第一篇：毛概實踐教學安排

《毛澤東思想和中國特色社會主義 理論體系概論》實踐教學安排

實踐設計之一（6課時）實踐主題：新民主主義革命的道路選擇；實踐目的：幫助學生了解近代中國國情，進一步掌握新民主主義革命的總路線和綱領、農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路理論和新民主主義革命的基本經驗；實踐形式：

1、參考考察：新民學會舊址（瀠灣鎮新民路）；清水塘中共湘區委員會舊址（市博物館內）；八路軍駐湘辦事處（蔡鍔中路）。

2、課外閱讀：《星星之火，可以燎原》；《中國革命戰爭的戰略問題》；《中國革命和中國共產黨》；《新民主主義論》。實踐設計之二（6課時）：

實踐主題：發展才是硬道理；實踐目的：幫助學生了解“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個鄧小平理論問題的提出過程，進一步掌握社會主義的根本任務是發展生產力及“發展是執政興國的第一要務”的深刻內涵；實踐形式：1.社會調查:家鄉的變化;企業的成長調查;舊長沙和新長沙;2.專題講座:長沙市二十年之變遷.實踐設計之三（6課時）: 實踐主題:社會主義改革和對外開放;實踐目的:幫助學生了解改革開放是決定我國命運的重大決策,進一步掌握改革開放對社會主義現代化建設和和諧社會的構建的重大意義.實踐形式:

1、參觀考察：印山村，瀏陽生物醫藥園；改革開放成就展（省博物館內）；

2、知識競賽:我對改革開放知多少 實踐設計之四（6課時）：

實踐主題：中國特色社會主義經濟；實踐目的：幫助學生了解我國經濟體制改革模式的確立過程及市場經濟的歷史發展；賬務社會主義公有制的實現形式，掌握堅持效率優先兼顧公平的涵義；掌握社會主義市場經濟體制的基本內涵、基本特征，以及社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度。實踐形式：

1、社會調查：企業改制調查；私企調查；

2、辯論：效率優先，兼顧公平，還是注重效率，也要注重公平

實踐設計之五（6課時）：

實踐主題：中國特色社會主義政治：目的：幫助學生了解民主的本質，了解依法治國是治理國家的基本方略，掌握中國特色社會主義民主的基本特征以及發展社會主義民主和健全社會主義法治的基本內容，實踐形式：

1、社會調查，走訪司法局，旁聽法學院的模擬法庭，2、選舉觀摩：人大代表選舉 實踐設計之六（6課時）：

實踐主題：中國特色社會主義文化：目的：幫助學生了解社會主義文化的重要性，掌握社會主義文化建設的指導思想和基本方針以及社會主義文化建設的根本任務和主要內容。實踐形式：

1、社會調查，家鄉精神文明建設的現狀分析，學生思想素質狀況調查，2、校內實訓：小范圍問卷調查大學生信仰問題 實踐設計之七（6課時）：

實踐主題：構建社會主義和諧社會：目的：幫助學生了解中國共產黨人對和諧社會的追求過程：掌握新時期和諧社會的基本特征和構建和諧社會的總體目標及指導原則。實踐形式：

1、社會調查：貧富差距調查；走訪一個社區

2、社會實驗：社區建設設計

實踐設計之八（6課時）：

實踐主題：祖國完全統一的構想：目的：幫助學生掌握“一國兩制”構想的科學內涵，進一步了解一國兩制的構想在香港和澳門的成功實踐以及我國對解決臺灣問題的決心。實踐形式：

1、電化教學：觀看香港回歸的電視片，觀看我國領導人對臺灣問題的有關講話錄像

2、熱點討論：海峽兩岸的關系問題事實上是大洋兩岸的關系問題

實踐設計之九（6課時）

實踐主題：中國特設社會主義事業的依靠力量；實踐目的：幫助學生了解我國社

會主義事業的基本依靠力量，進一步明確發展新時期愛國統一戰線、加強民族團結和人民軍隊現代化建設的重要性。實踐形式：

1、社會調查：工人階級的主力軍作用；農民工對城市建設的貢獻；私營企業主在建設中國特設社會主義事業中的地位；

2、課外閱讀：毛澤東論農民、鄧小平理論知識分子的有關文章；江澤民2001年七一講話。實踐設計之十（6課時）

實踐主題：中國特設社會主義事業的領導核心；實踐目的：幫助學生掌握中國共產黨是建設中國特設社會主義事業的領導核心，明確新時期改善黨的領導和加強黨的建設的意義。實踐形式：

