第一篇：海明農(nóng)耕村導(dǎo)游詞

海明農(nóng)耕村導(dǎo)游詞

1、（至農(nóng)耕村接待部）

尊敬的游客朋友，您好！我是景區(qū)講解員，姓X，大家可以叫我小X。歡迎您光臨重渡村里的怪村——海明農(nóng)耕民俗文化村旅游。

進(jìn)入農(nóng)耕村，您可以打怪炮，著怪穿，品怪酒，用怪餐。這里是目前中國唯一可以使用民國貨幣買東西的地方，是僅存一處民國風(fēng)情的山圪嶗。這里的建筑多為竹草木建筑，防火尤為重要，請你不要亂拋火種，否則要受到處罰的，請你講究衛(wèi)生，不要到處亂扔垃圾。（至財神廟）

游客朋友，大家好！歡迎來到財神廟處。你別看眼前這座很不起眼用石塊砌成的山野小廟，卻是香火特別旺盛，從古至今，方圓幾十里的香客都來到這里，焚香許愿，真是山不在高有仙則名，廟不在大有神就靈，我們現(xiàn)在看到的這座小廟是后人在原址上修建而成的。

關(guān)于這里為啥建財神廟，也有一段傳說，順這山脊往上不遠(yuǎn)的頂峰，叫無影山，相傳為趙公明絕命的地方。據(jù)傳，殷商時代，有一婦女懷孕一十三年還沒生下來，可這孩子長得奇怪，在娘胎里會說話。在他快要出世的時候，對娘說，快生我的時候，最好找個偏僻的地方，不讓任何人知道我的生辰八字。這婦女答應(yīng)了兒子的要求，找一偏僻之處生下兒子，恰這時，一只老鴉從頭頂飛過。這孩子就是趙公明。

趙公明長大后，到伏牛山里修煉武藝，可惜后來保錯主，被申公豹騙住，保起殷紂王，周文王軍師姜子牙與趙公明打了多年仗，連連失敗。這時帳前來了位烏鴉大仙，自稱知道趙公明的生辰八字，并讓姜子牙綁個草人，寫上趙公明生辰八字，用亂箭射穿。姜子牙本不想殺趙公明，還指望同他一道興周滅商，迫于無奈，只該用了此計。每日念咒語，祭毒箭。

這天，姜子牙率領(lǐng)人馬在這附近同趙公明交戰(zhàn)，趙連斬姜子牙八員大將。正得意之時，突然神志不清起來，紅日高照，卻連自己的影子也看不到了，原來他的靈魂早已被烏鴉大仙攝去，只剩下一個軀殼，忽然口吐鮮血，栽倒馬下，姜子牙趕到，斬將封神，念他為人忠厚，封他為財神。因趙公明在這座山上看不到自己的影子，后人就將這座山叫無影山。現(xiàn)在無影山上有個地方，晴天晌午站在那里不見人影，那就是趙公明死去的地方。

趙公明被封為財神后，后人為求他保佑，就在這里建起了財神廟。因這地方當(dāng)時太偏僻，交通不便，當(dāng)?shù)厝司陀檬瘔K砌了個小廟，延續(xù)至今。因這里沾了趙公明神體的靈氣，所以來這里求財保佑的人也特別多。大家可以給財神爺上柱香，保你四季財源滾滾！

2、（至秋千場）

這里是秋千場，有蕩秋、框秋、輪秋等娛樂設(shè)施，游客可以時而飛躍騰空，時而順勢落下。在這里可以讓大家盡情領(lǐng)略民國時期山里人的娛樂方式。在大家蕩秋的同時希望注意安全，秋千不要蕩的太高，一定要抓緊，安全是最重要的。

3、（至紡織院）

游客朋友，歡迎您來到紡織院。您可能對這里這么多的紡織設(shè)備感到奇怪。您知道數(shù)十年前在農(nóng)村，棉花是怎樣變成布的嗎？在這里，您可以親眼目睹棉花到布匹的全部過程。一般來說，棉花經(jīng)軋、彈以后，要經(jīng)過搓花捻、紡線穗、匡線、漿線、落線、經(jīng)線、印線、上機織布八個過程，并且每個過程中間還都分有不少細(xì)節(jié)。這里的紡織設(shè)備，您都可以親自操作體驗一下。（指大紡車）

紡織是勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。特別是這臺經(jīng)歐洲傳入廣為流傳并改進(jìn)的紡車，一次可以紡出18根線頭，比單紡車工效提高20倍。（介紹老粗布產(chǎn)品）

老粗布從原料到加工是一種純天然綠色布料，不會對人體皮膚產(chǎn)生傷害，雖然看起來粗糙，但越穿越洗越柔軟越舒服。目前備受國外游客，特別是日本、西歐等游客的喜愛。在國內(nèi)也很難見到真正的老粗布產(chǎn)品。這里的老粗布產(chǎn)品全為自行紡織。有老粗布床單、四季成人、小孩服裝，您都可以任意選購。

送給大家一條謎語：天上飛來只雁，腰插八根箭，飛著嗡嗡響，臥下娩個蛋。答一紡織工具，請您猜猜吧！

4、（至陶器作坊）

游客朋友，歡迎您來到陶器作坊處。在這里您可以看到土法制陶全部過程。陶器制作分選土、和泥、揉泥、成坯、窯燒等五道工序。根據(jù)陶器使用范圍，選細(xì)膩粘土或粗糙粘土。一般來說，建筑磚瓦陶器用粗糙粘土，生活用品陶器使用細(xì)膩粘土；盛水用密度大的陶器，一般采用濾漿方法和泥，無碎石硬塊。泥成硬團后垛堆，用時再揉。根據(jù)陶器大小，需用泥的多少揉成小團放在陶輪上。通過輪轉(zhuǎn)拔高成型，做成各種陶器坯子，燃后分上釉或不釉兩種，陰干置窯內(nèi)燒火18小時閉火，三天后出窯。

從新石器時期至民國的幾千年間，陶器制品一直是人類日常生活的主要器皿。從仰韶文化時期人們做飯用的砂鍋，擔(dān)水用的尖底瓶等，到后來人們用的盆盆罐罐、缸缸壇壇、碗碟杯瓶、燈臺、夜壺等，其種類之多，不勝枚舉。陶器文化是中國民俗文化的重要組成部分。它是人類定居后開始農(nóng)耕生活的標(biāo)志。

