝！人民就是上帝！而我的歌呀，它將是 伊甸園門前守衛者的槍枝！我的歌呀，你呵，要更頑強有力地唱起，雖然 我的歌呵，是粗糙的，而且沒有光輝…… 我的晉察冀呀，也許吧，我的歌聲明天不幸停止，我的生命 被敵人撕碎，然而，我的血肉呵，它將 化作芬芳的花朵，開在你的路上。那花兒呀—— 紅的是忠貞，黃的是純潔，白的是愛情，綠的是幸福，紫的是頑強。無題 孫中山 半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。對酒 秋瑾 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。七律 秋瑾 漫云女子不英雄，萬里乘風獨向東！詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。如許傷心家國恨，那堪客里度春風。黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖 秋瑾 萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。自題小像 魯迅 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。慣于長夜過春時 魯迅 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。梅嶺三章 陳毅 斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。一陣雷聲從墓碑上碾過 像掌聲 沒有人愿意 在十八歲就永遠睡去 唯獨綠色的他們 為了保護身后 那群白鴿子的夢 自動匍匐在地下 筑起一座長城 忘記是罪過 但也不要用“永遠年輕” 來安慰這些長眠的人 也許有一天 墓碑也會長出皺紋 代替他們模仿 那個早已向往的 將軍的年齡 還是別出聲 崇敬烈士的人 必須像烈士一樣沉默 只有雷有權力轟隆隆碾過 像戰場的回聲 或者 我們的心聲在烈士紀念碑前 ——少先隊員在烈士墓前獻詩 為什么我們的腳步輕輕？ 為什么我們的心情沉重？ 為什么蒼天落淚？ 為什么松柏也動情？ 這是一所偉大的學校，播撒著革命的火種。這是一片圣潔的凈土，安放著先烈的英靈。從戊戍六君子的甘灑熱血，到狼牙山五壯士的驚世壯動； 從“四.一二”的白色恐怖，到秋收起義的隆隆炮聲； 從井岡山的星星之火，到抗日戰爭的滾滾硝煙； 從三大戰役的輝煌勝利，到天安門城樓上第一面五星紅旗的冉冉升起…… 先烈們斗志昂揚、勢不可擋。先烈們視死如歸、氣貫長虹！把滾燙的熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻。槍林彈雨中，您挺起堅毅的身軀； 硝煙彌漫中，您發出震天的吼聲！前面的戰士倒下了，又有無數的戰士沖向前； 一面紅旗倒下了，又有無數面紅旗高高舉起。熱血奏響壯烈的凱歌，青春譜寫光輝的歷程。烈士長存！豐碑永恒！憶往昔，訴不盡我們對烈士無限的崇敬。看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬。長江、黃河，因為你們滿腔的熱血而沸騰。巍巍昆侖、萬里長城，因為你們豪邁的壯志而永恒！敬愛的烈士啊！你們雖然長眠不醒，但我們卻將你們永記。雄碑聳立，是你高大的身影，溪水長流，是你不朽的心靈，松柏常青，是你長存的浩氣，藍天白云，是你英魂的棲地。如今，我們站在金色的陽光下，手撫滾燙的赤心，充滿壯志豪情； 就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，你們未能走完的征程將有我們進行！我們是文明禮貌的人； 我們是勇敢頑強的人； 我們是探索新知的人； 我們是雷鋒精神的傳人； 我們是共產主義的接班人

《梅嶺三章》

〔一〕

斷頭今日意如何？

創業艱難百戰多。

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

〔二〕

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

〔三〕

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。

取義成仁今日事，人間遍種**。

蝶戀花·答李淑一

毛澤東 我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。

問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。

忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

囚歌

作者:葉挺

提名時:六面碰壁居士

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：

——爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！

聞一多《一句話》

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。

別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

這話教我今天怎么說？

你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：

等火山忍不住了緘默，不要發抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

第四篇：井岡山革命故事讀后感

井岡山革命故事讀后感

老師講訴的井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅對井岡山革命根據地在軍事上頻繁的進行圍剿，而且在經濟上進行了嚴密的封鎖，妄圖把紅軍餓死困死在山上。井岡山斗爭時期，異常的艱苦的斗爭環境，說明了當時的紅軍叔叔門艱苦奮斗自力更生的偉大革命精神。也體現了黨的偉大。80多年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神依然發出了閃耀的光芒，這種精神不僅革命時期要發揚，建設時期同樣需要繼承和發揚。