1、網絡教學：保持共產黨員先進性教育的相關材料；

2、座談會：如何看待黨內腐敗現象；入黨積極分子暢談對黨的認識。

第二篇：毛概 實踐教學

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論實踐教學

新 民 主 主 義 革 命 理 論

學院：計算機與信息技術 專業：計算機科學與技術 班級：2009級計科一班

姓名：高爽

學號：0908114091 聯系方式：*** 一． 學習名稱：新民主主義革命理論

二． 學習目標：

1.知識目標：通過本章學習，使同學了解新民主主義革命的基本情況，理解新民主主義革命理論的形成過程、依據、基本內容和重大意義，理解新民主主義革命的基本經驗，深刻把握只有共產黨能夠救中國的真理性，培養學生熱愛中國共產黨和新中國的感情。

2.能力目標：a.知道新民主主義革命的動力是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級，而根本的動力是工人和農民。b.了解中國無產階級出了具有與先進的生產方式相聯系、沒有私人占有的生產資料、富于組織紀律性等一般無產階級的共同特點外，還具有自身的特點和優點。c.明白堅持中國共產黨對軍隊的絕對領導（即黨指揮槍），這是人民軍隊建設的根本原則。

三． 學習內容

第一節

新民主主義革命理論的形成

一、近代中國國情和中國革命的時代特征

二、中國革命經驗的概括和總結

第二節

新民主主義革命的總路線和基本綱領

一、新民主主義革命的總路線

二、新民主主義的基本綱領

第三節

新民主主義革命的道路和基本經驗

一、新民主主義革命的道路

二、新民主主義革命的三大法寶

三、新民主主義革命理論的意義

四． 學習重點、難點：

（一）學習重點：

1、近代中國國情和中國革命的時代特征：近代中國，已經淪

為一個半殖民地半封建性質的社會，這是最基本的國情。一方面，帝國主義列強通過政治的、經濟的和文化的手段，是中國在很大程度上半殖民地化。另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發展創造了一定條件，但并沒有使中國發展成為資本主義國家。近代中國半殖民地半封建的社會性質，決定論社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國社會的性質和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，2、3、4、從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產力發展的生產關系，為建設富強民主的國家、改善人民的生活、確立人民當家作主的政治地位掃清障礙，創造必要的前提。近代中國的社會性質和主要矛盾，決定了中國革命是資產階級民主革命。十月革命后，中國的資產階級民主主義革命，從原來屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇，屬于舊的資產階級革命的一部分，轉變為屬于新的資產階級民主主義革命的范疇，屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。五四運動之后，中國無產階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，由自在階級轉變為自為的階級。隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導思想。近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。舊民主主義革命的失敗、近代中國革命形勢的發展，以及世界形勢的新變化，為新民主主義革命理論的形成提供了客觀條件。

新民主主義革命理論的形成和發展：新民主主義革命理論不是憑空產生的，而是對中國革命實踐經驗的概括和總結。在建黨初期，當以主要精力組織工人階級，開展工人運動并且形成了中國工人運動的第一次高潮。京漢鐵路大罷工的失敗使我黨認識到，單靠工人階級的力量不可能取得中國革命的勝利，必須團結一切可以團結的力量，建立廣泛的統一戰線。于是黨的三大確立了建立統一戰線的思想。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產階級領導權和農民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。1927年大革命失敗以后，毛澤東提出了農村包圍城市，武裝奪取政權的這一具有中國特點的民主革命道路理論。抗日戰爭勝利以后，圍繞著建設一個什么樣國家的問題，中國共產黨哥國民黨進行了爭論，最后一共產黨領導人民去的解放戰爭的勝利，建立新中國而結束。新民主主義革命理論的意義：從新民主主義革命理論的形成來看，沒有國共兩次合作的實踐，就沒有關于統一戰線的理論；沒有建立農村根據地的經驗，就不會有中國革命道路的理論；沒有革命戰爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰略的理論。總之，沒有中國革命的時間，沒有對實踐經驗的概括和總結，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發展。

新民主主義革命的性質和前途：近代中國半殖民地半封建的社會性質和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質不是無產階級的社會主義革命，而是資產階級民主主義革命（性質）。但是，中國革命已不是舊式的、一般的資產階級民主主義的革命，而是新的民主主義革命。集中表現在中國革命處于世界無產階級社會主義革命的時代；革命的領導力量是中國無產階級及其先鋒隊——中國共產黨；革命的指導思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主

義而不是資本主義（新民主主義革命和舊民主主義革命的區別）。新民主主義革命仍然屬于資產階級民主主義的革命范疇，他推翻帝國主義、封建主義和官僚主義的反動統治，在政治上爭取和聯合民族資產產階級去反對共同的敵人；在經濟上保護民族工商業，容許有利于國計民生的私人資本主義發展。它要建立的是無產階級領導的各革命階級的聯合專政，而不是無產階級專政。社會主義革命是無產階級性質的革命，它所要實現的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產的私有制。新民主主義革命與社會主義革命又是相互聯系、緊密銜接的，中間不容橫插一個資產階級專政。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區別，同時又認清兩者的聯系，而混淆了民主革命和社會主義革命的區別，“二次革命論”的錯誤在于，只有看到了民主革命和社會主義革命的區別，而沒有看到兩個革命階段的聯系（新民主主義革命與社會主義革命的區別）。