本作坊由于全部采用手工制作，土法燒出，比起城里陶吧玩起來更具有興趣性和知識性。您可以親自動手制作一件陶器。

另外，在這里，我們還可以看到幾十年前人們蓋房子的磚瓦是怎樣做成的，這里有輪盆、磚斗、有興趣的話，可以學(xué)做一下磚瓦。

5、（至土油坊）

游客朋友，歡迎您來到土油坊。在這里您可以看到傳統(tǒng)榨油的全部過程。（指炒籽鍋）這是炒籽鍋，鍋內(nèi)有鏟子。一般打油，都要先將生籽炒熟；（指石碾）油籽炒熟后，在石碾上碾碎；（指熘沫鍋）油籽碾碎后，在這上面用草或麻袋片蓋住加熱；（指油槽）油籽熘熱后裝成垛放到油槽內(nèi)開始擠打，最后出油。

土油房是舊時山里人的一種傳統(tǒng)榨油作坊，在豫西山區(qū)一般分為錘打和梁兩種。此油房為錘打式，工序分選籽、炒籽、碾籽、熘沫、裝垛、擠油五個階段。農(nóng)村的油料一般有芝麻、花生、核桃、黃豆、梁子籽、仁子籽、黃楝籽、棉籽、麻籽、花椒籽等數(shù)十種。加工時分剝皮和不剝皮兩種。如加工芝麻油、黃楝籽油、黃豆油，可直接將凈芝麻放鍋內(nèi)炒熟。如加工花生、核桃、棉籽油還得將殼過掉。芝麻放在炒籽鍋內(nèi)用溫火炒至七成熟，倒入石碾的漏斗中，隨著石碾的轉(zhuǎn)動油籽均勻流到碾盤上被碾碎。一般來說，往往得碾兩遍，第二遍叫回梢，意在增加出油率。油籽被碾碎后開始在熘沫鍋上熘到大冒熱氣，稱之為熘透，開始裝垛。用熱稻草拍鋪在油圈內(nèi)，將熱料倒入包嚴(yán)叫包餅，連包八個餅，用繩剎緊，放入油槽中。在行梃后加上油尖，也就是木楔子，先用38斤重中錘楔下，并不斷地在油尖前墊墊木。直至行梃將油垛擠緊，再用58斤重大錘楔下，開始出油。油匠在掄捶時要喝出聲音，否則易損壞身體，故有“油坊沒招牌，打一錘嗨一嗨”之說。

還有一種榨油方法，適用于少量油籽加工。將炒熟磨碎的油籽放在油筐內(nèi)，再用一根木桿壓住，一端別在樹圪塔或石縫中，另一端掛上千斤重的石頭，通過杠桿的原理擠出油來。

用土油坊設(shè)備生產(chǎn)的油雖然出油率低，但是純天然味道，食用起來對人體健康有益。

6、（至迷宮）

游客朋友，歡迎來到迷宮。

這里的迷宮是有四座城池組成，設(shè)一進(jìn)一出兩門，你須從一個門進(jìn)去，從另一個門出來，才算得上轉(zhuǎn)完四個城。大家一定要注意，進(jìn)迷宮不掏錢，免費進(jìn)入，如你自己走出，不收費。如需工作人員帶出者，則要收費。大家不要拔竹籬，行走時要小心竹籬上的鐵絲，防止掛破你的衣服、皮膚。

7、（至水花磨）

游客朋友，歡迎您光臨水花磨處。

水花磨是舊時山里人的一種糧食加工設(shè)備，主要用于做豆腐、磨豆?jié){，磨少量糧食等。水花磨主要突出以水為動力。以水為動力的糧食加工設(shè)備有水磨、水碾。這種動力設(shè)備分立輪和臥輪兩種，現(xiàn)在您看到的這盤水花磨為立輪傳動，適應(yīng)于小水量高落差。這種設(shè)備源在歷史上宋應(yīng)星的《天工開物》著作中已有記載。由于這種設(shè)備是石質(zhì)材料，如果添料均勻，磨出的豆?jié){細(xì)膩，做成的豆腐產(chǎn)量高，吃起來味道鮮香可口，非常細(xì)嫩。大家有興趣可以添豆花，看豆?jié){怎樣磨成。可以坐下來喝一碗熱豆?jié){。

8、（至老酒館作坊）

游客朋友，歡迎您光臨老酒館處，先觀看怪酒的生產(chǎn)過程。

老酒館是按照傳統(tǒng)手工工藝生產(chǎn)蒸餾酒的地方。此處的造酒工藝，源于馬氏先祖，350年歷史。清朝初年，現(xiàn)居潭頭馬氏的先祖河圖任遼東糧亭亭長時，采當(dāng)?shù)卦炀泼胤剑€鄉(xiāng)后遇當(dāng)?shù)囟Y儀活動，遂將秘方獻(xiàn)出。造出的酒喝了之后，不口干、不上頭、不刺喉，漸漸，潭頭地方就辦起了許多的酒館，延續(xù)至民間。此方造酒需經(jīng)踩曲、拌料、生蒸、兌曲發(fā)酵、蒸餾、出酒等過程。這里有曲模、蒸鍋、樅、發(fā)酵池等全套傳統(tǒng)造酒設(shè)備。首先踩曲，將小麥、大麥、豌豆磨成粉再加入麩皮及我們山里三種特殊植物，用發(fā)酵水?dāng)嚢杈鶆颍湃肭Ｖ校媚_踩實成塊，然后放置半至一個月，干透，用時磨碎。一般每斤酒需用一斤曲。用高粱做主料，磨成顆粒狀，將優(yōu)質(zhì)泉水注入鍋內(nèi)燒開，把料放入樅中蒸熟，然后拌入曲粉，再放入發(fā)酵池內(nèi)存20天至2個月，取出攪碎，再均勻地置入樅中，蓋上冷卻用的熬，熬內(nèi)添上涼水，用木柴猛火攻燒，樅內(nèi)蒸汽接觸冷熬變成液體流入酒盤之中，即刻出酒。

酒文化在我國源遠(yuǎn)流長，造酒一般都要敬神。這里敬的是火神、天地君親師全神、葛仙。造酒既離不開火又怕火，須用火燒水，又怕引起火災(zāi)。火神本名祝融，是唐堯時期管火的火工。人們?yōu)榱似砬笃桨簿蛯⑾馂?zāi)寄托到火神身上。我們每個人的一生都離不開天地君親師全神的恩澤與栽培。酒是最具代表性的祭祀物，所以要敬這五位神仙。葛仙即酒仙，相傳也是唐堯時期的水工。在農(nóng)村，水磨坊、水碾坊、酒坊、豆腐坊等以水為動力和水內(nèi)求財?shù)淖鞣欢季锤鹣伞Ｃ看纬鼍疲葘㈩^三杯酒分別敬給火神、葛仙和天地君親師全神。

