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湖北法檢面試熱點(diǎn):“捐錢救人”是“捐錢給沒(méi)錢的人救人”

時(shí)間:2019-05-12 20:15:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:湖北法檢面試熱點(diǎn):“捐錢救人”是“捐錢給沒(méi)錢的人救人”

湖北法檢面試熱點(diǎn):“捐錢救人”是“捐錢給沒(méi)錢的人救人”

公眾捐錢到底是在捐什么?不是“捐錢救人”,而是“捐錢給沒(méi)錢的人救人”,所以,經(jīng)濟(jì)情況是必須要說(shuō)的。羅爾的問(wèn)題就在于一開(kāi)始并沒(méi)有說(shuō)清楚自己的經(jīng)濟(jì)狀況。

不過(guò)一天之后,大量質(zhì)疑羅爾家有三套房產(chǎn)等信息被坐實(shí)后,很多人都感覺(jué)被騙了,覺(jué)得氣憤、失望。很多人也認(rèn)為這是一場(chǎng)徹頭徹尾營(yíng)銷炒作。那么,第一個(gè)問(wèn)題是,捐贈(zèng)中可以有營(yíng)銷嗎? 不妨來(lái)看看營(yíng)銷的五個(gè)層次。營(yíng)銷的目的在于推動(dòng)受眾的行動(dòng),分為幾個(gè)層次:不知道,知道不感興趣,知道有興趣,有興趣并行動(dòng)。銷售東西如此,捐錢也是如此。最終在于獲得足夠大的受眾,并讓他們行動(dòng)。

如果作為一個(gè)公益行為,營(yíng)銷是無(wú)可厚非的。公益廣告,就是這樣,那些煽情的新聞也是這樣:尋找新聞點(diǎn),甚至制造新聞來(lái)獲得受眾。這都屬于營(yíng)銷。比如,白血病父親無(wú)錢治療,用草藥熏女兒是制造新聞點(diǎn);給富翁下跪逼捐,目的也不在富翁,而是為了新聞點(diǎn)。再退一步,這里面有商業(yè)利益也無(wú)可厚非。“你跑步我捐錢”的活動(dòng)在做公益的同時(shí),也推廣了公司形象。甚至捐贈(zèng)免稅,也可以視為同樣的性質(zhì)。

所以,是否有營(yíng)銷,是否有商業(yè)利益并不重要,也不影響公益本身的性質(zhì)。就事情本身而言,營(yíng)銷不影響性質(zhì),但是,此次事件中,公益的性質(zhì)卻要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。公益慈善的性質(zhì),或者說(shuō),公眾捐錢到底是在捐什么?不是“捐錢救人”,而是“捐錢給沒(méi)錢的人救人”,所以,經(jīng)濟(jì)情況是必須要說(shuō)的。問(wèn)題在于羅爾在一開(kāi)始并沒(méi)有說(shuō)清楚自己的經(jīng)濟(jì)狀況,而且,打賞文章中的很多字眼也暗示了自己沒(méi)錢。這種文章中流露出來(lái)的暗示,很有可能不是疏忽、無(wú)意的,所以,這是不可接受的。因?yàn)檫@會(huì)對(duì)中國(guó)的民間公益慈善帶來(lái)嚴(yán)重的傷害。

當(dāng)官方兜底沒(méi)有到位,或者救助渠道走起來(lái)太慢,求助親友也無(wú)用的時(shí)候,發(fā)動(dòng)民間公益是最后一種可以選擇的方式;而讓素不相識(shí)的人給需要幫助的人轉(zhuǎn)錢,這是一件既溫暖又敏感的事情。所以,我們更要愛(ài)護(hù)這種方式。

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從短期來(lái)看,一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)參與公益行為與捐贈(zèng)的行動(dòng)是有限度的,哪怕是轉(zhuǎn)發(fā),也是有限度的。羅爾的行為,占用、消耗了這種愛(ài)心資源,就意味著另一個(gè)應(yīng)該獲得捐贈(zèng)的貧病交加的白血病兒童失去了希望。