（二）學習難點： 中國特點的新民主主義革命道路必然性：新民主主義革命是指在帝國主義和無產階級革命時代，殖民地半殖民地國家中的無產階級領導的資產階級民主革命。其所謂“新”，是相對于17-18世紀歐美國家發生的資產階級領導的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產階級政治統治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標是無產階級（通過中國共產黨）牢牢掌握革命領導權，徹底完成革命的任務，并及時實現由新民主主義向社會主義的過渡。1949年中華人民共和國的成立標志著我國新民主主義革命的基本結束和社會主義革命的開始。中國以辛亥革命為代表的舊民主主義革命失敗的歷史表明：第一，農民階級、民族資產階級都不能領導完成反帝反封建的歷史任務，革命需要新的領導力量。第二，需要探索新的政權形式。第三，需要新的理論指導。

五． 學習疑難問題及其處理方法: 學習中遇到的疑難問題：如何正確認識近代中國革命歷史的必然性，進步性和正義性

處理方法：首先分組討論了該問題，然后又借閱了有關書籍，通過上網查詢等，我們對該問題有了更深入的理解，也激發了我們繼續學習的興趣和決心。六． 七． 學習方式：分組交流

學習方法：查閱資料，上網查詢 八． 學習資料書目推薦：《毛澤東思想概論》、《中國特色社會主義理論》、《目前形勢和我們的任務》、《新民主主義論》。

九． 學習評估

1.關注過程：整個課程學習的設計是關注過程，關注體驗的，只要學員正常參與，就可以在過程中獲得相應的感悟。

2.績效評估：作業內容設計為可以測量的顯性績效指標，將學習與工作在某種程度上合二為一，加速培訓成果的教學應用。

3.學習參與度：體現在課程內容的學習以及可能的教學活動的參與情況。4.作業：具體請參考每個模塊中的“鞏固”部分的作業要求。

5.測試：課程中的重要的知識點都有知識測試，并且每個模塊結束你需要進行模塊后測，以檢查學習情況。

第三篇：毛概實踐環節安排要求

2011-2012-1學期《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程實踐環節安排

一、調查報告參考選題

1、對大學生就業情況的調查與思考

2、對國家減輕農民負擔與農村居民生活狀況的調查與思考

3、對城鄉低收入群體現狀的調查與思考

4、對農村進城務工人員子女義務教育現狀的調查與思考

5、對當地文化建設現狀的調查與思考

6、對當地基層黨組織建設現狀的調查與思考

7、對農村土地閑置與流轉情況的調查與思考

8、對當地居民“看病難、看病貴”現狀的調查與思考

9、對當地資源利用與環境污染情況的調查與思考

10、其他

二、活動組織

1、學生以個人或小組（3-5人為宜，最多5人）為單位，在教學實踐周或寒假期間開展調查活動。

2、學生應根據選題獨立進行社會調查、參觀訪問、參加工農業生產勞動、社會服務性活動，在此基礎上，撰寫調查報告。

3、調查報告的寫作既要立足于基本理論，又要反映親自參加社會實踐的調查情況，避免空洞無物的闡述和議論。具體要求：資料和數據真實、觀點鮮明、有理有據、層次清晰、邏輯合理，不得抄襲。

4、若個人獨自開展活動，每個學生務必獨立完成一份不少于2000字的調查報告；若以小組為單位開展活動，每小組最終務必聯合完成一份不少于5000字的調查報告。

三、調查報告的提交及成績評定

1、調查報告應在本課程理論教學環節結束后的新學期開學第二周，集中交給本班輔導員進行初評。

2、調查報告成績計算采用五級計分制，由優秀、良好、中等、及格、不及格五級組成。不合格者需要重修。

第四篇：毛概實踐

論大學生學習、生活問題的現狀與對策

中文摘要

大學生的學習與生活一直以來都是人們關注的一個重要方面，為了進一步了解大學生的學習、生活，以更好的珍惜大學生活，讓大家客觀全面地做出選擇，真實地反映大學生當前的生活、學習現狀和存在的問題。大學生作為國家發展的棟梁，一舉一動都反映了一個國家的大體素質，一個社會發展的趨勢。所以，解決大學生在學習和生活中遇到的問題有突出的緊迫性和重要性。關鍵詞

