第一篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

松原市扶余縣陶賴昭鎮(zhèn)第一中學(xué) 付麗華

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，培養(yǎng)目標(biāo)是要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在教育教學(xué)工作中，有意識(shí)有目的的抓住每一個(gè)可以滲透德育教育的契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的德育教育。既教書(shū)又育人。具體做法為：

1．充分利用教材挖掘德育素材

在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如我在講有理數(shù)減法及除法時(shí)根據(jù)減去一個(gè)數(shù)等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)，可以把減法轉(zhuǎn)化為加法；根據(jù)除以一個(gè)數(shù)等于乘以這個(gè)數(shù)的倒數(shù)，將除法運(yùn)算轉(zhuǎn)化為乘法。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物之間是相互對(duì)立的，又是相互統(tǒng)一的，但在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化這一辯證唯物主義思想。又如在講勾股定理時(shí)，先介紹古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯看到花磚砌成地板上的一個(gè)圖案，發(fā)現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯定理，他在激動(dòng)之余，宰了100頭牛以示慶賀，因此又稱“百牛定理”，實(shí)際上這個(gè)畢達(dá)哥拉斯定理在600年前就已被我國(guó)古代的學(xué)者商高發(fā)現(xiàn)。當(dāng)講完時(shí)學(xué)生便會(huì)想：這個(gè)定理的內(nèi)容到底是什麼呢？是如何證明的？這些史實(shí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以誘使學(xué)生去思維，通過(guò)這樣的滲透既烘托了愛(ài)國(guó)主義熱情，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，更能激發(fā)學(xué)生渴求新知的強(qiáng)烈愿望，從而使教學(xué)效果大大提高。2．聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：在上圖形的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個(gè)游戲，讓他們列舉現(xiàn)實(shí)生活中的立體圖形有哪些？課堂一下子活躍起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提出學(xué)習(xí)幾何圖形的重要性和必要性，達(dá)到了學(xué)習(xí)目的教育。又如在學(xué)習(xí)探究銷售盈虧問(wèn)題：某商店在以每件60元的價(jià)格賣出兩件衣服，其中一件盈利25%，另一件虧損25%，賣這兩件衣服是盈利還是虧損？或是不虧不損？通過(guò)計(jì)算得到的結(jié)果是虧損8元，通過(guò)此例，學(xué)生大開(kāi)眼界，感到經(jīng)商大有學(xué)問(wèn)，經(jīng)商也離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而極大地激發(fā)了他們的求知欲。還有在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)我充分利用多媒體課件向?qū)W生展示窗花、蝴蝶、等圖片。它的內(nèi)容貼近生活，學(xué)生能在生活中找到數(shù)學(xué)的原形，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中隱含著大量的數(shù)學(xué)信息。這樣拉近了學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離。原來(lái)生活中充滿了數(shù)學(xué)。那翩翩起舞的蝴蝶以及精致美觀的窗花上面還是我們要學(xué)習(xí)軸對(duì)稱圖形。讓學(xué)生感受對(duì)稱圖形無(wú)處不在。通過(guò)觀察這些圖形，讓學(xué)生欣賞現(xiàn)實(shí)世界中與軸對(duì)稱圖形有關(guān)的圖案，教師可適時(shí)引導(dǎo)，比如：“同學(xué)們，你們看蝴蝶多么漂亮啊！它們最美的是兩支翅膀，兩支翅膀有什么特點(diǎn)呢”？通過(guò)學(xué)生觀察，教師恰到好處的提問(wèn)，使學(xué)生在自然、快樂(lè)的情境中逐步自由地獲取知識(shí)，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物的能力。另外，還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3．在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在教學(xué)過(guò)程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時(shí)讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們通過(guò)小組合作一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，既有利于自己學(xué)習(xí)又有利于他人學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。愛(ài)聽(tīng)故事是孩子的天性，抓住這個(gè)特點(diǎn)，我挖掘教材，利用故事這一催化劑，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，從而學(xué)生會(huì)思維，愛(ài)思維，樂(lè)思維。例如在教學(xué)一元一次方程的應(yīng)用時(shí)，可講《師徒拜佛》的故事引出：白云山的眾僧每天上午8時(shí)開(kāi)始點(diǎn)燭燒香。叩首拜佛。他們叩首后念經(jīng)用的時(shí)間是如下兩只蠟燭燃燒的時(shí)間，已知粗燭和細(xì)燭長(zhǎng)短相同，粗燭可以點(diǎn)4小時(shí)，細(xì)燭可以點(diǎn)3小時(shí)，同時(shí)點(diǎn)燃一段時(shí)間后，粗燭比細(xì)燭長(zhǎng)了三倍，請(qǐng)你算出和尚念經(jīng)用了多長(zhǎng)時(shí)間？這樣的教學(xué)不僅給學(xué)生“放松”而且為老師“松綁”，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)：“教育要使人愉快，要讓一切教育帶有樂(lè)趣”。課堂教學(xué)如舞臺(tái)藝術(shù)，以興異引，吸引學(xué)生情不自禁地加入到這種藝術(shù)表演中來(lái)并樂(lè)在其中，忘我學(xué)習(xí)，從而得到事半功倍的教學(xué)效果。4．利用數(shù)學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。在教學(xué)中，常常配合所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，有目的的組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，使學(xué)生在開(kāi)放的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如結(jié)合我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛(ài)護(hù)環(huán)境，積極組織學(xué)生進(jìn)行掃街活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生表現(xiàn)出了出乎意料之外的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。