（至酒行）

大家可以看到，我們這里出售的是農(nóng)耕村竹葉酒，各種手續(xù)齊全，已榮獲洛陽市優(yōu)秀旅游商品獎。酒內(nèi)為什么加竹葉？竹葉有清熱敗火功效。酒是熱性東西，加入竹葉變成溫性，喝起來不容易傷身。每年的竹葉長成后摘下洗凈，侵入酒內(nèi)，酒就變黃。這里的酒完全是純糧釀造，不勾兌任何添加劑，大家可以先品嘗。注意，品嘗是有償?shù)模客胛迦f元。這酒的口感是一碗苦酥酥（有竹葉），二碗甜悠悠，三碗香乎乎，綿潤醇香。大家可以領(lǐng)略一下真酒與假酒，好酒與劣酒的區(qū)別，然后再夠買，送給您的上級、父母、親朋好友。如果有興趣的話，還可以坐下來豪飲一陣，這里備有下酒小菜。在這里特別聲明，本酒不在其它地方設(shè)品嘗點，有商標(biāo)，在重渡溝內(nèi)其它地方打有農(nóng)耕村旗號的酒統(tǒng)統(tǒng)不予承認(rèn)。

9、（至飯莊門口）

游客朋友，歡迎您光臨狼戴帽飯莊處，品嘗這里的怪餐。

首先您可能對狼戴帽這個名子感到奇怪。狼戴帽是一種山里人消災(zāi)用的鎮(zhèn)災(zāi)食品。狼既傷人又傷畜，是災(zāi)害的象征。二月二，龍?zhí)ь^，狼戴帽是這一帶的風(fēng)俗。農(nóng)歷二月二，龍?zhí)ь^后，為了鎮(zhèn)住狼災(zāi)，人們就用柿子面做成小圓饃，意為狼頭，再在頂端扣一小面片，意為帽，送給山神爺，乞求山神將狼扣住，免去狼災(zāi)。漸漸地，這東西就成了民間的一種特色食品。本飯莊取名狼戴帽意在這里的食品鄉(xiāng)土味特濃之意。（至飯莊操作坊）

大家可以看一下狼戴帽。這里還有豌豆瓣、狗枝杈、錢驢、布袋、麥垛、面旗、大糝湯達(dá)數(shù)十種。在這里，吃飯的形式更不一樣，標(biāo)餐叫吃桌，有八碗四盤、八大四小、十大碗、五碗菜、三八場、富貴不斷頭等，吃起來別有情趣。現(xiàn)在推出系列套餐，38萬到200萬不等，請選用。

狼戴帽是消災(zāi)降福食品，大家可以品嘗，可以帶上一些送給家人。

10、（至鐵匠鋪）

游客您好，歡迎您光臨鐵匠鋪處。

鐵制品是農(nóng)村必不可少的一種行當(dāng)，從生產(chǎn)到生活，犁、鏵、镢頭、鋤杖、斧頭、鐮刀、鐵勺、鏟刀、火鉗、火鐮等等都是用鐵作成。這里的鐵匠鋪仍是傳統(tǒng)的制造鐵器方法，拉動風(fēng)箱將煤燃著把鐵燒紅，然后用火鉗夾住，放在砧子上，打制出各種鐵器。燒紅的鐵打起來鐵花四濺，有“箱動爐火旺，錘打滿天星”之說。

打鐵一般需用兩個人，一個掌小錘稱師傅，一個掌大錘稱徒弟，徒弟兼管拉風(fēng)箱。這里現(xiàn)在主要生產(chǎn)農(nóng)具類旅游紀(jì)念品，您可以選購，您也可以穿上鐵匠服裝，學(xué)打各種鐵器。如果您喜歡養(yǎng)花，可以買把小鋤小鏟。

11、（至騰龍寨根）

游客朋友，歡迎光臨騰龍寨。為什么這里有寨？民國時期，豫西多匪，百姓為避匪患，紛紛依山建寨。至今，留下許多的古寨遺跡。騰龍寨是在舊址上所建。進(jìn)寨道路比較危險，老年人和小孩請饒行。注意安全。（至寨內(nèi)大炮前）

大家首先看到的是這門怪炮。怪在哪里？這門大炮是目前名副其實的土炮之最。因為廈門胡里山大炮身長13.96米，2000年申報世界吉尼斯記錄被列為世界之最，而我們這炮比胡里山大炮還長4米。大家可以選擇炮彈。每枚炮彈都有一個祝福。您想選擇什么樣的祝福，就選擇什么樣炮彈。人人心中都有祝福，愿您的祝福在這里成為現(xiàn)實。燃放一定要在工作人員指導(dǎo)下進(jìn)行。大家可以拿起炮彈照相，可以在大炮前合影。（至聚議堂處）

現(xiàn)在我們來到聚議堂，這里是山寨頭領(lǐng)們議事的地方。大家首先看到的是關(guān)公像。關(guān)公是忠義的象征，又是武財神（文財神是趙公明）。大家可以給關(guān)老爺上柱香，保您四季發(fā)財，歲歲平安。

這里還備有民國時期的娛樂用品，大家可以在此玩上一把，注意：這里只準(zhǔn)使用民國貨幣。（指了望臺）

上面那座建筑是了望臺，臺上有戰(zhàn)鼓，誰想上可以，但每次不能超過五人，一定要注意安全。（至醉夢閣）

現(xiàn)在我們來到醉夢閣。何謂醉夢？醉生夢死飄飄欲仙之意。這里一邊是壓寨夫人住屋，一邊是寨主們抽大煙的屋子。這里備有煙槍、煙燈等，大家可以領(lǐng)略一下當(dāng)年吸大煙人的習(xí)慣。可以穿上服裝在此照相。

12、（送至農(nóng)耕村口）

游客朋友，今天我的講解到此結(jié)束。謝謝大家。對我或者是對我們的景區(qū)有什么意見，請向我們提出。在這里我感謝大家對我工作的支持，希望大家有機會再來我們農(nóng)耕村，咱們二次見面。

第二篇：海明村黨總支先進(jìn)事跡材料

海明村黨總支先進(jìn)事跡

海明村地處寶藏鄉(xiāng)東部，東與國慶鄉(xiāng)和平村相連，南與板河村相連，西與水城村相連，北與前進(jìn)村相連。占地面積94.47平方公里，平均海拔1355 米，年平均氣溫22℃，年降水量 2200毫米。全村耕地面積5584畝，林地586675畝，其中農(nóng)田960畝。全村轄5個自然村，5個村民小組，有182戶877人。居住著哈尼族、彝族、瑤族、漢族、白族等民族。其中瑤族266人。2012年全村經(jīng)濟總收入701.7萬元，農(nóng)民人均純收入5081元。糧食總產(chǎn)量58.2萬公斤，農(nóng)民收入以種植業(yè)等為主。截止2012年底，該村已實現(xiàn)水、電、路、電話、電視“五通”。海明村黨總支下設(shè)四個支部，共有黨員65名。其中：預(yù)備黨員5名，男性黨員48名，女性黨員17名；少數(shù)民族黨員51名；高中以上學(xué)歷5名；35歲以下年輕黨員13名。

