第一篇：社區開展移風易俗工作

XX、XX社區推進移風易俗工作

XX、X社區為XX城區僅有的兩個回民社區。近年來婚喪喜慶事宜大操大辦的現象愈演愈烈，“人情消費”持續攀升，形成攀比之風，加重了大家的經濟負擔，嚴重影響良好的社會風氣。為抵制大操大辦，在社區內樹立勤儉節約的文明新風尚，XX、XX社區紅白理事會積極行動。

1、結合少數民族實際，制定紅白事儉辦征求意見書。根據回族習俗的實際情況以及政府相關政策制定了紅白事儉辦征求意見書，包括：喪事嚴禁大破孝，除至親外一律發禮拜帽、無常人后只做七日答謝街親，以后四十日、百日、周年等做事一律在家，不請街親等回族的儉辦要求，以及漢族喪事禁止放炮等。

2、挨家挨戶走訪，征求意見，簽訂意見書。兩個社區共13名兩委干部全部出動，通過4天時間，走訪了本社區內居民以及XX街、XX街、XX街、XX街、XX等社區的回民同胞共620戶，最后617戶同意意見書，同意率高達99.5%。新的意見書將于2018年正月初一開始實施。

3、運用多種形式宣傳引導，營造新風尚。制作了10余塊移風易俗公益廣告展板，張貼在社區內的大街小巷；在支部擺放室內移動刊板，營造良好的社區氛圍，引導居民節儉辦事新風尚。

第二篇：黑石鎮移風易俗工作開展情況

黑石鎮移風易俗工作開展情況

黑石鎮共有11個行政村，2.3萬人。近年來，鎮黨委政府以“三個代表”重要思想為指針，以《公民道德建設實施綱要》為扶手，牢固樹立和落實科學發展觀，緊緊把握市委、市政府提出的建設“三個磐石”的總體要求，瞄準“建設鄉風文明的社會主義新農村，讓群眾享受到現代文明”這一目標，始終把移風易俗作為精神文明建設工作中的重要內容，堅持常抓不懈，放在心上，抓在手里，落實到行動中，深入扎實地開展了各種創建活動，取得了明顯成效。

一、工作開展情況

（一）統一思想，提高認識，把移風易俗作為精神文明建設工作的重要內容來抓。隨著我鎮農村經濟的快速發展，農民群眾的生產、生活條件有了很大的改善。但是由于受傳統思想的影響，鋪張浪費、封建迷信等一些不良習俗、落后傳統也不同程度地存在和上演，婚喪嫁娶大操大辦，“人情消費”愈演愈烈。特別是紅白喜事、小孩滿月、學生上學、服兵役等許多事情越辦越隆重，越辦越闊氣，這主要是因為有部分群眾存有攀比心理，互相講排場、比闊氣，這樣的風氣盛行不僅增加了廣大群眾的負擔，同時也造成了巨大的浪費。因此，鎮黨委、政府以減輕農民的潛在負擔、保持社會穩定為落腳點，統一思想、堅定信心，把抓好移風易俗工作列入了精神文明建設的重要內容，作為密切黨群干群關系、促進社會主義新農村建設的一件大事，擺上重要議事日程，進行專題研究，安排部署，明確提出了“反對陳規陋習，提倡文明健康生活方式；反對封建迷信活動，提倡科學進步；反對黃賭毒，提倡健康文明文化活動；反對大操大辦，提倡節儉之風”的號召，迅速在全鎮掀起了一股破舊俗、除陋習、樹新風的高潮。

（二）強化措施，確保移風易俗工作落到實處

1、加強宣傳教育，夯實思想基礎。措施落實到不到位，搞好宣傳是關鍵。因此，我們充分利用電子大屏幕、廣播喇叭、宣傳欄、張貼標語等形式進行廣泛宣傳。重點宣傳了《人口與計劃生育法》、《婚姻法》、《國務院殯葬管理條例》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規和市委、市政府的有關政策規定，發放了涵蓋生活、道德、倫理的《磐石市公民道德三字經》。建設道德講堂，以道德講堂為陣地開展宣傳和說教工作，并開展公益廣告宣傳活動，以此倡導社會文明新風。同時，我們不斷加強文化陣地建設，建設了一批文化大院、文化休閑廣場、文化站等室內外場所，給百姓創造了一個可玩而且舒心的生產生活環境，積極組織百姓參加扭秧歌、跳廣場舞等豐富多彩的文化活動。

