第一篇：AD員是服裝行業(yè)中的一個重要職位

AD員是服裝行業(yè)中的一個重要職位，其主要職責(zé)是充當(dāng)公司與專賣店之間的橋梁與紐帶，即公司的各項(xiàng)有關(guān)工作須通過AD員向?qū)Ｙu店傳達(dá)，同時，專賣店也通過對口AD員向公司反饋各類信息。AD員主要職責(zé)如下：

AD員工作崗位職責(zé)

1、熟悉ERP系統(tǒng)運(yùn)作及款號編碼熟悉

2、熟悉所管轄片區(qū)代理商、加盟店的檔案，維護(hù)并建立與加盟商的廣泛聯(lián)系

3、負(fù)責(zé)協(xié)助加盟商做好訂貨、配貨、補(bǔ)貨并及時進(jìn)行分發(fā)工作

4、每日進(jìn)行銷售報表的錄入，每月盤點(diǎn)表核對庫存

5、負(fù)責(zé)新款上市的銷售動態(tài)分析，并將信息及時反饋；

6、負(fù)責(zé)對暢銷款的分析及調(diào)撥、補(bǔ)單建議，對滯銷款的分析；

7、及時收集店鋪反饋的產(chǎn)品信息

8、代理商貨款催收，做好資金回籠

9、店鋪與公司日常賬務(wù)的溝通與核對

10、退換貨率的核算及活動返算

11、定期做好每日電話訪問工作記錄，并填寫通話相關(guān)內(nèi)容

12、完成上級主管安排的工作

AD主管崗位職責(zé)

1、制定部門銷售計劃，合理分解片區(qū)銷售指標(biāo)；

2、根據(jù)公司發(fā)展政策，對管轄專賣店商圈進(jìn)行分析、規(guī)劃，并做出相應(yīng)的店鋪調(diào)整，及時收集市場信息，對轄區(qū)銷售進(jìn)行綜合分析并提出整改意見；

3、負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督AD員工作完成情況；

4、負(fù)責(zé)專賣店、公司庫存安全的監(jiān)控與調(diào)整；

5、負(fù)責(zé)制定區(qū)域內(nèi)貨品調(diào)撥，確保貨品有效流通；

6、監(jiān)督專賣店的價格體系及運(yùn)營規(guī)范化；

6、負(fù)責(zé)新產(chǎn)品上市的信息及其他信息的收集、分析與反饋 ；

7、負(fù)責(zé)配合財務(wù)部做好貨款控制及資金回籠工作；

8、新店開業(yè)物資籌備及發(fā)放工作；

9、負(fù)責(zé)店鋪銷售的核對；

10、做好加盟商的報表、數(shù)據(jù)、商情等資料的匯總、分析及總結(jié)工作。

11、協(xié)調(diào)本部門與其他部門工作與溝通；

12、負(fù)責(zé)重點(diǎn)客戶的維護(hù)、管理；

13、負(fù)責(zé)退換貨返算的管理、控制；

14、完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。

以上主要AD員崗位職責(zé)

一般來說是屬于市場部

主要是跟進(jìn)客戶銷售，對下面客戶培訓(xùn)，銷售技巧，貨品知識，面料知識等相關(guān)知識都要傳授他們/幫助他們把市場搞活?？偟膩碚f工作細(xì)化要有計劃性和延續(xù)性并對日常事物的跟進(jìn)和反饋，好像要經(jīng)常性的出差，女生不要做，太累了

下面幫你摘錄了一些，希望能幫到你呵呵

作為AD業(yè)務(wù)員的工作職責(zé)是:保證公司和店鋪的銷售利益為前提,工作細(xì)化要有計劃性和延續(xù)性并對日常事物的跟進(jìn)和反饋,現(xiàn)針對日常事物的處理及涉及相關(guān)部門的工作流程如下:

一,店鋪形象設(shè)計

加盟商提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)―→分公司拓展部―→總部設(shè)計科―→分公司拓展部核閱——加盟商核閱―→完善設(shè)計―---→簽定―----→AD專管員

注:形象設(shè)計科工作是完成店鋪圖紙

二,貨品配發(fā)

1,貨品配發(fā):訂單上傳后,AD跟進(jìn)各店銷售報表到位,帳面余額等情況;配發(fā)后跟進(jìn)配貨差額.2,退貨:接到經(jīng)營分析科通知知退貨時間及要求后,AD科計算退貨量―-→計劃數(shù)據(jù)中心——AD將退貨通知傳真至加盟商——按退貨標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行退回總倉―-→經(jīng)配送中心驗(yàn)收―--→入庫.注:退貨的時間基本是在季末進(jìn)行的,核算退貨量按先進(jìn)先出法,貨品入庫按電腦現(xiàn)價,其中涉及到原價進(jìn)的貨品,后期由AD計算差價并由經(jīng)營分析科核對后返還各店鋪.調(diào)撥貨品(AD):是在總倉無庫存或特殊情況下進(jìn)行店與店之間調(diào)撥

操作:需求方拿出需求量―-→銷售部AD核實(shí)同意―-→調(diào)出方實(shí)際調(diào)拔明細(xì)―-→需求方實(shí)收并簽名-----生效―—數(shù)據(jù)進(jìn)行帳務(wù)處理.4,沖單:錯配沖單和通知執(zhí)行時間差造成沖單:AD員打沖單報告―→領(lǐng)導(dǎo)簽閱庫―→數(shù)據(jù)管理員辦理沖單―→跟進(jìn)落實(shí)情況.5,道具退倉:店鋪道具錯配或多配的,申請報告―→領(lǐng)導(dǎo)簽閱 ―→ 配送中心驗(yàn)收并辦理退倉―→AD跟進(jìn)落實(shí)情況.運(yùn)輸:貨品的發(fā)放一般情況信息反饋倉庫傳真至銷售部,AD員跟進(jìn),特殊情況如更改地址的,中轉(zhuǎn)的由AD員通知配送中心托運(yùn)組.三,新品上市培訓(xùn)

AD申報支援計劃---領(lǐng)導(dǎo)批閱——填報出差審批單——到達(dá)加盟店組織現(xiàn)場陳列培訓(xùn)——檢查店鋪實(shí)際情況,宣傳品是否正確使用,店鋪形象考核,貨品在貨場中表現(xiàn)——盤存準(zhǔn)確——照片拍攝——溝通及處理方案----支援總結(jié)問題記錄在案

四,貨品分析

每日,周,月銷售數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析——數(shù)據(jù)及建議反饋至加盟商——跟進(jìn)加盟商落實(shí)情況

每日訂單跟進(jìn)

每周庫存分析——制作《貨品組織簡表》——傳真至加盟商——加盟商反饋信息——后期跟進(jìn)落實(shí)情況

新款配發(fā):市場分類進(jìn)行價格通知——訂單跟進(jìn)——配發(fā),調(diào)撥跟進(jìn)——陳列及推廣指導(dǎo)——后期銷售跟進(jìn)并分析總結(jié)

第二篇：莊子是諸子百家中一個重要的代表人物

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。關(guān)于莊子的傳說也都或多或少的帶有一些神話色彩，因?yàn)樗纳衩兀覍λa(chǎn)生了極大的興趣。不敢讀他的原著，因?yàn)樽约旱乃讲粔蚋?，索性讀現(xiàn)在流行的于丹《莊子心得》。讀完后，感覺莊子的思想絕非“淡泊明志”這四個字就能概括。他的一些教育思想直至今天依然閃耀著奪目的光輝，讓我受益匪淺。《逍遙游》中有這么一段故事，會子對莊子說，魏王送他大瓠之種，長成后，結(jié)成了一個大葫蘆，但是這個葫蘆用來盛水，則立不牢穩(wěn)，難以勝任；分剖為瓢，則平淺不容多物。因此把它擊碎了。而莊子則認(rèn)為惠子拙于用大，他說，為什么不把它束于腰間，作為腰舟浮游于江湖呢？惠施認(rèn)為無用的大樹，莊子把它樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。在莊子看來，所有的事物都有它的用處。一個人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。

