第一篇：辯論賽正方人活著應該像雄鷹一樣展翅飛翔的開篇陳詞和攻辯小結

尊敬的主席，各位評委，親愛的同學們，大家下午好：今天我方的觀點是人活著應該像雄鷹一樣展翅飛翔，我方之所以這樣認為理由有一下兩點。

一、這是一種積極處事的人生態度。在人生的道路上我們難免會遇到困難挫折，這就要求我們有一顆積極面對的心態：不要輕言放棄，堅持就能成功。困境可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢于直面困境，積極主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會永放光芒！

二、這是一種高指標的人生目標。革命偉人李大釗曾說過：“航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，恐怕永無達到的日子。”所以一個想要成就一番事業的人總是在少年時期就給自己設定一個大的人生目標，然后不斷為之奮斗，這才是成功的先決條件。期間的小目標都只是在為大目標服務，如果沒有大目標的指引，小目標只會是沒有航標的輪船，永遠不知道下一站會去哪里！

三、這是一種不斷奮斗的人生理想。孫中山先生曾說過：“奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。”奮斗不是一個目標實現的終結，而是一種人生追求的心態，“攻城容易，守城難”，意思說堅固的城堡通過我們努力很容易得到，但恪守這份成果就很難，一旦安于現狀，不思進取，得到的很快會失去。世界本來就沒有永遠的避風港，一旦停止奮斗，明天航行依然會波濤洶涌。綜上所述，我方認為人活著應該像雄鷹一樣展翅飛翔！

各位評委，親愛的同學們：

對方辯友一直說人活著應該像魚兒一樣悠閑自得，熟不知魚兒的悠閑自得只適合魚兒的生存，人生活的世界是何等殘酷，稍一不留神，就會被飛速前進的世界潮流甩在末尾，我們奮斗了很長時間，覺得達到我們想要的結果，現在我們悠閑自得地生存，可是如果我們一直安于現狀，過不了多長時間我們將會被世界淘汰。所以說人生的主流還是奮斗，只有奮斗才會讓我們一直跟上世界前進的步伐，而悠閑自得只不過是人生的調節劑，不占主導地位。

再說，對方辯友一直強調悠閑自得、無為而治，那是道家的思想態度。那對方辯友想想統治中國幾千年的封建正統思想是什么，不是儒家的積極入世嗎！那就是積極地奮斗心態，而不是消極避世，只有自己掌握主動權，世界才會掌握在你的手中，中國的封建君主歷來都很明白這個道理！

最后，我想借巴金的一句話告訴對方辯友：“戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。” 所以趁著自己還有大好青春展翅飛翔吧，不要再潛游水底，揮霍為數不多的青春！綜上所述，我方認為人活著應該像雄鷹一樣展翅飛翔！

問題:

1.歷史上悠閑自得的人不都是在官場上不

得志，對世俗失望轉而歸隱田園嗎？ 2.我們都是有理想的人吧，哪有理想就要

為之奮斗吧，悠閑自得會讓理想實現嗎？

3.如果抗日戰爭人們都抱著像魚兒一樣悠

閑自得的心態，那我們就永遠沒有出頭之日了吧！4.問題: 5.歷史上悠閑自得的人不都是在官場上不得志，對世俗失望轉而歸隱田園嗎？ 6.我們都是有理想的人吧，哪有理想就要為之奮斗吧，悠閑自得會讓理想實現嗎？ 7.

第二篇：時勢造英雄,辯論賽,親自整理資料,包含開篇,攻辯,自由辯論,總結陳詞

【開篇環節】:

尊敬的主席，各位評委，對方辯友，親愛的同學們，大家晚上好！

三國鼎立圖霸業，春秋戰國亂悠悠。龍爭虎斗為江山，頃刻間興亡過手。各位看官，今晚邀大家一起燃劍煮酒，論時勢造英雄。

時勢，是指一定歷史階段內的客觀形勢和發展趨勢。造，是指造就，為英雄提供平臺，創造條件，決定其是否成為英雄人物的一種客觀力量。英雄，是指順應歷史發展潮流，為社會做出巨大貢獻并為人們所崇敬的人。時勢造英雄的解釋是：英雄人物不是憑空出現的，而是一定歷史時期的必然產物。當歷史的發展把迫切需要解決的矛盾擺在世人面前，當歷史的發展為這個矛盾提供了解決的舞臺和條件，就必然會產生英雄人物來組織和帶領群眾去解決這個矛盾。任何英雄都無法拋離時勢而獨立存在，英雄只有順應了歷史潮流才能成為英雄，才能發揮自己的才智。時勢作為客觀主體，不因任何人而改變！沒有時勢就沒有英雄，時勢的需要才是英雄產生的根源。

