第一篇：中學德育工作總結及工作構想（范文模版）

中學德育工作總結及工作構想

德育教育根據我校實際，認真貫徹落實科學發展觀和黨的十七大重要精神。以“行為養成教育”為前提，以“學習習慣養成教育”為核心，以“誠信做人，構建和諧炎中”為主題，以“安全教育”為保障，以縣“創建國家衛生縣城”和建設教育強縣為契機，切實加強學校思想道德建設，狠抓學生的行為習慣養成教育和愛護校園環境教育，借助“家訊通”等信息化平臺和協調社會各方面力量協助學校抓好對學生的德育教育。本期實現了校園平安、確保了學校教育教學秩序的正常進行。現就09年下期政教處德育工作總結和2010年上期德育構想匯報如下：

一、2009年下期德育工作總結：

（一）強化學校班主任隊伍建設，不斷提升學校班主任工作隊伍的責任感和業務水平：

1、開展班主任培訓，邀請有關專家和優秀德育工作者對我校班主任進行了為期21學時的培訓，使我校班主任全部培訓上崗。

2、完善制度，細化管理，落實責任，創新方法。通過進一步完善《紅旗班級評比制度》、《優秀班主任評比方案》及《班主任工作考核及津貼發放方案》，培養和激發班主任隊伍工作的責任意識和健康有序的競爭意識，制訂了《安全教育實施細則》和《預防地震、火災、洪水和山體滑坡預案》。通過精細化的管理，師生的共同參與體驗，提高德育工作者隊伍的師德水平，改進和創新德育工作方法。使之更切合學校和學生的實際，更為廣大學生喜聞樂見，從而成為師生的自覺行為。

3、狠抓師德師風建設，營造有利師生健康成長的德育環境，嚴禁體罰和變相體罰學生，對師德師風實行責任追究制和評優評先、晉級一票否決制并和結構工資掛鉤。

4、完善《班主任管理辦法》和《班主任工作職責》。

以《誠信做人、構建和諧炎中》為德育活動的主要內容，廣泛開展愛護校園環境和財產、愛老師、愛同學、愛班級等內容的教育活動。培養學生愛的能力，促進學生文明健康的行為習慣養成和集體榮譽感的培養。為把學生培養成有愛心、懂得感恩的人奠定良好的基礎:

1、利用班會課和共青團活動進行“愛我們的學校”教育和實踐活動。

2、通過廣播、舉辦宣傳欄、黑板報、主題班會等活動開展集體主義宣傳教育，以班級為單位開展教室、清潔區、寢室衛生保潔評比實踐活動。并以此為契機培養學生文明健康的行為習慣。

3、發動和組織學生會、團委、班委會廣泛開展師生文明禮貌用語、清潔平整校園、愛護珍惜美好校園環境活動。用學生和教師的良好行為教育學生。

4、對開展活動以來表現突出的班級進行表彰，并納入班級考核評比。進一步加強學校綜合治理工作，有序開展禁毒、反邪、計生、青春期等法制、心理健康教育。育進一步維護“省安全文明學校”光榮稱號，繼續開展年度安全文明學校考核達優活動。確保穩定和安全，杜絕重特大傷亡事故的發生，盡力控制一般事故的發生，進一步加強安全教育和法制教，進一步加大防邪、反邪力度，力爭實現“零死亡”、“零事故”、“零犯罪”的目標:

1、聘請學校法制副校長為全校師生進行法制教育，做遵紀守法好公民知識講座。

2、利用宣傳欄、黑板報、觀看錄像、圖片展等開展形式多樣的法制宣傳教育。確保學校師生違法犯罪率為零。

3、繼續完善和實施《安全教育實施細則》，舉辦“安全教育周活動，實行安全問題一票否決制，確保學校安全事故為零。進一步落實安全隱患排查和學生請假制度。針對5、6月份多雷暴天氣

4、對行為習慣、心理健康存在問題的學生進行有效的行為習慣糾正和心理干預。

突出正面教育，用正確的思想和行為引領學生的健康發展:

1、全力抓好學校寄宿學生的管理工作。將班主任早催寢、晚查寢納入班級考核并與績效工資掛鉤。

2、通過舉辦活動，聯系學校生活學習的實際，有效開展“成人宣誓”、“愛我們的學校”、“ 炎中志愿者標志征集”活動，增強學生的集體榮譽感，培養學生的集體主義精神。

3、制訂高中學生社會實踐活動方案，有效開展社會實踐活動，讓學生在實踐活動中了解社會、增長知識、培養責任。

4、做好學生思想品德評價和期末表彰工作。

二、2009年下期德育工作構想: 圍繞提升學生管理水平和提高班主任職業素養開展2009年下期德育工作：

1、為提高德育工作者的整體素質和班主任工作效率，穩定班主任隊伍，為下個學期的班主任工作奠定基礎。擬在暑假進行班主任優先選聘和舉辦班主任學校培訓： 班主任的選聘應在7月底以前完成。由教師自薦和學校選聘。人數45人左右。在此基礎上，8月份舉辦為期4至5天的班主任業務素質、職業道德、案例分析等內容的培訓工作。凡被選聘的班主任必須參加暑假培訓。培訓所需費用5000元左右。并以此為契機，將班主任培訓工作經常化、制度化。

2、根據學校教育和學生自生素質發展需要，為進一步提高豐富學校素質教育的內涵，培養學生良好的行為習慣，提高學生的社會實踐能力。擬在我校初中部一、二年級開展社會實踐活動。社會實踐活動地點：炎陵縣社會實踐教育基地，社會實踐內容：軍訓、游藝活動、生活體驗、社會調查、素質拓展；社會實踐活動時間：暑假（8月20日左右）。社會實踐參加人員：初二：211人、初一219人、帶隊教師：22人。

3、以慶祝建國60周年為契機，通過開展文藝匯演、書畫展、演講比賽等活動，對學生進行愛國主義、集體主義教育。

政教處

2009年6月29日

第二篇：關于中學德育測量的構想

關于中學德育測量的構想

上梅中學

許固健

中學生思想品德的評價與鑒定，屬中學德育測量的理論范疇，關系著全國中學教育的發展和廣大中學生的健康成長，關系著高校招生的質量和國家對人才的選拔，有必要進行理性的探討，構建中學德育測量的理論框架。

（一）中學德育測量的原理和方法

當前，我國中學生思想品德的評價與鑒定，大多使用傳統的評語，停留在感覺和印象的階段，沒有量的測定和質的分析，很難有一個統一的標準和方法，很難如實地反映學生在整個中學階段思想品德的本質特征，不利于指導學生養成優秀的思想品德和良好的行為習慣，給中學教育和高校招生都帶來了一定的困難。

為了克服這個困難，我們構想用數學原理測定中學生思想品德素質和行為表現，制定《中學各年級德育基本的內容與要求》、《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度，發動學生參與管理，及時記載并反饋每個學生的思想品德和行為表現，在集體中并通過集體教育學生，在加強理論灌輸教育的同時，強化行為養成教育和學生自我教育，促使學生養成優秀的思想品德與良好的行為習慣，給高校招生和國家對人才的選拔提供重要依據。

設M表示學生個體思想品德和行為表現的總分；Ai為分數，表示學生思想品德和行為表現從1到n項中第i 項素質指標相應的評價分數；a為權值，i表示從1到n項中第i項素質分值在德育測量中所占的分配比率。于是，我們可以構建如下三個德育測量計算公式：（1）權和式：（2）權積式：（3）權冪式：

“不相容原理”告訴我們：“當一個系統復雜性增大時，我們使它精確化 的能力將減少。在達到一定閾值（即限度）之上時，復雜性和精確性將互相排斥。”

中學生思想品德和行為表現是一個非常復雜的系統，單純用這種絕對的定量測算的方法來評價與鑒定，也很難反映這個系統的本質特征。于是，我們又設想用新興的模糊數學原理，對中學生的思想品德和行為表現進行“模糊評估”。它取閉區間【0,1】上的一個實數Aij作為度量值，在形式化思維和復雜系統之間架起一座橋梁，用統計數學，矩陣代數等計算方法來處理，顯示出強大的生命力，預示著今后教育量化管理的發展方向。于是，我們又可以構建第四個德育測量計算公式：

其中，Aij?【0，1】（i、j=1，2，?，n）表示各項素質指標在閉區間【0，1】上所取的正的純小數。

然而，由于將模糊數學用于德育測量的一系列實質性的理論基礎和操作程序正在探索之中，加之，統計數學、矩陣代數和電腦技術目前在中學尚未普及，中學師生實際操作起來還有困難。根據這些無法回避的實際情況，我們認為還是以“權和式”的計算方法為基礎，采用定量測算與定性分析相結合的原理和方法，比較切合當前各類中學的實際。它以平時的觀測和記載所得到的形成性評價為基礎，運用中學師生都已熟練掌握的中學數學知識，采用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法，對中學生的思想品德和行為表現，進行定量測算和定性分析，如實反映學生在整個中學階段思想品德的本質特征，有利于學校對學生進行思想政治，道德品質和個性心理教育，有利于學生養成優秀的思想品德和良好的行為習慣，有利于高校招生和國家對人 才的選拔。

今后，隨著科學技術的發展，電腦操作的普及，有關部門將根據黨和國家對中學生思想品德的培養目標和行為規范，制作電腦軟件，供各個中學使用。到那時，電腦技術將成為學校量化管理的重要手段，使得中學德育的量化管理也將更加科學，更加規范，更加便于廣大師生操作，更加具有廣闊的發展前景。

（二）中學德育測量的結構與層次

馬克思曾經指出：“一種科學，只有在成功的運用數學時，才算達到真正完善的地步。”中學生思想品德的評價與鑒定，要想成功的運用中學數學原理，走定量測算與定性分析相結合的道路，就必須設計一個多因素，多層次，多結構的復雜系統的數學模型，與中學生思想品德和行為表現的多因素、多層次、多結構的復雜系統同構，既反映中學生思想品德素質和行為習慣形成和發展的客觀規律，又便于中學師生在德育測量中實際操作。為此，我們設計了一個以學生思想品德素質項目，簡稱“德目”為X軸；以學生思想品德行為表現，簡稱“行為”為Y軸；以學生思想品德發展水平，簡稱“發展”為Z軸的三維的正交的德育空間（如圖一）

這個空間以“德目”為x軸。它的指標應全面反映黨和國家對中學生思想品德素質的基本要求，是中學生在德育方的畢業標準，體現中學德育的培養目標。它分為思想政治、道德品質、個性心理三個大區間作為一級指標。每個大區間又分為若干個小區間作為二級指標。每個小區間內設若干個觀測點作為三級指標，進行及時的觀測與評價。例如，在“道德品質”這個一級指標的大區間內設“文明禮貌”等小區間。在“文明禮貌”這個二級指標的小區間內設“孝敬父母”、“尊敬師長”、“友愛同學”、“遵守公共秩序”等觀測點作為三級指標，分別進行觀測和評價，及時反映各個觀測點的實際情況。這個空間以“行為”為Y軸。它的指標反映學生思想品德素質項目中日常行為表現的評價數值，體現中學生行為規范量化管理的數值化的過程。它與X軸構成“學生思想品德平面”，簡稱“品德平面”（如圖二）。平面上的每個點稱為“品德點”。它的橫坐標X是學生思想品德素質項目，簡稱“德目”。它的縱坐標Y是學生該德目中行為表現的評價數值，簡稱“數值”，記為點P（德目，數值）。例如，點P（尊敬師長，85），表示該學生在“尊敬師長”這個德目的觀測點上進行觀測時得到的行為表現評價數值為85分。在品德平面內，某個學生在某段時期，所有品德點的集合，稱為某個學生在某段時期的“學生思想品德曲線C”，簡稱“品德曲線C”（如圖二）。它直觀地反映出某個學生在某段時期思想品德和行為表現的發展狀況。

這個空間以“發展”為Z軸。它的指標用時間表示，反映某個學生思想品德和行為表現在不同時期的發展水平，體現學生思想品德和行為表現的發展過程。這個過程構成不同時期，不同層次的“學生思想品德層次”，簡稱“品德層次”（如圖三），作為學校和教師分析學生思想品德發展狀況，及時指導學生養成優秀的思想品德和良好的行為習慣的依據。當學生在畢業前夕，我們把這些不同層次的品德曲線同時向平面XOY投影，就在平面XOY上得到幾條不同時期的品德曲線。通過對這幾條品德曲線的分析，便可以繪制出這個學生在整個中學階段的品德曲線，得出定量測算與定性分析相結合的思想品德的評價與鑒定，作為高校招生和國家 選拔人才的重要依據。

（三）中學德育測量的標準與程序

中學德育測量與其他測量一樣，要有一定的標準與程序，作為指導實踐的依據。

1984年國家教委還沒有頒發《中學德育大綱》、《中學生日常行為規范》，我們就以《中學生守則》為依據，初擬《中學各年級德育基本的內容與要求》、《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度，初步確定德育測量的標準，設計德育測量的程序；建立“班級自治、年級評比、學校督導”的分級式管理體制；實行“日記載、周統計、月小結、季初評、期總評、年鑒定”的遞進式操作流程；採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期分布”的權和式計分方法；開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動；進行“德育工作量化管理改革實驗”。

學校以“班級自治”為組織基礎，以班主任為核心，以班團干部為骨干。根據《學生操行量化考核評分辦法》，印制《學生思想品德量化考核登記表》。各班成立“學生思想品德量化考核評分小組”，在班主任指導下，通過班團干部輪流值周和全班學生輪流值日，對本班每個學生各項思想品德素質項目的行為表現進行及時的系統的觀測與評分，記入《學生思想品德量化考核登記表》內。周末由值周干部統計匯總，報班主任審批，公布在班內開設的“學生思想品德量化考核公布欄”內，及時反饋每個學生在當周的思想品德和行為表現。在加強理論灌輸教育的同時，強化行為養成教育和學生自我教育，充分啟動每個學生自我完善的心理需求，充分激發每個學生自我發展的生命力量，使外因通過內因發揮作用，促使學生逐步養成優秀的思想品德和良好的行為習慣，逐漸達到行為與意識高度統一的自覺境界，變他律為自律。

學校以“年級評比”為激勵機制，以政教處為核心，以學生會干部為骨干。根據《文明班級量化考核評比競賽條例》，印制《文明班級量化考核評比競賽 登記表》。各年級成立“文明班級量化考核評比競賽評分小組”，在政教處指導下，組織各年級的學生干部，利用課余時間，分線檢查本年級各班的學習生活、組織紀律、勞動衛生、文娛體育等活動情況，量化評分，記入《文明班級量化考核評比競賽登記表》內，周末統計匯總，報政教處審批，公布在學校開設的《文明班級量化考核評比競賽公布欄》內，及時反饋每個班級在當周的活動狀況。用文明班級評比競賽活動，強化激勵機制，促使每個學生在集體的競賽活動中受到教育，不斷提高思想品德素質和行為習慣的發展水平，不斷提高每個班級的文明程度。

學校以“學校督導”為指揮職能，以黨支部和校長室為核心，以各處室主任、各教研組組長、各年級主任、各班班主任為骨干。根據中學德育測量的構想，督促和指導德育工作量化管理改革實驗。學校實行領導輪流值日制度，逐日檢查各處室、各教研組、各年級、各班級的活動情況，發現并解決問題，總結并推廣經驗，記入《學校日志》，公布在《領導值日公布欄》內，及時反饋學校當日的活動狀況，把校內外各種力量都協調起來，形成教育合力，促使德育工作量化管理改革實驗不斷向前發展，充實和完善中學德育測量的理論框架，提高教育質量。

1988年國家教委頒發了《中學德育大綱》和《中學生日常行為規范》（試行），我們組織師生認真學習，領會精神，在總結“德育工作量化管理改革實驗”的新鮮經驗的基礎上，對《中學各年級德育基本的內容與要求》、《學生操行量化考核評分辦法》，《文明班級量化考核評比競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度進行相應的修改，將“德育工作量化管理改革實驗”，推向更加科學，更加系統，更加規范的境界。