從長(zhǎng)期來(lái)看,這會(huì)使得社會(huì)普遍產(chǎn)生懷疑,很多人就通過(guò)朋友圈直說(shuō):“再也不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)此種信息了”。此類行為會(huì)導(dǎo)致公眾的捐贈(zèng)行為縮小,由此縮小整個(gè)公益的蛋糕,意味著更多本該獲得捐贈(zèng)的人失去了希望。所以,隱瞞自己的情況,暗示自己無(wú)錢,獲得轉(zhuǎn)發(fā)的行為,仍然是不可接受的。

那么,如何解決公益中的信息真實(shí)性問(wèn)題?與大多數(shù)人想象的、期待的不同,政府很難做好核實(shí)信息真實(shí)性這件事情。政府并不缺乏權(quán)威,也并不缺能力去搞清楚這件事情,但問(wèn)題在于,政府一旦涉足,社會(huì)公眾心理上就會(huì)覺(jué)得,既然政府都知道了,政府都進(jìn)入了,就沒(méi)有自己的事情了,捐款的主動(dòng)性一下子就沒(méi)有了。所以,對(duì)于解決“個(gè)人求助所得捐款使用只能靠道德,獻(xiàn)愛(ài)心的民眾請(qǐng)自行小心”的現(xiàn)狀,公益慈善平臺(tái)的認(rèn)證是一個(gè)較好的辦法。具體到此次事件,現(xiàn)在補(bǔ)救辦法就是趕快對(duì)外公布他的情況,對(duì)于多出治療費(fèi)用的錢,如何處理等全部公開(kāi),由第三方進(jìn)行監(jiān)管。

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第二篇:湖北法檢面試熱點(diǎn):法治社會(huì)應(yīng)少些“李雪蓮”

湖北法檢面試熱點(diǎn):法治社會(huì)應(yīng)少些“李雪蓮”

電影再次提醒,要高度重視司法在糾紛解決中的作用,引導(dǎo)民眾培養(yǎng)“信法別信訪”的心理。

電影《我不是潘金蓮》上映后,引來(lái)廣泛熱議。劇情中涉及了一些法律問(wèn)題,作為一名法律人,看完這部直擊社會(huì)敏感問(wèn)題、觸碰干群矛盾的電影后,感慨良多,也觸發(fā)了一些法律思考。

一位農(nóng)村婦女從真假離婚之爭(zhēng)到“潘金蓮”的名聲之爭(zhēng),長(zhǎng)達(dá)十多年的上訪之路,涉及從當(dāng)?shù)胤ㄔ涸洪L(zhǎng)、縣長(zhǎng)到市長(zhǎng)等各級(jí)官員……電影為觀眾刻畫了一幅頗有寫實(shí)感的基層百態(tài)圖。不過(guò),站在法律角度,尤其在全面依法治國(guó)的大背景下,如何建立起法律信仰、維護(hù)司法公信力,值得深思。

通過(guò)法律程序解決糾紛的觀念,有待深入人心。電影中,李雪蓮對(duì)法院的離婚判決不滿意,本來(lái)可以通過(guò)上訴的方式提出權(quán)利訴求,就像片中說(shuō)“法官貪贓枉法找檢察院,不服判決可以到市中院、省高院上訴”,但她選擇了攔住縣長(zhǎng)等人來(lái)喊冤。這是影片呈現(xiàn)的個(gè)例,在一定程度上也說(shuō)明了部分民眾缺乏法律程序觀念。