從時勢的角度來說，有什么樣的環境才能造什么樣的英雄。只有在特定的條件下，特定的行為才有特定的意義。春秋戰國，戰亂紛爭，秦始皇統一六合，所以成為英雄。改革初期，百廢待興，鄧小平引領潮流，所以成為英雄。正是時勢為他們創造了脫穎而出的條件。

從英雄的角度來說，英雄主觀能動性的發揮，要受客觀時勢的限制。時勢是指客觀形勢和發展趨勢，客觀形勢是客觀條件，發展趨勢是客觀規律。馬克思認為，主觀能動性的發揮要符合客觀條件，適應客觀規律。所以，任何英雄人物的產生，都受到其所處的歷史條件的制約。時勢限定了他們的活動范圍和方向。

最后，從英雄和時勢的關系來看，英雄的評價也是以時勢為標準進行衡量。評價一個人是否稱其為英雄，要把人物放在他所處的社會環境中加以考察，看他的行為是否適應歷史的潮流，是否符合社會正確的價值取向，而之中潮流和價值取向是由時勢決定的。我們評價毛澤東是英雄，而唾棄希特勒，正是看它是否符合歷史發展的潮流。

綜上所述，時勢召喚英雄，時勢制約英雄，時勢篩選英雄。所以我方認為，時勢造英雄。欲知詳情，請靜觀我方之后解答。謝謝主席。

一： 二： 三： 四：

【定義】

【時勢】指一定歷史階段內的 客觀形勢 和 發展趨勢。

【時代】歷史上以經濟、政治、文化等狀況為依據而劃分的時期

【時機】具有時間性的客觀條件；特定時間的特殊機會，具有時間限制性

【造】是指造就，為英雄提供平臺，創造條件，決定其是否成為英雄人物的一種客觀力量。【推進】

1、舉薦。

2、推動事業，工業使之前進，向前進。

3、推入（推進等于造嗎？）? 如果說推進等于造，那么made in China 是不是要改為 push on in China 呢？ 【英雄】是指順應歷史發展潮流，為社會做出巨大貢獻并為人們所崇敬的人。

【時勢造英雄

一】特定的歷史條件，使人的聰明才智顯露出來，并相互作用，使之成為英雄人物。

【時勢造英雄

二】人是社會中人，英雄也是社會的產物。而社會遵循著它必然的客觀規律向前發展，當發展到某些特定歷史時期時，產生了對時代先鋒的需求。而這時，必將有相對具備該條件的人登上歷史舞臺，而具備了該條件的人也只有在滿足了這一社會需求后，方能成其偉業，完成自身價值和社會價值的統一。

【時勢造英雄

三】英雄人物不是憑空出現的，而是一定歷史時期的必然產物。當歷史的發展把迫切需要解決的矛盾擺在世人面前，當歷史的發展為這個矛盾提供了解決的舞臺和條件，就必然會產生英雄人物來組織和帶領群眾去解決這個矛盾。任何英雄都無法拋離時勢而獨立存在，英雄只有順應了歷史潮流才能成為英雄，才能發揮自己的才智。時勢作為客觀主體，不因任何人而改變！沒有時勢就沒有英雄，時勢的需要才是英雄產生的根源。

【時勢造英雄

四】第一、時勢有矛盾，第二、時勢為解決矛盾提供了解決的舞臺和條件，于是產生了英雄。

時勢： 造： 英雄：

時勢造英雄

英雄造時勢

【攻辯】 【一】

1：請問對方辯友，武松是不是英雄？ 答：是英雄呀。。。。。。。接：那么他有創造什么時勢嗎？

答：是他和其他的英雄一起創造了水泊梁山的時勢呀

接：對方辯友原來是站在我們這邊的啊，第一同意我方一辯觀點，一個英雄是無法創造時勢的，需要許多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。第二，梁山山好漢值得敬仰是因為他們不滿當時社會現狀而反抗了，無奈英雄無力改變時勢，最終慘死。