大家都知道，現在的中國之所以越來越強大，是因為毛主席帶領中國人民解放軍，從西打到東，從南打到北，打下了一個又一個的敵人的碉堡；攻克了一個又一個敵人堅守的城池；解放了一個又一個人民的土地??從這看來，毛主席和共產黨對我們的恩情永遠不能忘

作為小學生的我們，雖然我們今天不再像井岡山紅軍叔叔們那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但是光榮的井岡山精神我們一天也不能忘記。讓我們在我們偉大祖國，偉大黨中央的領導下，在建設更加美好的祖國的偉大事業中，發揚革命傳統，爭取更大的光榮，努力繼續繼承這種精神，艱苦奮斗，認真學好知識，為社會，為我們偉大的祖國做出自己的貢獻。

第五篇：井岡山革命意義

“革命前輩和先烈用鮮血與生命凝聚而成的精神傳統是不會過時的。”讀過中學、經營著一個農民建筑隊并于去年入黨的吳家發說，“作為井岡山人民，我們不僅是這部劇作最合適的演員，也是革命精神傳統的后代繼承者和受益者。”

秋收起義迭受挫折后的毛澤東放棄攻打中心城市長沙的原定計劃，于１９２７年１０月起，引兵湖南、江西兩省交界處的井岡山，在此親手領導創建革命根據地。這是蔣介石集團發動“四·一二”反革命政變、汪精衛集團發動“七·一五”反革命政變而致大革命失敗后中共建立的第一個農村革命根據地。

中共黨史認為，井岡山革命根據地的創建，點燃了“工農武裝割據”、建立小塊紅色政權、堅信紅旗不倒的燎原星火，為處于低潮危險期的中國革命找到新的出路，為中共的工作重心完成從城市到農村，農村包圍城市、武裝奪取政權的戰略轉移開辟了新的道路。

在兩年多的井岡山斗爭實踐中，為革命捐軀者達５萬之眾，創造積累了政治、軍事、經濟等諸多方面的豐富經驗。

井岡山根據地的斗爭實踐被稱為“井岡山道路”、馬列主義與中國革命實際相結合的偉大創舉；井岡山斗爭經驗的理論概括被稱為毛澤東思想形成的重要奠基石，毛澤東在此寫就《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等著作，之后為回答一些紅軍將士“紅旗到底打得多久”疑問的著作《星星之火，可以燎原》也凝結了井岡山斗爭的經驗，從而創立了中國革命紅色政權的理論，豐富和發展了馬列主義。在井岡山斗爭實踐中，黨對軍隊的絕對領導和民主建軍制度正式確立；“三大任務”和“三大紀律、六項注意”正式頒布；游擊戰術思想正式形成；“中國工農紅軍”的編制和名稱正式組建使用；土地革命戰爭初期中共首部比較完備的土地法誕生；中共發展史上第一次整黨運動展開。

井岡山革命根據地軍民還在單衣茅草御寒、粗糙紅米飯和清淡南瓜湯果腹的極端艱苦條件下，自力更生創辦了軍械廠、被服廠、造幣廠、印刷廠、紅軍醫院等以打破敵人的經濟、軍事封鎖。

井岡山革命博物館黨史專家饒道良說，可進可守的險要地勢，堅實的黨群革命基礎，正確的思想指導，以及相對充足的給養力，使遠離中心城市的偏遠井岡山成為“中國革命的搖籃”，幫助中共領導的革命渡過了危險關頭，擺脫了全軍覆滅的危險，得以保存、蘊藏了中國革命的“珍貴火種”。

即將迎來９０華誕的中國共產黨，早已為井岡山斗爭培育構筑的優良傳統用一句話做了概括升華——“偉大的井岡山精神”。它被視為中國革命精神的主要源頭，中共的優良傳統及革命精神是對其的繼承和發展。

井岡山精神的主要內容逐步被歸結為“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻”。中共領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤均號召全黨、全國人民要始終弘揚井岡山精神的光榮傳統。