2、突出工作重點、集中開展治理。突出重點、集中治理是凈化社會風氣、樹立文明新風最直接、最有效的手段。為此，鎮黨委政府根據實際制定了相應的規定，成立領導小組，每年都深入扎實地開展移風易俗專項治理行動。嚴格按照上級相關規定及我鎮制定的規定和措施，對違反政策規定的人和事，堅決予以打擊處理，不徇私講情，針對有群眾舉報的案件，堅決做到認真調查取證，一經查實，絕不手軟。在嚴格管理控制的同時，又要做到對干部群眾的思想教育做深入細致的思想教育，不壓制、不激化，避免因簡單粗暴而引起人為爭端。特別是對紅白事大操大辦、封建迷信、黃賭毒等現象，我們組織公安、司法等部門進行了重點治理，建立檢查臺賬，遏制住了各類社會丑惡現象，使移風易俗活動取得了看得見、摸得著、感受得到的實際效果。

3、加大資金投入，切實搞好服務。移風易俗工作直接面向廣大干部群眾，是一項 “民心工程”。所以，為了大力倡導移風易俗，我們堅持堵疏結合，在加大治理的同時，大力發展群眾性文化體育事業，廣泛開展文明鄉鎮建設、文明村屯建設、十星級文明戶、磐石好人評選等活動，不斷豐富群眾的精神生活，用先進文化占領鄉村的思想陣地。目前，全鎮11個村都建立了文化大院，其中5個村還設立了占地1000平米左右的文化休閑廣場，讓群眾文化活動有場地、有組織、有內容、有意義。2012年、2013年、2014年分別在自興村、富太村和文化村投資建設了村部和廣場，總投資達一百多萬元。

二、存在的問題

1、在婚喪事務中，設置帳桌，懸掛禮單，借機斂財，辦理婚喪事成了部分人發財致富的機會。

2、在婚喪事務中，仍然存在不少大擺宴席，雇傭響器、架鼓，唱大戲，使用鐵炮、空氣炮等，在鎮區和農村使用高音喇叭放喜樂哀樂。嚴重影響了人民群眾正常的生產生活秩序，干擾了人們正常的工作學習環境。

3、在婚喪事務中，舊的喪葬思想還沒有根除，“入土為安”的思想依然存在，不少群眾本來不愿意大操大辦，但受相互攀比思想的影響，隨波逐流。

三、建議和對策

1、出臺符合實際的移風易俗工作細則，深入基層調研，根據上級的有關要求，找出適合我們自己的辦法和路子，選準突破口，樹立好的典型，以點帶面，積極、扎實、穩妥地推動移風易俗工作向前發展。

2、在做好正面引導的同時，要抓幾個反面的典型，對在移風易俗和殯葬改革工作中弄虛作假、蓄意違規、“以罰代化”、頂風而上的，要按照規定堅決處理和打擊，不使他們存在任何僥幸心理。

3、應進一步搞好日常的稽查工作，自己的事情自己管，我們在爭取上級政府及社會各界支持的同時，更應加大稽查力度，發揮其威懾作用，顯示我們做好移風易俗殯葬改革工作的決心。完善舉報制度，處理好舉報案件，做到有報必查，查有結果。

第三篇：移風易俗工作開展情況調研報告

移風易俗工作開展情況調研報告

習近平總書記指出，實施鄉村振興戰略，不能光看農民口袋里的票子有多少，更要看農民的精神風貌怎么樣。必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，不斷提高鄉村社會文明程度。近年以來，全國各地在革除農村陋習，樹文明新風方面，做了許多工作，取得了明顯成效。但是，天價彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”、名目繁多的人情禮金“還不起”以及孝道式微、農村老人“老無所養”等問題還大量的存在。

一、背景情況

近期，XX市以革除以整治婚喪嫁娶陳規陋習為切入點，出臺了《關于進一步在全市范圍內深化農村移風易俗的意見》（下文簡稱《意見》），自《意見》出臺以來，社會各界反響熱烈，群眾紛紛為XX市委市政府的移風易俗點贊，向陳規陋習說不。

省委第一時間成立專題調研組，先后多次赴XX市各縣區開展走訪調研，通過入戶交流、發放調查問卷等形式掌握第一手資料，對農村移風易俗工作進行深入調查思考。

走訪期間發現，XX市之所以出臺《意見》，源自于XX境內一直以來移風易俗方面存在的突出問題：一是天價彩禮居高不下。遠高于收入水平的彩禮，給當地群眾造成了精神和經濟的雙重壓力，甚至對脫貧攻堅工作造成了不利影響，導致部分困難群眾因婚致貧、因婚返貧。二是紅白喜事大操大辦。追求高標準、大排場，一場紅白喜事龐大的送親或送葬隊伍中，豪華車隊、樂隊等應有盡有，所經之處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，XX當地獨有的XXX更是紅白喜事的必備節目，每一場花費都至少在萬元以上。三是薄養厚葬事后“孝子”。老人生前無人照料，子女不聞不問，老人過世后子女卻一反常態，以體面和熱鬧的葬禮向他人表現自己的所謂“孝心”，形成了不良的社會風氣。四是炫富攀比盲目成風。請客不以自身實際來定，認為請客人數多、宴席價格高、儀式規模大才有面子，導致操辦規模越來越大，檔次越來越高。五是鋪張浪費揮霍無度。一桌宴席動輒上千甚至數千元，少則二十來桌、多則四五十桌，部分農村地區流水席一般至少要連擺三天，為兒女辦一場婚事，少則幾萬，多則十幾萬，甚至幾十萬。六是隨禮由頭數不勝數。滿月酒、生日宴、圓鎖宴、升學宴、喬遷宴等種類繁多，例如在XX市XX縣這個國家級的貧困縣，部分群眾每年隨禮的人情消費金額高達5—8千元，占到去年XX縣個人年平均收入的10%—15%左右。