2、再請問對方辯友，楊利偉，是不是英雄，造就了嶄新的時勢了嗎？黃繼光，董存瑞，是不是英雄？救落水兒童的大學生是不是英雄？這些英雄造就什么時勢了嗎？ ——

請問對方辯友，什么叫造就時勢，對方辯友所說的這些就是造就時勢嗎？

3：再請問對方辯友，岳飛，文天祥是不是英雄？ 是呀

那么他們臨死之時為什么不去造就時勢，改變命運，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？

她們雖然失敗了，但其英雄品格卻令后人敬仰。

令人敬仰是令人敬仰，但是他沒有創造時勢，那么對方辯友的理論就是錯的，現在悔悟還來得及。

【二】

1、請問對方辯友，你認為劉少奇是新中國的創始人之一，是不是英雄？

——是呀，他開創了新的時勢呀

那么對方辯友，你怎么看待劉少奇被文化大革命慘害的實事呢？

——

劉少奇在文革中慘遭污蔑，壓迫而死亡。當時的時勢讓劉少奇慘死，對方辯友還認為英雄能夠左右時勢嗎？

那是因為英雄需要服從時勢，他只能成為時勢所需要的，否則便只能被淘汰出局。

2、請問對方辯友，我們常常聽說英雄生不逢時，你有聽過哪一個時勢里，沒有英雄？

。。。。。。。。。。。

我方一辯說了。時勢是為英雄的誕生提供了矛盾，和解決矛盾的條件，所以造就了英雄，因此任何時勢都有英雄的出現。

3、中國有句古話說“英雄待時而動？”對方辯友認為英雄可以創造時勢，干嘛還要待時而動呢？

答：英雄具有前瞻性，可以預見時勢的走向，并通過自己的努力，創造出時勢。

那么對方辯友就是認為英雄只是把隱藏在幕后的時勢搬到了臺前而已，又談何創造之說。可見，英雄并不是創造了時勢，而是抓住時勢，抓住時勢可不是創造時勢，請對方辯友琢磨。

脫離了時勢的英雄就好比脫離了河流的魚，其結果只能是個悲劇。而河流里卻從來不會缺乏魚呀。4：請問對方辯友，一個人直接活間接的殺死了許多人，他是不是英雄？

當然不是呀。。。。。。。。

那毛澤東領導紅軍殺死了那么多的日本人，是不是英雄呢？

。。。。。。。。

由此可見，我放一辯開篇陳詞第三條明確指出，英雄的評價是要以時勢為標準進行衡量。所以肯定是先有時勢，才有與之相對的英雄，又怎么談英雄造時勢呢？

【攻辯小結】

對方辯友在剛才的攻辯環節中，真的是言辭犀利，風度優雅。然而巧簧之舌又怎掩事實真相呢？下面我來糾正幾點。

我方二辯從英雄的作用出發，舉例黃繼光、楊利偉的例子，旨在證明，不同的時代造就不同的英雄，亂世需要安定，誕生豪杰猛士，盛世需要發展，誕生科學偉人，然而，英雄卻不能僅憑一己之力改變朝代，例如武松；英雄在時勢面前不得不低頭認輸，例如捐軀赴國難的岳飛，文天祥；還有許多英雄奉獻自己的生命，起到的作用也是相當有限的。這樣又如何是英雄造時勢呢？

我方三辯從英雄與時勢的關系出發。提出‘英雄待時而動’的真理，旨在證明，英雄也不能超脫時勢的影響，例如雖有文韜武略卻含冤慘死的劉少奇，可見，特定的歷史條件，能使人的聰明才智顯露出來，也能使英雄無用武之地。又怎能狂妄的說英雄早時勢呢？時代的文化思想，根深蒂固的影響著英雄的行為舉止、思維認識，所以，英雄是不能脫離時勢而獨存的。

俄國文豪托爾斯泰在《戰爭與和平》中不斷強調：“偉大的領袖其實都是更大的歷史力量的產物，而這個決定性的歷史力量卻是由絕大多數的平凡人在處理日常瑣事中一點一滴地累積而成的。”英雄拋離時勢，僅憑一己之力是無所作為的，必須順應時勢的發展趨勢。