滲透德育教育要注意的問(wèn)題 數(shù)學(xué)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的課程，幾乎每一節(jié)課都有它既定的教學(xué)內(nèi)容。德育教育要依靠潛移默化來(lái)實(shí)現(xiàn)，應(yīng)堅(jiān)持德育教育于專業(yè)知識(shí)教育，否則，就會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主，達(dá)不到理想的教育效果。另一方面，就初一、二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們年紀(jì)小，意志薄弱，行動(dòng)易感情支配，可塑性大。因此，德育教育要盡可能生動(dòng)有趣一些，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，善于觀察和把握學(xué)生的思想脈搏，在德育滲透時(shí)對(duì)癥下藥。學(xué)科教學(xué)滲透德育十分重要，也很有效，廣大數(shù)學(xué)教師要高度重視起來(lái)把工作落到實(shí)處，力爭(zhēng)使德、智兩方面彼此滲透，相互啟迪，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合新課標(biāo)的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。我相信只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育融于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。

第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國(guó)培計(jì)劃（2013）”衡陽(yáng)師范學(xué)院初中數(shù)學(xué)班；2.桂陽(yáng)縣樟市鎮(zhèn)中學(xué)，湖南郴州

423000）

摘要：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有哪些方面；在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣巧妙地進(jìn)行德育滲透.關(guān)鍵詞：德育；滲透 ；價(jià)值觀；情境；教育

中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點(diǎn)。我們?cè)趯?shí)施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認(rèn)為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要方面。大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點(diǎn)：

１、愛(ài)國(guó)主義教育。

（１）通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。現(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。

（２）通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開(kāi)放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺(jué)地用唯物辯證法觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。

３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。

4、人生觀和價(jià)值觀的教育。教師要教育學(xué)生遠(yuǎn)離邪惡、遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經(jīng)過(guò)多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥，并能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對(duì)抽象而枯燥。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見(jiàn)德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無(wú)窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué) 的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬(wàn)形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些概念間的聯(lián)系其妙無(wú)窮。同時(shí)對(duì)這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。