XX市婚喪嫁娶大操大辦的背后，歸納起來有以下幾個方面原因：一是經濟發展方面的原因。隨著經濟發展水平的不斷提升，農村群眾的生活品質普遍有了大幅度的改善，生活富裕了，手頭寬裕了，客觀上提供了大操大辦的物質基礎。二是地域習俗方面的原因。XX歷史悠久，民風純樸，講究禮尚往來，民間對人情來往非常看重，收過的人情就一定要還回去，從而造成了人情的“雪球”越滾越大，形成了越來越重的人情負擔。三是認識水平方面的原因。農村群眾思想認識水平相對不高，對社會和生活中的一些問題無法做出理性的判斷，一些村民盲目跟風，“死要面子活受罪”。四是體制機制方面的原因。對婚喪嫁娶大操大辦缺乏明確的法律法規約束，僅靠說服教育等為數不多的手段來進行糾正，且一直以來政府引導力度不夠，造成了此類事情有愈演愈烈的趨勢。

推動移風易俗，是功在當代、利在千秋的大事，是惠澤萬家、弘揚新風的好事。回顧近年來XX市推動移風易俗工作過程，能夠深切感受到移風易俗工作雖然荊棘載途，但同時也民心所向：困難在于一些傳統觀念歷史悠久，已存在成百甚至上千年，在農村根深蒂固；移風易俗涉及面廣，XX全市范圍內或多或少都存在陳規陋習現象；相關的宣傳教育還不夠深入，整治標準不明且操作性不強，不具備強制性。同時也要清醒地看到，XX市的XX縣、XX縣、XX縣等縣區已經有了良好的移風易俗實踐探索基礎，且長期以來人民群眾對婚喪嫁娶禮金早已不堪重負，擁有強烈的改革意愿。正是基于這些問題的存在和影響，XX市《意見》的出臺可謂正當其時、勢在必行，具有很強的針對性和必要性。

屏除陳規陋習，樹立新風正氣，XX在行動。今年以來，XX市委把推進農村移風易俗問題列為XX改革發展重點課題之一，作為事關民生福祉的大事，尤其自《意見》下發后的一段時期以來，聚焦歪風陋習，抓住主要矛盾，突出把操辦的種類降下來、把彩禮和隨禮的標準降下來這“兩大關鍵舉措”，把“婚喪事宜簡辦不辦”與“深化殯葬和祭祀改革”這“兩大任務”，把“強化黨組織領導的鄉村自治、法治、德治”和“加強對移風易俗工作的組織領導”這“兩方面保障措施”落細落地落實，XX全市婚事新辦、喪事簡辦、孝親敬老等社會風尚漸顯，文明鄉風管理機制和工作制度進一步健全，農村陳規陋習蔓延勢頭得到遏制，人民人情支出負擔逐步減輕，鄉村社會文明程度不斷提高，人民群眾有了實實在在的獲得感、幸福感、安全感。

二、主要做法

堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神，牢牢把握鄉村振興總要求，以移風易俗為抓手，推動鄉風文明建設邁上新臺階。

（一）示范帶動，用“正能量”替代“負效應”

XX市在移風易俗工作中，堅持以黨員干部為示范群體，充分發揮榜樣力量，教育引導廣大農村群眾，從陳規陋習的藩籬中掙脫出來，擁抱新時代鄉風文明。

1.堅強組織保障。市級層面高度重視，加強頂層設計，第一時間成立由市委書記擔任組長、市長擔任第一副組長的XX市農村移風易俗工作領導小組。各縣（區）黨政主要負責同志將移風易俗工作作為親自主抓的縣域重點改革事項，成立了由縣（區）主要負責同志任組長的縣（區）級移風易俗領導小組，以及鄉鎮黨委書記任組長、其他班子成員為副組長的移風易俗領導組。充分發揮基層黨組織作用，支村“兩委”班子一把手是本鄉鎮、村的移風易俗第一責任人，擔負著直接教育黨員、管理黨員、監督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責。