對方辯友明明知道這些事實，卻又在說這些違心之言，實屬不該。還是早點投入我方門下，立地成佛。謝謝主席。

沒有蚩尤的作亂，又何來炎黃子孫，沒有文景的修養生息，有何來大漢天子。沒有西漢末年的天下打亂，又何來光武中新。沒有探索世界之風的興起，又何來的美洲新大陸。沒有西歐的愚昧腐朽，又何來的路德新教。

【自由辯論】：

【英雄的范圍】

1、數學屆的華羅庚是英雄，農學界的袁隆平是英雄，那么他們又創造什么時勢呢？

2、劉翔、姚明是不是英雄，她們又創造了什么時勢呢？

? 對方辯友不能證明以上英雄創造了時勢，難道是要用部分英雄來為全部英雄爭取造時勢的光榮嗎？

【英雄是一個還是一群】

問：請問對方辯友，劉備是不是英雄，肯定是，可是劉備為什么還要招賢納士呢？為什么不自己去三國鼎立呢？

答：需要更多的人幫助，是領導者，決策者

駁：那對方辯友是不是承認一個英雄的力量是很薄弱的呢？ 答：群體造時勢

駁：一個英雄不能成事，需要許多英雄的相互作用。那么對方辯友所說的英雄造時勢，是不是要說一群英造時勢的呢？ 答：是，英雄不是個體。

駁：對方辯友也否認了單個人的能力，提出群體合作，那么請問對方辯友，這一群英雄是怎么形成的呢？是怎么聚在一起的呢？ 答：是因為有公共的目的，駁：那么在請問 對方辯友？他們的目的是誰給的呢？是英雄自己定義的嗎？還是人民的希望，社會的需求呢？ 答：

駁：總而言之，對方辯友不得不承認，英雄的一切思維認識來源于時勢，行為基于時勢。【英雄的誕生】

那么接著請問對方辯友，劉邦一生下來就是英雄嗎？天資過人嗎？ 答：當然不是，駁：既然不是，為何他可以從一個小小的流氓成為了一代帝王？ 答：因為他自己在努力，在奮斗呀

駁：那么把這個地痞流氓拿到現在，也能成為帝王嗎？ 問：再：請問對方辯友你想不想造時勢呢？

《想》駁。對呀，對方辯友作為一個普通的人，對現實有想法，有期望，那么英雄之所以成為英雄，不就是能都滿足大家的期望嗎？每個人的想法決定了時勢的發展，而不是英雄一個人的意愿所能決定的啊！

《不想》駁。因為你豐衣足食，對時勢滿意，所以不想改變時勢，人的智力能力一出生是差不多的，思維認識來自時勢，成為英雄的平臺不是時勢給的嗎？

請問對方辯友，把馬克思放到美國就能建造社會主義國家嗎？

內因是事物的內部矛盾，外因是指事物與其它事物的外部矛盾，內因并不是英雄肉體，而是促使人物做出英雄舉動的各種矛盾，而這些矛盾就是來源于時勢這個大背景，是時勢的衍生物。如果時勢滿足了英雄的需要，那么英雄必將會滿足現狀。

【英雄受到時勢的限制】

對方辯友，你能在這間教室里跑四百米嗎？你能在這里踢足球賽嗎？ 李廣將軍使匈奴聞風喪膽，那要是現在，豈不是引發民族分裂嗎？

對方辯友不能在這里踢球賽，而武松也不能現在去打虎，這是為什么呢？ 對方辯友不得不承認，時勢限制了英雄的行為范圍。

對方辯友說英雄造時勢，卻要承認英雄收到時勢的限制，這不是自相矛盾嗎？

【英雄的可替代性】

恩格斯說：“假如不曾有拿破輪這個人，那么他的角色是會有另一個人來扮演的。”；可見英雄是時勢造的，不是拿破侖就是張三或李四。

答：歷史是不允許假設的呀。是拿破侖自己的努力才成功的。駁：英雄的出現是歷史的必然，何人成為英雄則是歷史的偶然呀。

【英雄無力】

問：風雪山神廟后林沖說，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感嘆自己的無力，對方辯友又如何說他能造時勢呢？ 問：岳飛如此的厲害，躍家軍更是百戰百勝。卻為何只能被秦儈污蔑而死，如此無力的死去？ 答：