中國井岡山干部學院黨史教學研究中心主任陳勝華說：“無論是革命時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設初期的大慶鐵人精神、雷鋒精神、‘兩彈一星精神’，還是改革開放后的抗洪精神、載人航天精神、抗震救災精神等，都與其一脈相承。” 現在的井岡山幾乎遍布著“紅色”的象征和標志——當年根據地斗爭時期的革命遺址、遺物或原貌復建物，中央和省市投資興建的現代化柏油路穿山越嶺，將曾經偏遠分散的它們連接起來，并與全國的交通網貫通，形成了中國最大的“紅色旅游”景觀群落之一，載著成千上萬來自全國各地甚至海外游客的大型巴士，循環播放著歌頌毛澤東和紅軍的經典旋律來往穿梭。

在當年井岡山軍事根據地中心、也是現在井岡山核心區的茨坪，人流如織的游客排著長隊等待入場參觀，講解員和導游通過小型擴音器發出的近乎沙啞的聲音此起彼伏。怒放著紅色革命重要象征物之一杜鵑花的挹翠湖，四周環繞著朱毛會師后組建的中國工農紅軍第四軍軍部遺址，革命根據地黨政軍領導機關駐地遺址，毛澤東撰寫《井岡山的斗爭》時的故居，井岡山最大的建筑——井岡山革命博物館和井岡山革命烈士陵園，還有供群眾演唱“紅色歌曲”的廣場，以及出售毛主席塑像等革命紀念品的旅游商店群。井岡山市統計局的數據顯示，去年，井岡山吸引的游客數量達到了創紀錄的４５０萬人次，旅游服務業貢獻了一半以上的地區生產總值，而今年同期游客量又增長了４０％，爆滿的１００多家賓館甚至需要提前一個月預訂客房。井岡山貧窮落后的狀況正在改善，城鄉居民人均收入水平與全國平均水平的差距不斷縮小。革命烈士王佐的長孫、今年６７歲的博物館退休職工王生茂認為，井岡山人民能夠繼續發揚好井岡山精神的優良傳統，主要依靠自身的努力發家致富。“我們不能全靠政府的扶持，不能躺在先輩先烈的功勞簿上。”他說。曾在井岡山投身“綠林”、后加入毛澤東領導的工農革命軍的王佐，為井岡山革命根據地的創立、發展和鞏固作出了重要貢獻。在他的支持下，毛澤東率領的工農革命軍開始進駐大井、茨坪等井岡山上的要地。２００７年，王生茂與６個子女在下莊王家村的王佐故居前，用多年積蓄建起一棟四層的商住一體樓房，去年在一層開設的飯莊每年可為其帶來十多萬元的收益。王生茂的６個子女中有３個讀過大學。在井岡山中學教英語的長子王華勝說：“包括曾祖父在內的無數革命先烈的事跡時刻激勵著我們，我們會努力營造幸福生活的。” 在井岡山的另一個主要革命紀念地茅坪，革命遺址群里的紅軍標語遺跡與現在民居墻體上書寫的新標語，是目前井岡山這個最富村鎮之一歷史變遷的真實寫照——“紅軍是窮人的隊伍”、“消滅新舊軍閥戰爭”；“創建最優生態村落”、“農村要環保，青山綠水好”。８４年前，秋收起義失利后，毛澤東率領工農革命軍轉戰千里，在“綠林”頭領袁文才的幫助下，終于在此找到了一個落腳點，標志著創建井岡山革命根據地的正式開始。毛澤東在居住和辦公的八角樓上，寫作完成了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇歷史著作。

革命烈士袁文才也為井岡山革命根據地的創建作出了重要貢獻。在保存著他的故居的這個村鎮，農業科技觀光園等一批新農村設施初具雛形，私家車行駛在村里的水泥路上，８０％以上的村民已住進嶄新樓房。