《至樂》中，莊子還談到一個魯侯養(yǎng)鳥的寓言，說從前有個海鳥落在魯國之郊，魯侯把它迎進(jìn)廟里，獻(xiàn)酒給它飲，奏樂給它聽，擺上牛羊肉給它吃。不出三天，海鳥死去。這告訴人們，要以養(yǎng)鳥之道養(yǎng)鳥，不能違反本性。

以上可以看出莊子的教育主張：不要以己教人，要尊重受教育者的個性?？赐昵f子的這兩個故事，讓我反省了很長時間。因?yàn)槲艺缒莻€種葫蘆的人，不，我可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那個人，那個人充其量只是浪費(fèi)了一堆葫蘆，而我的某些做法可能會禁錮一個孩子的發(fā)展。雖然我經(jīng)常提醒自己，作為一個英語老師，上課時應(yīng)該力圖讓孩子們喜歡英語，教給他們解決問題的策略和豐富孩子們的思維廣度，但有時卻仍丟不掉一些老的教育理念和方法。習(xí)慣用同一個尺度去要求學(xué)生。其實(shí)每一個學(xué)生都有他的個性和長處，倘若我們按照其個性，把這些長處挖掘出來，那對每一個學(xué)生的發(fā)展都會有著不可估量的促進(jìn)作用。我們的學(xué)生就會萬馬奔騰，我們教育的碩果就會掛滿枝頭，芬芳無限。當(dāng)然，尊重個性不是放任自流，而是要挖掘長處，揚(yáng)長避短。天生我材必有用。的確，只有尊重學(xué)生的個性，才談得上教育。否則，我們教育的結(jié)果，只能是培養(yǎng)出一群學(xué)習(xí)的機(jī)器；甚至有的當(dāng)面一套，背后一套，陽奉陰違；更有桀驁不馴者，根本不接受你這一套，甚至走向極端?？傊?，那樣的結(jié)果，只能是眾馬齊喑，我們的馬兒都失去了其活躍的本性，怎么能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展？我們的教育也會南轅北轍，永遠(yuǎn)達(dá)不到它的目的。因此，我們必須尊重學(xué)生的個性，不要抹煞他們的青春活力。同樣，作為教育者，我們不要以自己認(rèn)為合適的方法教育學(xué)生，要按照學(xué)生的特點(diǎn)去安排學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，因材施教。

除此之外，于丹在《于丹莊子心得》中大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當(dāng)?shù)娜魏我粋€角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力。作為一名教師，更是如此，我們的快樂，就是可以從孩子們一雙雙清澈的眸子里，看見他們對你的喜愛，夫復(fù)何求

提問人的追問 2009-07-19 11:31 有1000字嗎？

回答人的補(bǔ)充 2009-07-19 11:37 第二篇

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。一次偶然的機(jī)會，我在電視中看到于丹老師在講莊子，心中有所觸動，于是便上書店買了于丹《莊子心得》一書。

莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰(zhàn)國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》（又被稱為《南華經(jīng)》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”?！肚f子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

于丹《莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費(fèi)我們寶貴的生命。是啊！一個人境界的大小完全可以改變一個人的命運(yùn)。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大與小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價值，但其不知唯有大境界之人，才能看到事物其真正價值。莊子教給我們的是境界和眼光。他的“逍遙游”里的境界“心向往之”充分體現(xiàn)出：一個人，永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。需要的是質(zhì)詢自己的心，問一句：面對這紛繁蕪雜的環(huán)境和世界，面對自己的順與逆，我們首先應(yīng)該想如何發(fā)展自己,有了更廣闊的眼界，才能有大的境界，才能更好的認(rèn)識自己，從而進(jìn)一步發(fā)展和提高自己。正如那句：莊子的逍遙游給了我們每一個凡俗的生命一雙非凡的翅膀......于丹用內(nèi)心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點(diǎn)看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。感悟和超越，多么簡單而又難以做到的層次。閱讀完全書我清楚的認(rèn)識到：每一個人只有真正清醒地認(rèn)知了自己，才可能獲得成功的人生?，F(xiàn)如今，我們常被“現(xiàn)實(shí)”錯過了太多太多。我們這一生一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來看不見自己的心到底有什么愿望。往往在他人過多的言論中盲從，迷失自己的心?！疤焐也谋赜杏谩?，只不過是自己生命的質(zhì)地和所處環(huán)境間的一種匹配而已。從認(rèn)識自己，到傾聽自己，直至認(rèn)知自己，才是一個美好幸福的人生歷程。而不是盲目的認(rèn)為流行就是時尚，不停復(fù)制效仿著他人的所做所為，卻不知時尚有的時候只是少數(shù)人的一種趣味，而流行有時候像流感一樣，它只標(biāo)志著一種數(shù)量，并不代表著品質(zhì)上的更高級。我們站在當(dāng)下也該擁有一雙如莊子那般靈魂的眼睛，獲得一份清明的理性，而完成屬于自己獨(dú)一無二的人生。

莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當(dāng)?shù)娜魏我粋€角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力。

回答人的補(bǔ)充 2009-07-19 11:44 第三

讀于丹《莊子心得》有感

春節(jié)期間，我該讀一本什么書好呢？我站在書架前搜索。最后，我把眼光停在于丹《莊子心得》上。這本書我已經(jīng)讀過一遍，但能記住的似乎太少了。但總又時時在我的心里纏繞，讓我時時回味，時時想再讀的沖動。

對莊子知之甚少，印象中曾讀過《莊子．內(nèi)篇．逍遙游第一》中“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云??”還讀過《莊子．內(nèi)篇．逍遙游第十七》“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。??”在學(xué)校或函授期間也只讀過兩篇中的一部分，基本上沒讀懂。其它內(nèi)容更不要說了，連讀也讀不下去，何說理解圣人之意。但圣人的智慧、思想、寓言、風(fēng)格又深深地吸引了我，有一種無形的力量在召喚著我。我捧著書再次讀了起來，讀的那么認(rèn)真，那么真誠，似乎成了我睡前的必修課。我于夢中隨他去“獨(dú)與天地精神往來”。

莊子的生平，《史記》中記載的是戰(zhàn)國時候宋國蒙地人，曾做過漆園小吏，他一輩子就生活在一個戰(zhàn)國紛爭、戰(zhàn)亂頻繁，而到處求賢若渴的時代，他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會的名分。

《莊子》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內(nèi)容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點(diǎn)迷津。

一、淡泊名利，笑對死亡

莊子家里很貧困，有時窮得實(shí)在是揭不開鍋。他對自己身處的環(huán)境是有清醒認(rèn)識的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機(jī)會去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。

名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當(dāng)楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧！”

莊子臨死時對學(xué)生們說：“我死了以后，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強(qiáng)得多。也表達(dá)了一種態(tài)度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應(yīng)，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價值。

人活在當(dāng)下，在當(dāng)下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。

二、境界改變命運(yùn)

《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像，人的一生，大小之境應(yīng)用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小，決定了他的思維方式?！倍覀兂３Ｒ允浪椎难酃猓爻梢?guī)地去判斷事物的價值，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人，他永遠(yuǎn)不會教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，讓我們釋放自己，盡可能達(dá)到一個逍遙游的境界。