2.注重宣傳引導。進一步加大對中央及省委、市委關于推進農村移風易俗，建設文明鄉風的政策宣傳，特別是通過舉辦基層宣講巡講、解讀《意見》內容等方式，把習近平總書記關于鄉風文明建設的重要思想以及黨的方針政策，傳播到基層、傳達到群眾中，讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”，切實引導群眾知政策、遵民約、樹新風，真正接受和認同《意見》內容要求，從思想上行動上自覺抵制歪風陋習，提升思想道德素養。堅持以推進新時代文明實踐中心建設工作為載體，大力推進鄉風文明建設，XX全市已實現縣、鄉、村三級新時代文明實踐中心（所、站）全覆蓋，共建成縣級新時代文明實踐中心XX個、鄉級新時代文明實踐所XX個、村級新時代文明實踐站XX余個。

3.提供參考依據。由XX市委市政府牽頭，提倡婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦，在《意見》中提供了操辦婚喪的彩禮、隨禮、殯期、宴席等上限以及其他具體禮俗參考標準，為人民做“擋箭牌”。其中：彩禮金額不超過XX萬元；婚喪隨禮，親屬不超過XX元，其他人不超過XX元；喪事殯期一般不超過三天。各縣區靈活掌握，通過推廣村規民民約和紅白理事會章程范本的形式，本著文明節儉、切實減輕群眾負擔、不與法律法規和公序良俗相抵觸的原則，根據自身不同的發展情況制定了符合各縣區實際的參考標準。

4.黨員干部帶頭。“村看村、戶看戶、群眾看干部。”XX市堅持黨員干部以身作則、率先垂范，始終把黨員干部帶頭推動移風易俗作為深化社會主義核心價值觀宣傳教育、加強干部隊伍建設和黨風政風建設的重要內容。要求群眾做到的，黨員干部就必須要首先做到，一級做給一級看，一級帶著一級干，真正以自身的行動引領全市移風易俗新風尚。XX市XX縣XX鎮就通過派出由包村干部和支村“兩委”干部通過集中宣講、簽訂黨員承諾書等形式，充分發揮了黨組織、第一書記和黨員的“戰斗堡壘”作用。

5.培育選樹典型。《意見》出臺以來，XX市進一步加大了培育、選樹和推廣農村移風易俗典型榜樣的力度，把移風易俗落實情況作為文明家庭、文明村鎮創建和星級文明戶創評創建評選的重要指標內容，對移風易俗工作開展好的、落實《意見》要求到位的，具有較好示范影響力的村鎮、家庭和個人予以獎勵，深入挖掘基層好典型、好做法，用身邊的人和事教育引導群眾，營造學典型、爭先進、作表率的濃厚氛圍。XX市XX縣一對新婚夫婦響應號召，在新婚典禮時，沒有豪華的迎親車隊以及鞭炮齊鳴的隆重儀式，新郎坐著公交車娶回新娘，往返只花了2元的公交車票錢，收獲了當地群眾的稱贊和祝福。

（二）配套先行，以“供給側”保障“需求側”

XX市在移風易俗過程中，科學合理規劃，進一步建立完善相關配套設施和服務，加快項目建設，為群眾移風易俗工作筑牢堅實基礎。

1.豐富文化產品。采取建立核心價值觀文化墻、閱報欄，文藝匯演、地方戲、快板書、秧歌劇等人民群眾喜聞樂見的形式，深入開展孝老愛親、集體婚禮等文明實踐活動，建設日間照料中心向老年人免費開放，讓廣大群眾在參與文明實踐活動中接受思想洗禮，傳承中華美德，樹牢正確婚喪嫁娶觀和“百善孝為先”的理念。開展好各種移風易俗的評選活動，激發群眾積極參與移風易俗的主動性和內生動力，大力挖掘和倡導優良的家規、家訓、家風，包括一些家譜當中一直提倡的勤勞節儉的好理念，樹立清風正氣，建設文明鄉風。

2.完善殯葬設施。XX積極推進殯儀館和公墓建設，滿足需求缺口。目前，XX全市運營的殯儀館XX所，預計全年投入使用的XX所，市殯儀館按國家二級殯儀館建造，年處理遺體可達XX具，可滿足未來XX市20年殯葬服務業發展需求，XX年底XX的殯儀館新建任務將全部完成，實現火化區域全覆蓋。同時，XX現有經營性公墓XX個，農村公益性公墓XX個，XX年底前將爭取每個縣區建設至少一個城鄉公益性墓地，每個鄉鎮至少一個公益性骨灰堂，積極鼓勵有條件的村或者多村聯建公益性公墓，為實現殯葬改革打下基礎。

3.大力倡導火葬。XX市規定火葬區公民死亡后一律火葬，全市機關、事業單位、國有企業干部職工和退休人員死亡后一律火葬，去世后不火葬的，其家屬不享受喪葬費、撫恤費、遺屬生活補助費，有關單位在發放上述費用時憑火化證發放。土葬改革區提倡遺體集中安葬或深埋不留墳頭，各縣區進一步完善農村公共服務體系，明確設置祭掃專區或劃定公祭區域，并制定對生態節地綠色安葬的獎補政策，依據有關法規對違反禁止性規定的行為予以處罰。例如，XX市XX區XX、XX街道對轄區居民死亡后按照規定實行火葬的，將給予3000-5000元獎勵。