中學德育測量要想準確地反映中學生思想品德的本質特征，除認真的觀測，及時的記載，準確的評分，嚴謹的整理之外，還要有定量定性的分析方法。為此，我們運用模糊數學中的常模概念和倫理學中的人性善理論，給出定義：以在直線y=75上下擺動的品德點，稱為常模點，表示學生思想品德點的常規 位置；常模點的縱坐標，稱為常模數，表示學生思想品德點中德目的行為表現評價分數的常規數值；常模點在直線y=75上下擺動，構成波浪式的曲線C，稱為“學生思想品德常模曲線C”，表示學生思想品德曲線的常規狀態，簡稱“常模曲線C”（如圖四）；把這個常模曲線C沿y軸上下平移15分，構成一個區域，稱為“學生思想品德常模域”，表示學生思想品德曲線C活動的常規區域，簡稱“常模域”。測評時，凡縱坐標在常模曲線C之下的常模域內的品德點，即y?[60，75），稱為“及格點”，及格點的集合稱為“及格域”。凡縱坐標在常模曲線C之上的常模域內的品德點，即y?[75，90），稱為“良好點”。良好點的集合稱為“良好域”。凡縱坐標在常模域以上的品德點，即y?[90，+￥），稱為“優秀點”。優秀點的集合稱為“優秀域”。凡縱坐標在常模域以下的品德點，即y

?（60，-￥），稱為“不及格點”。不及格點的集合稱為“不及格域”。這樣，我們就可以在定量測算的基礎上，作出較為準確的定性分析，得到如實反映學生在這段時期內的思想品德曲線C和總分M。

為了使每個學生都能在同一起跑線上競賽，學校規定每個學生在每個學期初操行的基本分都為75分，作為競賽前總分M起步的常模數，以后，再根據每個學生各自不同的表現，用優加劣減，正負計分的方法，記浮動分，作為競賽中總分M異動的現實數。逐日記載，逐周統計，逐月小結，逐季初評，期末總評。總評之后，根據總分，劃分區間，確定等第，寫出評語。等第反映全貌，評語體現特點。根據量的積累，進行質的分析，將定量測算與定性分析緊密結合起來。凡總分在90及90分以上者，即M?[90，+￥），定為優秀，由 學校給予表揚和獎勵。凡總分在75及75到90分之間者，即M?[75，90），定為良好，由班主任在班內表揚。凡總分在60及60到75分之間者，即M?[60，75），定為及格，由班主任個別談話，指出他的優點和缺點，鼓勵他發揚優點，克服缺點，爭取進步。凡總分在60分以下者，即M?（60，-￥），定為不及格，首先由班主任和學校進行正面教育，然后再根據該生所犯的錯誤性質、嚴重程度和悔改表現，分別給予口頭批評、書面批評，警告、嚴重警告，記過、記大過、留校察看等處分，通知家長，配合教育，共同做好轉化工作，促使他們的思想品德和行為表現，朝著正確的方向健康發展。

為了使每個班級都能在同一起跑線上競賽，學校規定每個班級在每個學期初班級文明的基本分為100分，作為競賽前班級文明分起步的常模數，以后，再根據各個班級各自不同的表現，用優加劣減，正負計分的方法，記浮動分，作為競賽中班級文明分異動的現實數。逐日記載，逐周統計，逐月小結，逐季初評，期末總評。總評之后，根據總分，劃分區間，確定等第。凡班級文明分的總分在140分及140分以上的班級，定為文明班級，班主任評為優秀班主任，均由學校給予表揚和獎勵。

德育測量的過程是教師向學生進行理論灌輸教育，施加教育影響，強化行為養成教育和學生自我教育的過程。只有發動全體教師參與德育測量活動，才能獲得預期的效果。為此，我們組織教師學習教育學、心理學以及黨和國家的相關文件，舉辦教育學、心理學和德育工作量化管理改革實驗等專題講座，提高認識，統一思想，樹立正確的學生觀、教育觀、人才觀和價值觀，使每個教師切實掌握德育測量的原理、方法、標準、程序，并在教育教學活動中，不失時機，對學生的思想品德和行為表現進行細致的觀測、真實的記載、準確的評價。學校設置《班級日志》，要求每個任課教師及時記載該堂課的課堂動態，定出等級，將德育測量與課堂教學有機地結合起來。

德育測量的過程又是學生自我評價、自我激勵、自我教育的過程。只有發動全體學生投入德育測量活動，才能把德育測量作為學生檢測自己思想品德發 展狀況，加強思想品德修養，養成優秀的思想品德和良好的行為習慣的有效手段。為此，學校先后召開學生干部會、家長座談會和德育工作量化管理改革實驗動員大會，發動每個學生參與管理活動，在集體中并依靠集體教育學生，切實抓好平時的形成性評價，強化行為養成教育和學生自我教育。期末，按照“學生自評，小組互評，教師終評”的評價程序，切實抓好期末的終結性評價，使平時的形成性評價與期末的終結性評價緊密結合起來，作為學生思想品德評價的年鑒定和畢業鑒定的重要依據，為高校招生和國家對人才的選拔提供定量定性分析的可靠資料。將德育測量中的理論探索和實施實驗不斷推向新的臺階，為德育工作量化管理改革實驗不斷做出新的貢獻，使中學德育測量的理論框架不斷充實完善！

注：《關于中學德育測量的構想》和《關于構建學生思想品德素質項目體系的思考與研究》兩文，最初是我于1984年下學期出任新化二中副校長后，在新化二中舉辦“德育工作量化管理改革實驗專題講座”的講稿，并在新化二中開展“德育工作量化管理改革實驗”，學校先后評為縣、地先進單位。1985年4月我代表新化二中先后在新化縣和婁底地區的“中小學思想政治教育經驗交流大會”上作典型發言。1988年8月我將這兩篇文章整理成“湖南省高校招生科研論文”分別獲省一等獎和省二等獎，并呈送湖南省教委，作為起草《湖南省中小學生思想品德評價方案》的參考資料。1990年9月我應省教委邀請參加“湖南省中小學德育工作調研團”，對《湖南省中小學生思想品德評方案》（討論稿）進行討論、試測和修改，并作過發言。2001年10月在中國管理科學研究院人文科學研究所舉辦的“中國新時期人文科學優秀研究成果”評選中，分別獲全國一等獎和全國二等獎，編入《中國新時期人文科學獲獎成果優秀論文精選》，吸收我為“中國管理科學學會會員”，任聘我為“中國管理科學研究院學術委員會特約研究員”。

關于構建學生思想品德素質項目體系的思考與研究

上梅中學

許固健

學生思想品德素質項目體系的構建，是學校德育的基礎工程，關系著學生優秀思想品德和良好行為習慣的養成，關系著全民族人才素質的提高和全社會文明程度的發展，有必要進行理性的思考與研究。

一、構建學生思想品德素質項目體系的實質和意義。

學生思想品德素質項目體系的構建，實質上，就是根據改革開放與社會主義市場經濟發展的社會需要和學生思想品德素質形成與發展的客觀規律，從中華民族傳統美德與共產主義崇高思想相結合的高度，構建起與學生年齡特點和心理特征相適應的不同層次，不同要求的思想品德素質項目體系。它是中華民族的傳統美德與共產主義崇高思想在學校德育中的具體化，規范化和科學化，體現黨和國家對學校德育的基本要求，是學校德育的具體目標和學生在德育方面的畢業標準。

中小學生正處在身心發展的關鍵時期。他們思想品德素質的發展狀況，不僅是當前社會文明程度的重要體現，而且對我國未來的社會風貌、民族精神、道德水平都有著決定性的影響。長期以來，由于學生思想品德素質項目是個非常復雜的系統，各個項目之間相互聯系，相互滲透，很難明晰地區分開來，各個項目之間都線性相關，很難構建n維線性無關的坐標空間，進行準確的定位。人們只能憑著感覺和印象，用抽象的語言，對學生思想品德素質的發展，給予模糊的評價和指導，使學校德育長期處于空洞抽象、混亂無序、軟弱無力的狀態。構建學生思想品德素質項目體系，就能讓家庭、學校、社會以及學生本人明確從哪些方面繼承中華民族的傳統美德，弘揚共產主義的崇高思想，使學校德育由抽象變具體，由無序變有序，由軟任務變硬指標。這對全面落實黨和國家的教育方針，堅持社會主義教育的培養目標和辦學方向，培養學生優秀的思想品德和良好的行為習慣，提高全民族人才素質，促進全社會文明程度，都具有極其重要的意義。

二、構建學生思想品德素質項目體系的依據和原則。

構建學生思想品德素質項目體系，必須以毛澤東思想、鄧小平理論為指導，全面落實黨和國家的教育方針，堅持社會主義教育的培養目標和辦學方向，遵循如下的依據和原則。

1、學生思想品德素質項目的概括和提煉，要以改革開放和社會主義市場經濟發展的社會需要為依據，堅持針對性原則。

改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，對人才素質提出越來越高的要求。現在的中小學生是21世紀我國社會主義物質文明建設和精神文明建設的主力軍。他們的思想品德素質，制約著我國未來的發展。我們在概括和提煉學生思想品德素質項目時，必須要以改革開放和社會主義市場經濟發展的社會需要為依據，堅持針對性原則。按著時代對人才素質的要求，弘揚中華民族傳統美德中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神；“天行健，君子以自強不息”的進取精神，等等，使學校培養出來的人才，都具備堅定正確的政治方向，做時代的領跑者。按著社會對人才素質的要求，弘揚中華民族傳統美德中，“解放思想，實事求是”的思想路線；“與時俱進，開拓創新”的優秀品質；“不怕風險，勇往直前”的個性心理，等等，使學校培養出來的人才，都能適應社會發展的需要，為推動社會的發展貢獻自己的力量。

2、學生思想品德素質項目的歸納與分類，要以中華民族傳統美德的教育體系和倫理學的理論與分類為依據，堅持系統性原則。

中華民族的傳統美德源遠流長，形成一套嚴謹的理論。我們在歸納和分類學生思想品德素質項目時，必須要以中華民族傳統美德的教育體系和倫理學的理論與分類為依據，堅持系統性原則。按著學生在社會化過程中依次接觸的先后順序，分為家庭倫理：孝敬父母，友愛兄弟；學校倫理：尊敬師長、團結同學、立志勤學；社會倫理：文明禮貌、誠實守信、律已寬人、先人后已、謙虛謹慎；環境倫理：整潔健身，保護環境，講究衛生，愛護公物，遵守秩序；職業倫理：愛崗敬業、開拓進取、勤勞節儉、見利思義、遵紀守法；政治倫理： 愛國愛民、天下為公、無私奉獻、銳意創新；等等。

3、學生思想品德素質項目的結構與體系，要以學校思想品德教育過程的規律和學生思想品德形成與發展過程的規律為依據，堅持科學性原則。

學校思想品德教育過程和學生思想品德形成與發展過程，是兩個既相互聯系，又相互區別的不同過程。它們之間的關系是教育與發展的關系。前者屬學生群體心理外部的矛盾運動，是學生思想品德形成與發展的外因和條件；貫穿于這個過程的基本矛盾，是教育者所提出的道德要求，同受教育者現有道德水平之間的矛盾。后者屬學生個體心理內部的矛盾運動，是學生思想品德形成與發展的內因和動力。貫穿于這個過程的基本矛盾，是受教育者個體對當前道德要求的反映，與受教育者個體現有道德水平之間的矛盾。它們在學生的社會化過程之中統一起來。我們在探討學生思想品德素質項目的結構和體系時，必須要以學校思想品德教育過程的規律和學生思想品德形成與發展過程的規律為依據，堅持科學性原則。按著學生在社會化過程中，由小到大，由近及遠，依次接觸的順序，逐步學會正確處理各種社會關系和人際關系，養成立身處世，待人接物的優秀品質和良好習慣；不斷充實自己，學會生存、學會學習、學會協作、學會發展、學會創新；提高本領，報效祖國，服務社會。

中小學生的思想品德素質，是在家庭、學校、社會的共同作用下，由簡單到復雜，由低級到高級，由量變到質變，由舊質到新質，不斷地向前發展的，不同年齡階段的學生的發展水平和心理特征各不相同。我們在探討學生思想品德素質項目的結構和體系時，既要注意到小學、初中、高中各個階段德育內容的連續性和統一性，又要考慮到學生在不同年齡特點和心理特征上的階段性與發展性，分別提出與學生身心發展水平相適應的不同要求，堅持科學性原則。

4、學生思想品德素質項目的指標與級別，要以《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》和國家教委頒發的《中小學德育大綱》、《中小學生日常行為規范》、《中小學生守則》等文件為依據，堅持實效性原則。

因為這些文件對中小學生思想品德素質提出了明確的、系統的培養目標，規定了全面的、具體的教育內容，反映了社會主義市場經濟發展的社會需要和社會主義教育的辦學方向，體現了黨和國家對學校德育的培養目標和具體要求，我們在構建學生思想品德素質項目的指標和級別時，必須要以這些文件為依據，堅持實效性原則。按著文件精神，將學生思想品德素質項目劃分為思想政治、道德品質、個性心理三個一級指標；每個一級指標又分解為若干個二級指標；每個二級指標再分解為若干個三級指標；每個三級指標說明考核要點。這樣，便形成了“葉葉相復蓋，枝枝相交通”的德育目標樹，使學校德育更加具體化、系統化、科學化，以提高德育的實際效益。

5、學生思想品德素質項目的觀測與評價，要以我國當前中小學管理的一般水平和師生的實際情況為依據，堅持可操作性原則。

當前，我國中小學的管理水平一般都比較低下，缺乏現代化的管理手段。廣大師生大都缺乏等高數學修養和電腦操作技能。按著這些實際情況，當前我們只能採用“權和式”的觀測手段和計算方法。其計算公式為

其中，M為總分，表示學生個體思想品德及其行為表現的總分；Ai為分數，表示學生個體思想品德及其行為表現從1到n項中第i項素質指標相應的評價分數；a為權值，表示從1到n項中第i項素質指標所得的分數，在整個i德育測量中所占的分配比率。

這種計算公式，只要運用初等數學的基礎知識，中小學的每個師生都能順利地進行計算，可操作性強，最易于在我國當前的中小學推廣。

三、構建學生思想品德素質項目體系的步驟和方法。

“不相容原理”告訴我們：“當一個系統復雜性增大時，我們使它精確化的能力將減少。在達到一定閾值（即限度）之上時，復雜性和精確性將互相排斥。

學生思想品德素質項目是一個非常復雜的系統。它的各個項目之間不是線 性無關，而是線性相關，相互聯系，相互滲透，很難明晰地區分開來，難于構建n維的線性無關的坐標空間，進行準確定位。為此，我們在構建學生思想品德素質項目體系時，只能採用定量測算與定性分析相結合的方法，分三步走。

第一步，在國家教委沒有頒發《中學德育大綱》、《中學生日常行為規范》之前，我于1984年8月出任新化二中主管教育的副校長之后，我們只能以《中學生守則》為依據，制訂《學生操行量化考核評分辦法》，分為3類9項32條，條條量化評分，以行為表現為突破口，強化行為養成教育和學生自我教育，在新化二中進行“德育工作量化管理改革實驗”。新化二中先后評為縣、地先進單位，于1985年4月我代表學校，先后在新化縣和婁底地區的“中小學思想政治教育經驗交流大會”上作典型發言。

第二步，在國家教委于1988年頒發《中學德育大綱》、《中學生日常行為規范》（試行）之后，我已于1986年8月調往上梅中學，任主管教育的副校長。我們對照這些文件精神，認真修改《學生操行量化考核評分辦法》等規章制度，便它更加完善，更加規范，更加便于操作。有關上梅中學的教育管理論文，在1989年婁底地區教育管理學會學術年會上分別獲一等獎和二等獎。