黨總支在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的支持與幫助下，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞鄉(xiāng)黨委、政府工作的總體部署，深入開展黨建主題活動，村黨總支不斷加強和改進(jìn)支部建設(shè)，為推進(jìn)全村改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供了強有力的組織保證，在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展方面取得了長足進(jìn)步，村級經(jīng)濟逐年發(fā)展壯大，農(nóng)民收入連年增加，村容村貌不斷改變，以黨總

1支為核心的村級班子健全完善，黨員隊伍建設(shè)不斷增強，黨員在經(jīng)濟發(fā)展主戰(zhàn)場上的作用得到充分發(fā)揮,黨總支戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用得到充分發(fā)揮，贏得了村民群眾的好評與支持。

一、抓班子，強隊伍，提升班子戰(zhàn)斗力，提高黨員素質(zhì) 切實加強基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子隊伍建設(shè)，繼續(xù)提升農(nóng)村黨員干部素質(zhì)、加強日常思想教育，注重發(fā)現(xiàn)典型并樹立典型模范黨員戶，發(fā)揮共黨員的先進(jìn)性和先鋒模范帶頭作用，通過學(xué)習(xí)教育，使海明村黨總支部在工作中能發(fā)揮戰(zhàn)斗力和凝聚力。認(rèn)真做好黨員發(fā)展工作，爭取在致富能手中培養(yǎng)黨員、在黨員中培養(yǎng)致富能手、在致富能手中培養(yǎng)后備干部，堅持改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展黨員的要求，培養(yǎng)知識化、年輕化的黨員干部，著眼于始終保持黨的先進(jìn)性，不斷提高黨員隊伍的質(zhì)量。2013年海明村麻栗樹黨支部榮獲寶藏鄉(xiāng)先進(jìn)黨支部，瓦科村民小組榮獲寶藏鄉(xiāng)文明和諧村民小組，曹文興、羅瑞祥、楊進(jìn)山、普壽昌、楊進(jìn)紅、楊進(jìn)魁、朱學(xué)祥被評為寶藏鄉(xiāng)優(yōu)秀黨員典型示范戶。

黨總支村按照“五個好”的要求，加強村級組織建設(shè)，堅持以黨建促團結(jié)，以團結(jié)促發(fā)展，以發(fā)展促和諧的理念。村里根據(jù)實際情況，制定了項目任務(wù)分解表，明確細(xì)化每年的工作任務(wù)，使大家都有目標(biāo)、有任務(wù)、有責(zé)任，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面，使村兩委的工作公開、公平、公正，消除了群眾的疑慮，取得了群眾的廣泛支持和理解；堅持以黨總支部為核心，充分發(fā)揮“八個方面作用”調(diào)動各個組織和各支隊伍的積極性，使大家心往一處想，勁往一處使，村里的各項事業(yè)發(fā)展迅速，工作成效明顯，群眾比較滿意。村兩委班子緊密團結(jié)，深入開展以“四群教育”為主題的實踐活動，認(rèn)真開展黨員承諾，關(guān)注流動黨員，建立健全各項規(guī)章制度，充分發(fā)揚民主，調(diào)動全村人民建設(shè)社會主義新農(nóng)村的積極性。注重加強黨員思想、作風(fēng)等素質(zhì)教育。定期組織黨員學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)以提高黨員的思想素質(zhì)。此外，還組織黨員學(xué)習(xí)十八大精神、新修改過的黨章、5個嚴(yán)禁、17個不準(zhǔn)和5個一律、在換屆前學(xué)習(xí)云南省委“十個嚴(yán)禁”“五個不準(zhǔn)”，在學(xué)習(xí)各級文件精神同時引導(dǎo)全村黨員干部適應(yīng)時代發(fā)展要求，更新思想觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)楷模的基礎(chǔ)上，樹立學(xué)習(xí)典范。認(rèn)真落實“三會一課”制度，每年召開總支大會3次，支委會議8次，黨小組會議2次，積極組織各黨支部、黨員通過遠(yuǎn)程終端設(shè)備和農(nóng)家書屋收看、學(xué)習(xí)黨的十八大會議、“兩會”等有關(guān)黨和國家會議的精神，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，健全和豐富組織生活。

二、發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員先鋒模范作用，進(jìn)一步增進(jìn)黨群干群關(guān)系

組織全體黨員利用農(nóng)閑時間開展義務(wù)勞動等活動，并在中國共產(chǎn)黨成立92周年到來之際，為進(jìn)一步發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用，海明村黨總支結(jié)合實際組織全體黨員帶領(lǐng)700余名群眾積極維護轄區(qū)道路，填平道路并清理道路兩旁雜草、疏通道路排水溝，共修繕道路38公里，受益農(nóng)戶達(dá)172戶860人。通過一系列活動充分發(fā)揮了黨員先鋒模范作用并調(diào)動了廣大群眾的積極性、主動性，以優(yōu)良作風(fēng)把群眾緊緊凝聚在一起，增強了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，凸顯出黨員帶領(lǐng)群眾共同謀發(fā)展促生產(chǎn)的作用，進(jìn)一步增進(jìn)黨群干群關(guān)系。

三、積極推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)海明村各項事業(yè)發(fā)展

村黨總支緊緊圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)這個中心任務(wù)，把握機遇，積極動員廣大群眾通過一事一議方式協(xié)商，采取整村推進(jìn)建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)。2013年來在村黨總支的組織和協(xié)調(diào)下，現(xiàn)已完成瓦科村民小組16戶新農(nóng)村建設(shè)，并投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)達(dá)113.65萬元，其中改建生產(chǎn)道路4公里12.8萬元，修建文化室82平米，配置桌椅25套、電視音響一套；高山村民小組滑坡搬遷民居58戶；麻栗樹村民小組修建82平米文化室。新農(nóng)合戶數(shù)參保率達(dá)100%。組織茶葉技術(shù)科技培訓(xùn)1次15天。在抓好經(jīng)濟發(fā)展的同時，村黨總支積極推進(jìn)各項社會事業(yè)的發(fā)展，讓廣大群眾真正享受到發(fā)展的實惠并豐富了村民農(nóng)閑生活。