問：如果說英雄能忽略時勢的去改造，那么怎么會出現虎落平陽被犬欺，龍困淺灘被蝦戲？ 答：

問：有為何有如此的英雄埋怨生不逢時呢？

可見英雄在時勢面前的無力，更何談造英雄呢？ 【時勢的趨勢】

1.對方辯友誤以為抓住了時勢的發展趨勢就是創造了時勢，這是明顯錯誤的，發展趨勢是不因英雄個人之力而改變的。

2.英雄抓住時勢成為英雄，而不是造就時勢。我方一辯明確指出，3.英雄的誕生，第一時勢有矛盾，第二為時勢為解決矛盾提供了解決的舞臺和條件，于是產生了英雄。

4.是先有時勢提供了條件，讓英雄解決矛盾，所以成為英雄，而不是先有英雄解決矛盾，造就時勢。

歌德在《論拿破侖》中寫道：“時機一到，你應運而起，從此發生了這一切…”；更體現了時勢造英雄

對方辯友說英雄是一群，就是因為對方辯友深知一個人的力量薄弱，那么英雄造時勢不攻自破。

對方辯友可能會堅持的地方：

1：英雄只所以成為英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而時勢雖然重要，卻不是決定因素。

駁：一條在兇猛的淡水魚，跑到了海洋里，其結果只能是死亡罷了。個人因素在強也不能掙脫時勢的限制。2：時勢早英雄的目的是為了英雄造時勢。所以英雄造時勢才是目的，是重要的。駁：那么對方辯友就是同意我放的時勢造英雄了。那為何不放下偏見，立地成佛。

3：時勢是意識，英雄是存在。存在決定意識。英雄造時事，而時事又可以造時勢。所以英雄造時勢。

駁：英雄的人生觀，價值觀從何而來？正是來源與他所處的時勢。而氣的所作所為，也必須要受到時勢的限制。

推動時勢；不是造的本意。

英雄依據時勢而存在。魚不可以脫離水

盛世不是一個人造的 那么如果廣大農民不去種地，沒有糧食，哪里來的盛世呢 英雄

參與者

承認人民群眾在時勢的變革中起到了重大的作用 領導

作用不是

對方辯友承認好多英雄不能造時勢，卻還是在一味的說英雄可以造時勢。自相矛盾

第三篇：延遲退休更有利于當代中國發展辯論賽陳詞及攻辯小結

延遲退休更有利于當代中國發展

一辯陳詞：

開宗明義，我方今天的辯題是延遲退休更有利于當代中國發展。主體是國家，退休是指根據國家有關規定，勞動者因年老或因工、因病致殘，完全喪失勞動能力或部分喪失勞動能力而退出工作崗位，請記住是退出工作崗位不再參與工作。更字參考的是延遲退休之前即現行退休制度的情況。當代是目前這個時代，可是在此之后的十年、二十年，亦可是一個階段性的時間概念。

接下來，我方要糾正對方辯友的幾個明顯錯誤： 1.對方辯友強調提前退休在目前的種種好處，那么提前退休就是有利的。按對方辯友邏輯可知，提前退休在今后的發展中存在弊端了，就是不利的啊。

2.對方辯友斷章取義的認為，延遲退休存在弊端，那么就是弊大于利，由此我們有道理認為提前退休有弊端，就是弊大于利，由此可以得出我方正確的論斷。

3.對方辯友提到的提前退休，可以在去其他單位謀生，這種“退而不休”是在偏離“退休”的本意啊。

4.對方辯友提到的“老年人不愿上班，年輕人無班可上”，是沒有根據的主觀臆斷，殊不知就業與退休是不能直接掛鉤的。

5.對方辯友所提到的特權階層利用職務之便，在職務上享受更長時間的待遇，只是管中窺豹啊，對方辯友連“三個代表”重要思想都不知道嗎。

36年前，改革開放的大旗紅遍中國；36年后的今天，我們正沐浴在改革的春風之中，接受著良好的教育，享受著健全的醫療、醫保體制，這一切都在告訴我們適應中國的改革才能使中國國富民強。上世紀50年代，急需解決就業問題的背景下制定了現行退休政策。目前已不再適合新形式下的中國人口老齡化的現狀。十八屆三中全會《決定》提出，研究制定漸進式延遲退休年齡政策。這是一項根據國情，制定的具有前瞻性、多元化的戰略部署。下面我們看一下延退具備的條件：