第三步，在湖南省教委初擬《湖南省中小學生思想品德評價方案》（討論稿）時，被譽為“德育先行之師”的上梅中學，應省教委邀請派主管教育的副校長許固健同志于1990年9月去長沙參加“湖南省中小學德育工作調研團”，參與對《方案》的討論、試測與修改，并在其座談會上作題為《德育量化管理的理論與實驗》的發言。1991年4月“《湖南省中小學生思想品德評價方案》實施大會”在長沙召開，我校作為“實施實驗試點單位”之一，作題為《行動起來，組織師生，大膽實施！》的發言。1991年8月“湖南省中小學德育工作座談會”在衡陽召開，我校第三次作題為《“湖南省中小學生思想品德評價方案”（試行）實施實驗報告》的發言。1991年10月“婁底地區中小學德育工作座談會”以上梅中學為現場在新化召開，我校作題為《我校實施“湖南省中小學生思想品德評價方案”的作法與體會》的發言，先后有78個單位，878人次 來校參觀。將我校關于中學德育測量的構想，構建學生思想品德素質項目體系，進行“德育工作量化管理改革實驗”，與省、地、縣的德育活動融為一體。

構建學生思想品德素質項目體系，是構建中學德育測量的理論框架的基礎工程，對進行“德育工作量化管理改革實驗”，促進學生思想品德素質的發展，具有深遠的指導意義和重大的推動作用，必須採用與之相適相的工作方法，實行“三個結合”。

1、平時的形成性評價與期末的終結性評價相結合，重在平時的思想品德素質和行為習慣的養成。

大家知道，學生思想品德的心理素質就總體而論，可分為道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面。而學生平時的行為表現正是我們觀測和評價學生思想品德素質發展狀況的窗口。我們通過“德育工作量化管理改革實驗”，制訂《中學各年級德育基本的內容與要求》、《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比競賽條件》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度；建立“班級自治，年級評比，學校督導”的分級式管理體制，實行“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評，年鑒定”的遞進式操作流程，採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法，開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動，將平時的形成性評價與期末的終結性評價有機地結合起來，重在用平時的形成性的觀測、評價與反饋，促進學生優秀思想品德素質和良好行為習慣的養成。

2、定量測算與定性分析相結合，重在量的積累向質的飛躍的轉化。學生思想品德素質的發展是量與質的矛盾運動。量的積累與質的飛躍，相輔相成，相互轉化，促進學生思想品德素質的發展。為此，我們根據“人性善”的理論，規定每個學生在每個學期初的操行的基本分為75分，作為競賽前總分M起步的常模數，規定同一起點；以后，再根據各自的不同表現，用優加劣減，正負計分的方法，記浮動分，作為競賽中總分M異動的現實數，進行量的積累。逐日記載，逐周統計，逐月小結，逐季初評，期末總評。總評之后，期末按總分劃分等第，進行質的分析。凡總分在90及90分以上者，即 M?[90，-￥），定為優秀，由學校給予表揚和獎勵。凡總分在90到75分之間者，即M?[75，90），定為良好，由班主任在班內表揚。凡總分在75到60分之間者，M?[60，75），定為及格，由班主任個別談話，肯定優點，指出缺點，鼓勵他爭取進步。凡總分在60分以下者，即M?（60，-￥），定為不及格，首先進行正面教育，然后再根據他所犯的錯誤性質和悔改程度，酌情給予處分，通知家長，配合教育，共同做好轉化工作。與此同時，班主任再根據學生的平時表現和期末等第寫出評語。等第反映全貌，評語體現特點，用量的積累促成質的飛躍，不斷積累起新的品質。

3、教師主導與學生主體相結合，重在提高學生的自我教育能力。學生思想品德素質的形成與發展，有賴于家庭、學校、社會以及學生本人的共同努力。其中，教師處于主體指導地位，學生處于主體核心地位，教師的主導作用要體現為學生主體作用的充分發揮。為此，我們採用“學生自評，小組互評，教師終評”相結合的評價程序。通過自評，發展學生的主體意識，提高學生的自我教育能力；通過互評，調動學生集體的教育因素，在集體中并通過集體教育學生，培養學生的批評和自我批評的能力；通過終評，發揮教師的主導作用，給學生指明前進的方向。這樣，我們就能夠把學校的思想品德教育過程和學生的思想品德形成與發展過程有機地結合起來，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人而貢獻我們的力量！

注：《關于構建中學德育測量的構想》和《關于構建學生思想品德素質項目體系的思考與研究》兩文，曾被來上梅中學參觀考察的78個單位，878人次中的領導與老師多次復印，在婁底地區廣為流傳。后來，中共婁底地委組織部的領導又將這兩篇文章復印，作為量化考核本地區干部的參考資料。

改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗

上梅中學

許固健

中學的學生管理，以班級為基礎，曾經取得許多成績。由于文化革命的破壞和片面追求升學率的干擾，當前，又不同程度地忽視了學生的主體作用，不利于學生的成長和國家對人才的培養。為了適應改革開放的形勢和社會主義市場經濟發展對人才素質的要求，我們必須改革現行的學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗。

原蘇聯教育家馬卡連柯在他的《論共產主義教育》一書中指出：“只有建立了統一的學生集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強大力量。這種輿論的力量，是支配兒童行為，并使它紀律化的一種教育因素。“

學生集體，既是學校的教育對象，又是學校的教育手段。只有發動每個學生都來參加班級管理，讓他們在集體的活動與交往中，逐步樹立集體主義的道德認識，激發熱愛集體的道德情感，鍛煉維護集體的道德意志，養成關心集體的道德行為，才能充分發揮學生的主體意識，提高自我教育能力，養成自尊自信，自律自愛，自治自理，自立自強的個性心理，發揚愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的道德風尚，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。因此，學校在管理學生時，必須建立起一個健全的學生集體。在這個集體里，有嚴格的規章制度為準繩，有教師的模范言行為榜樣，有得力的學生干部為骨干，有正確的集體輿論為導向，有健康的集體活動為陣地，有公正的獎罰措施為手段，有嚴明的組織紀律為保證，形成一種勤奮嚴謹，積極上進，團結友愛，遵紀守法，立志成才，刻苦學習，銳意創新，生動活潑的好風氣，這就是我們所期望的班風和學風。這種“在集體中并通過集體教育學生”的教育理論，對改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，全面提高人才素質，有很大的指導價值。

改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，首先要在思想上實現兩個轉變。一要實現領導和教師教育觀念的轉變。學校領導和全體教師都要認真學習現代的教育理論和中央的有關文件，樹立正確的學生觀、教育觀、人才觀和價值觀，實現由應試教育向素質教育的轉變，由教師包辦代替向學生參與管理的轉變，由松散的無序的管理向量化的有序的管理的轉變，以滿腔熱情積極投入德育工作量化管理改革實驗。

二要實現學生和家長人才觀念的轉變。學校通過學生干部會、家長座談會和德育工作量化管理改革實驗動員大會，幫助學生和家長樹立正確的人才觀，深刻認識學生來校學習，不僅是學知識，增智慧，還要學做人，長才干。學生參與管理，學會處理日常事務，學會參加各種活動，學會協調人際關系，學會提高生存，發展和創新的能力。實現由接納知識的容器向主動發展自身素質的轉變，由應付考試的工具向主動提高自身能力的轉變，由被動的接受管向主動的參與管理的轉變，以主人翁姿態積極投入德育工作量化管理改革實驗。

改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，必須制訂《中學各年級德育基本的內容與要求》、《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度，作為行動指南，并在“德育工作量化管理改革實驗”中不斷修改、充實、完善。

德育工作量化管理的規章制度，是德育工作量化管理客觀規律的主觀反映。它一經制訂，便成為師生在德育工作量化管理中，必須共同遵守的行動準則，作為統一師生的認識與行動的指南。為此，我們在教師中，先后舉辦教育學、教育心理學和德育工作量化管改革實驗等專題講座，從理論與實踐相結合的高度，闡述德育工作量化管理的客觀規律、實踐途徑、操作流程和實施方法，提高認識，統一行動。為此，我們在學生中，先后召開學生干部會、家長座談會和德育工作量化管理改革實驗動員大會，發動學生學習量化式規章制度，并由班主任在班會上宣讀講解，加深理解，化為學生的自覺行為。

改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，必須建立“班級自 治、年級評比、學校督導”的分級式管理體制，實行量化管理。

班級自治，以班主任為核心，以班團干部為骨干，按《學生自治實施細則》，組織學生自己管理自己。班內實行班團干部輪流值周制度和全班學生輪流值日制度，及時處理日常事務，逐日記載每個學生當日的行為表現，按《學生操行量化考核評分辦法》，優加劣減，正負計分，記入《學生思想品德量化考核登記冊》內，周末由值周干部統計匯總，報班主任審批，公布在班級的“學生思想品德量化考核公布欄”內，及時反饋每個學生在該周的行為表現，督促每個學生經常嚴格要求自己，逐步養成優秀的思想品德和良好的行為習慣。

年級評比，以政教處為核心，以學生會干部為骨干，分年級組織各班干部利用課余時間輪流值周，分線檢查本年級各班每天的學習生活，組織紀律，勞動衛生，文娛體育等活動情況，按《文明班級量化考核評比競賽條例》，優加劣減，正負計分，記入《文明班級量化考核評比競賽檢查登記冊》內，周末統計匯總，交政教處審批，公布在學校的“文明班級量化考核評比競賽公布欄”內，及時反饋每個班級在該周的活動情況，激勵每個學生在爭文明班級的競賽活動中接受教育，嚴格要求自己，不斷提高班集體的文明程度。

學校督導，以黨支部和校長室為核心，以各處室主任、各教研組組長、各班班主任為骨干，對學校各處室、各教研組、各年級、各班級進行督促和指導。學校實行領導輪流值日制度，逐日檢查各處室、各教研組、各年級、各班級的活動情況，及時發現和解決問題，及時總結和推廣經驗，把校內外的各種力量協調起來，形成教育合力，提高教育質量。

改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，必須實行“日記載、周統計、月小結、季初評、期總評、年鑒定”的遞進式操作流程，採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法，開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動，強化激勵機制。為此，根據“人性善”的理論，學校規定：每個學生每個學期初操行的基本分為75分，作為競賽前總分M起步的常模數，規定同一起點。以后，再根據各自的表現，用優加劣減，正負計分的方法記浮動分，作為競賽中總分M異動的現實數，進行量的積累。逐日記載，逐周統計，逐月小結，逐季初評，期末總評。總評之后，按總分劃分等第，進行質的分析，凡總分M在90及90分以上者，即M?[90，+￥）定為優秀，由學校表揚；凡總分M在90到75分之間者，即M?[75，90），定為良好，在班內表揚；凡總分M在75到60分之間者，即M?[60，75）定為及格，由班主任個別談話；凡總分M在 60分以下者，即M?（60，-￥）定為不及格，首先進行正面教育，然后，再根據他所犯的錯誤性質和悔改程度，酌情給予處分，通知家長，配合教育，共同做好轉化工作，激勵學生個個爭做三好學生。與此同時，學校還規定每個班級每個學期初班級文明的基本分為100分，作為競賽前班級文明總分起步的常模數，規定同一起點。以后根據各班的表現，用優加劣減，正負計分的方法，記浮動分。作為競賽中班級文明總分異動的現實數，進行量的積累，逐日記載，逐周統計，逐月小結，逐季初評，期末總評。總評之后，按總分劃分等第，進行質的分析。凡總分在140及140分以上者，定為文明班級，由學校表揚，班主任評為優秀班主任，給予獎勵，激勵師生班班爭當文明班級。學校政教處要加強對各班德育工作量化管理改革實驗的指導，訓練學生干部，提高管理能力，使各班的德育工作量化管理改革實驗，能夠協調一致地向前發展。

改革學生管理制度，進行德育量化管理實驗，必須改進工作方法，實行“四個結合”。

（1）班級自治與學生自理相結合。

班級自治是學校德育工作量化管理改革實驗的組織基礎，學生自理則是這個組織中的細胞。只有將班級自治和學生自理有機地結合起來，才能充分發動每個學生自覺參與管理，保證德育工作量化改革管理實驗的實施，并使學生在實施的過程中逐步養成優秀的思想品德和良好的行為習慣。

（2）年級評比與激勵自強相結合。

年級評比是學校德育工作量化管理改革實驗的激勵機制，以激勵每個班 級、每個學生自強不息的進取精神。學校通過“日記載、周統計、月小結、季初評、期總評、年鑒定”的遞進式操作流程，不斷強化這種激勵，并用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法顯示出來，表彰先進，督促后進，及時反饋和調控實驗過程，把每個年級，每個班級都建成文明集體，強化行為養成教育和學生自我教育。

（3）學校督促與啟發自覺相結合。

學校督導是學校德育工作量化管理改革實驗的指揮職能，它必須與啟發自覺相結合，變他律為自律才能達到最佳的教育效果。學校在督導過程中，對于犯有這樣那樣錯誤的集體與個人，都應該首先進行正面教育，啟發自覺，限期改正。然后按照《獎懲條例》和悔改表現給予適當的處分，以充分調動廣大師生的自覺性與積極性，為將學校辦成有活力、有特色、有成就、有影響的社會主義現代化學校而努力奮斗！

（4）教師主導與學生主體相結合。

進行德育工作量化管理改革實驗是一項嶄新的工作，要充分發揮教師的主導作用，關注實驗過程，洞察發展勢態，及時給予指導。同時，德育工作量化管理改革實驗，又是學生直接參與管理，進行自我教育的活動，要充分激活學生的主體意識，讓他們在實驗的過程中發展自主自立的個性心理素質，把教師的主導作用與學生的主體作用有機地結合起來，將教師的主導作用體現為學生的主體作用的充分發揮，使學校的德育工作量化管理改革實驗，最終都落實在培育人才素質這個最根本的著眼點上，多出人才，出好人才，努力把我國建設成為民主、富強、文明、和諧的社會主義現代化國家！

注：本文最初是我于1984年下學期在“新化二中德育工作量化管理改革實驗動員大會”上代表學校所作報告的一部分，并寫入《新化二中1984年下學期政教工作計劃》。后來擴展為新化二中“思想政治教育先進單位材料”，1985年4月由我代表學校，先后在新化縣和婁底地區的“中小學思想政治教育經驗交流大會”作典型發言。1989年修改成教育管理論文，先后在婁底地區和湖南省的“教育管理學會學術年會”上發言，獲省二等獎，編入《湖南省教育管理優秀論文匯編》。試論德育的三個層次

上梅中學

許固健

灌輸教育、養成教育、自我教育是德育的三個層次。它們相互聯系，相互制約，共處于德育的統一體中，構成德育內部的矛盾運動，貫穿于家庭、學校、社會的德育過程，以及受教育者思想品德形成與發展過程，不斷推動家庭、學校、社會的德育和受教育者的思想品德向前發展，促使受教育者成為德才兼備的人才。

灌輸教育是家庭、學校、社會根據社會需要和受教育者思想品德形成與發展的規律，有目的、有計劃地向受教育者施加教育影響，灌輸政治理論、思想觀念、個性心理、道德規范、行為準則、價值標準等基礎理論知識的教育活動。它能啟動受教育者自我完善的心理需求，激發受教育者自我發展的生命力量，促成受教育者通過自我心理內部的矛盾運動，逐步形成正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理、良好的行為能力和行為習慣。它是家庭、學校、社會向受教育者個體心理內部輸入信息和受教育者個體心理內部接受信息，經過信息加工，內化為個體自己的思想認識的互動過程。它開啟家庭、學校、社會的德育過程和受教育者思想品德形成與發展過程，是受教育者個體思想品德形成與發展的外因和條件，屬德育的基礎層次,貫穿于這個層次的基本矛盾，是教育者的理論灌輸和受教育者將教育者所灌輸的理論內化為自己思想認識之間的矛盾。有了灌輸教育這個基礎，就有了學生思想的啟蒙和智力的開發。就能夠開啟家庭、學校、社會的德育過程和受教育者思想品德形成與發展過程。沒有灌輸教育這個基礎，就沒有學生思想的啟蒙和智力的開發，就無法開啟家庭、學校、社會的德育過程和受教育者思想品德形成與發展過程，也就沒有養成教育和自我教育的繼續與發展。

灌輸可以有目的、有計劃，也可以無目的、無計劃。在當今的信息時代，這兩種灌輸同時存在，無時不有，無處不在。作為有目的、有計劃的灌輸教育，就是要發展受教育者的道德思維，提高道德認識，樹立正確的道德價值觀念，具有敏銳的道德判別能力和道德評價能力，能夠自覺地抵制腐朽的思想行為的侵蝕。