4.統一婚喪場所。通過倡導集體婚禮、公益婚禮等婚禮形式，以及由村里主辦追思會、設立公祭堂代替傳統喪禮和祭祀模式，鼓勵各村統一辦事場所、統一辦事標準，由村紅白理事會主持，村干部介紹逝者生平，建立農村宴席服務隊，明確服務項目、收費標準和服務承諾，集中資源辦大事，防止攀比浪費。XX市襄垣縣夏店鎮付村，全村需辦喜、喪事時，可免費使用紅白理事會議事廳、餐廳、接待廳、利用舊活動房改建的遺體告別廳等服務場所，統一舉辦婚喪事宜，并在今年增設靈車等配套服務。

5.留住美好鄉愁。聚焦移風易俗，尊重傳統文化、弘揚傳統美德，抓住春節、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日契機，以“我們的節日”為主題，深入開展孝老愛親、集體婚禮等文明實踐活動，切實讓廣大群眾在參與文明實踐活動的過程中，感受文化熏陶，接受思想洗禮，傳承中華美德，讓群眾充分領會到移風易俗工作正是為了更好傳承傳統文化，建設傳統與現代有機交融的文明鄉風。

（三）約法結合，將“自留地”變成“責任田”

XX市在移風易俗工作中，堅持村民自治柔性引導，突出有法可依的剛性約束，通過制度設計推動黨員干部將任務抓在手上，責任扛在肩上，為移風易俗提供了制度保障。

1.制定出臺《意見》。XX市組成課題組就如何推進農村移風易俗問題進行了深入的調查研究，組織問卷調查、召開“兩代表一委員”和法律界人士座談會，廣泛發動全市各界尤其是縣、鄉干部群眾集思匯智、出謀劃策，深入調研論證政策出臺的法律合法性，防止以約代法，并結合國家農業農村部等11個部門印發《關于進一步推進移風易俗建設文明鄉風的指導意見》精神和全國各地實踐經驗，研究制定了《關于進一步在全市范圍內深化農村移風易俗的意見》，引導全市廣大黨員干部群眾破除鋪張浪費、婚喪大操大辦等陳規陋習，樹立勤儉節約、文明健康的生活方式，開展移風易俗、弘揚時代新風。

2.簡化辦事流程。深入實施“最多跑一次”改革，開辟移風易俗綠色通道，進一步簡化喪事審批手續，配套婚、喪事簡辦服務，將婚事初審、受理、審查、登記等手續以及喪事管理、死亡證明、戶籍注銷等手續分別進行統一辦理，在辦理過程中向辦理人倡導移風易俗觀念，樹立婚、喪事簡辦新風。辦理婚喪事宜時，反對殯期冗長，反對雇人哭喪、低俗表演、燃放鞭炮等行為，反對請客操辦滿月圓鎖、慶生祝壽、升學入伍、建房喬遷、商鋪開業、百日周年等事宜，需操辦也僅限于家庭成員或直系親屬范圍，并反對收受禮金。

3.健全“一約四會”。堅持村民自治原則，村規民約必須與當地的鄉風民俗有機結合、充分融合，對已有的村規民約進行修訂或專項制定關于本村移風易俗的村規民約。XX各縣區根據實際分別制定了村規民約范本供各鄉鎮各村進行參考，防止各鄉各村重復勞動、五花八門，確保不與法律法規和公序良俗相抵觸，嚴格履行村民自治程序，防止不成熟的村規民約倉促上墻。健全紅白理事會、村民議事會等民間組織，為村民婚喪嫁娶服務，引領大家逐步革除天價彩禮、大操大辦、薄養厚葬、炫富攀比、鋪張浪費、隨禮泛濫等歪風邪氣，把農村群眾從人情消費、人情負擔中解放出來，推進XX市農村移風易俗意見的落地生根。

4.強化監督約束。XX市文明辦向XX全市農村群眾發放調查問卷達XX萬份，掌握了基層第一手資料，為工作順利開展打下了堅實基礎；公安部門加大了對紅白喜事操辦過程的監督檢查，嚴厲打擊涉黃、涉賭、涉毒行為；組織部門將遵守移風易俗規定、踐行文明新風情況作為了考核基層黨組織工作的一項重要內容，作為干部考核評價和選拔任用的重要參考；各單位在干部職工考核、評先評優中把移風易俗情況作為了重要依據；巡察工作把縣（區）、鄉（鎮）、村推進移風易俗情況作為了巡察的重要內容；紀檢部門加強了對婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦的監督檢查，特別是針對黨員干部等重點人群進行專項治理，對違反相關規定的黨員干部嚴肅處理，用規章制度推動工作的執行力。