三、認(rèn)識你自己 每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清醒地認(rèn)識了自己，才可能獲得成功的人生。莊子在《齊物論》中提出的觀點(diǎn)，世界的一切，以它自己的角度去觀察，永遠(yuǎn)都有它自身的密碼，這個密碼是看不破的。莊子告訴我們，人最難認(rèn)知的是自己的心。人最難解答的就是：我究竟是誰？我想要的生活是什么？只有清楚地了解自己的內(nèi)心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發(fā)點(diǎn)，才能夠去善待他人。莊子的寓言告訴我們：世間的一切事物都應(yīng)該順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強(qiáng)加于人。我們需要認(rèn)真想一想，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經(jīng)多少次錯失過自己？我們真正找到了被開發(fā)的那個機(jī)會了嗎？怎么樣才能找到那個機(jī)會呢？莊子在《人間世》篇中教給我們一種認(rèn)識自己的能力。總結(jié)兩個字，叫做“心齋”，就是用心的齋戒去真正反躬內(nèi)省，看看你自己。這就要求我們不斷地審視自己，認(rèn)識自己，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。只有確立了這一切，我們才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的尊重。

四、心態(tài)決定狀態(tài)

莊子告訴我們：“人生天地之間，若白駒之過??”好像是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里，怎么樣才能真正地善待生命？莊子給我們提供了一種態(tài)度，那就是：達(dá)生。面對生命，我們首先要有一種曠達(dá)的態(tài)度，這種態(tài)度會決定我們生命的質(zhì)量，心態(tài)決定人的狀態(tài)。在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，決定成敗勝負(fù)的，不一定是一個人的技術(shù)水平，而是一個人的心態(tài)。當(dāng)我們患得患失時，當(dāng)我們心有所慮時，你所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧，都不可能得到更好的發(fā)揮。所以，我們永遠(yuǎn)不要過分地相信技巧，要保持一種坦蕩的好心態(tài)，這樣才能達(dá)到最佳的狀態(tài)，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。

莊子教給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上總有路可走，他的豁達(dá)，他的“乘物以游心”，他的諄諄教導(dǎo)，無不在我的心中翻騰。讀完第二遍，我感覺還是沒記得多少，甚至忘了大部分，這激發(fā)我讀第三遍的興趣。

第三篇：120世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個燦爛輝煌的時代

120世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個燦爛輝煌的時代。人類的智慧在科學(xué)與技術(shù)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。人們利用技術(shù)使人類的生活方式發(fā)生了根本變化。然而，技術(shù)是一把雙刃劍，在技術(shù)給人們的生產(chǎn)和生活帶來舒適、高效、快捷和財富的同時，也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞、交通事故和核戰(zhàn)爭威脅等一系列負(fù)面影響，而當(dāng)技術(shù)一旦發(fā)生失控時還會造成更大的災(zāi)難。如上就是20世紀(jì)全球所發(fā)生的最大的十大技術(shù)和工業(yè)災(zāi)難。

自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展是同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步分不開的。馬克思認(rèn)為，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。從起源上看，技術(shù)是人類在利用和改造自然的勞動過程中所掌握的物質(zhì)手段、方法和知識等各種活動方式的總和。技術(shù)在發(fā)展過程中成為人與自然、人與社會之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實(shí)現(xiàn)對社會調(diào)節(jié)、控制的手段。由此可見，技術(shù)具有以下特征：自然性和社會性、物質(zhì)性和精神性、中立性和價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性等特性。

關(guān)于技術(shù)負(fù)荷問題，自然辯證法觀點(diǎn)認(rèn)為，任何技術(shù)既具有中立性又具有價值性。中立性認(rèn)為，技術(shù)僅僅是方法論意義上的工具和手段，在政治、文化、倫理上沒有正確與錯誤之分，其本身是價值中立的；價值性認(rèn)為，任何技術(shù)都蘊(yùn)藏著一定的惡善、對錯甚至是好壞的價值取向。而兩者的統(tǒng)一源于技術(shù)的內(nèi)在價值和現(xiàn)實(shí)價值的統(tǒng)一。技術(shù)的內(nèi)在價值是指技術(shù)自身具有的屬性及其產(chǎn)生某種效應(yīng)的可能性，這是由技術(shù)的自然屬性決定的；技術(shù)的現(xiàn)實(shí)價值是指在現(xiàn)實(shí)的社會條件作用于客體產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，這是由技術(shù)的社會屬性決定的。技術(shù)的內(nèi)在價值和現(xiàn)實(shí)價值不是絕對分開的。

技術(shù)價值是現(xiàn)實(shí)的人同滿足其某種需要的技術(shù)屬性之間的一種關(guān)系。當(dāng)技術(shù)對主題的需要和發(fā)展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值；否則，它就沒有價值或具有負(fù)面的價值。技術(shù)的正面價值毋庸置疑，若沒有技術(shù)的正面價值，我們的人類社會就不會進(jìn)步，說不定我們現(xiàn)在還象老祖先一樣呆在哪棵樹上呢！正是因?yàn)榧夹g(shù)的正面價值，我們才有了今天的文明和進(jìn)步。但同樣，技術(shù)的負(fù)面價值也不容忽視。核技術(shù)的應(yīng)用把我們置入了核戰(zhàn)爭的危機(jī)中；冰箱（氟立昂）使大氣中二氧化碳增加導(dǎo)致全球變暖，海平面上升；塑料袋的不合理使用導(dǎo)致全球“白色污染”……

但技術(shù)具有正面價值還是負(fù)面價值完全取決主體的需要。如核技術(shù)用于建造核電站，滿足人與社會的需要，促進(jìn)人與社會的發(fā)展，起的是正面價值的作用；如果該技術(shù)為恐怖分子用來制造殺人武器，并以此危及人和社會安全的時候，該技術(shù)就具有負(fù)面價值。由此可見，技術(shù)在此體現(xiàn)的是中立的性質(zhì)。通觀以上19件大災(zāi)難，大都說明了這個觀點(diǎn)。印度博帕爾事件中發(fā)生的異氰酸甲酯外泄，切爾諾貝利核電站事件中的核輻射，只是由于技術(shù)本身對主體的需要和發(fā)展沒有起到肯定的作用，才起到了負(fù)面價值，對我們?nèi)祟悗砹藶?zāi)難。同樣我們可以看出，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來。無論是由“靈丹”變?yōu)椤澳Ч怼钡腄DT還是導(dǎo)致“興登堡”號飛艇事故的罪魁禍?zhǔn)讱錃?，如果它們沒有用來制造殺蟲劑和當(dāng)作助飛艇上升的氦氣，那么他們自身的屬性只能潛存于其中，很難表現(xiàn)出其價值來，而當(dāng)此項(xiàng)技術(shù)被應(yīng)用于工業(yè)和商業(yè)目的，它們的價值就存在于此過程中，并顯現(xiàn)出來。

由此可見，技術(shù)的屬性是二重的，分自然屬性和社會屬性兩種，技術(shù)屬性是兩者的對立統(tǒng)一體。在技術(shù)與其主體發(fā)生的相互關(guān)系中，技術(shù)的兩重性顯現(xiàn)為技術(shù)價值的兩重性，即技術(shù)的自然價值和社會價值共存于技術(shù)同其主體的關(guān)系之中。如網(wǎng)絡(luò)有便于人們交流的自然屬性，也有受管理體制和經(jīng)濟(jì)制度等社會因素制約的社會屬性，它的兩種價值也在于它被主體用于文化傳播和交流的關(guān)系之中。

技術(shù)的社會價值包括技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、文化價值和生態(tài)價值等，其與技術(shù)的自然價值是對立統(tǒng)一的。但在文明的發(fā)展過程中，更應(yīng)該重視技術(shù)的社會價值，但同樣要適當(dāng)考慮其它價值因素?？梢赃@樣說，大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生，大都是因?yàn)闆]有處理好技術(shù)價值的內(nèi)部關(guān)系和各種影響因素，因此，這牽涉到技術(shù)價值的評價問題。技術(shù)價值目前的評論的方法很多，顯得很復(fù)雜也很科學(xué)，但這么多災(zāi)難的發(fā)生同樣證明了技術(shù)評價的失誤。我認(rèn)為技術(shù)價值的評價首先應(yīng)充分了解技術(shù)的自然價值，然后協(xié)調(diào)社會價值中經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、文化價值和生態(tài)價值的關(guān)系。大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生，都是人們忽視了其中某一環(huán)的影響。