大家知道，家庭教育、學校教育、社會教育，三位一體，構成大教育體系。其中，家庭教育是基礎，學校教育是核心，社會教育是背景，家庭教育和學校教育都要在社會教育中，接受檢驗，進行升華。只有三者結合起來形成教育合力，才能使受教育者具有正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理、良好的行為能力和行為習慣，全面提高全民族的人才素質和全社會的文明程度。

當前，這種結合太脆弱了，家庭和社會的某些不良灌輸干擾學校正確的灌輸教育，給學生以極壞的影響。這種負面效應，造成家庭、學校、社會大教育管理體系的空洞，危害青少年成長，急需建立并健全家庭、學校、社會大教育管理體制，形成教育合力，齊抓共管，優化育人環境，努力提高教育的整體效益。

灌輸和灌輸教育的內容非常廣泛。不僅是政治理論、思想觀念、個性心理、道德規范、行為準則、價值標準等基礎理論知識的輸入，還包括世界觀、人生觀、價值觀的確立；不僅是政治課、語文課等各學科的課堂講授，還包括課外閱讀、課外活動、社會實踐；不僅是家庭氛圍、校園文化、社會環境的潛移默化，還包括家長、教師、社會成員的表率作用、學生集體和學生個體的相互影響。總之，家庭、學校、社會的一切設施、一切活動、一切人際關系都是教育資源，必須充分利用，使灌輸和灌輸教育深入到一切領域、一切過程、一切活動之中，顯示出灌輸與灌輸教育的巨大魅力，給受教育者的終身發展奠定堅實的理論基礎。

養成教育是家庭、學校、社會對受教育者的思想、情感、意志、行為的影響、規范與約束，通過受教育者自我心理內部的矛盾運動，逐步養成正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理、良好的行為能力和行為習慣的教育活動。它上承灌輸教育，啟動受教育者自我完善的心理需求，激發受教育者 自我發展的生命力量，提高道德認識，陶冶道德情感，將理論轉化為行動，養成良好的行為能力和行為習慣。它下啟自我教育，通過受教育者自我心理內部的矛盾運動，強化道德意志，支配道德行為，將他律轉化為自律，達到行為和意識高度統一的自覺境界。它既有外界對個體的影響、規范與約束，又有個體對自身的規范、約束與行動，是外因與內因、條件與動力的結合點、連接點，屬德育的關鍵層次，貫穿于這個層次的基本矛盾，是教育者對受教育者思想行為的影響、規范與約束和受教育者現有思想行為水平之間的矛盾。有了養成教育這個關鍵，就有了家庭、學校、社會德育過程的具體實施，就有了受教育者思想品德的形成與發展。沒有養成教育這個關鍵，德育的過程就會中斷，上承的灌輸教育都將成為空談，下啟的自我教育也就無法實現。

以前，我們對養成教育注重不夠，空洞道理講得多，日常行為導得少；群體號召喊得多，個體表現管得少；形式花樣搞得多，具體分析做得少；致使理論灌輸教育落不到行為養成教育的實處。現在，國家教委頒發了《中小學德育大綱》和《中小學生日常行為規范》，為學生的行為養成教育提供了理論依據，指明了前進方向。

養成教育既包括正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理的養成，更包括良好的行為能力和行為習慣的養成。因為，正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理都滲透在良好的行為能力和行為習慣之中；而良好的行為能力和行為習慣的養成，又會促進正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理的確立。所以，養成教育必然從行為能力和行為習慣的養成入手，使行為能力和行為習慣成為人們觀察受教育者思想品德發展水平的窗口。而行為能力和行為習慣的養成涵蓋為人處世、教育教學和日常生活等方方面面，范圍非常廣泛。其中，有四項行為能力和行為習慣是奠基性的，那就是勤勞節儉的生活習慣、獨立自覺的學習習慣、整齊清潔的衛生習慣、誠信友善的交往習慣。這四項行為習慣被稱之為養成教育的四項奠基工程，是奠定人生良好的行為能力和行為習慣的四塊基石，需要家庭、學校、社會齊心合力，點點 滴滴，耐心引導，從小抓起，循循善誘，落實到為人處世、教育教學和日常生活中的每一活動、每一小事之上；然后，逐步擴大到一切的行為能力和行為習慣的養成。

德育的本質是實踐的，缺乏實踐環節的德育是不完整的德育，養成教育正是德育最基本的實踐環節。中小學生正處在養成正確的政治方向、優秀的思想品、堅強的個性心理、良好的行為能力和行為習慣的黃金時期，加強實踐環節，強化養成教育，必然成為家庭、學校、社會所面臨的重大課題。為此，我們以《中學德育大綱》、《中學生日常行為規范》和《中學生守則》等文件為依據，制訂《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度，建立“班級自治、年級評比、學校督導”的分級式管理體制，實行“日記載、周統計、月小結、季初評、期總評、年鑒定”的遞進式操作流程，採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法，開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動，進行“德育工作量化管理改革實驗”，及時記載、評價并反饋每個學生的思想品德和行為表現，使養成教育變空洞為具體，變無序為有序，變他律為自律，大大地提高了學生的思想品德水平和學校的教育教學質量，曾三次在“湖南省中小學德育工作會議”上發言，我的實驗論文《德育量化管理的理論與實驗》，編入《中華新論·全國優秀科技理論研究成果信息庫》，獲全國優秀科技理論研究成果獎；《加強實踐環節，強化養成教育》發表于《中國德育》2002年第12期，列為2003年在北京召開的“首屆中國教育家大會”的交流論文，獲全國優秀教育論文獎，發來“邀請函”，邀請作者出席。

自我教育是受教育者個體心理內部對家庭、學校、社會所輸入的信息，經過信息加工，內化為自己的道德認識與道德情感，產生行為動機，形成道德意志，選擇行為方式，再外化為自己對他人、對社會的道德行為的一系列個體自我心理內部的教育活動。它既有個體對外界影響的內化，啟動個體自我完善的 心理需求，激發個體自我發展的生命力量；形成道德認識、道德情感、道德意志，產生行為動機；又有個體對內在意識的外化，選擇行為方式，將行為動機和道德意志表現為對他人、對社會的言論和行動，形成道德行為，體現個體思想品德的發展水平。它是個體思想品德形成與發展的內因與動力，屬德育的核心層次，貫穿于這個層次的基本矛盾，是受教育者內化了的道德要求和受教育者現有的道德水平之間的矛盾。自我教育既滲透于灌輸教育和養成教育之中，又獨自形成一個不斷自我升華的獨立層次；灌輸教育和養成教育都要通過自我教育才能發揮作用，促進人的成長，逐步達到行為與意識高度統一的自覺境界。孔子的“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”曾子的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”指的就是這種自覺境界。

以前，我們講自我教育，大都浮在表面，缺乏對道德修養的深層挖掘和廣泛宣傳。現在，雖然強調了道德修養，但是挖掘的深度和宣傳的力度都不夠，還沒有在全社會形成人人加強道德修養，個個注重道德為行的社會氛圍，家庭、學校、社會都必須繼續努力，建立并健全家庭、學校、社會大教育管理體制，在當地黨政領導的指導下，形成教育合力，齊抓共管，凈化育人環境，強化自我教育。

自我教育的過程就是中華文明五千年來一貫倡導的以修身養性為根本的道德修養的過程，它包含著立志、力行、成習三個基本階段。立志就是確立一種理想、信念、目標，并在確立目標的同時，下定為達到所追求的目標而努力奮斗的決心。它標志著一個人事業的開端，屬自我設計的階段，是人生和事業走向成功的第一步。力行就是為實現所確立的志向，達到所追求的奮斗目標而堅定不移，百折不撓，勇往直前的行為、行動和實踐。它標志著立志已轉化為行動，屬自我奮斗的階段，是人生和事業走向成功的第二步。成習就是通過長期的艱苦的道德修養而逐步養成的一種既無需外來的監督和強制，又無需自我訴諸道德的思考和斗爭，便能自然而然地按照一定的道德準則去選擇自己的行 為方式，并能習以為常地長期堅持下去，成為性格中的固定因素的行為習性、心理傾向和道德習慣。它標志著行為已提升到與意識高度統一的自覺境界，屬自我實現的階段，是人生和事業走向成功的第三步。

自我教育通過道德修養，不斷啟動個人自我完善的心理需求，不斷激發個人自我發展的生命力量，無需他人監督與強制，能夠自覺地嚴格要求自己，從自我身邊的一點一滴小事做起，積杯土而成高山，匯涓流而成大海，求真求善，自律自強，從人文與科技兩個方面，加強自我修養，塑造完美人格，使事業走向成功，使人生走向輝煌。

我們中華民族一貫注重修身養德。五千年來群星璀璨，形成了一整套精辟深刻的德育理論，樹立了一系列品德高尚的光輝榜樣，積累了一代代優特人物的道德行為，給我們進行德育的理論研究和社會實踐，提供了豐富的德育資源和寶貴的德育遺產。我們應該以鄧小平理論和黨的教育方針為指導，充分利用這些德育資源，認真繼承這些德育遺產，加強對灌輸教育、養成教育、自我教育的研究，以灌輸教育為基礎，以養成教育為關鍵，以自我教育為核心，有計劃、分層次地充實家庭、學校、社會的德育過程和受教育者思想品德形成與發展過程，繼承優良傳統，總結新鮮經驗，發展德育理論，提升德育實踐，把家庭、學校、社會的德育過程和受教育者思想品德形成與發展的過程，不斷推向新的臺階，為全面提高中華民族的人才素質和全面提高整個社會的文明程度而貢獻我們的力量！

注：本文最初是我于1984年下學期出任中學副校長以來，先后在新化二中和上梅中學舉辦《教育學專題講座》講稿。1992年7月在“湖南省全完中學督導評估試點參考方案論證會”上發言。1997年10月15日發表于《婁底日報》第3版“文教衛專欄”。2000年編入《燭光——全國優秀教育論文選萃》，獲全國優秀教育論文二等獎。

加強實踐環節，強化養成教育

上梅中學

許固健

中央教育科學研究所德育研究中心主任詹萬生教授說得好：“德育的本質是實踐的，缺少實踐環節的德育不是完整的德育。”養成教育正是德育最基本的實踐環節，對受教育者良好行為習慣和優秀思想品德的養成與發展，起著非常重要的作用。養成教育又是德育過程三個層次中的關鍵層次。它上承理論灌輸教育，啟動受教育自我完善的心理需求，激發受教育者自我發展的生命力量，將理論灌輸落實到行為養成；它下啟學生自我教育，通過受教育者自我心理內部的矛盾運動，變他律為自律，將行為養成推向行為與意識高度統一的自覺境界，不斷地推動德育過程的發展和受教育者良好行為習慣與優秀思想品德的養成。沒有養成教育這個實踐環節，德育的過程就會中斷，最好的理論灌輸只能是空談，無法提升到自我教育的自覺境界。

加強實踐環節，強化養成教育，要以家庭教育為基礎，從娃娃抓起。家庭是兒童成長的搖籃，家長是兒童的第一任教師，這就要求家長通過對兒童行為的認真觀察，耐心指導，嚴格要求，引導兒童逐步養成勤勞節儉的生活習慣，整齊清潔的衛生習慣，獨立自覺的學習習慣，誠信友善的交往習慣。這四項行為習慣被稱之為養成教育的四項奠基工程，將為兒童學會生存，學會生活，學會文明，學會學習，學會發展，奠定堅實的基礎。當前，這種家庭教育太薄弱了，應該引起學校的關注。為此，我們多次召開家長會議，創辦“家長學校”，開設“家庭教育專題講座”，幫助家長提高科學教育子女的能力，與家長們一起，共同進行“創建和諧美好的科學學習型家庭，促進兒童健康成長”的家庭教育改革實驗，讓兒童在家庭教育的實踐環節上，逐步養成良好的行為習慣和優秀的思想品德。

加強實踐環節，強化養成教育，要以學校教育為核心，實行量化管理。學校以鄧小平理論和《中學德育大綱》、《中學生日常行為規范》、《中學生守則》等文件為指導，制訂《學生操行量化考核評分辦法》、《文明班級量化考核評比 競賽條例》、《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》等量化式規章制度；建立“班級自治，年級評比，學校督導”的分級式管理體制；實行“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評，年鑒定”的遞進式操作流程；採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法；開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動，進行“德育工作量化管理改革實驗”。根據《學生自治實施細則》，各班實行“班團干部輪流值周制度和全班學生輪流值日制度”，組織學生利用課余時間，主持當日班務，檢查登記每個學生的行為表現，按《學生操行量化考核評分辦法》和《學生獎懲條例》，量化評分，記入學校印制的《學生操行量化考核登記冊》內，周末由值周干部統計匯總，報班主任審批，公布在班內開設的《學生操行量化考核公布欄》內，及時反饋每個學生在當周的行為表現。根據《學生自治實施細則》，全校分年級實行“學生干部輪流值周制度”，組織本年級的學生干部利用課余時間，主持本年級的文明班級量化核考評比競賽活動，檢查登記本年級各班的行為表現，按《文明班級量化考核評比競賽條例》和《學生獎懲條例》，量化評分，記入學校印制的《文明班級量化考核評比競賽登冊》內，周末統計匯總，報政教處審批，公布在學校開設的《文明班級量化考核評比競賽公布欄》內，及時反饋每個班級學生在當周的行為表現。

進行“德育工作量化管理改革實驗”，以學生為主體，以活動為中心，以檢查為手段，以評比為動力，創設教育情境，讓學生自己管理自己，自己教育自己，鍛煉自治自理、自律自強的心理素質，培養人際交往、組織管理的實踐能力，增強了德育的科學性、系統性、針對性和實效性，使學校德育由無序變有序，由抽象變具體，由軟任務變硬指標，形成了科學化的理論框架和思想體系，促進了學生思想品德的發展和學校教育質量的提高。學校被列為湖南省中小學德育量化管理試點單位之一，三次在“湖南省中小學德育工作會議”上發言，為“湖南省婁底地區中小學德育工作座談會”，提供了“從嚴治校，量化管理”的操作現場和新鮮經驗，先后有78個單位，878人次來校參觀，被譽為 “德育先行之師”。將學校的“教育工作量化管理改革實驗”，與省、地、縣的教育改革活動，融為一體。從而讓學生在學校教育的實踐環節上，逐步養成良好的行為習慣和優秀的思想品德。

加強實踐環節，強化養成教育，要以社會教育為依托，優化育人環境。馬克思曾經說過：“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。”教育的根本任務說到底是“教人成為社會的人”，其本質是教人融入社會，學生生存，并且生存得更加美好。為此，我們多次召開當地行政領導、各部門負責人和學生家長聯席會議，建立并健全家庭、學校、社會三結合大教育理管體制，創建區社教育活動基地，開展“在家庭做勤勞節儉的好孩子，在學校做勤奮學習的好學生，在社會做遵紀守法的好公民”的教育活動，進行“社區教育改革實驗”，形成一種有利于兒童和青少年身心健康發展的社會環境，提高社區教育質量。學校協助社區加強綜合管理，加大宣傳力度，形成教育合力，優化育人環境。以為人民服務為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義為基本要求；開展社會公德、職業道德、家庭美德教育；在全社會形成團結互助，平等友愛，共同前進的人際關系，養成勤勞節儉，文明淳樸，奮發向上的民風，給兒童和青少年以感染、以熏陶，讓他們在社會教育的實踐環節上，逐步養成良好的行為習慣和優秀的思想品德。

注：本文原為我于1984年下學期出任中學副校長以來，先后在新化二中和上梅中學，舉辦“教育學專題講座”講稿，發表于《中國德育》2002年第12期，獲全國優秀教育論文一等獎。列為2003年在北京召開的“首屆中國教育家大會”交流論文，發來《邀請函》，邀請作者出席。