大學生 學習生活 出現問題 應對政策 正文

一、解決大學生在學習和生活中遇到的問題的意義

在現今的大學校園里，“無聊”、“郁悶”似乎成了同學們的口頭禪。“大一不知道該干什么，大二知道干什么卻不想干，大三想干卻沒有時間，大四有時間卻畢業了。”流傳已久的順口溜似乎成了大學生活、學習最真實的寫照。大學生的學習與生活一直以來都是人們關注的一個重要方面，作為國家發展的棟梁，大學生的一舉一動都反映了一個國家的大體素質，一個社會發展的趨勢。所以，解決大學生在學習和生活中遇到的問題有突出的緊迫性和重要性。

二、大學生學習、生活的現況

大學生學習現況：教育一直是我國十分關注的問題之一，良好的教育能促進個人的健康成長。現在生活水平逐漸提高，物質生活也有了很大的改善，大學生的生活也越來越豐富多彩。

沒有老師和家長的“嚴加管教”，也沒有了高中那種讓人喘不過氣的壓迫感，大學生活學習的輕松自由讓之前一直緊繃的神經得到放松，于是乎，人的惰性便出來了。大多數同學認為，大學學習是一件不討厭但是卻不得不去做的事情，且超過一半的同學覺得自己現在在大學的積極性遠比不上自己中學時期；而且在大學，提前預習似乎成了一件奢侈的事情，極少的同學有提前預習的好習慣；熱愛學習的人沒有超過半數，而對學習熱愛程度一般的同學卻超過半數，大多數同學都只是為了度日而度日，混個畢業證了事在遇到的學習問題上，有45%的同學會問老師，50%的同學會問自己的同學，5%的同學會自己摸索。

對于考試，很多同學都少了高考前的激情，52.94%的同學會選擇臨陣磨槍緊急備考，還有進30%的同學則是及格就好抓重點復習，多一分拓展知識也是不愿意的。現代大學生有好一部分沒有明確的學習目標和學習計劃。既無長期計劃，也沒近期目標，對自己在大學期間以及每學年、每學期究竟要學什么，怎么學，達到什么要求很少考慮。有些大學生甚至沉溺于網絡，荒廢了學業。再次無成就感、無報負和理想，無求知欲和上進心。既對學校制定的各種獎勵措施沒有興趣，也對各種懲罰措施沒有壓力和壓迫感。

另外當代大學生還缺適宜的學習方法，聽課困難，聽課注意力不能集中，和傳說的“釣魚”。部分學生還缺乏綜合概括的思維能力，又不能適應大學里邊聽、邊講、邊記、邊思考的課堂學習，常常是進度太快而抓不住重點。有些學生雖然很想學習，也想學好，但就是學不好，從而導致他們對學習產生不耐煩的情緒，嚴重的還會導致他們產生厭學的情緒。而另一部份對學習則是持著無所謂的態度，覺得只要不是太差就行，這種不積極的態度也是當今大學生在學習方面所存在的，而且是較大一部分的學生存在這種心理。這種種現象都說明，現在的在校大學生學習態度不端正，自律意識差，對學習也沒什么熱情，只是得過且過。

大學生生活現況：這里有幾副對聯，感覺很生動，很有趣，也許對很多人來說也很貼和實際。

聯一：上聯：男生女生窮書生 生生不息

下聯：初戀熱戀婚外戀 戀戀不舍 橫批：生無可戀

聯二：上聯：博士生研究生本科生 生生不息

下聯：上一屆這一屆下一屆 屆屆失業 橫批：愿讀服輸

聯三：上聯：金沙江嘉陵江黑龍江 江江可投

下聯：實驗樓教學樓宿舍樓 樓樓可跳 橫批：空前絕后

聯四：上聯：愛國愛家愛師妹

下聯：防火防盜防師兄

橫批：戀愛自由

也許里面有幾句有些過火，但無不生動的反映出現代大學生的生活現狀：他們最關心什么，他們都在做些什么——學習，戀愛，考研。大學是學子們夢想的地方，更是大學生創造永恒青春的地方，但是不同人有不同的大學生活觀進，進而不同人也就成就不同的大學生活，往往成功的人擁有著很令人激勵的大學生活觀，他們在大學期間往往過著積極的生活，而不是像現在的大學生一樣，他們的大學生活步步都離自己的目標越來越接近自己的目標，這就是他們的生活，不活在毫無意義的生活怪圈中。

部分大學生，更多的是窩在宿舍里當“畢加索”和“居里夫人”（宅男和宅女），想玩什么就玩什么，想睡覺就睡覺，想看電視劇就看電視劇，想玩游戲便可以通宵達旦地玩，少了家長的管束，多了屬于自己的自由，聰明的大學生便懂得如何去好好利用這些屬于自己而又充分的時間。但更多的大學生卻不懂得好好利用這些美好時光，任由自己放任墮落，得過且過。“月光族”、“替考族”、“占座族”、“辦證族”、“租房族”、“迷茫族”、“網絡族”、“迷茫族”等越來越成為大部分大學生的代名詞。在這些另類詞匯的背后，會不會對大學生的生活有什么影響？大家費勁千辛萬苦邁過高考這道坎，走進心儀的大學，應該都懷抱著各自的理想。大學生作為國家發展的棟梁，關注大學生生活的狀況是有必然的和有必要的。“網絡族”和“迷茫族”等大學生的新詞匯值得引起教育界的廣泛關注與思考。