我們先看技術(shù)災(zāi)難性事件：魁北克大橋事件是“偷工減料”的結(jié)果，也即是經(jīng)濟(jì)價值決定一切的后遺癥，好象沒有技術(shù)的事；“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10空難、海特飯店事件、“挑戰(zhàn)者”號事件等都是設(shè)計上的失誤，也就是說對技術(shù)的自然屬性還沒有完全搞明白，可能是對技術(shù)的充分信任和某人的充分自信而忽略了技術(shù)上的不成熟和缺陷的存在；“興登堡”號飛艇事故是政治上的原因?qū)е碌募夹g(shù)失誤，這是政治價值至上的體現(xiàn)；DDT事件是化學(xué)品濫用的結(jié)果，屬于對技術(shù)的自然屬性沒有充分認(rèn)識，將隨著時代的進(jìn)步被逐步完善或者被淘汰；印度博帕爾事件，分明是經(jīng)濟(jì)價值決定一切的象征，要不為什么美國的污染公司非要開到印度呢；切爾諾貝利核電站事件不說也罷，首先是一個操作人員的好奇，其次是對技術(shù)本身自然屬性的無知；而“非典”、“禽流感”等流行傳染病，已被證實(shí)是人們忽略技術(shù)的生態(tài)價值因素的結(jié)果……

我們在看一下工業(yè)上的災(zāi)難，這個相對更明了一點(diǎn)：切爾諾貝利核電站事件、印度博帕爾事件、法明頓煤礦災(zāi)難、德伯魯克谷倉爆炸、拉夫運(yùn)河小區(qū)事件、坎德玩具廠大火、米西索加火車出軌等大都是為了片面追求經(jīng)濟(jì)價值，沒有顧及任何其它相關(guān)因素而發(fā)生的，但同時也有一些技術(shù)上的問題；依克松?瓦爾迪茲石油泄漏則是操作人員的失誤導(dǎo)致的；英國口蹄疫則是生態(tài)價值被忽略的體現(xiàn)；而科威特石油大火是政治價值的產(chǎn)物…… 通過對災(zāi)難的分析我們知道，災(zāi)難的發(fā)生要么是因?yàn)閷夹g(shù)本身的自然屬性沒有真正完全的了解，要么是因?yàn)榧夹g(shù)的社會價值內(nèi)部之間的關(guān)系沒有協(xié)調(diào)。一方面，我們知道技術(shù)的基本價值是指技術(shù)本身所具有的效用價值，它是技術(shù)長期演化的產(chǎn)物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術(shù)本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規(guī)律，做事不要主觀，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數(shù)的災(zāi)難的發(fā)生。技術(shù)上不成熟，設(shè)計上的失誤將大大減少。另一方面，技術(shù)的社會價值也叫做技術(shù)的人文價值，是指技術(shù)在對自然、社會和人的作用與影響過程中所表現(xiàn)出的價值。其中包括技術(shù)的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、生態(tài)價值、倫理價值等，還包括技術(shù)與人的解放、技術(shù)與人的異化，技術(shù)與人類的未來，等等。因此我們需要綜合衡量，不要單純?yōu)榱四骋环矫娴膬r值而肆意傷害其它的價值。通過以上分析我們知道，研究技術(shù)價值有助于揭示技術(shù)與社會之間的互動關(guān)系，技術(shù)與價值是指技術(shù)與主體之間的相互關(guān)系，它是一個動態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)居于一定的自然環(huán)境與人文社會環(huán)境之中并受其影響。只有真正地了解這些關(guān)系，并且在生產(chǎn)中密切注意，應(yīng)該可以避免大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生。但在這個問題上還應(yīng)該注意到技術(shù)倫理的問題。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)價值是技術(shù)倫理產(chǎn)生和發(fā)展的重要前提條件。現(xiàn)代技術(shù)尤其是高技術(shù)的產(chǎn)生與迅速發(fā)展，對人類社會傳統(tǒng)的倫理、道德產(chǎn)生沖擊。其中，以器官移植和人工輔助生殖技術(shù)為代表的醫(yī)療技術(shù)、以克隆技術(shù)為代表的生物技術(shù)、以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都在其各自領(lǐng)域里和傳統(tǒng)的倫理、道德產(chǎn)生了激烈沖突，其結(jié)果將可能在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理和道德的基礎(chǔ)上，沖破落后的倫理規(guī)范的束縛，拋棄落后的倫理規(guī)范，建立新的倫理、道德甚至是新的文明。要及時研究技術(shù)與倫理的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)靥岢鲞m宜的新的倫理規(guī)范，代替落后的倫理規(guī)范，實(shí)施技術(shù)倫理的建設(shè)，并發(fā)揮新的社會倫理的調(diào)節(jié)功能，推動社會新型倫理、道德的形成與發(fā)展。

在技術(shù)發(fā)展中要注意技術(shù)的發(fā)展目的性問題、對待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識問題、技術(shù)追求的最高倫理問題、高科技與傳統(tǒng)理論的相互沖突、技術(shù)與倫理道德等倫理問題。災(zāi)難的發(fā)生促使我們對技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的問題有了重新的認(rèn)識?，F(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展使我們對擁有的技術(shù)感到自信，但災(zāi)難的發(fā)生促使我們反省，我們的強(qiáng)大并非無懈可擊。現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的負(fù)面問題促使人們探討災(zāi)難發(fā)生的原因以及如何減少它的發(fā)生。如果我們再細(xì)心一點(diǎn)，技術(shù)再進(jìn)步一點(diǎn)，也許“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10空難、海特飯店事件、“挑戰(zhàn)者”號事件將不會發(fā)生。如果我們能對技術(shù)的預(yù)測更完善一點(diǎn)，對技術(shù)的控制更完全一點(diǎn)，也許DDT化學(xué)品泛濫事件將得到遏制。所以我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到自然、社會和技術(shù)的發(fā)展是無限的，而我們?nèi)祟悓λ鼈兊恼J(rèn)識和探索也是無窮的，人類的智慧和能力的發(fā)展也是無限的。人類可以采用“預(yù)兇”的方法謹(jǐn)慎地使用技術(shù)并預(yù)先做出對策。

恩格斯曾經(jīng)這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界將對我們實(shí)行報復(fù)?！?DDT化學(xué)品泛濫事件就深刻地說明了這一點(diǎn)。米勒在1939年9月成功合成了DDT（二氯二苯三氯乙烷），開創(chuàng)了合成殺蟲劑的先河，并因此而獲1948年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，但這同時也造成人工合成化學(xué)品的高潮，DDT在殺死了害蟲的同時也殺死了益蟲，從北極的冰塊到新生兒的血液中，DDT無所不在，污染了全世界，對生態(tài)帶來了毀滅性的打擊，給人類自己帶來了巨大的禍害。但我們并不能因此對技術(shù)望而止步或者悲觀失望。

我們?nèi)祟愲m說不能杜絕技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，但在一定程度上，人類可以通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，減少技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。如人們可以通過發(fā)明清潔生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以上各種災(zāi)難的善后工作，如果要是沒有現(xiàn)在的技術(shù)，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術(shù)是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的發(fā)生。只要尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，我想我們?nèi)祟愡€是可以和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的。

綜上所述，我們知道，任何技術(shù)既具有中立性又具有價值性，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來，當(dāng)技術(shù)對主題的需要和發(fā)展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值。在回首災(zāi)難的同時，我們要牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件的發(fā)生。我們絕不可因?yàn)檫@幾點(diǎn)災(zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會進(jìn)步的階梯，技術(shù)進(jìn)步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。所以我們需要正確地看待科學(xué)技術(shù)。