自我教育的三個階段

上梅中學

許固健

一個人事業的成功，由個人、家庭、學校、社會等多種因素決定，其中，個人是內因，家庭、學校、社會是外因，外因要通過內因才能發揮作用。因為每個人的成長，都是在教育與環境的作用下，啟動個人自我完善的心理需求，激發個人自我發展的生命力量，向著個人各自不同的獨具個性特色的最好最高的可能性不斷發展，而成長為人的。其中，個人自我完善的心理需求和個人自我發展的生命力量是內因，是成長的動力；教育與環境是外因，是成條的條件；個人各自不同的獨具個性特色的最好最高的可能性是方向，是成長的目標；外因要通過內因才能發揮作用，實現成長目標。對于每個人來說，這個內因的核心是道德品質。由于道德品質是家庭、學校、社會在德育過程中一種由個人發自內心的有意志的自愿選擇。因而，在德育的灌輸教育、養成教育、自我教育這三個層次中，自我教育又是內因，它既滲透于灌輸教育和養成教育之中，又獨自形成一個不斷自我升華的獨立層次，變他律為自律，逐步達到行為和意識高度統一的自覺境界；灌輸教育和養成教育都要通過自我教育才能發揮作用，促進人的成長。如何啟動個人自我完善的心理需求？如何激發個人自我發展的生命力量？這些問題都屬于自我教育的理論范疇，都要通過自我教育的過程來實現。

自我教育的過程就是中華文明五千年來一貫倡導的、以修身養性為根本的道德修養的過程，它包含著立志、力行、成習三個基本階段。

立志就是確立一種理想、信念、目標，并在確立目標的同時，下定為達到所追求的目標而努力奮斗的決心。它標志著一個人事業的開端，屬自我設計的階段，是人生和事業走向成功的第一步。這個階段的基本矛盾，是社會需要如何內化為個人理想之間的矛盾。法國著名化學家、近代微生物學的奠基人巴斯德說得好：“立志是事業的大門，工作隨著志向走，功成伴隨工作來。”

志向有內在和外在兩種功能。孟子曰：“夫志，氣之帥也。”“持其志，無

暴其氣。”就是說，志向是人的意氣情感的統帥，保持志向就能使自己的意氣情感，貫注于所確定的方向和目標，而不致于任意泛濫。這是對志向的內在功能的深刻總結。俗語說：“有志者事竟成。”這是對志向的外在功能的精辟概括。沒有堅定的志向和明確的目標，就容易在思想上受到干擾，特別是在遇到困難而又不能被眾多的人所理解的時候，難免不處于迷惘、彷徨、猶豫、動搖的狀態，甚至喪失堅持真理的勇氣和力量。這種內在和外在的功能，來自于遠大的理想和堅定的信念。只有理想遠大，信念堅定的人，才能“持其志，無暴其氣。”逐步達到“有志者事竟成”的自覺境界。

諸葛亮云：“夫志當存高遠。”偉大的毅力來自偉大的目的。歷史上許多優秀人物的經歷告訴我們，凡是想做一番事業的人，必先立下遠大的志向，獻身于所奮斗的事業，才能充分調動自己的智慧和潛能，煥發出無窮無盡的力量，做出杰出的貢獻。對此，高爾基有過深刻的體驗，他說：“一個人追求的目標越高，他的才能就發展越快，就對社會越有益。”對此，蘇軾的深刻體驗更加精辟，他說：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

樹立遠大的志向，要以理想為動力，通過長期的艱苦的自我教育去實現。自我教育的過程，是由理想人格的確立和理想人格的追求兩個基本階段構成的。前者是從物質到精神的階段。理想人格是由思想家、倫理學家，根據一定的社會階段和時代的需要，對現實生活中的道德典型人物加工提煉而形成的觀念性的道德品格，并通過宣傳、教育、灌輸、學習，內化為人們心目中的追求目標。后者是從精神到物質的階段。人們通過社會實踐和自我教育，將觀念性的理想人格外化為活生生的現實人格，這兩個階段都離不開自我教育的作用。前者是自我學習、自我選擇、自我設計即立志的階段。后者是自我追求、自我奮斗、自我實現即行動的階段。這兩個階段統一起來，就能充分調動自我的主觀能動性，確立遠大志向，實現奮斗目標。

樹立遠大的志向，既要確定遠大的總目標，又要根據個人各自不同的情況制訂一系列具體的子目標，形成“葉葉相復蓋，枝枝相交通”的目標樹。把遠

大的總目標，分解為若干個不同時期、不同階段的具體的子目標，不斷啟動個人自我完善的心理需求，不斷激發個人自我發展的生命力量，一步一個腳印，不斷向上攀登，通過對每一個子目標的實現，不斷地向著遠大的總目標前進，積杯土而成高山，匯涓流而成大海，最終達到遠大的總目標。否則，遠大的理想將成為空談，遠大的總目標就等于虛設。

力行就是為實現所確立的志向，達到所追求的奮斗目標而堅定不移，百折不撓，勇往直前的行為、行動和實踐。它標志著立志轉化為行動，屬自我奮斗的階段，是人生和事業走向成功的第二步。這個階段的基本矛盾，是內化為個人的理想如何轉化為個人的行為之間的矛盾。本杰明·富蘭克林說得好：“從事一項事情，先要決定志向，志向決定之后，就要全力以赴毫不猶豫地去實行。”

行為是素質的外化，離開道德行為，便不可能有道德素質；行為又反映著素質，一個人素質的高低必然在行為中表現出來。素質是行為的長期積累和凝聚，其中，包括古今中外世代相傳的許多優秀人物的行為積累，這些珍貴的行為積累都是人類文明的結晶。我們中華民族崇高的愛國主義精神和勤勞節儉，克已奉公，高風亮節的優秀品質，都是中華文明五千年來世代相傳的民族行為的長期積累的結晶，是中華民族的靈魂和世世代代絕大多數炎黃子孫的最基本的素質。

高尚的道德素質并不是行為的簡單積累，也不是一時的感情沖動，而是一種信念、情感、意志和行為的凝聚。一個具有高尚的道德素質的人，都是憑借堅定的信念支配，自發的情感處理，自覺的意志控制，自動的行為表現共同的長期的作用，形成行為整體中一貫穩定的品格和傾向，將一定的社會階段的道德準則和行為規范在思想和行為中體現出來，實現內部意志和實際行為的統一，個別行為和行為整體的統一。

通過自我教育，堅定地把理想志向轉化為實際行動，是使理想志向不致破滅的唯一可行的途徑。愛因斯坦曾經說過：“在一個崇高的目的支持下，不停的工作，即使慢，也一定會獲得成功。”可見，力行是事業成功的內在要素，33 只有義無反顧地力行，才能獲得真知灼見，形成對自己、對世界的正確認識，找到實現志向的依據和途徑，避免脫離生活、脫離社會的主觀片面性。只有義無反顧地力行，才能不畏艱難險阻，迎難而進，堅定不移地實現確定的志向，達到奮斗的目標，成為對人類有較大貢獻的優秀人才。古今中外的名家大師所獲得的非凡成就，都不是坐在屋子里苦苦地想出來的，而是在社會實踐中扎實地干出來的。

清代著名學者彭端淑在《為學》中說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”我們要想在事業上有所成就，必須以頑強的毅力和大無畏的氣概，面對人生道路上的各種坎坷，各種障礙，不能茍且偷安，畏縮不前，而要發奮圖強，勇往直前。布克·特·華盛頓指出：“我以為，衡量一個人成功與否，不全完是以他在生活中所得到的地位為標準，而是由他在努力通往成功的路上越過的障礙多少作為尺度的。”面對困難，面對障礙，我們必須用自我教育激勵自我，敢于斗爭，敢于跨越。通過力行，找到個人理想和社會需要的結合點，架起目標與現實之間的橋梁，從而，豐富思想，堅定信念，鍛煉意志，澆鑄品質，造就自我，不斷攀登理想的高峰。

成習就是養成一種穩定的行為習性和心理傾向。它是人們通過長期的艱苦的道德修養而養成的一種既無需外來的監督和強制，又無需自我訴諸于道德的思考和斗爭，便能自然而然地按照一定的道德準則去選擇自己的行為方式，并能習以為常地長期堅持下去，成為性格中的固定因素的道德習慣。它不僅是道德認識、道德情感、道德意志的有機融匯，而且是一定的道德行為在長期的不斷重復的積累中形成的行為習性和心理傾向，是人們在長期的道德修養中所達到的意識與行為高度統一的自覺境界。俗語說：“習慣成自然。”它標志著行為提升到自覺，屬自我實現的階段，是人生和事業走向成功的第三步。這個階段的基本矛盾，是個人的行為如何穩定為個人的習慣之間的矛盾。

成習必須是一貫的，而不是偶然的。如果一個人只是偶然做了一件有道德的事，還不能說他具有道德習慣。只有當他長期地不斷重復地做著有道德的事，34 并使這種行為方式成為性格中的固定因素時，才可以說他具有了道德習慣，進入了道德修養的自覺境界。這正如黑格爾所說的：“一個人做了這樣或那樣合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當這種行為成為他性格中的固定因素時，他才可以說是有德的。”

優良的道德習慣決不是什么天賦的，也不會在一朝一夕形成。它是人們在道德義務的真誠信仰和強烈責任感的驅動下，通過長期的艱苦奮斗，以高度的自制力和堅持力，不斷地排除內在和外在的各種干擾，將優良的道德行為一貫地堅持下去，逐漸形成的優秀的風格和品質。

成習的關鍵是戰勝自我，逐漸養成優良的道德習慣。每個人時時、處處、事事都有戰勝自我的任務，在順利的時候，要通過自我教育，注意戰勝自我可能或已經滋長的盲目樂觀，懶散松勁，自高自大，驕傲自滿等不良情緒。在身處逆境的時候，要通過自我教育，注意戰勝自我可能或已經產生的悲觀失望，焦燥厭煩，灰心喪氣，怨天尤人等消極心理。

進行自我教育，養成良好習慣，更要時時、處處、事事喚醒自己，警惕惰性的腐蝕。因為惰性是消弱意志，摧毀毅力的蛀蟲，是事業成功的大敵。戰勝自我必先戰勝惰性，從自我身邊的一點一滴小事做起，從現在面臨的一件一樁好事做起，積杯土而成高山，匯涓流而成大海，使事業走向成功，使人生走向輝煌！

通過對自我教育三個階段的深入分析，我們不僅可以看到，外因、內因、方向，條件、動力、目標的內在聯系，而且還可以看到灌輸教育、養成教育、自我教育的辯證關系。它們說明自我教育中立志、力行、成習這三個階段，都是在教育與環境作用下，啟動個人自我完善的心理需求，激發個人自我發展的生命力量的生動體現與具體演化。灌輸教育啟動個人自我完善的心理需求，將理論轉化為理想、志向、目標，進行自我設計；養成教育激發個人自我發展的生命力量，將立志轉化為行為、行動、實踐，進行自我奮斗；自我教育滲透于灌輸教育和養成教育之中，不斷啟動個人自我完善的心理需求，不斷激發個人

自我發展的生命力量，將力行轉化為習慣、性格、品質，進行自我實現，創造人生輝煌。從而，進一步豐富德育的理論框架和思想體系，作為我們指導德育工作量化管理改革實驗的理論基礎。

注：本文原為我于1984年下學期出任中學副校長以來，先后在新化二中和上梅中學，舉辦“教育學專題講座”講稿，1994年整理成教育論文，先后在婁底地區和湖南省的教育學會學術年會上交流，獲省二等獎。

試論中小學生思想品德評價的激勵作用

中小學生思想品德評價到底有哪些激勵作用？怎樣發揮它的激勵作用？這些問題關系到對《湖南省中小學生思想品德評價方案》（以下簡稱《方案》）的認識、修改、完善與實施，有必要做進一步的探討。

（一）目標激勵

目標激勵就是用明確可達的目標去激發人們，為實現目標而努力奮斗。《方案》以《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》和國家教委頒發的《中小學德育大綱》、《中小學生日常行為規范》、《中小學生守則》等文件為依據，全面地反映了黨和國家對中小學生在思想政治、道德品質、個性心理等方面的基本要求，是中小學生在思想品德方面的畢業標準和中小學德育應努力達到的具體目標，具有強烈的激勵作用。

目標激勵重在目標導向，明確奮斗目標，指導行動方向，注重整體效應。《方案》把中小學生在思想品德方面的畢業標準分解為一、二、三級指標，有考核要點，權值，分數，使中小學的德育目標，由模糊變清晰，由無序變有序，由抽象變具體，從整體上把中小學德育，由軟任務轉化為硬指標，為改變長期存在的中小學德育的軟弱狀態，吹響了號角，樹立了旗幟。

目標激勵要注意層次，對于不同層次的學生，要根據不同的情況，提出不同的要求，因材施教，發展他們的個性與特長。如我校初中部第212班有個學生，入學成績列全班倒數第八名，他很灰心，班主任找他談心，用《方案》激勵他奮發圖強，迎頭趕上，他很感動，通過一年努力，他的學業成績上升到全班第四名，評為“三好學生”，成為后進趕先進的榜樣。又如我校高中部第95班學生鄒家華，數學思維敏捷，數學老師用《方案》激勵他自強不息，勇攀高峰，為他榮獲“全國高中數學聯賽”省一等獎，考上重點大學，起了很大的促進作用，給全校學生以鼓舞，為提高教學質量而刻苦學習。

目標激勵要以管理為手段，通過管理來實現。沒有管理，目標只是一種設

想，激勵會流于空談。以前，我校雖有要“學生養成良好衛生習慣”的培養目標，但因缺乏管理措施，總有部分學生愛吃零食，亂丟果皮紙屑的現象屢禁不止。后來，我們在《學生操行量化考核評分辦法》中明確規定“一個學生在一周內，不亂丟果皮紙屑，不亂倒剩飯剩菜，加操行分0.6分。凡違反一次，不但不加分，還要扣操行分0.1分”。各班設“衛生監督崗”，學校設“衛生宣傳欄”，加強管理，促使學生養成良好的衛生習慣，收到了良好的效果。

（二）情感激勵

情感激勵就是人們用已形成的價值觀，感知客觀對象，煥發出為實現所追求的目標而努力奮斗的熾熱情感。情感是人們對事物的情緒體驗，學生通過對《方案》的學習，明確《方案》所定的目標，產生為實現《方案》所定目標而努力奮斗的熱情與動機。為此，我們著重從如下四個方面進行情感激勵。

1、用集體學習、個別輔導的方法，激勵學生的信任感與親切感。學生初學《方案》時，思想很不統一。有的持懷疑態度，認為人的思想品德是個很復雜的系統，未必能夠一一量化。有的持厭倦態度，認為其指標體系繁瑣重復，難記難分，不便執行。有的持否定態度，認為框框太多，是整人的《方案》。面對學生實際，我們通過集體學習和個別輔導，使學生逐漸認識到，長期以來，正是因為人的思想品德是個很復雜的系統，難于量化，只好用模糊的語言給以大致的評估，使德育工作一直顯得軟弱無力，評無尺度。現在，省教委通過反復試點，修改、論證、測試，頒發了《方案》，是我省中小學德育的重大改革，盡管它還不夠完善，但從總體上看，《方案》的指標體系是清晰的，考核要點是切實的，權值分配是合理的，操作程序是可行的，我們應該給予信任和支持。《方案》反映時代對中小學生在思想品德方面的基本要求，是培養德智體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人的需要，體現黨和國家對中小學生的關懷與愛護，我們應該感到親切，把自己當成實施《方案》的主體，而不是作為挨整的對象，積極地投入《方案》的實施。