三、大學生學習、生活現況問題原因 學習上：

1、大多數大學生的自律意識較差，況且離開了高中時老師的諄諄教導。

離開了父母親的耳提面命，大學那種完全自由的學習狀態更讓那些惰性學生“如魚得水”，沒有高考壓力，也沒有一模二模的輪番轟炸，進入了一個完全放松的狀態。他們秉承著“60分萬歲，多1分則浪費的信念”，開始沒日沒夜地打游戲，看電視劇，上網購物，逛街.....揮霍著父母的血汗錢卻認為是理所當然。

2、大學里的教學方式與其它時期的教學方式并不相同，在大學里沒有一個老師會像太陽圍繞地球那樣再圍繞我們轉，擔心著我們今天什么也沒學到。大學生會覺得上課空蕩蕩的，沒什么學習動力，學了又能怎么樣？不學又會怎么樣？與其讓自己過得那么辛苦，倒不如讓自己過得灑脫點。

3、大學里有太多的自由時間。以前的早晚自習，都有老師把作業安排得妥妥貼貼的，而直到現在都沒有人告訴我們什么時候應該做什么，突然其來的自由讓我們感到茫然不知所措。

4、大學里的輔導員與以前的班主任很不相同。以前的班主任就像一個苛刻的保姆，什么都要管。而輔導員可不會像一個保姆那樣把什么事情都安排得妥妥帖帖，因為我們是成年人了。這一個過程中，有一個巨大的脫節，我們大多數人很難完成這種轉型。生活上：

1、新一代大學生多為獨生子女，生長過程中沒有受到過太大的磨難，家庭教育和社會的教育不當。多數以自我為中心，追求享樂，經受不住挫折。

2、沒有正確的信仰，正確的信仰是人生立命的基石。沒有高尚的理想，高尚的理想是積極向上的人生的動力。沒有道德的約束，道德的約束是社會和諧的保證。所以在當今這個誘惑力十分強大的社會中很容易墮落失迷。

3、社會的大氣候帶動了校園的小環境，校園只是社會大氣候的縮影，現在社會上的丑惡現象和不良風氣太濃太多，勢必會影響到心理上還未成熟的學生，社會上的功利思想和浮躁心理也會帶到校園，社會不公平競爭更會加大學生的心理壓力和負擔，而老師在這方面沒有正確引導，缺乏心理上的輔導，直接導致了大學生的墮落。

4、大學生本身意志力不夠堅定。心智還不夠成熟，不知道如何做人，沒有長期的目標和定位。

四、解決大學生學習和生活上問題的應對政策

1、斯曾說過：沒有規劃的學習生活簡直是荒唐的。作為大學生，更應該有一個詳細的、規劃的學習生活。計劃主要是根據入學后自己學習情況，適應程度，主要是學習的重點、學習時間的分配、學習方法如何調整、選擇和使用什么教科書和參考書等。這種計劃要遵照符合實際、切實可行、不斷總結、適當調整的原則。

2、樹立勤勞節儉的生活理念，熱愛生活，做生活的強者，規劃好大學生生活，做生活的強者，是21世紀大學生的做好大學生生活與學習規劃的基礎。

3、要盡快適應大學生活。盡快確定新的學習生活目標，盡快適應大學的學習方法，盡快找到新的朋友，樹立良好的人際關系。

4、保持良好、健康的心理、樂觀向上、幽默、善于排除不良的情緒、經常幫助別人、善待他人，心胸廣闊、有廣泛的愛好、學會協調自己與社會的關系。

5、學習也要學思維方式，簡單的就是說：Try to think.注重學習目的不同學習目的必然會導致不同的學習效果。一般而言，具有遠期目的的學生在學習過程中更加努力，學習也更加持久。具有近期目的的學生也能在一定時間內產生一定的動力，但當外來壓力消失后，學習則難以持久。

大學是人生的關鍵階段。在這個階段里，所有大學生都應當認真把握每一個“第一次”，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個階段里，所有大學生也要珍惜每一個“最后一次”，不要讓自己在不遠的將來追悔莫及。在大學四年里，大家應該努力為自己編織生活夢想，明確奮斗方向，奠定事業基礎。