教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點(diǎn)，結(jié)合各種形象化手段的效果特點(diǎn)，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時(shí)還要進(jìn)行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時(shí)向?qū)W生介紹我國(guó)是最早使用負(fù)數(shù)的國(guó)家，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負(fù)數(shù)，進(jìn)行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識(shí)，而且在不知不覺(jué)中獲得正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語(yǔ)言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達(dá)意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語(yǔ)音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。備課時(shí)，教師宜選出合適的德育素材提前進(jìn)行語(yǔ)言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充簡(jiǎn)介發(fā)明者及發(fā)明過(guò)程。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書(shū)籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國(guó)古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。這比西方國(guó)家要早幾百年。通過(guò)這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹(shù)立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中。”德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進(jìn)行過(guò)程中，每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書(shū)育人，要在教書(shū)的同時(shí)進(jìn)行育人的工作。“感人心者，莫先乎情。” 以“情”動(dòng)人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]魯潔.德育新論（新世紀(jì)版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2]錢寶琮.中國(guó)數(shù)學(xué)史[M].北京：科學(xué)出版社，2002.

第三篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我想不到任何‘無(wú)教育的教學(xué)’，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”。可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、在教材中發(fā)掘美的因素

其實(shí)世界上到處都是美，我們的世界不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。數(shù)學(xué)中的美是無(wú)處不在的，存在在數(shù)學(xué)的每一個(gè)角落里。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦的故事。數(shù)學(xué)語(yǔ)言和文字符號(hào)的深刻概括性、黃金分割方法的和諧性、解題方法的精巧性??數(shù)學(xué)里，充斥著簡(jiǎn)單具體的美，和諧統(tǒng)一的美，奇異夢(mèng)幻的美。我們?cè)趯W(xué)習(xí)追求真理的教與學(xué)過(guò)程中，不論是教師還是學(xué)生，都會(huì)領(lǐng)悟到理性的美感。所以，數(shù)學(xué)教育能使人獲得對(duì)數(shù)學(xué)的美的發(fā)現(xiàn)，這不但能激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性邏輯思維能力。

二、在教學(xué)中發(fā)揮教師的魅力

不論是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，德育教育的過(guò)程既是訓(xùn)練說(shuō)理的過(guò)程，更是潛移默化和陶冶情感的過(guò)程。教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神和教師自身的形象對(duì)學(xué)生的影響是直接的，也是巨大的！在每個(gè)學(xué)生的心目中，他們的教師就是社會(huì)的規(guī)范，人類的楷模，他們的教師是高尚而富有魅力的。教師個(gè)人人格魅力的強(qiáng)大能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。教師的個(gè)人人格力量對(duì)學(xué)生具有巨大的影響力，學(xué)生往往會(huì)從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的良好威望中完善其人格的全部含義。

三、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認(rèn)識(shí)時(shí)我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個(gè)游戲讓他們舉現(xiàn)實(shí)生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來(lái)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。另外，我還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

四、充分利用教材挖掘德育素材

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)七年級(jí)第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)新天地》時(shí)，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時(shí)，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在經(jīng)濟(jì)困難，身患疾病的條件下堅(jiān)持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。介紹的目的，主要是激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

五、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

我在教學(xué)過(guò)程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時(shí)我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。

六、利用數(shù)學(xué)課外活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，七年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。

我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

綜上所述，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，有很多的規(guī)律和定律不是光靠教師口頭傳授就能起到作用的，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，共同討論、歸納和總結(jié)。這樣不僅可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以提高他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生們合作學(xué)習(xí)，既要對(duì)別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)。在這種情況中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是互相依存的關(guān)系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能獲得成功。

第四篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

武漢市第十一初級(jí)中學(xué) 方世超

在今年教師節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中，胡總書(shū)記殷切寄語(yǔ)廣大教師：“靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人。”充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育工作的高度重視，同時(shí)，也進(jìn)一步闡明了教書(shū)與育人并重的教育觀。

為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，糾正當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中重視知識(shí)傳授和學(xué)科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透。