四、積極化解矛盾糾紛，維護農(nóng)村和諧穩(wěn)定

社會治安綜合治理是安居之本，村黨總支切實加強對影響社會穩(wěn)定的矛盾、糾紛及時排查調(diào)處。村黨總支按照鄉(xiāng)綜治辦的要求下，與村委會相互配合，根據(jù)本村實際情況，真抓實干，積極配合派出所的治安巡邏工作，實行群策群防。同時，按照道路交通安全工作目標(biāo)責(zé)任書，消防、食品安全工作目標(biāo)責(zé)任書，禁毒、防艾工作目標(biāo)責(zé)任書，民族團結(jié)、宗教工作目標(biāo)責(zé)任書等責(zé)任書的要求，通過普法教育，設(shè)立反邪教宣傳欄，發(fā)放公共安全應(yīng)急手冊等方式，及時調(diào)解糾紛、化解矛盾，2013年共共參與調(diào)處村內(nèi)村外矛盾土地糾紛3起次，調(diào)處率100%，基本做到小事不出組，大事不出村，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，有效防止了治安問題的發(fā)生，維護了本村的穩(wěn)定，使我村的治安維穩(wěn)工作邁向了一個新臺階。

五、深入做好農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作

努力按照“五個好”村黨總支的目標(biāo)要求來加強基層組織建設(shè)。強化作風(fēng)建設(shè)，推動基層黨建向制度化，法制化，規(guī)范化方向邁進(jìn)。開展黨內(nèi)紀(jì)律條規(guī)教育，使干部黨員牢固樹立遵紀(jì)守法意識，依法行政意識，照章辦事意識，不斷強化黨的意識，大力弘揚求真務(wù)實的作用，要按照為民務(wù)實，清廉的要求教育，引導(dǎo)，力求使海明村黨員干部牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和群眾觀，通過持之以恒的作風(fēng)建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行村務(wù)、政務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)公開制度，切實管好用活村級組織工作經(jīng)費，按規(guī)定管理使用好黨員扶持發(fā)

展資金，關(guān)愛資金，做到專款專用。

2013年4月，海明村黨總支順利完成了換屆工作，新一屆黨總支將在鄉(xiāng)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)全村黨員干部，帶領(lǐng)全村村民繼續(xù)為建設(shè)社會主義新農(nóng)村，營造和諧美麗的海明村而不懈奮斗。

第三篇：三甲街道海明村基層文化俱樂部

三甲街道海明村基層文化俱樂部

堅持“四自四化”促“三新”，探索偏遠(yuǎn)農(nóng)村種文化新路子

海明村位于椒江三甲東南面，是一個由灘涂圍墾起來的偏遠(yuǎn)村莊。近年來，海明村經(jīng)濟總收入持續(xù)增長，但村集體每年可分配收入僅為十幾萬元，是一個典型的“村窮民富”村。黨的十六大以來,在各級黨委、政府的高度重視和支持下，農(nóng)村文化建設(shè)力度逐年加大，海明村兩委根據(jù)“一無政府投入、二無集體經(jīng)濟收入、三無城市化輻射”的實際，樹立起“村民自發(fā)、資金自籌、隊伍自建、需求自選”的文化發(fā)展理念，實施“干部群眾意識化、文化建設(shè)項目化、隊伍培養(yǎng)立體化、文化傳播多元化”的“四化”文化建設(shè)舉措，逐步實現(xiàn)“新文化、新農(nóng)民、新農(nóng)村”的“三新”目標(biāo)。

一、樹立“四自”理念，走出農(nóng)村種文化新路子

文化落后鄉(xiāng)村如何搞好文化建設(shè)，這是新時期社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中的一個重要課題。海明村兩委依靠集體智慧，適時提出了“四自”理念：即村民自發(fā)、資金自籌、隊伍自建、需求自選，自力更生建設(shè)農(nóng)村文化。

（一）村民自發(fā)。一是以先進(jìn)文化引導(dǎo)村民生活。通過廣泛發(fā)動、宣傳教育等形式，轉(zhuǎn)變觀念，使廣大村民認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性和緊迫性，從而自覺地支持和參與文化建設(shè)。二是充分發(fā)揮村民的創(chuàng)造性與主動性，形成以群眾為主體推動力量的文化建設(shè)新趨勢。

（二）資金自籌。一是努力發(fā)展村集體經(jīng)濟，成為文化建設(shè)資金的有力保障。二是采取多渠道的文化發(fā)展資金籌措方式，通過村里企業(yè)和村民出一點、上級補一點等多種籌資方式，為文化建設(shè)提供資金的補充。

（三）隊伍自建。一是采取“走出去，請進(jìn)來”的方式，培養(yǎng)村里少數(shù)文藝愛好者成為文化帶頭人和骨干。二是通過“城鄉(xiāng)文化交流”活動，引進(jìn)社區(qū)文體團隊組建模式，組建各類業(yè)余文藝團隊。

（四）需求自選。立足基層群眾的生產(chǎn)和生活實際，從村民自身文化需求出發(fā)，廣泛征求意見，有針對性地開展貼近村民身邊、符合村民需要的文化活動，進(jìn)一步激發(fā)村民參與的積極性。

二、推行“四化”舉措，“種”出一類文化俱樂部

農(nóng)村尤其是文化相對落后的農(nóng)村的基層文化建設(shè)不可眼高手低，必須“立足村民、因村制宜”，實實在在地解決文化建設(shè)過程中的問題。海明村按照“四自”理念，梳理了“思想意識、項目建設(shè)、隊伍建設(shè)和多元發(fā)展”為四大攻堅的課題，并實施了“干部群眾意識化、文化建設(shè)項目化、隊伍培養(yǎng)立體化、文化傳播多元化”建設(shè)基層文化的相應(yīng)舉措。

（一）干部群眾意識化。建設(shè)文化，干部群眾強烈的文化意識是前提，也是基礎(chǔ)。村兩委非常注重自身先進(jìn)文化意識的培養(yǎng)和提高，他們一致認(rèn)為，建設(shè)文明富裕的新農(nóng)村的過程,也必然是農(nóng)村新文化形成的過程，新文化必然傳承以往優(yōu)秀的農(nóng)村文化成果,同時吸收現(xiàn)代先進(jìn)文明與文化成就。為此，引進(jìn)現(xiàn)代文化與挖掘傳統(tǒng)文化成為海明村文化建設(shè)“兩條腿走路”的關(guān)鍵。通過村干部經(jīng)常性、廣泛性面向村民的宣傳發(fā)動工作，全體村民對文化建設(shè)的重要性和必要性認(rèn)識日益提高。意識化成為海明村農(nóng)民從文化“受體”向文化“主體”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在，也是從“送文化”向“種文化”的重要轉(zhuǎn)變。