5.建立長效機制。建立領導小組辦公室，設在市委宣傳部，同時完善黨政齊抓共管的工作機制，各級黨委、政府把移風易俗作為突出工作來抓，擺上重要議事日程，并指導建立紅白事報備制度。市人大常委會、政協、紀委監委、組織、宣傳、文明辦、民政、司法、規劃和自然資源、農業農村、文旅、日報社、廣播電視臺、新聞中心、講師團、工會、團委、婦聯等各部門各司其職、協同聯動，定期召集市移風易俗工作領導小組會議。進一步加強了社會各界參與到移風易俗工作中來的力度，鼓勵群眾通過xxxxxx電話提供意見建議或舉報。

三、經驗啟示

XX市移風易俗工作開展以來，各項工作穩步推進，取得了積極成效，并在工作理念、方式方法、體制機制等方面的積極探索中，取得了一些成功經驗，走出了一條具有XX特色的新路子。

（一）黨的領導是根本。中國共產黨來自人民、扎根人民、造福人民，心懷最廣大人民的根本利益，始終堅持以人民為中心的發展思想，只有黨才能帶領人民群眾不斷成功解決問題、推動發展。XX市正是由于堅持黨委領導，以最廣大人民根本利益為最高標準，通過解決人民最關心最直接最現實的天價彩禮、大操大辦、薄養厚葬、炫富攀比、鋪張浪費、隨禮泛濫等問題，以黨員干部的帶頭示范帶動廣大群眾轉觀念、除陋習、樹新風，起到了綱舉目張、執本末從的作用。

（二）群眾參與是基礎。移風易俗的主要對象就是農村群眾，怎樣能吸引群眾、讓群眾主動參進來，是新時代移風易俗工作的重中之重。有了人民群眾的參與和支持，移風易俗工作就擁有了更加廣泛的群眾基礎，才能進一步促進提升工作質量和工作水平，讓群眾滿意、贏得群眾的認可。XX市推動移風易俗的過程，正是一個發動群眾、依靠群眾的過程，讓群眾從婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦中感受到了實惠，激發了參與的積極性，使得移風易俗工作得到了人民群眾的廣泛認可。

（三）依法依規是遵循。“不以規矩，不能成方圓。”移風易俗的過程需要依靠村規民約和村民自治，而村規民約的內容除了要符合本村實際外，還要符合法律法規以及憲法和法律精神。XX市“一村一法律顧問”制度，確保了在制定履行村規民約時不與法律法規和公序良俗相抵觸，做到除了道理有理外更是有法可依，推動移風易俗工作順利穩步開展，把農村群眾真正從人情消費、人情負擔中解放出來。

（四）教育引導是手段。始終堅持以社會主義核心價值觀為引領，充分發揮了農村“一約四會”的作用，深入群眾中進行廣泛宣傳教育，形成了濃厚氛圍。切實摸清陳規陋習產生的背景情況，解決移風易俗各方面的突出問題，有針對性地進行引導，逐漸成為農村群眾的行為習慣和準則。XX市所采取的在喪葬費用等上面群眾看得見摸得著的實實在在的好處，采取了正向激勵，逐步教育引導農村群眾轉變了入土為安的舊觀念，樹立了綠色殯葬的新風尚。

（五）因地制宜是關鍵。“十里不同風，百里不同俗。”推進移風易俗工作就必須與本地的社會發展水平與文化傳統相適應，充分考慮本地習俗和接受程度，這是移風易俗順利開展的關鍵所在，沒有考慮到本地實際的“一刀切”政策，不僅會阻礙工作開展，更會挫傷人民群眾的積極性。XX市《意見》出臺前，就通過調研、座談等形式進行了充分論證，其中的隨禮參考標準也僅作為參考，各縣（區）結合各自縣（區）實際情況制定的標準，更加貼合群眾的實際情況，增添了群眾的積極性和滿意度。

第四篇：2018移風易俗工作小結

小學移風易俗工作小結

為深入貫徹黨的十九大精神，進一步提升學校精神文明建設工作水平，我校深入開展移風易俗活動深入開展，取得一定的效果，現小結如下：

1.簽訂一份承諾書

9月15日，我校召開 “移風易俗樹新風”啟動儀式，校長主持并在會上強調教師在“移風易俗樹新風”活動中的榜樣作用，要求每一位教師必須以身作則，以此帶動學生乃至社會的“移風易俗”工作的順利開展。會上，每位教師簽訂一份“移風易俗樹新風”承諾書。簽下不只是一個名字，而是一份沉甸甸的承諾。簽訂承諾書，促進了我校教師更新婚喪觀念、規范婚喪行為、遏制不良風氣、破除婚喪陋習。