1．在學(xué)生將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的數(shù)學(xué)意識(shí)。新課標(biāo)教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，從引言到例題、習(xí)題都特別注意聯(lián)系實(shí)際，還安排了“幫助家庭記錄一個(gè)月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實(shí)生活中你認(rèn)為非常大的數(shù)據(jù)的實(shí)例，體會(huì)科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)等在實(shí)際中的應(yīng)用”，“從報(bào)刊、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關(guān)系。看看能不能用一元一次方程解決這些問(wèn)題”，“結(jié)合某次實(shí)際的體育比賽，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)比賽結(jié)果，并寫出簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)報(bào)告”，“查閱有關(guān)資料，根據(jù)某兩個(gè)時(shí)間段前后的某項(xiàng)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)算平均每個(gè)時(shí)間段內(nèi)這項(xiàng)指標(biāo)的變化率” ?? 等實(shí)踐活動(dòng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合這許許多多的生動(dòng)例子，加強(qiáng)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)又能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思想教育，增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識(shí)和學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，并且結(jié)合有關(guān)材料歌頌社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

2．在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問(wèn)題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。新課標(biāo)教材特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國(guó)乃至世界數(shù)學(xué)史料知識(shí)。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)“中國(guó)人最先使用負(fù)數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達(dá)哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項(xiàng)式定理” ?? 大力宣揚(yáng)我國(guó)古代數(shù)學(xué)史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。還應(yīng)通過(guò)展示古今中外數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺 ?? 教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過(guò)自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。

3．在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無(wú)不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎(chǔ)上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負(fù)數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運(yùn)算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實(shí)數(shù)的分類（實(shí)數(shù)可分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分?jǐn)?shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無(wú)理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考?jí)狠S題之熱點(diǎn)“動(dòng)點(diǎn)定值問(wèn)題”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)變化中的不變，而其解題關(guān)鍵“動(dòng)點(diǎn)特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點(diǎn)；又如 ?? 我們應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解唯物辯證法，形成科學(xué)的世界觀和方法論。科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過(guò)程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見(jiàn)到功效。

4．俗話說(shuō)“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀題習(xí)慣，規(guī)范地書(shū)寫，完整地?cái)⑹觯_地計(jì)算，嚴(yán)格地論證，并及時(shí)進(jìn)行檢查、檢驗(yàn)，做到精益求精，萬(wàn)無(wú)一失。應(yīng)加強(qiáng)一題多解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度去觀察、思考問(wèn)題的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)多題一解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的問(wèn)題中總結(jié)、歸納普遍規(guī)律的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)一題多變的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的良好習(xí)慣。

5．?dāng)?shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有廣泛而深刻的美。如數(shù)學(xué)概念言簡(jiǎn)意賅，數(shù)學(xué)公式完美和諧，數(shù)學(xué)定理富于哲理，數(shù)學(xué)圖形生動(dòng)形象，數(shù)學(xué)知識(shí)具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)模型具有概括性、典型性和普遍性 ?? 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生時(shí)刻感受到數(shù)學(xué)美的熏陶，既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。如當(dāng)前中考的一種重要題型“圖形變式問(wèn)題”的教學(xué)中，通過(guò)“點(diǎn)在某線段上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該線段的延長(zhǎng)線上”，“點(diǎn)在某個(gè)圓上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該圓外”或“點(diǎn)在該圓內(nèi)”，“點(diǎn)在某三角形的內(nèi)角平分線上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該三角形的外角平分線上” ?? 讓學(xué)生充分感受到幾何圖形的運(yùn)動(dòng)變化之美的同時(shí)，深切感受到這類題目“結(jié)論大同小異，證法基本一致”的解題規(guī)律之美，并且真正體會(huì)到事物是普遍聯(lián)系而有不斷發(fā)展變化的。