2、用優加劣減，正負計分的方法，激勵學生的光榮感與恥辱感。

學生思想品德評價要依靠全體師生的積極參與，切實抓好對每個學生平時表現的記載與考核，使期末的終結性評價建立在平時的形成性評價的可靠的基礎之上。為了讓每個學生都在同一起跑線上公平競爭，學校規定：“每個學生每學期初操行的基本分為75分”，作為每個學生在競賽前操行總分的常模數。以后依各自表現，按《學生操行量化考核評分辦法》的計分標準，用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期公布”的權和式計分方法，記浮動分，作為每個學生在競賽中操行總分的現實數，及時反饋每個學生在該段的表現，激發學生的光榮感與恥辱感。學校通過“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評、年鑒定”的遞進式操作流程，不斷強化這種激勵機制。期末，凡操行總分在90及90分以上的學生，定為優秀，學校給予表揚和獎勵。凡總分在75分到90分之間的學生，定為良好，在班內表揚。凡總分在60分到75分之間的學生，定為及格，由班主任個別談話，鼓勵他爭取進步。凡總分在60分以下的學生，定為不及格，首先進行正面教育，鼓勵他發揚優點，克服缺點，爭取進步，并通知家長，配合教育，共同做好轉化工作，然后根據他所犯的錯誤性質，嚴重程度和悔改表現，按《學生獎懲條例》給予處分，形成一種“受獎勵者光榮，受處分者可恥”的校園氛圍，強化情感激勵的作用。

3、用創文明班，爭文明分的方法，激勵學生的集體感與責任感。創文明班、爭文明分是“在集體中并通過集體教育學生”的教育原則，在德育工作量化管理改革實驗上的具體運用，能激發學生的集體感和責任感。為了讓每個班級都在同一起跑線上公平競爭，學校規定：“每個班級每個學期初班級文明的基本分為100分”，作為每個班級在競賽前班級文明總分的常模數。以后依各班表現，按《文明班級量化考核評比競賽條例》的計分標準，用“優加劣減，正負計分，逐段統計，定期分布”的權和式計分方法，記浮動分，作為每個班級在競賽中班級文明總分的現實數，及時反饋每個班級在該段的表現，激發學生的集體感與責任感。學校通過“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評，年鑒定”的遞進式操作流程，不斷強化這種激勵機制。期末，凡

班級文明總分為140分及140分以上的班級，評為“文明班級”，班主任評為優秀班主任，均由學校給予表揚和獎勵，形成一種“創文明班，爭文明分”的競賽氛圍，強化情感激勵的作用。

例如，我校高一有個男生，躲在男廁所抽煙，被發現后，依“文明班級量化考核評比競賽條例”，扣該生的操行分5分，扣該生所在班的班文明分5分，激起全班同學的公憤，他不服氣，班主任找他談話，說：“全班50多個學生，認真上好一節課，被任課教師評為甲等，記在《班級日志》上，得班文明分0.1分。你抽支煙扣班文明分5分，要50多個學生上好50節課才能補償，你難道不感到慚愧嗎？”他哭了，在班會上向全班同學檢討自己的錯誤，當場交出煙盒和打火機。后來，他刻苦學習，樂于助人，做好人好事，又為班上爭得了更多的文明分。

4、用培養典型，表彰先進的方法，激勵學生的緊迫感與進取感。中學生正處在長身體、長知識的年齡階段，最易接受先進典型的激勵。我們在開展每項活動時，都要注意發現和培養典型，通過表彰先進，形成一馬當先，萬馬奔騰的態勢，以激勵學生的緊迫感與進取感。如當我們發現高一新生吳中華很有組織能力時，就立即加以培養，讓他先后任班長和學生會主席，指導他科學安排時間，做到學習、工作兩不誤，成為品學兼優的“省優秀學生干部”，考上了重點大學，給其他學生干部和廣大學生以激勵。

（三）行為激勵

行為激勵就是在活動中用各種激勵方式，不斷加強行為的強度與密度，始終以滿腔的熱情，為現實所追求的目標而不辭勞苦努力奮斗。

行為激勵要以教師的行為作表率。學高為師，身正為范。教師的一言一行，直接影響著學生的成長。學校通過《中小學教師職業道德規范》的學習與貫徹，嚴格要求教師，處處以身作則，為人師表，給學生的行為以激勵。

行為激勵要通過各種活動來實現。例如學校規定：“一個學生在一周內認真完成作業，從未缺交、遲交或少做題，加操行分0.6分，否則，不但不加分，40 凡缺交一次扣1分，遲交或少做題一次扣0.5分。”把行為激勵寓于教學活動之中。又如學校規定：“一個學生參加學校、縣級、地級運動會，獲某項第一名，依次加個人操行分1分、2分、3分，依次加班文明分1分、2分、3分。”把行為激勵寓于體育活動之中。這樣，以活動為載體，就可以在活動中，不斷地強化行為激勵。

行為激勵要靠科學管理來強化。建立“班級自治，年級評比，學校督導”的激勵式教育量化管理體制。

班級自治就是以班主任為核心，以班團干部為骨干，建立班團干部輪流值周制度與全班學生輪流值日制度。依《學生自治實施細則》，組織學生自己教育自己，自己管理自己。每班設《值周干部記事本》，每周派一名學生干部值周，主持當周的班務工作。每班設《值日生記事本》，每日派一名學生值日，主持當日的日常工作，與值周干部一起，及時處理日常事務，及時記載學生表現，按《學生操行量化考核評分辦法》，量化評分，記入《學生操行量化考核登記冊》內。周末由值周干部統計匯總，報班主任審批，公布在班內開設的“學生操行量化考核公布欄”內，及時反饋每個學生在當周的表現，用班級自治來強化行為激勵。

年級評比就是以政教處為核心，以學生會干部為骨干，以年級為評比競賽為單位，組織本年級各班的學生干部輪流值周，分線檢查本年級各班的思想政治、學習生活、組織紀律、勞動衛生、文娛體育等方面的活動情況，按《文明班級量化考核評比競賽條例》，量化評分，記入《文明班級量化考核評比競賽登記冊》內。周末統計匯總，報政教處審批，公布在校內開設的“文明班級量化考核評比競賽公布欄”內，及時反饋每個班級在當周的表現。學校分年級設“文明教室”、“文明寢室”等流動紅旗，分年級開展“創文明班”的評比競賽活動，用年級評比來強化行為激勵。

學校督導就是以學校黨支部和校長室為核心，以各處室主任、各教研組組長和各班班主任為骨干，加強對各處室、各教研組、各年級、各班級的督促與

指導。學校實行領導輪流值日制度，及時檢查各處室、各教研組、各年級、各班級的活動情況，及時發現和解決問題，及時總結和推廣經驗，把校內外各種力量都協調起來，形成教育合力，切實做到教書育人，管理育人，服務育人，優化育人環境，提高教育質量，用學校督導來強化行為激勵。

行為激勵要靠競賽活動來強化。學校開展“做三好學生，爭文明班級，創一流學校”的激勵式競賽活動，每個學生以“三好”標準嚴格要求，自尊自愛，努力爭取做三好學生。每個班級以“文明班級”條件嚴格要求，自治自理，努力爭取做文明班級。整個學校為創建有活力、有特色、有成就、有影響的中國特色社會主義現代化的一流學校而團結奮斗，形成一種積極進取，自強不息的競賽局面，不斷強化行為激勵。

充分發揮學生思想品德評價的激勵作用，給我校帶來無限的生機，推動我校各項工作不斷向前發展，先后三次在“湖南省中小學德育工作會議”上發言，有78個單位，878人次先后來我校參觀，為“婁底地區中小學德育工作座談會”，提供了“從嚴治校，量化管理”的現場。將學校的“教育工作量化管理改革實驗”，與省、地、縣的教育改革活動，融為一體。學校多次評為省、地、縣的先進單位，被譽為“德育先行為師”，列入“湘中名校”，在《湘中教研》創刊號上加以介紹。

當前，有些學校的領導和教師對中小學生思想品德評價的激勵作用認識不足，對實施《湖南省中小學生思想品德評價方案》，採取敷衍態度。他們既沒有設立實施細則、管理體制、操作流程、計分方法、競賽活動等配合措施，又沒有充分發動師生，去認真實施《方案》，更沒有充分依靠師生，在平時的教育教學活動和日常生活中，進行認真的記載和嚴格的考評，把期末的終結性評價建立在平時的形成性評價的基礎之上。而只在期末單憑個人印象給每個學生的思想品德記個分數，反而說《方案》繁鎖，不便執行，使學生思想品德評價的激勵作用無法得到充分的發揮。為此，我應邀以上梅中學德育工作量化管理改革實驗的專題總結為題作個發言，與全省教育界的同志們共同探討中小學生

思想品德評價的激勵作用，以期把我省中小學德育工作量化管理改革實驗推向一個新的臺階，為培養德智體等方面全面發展的中國特色社會主義建設者和接班人而努力奮斗。

注：本文原是我于1991年下學期受學校委托，為上梅中學德育工作量化管理改革實驗寫的一篇專題總結，先后在新化縣和婁底地區的“中小學德育工作經驗交流會”上發言。1992年8月又在湖南教育學院校長崗位培訓班的研討會上發言，獲省教委和學院領導好評，發表于《湖南教育學院學報》1994年第12卷，獲湖南省教育管理學會一等獎。

德育量化管理的理論與實驗

上梅中學

許固健

德育工作量化管理是當前正在構建的教育工程，標志著我國德育向著更系統、更規范、更科學的方向發展。

一、問題的提出與理論的探索

上梅中學是湖南省新化縣一所歷史悠久的完全中學，已培養出二萬多名優秀人才，享譽海內外。文革中，學校迫遷農村，校園被工廠侵占，慘遭破壞。文革后，撥亂返正，學校遷回原址，于1985年恢復“上梅中學”校名，重建校園。當時，學校設施和學生素質都非常差。面對百廢待興的爛攤子，我們想從加強德育入手，勵精圖治。然而，效果并不理想。問題究竟出在哪里？通過學習，我們認識到要想加強德育，首先，必須弄清三個最基本的理論問題。

1、學生思想品德的心理素質和它們之間的辯證關系。

大家知道，學生的思想品德就總體而論，有道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面的心理素質，簡稱知、情、意、行。其中，道德認識是社會的政治理論，思想觀念，道德規范、行為準則和價值標準在人們頭腦中的主觀反映。它包括馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，社會的道德規范，行為準則和價值標準，民族的優秀文化、傳統美德和行為積累等等。它是人們對客觀事物的是非曲直、善惡好壞的判別標準和評價尺度。我們的道德認識教育，就是要發展學生的道德思維和道德評價觀念，提高學生的道德判別能力和道德評價能力，面對錯綜復雜的社會現象和人際關系，能夠辨別是非，評價好壞，自覺抵制一切腐朽思想和不良行為的侵蝕，逐步養成優秀的思想品德和良好的行為習慣。道德情感是人們用業已形成的道德認識，感知客觀事物所產生的愛憎好惡等情緒體驗。它伴隨道德認識而產生，對道德意志和道德行為起著巨大的調節作用。我們的道德情感教育，就是要激發學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的高尚情感，具有愛憎分明，疾惡如仇的浩氣正氣。道德意志是人們用業已形成的道德認識和道德情感，通過理智的權衡

作用，去解決思想道德生活中的心理內部的矛盾，產生支配道德行為的強大力量。它能強化行為動機，選擇行為方式，驅使行為動機外化為行為表現。我們的道德意志教育，就是要培養學生果斷頑強，百折不撓，勇于斗爭，敢于勝利的堅強的意志和毅力，具有不畏艱險，奮勇向前，持之以恒的奮斗精神。道德行為是人們用業已內化了的道德認識、道德情感、道德意志，感知客觀事物，產生為行為動機，選擇行為方式，再外化為對他人、對社會所作出的行為反應。它體現著行為主體思想品德的實際狀況，是人們觀察行為主體思想品德發展水平的窗口。因為它是行為主體內化了的道德認識、道德情感、道德意志的外化，所以是可測的，成為我們制訂《學生操行量化考核評分辦法》的理論依據。我們的道德行為教育，就是要按照社會需要和學生行為養成的客觀規律，通過德育工作量化管理，對學生的日常行為進行科學分析和嚴格規范，不斷發展學生的自我調控能力和自我教育能力，在加強理論灌輸教育，促進道德認識，激發道德情感，提升道德意志的同時，強化行為養成教育和學生自我教育，將社會的道德規范、行為準則和價值標準，轉化為學生的道德行為，養成良好的行為習慣和優秀的思想品德。

學生的思想品德是學生個體知、情、意、行四個方面心理素質的辯證統一，其中，道德認識是基礎，道德情感是履帶，道德意志是動力，道德行為是表現。它們相互聯系，相互制約，共處于學生個體思想品德的統一體中，構成學生個體心理內部的矛盾運動，推動學生個體思想品德的形成與發展。我們的思想品德教育就是要在曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行的過程中，引導學生逐步地提高道德認識，陶冶道德情感，磨礪道德意志，訓練道德行為，促進優秀思想品德的發展和良好行為習慣的養成。

以前，我們對學生思想品德知、情、意、行的心理素質和它們之間的辯證關系認識不足，曉理不透，動情不夠，持恒不久，導行太少，經常以學校對學生群體的空洞說教，取代學校對學生個體的具體分析和嚴格規范，忽視行為養成教育和學生自我教育，使德育的針對性和實效性顯得軟弱無力。

2、學校的思想品德教育過程和學生的思想品德形成與發展過程。學校的思想品德教育過程，即德育過程，是學校根據社會需要和學生思想品德形成與發展的規律，對學生有目的、有計劃地施加教育影響，促成學生心理內部的矛盾運動，推動學生思想品德形成與發展的教育過程。它能啟動學生自我完善的心理需求，激發學生自我發展的生命力量，充分調動學生自身內在的積極因素，把社會的政治理論、思想觀念、道德規范、行為準則、價值標準，轉化為學生個體優秀的思想品德和良好的行為習慣。貫穿于這個過程的基本矛盾是學校所提出的道德要求和學生現有道德水平之間的矛盾。它是學生群體心理外部的矛盾運動，是學生個體思想品德形成與發展的外因和條件。

學生的思想品德形成與發展過程，是學生個體在學校施加的教育影響下，思想品德的知、情、意、行四個方面的心理素質由簡單到復雜，由低級到高級，由量變到質變，由舊質到新質的心理內部矛盾運動的發展過程。它是學生個體在活動與交往中，把外界的教育影響，反映到主觀世界，進行加工處理，內化為道德認識、道德情感和道德意志，形成行為動機，選擇運動方式，再在活動與交往中外化為道德行為；這種道德行為，通過長期的、多次的反復，穩定為習慣，發展成性格中的固定因素，從而，積累起新的品質；如此循環往復，不斷地推動學生思想品德的新形成與新發展；這就是學生個體思想品德形成與發展的全過程。貫穿于這個過程的基本矛盾，是學生個體對當前道德要求的反映和學生個體現有道德水平之間的矛盾。它是學生個體心理內部的矛盾運動，是學生個體思想品德形成與發展的內因和動力。

因為每個人的成長都是在教育與環境作用下，啟動個人自我完善的心理需求，激發個人自我發展的生命力量，向著個人各自不同的獨具個性特色的最好最高的可能性不斷發展，而成長為人的。其中，個人自我完善的心理需求和個個自我發展的生命力量是內因，是成長的動力；教育與環境是外因，是成長的條件；個人各自不同的獨具個性特色的最好最高的可能性是方向，是成長的目標；外因要通過內因才能發揮作用，實現長成目標。

綜上所述，我們可以看到，學校的思想品德教育過程與學生的思想品德形成與發展過程，是兩個既相互聯系，又相互區別的不同過程，它們之間的關系是教育與發展的關系。它們相輔相成，連貫起來，共同促進全民族人才素質的提高和全社會文明程度的發展。

以前，我們對這兩個過程的本質認識不清，空洞道理講得多，日常行為導得少；群體號召喊得多，個體表現管得少；轟轟烈烈搞得多，具體分析做得少；經常以學校對學生群體的思想品德教育過程，取代學生個體的思想品德形成與發展過程，忽視學生的主體作用、主動精神和創造能力，忽視學生個人自我完善的心理需求和學生個人自我發展的生命力量，使德育的滲透性和連貫性顯得軟弱無力。

3、德育的三個層次和它們之間的辯證關系。

灌輸教育、養成教育、自我教育是德育的三個層次。它們相互聯系，相互制約，共處于德育的統一體中，構成德育內部的矛盾運動，貫穿于學校思想品德教育過程和學生思想品德形成與發展過程，不斷推動學校德育和學生思想品德向前發展。