從歷史慣性看,幾千年來(lái)的中國(guó)人多是期待“青天大老爺”,并不重視通過(guò)法律程序解決糾紛。相較而言,建設(shè)法治國(guó)家,就要使群眾“有冤可訴”“有冤可申”。因此,要改革和完善司法救濟(jì)機(jī)制,為個(gè)人通過(guò)法律途徑表達(dá)權(quán)利訴求創(chuàng)造條件。在一個(gè)真正的法治社會(huì),司法程序應(yīng)該像公共品一樣人人可及,當(dāng)發(fā)生糾紛后都能接近司法并獲得救濟(jì)。人人信法、全民守法的社會(huì),也必須引導(dǎo)公民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法,發(fā)生糾紛后遵循法定的程序來(lái)解決。

同時(shí),司法應(yīng)該在糾紛解決機(jī)制中發(fā)揮應(yīng)有的作用。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,利益主體日益多元,出現(xiàn)各種矛盾糾紛在所難免,如何化解糾紛考驗(yàn)著矛盾解決機(jī)制的有效性,而上訪則成了其中的“老大難”。影片中的李雪蓮越過(guò)法定程序,直接逐級(jí)信訪,事情也像雪球一樣越滾越大,成為無(wú)人敢觸碰的問(wèn)題,也反映出化解糾紛的機(jī)制不健全。從這個(gè)意義上說(shuō),建立起以司法為中心的多元糾紛解決機(jī)制,對(duì)有效化解社會(huì)矛盾十分必要。司法通過(guò)訴訟程序把各種糾紛予以吸收

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和綜合,把各種矛盾轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問(wèn)題,有助于緩解和解決沖突。這部電影再次提醒,要高度重視司法在糾紛解決中的作用,引導(dǎo)民眾培養(yǎng)“信法別信訪”的心理。

更重要的,是捍衛(wèi)司法的權(quán)威性和公信力。司法的權(quán)威性和公信力體現(xiàn)為對(duì)司法裁判效力的尊重,表現(xiàn)在法院和法官地位的崇高。試想,如影片中呈現(xiàn)的,法庭庭長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)唯唯諾諾,甚至被要求“找不到李雪蓮,你們就辭職回家”,雖有藝術(shù)上的夸張,但也有現(xiàn)實(shí)中的影子,即司法公信力的不彰。

真正維護(hù)司法的權(quán)威性和公信力,必須努力實(shí)現(xiàn)司法正義,使人民群眾在每一個(gè)案件中感受到公平正義。只要是合理合法的訴求,通過(guò)法律程序就應(yīng)得到合理合法的結(jié)果。與此同時(shí),要通過(guò)司法改革,破除影響司法公正的體制機(jī)制障礙。在各種糾紛化解機(jī)制中,司法既是最后一道防線,也應(yīng)是最重要的機(jī)制。

文藝作品源于現(xiàn)實(shí)、成于創(chuàng)作,又賦予了社會(huì)意義。實(shí)際上,少一些“李雪蓮”、多一些公正性,是包括法律人在內(nèi)的全社會(huì)的共同期盼,也需要全社會(huì)一起畫好學(xué)法、知法、信法、守法、用法、護(hù)法的同心圓。(作者系中國(guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

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第三篇:湖北法檢面試熱點(diǎn):公務(wù)接待太過(guò)熱情被處分,推動(dòng)工作不是違紀(jì)理由

湖北法檢面試熱點(diǎn):公務(wù)接待“太過(guò)熱情”被處分,“推動(dòng)工作”不是違紀(jì)

理由

“吃飯不喝點(diǎn)酒感覺(jué)不夠禮貌,喝點(diǎn)酒不唱歌感覺(jué)不夠熱情,客人來(lái)了班子成員不陪總覺(jué)得過(guò)意不去……”前段時(shí)間,福建霞浦縣第二自來(lái)水廠廠長(zhǎng)黃興因公務(wù)接待中“太過(guò)熱情”,受到黨內(nèi)警告處分。