2.發出一份倡議書

閉學式上，學校少先大隊輔導員在國旗下對全校同學發起“移風易俗 全民參與”的倡議，全體同學受到了移風易俗、勤儉節約的教育。

3.播出宣傳標語

學校利用LED屏幕滾動宣傳標語，在校園中營造“移風易俗 厲行節約”的氛圍，使學生時時受到熏陶教育。

我校通過開展“移風易俗樹新風”活動，讓全校師生普遍接受了“婚事新辦、喪事儉辦、厚養薄葬”的理念，實現我校移風易俗工作有章可循、有諾可依，形成文明新風尚，為奮力譜寫綠色崛起新篇和塑造教育系統新形象做出新貢獻。

第五篇：移風易俗治理工作

關于移風易俗專項治理工作

3月29日，召開了全市社會事務工作暨文明殯葬推進會，貫徹落實全省社會事務工作會議和市農村六大重點工程建設工作領導小組關于深入開展移網易俗專項治理活動的有關精神，重點安排部署今年開展以解決筑墳主碑，亂埋亂葬問題為重點的移風易俗專項治理工作任務。縣委、縣政府對此十分重視，成立了領導小組，制定了《實施方案》印發了《通告》。來要簽訂《責任書》下步的主要工作狠抓好落實。

去年以來，我縣的社會事務工作在縣委、縣政府的堅強領導下，在全縣各鄉鎮和相關部門的共同努力下，堅持以人為本、為人服務的宗旨，開拓進取、創先爭優，積極推進殯葬改革，全縣火化遺體3880具，比去年增加121具，開發區梁山街辦、黑虎廟鎮、拳鋪鎮、大路口鄉、趙固堆鎮、水泊街辦、楊營鎮、馬營鄉個個鄉鎮的火化率達到98%以上；開展了殯葬“優質服務月”活動，努力推行公開服務、承諾服務，縣殯葬所被評為全縣十佳窗口單位。我縣在全市率先實施了殯葬惠民政策，在縣政府辦公室名義下發了《關于在全縣建立城鄉困難群體殯葬救助制度的通知》，免除城鄉低保戶、農村五保供養對象，重點優撫對象和90周歲以上老年人的基本殯葬服務費用。

在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到社會事務工作中還存在著一些困難和問題。主要表現在：一是筑墳立碑、亂埋

亂葬問題日益突出，遺體土葬現象在一些地方有所反彈，影響了殯葬改革成果和城鄉文明形象。二是個別鄉鎮火化率幾年來一直在低位是非壞拖了全縣的兩腿。

為了切實解決這些重大難問題，今年的工作重點是攻堅破難，大力開展以解決筑墳立碑、亂埋亂葬問題為重點的移風易俗專項治理活動

移風易俗是一項艱巨而復雜的工作。近年來，由于公益性殯葬服務設施建設滯后、居民遺體火化后骨灰安葬缺少規劃和引導，農村居民處理骨灰隨意性大，加之有的鄉鎮對移風易俗工作有所放松，偷埋安葬，筑墳立碑、亂埋亂葬現象出現嚴重反彈。從市初步調查反饋情況看，我縣道路兩側、耕地特別是風景旅游區筑墳立碑、亂埋亂葬的現象十分普遍。散葬的墓碑墳頭隨處可見，有些地方道路兩側墓碑墳頭聚集、規模很大、？？碑林，觸目驚心，這些墳頭墓碑不僅占用大量的土地資源，影響機械化耕作，也嚴重影響著我縣城鄉的文明形象。這些問題引起了市領導的高度關注和重視，市農村六大重點工程建設工作領導小組將治理筑墳立碑、亂埋亂葬問題列入農村精神文明建設重點推進內容，張術平副書記、侯端敏副市長共同簽署了《關于推進農村精神文明創建工程，開展以解決筑墳立碑、亂埋亂葬問題為重點的移風易俗專項治理活動的意見》（濟農重發[2011]8號），市農村六大重點工程領導小組辦公室及時下發了《關于深入開展“殯葬改革宣傳月”活動的通知》（濟

農重辦發[2011]5號），可以說，這兩個文件為我縣深入開展移風易俗專項治理工作提供了有力的政策支持。今后一個時期，我縣要以兩個文件為依據，把開展專項治理筑墳立碑、亂埋亂葬問題作為社會事務工作的重中之重，擺在突出位置，加強領導、強化措施、突出重點、主動作為，力爭用3年時間，努力實施道路兩側、耕地林地、風景旅游區等重點區域無墳化。下一步，重點抓好以下3個方面的工作。