第四篇：護(hù)理程序是臨床護(hù)理中一個完整的工作過程

護(hù)理程序是臨床護(hù)理中一個完整的工作過程，是一種有計劃的、系統(tǒng)的實(shí)施護(hù)理的程序。以系統(tǒng)論作為框架的護(hù)理程序是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)研究的重要成果，是護(hù)理學(xué)獨(dú)立學(xué)科理論體系框架形成的標(biāo)志［1］。護(hù)理查房是護(hù)理管理中評價護(hù)理程序?qū)嵤┬Ч罨?、最主要的方法，其本身是護(hù)理管理系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，與護(hù)理程序的系統(tǒng)性相一致，因此，在進(jìn)行護(hù)理查房時應(yīng)以護(hù)理程序?yàn)榭蚣?。我院?997年7月開展系統(tǒng)化整體護(hù)理以來，注重了護(hù)理查房質(zhì)量，使護(hù)理查房在護(hù)理程序的引導(dǎo)下逐步走向規(guī)范化和科學(xué)化。

護(hù)理查房的分類

1.1 按查房性質(zhì)分為臨床業(yè)務(wù)性查房、教學(xué)指導(dǎo)性查房和常規(guī)評價性查房。臨床業(yè)務(wù)性查房是以臨床罕見病例、特殊危重病例、復(fù)雜大手術(shù)、新業(yè)務(wù)新技術(shù)、特殊檢查、護(hù)理工作中經(jīng)常遇到的問題及工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等為主要內(nèi)容的護(hù)理查房。教學(xué)指導(dǎo)性查房包括兩種：一種是由帶教老師負(fù)責(zé)，按護(hù)生所在學(xué)校的教學(xué)大綱組織護(hù)生進(jìn)行的護(hù)理查房；另一種是有臨床護(hù)士參加的，由護(hù)士長或護(hù)理部組織的，從臨床業(yè)務(wù)查房內(nèi)容中選擇一種疾病或問題為重點(diǎn)而進(jìn)行的護(hù)理查房。常規(guī)評價性查房是以檢查護(hù)理程序的實(shí)施情況，如護(hù)理措施的落實(shí)、護(hù)理效果等，從而改進(jìn)護(hù)理方法，提高護(hù)理質(zhì)量為主要內(nèi)容的護(hù)理查房。

1.2 按護(hù)理能級分為護(hù)士組長查房、護(hù)士長查房和護(hù)理部查房。在系統(tǒng)化整體護(hù)理中病區(qū)護(hù)士分為臨床護(hù)士、護(hù)士組長、護(hù)士長。運(yùn)用護(hù)理程序開展分級護(hù)理查房，可充分發(fā)揮不同能級護(hù)士的技術(shù)優(yōu)勢，起到各盡所能的作用。

護(hù)理查房的實(shí)施

2.1 護(hù)理查房的物品準(zhǔn)備：

2.1.1 所查病人的各種資料，包括病歷、各種護(hù)理表格等。

2.1.2 查房所需物品，包括查房本、血壓計、聽診器、手電筒、皮尺、壓舌板、記錄本、筆、?？茩z查物品等。

2.2 護(hù)理查房的方法：

2.2.1 護(hù)士組長查房：每日進(jìn)行常規(guī)評價性查房。由護(hù)士組長主持，本組臨床護(hù)士及本組實(shí)習(xí)護(hù)生參加，每日下班前，到病人床邊進(jìn)行。通過查、聽、看，即查新入院、危重、治療護(hù)理效果不佳的的病人及術(shù)前一日、術(shù)日、術(shù)后及特殊檢查和出院前的病人；聽本組臨床護(hù)士反映和病人及家屬的陳述；看護(hù)理措施是否得當(dāng)，觀察護(hù)理效果，征求病人意見及建議等，從而評價本組臨床護(hù)士實(shí)施護(hù)理程序的效果，對護(hù)理記錄進(jìn)行審核并簽名。

2.2.2 護(hù)士長查房：每日有重點(diǎn)地進(jìn)行臨床業(yè)務(wù)查房，每周組織一次全面的常規(guī)評價性查房，每月組織一次教學(xué)指導(dǎo)性查房。護(hù)士長每日有重點(diǎn)地查看病人情況，聽取臨床護(hù)士對病人病情的評估及采取的護(hù)理措施，評價護(hù)理記錄是否準(zhǔn)確及時，護(hù)理措施是否確切、得當(dāng)，護(hù)理效果如何，然后進(jìn)行及時指導(dǎo)。每周一次的常規(guī)評價性查房，由護(hù)士長主持，全體護(hù)士及實(shí)習(xí)護(hù)士、進(jìn)修護(hù)士參加，查房前臨床護(hù)士要做好充分準(zhǔn)備，預(yù)習(xí)病史、護(hù)理計劃、護(hù)理記錄、有關(guān)基礎(chǔ)及?？评碚?。查房時重點(diǎn)解決疑難護(hù)理病例的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，審查新入院、危重病人護(hù)理措施的實(shí)施情況及效果，審核臨床護(hù)士在疾病各階段健康教育的落實(shí)情況及效果，檢查護(hù)理表格的書寫，聽取護(hù)理人員及病人、家屬對護(hù)理工作的意見，最后進(jìn)行必要的評價，對護(hù)理查房中發(fā)現(xiàn)的問題及時進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。每月組織一次教學(xué)查房，由護(hù)士長負(fù)責(zé)主持，與責(zé)任護(hù)士共同選擇病例，事先提出有關(guān)護(hù)理問題，由責(zé)任護(hù)士重點(diǎn)準(zhǔn)備，查房時先報告病史、診斷、護(hù)理計劃，并到床邊進(jìn)行查體，了解病人病情及反饋信息后按護(hù)理程序進(jìn)行評價，對查房要做好記錄。

2.2.3 護(hù)理部查房：每周有計劃、有重點(diǎn)地到各病區(qū)進(jìn)行常規(guī)評價性查房或臨床業(yè)務(wù)查房；每月按計劃進(jìn)行一次教學(xué)指導(dǎo)性查房。每周的常規(guī)評價性查房或臨床業(yè)務(wù)查房，強(qiáng)調(diào)計劃性、重點(diǎn)性，起到監(jiān)督、促進(jìn)作用，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時協(xié)調(diào)解決，體現(xiàn)以病人為中心，以護(hù)理程序?yàn)榭蚣艿脑瓌t。每月一次的教學(xué)查房，由護(hù)理部主任或科護(hù)士長主持，全科護(hù)士參加，全院護(hù)士長或分內(nèi)、外兩大系統(tǒng)護(hù)士長分別參加，制訂“護(hù)理查房評分表”，由護(hù)士長評分。提前由護(hù)理部主任、科護(hù)士長、臨床護(hù)士一起選擇病例，擬定護(hù)理問題，通知科內(nèi)護(hù)士及參加護(hù)士長提前準(zhǔn)備，預(yù)習(xí)病史、護(hù)理計劃及有關(guān)記錄，復(fù)習(xí)有關(guān)基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)有關(guān)專科理論。護(hù)理部通過查房，交流院內(nèi)各病區(qū)護(hù)理程序運(yùn)用情況，互相取長補(bǔ)短，以促進(jìn)和推動全院整體護(hù)理質(zhì)量的提高。具體方法分五步：第一步，在床旁進(jìn)行，責(zé)任護(hù)士報告病情，并進(jìn)行必要的護(hù)理查體，詢問病人病情及有關(guān)問題；第二步，對護(hù)理問題進(jìn)行討論，護(hù)理部主任及參加護(hù)士長及時提問；第三步，由護(hù)理部人員或護(hù)士長對查房特點(diǎn)及存在不足進(jìn)行講評；第四步，參加護(hù)士長對照護(hù)理查房評分表逐項(xiàng)打分；第五步，針對查房中提出的建議，科室修訂計劃，并組織實(shí)施。