（二）文化建設(shè)項目化。一是吃透、用好上級各項扶持政策完善文化設(shè)施建設(shè)。根據(jù)臺州市廣泛推動的文化俱樂部建設(shè)和椒江區(qū)實施的“文化民生工程”，海明村把文化建設(shè)包裝為爭創(chuàng)“省級小康示范村和臺州市一類基層文化俱樂部”的項目，按照一類基層文化俱樂部標(biāo)準(zhǔn)建文化設(shè)施。村里先后投入上百萬元，建起了一個占地10多畝的農(nóng)民文化公園，不但爭取到了60多萬元的文化發(fā)展獎勵資金和補助資金，為文化俱樂部的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且因為有了項目化的文化活動陣地，通過區(qū)委、區(qū)政府的“文化配送”、“遠(yuǎn)程教育”和“農(nóng)民信箱”等工程建設(shè)，逐步完善了相關(guān)設(shè)施，村民不出村就能享受到公共文化的成果。二是多個項目齊包裝實現(xiàn)多贏局面。村里利用已有的文化公園場地和文化設(shè)施，通過各種立項，把計生、科普、廉政文化等方面的內(nèi)容也融入到文化公園里，不但爭取到計生、科協(xié)、紀(jì)委等多個部門20多萬元的資金補助，而且讓計生、科普、廉政文化建設(shè)等方面有一個良好的宣傳環(huán)境，同時又能讓村民在各類文化活動中，學(xué)到了多方面的知識，實現(xiàn)文化多贏局面。

（三）隊伍培養(yǎng)立體化。文化隊伍建設(shè)是海明村文化建設(shè)的亮點，通過結(jié)對、引進(jìn)、培訓(xùn)等“立體化”手段，使文化隊伍從無到有不斷發(fā)展壯大。如村健身球操隊、排舞隊等主動與城區(qū)多支文藝隊伍結(jié)對，定期向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)各種文藝知識和技能；村里專門聘請授課老師，到村里傳教各種文體活動樣式；送村里文體愛好者出去學(xué)習(xí)，回來后再進(jìn)行集中培訓(xùn)，并傳授給每一位想要學(xué)的村民。“立體化”的培養(yǎng)也為海明村打造了“明星文藝團隊”，讓女子鑼鼓隊成為海明村一張鮮明的名片。目前，女子鑼鼓隊每年都有20多次受邀演出，遠(yuǎn)近聞名。

（四）文化傳播多元化。隨著物質(zhì)生活的不斷改善，村民文化的需求也已經(jīng)從單一的娛樂、健身，向知識性、思想性等方面轉(zhuǎn)變，他們需要的不僅是有“味道”，更需要有“營養(yǎng)”。為此，海明村在文化傳播途徑上，采用長廊、網(wǎng)絡(luò)、廣播、農(nóng)民信箱、遠(yuǎn)程教育等方式，多條途徑傳播文化。在文化傳播內(nèi)容上，并不一味追求形式上的更多更豐富，而是注重村民的滿足度，村民想要的就盡量滿足，不僅規(guī)避了不必要的資源浪費，也讓村民實實在在地享受需求。

三、實現(xiàn)“三新”目標(biāo)，構(gòu)建農(nóng)村和諧新天地

建設(shè)社會主義新農(nóng)村離不開新農(nóng)民，而新農(nóng)民的培育需要健康向上的新文化。通過“四化”建設(shè)文化，海明村實現(xiàn)了發(fā)展新文化、培育新農(nóng)民、建設(shè)新農(nóng)村的“三新”目標(biāo)。

（一）發(fā)展新文化。經(jīng)過幾年建設(shè)，海明村文化建設(shè)達(dá)到“三個有”——有固定的室內(nèi)外文化活動陣地和設(shè)施，有相對穩(wěn)定的文化活動隊伍，有經(jīng)常性文化活動的開展內(nèi)容，為農(nóng)民“種文化”提供了豐厚的土壤，提高了農(nóng)村文化自我發(fā)展能力。目前，海明村有太極拳隊、婦女健身隊、舞龍舞獅隊等多支各類業(yè)余文藝團隊，文藝骨干有30余人，每年活動或演出超過30場次。從2005年開始，海明村連續(xù)五年在每年農(nóng)歷初二舉行全體村民運動會，較大地滿足了農(nóng)民對文化生活的需求。

（二）培育新農(nóng)民。在文化建設(shè)中，海明村著力提高鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，努力打造新型農(nóng)民。他們從農(nóng)村勞動力素質(zhì)培訓(xùn)入手，組織村民參加農(nóng)業(yè)技能、計算機操作、烹飪等課程培訓(xùn)。同時，針對農(nóng)村家庭子女教育問題，邀請專職教師進(jìn)行家教知識培訓(xùn)，告別了原先多數(shù)村民“求知無書、求樂無門、求富乏術(shù)”的窘境，培育出了一批素質(zhì)較高、思想解放、能積極參與經(jīng)濟建設(shè)的有文化的新農(nóng)民。

（三）建設(shè)新農(nóng)村。積極健康的文化活動，不僅極大地豐富了海明村民的業(yè)余生活，提高了村民素質(zhì)，而且增強了干部群眾的凝聚力，有效推進(jìn)了農(nóng)村各項事業(yè)的發(fā)展。我們按照江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光的定位，進(jìn)行人工開挖池塘湖泊，相繼完成了一期、二期、三期共300多間小康樓建設(shè)，對全部村道進(jìn)行硬化，全村露天糞坑進(jìn)行了徹底清除，全村污水進(jìn)行凈化處理。并增設(shè)了38只垃圾箱，成立了海明村環(huán)衛(wèi)隊，實行垃圾“戶集、村收”集中處理。在村容村貌得到顯著改善的同時，我村的經(jīng)濟快速發(fā)展，村里已擁有130多家個體和私營企業(yè)，全村工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值超過5億元，村民人均收入超萬元。

總之，通過這幾年的種文化活動，海明村不但充分體會到種文化給海明村帶來的質(zhì)的的變化，而且更深刻的認(rèn)識到文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn)中所起的重要作用。今后，該村將繼續(xù)探索農(nóng)村種文化的新路子，推動文化建設(shè)再上一個新臺階。

第四篇：溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞1

游客們，大家好，歡迎來到蜀南竹海。我先做個自我介紹，我是溫馨旅行社的小導(dǎo)游，我叫小李，你們可以叫我的名字。今天我們會在蜀南竹海度過快樂的一天。祝大家這次的游玩開心、順利！

我們首先來看觀海樓。觀海樓有七八層，里面的樓梯非常陡，而且很窄，一次只能走一個人。每一層樓都有幾根柱子，是支撐柱。站在最高的那層樓往下看，站在地樓的那些人像螞蟻一樣小。