灌輸教育是學校根據社會需要和學生思想品德形成與發展的規律，有目的、有計劃地向學生施加教育影響，灌輸政治理論、思想觀念、道德規范、行為準則、價值標準等基礎理論知識的教育活動。它是學校向學生輸入信息和學生接受信息，經過信息加工，內化為自己的思想認識的互動過程，是學生思想品德形成與發展的外因和條件，屬德育的基礎層次，貫穿于這個層次的基本矛盾，是學校的理論灌輸和學生將學校所灌輸的理論內化為自己思想認識之間的矛盾。有了灌輸教育這個基礎，就有了學生思想的啟蒙和智力的開發，就能夠開啟學校思想品德教育過程和學生思想品德形成與發展過程。沒有灌輸教育這個基礎，就沒有學生思想的啟蒙和智力的開發，就無法開啟學校思想品德教育過程和學生思想品德形成與發展過程，也就沒有行為養成教育和學生自我教育的繼續和發展。

養成教育是學校對學生的思想、情感、意志、行為的影響、規范與約束，通過學生自我心理內部的矛盾運動，逐步養成正確的政治方向、優秀的思想品德、堅強的個性心理、良好的行為能力和行為習慣的教育活動。它上承灌輸教育，啟動學生自我完善的心理需求，激發學生自我發展的生命力量，將學校所灌輸的理論轉化為學生自身的道德認識、道德情感、道德意志，形成道德行為，表現對他人、對社會的言論與行動。它下啟自我教育，通過學生自我心理內部的矛盾運動，強化道德意志，支配道德行為，變他律為自律，達到行為和意識高度統一的自覺境界。它既有學校對學生的影響、規范與約束，又有學生對自身的規范、約束與行動，是外因與內因、條件與動力的結合點、連接點，屬德育的關鍵層次。貫穿于這個層次的基本矛盾，是學校對學生思想行為的影響、規范與約束和學生現有思想行為水平之間的矛盾。有了養成教育這個關鍵，就有了學校德育過程的具體實施和學生思想品德的形成與發展。沒有養成教育這個關鍵，學校的德育過程就會中斷，上承的理論灌輸教育都將成為空談，下啟的學生自我教育也就無法實現。

自我教育是學生自己心理內部對學校所輸入的信息，經過信息加工，內化為自己的道德認識與道德情感，產生行為動機，形成道德意志，選擇行為方式，再外化為自己的道德行為的一系列學生自我心理內部的教育活動。它既有學生自身對外界影響的內化，又有學生自身對內在意識的外化，是學生思想品德形成與發展的內因與動力，屬德育的核心層次，貫穿于這個層次的基本矛盾，是學生內化了的道德要求與學生現有的道德水平之間的矛盾。自我教育既滲透于灌輸教育與養成教育之中；又獨自形成一個不斷自我升華的獨立層次，變他律為自律，逐步達到行為和意識高度統一的自覺境界；灌輸教育與養成教育都要通過自我教育才能發揮作用，促進學生思想品德的形成與發展。

自我教育通過道德修養，不斷啟動學生自我完善的心理需求，不斷激發學生自我發展的生命力量，無需他人監督與強制，能夠自覺地嚴格要求自己，求真求善，自律自強，從人文與科技兩個方面，加強自我修養，塑造完美人格，48 達到行為與意識高度統一的自覺境界，使事業走向成功，使人生走向輝煌。

德育的本質是實踐的，缺乏實踐環節的德育是不完整的德育。養成教育和自我教育正是德育最基本的實踐環節中，由養成到自覺的兩個不同階段。我們應該加強對德育三個層次的研究，以灌輸教育為基礎，以養成教育為關鍵，以自我教育為核心，有計劃、分層次地充實學校的思想品德教育過程和學生的思想品德形成與發展過程，努力提高德育的完整性。

以前，我們對德育的三個層次及其辯證關系缺乏認識，片面強調理論灌輸教育，嚴重忽視行為養成教育和學生自我教育，使理論灌輸教育無法落到行為養成教育和學生自我教育的實處，甚至，以理論灌輸教育取代行為養成教育和學生自我教育，使德育的層次性和完整性顯得軟弱無力。

二、方案的制訂與點上的實驗

通過對前段德育工作的深刻分析和理論探索，我們不僅找到了問題的癥結，而且明確了今后的工作方向，從而確立了學校德育工作的指導思想：“以鄧小平理論和黨的教育方針為指導，改革學生管理制度，進行德育工作量化管理改革實驗，在加強與改進理論灌輸教育的同時，通過德育工作量化管理，強化行為養成教育和學生自我教育，走從嚴治校，量化管理的道路，為培養有理想、有道德、有紀律、有文化的新人，提高全民族的人才素質和全社會的文明程度而努力而奮斗！”

當時，國家教委還沒有頒發《中學德育大綱》和《中學生日常行為規范》，我們就以《中學生守則》為依據，按照我們提出的《關于中學德育測量的構想》，和《關于構建學生思想品德素質項目體系的思考與研究》，制訂《學生自治實施細則》、《學生獎懲條例》、《學生操行量化考核評分辦法》等量化式規章制度，將學生的日常行為表現分為3類9項32條，條條量化評分。學校建立“班級自治，年級評比，學校督導”的分級式管理體制，規定每個學生在每個學期初操行的基本分為75分，作為學生操行總分M在競賽前的常模數，規定同一起點。以后，再根據各自的行為表現，採用“優加劣減，正負計分，逐段統計，49 定期分布”的權和式計分方法，記浮動分，作為學生操行總分M在競賽中的現實數，進行量的積累。從而，形成一種生動活潑，積極上進的競賽局面，激發一股為振興中華刻苦學習，立志成才的政治熱情。為了強化激勵機制，學校實行“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評，年鑒定“的遞進式操作流程，得出每個學生期末的操行總分M，根據量的積累，進行質的分析。凡總分在90及90分以上者，即M?[90，+￥），定為優秀，由學校給予表揚和獎勵。凡總分在75到90分之間者，即M?[75，90），定為良好，由班主任在班內表揚。凡總分在60到75分之間者，即M?[60，75），定為及格，由班主任個別談話，鼓勵學生積極爭取進步。凡總分在60分以下者，即 M?（60，-￥），定為不及格，由班主任和學校首先進行正面教育，然后再根據該生所犯的錯誤性質、嚴重程度、悔改表現和《學生獎懲條例》，分別給予批評、書面批評，警告、嚴重警告，記過、記大過，留校察看等處分，通知家長，配合教育，共同做好轉化工作。從而，促使每個學生逐步養成良好的行為習慣和優秀的思想品德，使德育過程從抽象變具體，從無序變有序，從軟任務量化為硬指標。

方案出臺以后，我們選定初中部第163班為實驗的試點班，派年過半百有豐富教育經驗的女共產黨員彭自成老師出任班主任，根據《學生自治實施細則》，組成“學生操行量化考核評分小組”，在學校政教處的指導下，進行“德育工作量化管理改革實驗”試點。班級實行班干部輪流值周制度和全班學生輪流值日制度，每天由值日學生及時記載每個學生當天的行為表現，根據《學生操行量化考核評分辦法》的計分標準，優加劣減，正負計分，記入學校印制的《學生操行量化考核登記冊》內。周末由值周干部統計匯總，報班主任審批，公布在班級的“學生操行量化考核公布欄”內，及時反饋每個學生在當周的行為表現，依靠學生集體教育學生個人，強化行為養成教育和學生自我教育。通過“日記載，周統計，月小結，季初評，期總評，年鑒定”的遞進式操作流程，不斷加大激勵強度，努力提高學生的自我調控能力和自我教育能力，逐步進入行為與意識高度統一的自覺境界，變他律為自律，促使學生逐步養成優秀的思

第三篇：工作構想

中國—東盟紅木家具行業合作委員會

近期及遠期工作構想

一、建立聯絡員制度

建立中國—東盟紅木家具行業合作委員會的聯絡員制度，每國 推薦一名聯絡人員，隸屬于中國—東盟紅木家具行業合作委員會管理，具體職責為代表本國的行業合作委員會組織機構承擔相關工作的具體對接和聯絡的工作。

二、建立“中國—東盟紅木家具行業合作委員會”官方網站

由中國—東盟紅木家具行業合作委員會中方主席單位發起，立 即建設“中國—東盟紅木家具行業合作委員會”的官方網站，利用網絡傳播與宣傳，為中國與東盟各國紅木家具行業交流經貿及文化合作提供優質的網絡平臺。

三、開展與東盟各國的紅木家具行業文化、行業合作的交流

定期與馬來西亞、越南、泰國、老撾、柬埔寨、印尼、緬甸等 東盟國家的紅木、家具行業協會進行互訪交流，充分利用中國—東盟紅木家具行業合作委員會這一平臺以及中國東盟博覽會的交流平臺，開展中國與東盟各國的行業間加工生產、工藝制作、文化、商貿以及會展的合作與交流。擴大各國行業間的加工生產及工藝制作、文化傳播的交流，合作委員會的行業準則及章程的制定和執行，保障各國的紅木及家具、木制品生產、銷售企業的合法權益，促進各國紅木家具行業及企業間的經貿和文化交流。

第四篇：2014工作構想（本站推薦）

2014年工作構想

隨著公司不斷擴大、分店的不斷增加，就意味著公司由單店經營成功轉型為連鎖經營，單公司擴大較快，不論是從人力還是管理或是企業制度的完善、健全而言都跟不上，所以構思了工程部幾點意見和想法。

一：首先本部門必須先完善內部管理制度與機制，從而使部門運作過程中有據可依，才能做到量化管理，也就是連鎖管理。

1、強制執行日常表格制作和上呈（見附件），在此附件中可以一目了然地知道單店內實情，從人到物都可以做到統一管理。

2、組件部門的基本培訓，說到底管理就是人管人，也就是說要先激勵和引導員工從思想上有所變化，是他們能夠自覺地做到公司的各種機制和制度，與此同時還要以各種激勵的方式方法來開啟員工對本職工作的積極性，要使他們在工作中找到自我價值的體現，只有使他們對本職工作有興趣，才能充分發揮他們潛在的能力。二：培訓基本分為三塊：

1、基本制度和管理機制的學習和了解（見附件）。

2、針對工程部組織具有一定難度的技能活動。

3、從外界引進專業人員對工程進行專業知識輔導培訓。

4、適當組織技能特長員工參加機關的展會，使他們對KTV行業的行業業態的認識，從而提高他們的眼界并在工作中創新和完善。三：

1、成立部門的督導機制，也就是有了機制和管理制度，就要督促

門店充分執行，在此過程中必須嚴格，做到有獎有罰。

2、在此過程不斷完善和改進工作中的不足，從而不斷提高工程部工作效率，更快更準的為營運提供保障。

3、督導過程中，總部工程到店內要積極，認真滴引導店內工程如何去解決問題，積累經驗，督導在此過程中更要注意自身的行為言行，要給店內工程起到積極建行的表率作用。

四：物料把控和設備維修維護方面是今后工程工作中的重中之重，這直接關系到公司的利益，每一項浪費和損失都是公司的損失，所以在物料設備這塊有如下看法和準備。

1、全面整合資源，統一各物料設備廠家、產品名稱、規格、型號、價格，整合完后制作統一的各項表格和表單，以便統一管理和管理開支（見附件）。

2、精確完成上面工作后，下一步就是把這些統一好的物料設備箱超市商品羊走庫存管理系統，嚴格管控，做到不浪費，不影響的原則。

3、在日常維護過程中，要學會全面合理利用資源，多動腦，勤思考。

五：設備技術方面，主要在音響效果和點歌功能兩大塊。隨著人們的水平提高，人們對KTV的音響效果和功能的要求也越來越高，隨著KTV行業的快速發展，消費者不再只是要求能唱，而是要求好唱，輕松。由原來的合并功放，到前級，純功放，不久的將來，將走向專業化，現已經有些KTV企業在用專業音箱了。歌曲已不再是以前的口水歌而是原版KTV了，消費者更在乎歌曲的更新速度和品質。

鑒于以上，建議公司慢慢更換主流的專業音箱，歌曲品質都要加大研發和投入資金來滿足市場的需求。在技術人才方面要加大培養力度，而不再單只是維護，而是專業維護，且做好成立媒體制作部門，招聘專業技術人才，對公司內部有潛力且愿意學習的員工要大力支持，讓他們在公司這個大舞臺上發揮他們的潛能，既能體現他們的個人價值又能為公司服務，做到雙贏的局面，只有這樣才能在KTV行業內屹立不倒。

望公司重視！

第五篇：中學德育工作總結

篇一：中學德育工作總結 中學德育工作總結

德育工作是學校的首要工作，是保證學校正確的辦學方向和保證學生健康成長的重要環節。我校不斷發展和創新德育工作，堅持以德育人，依法治校，依法執教。學期終結，德育工作已暫告一段落，為把德育工作落到實處，發展優點，克服缺點，取得良好的效果，現將本學期德育工作總結如下：

一、根據《中學生德育大綱》要求，本學期我校在德育工作中堅持一切從實際出發，實事求是的原則，認真落實《中小學德育規程》、《學校德育實施細則》，做到每個年部印發一份，把對學生的思想政治教育、品德教育、法制教育貫穿于日常行為規范教育的過程中，把初中生的實際思想水平和接受能力與應達到的德育目標結合起來，真正使德育工作形成全過程、全方位、多元化的立體網絡。為達到學期目標，我校根據計劃圓滿地完成了品德教育工作，有很多工作按計劃執行的較為突出。

1、利用開學典禮。開學典禮是全校師生共同開展的一項重大活動，對一學期的教學、管理起到指導大方向的作用，也給學校德育工作定下了基調，這為教育學生和教師以及政教處開展德育活動打下了良好的基礎。

2、規范教育。我校根據各年級不同階段的學生身心健康特點，重點對學生進行行為規范的教育。在學規范、用規范中注重了全面要求，突出重點，根據實際情況側重解決幾個問題，達到了目標準確，要求具體，效果明顯，也避免了走過場，流于形式。尊重學生身心個性發展規律，發揮課堂教學的主渠道作用，將教育引導和學生自主參與結合起來，培養學生主人翁意識，塑造健全獨立的人格。

3、利用重大節日對學生進行德育教育。傳統節日、紀念日活動對學生進行集體主義教育、愛國主義教育和理想教育有極大意義。我校在慶祝重大節日中開展豐富多彩的文體活動，極大地促進了德育活動的開展。故事演講、文藝匯演、法律知識講座、各種興趣小組等一系列活動的開展，為德育內容注入了鮮明的時代特色。充分展示了師生的才華，陶冶了情操。

4、開設學生心理咨詢，進行心理健康教育，排除心理障礙，使學生能全身心地投入到學習生活中去。

二、本學期計劃完成情況

本學期德育工作按計劃要求已經基本完成。完成組織了開學典禮活動；強化行為規范教育;組織班主任開好第一次班會和辦好第一期黑板報、宣傳欄，進行了普法宣傳;組織開展了系列活動；開展了“開學第一課”征文，珍愛生命教育，“感恩教育”系列教育活動，“感恩父母”、“感恩教師”、“做文明延邊人大討論”、“我與祖國共成長”、“改革開放三十年演講”等系列活動；“文明班級”評比活動;法制報告會、安全教育報告會增強了師生的法制意識安全意識。多項教育活動已圓滿完成，并取得了良好的效果。

三、取得的成績和經驗

德育教育是學校教育工作的首要任務。德育工作根據學校實際和學生的年齡特征，開展了豐富多彩的活動，取得了較好的效果。為了培養學生集體主義觀念和提高學生的自我管理、自我約束能力，在教師的幫助下，讓學生參與日常管理，既增強了學生日常行為管理能力，也提高了學生的自我約束能力，使德育教育卓有成效。