2.2.4 對實(shí)習(xí)護(hù)生的教學(xué)指導(dǎo)性查房：每月組織一次，由帶教老師或護(hù)士長主持，按護(hù)理教學(xué)大綱計劃，選擇有?？铺攸c(diǎn)的病例，結(jié)合臨床實(shí)際情況，從病人入院時的護(hù)理體檢，到制訂護(hù)理計劃及措施等方面進(jìn)行講解，指導(dǎo)護(hù)生掌握如何收集病人資料、分析病人心理狀態(tài)，如何落實(shí)護(hù)理計劃和措施，如何進(jìn)行評估。培養(yǎng)護(hù)生獨(dú)立工作和解決護(hù)理問題的能力。在講解理論的同時可配合示教、練習(xí)等，使護(hù)生能系統(tǒng)掌握實(shí)際操作要領(lǐng)，如交流技巧、護(hù)理查體、入院介紹、術(shù)前指導(dǎo)、出院指導(dǎo)、功能鍛煉等，逐步掌握護(hù)理程序運(yùn)用技能。

護(hù)理查房的要求

3.1 制訂分級護(hù)理查房制度及護(hù)理查房標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)理部及科室要制訂查房計劃，保證護(hù)理查房按時、保質(zhì)進(jìn)行。

3.2 以護(hù)理程序?yàn)榭蚣?，從評估、診斷、計劃、實(shí)施、評價五個階段正確評價每個病人。查房要體現(xiàn)以病人為中心的整體護(hù)理，把查房的重點(diǎn)放在病房內(nèi)病人得到了什么樣的護(hù)理，護(hù)士為病人解決了什么問題，病人向健康目標(biāo)進(jìn)步了多少。

3.3 查房組織應(yīng)嚴(yán)密、系統(tǒng)，查房前充分準(zhǔn)備，查房中嚴(yán)格要求，查房后及時整理修改，并做好病房環(huán)境、病床單位的整理及病人的護(hù)理。查房時臨床護(hù)士要根據(jù)病人情況提出要解決的問題，查房后應(yīng)將護(hù)士長意見和決定寫在記錄單上。

實(shí)施效果

1997年7月—1998年8月由護(hù)士組長組織的常規(guī)評價性查房616次，護(hù)士長組織的臨床業(yè)務(wù)性查房532次、常規(guī)評價性查房96次、教學(xué)指導(dǎo)性查房32次，護(hù)理部組織的臨床業(yè)務(wù)性查房和常規(guī)評價性查房82次、教學(xué)指導(dǎo)性查房12次。通過組織護(hù)士長及護(hù)理人員座談及進(jìn)行問卷調(diào)查，一致認(rèn)為開展以護(hù)理程序?yàn)榭蚣艿淖o(hù)理查房有以下實(shí)效：

4.1 完善了系統(tǒng)化整體護(hù)理的監(jiān)督評價系統(tǒng)。除自我評價外，在護(hù)理程序的始終貫穿著護(hù)士組長、護(hù)士長、護(hù)理部的三級客觀評價。

4.2 逐步完善了查房的相應(yīng)制度及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，形成了護(hù)理的三級查房，使住院病人的護(hù)理及時得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督指導(dǎo)，保證了護(hù)理質(zhì)量。

4.3 促使護(hù)理人員主動地深入病房搜集資料，及時修訂計劃，認(rèn)真進(jìn)行健康宣教，提高了護(hù)士學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了責(zé)任心，密切了護(hù)患關(guān)系。

討論

5.1 護(hù)理人員素質(zhì)低桎梏著護(hù)理程序的應(yīng)用。護(hù)理程序是一個系統(tǒng)，評估、診斷、計劃、實(shí)施、評價五個步驟相互關(guān)聯(lián)，從搜集資料到正確評估；從確定診斷到制訂計劃；從計劃的確切實(shí)施到最終評價都需要一定的知識和技巧，不可能通過一、二次講課就可掌握。掌握護(hù)理程序是實(shí)施查房的關(guān)鍵，因此要采取多種形式組織學(xué)習(xí)，如講課、示范、考試等方式，使護(hù)理人員，尤其是護(hù)理管理者不斷擴(kuò)充新知識，掌握新技術(shù)。

5.2 護(hù)理查房中存在著“只見疾病不見人”的做法。如教學(xué)指導(dǎo)性查房中更多的是討論疾病的護(hù)理。因此在查房中要強(qiáng)調(diào)以病人為中心，通過查房為病人制訂最優(yōu)的護(hù)理計劃，并付諸實(shí)施。

5.3 護(hù)理查房與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容相混淆。如某種疾病的病因病理為定論性的，護(hù)理查房時可應(yīng)用病因病理作指導(dǎo)進(jìn)行討論，而不應(yīng)把病因病理作為討論的問題。護(hù)理查房主要是為病人解決問題，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)主要是提高護(hù)士認(rèn)識，其落腳點(diǎn)均是要提高護(hù)理質(zhì)量，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，對護(hù)理查房中遇到不懂或深奧的問題可通過組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握、研究和探討。

日到扶桑 at 2007-10-07 19:46:40

我最近查了很多資料，負(fù)責(zé)弄了一篇是關(guān)于護(hù)理技術(shù)操作的教學(xué)查房，發(fā)上來我們共同探討一下，我們醫(yī)院也是第一次開展護(hù)理教學(xué)查房，有很多不健全的地方，希望大家給我指導(dǎo)，謝謝！這一篇是邊講邊提問，其實(shí)也可以最后提問，我覺得最后提問還好些，以免影響講課老師的思路。

護(hù)理教學(xué)查房 時間： 地點(diǎn)： 主持： 講課：

參加人員：

課題：電動吸引器洗胃法

一、目的：清除胃內(nèi)毒物和刺激物,挽救病人的生命;減輕胃黏膜水腫;為某些手術(shù)和檢查做準(zhǔn)備.二、評估：

1、病人的病情、意識狀態(tài)、生命體征、瞳孔、合作的程度、及心理健康狀況。

2、病人中毒的情況，中毒的時間和途徑、毒物的種類、性質(zhì)、有無腐蝕性。

3、病人的疾病史，是否患有肝硬化伴食道靜脈曲張、近期曾發(fā)生過上消化道出血或胃穿孔。

4、病人的口鼻腔黏膜的情況，有無義齒和其他疾患。提問：為什么要對病人進(jìn)行評估？

可以了解病人中毒的程度：毒物的性質(zhì)；以便采取相應(yīng)的搶救程序和選擇相應(yīng)的洗胃溶液。對病人健康史的評估，可以判斷病人有無洗胃的禁忌癥，和預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。

三、準(zhǔn)備：

1、護(hù)士的準(zhǔn)備：穿戴整齊、洗手、帶好口罩，桶靴。

2、用物的準(zhǔn)備：治療巾內(nèi)放置洗胃管、平鑷、紗布、棉纖。治療巾外放橡皮單、潤化液、手套、彎盤、水桶（桶內(nèi)盛洗胃液1-2萬毫升（小兒酌減），溫度25——38度為宜）、空水桶、必要時準(zhǔn)備開口器、舌鉗、壓舌板、電動吸引器一臺。

四、操作步驟：

1、根據(jù)病人的情況、洗胃的目的、或者毒物的性質(zhì)選擇、準(zhǔn)備洗胃的溶液：根據(jù)毒物的性質(zhì)選擇相對抗的洗胃溶液，當(dāng)毒物性質(zhì)不明時選用溫開水或者生理鹽水洗胃最適宜?？杀苊馀渲葡次敢憾诱`搶救時機(jī)，并可防止洗胃液選擇不當(dāng)而導(dǎo)致不良后果。提問：

（1）、樂果、1605、1059等禁忌用什么洗胃溶液洗胃？ 答：高錳酸鉀。

（2）、百蟲禁用什么洗胃溶液？為什么？

答：禁用堿性溶液，因?yàn)橛鰤A性藥物可分解出毒性更強(qiáng)的敵敵畏。

2、把準(zhǔn)備好的用物推至床旁，認(rèn)真查對病人姓名，向別人解釋洗胃的目的和方法。

要點(diǎn)說明：對清醒的病人要消除病人的緊張情緒，使病人更好的配合操作；對自服毒物的病人應(yīng)該注意病人的心理變化，耐心而有效的作好心理護(hù)理。