大家別拍照了，后面的美景多得是。現(xiàn)在我們來到的是翡翠長廊。這條長廊有幾百米長，長廊兩旁長滿了翡翠似的竹子，所以叫翡翠長廊。沒有風(fēng)的時候，兩旁的竹子一動不動，風(fēng)一吹來，兩旁的竹子就開始手舞足蹈。大家可以站在長廊中間拍照，把兩旁的竹子都拍下來。大家一定都俄了吧，嘗嘗蜀南竹海的.竹筒飯吧，竹筒飯有豎剖、橫剖，大家都可以嘗嘗。

七彩瀑布、臥佛和仙寓洞是蜀南竹海最有名的地方，他們都在同一個地方。七彩瀑布在仙寓洞的上面，臥佛在仙寓洞的里面。臥佛中的“臥”是指睡覺，“佛”是指如來佛。臥佛就是在睡覺的如來佛。臥佛又大又長。二十個人手拉著手才能從我佛的頭上摸到腳。臥佛周圍有許許多多小人，那些小人就像在叫醒臥佛。在太陽出來時，七彩瀑布前就掛起了彩虹。

這么快就要說再見了，還真有點依依不舍，如果我有使您不滿意之處，請您原諒，請您指正，希望下次又來蜀南竹海玩得更開心。

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞2

南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達(dá)到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。

景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過吳越古兵營、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。

南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的`彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性！

天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于9月正式對外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3。5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。

天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。天目湖南山竹海景區(qū)通過了國度旅游局景區(qū)景點質(zhì)量品級評審委員會的審批，成為繼國度首批AAA游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一AAA區(qū)。

南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達(dá)98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態(tài)的掩護。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海屬于溧陽等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞3

河南洛陽，一座千年古都，風(fēng)景優(yōu)美，文化氣息濃厚，是一處旅游勝地。其中，那里的龍門石窟可以說是名揚四海。以前，我是只聞其名；今天，我是親眼所見。

走進(jìn)那座標(biāo)有“龍門”二字的古老石門，首先看見的是一座巍然屹立在伊河上的大橋，這就是龍門大橋，站在上面，可把龍門風(fēng)光一覽無遺。

漸漸的，望見了一篇馬蜂窩似的黑洞，這些黑洞大小不等，有的深，有的淺，仔細(xì)一瞧才發(fā)現(xiàn)洞中有一個個佛像，這些佛像雕刻細(xì)致，每一尊雕像都惟妙惟肖，讓人情不自禁地嘖嘖贊嘆。

再向前走，石窟數(shù)量就愈來愈多，洞也愈來愈大。這時。一個巨大的石窟把我的目光吸引去了，只見這個石窟里幾尊大佛屹立在洞中，中間的那尊大佛臉上還掛著淺淺的笑意，面相慈祥和善，眼神專注地凝視著神州大地，沐浴著明媚的陽光，這就是著名的奉先寺盧舍那大佛，它已成為了龍門石窟的代表作品。

奉先寺盧舍那大佛旁邊的是奉先寺北壁力士，它面相兇惡，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，腳下踩著小鬼。雖然，它長相難看，但是它為民除害，是一位好佛。

走過龍門大橋，走到伊河對岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被這氣勢磅礴的景象所折服。我不禁想到：這樣恢弘的'石窟藝術(shù)中國人是怎樣建造出來的？我雖不知建造的方式方法，但卻顯示了中華人民勤勞聰慧，聰明過人，他們用自己的力量和智慧開拓出了奇跡，用汗水贏得了中外人民贊嘆的話語和目光。這正是“滿山石窟稱奇跡，古人汗水鑄文明”。

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞4

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這尊青石雕塑，叫“扶犁開耕，”它是我們農(nóng)耕文化園的標(biāo)志性建筑！俗話說 “春種一粒籽，秋收萬擔(dān)糧。“扶犁開耕預(yù)示著一年農(nóng)事的開始，也象征著秋天收獲的起點。大家要有興趣，可在此留影紀(jì)念。

（大門）我們現(xiàn)在的位置是農(nóng)耕園的大門，大家抬頭看，門額上“吳楚農(nóng)耕文化園”的幾個隸書大字，是中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)書寫的。可能有人要問，為什么要叫“吳楚農(nóng)耕文化園”呢？因為古時的溧陽，屬于吳國，又和楚國交界，所謂“吳尾楚頭，”“吳風(fēng)楚韻，兼而得之。”當(dāng)年楚國的伍子胥逃亡吳國，就是從溧陽經(jīng)過的。京劇里有一出戲叫《文昭關(guān)》講伍子胥過昭關(guān)一夜急白了頭，而這昭關(guān)就在安徽廣德縣境內(nèi)，離這兒也不遠(yuǎn)。

我們農(nóng)耕文化園的建筑風(fēng)格為徽派建筑，粉墻墨瓦，高高的馬頭墻，氣派的門樓。這院門雖不豪華張揚，但院內(nèi)卻別有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。這就是中國人講究的“中庸”、“內(nèi)斂”。好，請大家入園參觀。

（照壁）大家現(xiàn)在看到這一堵墻，叫照壁。這是中國古建筑中特有的格式。無論是皇宮官府、大戶人家、還是寺廟社壇，都可見這堵墻。它起著遮掩戶內(nèi)情況和裝飾的作用。

我們眼前照壁上寫著一個“稼”字，它有兩層意思，一是莊稼的“稼”，表示春天播種，秋天收割，夏天澆灌，冬天收藏。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個關(guān)鍵詞。二呢，這“稼”字是由禾和家字組成，禾代表稻谷，代表糧食，一戶人家有了吃的糧食，那一年的生活就不用發(fā)愁了！因此，照壁上這個稼字，代表著五谷豐登，代表著家業(yè)興旺！

整個吳楚農(nóng)耕文化園分為農(nóng)耕文化、采茶制茶、生態(tài)制陶和農(nóng)趣體驗四個主題園區(qū)，每個主題園區(qū)都有若干個特色分明的功能和展示區(qū)構(gòu)成。現(xiàn)在我們首先進(jìn)入的是農(nóng)耕文化園區(qū)。

農(nóng)耕文化園

我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)同時，也發(fā)明了許多農(nóng)耕用具。“伏羲結(jié)繩，神農(nóng)作斧，”這些都是動人的傳說。從夏商周到秦漢唐，先民們“耕而食，織而衣，建屋宇，造舟車，冶銅鐵；”世代相傳著以農(nóng)為尊的傳統(tǒng)思想。這里所展示的食從我國世世代代的'農(nóng)業(yè)先人中選出的幾位具有代表意義的人物（介紹伏羲、神農(nóng)等人物）；我們可以看一看，他們在我國農(nóng)業(yè)不斷的發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動作用；在幾位農(nóng)業(yè)先人介紹的下面，我們收集了古農(nóng)書上記載的五谷雜糧，這也一位著從這里開始我們真正走入了農(nóng)家的生活。