參考文獻 ［1］ 劉暉,馬良,張彩霞.我國大學生就業問題分析與研究.中國人力資源開發研究會第九次會員代表大會暨學術研討會論文集 ［2］《思想道德修養與法律基礎》

第五篇：毛概實踐

一．清涼山

1.名勝傳說

駐馬坡

清涼山最早的遺址就是“駐馬坡”了。關于“虎踞龍盤”最早的說法最早來自于諸葛亮。公元208年，曹操率領的千里船隊把賣草鞋出身的劉備逼的走投無路，多虧諸葛亮及時出使江東，游說孫權，才使兵力稍遜的孫、劉得以結成聯盟，并勝拒曹操，演義了精彩絕倫的赤壁之戰。史料記載：諸葛亮有一次經過秣陵（今南京），曾經騎馬仔細的考察了當時南京的地形，他看到了以鐘山（紫金山）為首的群山，像蒼龍一樣蜿蜒盤附于東南，以石頭山（清涼山）為終點的諸山，又像猛虎似的雄踞在長江之濱，這樣的天然風光氣質使他不禁感嘆到“鐘山龍盤，石城虎踞，此乃帝王之宅也”。于是回去力諫孫權，孫權于211年遷都于此，在金陵邑的基礎上修建了“石頭城”，清涼山因此稱之為“石頭山”。史料記載；駐馬坡在清涼山東大門內，此處以立著名書畫大師劉海粟所寫的“駐馬坡”刻石。東大門外的“武候駐馬浮雕”長約70米，高4米，近300平方米。畫面用麥芽綠青石雕刻而成。再現了諸葛亮和孫權于駐馬坡觀察金陵山川形式的歷史典故。

崇正書院

崇正書院在清涼寺東側山坡上，明嘉靖年間修建。整個建筑依山勢而宜，綠樹掩映，古雅清靜，院內假山、水池、涼亭、徊廊相連，以及隨宜點綴的花草、竹絲，具有典型的江南園林風格。書院共三進，前兩進兩側有游廊相連。第三進稱“清涼勝境”，筑于高處，正殿是一座高6 米、寬16米、深20米的檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭，西側是二層的“江天一線閣”，東側有假山、水池、六角亭。現崇正書院辟為中華奇石館。館東邊有駐馬坡、翠薇園等景點。

掃葉樓 掃葉樓在西側山坡上，是座三開間二層翹角木結構建筑，為龔賢舊居。龔賢（1619～1689年），字半千，明末清初著名畫家、詩人，明亡后在清涼山定居。他曾作自畫像，手執掃帚作掃落葉狀，因之稱掃葉樓

2.名勝詩詞

林

逋［宋］（967—1028）

翠微亭

亭在江干寺，清涼更翠微。秋階響松子，雨壁上苔衣。

絕境長難得，浮生不擬歸。旅懷何計是，西崦又斜暉。《林和靖集》

王安石［宋］（1021—1086）

清涼寺白云庵

庵云作頂峭無鄰，水月為衿靜稱身。木落崗巒因自獻，水歸洲渚得橫陳。《臨川文集》

楊萬里 ［宋］（1127—1206）

和傅景仁游清涼寺

舊時月過女墻頭，風雨摧頹廢不修。地老天荒無處問，松聲灘響替人愁。祥刑使者來何暮，吊古詩篇清更幽。收拾江山入懷袖，卻歸講席進鴻疇。《誠齋集》

劉克莊［宋］（1187—1269）

清涼寺

塔廟當年甲一方，千層金碧萬緇郎。開山佛已成胡鬼，住院僧猶說李王。遺像有塵龕壞壁，斷碑無首立斜陽。惟應駐馬坡頭月，曾見金輿夜納涼。《后村集》

宋

濓［明］（1310—1381）

八月三日晚圣駕夕月清涼山上陪祀禮成喜賦

丹禁天光切，重城夕景饒。太常陳祀秩，御史肅官僚。

自北移天仗，從西望斗杓。神麾齊秉翿，仙路儼揚鑣。

風磴傳宣近，云林駐蹕遙。方垓開地埒，圓帳翼山椒。

初月澄娟媚，青天湛泬寥。光浮金魄應，影動玉娥飄。

彩斾排飛虎，峩冠映珥貂。異香初焫鼎，雅奏已鳴韶。

獻奠羅尊斚，周旋協琫瑤。禮征周典序，文軼漢儀迢。

虎踞嚴更柝，龍驤引夕軺。望舒呈朗素，玉燭度豐調。

《宋學士集》

黃省曾［明］（1490—1540）

清涼臺

清涼寺里清涼臺，交巖互磴青崔嵬。楊子江邊白鷺洲，白云紅葉長悠悠。

都門蓮己落，蟬聲滿城郭。躋跳丹霞端。乾坤忽開拓。霸陵黃屋翔青云，鐘山紫氣何紛紛。秦淮水接建章宮，銅溝亦與寒潮通。層樓累閣分朱邸，主第侯家相對起。瓊臺砌斷金沙路，秋千亦在青槐里。翡翠常銜蘇合香，鴛鴦只浴臙脂水。《石倉歷代詩選》