3、催吐：一般的急性中毒都要求要催吐。

催吐禁忌癥：6個月以下嬰兒；神志恍惚、抽搐、昏迷患者；無咽反射患者，有出血傾向的患者；攝入酸、堿、腐蝕劑、某些碳?xì)浠衔镏卸净颊?；攝入重金屬中毒患者；攝入某些可迅速造成抽搐和昏迷的藥物（如三環(huán)類抗抑郁劑等）的中毒患者禁忌催吐,（如果是空腹吃的藥就不用催吐）

4、口服中毒者，除了有明顯的禁忌（上消化道出血及胃穿孔，以及中毒引起的驚厥未控制前、強(qiáng)酸、強(qiáng)堿中毒）外，均應(yīng)進(jìn)行徹底、有效地洗胃。我們采用的是全自動洗胃機(jī)洗胃，每次進(jìn)液量300“400ml左右，反復(fù)沖洗，直至洗出液無特殊氣味、無食物殘?jiān)?，注入液與洗出液顏色一致為止。

洗胃時間的掌握：洗胃越早越好，不論服毒時間多久就診，均應(yīng)給予洗胃。一般胃排空時間4”6小時，服毒后，胃排空運(yùn)動慢，國內(nèi)外均有報道，毒物可在胃中停留8小時，故洗胃盡可能在服毒后6小時內(nèi)進(jìn)行。有人報道，不少病例服毒時間雖已超過6小時甚至24小時，嘔吐物或洗胃液仍有有機(jī)磷農(nóng)藥味。故不能受服毒時間超過6小時的限制而放棄洗胃。對于口服有機(jī)磷時間較長及劑量較大者，還應(yīng)留置胃管以便定時再洗，一般要再洗4次。其他醫(yī)療單位已給洗胃，如疑不徹底時，也要給予重復(fù)洗胃。

5、連接好電動洗胃機(jī)的管道，檢查電源開關(guān)和吸引器裝置。處于備用狀態(tài)。

6、協(xié)助病人取合適的臥位：清醒或中毒較輕的病人可采取坐位或半坐位，方便操作；中毒較重的采取左則臥位，以減少毒物進(jìn)入十二指腸。把皮單圍于病人的胸前，避免水和嘔吐物弄濕、弄臟病人的衣服。如果病人有義齒，應(yīng)先取下，彎盤放在病人的口鼻處。

要點(diǎn)說明：注意保護(hù)病人，防止意外發(fā)生：避免義齒滑脫進(jìn)入食道或氣道內(nèi)，造成對病人的傷害；煩躁的病人防止發(fā)生摔傷。

7、戴好手套，取出胃管，測量應(yīng)該插入的長度，從病人的發(fā)際到劍突的距離，一般為45—55厘米（小兒從到耳垂到鼻尖到劍突）。并用膠布作好記號（現(xiàn)在我們的胃管胃了防止膠布滑落，自己已經(jīng)標(biāo)上了尺度）。該長度正好是胃管前端到達(dá)胃體中部的距離。提問：如果胃管過長會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？

答：胃管插入過長會使液體直接進(jìn)入十二指腸，不能吸出洗胃溶液，造成腹脹。也可以使胃管在胃內(nèi)盤曲，使液體的進(jìn)入不暢，影響洗胃效果。提問：為什么長了會引起穿孔和洗胃不徹底的原因：

答：（1）胃管頭端容易直接接觸胃壁，洗胃溶液不能徹底沖洗其他部位的胃粘摸和縱隔處，洗胃就不徹底。（2）由于洗胃機(jī)壓力的原因，容易造成胃穿孔。

8、將潤滑油倒在紗布上，潤滑胃管的前端，放置好口圈，從口中緩緩插入，當(dāng)胃管插入約10-15厘米的時候，胃管前端到達(dá)咽喉部，這時請病人吞咽動作，將胃管徐徐插入。這樣可減輕插管時的阻力，減輕病人的不適反映。

要點(diǎn)說明：插管時動作要輕、穩(wěn)、盡量減少對病人的刺激；插管過程中如果病人出現(xiàn)嗆咳、呼吸困難、應(yīng)該立即拔除胃管，待病人休息后再插，避免誤入氣管；為昏迷病人插管采取平臥位，頭偏向一則，用開口器弄開病人的口腔，墊口圈如果舌后墜，用舌鉗將舌拉出，再插管；如果有氣道阻塞則先氣管插管再插胃管。證實(shí)胃管進(jìn)入胃內(nèi)后用膠布固定好胃管。提問：如何證實(shí)胃管進(jìn)入胃內(nèi)？ 回答：

（1）注射器能夠抽出胃內(nèi)容物；或者進(jìn)入胃內(nèi)后有胃內(nèi)容物從胃管內(nèi)流出。

（2）用注射器抽吸5毫升空氣迅速從胃管末端注入，用聽診器在胃部能夠聽到氣過水聲（3）把胃管放入裝水的治療碗里面，如果沒有氣泡冒出，說明胃管在胃內(nèi)。

9、開動洗胃機(jī)：現(xiàn)在我們用的是自動洗胃機(jī)，不需要我們調(diào)節(jié)壓力和先調(diào)節(jié)手吸或者手沖。開機(jī)就是先手吸，可以先將胃內(nèi)容物吸出，必要時留標(biāo)本送檢，以確定毒物的性質(zhì),幫助選擇正確的接抗劑洗胃。洗胃中發(fā)現(xiàn)進(jìn)出量不等時和胃管堵塞時才開動手吸或手沖，但時間得控制好。反復(fù)灌洗,直至洗出液無味.澄清為止,一般1-2萬毫升.要點(diǎn)說明：要注意觀察病人的病情變化，特別是血壓、脈搏、呼吸、意識、表情、瞳孔、有無腹痛、腹脹及洗出胃液的顏色。每次灌入量和吸出量應(yīng)該保持基本相等，以免造成胃儲留；吸出的胃內(nèi)容物為血性，或病人出現(xiàn)虛脫現(xiàn)象等異常情況時應(yīng)停止洗胃，通知醫(yī)生，采取相應(yīng)的急救措施。并及時詳細(xì)準(zhǔn)確地做好搶救記錄。

導(dǎo)瀉液的選擇：過去主張洗胃后常規(guī)灌入硫酸鎂導(dǎo)瀉。近年來，有人認(rèn)為，昏迷者洗胃后不能常規(guī)灌入硫酸鎂導(dǎo)瀉，因?yàn)閼?yīng)用大劑量阿托品后，胃腸蠕動被抑制，鎂離子在腸道內(nèi)滯留時間長會增加鎂離子的吸收，加重中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制，導(dǎo)致昏迷加重。我們應(yīng)選用20%甘露醇200ml灌注，甘露醇導(dǎo)瀉優(yōu)點(diǎn)為：導(dǎo)瀉作用快、安全，對呼吸中樞無抑制現(xiàn)象

10、準(zhǔn)備拔管，洗胃完畢，分離胃管與洗胃機(jī)的接頭，讓胃內(nèi)液體從胃管內(nèi)留出完畢，先反折胃管，再用紗布包住胃管迅速拔出放在碗盤內(nèi)。擦干凈病人的口角及面部，做好皮膚護(hù)理，更換衣服，整理好用物，協(xié)助病人臥于舒適的位置。提問：為什么拔管時要反折胃管？

答：避免胃管內(nèi)的液體誤入氣管內(nèi)，導(dǎo)致吸入性肺炎或窒息。

11、記錄洗胃液的量及名稱，嘔吐物的顏色和氣味，病人的情況，必要時留標(biāo)本送檢。

12、整理好用物，清洗各種管道，及儲液瓶，然后放入2%的戊二醛溶液里面浸泡。消毒2小時，滅菌10小時，然后用蒸餾水沖洗干凈待用。

提問：如果幽門梗阻的病人洗胃，可在什么時間進(jìn)行？

答：飯后4-6小時或者空腹進(jìn)行，并記錄儲留量，了解梗阻的情況。提問：戊二醛消毒管道等需要的時間是多少?滅菌時需要的時間是多少？ 答：消毒管道需要2小時、胃管滅菌10小時 提問：洗胃法的注意事項(xiàng)有哪些？ 答：