我校為加強德育工作，特別重視對德育隊伍的培訓，加強對班主任隊伍的培養。以抓好思想教育為先導，以提高理論素質為核心，以增強教育教學能力為根本，以訓練基本技能為突破口，以塑造自我形象為動力，使全體教師特別是青年教師思想素質、教育教學水平都有了明顯的提高，為德育工作的長期開展打下了堅實的基礎。本學期德育工作取得了良好的成績與德育隊伍的培訓有著密切的聯系，因而要長期開展德育工作，必須培訓一支合格的德育工作隊伍。德育工作在學校里不能只是靠單一的說教。我校在開展德育工作活動中，采用了榜樣示范法，采用評優樹先、德育工作中的先進人物形象去教育和影響學生，達到德育教育目的；采用情感熏陶法，用教師的示范作用即以教育者的高尚品德和情感陶冶受教育者，這也是德育教育的重要形式；自我教育法，采用參與社會實踐來使學生提高德育水平，形成良好的德育習慣。

四、存在的問題和今后的努力方向

本學期德育工作雖然取得了較好的成績，但也存在著明顯的不足，主要有以下幾個方面：

1、校外德育陣地建設缺乏特色，無法建設更有影響力的社區德育組織，在今后工作中應加強社區德育組織機構建設，爭取更多的社會支持。

2、德育活動開展形式相對單一。在今后德育工作中，應多采用請進來，走出去的辦法，采用多種形式，通過多種途徑豐富學校的德育教育。

4、在今后的工作中，應加強德育工作的整體性、可操作性、科學性，還要注意德育工作的層次性。篇二：中學德育工作總結 中學德育工作總結

在學校統一安排部署下，緊緊圍繞學校的中心工作，以創建平安校園為動力，以提高學生文明素質為重點，堅持以科學發展觀為指導，走內涵發展之路，凝心聚力抓質量，全心全意謀發展，促進了教育教學質量的提升。本學年進一步健全了德育工作的管理制度，以精細化管理求效率，堅持“以德治校、從嚴治校”，使學校的德育形成“愛心德育”、“和諧德育”和“平安德育”的特色。以培養學生創新精神和實踐能力為核心，促進了學生全面、和諧、健康發展，調動了廣大領導干部和班主任的積極性，使學校的管理水平上了一個新臺階。現就本學期的德育工作總結如下：

一、進一步加強德育隊伍建設

（一）加強班主任工作 班級是學校的基本單位，是德育工作貫徹落實的主陣地。班主任是德育工作隊伍中的主力軍，學校校風學風的好壞、德育工作的成敗，和10幾位班主任的工作息息相關。因此，做好班主任的工作，充分調動班主任們的工作積極性，是做好學校德育工作的首要任務。

1、認真學習，增強意識。

為了使廣大師生增強安全意識，學校利用各種宣傳工具，對師生進行安全教育，每周一的教師例會上，組織全體教師反復學習《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《教師法》、《義務教育法》《中小學教師職業道德》等有關法律法規，增強教師的責任感，使命感，同時還多次學習了上級有關部門的文件精神，通過深入學習，使廣大教師從思想上提高了認識，增強了責任感。

2、每周堅持利用周二班會課，要求班主任認真組織學習《中學生守則》和《中學生日常行規范》并積極傳達上級文件精神，做好工作總結和工作布置。

3、開學初班主任嚴格工作計劃的擬訂，要求計劃中做到目標明確具體切合實際，措施有效，活動安排具體有指導性，增強了班主任工作的計劃性。認真學習《班主任工作條例》、《赤土中學關于“學生行為規范養成教育月”活動的實施方案》等，通過一系列的措施，班主任的敬業精神有明顯增強，為學生服好務的意識有明顯改進，多數班級發展平穩順利，涌現出了班活動組織好，班級常規工作抓的好等充滿生機、富有特色的班集體。

二、多渠道、多方位地開展學校德育工作

（一）加強愛國主義思想教育。

1、規范升旗儀式。國旗下的一課中，結合本學校的實際，著重對學生進行愛國主義教育、集體主義教育和文明行為教育等。

2、結合《中共中央關于進一步加強未成年人思想道德建設若干意見》，結合清明節、五四青年節、教師節、十一國慶節、中秋節、一二九紀念、元旦等重大節日，先后舉辦了征文比賽、演講比賽、專題黑板報等活動，對學生加強思想品德、心理素質、革命傳統和理想前途等教育。

3、積極開展各種獻愛心活動。幫助貧困學生走出困境，并引導學生從活動中領悟到：只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好的道理，弘揚了扶弱濟困的中華民族傳統美德，提高了愛國主義情感。

（二）加強行為規范養成教育。

成立學校德育工作組織機構，領導小組組長是校長，副校長是副組長，成員為中層干部和各班班主任老師，常務機構是團委會。由團委會作好實施方案，抓好對全校學生的日常行為規范管理。

1、以《中學生守則》、《中學生日常行規范》和《赤土中學關于“學生行為規范養成教育月”活動的實施方案》教育為重點，對學校和班級衛生、自行車排放、學生的胸卡佩戴、儀容儀表進行全面的檢查，督促學生養成良好的文明行為和生活習慣。

2、開展形式多樣內容豐富的強化行為規范教育的檢查、評比、量化措施。開學初的一個月是行為規范養成月，對學生行為規范的檢查、評比措施進一步強調、完善與落實。

3、為了培養良好的學風，塑造和諧校園、平安校園，嚴格要求學生不在放學路上玩耍逗留，不亂買零食，不損壞群眾莊稼，不進電子游戲廳和網吧，不與社會閑雜人員或外校生結伙，不私自下水游泳，不準打架斗毆，沒有經過家長的允許不到同學或親戚家借宿，管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腳。

三、開展多種形式的法制教育

為貫徹中央關于加強未成年人思想道德建設，加強法制宣傳教育的有關精神，針對學生的特點，開展形式多樣的法制教育活動。

1、上好法律啟蒙課。結合政治課，組織學生學習《新刑法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》等法律知識，加強《預防未成年人犯罪法》及“六禁”教育，把“禁毒”教育納入學校工作計劃中，把“禁毒”教育與“禁煙”、“禁黃”、“禁賭”、“禁入網吧”、“禁使用手機、mp3、mp4”教育相結合，在“防”上下功夫，在“疏”上做文章，凈化了校園環境。以法律來規范學生的行為。

2、利用國旗下講話，通過一個個活生生的例子來教育學生知法、守法教育。

3、利用專題教育的課時，開展形式多樣的主題宣傳活動：開展 “禁毒教育”“預防艾滋病教育”，組織學生觀看宣傳圖片，出宣傳板報，寫活動心得，通過這些活動，提高了學生明辨是否的能力，形成了良好的校風校紀。

四、開展了心理健康教育活動。

“一個民族的新一代，沒有強壯的體魄和心理素質，這個民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林。”經濟的告速發展，社會的巨大變化，競爭的加劇，節奏的加快，物質生活的豐富，超前消費的影響，無一不沖擊著我們的青少年，沖擊著涉世未深的未成年學生。在當今這個高心理負荷時代，為了培養學生的綜合素質以滿足社會的需要，我們根據學校的實際，有針對性地開展了心理健康教育活動。

1、建立健全心理健康教育工作體系。

我校有具體的老師負責學校的心理健康有關工作，并擴大到學校干部、班主任、任課教師，實行多元組合，各人員根據自身特長從不同角度、不同渠道開展工作，實現中學生心理教育工作整體優化的目的。

2、根據中學生心理生理發育特點，開設心理健康輔導教育課。

課堂是教育實踐的主要場所，學生的思想和心理狀態在教與學的過程中表現較多，所以，心理健康教育的主渠道是課堂教學，中學生的健康心理的培養要立足于課堂滲透。我校在各年級不定時開設心理健康教育輔導課程，具體內容涉及學習方法的指導、情感教育、人際關系教育、健全人格培養、抗耐挫力和學生自我心理修養等，使學生們學會科學的理解人生、客觀地面對現實、合理地對待自我和評價自我，懂得自尊自愛的重要性，正確處理成長過程中出現的種種挫折、沖突和矛盾。

3、設立心理咨詢機構。

設立心理咨詢室，由團委會直接負責管理，開展心理咨詢的主要目的是提高學生心理健康水平。通過心理咨詢，可以使學生的消極情緒得以釋放，順利擺脫心理壓力，排除心理障礙，改變不合理的認知和行為，提高心理平衡能力與承受能力。通過個別咨詢、心理行為訓練、書信咨詢、網絡咨詢等多種形式，有針對性地向學生提供經常、及時、有效的心理健康指導與服務。

4、進行專項的集體心理輔導。

我們針對各年級學生特點，進行專項的集體心理輔導。如每到考試前，特別是初三年不少學生存在考試焦慮；初一新生剛入校，部分學生心理上無法適應獨立生活的新環境等，我們針對這些現狀，采用家訪、班會等方式培育學生一個健康的心態。

五、社會、家庭與學校三位一體的教育，進一步健全完善德育工作體系。

1、組織班主任開展進宿舍、進家庭、進學生的心靈活動。把工作的時間延伸到八小時之外，工作的范圍擴大到校園之外，力求實現老師與學生、學校與家庭之間的零距離，班主任老師積極響應、認真去做，收到了良好的效果。一部份家長也改變了傳統的家庭教育模式，變簡單粗暴為耐心細致，變消極訓斥為積極引導。

2、做好差生轉化。利用家校聯系、跟蹤談話、建立后進生跟蹤制度等做好差生轉化工作。

3、開好家長會。家長會也是展示學校形象的窗口之一，本學期各年段在半期考后召開了家長會，介紹了學校的管理舉措，解釋、溝通了相關問題，提高了家長的自信心和主動合作的意識，調動學生的積極性。

4、開好學校首屆運動會。對在運動會上取得優異成績的班級和被評為組織獎的班級進行獎勵，激發學生奮力拼搏的斗志和愛班的熱情。

六、今后需要加強的幾個方面。

1、對學生的各種安全教育長抓不懈，特別是自我安全防范和自救意識的教育。

2、加強了后進生轉化工作。對于違紀學生進行經常談心，建立差生談話記錄，配合班主任做思想工作。

3、加大班主任培訓的力度，定期的召開班主任經驗交流會，研究討論學生的思想發展變化過程，研究探討新的教育方法，互相學習共同進步。篇三：2014年黃陽思中學德育工作總結 2014-2015學年第一學期黃陽思中學

德 育 工 作 總 結

2015.1 2014-2015學年第一學期黃陽思中學 德育工作總結

回顧短短的一學期，我校全面貫徹落實上級文件精神，按照上級教育部門和學校德育工作提出的“育人為本，德育為先”的要求，堅持“以人為本，全面發展”的教育要求，堅持以愛國主義、集體主義、社會主義教育為主線，以行為規范、生活規范、學習規范為重點，圍繞校園文化建設，我校積極開展各類主題教育，使學生學會做人，學會求知，學會生活，學會勞動，學會健體，學會審美，努力培養舉止文明、日常禮儀、品德優良、心理健康且富有創新精神的一代新人。現將工作總結如下：

一、創新了德育工作方法，提高了德育工作實效。

學校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內容，針對新時期德育新問題，提出學校德育工作新思路，創新了學校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。

（一）加強了學校德育領導力量。

1、成立以校長周高軍為組長，政教主任李志剛為副組長，其他行政人員、各年級組長、各班主任為成員的德育工作領導小組，整合各方面教育力量，使學校德育工作既分工負責，又統一協調。

德育工作領導小組做出了大量的工作，認真分析學校德育工作的現狀，針對存在問題，積極探討解決問題的途徑、方法和策略，確定工作目標，積極開展切合實際的系列教育活動。

2、加強了班主任和任課教師的思想道德建設，促進自身素質的根本性提高。

我校始終堅持每周一次的班主任會議，每學期一次的班主任經驗交流會；利用全體教師例會進行政治學習和業務培訓，以教師職業道德為重點，進一步推動教師隊伍的思想道德建設，強化教師教書育人，服務育人，管理育人的意識，增強職業責任感，倡導愛崗敬業，為人師表的良好教風。同時將教師職業道德要求與崗位職責結合起來，并將其納入教師工作考核中，簽訂了責任保證書，促進了教師自身素質的提高，初步營造了人人關心學生健康成長的良好德育環境。

3、抓好了班主任工作的管理和指導，發揮班主任德育骨干作用。我校堅持精選優秀教師擔任班主任，嚴格對班主任工作的考核，充分調動他們的積極性，搞好班級管理工作。以上好主題班會課為突破口，每月一個主題，系統地對學生進行思想品德教育，所有班主任能精心備課，認真上課，及時總結。構建健全的班主任工作考核評估機制，真實、客觀地衡量班主任工作。著力表彰在教書育人中成績顯著的班主任和德育工作者。

（二）健全制度，完備計劃，使學校德育工作有章可循。

1、期初制訂出切合實際的整改措施和規章制度，對學校德育工作作了進一步的規范，使其更系列化、條理化和科學化。

2、本學期開學前，學校德育工作領導小組結合教育形勢，提前制定好本學期切實可行的德育工作計劃。開學后，各班都能制訂好相應的德育工作計劃。同時，學校把相應的德育工作層層落實，責任到人。

（三）強化硬件設施，為德育工作提供充分物質保證。

學校為了改善德育大環境，不僅從軟件上入手加強工作力度，還不斷投入大量資金，在硬件上為學校德育工作提供充分的物質保證。在本期開展的“國學經典進校園”活動中，在校園內增添了名人名言、格言警句的宣傳牌；教室等地方懸掛著名言警句及宣傳標語，充分突出學校的德育教育功能；結合重要節日和重要活動辦出黑板報和手抄報加大德育宣傳和教育。通過上述努力，我校基本做到了使學校的每塊土地，每一寸墻報都能說話，進一步增強了學校的環境育人氛圍，育人效果良好。

二、強化了行為規范管理，改變學生精神面貌。

1、加強對學生的《中學生守則》、《中學生日常行為規范》以及習慣養成教育，敦促學生做到養成求規范，規范促發展。開學初，學校各個處室利用課余時間對圍繞安全、紀律、衛生、心理健康、學習方法等對全校學生開展大教育；通過領導帶班、班主任值班抓好學生的衛生、學習、禮儀等行為規范。各年級、各班能做到按照學校的統一布署，保質保量的做好常規管理工作，保證校園大環境得到凈化、構建穩定有序的學習氛圍，以充分發揮環境育人的效能。

2、充分利用升旗儀式、主題班會，對學生進行愛國主義、集體主義、法制安全和思想品德的教育。通過國旗下講話、主題班會，培養學生熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛集體、熱愛家鄉；學習法律，遵紀守法；講文明禮貌，做時代新人，努力提高學生的素質。

3、落實黨的群眾路線教育實踐活動，確實加強青少年思想道德建設。在工作中始終堅持以教育實踐活動為指導，以構建和諧校園為著力點，著手加強團干部的能力建設，增強理論學習水平和管理能力，通過學習十八屆四中全會的精神和上級的文件精神，推動學校文化建設更上新臺階，尤其是班級文化建設的深入開展，促進學生文明禮儀習慣的養成教育效果顯著。

4、加強安全教育、不斷增強學生的安全意識。通過法制報告、主題班會或其它形式，強化對學生的交通安全、消防安全、飲食安全、等各項安全教育。組織全體師生進行消防安全演練，積極開展相關主題班會，進一步增進學生的法制知識和守法意識，懂得珍愛生命、崇尚科學。

5、嚴格落實德育管理量化考評細則，加強對年級組、班級和學生個人的教育和管理，培養每一名同學關心集體、自我管理的責任意識和奉獻意識。

6、加強心理健康教育，通過心理咨詢和心理輔導，培養同學們樂觀向上、積極進取的精神風貌，塑造他們形成健全的價格。

7、充分發揮學校家長委員會在德育教育和管理中的作用，通過知識講座、座談輔導等形式促進青年教師和學生的全面成長；充分發揮家長學校在德育教育中的作用，通過召開家長會，家訪建立起家庭、學校、社會三位一體的德育教育網絡，整合各方面的力量共筑和諧家校、師生關系，打造生態校園。

8、開展豐富多彩的校園活動，構建德育教育平臺，寓教于樂，促進德育目標的實現。本學期學校組織了新生軍訓、田徑運動、演講比賽、書法比賽、學科競賽等活動，豐富同學們的學校生活，調動他們參與的積極性，提高他們的參與能力。各項活動的開展也在潛移默