1.生活水平的不斷提升，以及人們體質的增強和平均壽命的增長，為延遲退休提供了有利保障。

2.延遲退休是具有前瞻性的解決當代中國老齡化問題的有效途徑。人力資源顯示，2030年我國會出現勞動力嚴重短缺，適當地延遲退休，可有效控制無人可用的局面。

3.延遲退休是國際通行做法，大勢所趨。世界上大多數國家退休年齡都在60歲到65歲之間，如丹麥、冰島和挪威的退休年齡達到67歲，英國、意大利65歲。他山之石可以攻玉，這是中國和世界接軌的必然。

4.目前我國城鎮人均預期壽命達75歲以上。勞動條件改善，使得平均勞動強度大大降低。如果繼續維持較低的退休年齡，不僅不利于調動中、青年人勞動的積極性，而且退休人員的養老金待遇也得不到持續、合理提高。

5.當前勞動者受教育年限不斷延長，形成就業期以及進入職場的預備期、探索期變長的格局，延長退休可以將中老年人力資源（特別是女性人力資源）充分利用，推動人才強國戰略的實施。

6.勞動者的經驗與閱歷是寶貴的財富，延遲退休可以讓更多的人實現個人價值，為中國當代的發展增添力量。

綜上所述，我方堅定地認為：延遲退休更有利于當代中國發展。

攻辯小結：

首先，讓我指出對方辯友的幾個明顯錯誤： 1.對方辯友反復提到人群健康問題，并提到工作壓力大導致健康狀況每況愈下。對此，我方進行了詳盡的考證，我手里是一份來源于中國健康服務網的《中國居民營養與健康現狀調查》，報告顯示我國人口的健康狀況良好。

2.對方辯友提到提前退休，但是對方辯友可知，現階段的退休年齡都不能很好的利用中老年人力資源，提前退休，豈不是白白浪費可觀的人力資源與國家教育培訓資源？

3.對方辯友提到，我國勞動力供過于求的現狀，顯然對方辯友并沒有意識到，我國即將步入到老齡化嚴重的階段。

4.對方辯友提到，年輕人的知識文化水平會普遍高于年老者，更能跟上時代發展。因此，推遲退休年齡在一定程度上會阻滯新技術的應用與勞動生產率的提高。對方辯友顯然是在避重就輕，在為退休與就業畫等號。

5.對方辯友提到，就業形勢并不樂觀。現在推遲退休年齡無疑是雪上加霜尤其對于應屆畢業生，他們沒有工作經驗，各公司又提高招收門檻，縮減招收數量，從各方面來講對社會經濟發展不利。對方辯友還是在強為退休與就業畫等號，另外勞動者的經驗與閱歷正是他們所要學習吸收的啊，延遲退休作用更大。

6.對方辯友提及的“退而不休”是退休的不充分不必要條件，但其本意不正是不愿提前退休嗎，感謝對方支持我方觀點。

7.對方辯友提到，提前退休可以做公益，難道對方辯友沒聽過中國活雷鋒郭明義的故事？

8.始終將辯題定位于退休等于就業，殊不知這是兩個完全不一樣的概念，對方辯友是在論證A=A，給出的答案確是A=B。

下面我將重申我方觀點：

我方在立論階段就已經明確指出延遲退休是根據我國國情，具有前瞻性的部署。而且具有全局性、長期性、戰略性三大特點。我們今天的辯題是延遲退休還是提前退休更有利于當代中國發展，在這一點上，我們要站在一個政策制定者的角度思考問題，我們并不否認，延遲退休會對一部分人的短期利益造成影響，但我們必須要從具有前瞻性的長遠角度為廣大人民、為社會、為國家考慮，作為一項重要國家政策，推遲退休年齡所帶來的好處是大大超過了其短期的部分缺陷的。

從長遠來看，延遲退休具有積極作用。可以大幅降低養老命的支付，節約的資金可以促進就業的增加；可以避免因老齡化嚴重造成無人可用的局面；可以充分利用勞動者豐富的經驗與閱歷，做好“傳幫帶”的工作；可以有效解節約人力資源、增加國民產出。延遲退休具有重大的戰略意義，更有利于當代中國的發展。