一是抓好殯葬改革和移風易俗宣傳工作。廣泛深入地開展殯葬改革宣傳，教育和動員群眾自覺參與殯葬改革、摒棄喪葬陋習是推進移風易俗專項治理工作的基礎和前提。各鄉鎮（街辦）要按照《方案》要求，強化宣傳措施，豐富宣傳內容，確保宣傳效果。在宣傳方式上，要做到廣泛深入，靈活多樣。通過設置殯葬改革宣傳欄、宣傳牌、宣傳條幅或宣傳標語，努力營造樹新風、破舊俗的濃厚氛圍；新聞媒體要把殯葬改革宣傳和“鄉村文明歡樂行”等群眾性活動結合起來，采取群眾易于接受、喜聞樂見的形式進行宣傳，大力營造推進殯葬改革的正確輿論異向；民政、土地、農業、林業等部門要加強溝通，把殯葬改革宣傳與新農村建設、土地和林業資源保護結合起來，提升宣傳效果。在宣傳內容上，要做到主題鮮明，正面宣傳和教育引導相結合。廣泛宣傳開展移風易俗專項治理活動推進農村精神文明建設的重大意義；宣傳《土地法》、《殯葬管理條例》、《山東省殯葬管理規定》等殯葬改革政策法規；宣傳筑墳立碑、亂埋亂葬等喪葬陋習造成的危害；大力倡導骨灰存方式，教育引導群眾樹立科學、文明的喪葬觀念，自覺改革筑墳立碑、亂埋亂葬等喪葬陋習。從今年開始，每年的3月16日-4月15日研究為全縣“殯葬改革宣傳月”，要抓住清明節群眾祭掃集中、社會關注度高的有利時機，集中時間，集中力量，大張旗鼓地開展“殯葬改革宣傳月”活動，在全社會營造文明治喪、文明祭掃的濃厚氛圍。

二是抓好墳頭墓碑和土葬遺體清理工作。移風易俗工作具有很強的政策性、復雜性和反復性，清理墓碑墳頭和土葬遺體政策性強、治理難度大。要充分認識和估計可能遇到的困難和問題，按照市里的要求，專項治理工作，在縣農村六大重點工程建設領導小組的統一領導下實施綜合治理，精心組織，周密安排，對移風易俗專項治理過程中遇到的具體問題，有關部門共同研究、及時處理；遇到重大問題，及時向黨委、政府報告，待黨委、政府決策后妥善處理。要明確清理范圍，今年重點對省級以上道路兩側、風景名勝區的墓碑墳頭實施清理；明后兩年延伸至全縣各級公路、鐵路兩側，耕地、林地，風景名勝區或文物保護區，水庫、河流堤壩附近或水源保護區。對集中安葬骨灰的農村公共墓地等短期內難以平除的墓碑墳頭，可以實施“綠化圍擋”，確保實施可視范圍內無碑墳。要堅持依法清理，在移風易俗聯合執法過程中，工作人員既要嚴格執行國家殯葬管理政策法規，對違反政策規定筑墳立碑、亂埋亂葬的，堅決

予以平除；對違反政策規定土葬遺體的，堅持予以火化。同時，要注重態度方法，在政策法規允許范圍內，充分尊重骨灰或遺體家屬的意愿，堅持文明執法，嚴禁粗暴執法，避免因執法不當產生不必要的矛盾糾紛和信訪案件。要采取人性化的方式處理土葬遺體，對具備運輸條件的遺體，根據喪主意愿，安排殯儀專用車輛運送至殯儀館進行火化。各鄉鎮要以這次移風易俗工作的重視和支持，建立黨委、政府領導，宣傳、紀檢監察、民政、土地、公安、農業、林業、綜合執法等部門參加的移風易俗組織機構，建立部門聯動、綜合治理、各司其職、各負其責的工作機制。要結合村委會換屆選舉工作，將移風易俗納入村規民約，納入對村級領導班子考核內容，為移風易俗工作長期開展提供組織制度保障。

三是抓好農村公益性骨灰存放設施建設。建設農村公益性骨灰設施是解決筑墳立碑、亂埋亂葬問題的有效措施和治本之策。《山東省“十二五”民政事業發展規劃》提出，要大力加強公益性骨灰存放設施建設，“十二五”期間全省計劃建設6000余處公益骨灰堂和公益性公墓。今年，市民政局將爭取協調國土、規劃、住建、財政等部門研究加強公益性骨灰存放設施建設的有關措施，統籌規劃，統一標準，積極推進農村公益性骨灰堂建設。各鄉鎮（街辦）要抓住治理筑墳立碑、亂埋亂葬問題的有力時機，努力將農村公益性骨灰存放設施建設納入農村社區建設規劃，以鄉鎮（街辦）、農村社區為單位或采取村（居）

聯建的方式規劃建設。目前，我縣已建后集居“世外桃源”；鳳山居“靜安園”；良福居“無息園”等10多處村級公益性骨灰存放設施。今年重點是做好擴面工作，每個鄉鎮（街辦）年內至少新建1處以上農村公益性骨灰堂，鄉鎮（街辦）和相關部門可以采取以獎代補等方式予在鼓勵和支持。為廣大農村居民提供統一的治喪和骨灰存放場所，引導農村居民采取骨灰存放、樹葬等節地方式處理骨灰，徹底解決筑墳立碑、亂埋亂葬問題。