八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施近4年,“四風(fēng)”問(wèn)題總體得到有效遏制,但“上面九級(jí)風(fēng)浪,下面紋絲不動(dòng)”的現(xiàn)象仍不同程度存在,特別是像黃興那樣打著“推動(dòng)工作”旗號(hào)的違紀(jì)行為仍時(shí)有發(fā)生。比如,有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為“分顆煙、打個(gè)轉(zhuǎn)、工作就好干”,用公款購(gòu)買名煙;有的覺(jué)得“工作量大,經(jīng)常加班”,便給大家發(fā)發(fā)“福利”。其中,以“體恤下屬”名義濫發(fā)津補(bǔ)貼的情況最為典型。據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站通報(bào),中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來(lái),因違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼及福利被查處的問(wèn)題數(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)違規(guī)配置使用公務(wù)用車、公款吃喝問(wèn)題的數(shù)量。

乍一看,這些干部并沒(méi)有將福利往自己兜里揣,僅因“體恤下屬”而遭處分似乎“有點(diǎn)冤”,其實(shí)一點(diǎn)也不冤,這些行為本質(zhì)上混淆了情與紀(jì)的界限。

作為禮儀之邦,國(guó)人重情重禮本無(wú)可厚非。具體到工作中,公務(wù)接待亦屬正常,但關(guān)鍵是不能逾界,《黨政機(jī)關(guān)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》明文規(guī)定,接待不得提供香煙和高檔酒水;關(guān)懷下屬,不是不能發(fā)補(bǔ)貼,但絕不能超出規(guī)定濫發(fā)。“推動(dòng)工作”的行為一旦越過(guò)紀(jì)律的底線,就會(huì)違反黨的紀(jì)律,損害黨的形象,影響社會(huì)公平,帶壞社會(huì)風(fēng)氣。

據(jù)報(bào)道,有個(gè)貧困縣為招商引資,“熱情”接待,幾天時(shí)間里山珍海味不曾間斷,書記、縣長(zhǎng)輪番敬酒“轟炸”,結(jié)果卻嚇跑了客商。頻繁的公款揮霍也讓當(dāng)?shù)赜邢薜呢?cái)政狀況雪上加霜,投資環(huán)境得不到改善,所謂“推動(dòng)工作”實(shí)則成了阻礙發(fā)展的“絆腳石”。

再看違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼行為,表面上是“體恤下屬”、人人得利,但這些利其實(shí)早已“變味”。“單位條件好就分得多,單位條件差就分得少”,有的單位的津補(bǔ)貼明顯超出其工資額度,破壞的是社會(huì)公平,影響的是黨的形象。一些單位為發(fā)放津補(bǔ)貼不惜“虛開(kāi)發(fā)票套取公款”,或“從行政經(jīng)費(fèi)和辦案專項(xiàng)資金中列支”“提取科研管理費(fèi)”,甚至從學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐費(fèi)中盤剝……如此“福利”,實(shí)則“腐利”。

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工作干出業(yè)績(jī),不是靠遞煙、喝酒、濫發(fā)補(bǔ)貼等來(lái)推動(dòng)的,而是需要甩開(kāi)膀子真抓實(shí)干。八項(xiàng)規(guī)定施行近4年,依然有人認(rèn)為得靠名煙名酒、靠多發(fā)補(bǔ)貼來(lái)“推動(dòng)工作”,反映出這些人對(duì)“挺紀(jì)在前”的認(rèn)識(shí)依然不足,仍存僥幸心理。

紀(jì)律的高壓線任何時(shí)候都碰不得,黨紀(jì)國(guó)法不會(huì)因?yàn)椤绑w恤下屬”而對(duì)違紀(jì)者網(wǎng)開(kāi)一面。黨員干部必須把紀(jì)律要求時(shí)刻印在心上,用紀(jì)律的戒尺量出正確的是非觀、政績(jī)觀。否則,無(wú)論什么所謂正當(dāng)?shù)睦碛桑坏┻`紀(jì),便難逃被處理的下場(chǎng)。

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