陳所聞［明］（1546年前后在世）【南中呂駐馬聽】 同似碧王孫登清涼山

選勝清涼，把酒憑高菊尚黃，云封紺殿，霜染丹楓，日射滄江。且休論殘碑歲月老齊梁，喜追隨小山賓主閑酬唱，醉倚紅妝。峰頭明月，團圞初上。《全明散曲》

范景文［明］（1587—1644）清涼寺

老僧日起迎游客，引路烹茶總熱忙。似覺山猶疲應接，如何寺卻號清涼。堤籠楊柳煙含霧，井落胭脂夜有香。寂寞繁華難作解，好將此義學參方。《文忠集》

乾

隆［清］（1711—1799）

清涼山

聳翠層巒接碧空，清涼襟袖拂天風。石頭城一西臨望，千古興亡慨嘆中。《御制詩三集》

施閏章［清］（1618—1683）同人集一拂祠講學

講席從來舊石頭，空山回首白云流。百年忽見衣冠會，一日真同鄒魯游。抗疏人傳還俎豆，談經天許傍林丘。烽煙滿目群英在，坐愛松風五月秋。

原注: 祠祀宋鄭介夫俠,地, 故耿天臺先生講學處。《學馀堂詩集》

袁

枚［清］（1716—1797）

晚登清涼山

上山訪僧僧寺鎖，孤亭荒荒紅日墮。萬家炊煙直復斜，幾行雁字右復左。長江半向樹梢出，石罅盡教落葉裹。怪他啼鳥盡驚飛，惟有白云不讓我。《袁枚全集》

譚

獻［清］（1832—1901）

同薛慕懷、飴澍兄弟登清涼山翠微亭

千尺凌蒼蒼，山亭接淼茫。人煙當晚聚，塔勢與江長。古色留殘照，高歌滿建康。烏衣兩年少，云起說家鄉。《近代詩鈔》

劉源深［清］（1859—1910）過薛廬偶作

水環亭子柳環堤，堤上風來萬縷低。此去紅塵知幾里，綠煙遮斷路東西。《醉侯詩鈔》

匡

扶［今］（1911—1996）一九四六年秋日登掃葉樓

重陽未近先風雨，撩亂鄉懷逐斷蓬。報國唯馀書劍在，論詩漸覺羈愁工。樽前往事來如夢，劫后名心去似鴻。掃葉樓頭吾悵望，更無佳思落江東。

二．雞鳴寺 1.名勝傳說

很久以前有一個傳說——南京玄武湖邊的九華山上，盤踞著一條十分厲害的蜈蚣精，能口噴數十丈毒火焰，經常噴火毒害行人和牲畜，危害極大。后來天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宮中報曉的金雞下凡，以金雞來對付蜈蚣。金雞領命后，到了凡間，果然當場見到了蜈蚣精站在九華山上噴射毒焰傷人，金雞站在北極閣山頂，沖著蜈蚣精一聲啼叫，蜈蚣精也被這震耳欲聾的啼叫聲嚇得匆忙逃脫，毒焰也散了，四散奔逃的人們緩過神來，只見北極閣山頂萬道霞光，霞光中有一只金雞昂首挺立，氣概非凡。人們猜想到了，正是這只金雞的啼叫聲趕走了蜈蚣，驅散了毒焰。可是，不甘失敗的蜈蚣精調整了狀態后，又沖上山頂，瘋狂地噴吐更濃的毒焰，金雞站在北極閣山頂一見，飛奔過來，一口咬住蜈蚣精，經過一番搏斗，蜈蚣精被咬死，金雞也因中毒太深而倒下了，而九華山下的大眾免除了災難。從此以后，人們為了紀念為民眾除害的金雞，便把北極閣山上的那座寺廟稱為是“雞鳴寺”。2.名勝詩詞

登雞鳴寺 黎民表

寶地空香散，金繩覺路賒。樓高礙白石，軒密秘青霞。綠泫臺城草，紅悲辱井花。江山今幾劫，非獨有恒沙。

春日雞鳴寺 蔡羽

江南楊柳空青青，江邊路好無人行。不知爛熳花何處，空聽嚶嚶竹里聲。鐘山王氣連宮禁，臺城佳樹郁春晴。獨領風煙無飲興，晚來吹笛最分明。

秋晚客雞鳴寺 顧大猷

古寺崔嵬俯帝城，攀躋漸覺旅愁輕。樓臺寒入三山色，砧杵秋高萬戶聲。向夕張琴依竹坐，有時待月伴僧行。從來禪室多心賞，幾席無塵夢亦清。

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺, 多少樓臺煙雨中

南朝 李商隱

玄武湖中玉漏催，雞鳴埭口繡襦回。誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來。敵國軍營漂木柹，前朝神廟鎖煙煤。滿宮學士皆顏色，江令當年只費才。