（1）、如患者為飽食后服毒，食物易反復(fù)堵塞胃管，影響洗胃排毒速度和效果。為此對神志清楚者應(yīng)先引吐，可用壓舌板刺激舌根或咽部可引起反射性嘔吐，以排出毒物；或先服清水200“400ml再刺激嘔吐，一般5”10分鐘即能連續(xù)催吐數(shù)次，基本將胃內(nèi)容物和高濃度毒物吐空，然后再插管徹底洗胃，但對昏迷、孕婦禁用。

（2）、當(dāng)中毒物質(zhì)不明時，應(yīng)抽出胃內(nèi)容物送檢，洗胃溶液可選溫開水或者生理鹽水。

（3）、吞服強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等腐蝕性的藥物，禁忌洗胃。以免造成穿孔，給予牛奶、豆?jié){、蛋清、米湯等。以保護(hù)胃粘膜。

（4）、消化道潰瘍、食管阻塞、食管靜脈曲張、胃癌等一般不洗胃?；杳圆∪艘酥?jǐn)慎。補(bǔ)充回答：

（5）、要注意觀察病人的病情變化，特別是血壓、脈搏、呼吸、意識、表情|；每次灌入量和吸出量應(yīng)該保持基本相等，以免造成胃儲留；吸出胃內(nèi)容物的顏色；腹部的情況：有無腹痛、腹脹。如果發(fā)現(xiàn)異常，應(yīng)停止洗胃，通知醫(yī)生采取相應(yīng)的急救措施并做好記錄。

（6）、每次灌入量以300"400ml為宜，如灌入量過多，液體可從鼻腔內(nèi)涌出而引起窒息，同時還易產(chǎn)生急性胃擴(kuò)張，使胃內(nèi)壓上升，增加毒物吸收，突然的胃擴(kuò)張又易興奮迷走神經(jīng)，引起反射性心跳驟停，對心肺疾病患者更應(yīng)慎重。

(7)有機(jī)磷中毒的患者洗胃的原則：首次徹底洗胃、持續(xù)胃腸減壓、反復(fù)少量洗胃。首次洗胃量可達(dá)3萬毫升，1小時后5000-1萬ML，以后2000-5000ML/Q2H,洗至膽堿酯酶活力穩(wěn)定在50%左右，洗胃期間持續(xù)胃腸減壓，直到病情好轉(zhuǎn)后拔管。提問：昏迷病人洗胃的注意點(diǎn)？

回答：為昏迷病人插管采取平臥位，頭偏向一則，一定要注意保持呼吸道通暢，和病情的觀察。用開口器弄開病人的口腔，墊口圈如果舌后墜，用舌鉗將舌拉出，再插管。提問：洗胃的并發(fā)癥有哪些？

答：胃出血穿孔；心跳呼吸湊停；水中毒；窒息、吸入性肺炎、虛脫及寒冷反應(yīng)？

護(hù)士長補(bǔ)充總結(jié)：通過今天的教學(xué)查房后希望我們的護(hù)理人員特別是年輕的護(hù)士要認(rèn)識到洗胃術(shù)的重要性和風(fēng)險性，防止醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

（1）、護(hù)理人員在洗胃前一定要做好知情告知工作。并讓病人或家屬在知情同意書上簽字。

（2）、必須嚴(yán)格遵守儀器及洗胃術(shù)的操作規(guī)程、注意事項(xiàng)，嚴(yán)格消毒隔離制度，防止交叉感染。（3）、必須認(rèn)識到評估的重要性，根據(jù)病人的病情和生命體征來確定搶救程序，在洗胃過程中要嚴(yán)密觀察病人的生命體征和并發(fā)癥：如果病人有氣道阻塞就要先進(jìn)行氣管插管再洗胃；如果病人的呼吸心跳停止就必須先進(jìn)行心肺復(fù)蘇。除了龔老師講的評估內(nèi)容外，另外還得評估病人腹部的柔軟度，以便洗胃時好估計胃內(nèi)液體的儲留情況。

（4）、必須掌握插管的長度,并固定好胃管，掌握好進(jìn)、出量，以免造成胃穿孔。

（5）、洗胃的禁忌癥由醫(yī)生來掌握，洗胃必須要有醫(yī)生在場，有意外情況發(fā)生時以便處理及搶救。

第五篇：電功率是初中物理教學(xué)中一個重點(diǎn)和難點(diǎn)

電功率是初中物理教學(xué)中一個重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是中考考察的熱點(diǎn)，金然老師《電功率》一課，重點(diǎn)突，條理性強(qiáng)，以燈泡亮度為主線，層層遞進(jìn)，使學(xué)生不知不覺中突破了難點(diǎn)，整個教學(xué)過程中，有幾個地方特別精彩，一是教學(xué)開始環(huán)節(jié)，讓學(xué)生觀察兩個外表一樣的燈泡，一起接入教室的照明電路路，比比哪個亮，同時觀察看看哪個電能表的鋁盤轉(zhuǎn)得快，很直觀地把亮度和消耗電能多少建立了初步聯(lián)系，特別把燈泡標(biāo)上甲乙符號，看起來微不足道，小小改進(jìn)是老師授課很順暢，學(xué)生觀察也方便多了。學(xué)生明白相同時間，亮度大的燈泡消耗電能大。

二是，緊接著，讓學(xué)生思考，甲燈通過電流是0.3安，通電時間是10秒，乙燈通過電流是0.2安，時間是100秒，問問誰耗能多，學(xué)生得出甲燈耗能W=660焦耳，乙燈耗能W=4400焦耳，單位時間消耗電能各是多少？甲燈單位時間消耗電能為66焦耳/秒，乙燈單位時間消耗電能為44焦耳每秒，再看看哪個燈泡亮，至此，得出電功率水到渠成。

三接著播放了一個情景劇王老師買了一個電磁爐，并認(rèn)為省電，理由是時間短，而李老師認(rèn)為電磁爐功率大，費(fèi)電，激起了學(xué)生的好奇心，理越辯越白明，孩子知道耗電多少是由通電時間和電功率共同決定的。以上幾個環(huán)節(jié)，使學(xué)生覺得物理就是我們身邊，物理很有有用也很有趣，體現(xiàn)了物理來自生活，又走向生活。

金然老師的課雖然很精彩，但我注意到他用的教科書是2006人教版的，而我們用的教材是滬粵版的。在學(xué)習(xí)金然老師的同時，一定要和自己學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，用心揣摩教科書的精神。金然老師的課從知識的傳承來說，很嚴(yán)謹(jǐn)，但對我現(xiàn)在教的學(xué)生來說，難度有點(diǎn)大了，內(nèi)容有點(diǎn)多。我在教學(xué)中開始讓學(xué)生把兩個燈泡接到電路里，觀察電能表的鋁盤轉(zhuǎn)動情況，幫助學(xué)生初步對亮度和能耗有點(diǎn)直觀認(rèn)識，接著不做過深討論，直接給出電功率的定義，單位，接著進(jìn)行學(xué)生探究燈泡的電功率跟哪些因素有關(guān)，把半節(jié)課的重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生探究上，讓學(xué)生大膽猜想，然后設(shè)計實(shí)驗(yàn)論證，收集證據(jù)討論等等，最大限度使學(xué)生經(jīng)歷探究活動的各個環(huán)節(jié)。至于把兩個燈泡再串聯(lián)到電路，比比亮度，放在復(fù)習(xí)課中，這樣降低了難度，突出了重點(diǎn)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，同樣收到了很好的效果。