白銀湖村附近的桐木嶺是當年井岡山革命根據地的五大哨口之一。在１９２８年的土地革命中，從土豪地主手中分得良田和稻谷、第一次解決了溫飽的白銀湖貧苦農民，振臂高呼“共產黨萬歲”的口號。據井岡山黨史專家研究查證，這是迄今已知中國農民第一次公開并較有規模地發出“共產黨萬歲”的呼喊。今天，中國共產黨仍然強調維護農民土地權益的極端重要性。國務院總理溫家寶本月初考察革命老區呂梁山區時就指出，土地是農民最大的社會保障，維護農民的基本權益最重要的就是維護土地權益。目前，１３億人口的中國仍然擁有７億多農民。農業、農村、農民問題被中共列為全黨工作的重中之重。

今年３８歲的白銀湖村村民邱冬華分得了５０多畝毛竹林和數畝良田，并以其精湛的竹手工藝活躍于市場，年收入達４萬元以上。“我們仍然會像先人那樣，發自內心地高呼共產黨萬歲。”他說，“共產黨的恩情不忘，井岡山的精神永存。” 通過最近七八年的努力，井岡山已經形成了以中國井岡山干部學院和江西井岡山干部學院為主要基地的干部培訓網絡，并逐步引入西方式的現場教學、體驗式教學、互動式教學等先進培訓方式。去年，接受培訓的全國廳局級及以下各行各業的各級干部達兩萬人次以上。中國井岡山干部學院還是中組部管理的三大干部學院之一。中共井岡山市委書記梅黎明說：“井岡山將繼續探索建立科學完備的‘紅色培訓模式’，向全國各地深入傳播擴散井岡山精神，幫助領導干部在新的形勢下堅定理想信念、增強憂患意識，艱苦奮斗，自覺抵制各種不良風氣和誘惑。這可以說是井岡山精神的‘新燎原之火’。”

２００７年７月２６日，中共中央總書記胡錦濤在中央政治局第四十二次集體學習時強調，井岡山精神，對中國革命歷史進程產生了廣泛而深遠的影響，也是我們黨團結帶領人民奪取革命、建設、改革勝利的強大精神力量。當前，中國國內環境和所處的國際環境發生了深刻變化，中共的黨情也發生了新的變化，在給中國特色社會主義道路帶來機遇的同時，也提出了嚴峻挑戰。目前，中國的經濟社會發展出現了一系列新的階段性特征，它正處于加快轉變經濟發展方式的攻堅時期、全面建設小康社會的關鍵時期，面臨著許多前所未有的新情況、新問題以及各種困難和風險。

擁有近８０００萬黨員的中共將經受長期執政、改革開放、市場經濟、外部環境等的嚴峻考驗，必須努力提高自身素質。例如，在長期執政過程中，由于一些方面的制度還不完善，加之落后腐朽思想和封建殘余思想的侵蝕等，一些黨員干部信念動搖、意志衰退，拜金主義、享樂主義和奢靡之風滋長蔓延。“實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平和促進共同發展的三大歷史任務，在中國特色社會主義道路上實現中華民族的偉大復興，必須要繼續大力弘揚井岡山精神等革命精神和優良傳統，保持先進性。”中國井岡山干部學院教授黃仲芳說。

國際金融危機爆發后的２００９年，是進入新世紀以來中國經濟社會最為困難的一年，也是應對國際金融危機最為關鍵的一年。中共中央總書記胡錦濤當年１月２４日至２５日看望慰問井岡山革命老區干部群眾時指出，我們一定要大力弘揚井岡山精神，化壓力為動力，化挑戰為機遇，迎難而上、奮發進取，努力把中國特色社會主義事業繼續推向前進。中國共產黨領導人希望能夠持之以恒地將井岡山等革命精神和光榮傳統傳播到全國的每一個角落，包括像廣州這樣的發達市場經濟的前沿。廣州市民郭葛英帶著即將大學畢業、到一家外貿公司工作的兒子郭炳亞，在井岡山的革命遺址旅游參觀了四天。習慣上網、喜歡美國大片的郭炳亞說，他為共產黨領導革命的曲折、共和國起源的艱辛、井岡山精神的偉大所深深震撼了，所感所悟將使他受益一生。

多國的駐華使節日前集體參觀訪問了井岡山。一位駐華使節表示，他相信，現在的井岡山是“觀察中國未來和平發展走向的一個重要窗口”。上世紀六、七十年代，第三世界國家的駐華使節們曾經常造訪井岡山，當時流行著“井岡山道路通天下，毛澤東思想照全球”的口號。