三．玄武湖

1.名勝歷史

六朝前稱桑泊，曾名秣陵湖、昆明湖、后湖等。湖岸呈菱形，周長約10公里，占地面積437公頃，水面約368公頃。湖內多魚，廣植荷花。湖有五洲，即環洲、櫻洲、菱洲、梁洲和翠洲。玄武湖在東吳等時代為水師操練場所，明代在湖中建立黃冊庫，收藏全國的戶籍賦稅檔案。1909年辟為公園，因湖中有五洲，象征世界五大洲，故名五洲公園，今稱玄武湖公園。

2.相關歷史典故 米芾拜石

米芾生性詼諧古怪，好潔成癖，有人贈詩予他:“衣冠唐制度，人物晉風流。”米芾之癬石，簡直到了如癡如癲，無以復加的謔稱。米芾的“癲”，是他的一大特點，這一特點表現在他的一切言行中。作為石癡，則表現在他愛石的一些與眾不同的行為上。他因為整日醉心于品賞奇石，以致于荒廢公務，好幾次遭到彈劾貶官司，但他仍然迷石如故，絲豪無悔改之意。一次，他任無為州監軍，見衙署內有一立石十分奇特，高興得大叫起來:“此足以當吾拜”。于是命左右為他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。此事很快傳播開來，人們都覺得他的行為好笑。后來他又聽說城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進州府衙內，米芾見到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱:“我欲見石兄二十年矣!”另一次，他得到一塊端石硯山(一種天然形成的狀如峰巒的硯石)愛釋手，竟三連三天抱著它入睡，并請好友蘇東坡為之作銘。米芾一生蓄藏的硯山和石硯非常多。他在給想從他那兒得一方石硯的朋友寫信中這樣寫道:“辱教須寶硯，去心者為失心之人，去首者乃項羽也。硯為吾首，誰人教唆，事須很研。”由此可見，石頭就是他的命。

2.名勝詩詞 龍光寺里只孤僧，玄武湖如掌樣平。

更上雞籠山上望，一間茅屋晉諸陵。

——《金陵雜興二百首》

臺城東望樹蒼蒼，玄武湖春碧水長。

晴雪亂翻飄蛺蝶，錦云如砌宿鴛鴦。

—— 《白下春游曲七首》

金陵自古帝王都，太祖開基孕寶符。

王氣千年盤日月，山河百二擁荊吳。

宮城曲抱秦淮水，寢殿平臨玄武湖。

寂寞遺弓龍去遠，宸游今日自歡娛

—— 《秋興二首》

正蒙字子明，江寧人。

居通濟門外之罾灣，臨河結廬，柴門晝閉。

帶索拾穗，未嘗俯仰于人。年逾九十，隱淪終老。

今體詩幾萬首，今刻其什一，顧鄰初為序。

臺城一上路層層，景物蕭條感慨增。

玄武湖秋鴻雁下，華林園泠露霜凝。

空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜燈。

霸業只今消歇盡，惟余明月照金陵 —— 《金陵社集詩（一十六人三十二首）集雞籠山》

四．石頭城

1.名勝歷史

在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。同治《上江兩縣志．山考》載：“自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。”《建康志》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這里所說的“城”，也就是石頭城。關于石頭城的由來，要追溯到兩千多年前的戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，并在今清涼山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發出了“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向孫權建議遷都秣陵。孫權在赤壁之戰后，遷移到秣陵（今南京），并改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。

2.名勝詩詞

陵五題·石頭城 劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

過石頭城 張祜

累累墟墓葬西原，六代同歸蔓草根。唯是歲華流盡處，石頭城下水千痕。

石頭城寺 張祜 山勢抱煙光，重門突兀傍。連檐金像閣，半壁石龕廊。碧樹叢高頂，清池占下方。徒悲宦游意，盡日老僧房。

石頭城 李群玉 伯業隨流水，寒蕪上古城。長空橫海色，斷岸落潮聲。八極悲扶拄，五湖來止傾。東南天子氣，掃地入函京。

春望梁石頭城 羅鄴

柳碧桑黃破國春，殘陽微雨望歸人。江山不改興亡地，冠蓋自為前后塵。帆勢掛風輕若翅，浪聲吹岸疊如鱗。六朝無限悲愁事，欲下荒城回首頻。

五月六日，發石頭城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎 沈亞之

客子去淮陽，逶迤別夢長。水關開夜鎖，霧棹起晨涼。煙月期同賞，**勿異行。隱山曾撼櫓，轉瀨指遙檣。蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。因書報惠遠，為我憶檀郎。