（介紹馬一龍，著重是《農(nóng)經(jīng)》）。在溧陽農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年間的進(jìn)士,國子監(jiān)司業(yè)馬一龍。馬一龍是位才子，他是位文學(xué)家、書法家、民間文藝家，還是位農(nóng)學(xué)家）

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）

我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)耕文化園的生產(chǎn)工具展示區(qū)，這里所展示的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步，開耕；播種之前是要先開田的，這里擺放的是開耕的三大件：犁、耙、耖；（介紹）

大家看到的這個車是時代就有了的（歷史）但是它一直到解放后我們還有絕大部分地區(qū)使用它來灌溉農(nóng)田；

（農(nóng)副百工區(qū)）我們現(xiàn)在走進(jìn)的大廳是農(nóng)耕文化園的主體建筑之一，農(nóng)副百工區(qū)。徽派建筑不講究外形的恢宏氣派，而講究院內(nèi)的精美厚實。這樣的“四水歸堂”是農(nóng)居典型特色，體現(xiàn)了封建社會封閉以及自我滿足的一種心態(tài)，所謂“肥水不外流”。而這種廳堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。

大家看到墻上的圖片，是過去的“三百六十行。”由于社會分工，手工業(yè)匠人有三百六十行之分，所謂“三百六十行，行行出狀元。”這里展出的圖片是有代表性的一百七十八種。

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）這里擺放的也是農(nóng)耕工具，前面是開耕，這里就是從收割－脫粒－儲藏。（挑幾件農(nóng)具具體介紹一下）

（養(yǎng)蠶）這個區(qū)域所展示的是從養(yǎng)蠶到紡紗織布的全過程。

這里擺放的是幾件古時候的交通工具（介紹）

（翠竹聞鳥）我們現(xiàn)在所處的院落叫“翠竹聞鳥”。在黑瓦白墻中，一片翠綠的竹林展現(xiàn)在大家的眼前。古人說：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹筍炒鮮肉。竹子的高風(fēng)亮節(jié)，被歷代文人欣賞品味。江南園林民居，竹子是必不可少的觀賞植物，如果竹林中再傳出幾聲清脆的鳥鳴，那就更是一種動靜結(jié)合的美了！

（農(nóng)家小院）大家現(xiàn)在經(jīng)過的是農(nóng)家小院。這是一戶典型的江南農(nóng)家，院內(nèi)的水田、菜地都是江南農(nóng)村所獨有的特色；大家請隨我進(jìn)屋參觀。中間是廳堂，接待客人和吃飯用的。左邊是臥室（生活用具介紹）；右邊呢是灶間（具體介紹）。出門以后，大家知道這屋角的小房子是做什么用的？對了，這是豬舍，是農(nóng)民養(yǎng)牲畜用的。如果我們擁有了這樣一個獨立的小院，生活上自給自足，還有什么不滿足的呢？有興趣的朋友可上這里來住上一陣。

（烏山白鷺）前面的樓閣是農(nóng)耕文化園的第一個制高點，叫“烏山白鷺”。有興趣的朋友可登臨一下，大家看到對面的山峰叫烏山，山上青松蒼翠，綠樹成陰，林密草深，遠(yuǎn)看烏黑一片。大家再仔細(xì)看看，山上的樹梢頂是不是有許多白鷺停在那里？對了！每到夏秋季節(jié)，大批的白鷺都會飛到這里來安家落戶，繁殖后代。

溧陽吳楚農(nóng)耕文化園江蘇導(dǎo)游詞5

溧陽市位于江蘇省蘇南，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。人杰地靈，山清水秀。

新四軍江南指揮部位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽洞山》。“瓦屋如云春作花，華陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這是吟青龍山奇妙景色的詩。“洞山”即青龍山，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側(cè)，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的.是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。

屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，全年適宜旅游。

今溧陽于唐武德三年（602年），由溧水縣東境析置而來，建縣史已達(dá)1410年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復(fù)三年（903年）移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽建城史已達(dá)1100多年。

第五篇：明海雪演講稿)

真善美伴我成長

半坡店黃塔小學(xué) 六年級 明海雪 輔導(dǎo)教師：李素芳 社會——一個美好、溫暖、和諧的大家庭。在這個大家庭中，處處充滿著真善美。羅丹曾說過：“生活中不是沒有真善美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”真、善、美以它們各自的視角震撼著我們生活的時代，構(gòu)成了最博大的愛。

你是否清楚？熱愛祖國光榮，服務(wù)人民光榮，崇尚科學(xué)光榮，辛勤勞動光榮，團結(jié)互助光榮，誠實守信光榮，遵紀(jì)守法光榮，艱苦奮斗光榮！危害祖國是恥，背離人民是恥，愚昧無知是恥，好逸惡勞是恥，損人利己是恥，見利忘義是恥，違法亂紀(jì)是恥，驕奢淫逸是恥！所以，只有反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的時尚！真善美，是修養(yǎng)，是文明，是基石。硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自然。正因為我們的民族在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄海桑田依然堅守著對于真善美的追求，才使得我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，名族精神振作不起來，國家也強盛不起來。

也許你會問，什么事真善美？其實一些真善美的事情就發(fā)生在我們身邊。被稱為“最美女教師”的張麗莉，車禍瞬間挽救學(xué)生導(dǎo)致高位截癱。”最美司機”吳斌在鐵片擊碎玻璃刺入肺部、肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等保障安全的動作，掙扎著站起來，疏導(dǎo)24名乘客安全離開。”最美母親”吳菊萍徒手接住從10樓墜落女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴(yán)重。這些事情不能是最能代表真善美嗎？

但是，如果你認(rèn)為真善美就是做一些大事，那么你就錯了。其實，給陌生人的一個微笑，給老人的一個攙扶，公共汽車上給老弱病殘的讓座和幫助……其實這些看似很小，但如果我們每天能給別人多一些關(guān)懷和幫助，多注意這些每天發(fā)生在我們身邊的事，我們的生活會更快樂。你也曾做過這些事，這樣同樣是真善美。人人渴望真善美，但只要付出就會有回報。夢里陽光普照，你我攜手齊歡唱。每個嶄新的世界，從不缺少真善美。每個熟悉的世界，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼。這繁華的世界，充滿了喜與樂。看那花開多優(yōu)美，皆因你真善美！