6.新課標(biāo)教材安排了大量學(xué)生易于理解的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如“商品銷售問(wèn)題”，“儲(chǔ)蓄問(wèn)題”，“股票買賣問(wèn)題”，“平均增長(zhǎng)率問(wèn)題”，“多方案投資成本最低的問(wèn)題”，“多方案獲取最大利潤(rùn)的問(wèn)題” ?? 通過(guò)這些問(wèn)題的教學(xué)，不僅能較好引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，初步樹(shù)立正確的金錢觀和理財(cái)意識(shí)，并結(jié)合這些問(wèn)題的背景材料歌頌我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，而且，由于經(jīng)常需要討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問(wèn)題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

7.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、親切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這樣的教育自然是低效甚至是無(wú)效的。反之，尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，熱心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在情感交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染。因此，我們要更新育人觀念，充分發(fā)揮教師人格魅力在育人過(guò)程中的作用。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地親其師，信其道，教師才能順利地完成傳道、授業(yè)、解惑的育人任務(wù)。德育過(guò)程是說(shuō)理訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及工作都有巨大的推動(dòng)作用。

第五篇：淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透 2（模版）

淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

補(bǔ)浪河中學(xué)

摘要:中學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)是使學(xué)習(xí)現(xiàn)生從事祖國(guó)建設(shè)和學(xué)習(xí)科技所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和應(yīng)用知識(shí)的能力。百年教育，德育為先，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了十分重要的位置。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。如可在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育呢？下面是本人在教學(xué)、實(shí)踐中將教學(xué)德育有機(jī)結(jié)合的實(shí)例，僅供參考。

關(guān)鍵詞: 中學(xué)數(shù)學(xué) 德育 教學(xué) 滲透

一、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的閱讀與理解是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要材料

課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中，比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，自古以來(lái)我國(guó)在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其 它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自誼，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政 道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和民族自豪感，而且也激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、引用“古代數(shù)學(xué)史”，培養(yǎng)學(xué)生把理論與實(shí)際聯(lián)系在一起，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄——大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在中方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些地實(shí)習(xí)作業(yè)，如：自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量鳳凰塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。

祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926＜π＜301415927，這些杰出的數(shù)學(xué)家及其成就，把中國(guó)數(shù)學(xué)推向了一個(gè)又一個(gè)高峰。在我們的數(shù)學(xué)教育中，可以多給學(xué)生講講這方面的知識(shí)，這樣既可以提高學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，也能將這些轉(zhuǎn)化為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方也可以給學(xué) 2 生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。華羅庚幼年未受過(guò)正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名寺德國(guó)數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海??在世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià)。

三、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)作為教學(xué)輔助手段，大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力的工具，收集學(xué)生難以看到的、具有重要意義的圖片培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。如：“神七”上天、宇航員出倉(cāng)、三峽大壩、北京奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館——鳥(niǎo)巢、上海世貿(mào)大樓、中國(guó)古代的歷史建筑故宮、長(zhǎng)城等，展現(xiàn)了中國(guó)人一代又一代的智慧和結(jié)晶。

其次，還要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教會(huì)學(xué)生自己收集圖形、設(shè)計(jì)圖形，如: 設(shè)計(jì)學(xué)生自己喜歡的圖形，收集一些公司或企業(yè)、行業(yè)的標(biāo)志，為班上設(shè)計(jì)班徽、標(biāo)志等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)的美好愿望。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。總之，在中學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育，要從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)目標(biāo)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖中學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的德育因素，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。讓我們帶著陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑 3 造明天的主人，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

[參考文獻(xiàn)] [1]胡厚福.德育學(xué)原理[M].北京師范大學(xué)出版社.[2]崔相錄.德育新探[M].人民教育出版社.[3]德育原理編寫組.德育原理[M].北京師范大學(xué)出版社.[4]魯潔.德育社會(huì)學(xué)[M].福建教育出版社.[5]李繼宏、張立信.個(gè)體道德素質(zhì)形成的影響因素分析及對(duì)策.教育探索[J].[6]曲建武.增強(qiáng)德育的實(shí)效性研究.教育科學(xué)[J].[7]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].教育科學(xué)出版社.丁嬌羽

2013年11月11日

淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

丁

補(bǔ)

浪

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學(xué)

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