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眉山文化調(diào)研與愛心支教團(tuán)隊(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告[★]

時(shí)間:2019-05-12 14:29:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:眉山文化調(diào)研與愛心支教團(tuán)隊(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

眉山文化調(diào)研與愛心支教暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

學(xué)生:XXX

年級(jí):XXXX

學(xué)院:XXXXXX

目錄

一、前期準(zhǔn)備………………………………………………………………………………1

二、眉山文化………………………………………………………………………………1

1、秀景……………………………………………………………………………….1

2、教育文化………………………………………………………………………….4

三、愛心支教………………………………………………………………………………4

1、小教師培養(yǎng)與組建分工………………………………………………………….4

2、招募學(xué)生………………………………………………………………………….5

3、教學(xué)點(diǎn)滴………………………………………………………………………….5

一、前期準(zhǔn)備

在網(wǎng)上做了很多資料調(diào)查之后,我們準(zhǔn)備一起進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐的小伙伴決定把重點(diǎn)放在文化調(diào)研和愛心支教上,特別是愛心支教,我們決定一定要在這次暑期社會(huì)實(shí)踐中做出一些有意義的事情,自己也能鍛煉自己的能力,從中學(xué)到許多東西,也為支教地區(qū)的孩子們帶去知識(shí)和溫暖。在了解很多不同省份的情況之后,我們決定前往四川眉山東坡鎮(zhèn)開展本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

眉山市屬于四川省,位于四川盆地成都平原西南部,岷江中游。北接省會(huì)成都,南連樂山,東鄰內(nèi)江、資陽、自貢,西接雅安,是成(都)樂(山)黃金走廊的重點(diǎn)地區(qū)。眉山市政府所在地東坡區(qū)距成都70余公里,距峨眉山80余公里,距樂山大佛60余公里;北臨成都雙流機(jī)場(chǎng)40余公里。“眉山”由來據(jù)說是因?yàn)槌墙嫉囊蛔∩剑h(yuǎn)望如眉,眉山市由此而得名。眉山是“千古第一文人”蘇東坡的家鄉(xiāng),眉山因蘇東坡而聞名天下,蘇東坡給了眉山這個(gè)城市以豐富的內(nèi)涵。

眉山市人文旅游資源有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。歷屆眉山東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術(shù)節(jié)、丹棱嗩吶節(jié)等。名人有西晉文學(xué)家李密,宋代大文豪蘇氏三父子,有長安畫派創(chuàng)始人,被譽(yù)為“東方梵高”、“畫壇怪杰”的石魯和中國著名書畫家、詩人、美術(shù)教育家馮建吳。

眉山市主要旅游景點(diǎn):三蘇祠、三蘇紀(jì)念館、瓦屋山國家森林公園、大雅堂、九龍山森林公園(竹林寺)、老峨山、黃金峽、梅灣湖、丹棱白塔、龍鴿山、黑龍灘水庫、彭祖山(仙女山)、彭山江口漢崖墓、牛角寨大佛、中巖寺、中國竹藝城、東坡湖公園、龍鵠山、柳江古鎮(zhèn)。

眉山市在《眉山市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》和《眉山市“十二五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中均將推進(jìn)教育均衡發(fā)展、促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源供給作為一項(xiàng)重要任務(wù)。一是均衡辦學(xué)資源,“十二五”期間,積極向上爭(zhēng)取項(xiàng)目資金,推進(jìn)實(shí)施學(xué)校布局優(yōu)化工程,加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校和城鎮(zhèn)薄弱學(xué)校改造力度,大力實(shí)施教育技術(shù)裝備工程,均衡配置設(shè)備、圖書等其他教育資源,積極搭建城鄉(xiāng)一體的教育資源公共服務(wù)平臺(tái),切實(shí)改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件。二是均衡教師資源,足額配齊農(nóng)村學(xué)校合格教師,采取多種措施鼓勵(lì)優(yōu)秀教師到農(nóng)村學(xué)校和薄弱學(xué)校任教,建立城鄉(xiāng)辦學(xué)共同體100個(gè),定期開展互動(dòng)交流和教學(xué)研討活動(dòng),實(shí)施隊(duì)伍素質(zhì)提升工程,實(shí)施師德師風(fēng)修煉、教師專業(yè)培訓(xùn)等五大計(jì)劃,年培訓(xùn)教師5000人,各級(jí)骨干教師、優(yōu)秀教師培訓(xùn)按比例并適當(dāng)向農(nóng)村傾斜,提高農(nóng)村教師專業(yè)化水平。三是均衡學(xué)生資源,堅(jiān)持“劃片招生、就近入學(xué)”原則。

二、眉山文化

1、秀景

第一站我們來到了赫赫有名的峨眉山。峨眉山歷史文化久遠(yuǎn),魏晉時(shí)佛教傳入,改觀為寺,成為佛教的普賢道場(chǎng)。唐宋以后,佛教興旺、寺廟增多、規(guī)模逐漸擴(kuò)大,明清鼎盛時(shí)期,全山上下先后有大小寺廟170余座,峰峰有寺、崗崗有庵。

解放初期,全山寺廟僅存43座。1982年中發(fā)19號(hào)文件下發(fā)后,認(rèn)真落實(shí)宗教政策,寺廟得到逐漸恢復(fù)和發(fā)展,現(xiàn)有寺廟26座,其中:被國務(wù)院批準(zhǔn)確定為全國重點(diǎn)寺廟的有5座,即報(bào)國寺、萬年寺、華藏寺、洗象池、洪椿坪寺廟。列為樂山市級(jí)文物保護(hù)單位的有伏虎寺等到12座。黨的十一屆三中全會(huì)以后,隨著黨的宗教政策的不斷貫徹落實(shí),全山僧尼和廣大信教群眾,享有宗教信仰自由的權(quán)利,出家僧尼的合法權(quán)益受到法律保護(hù),峨眉山佛教徒過著正常的宗教生活。

峨眉山佛教與海外宗教界有著歷史的廣泛聯(lián)系。相傳東漢時(shí),西域?qū)氄坪蜕衼矶朊忌浇ㄋ滦迯R。明代,緬甸和阿富汗友人送來玉雕佛像和貝葉經(jīng),斯里蘭卡友人送來佛牙。清代,日本友人松濤、朝鮮寶光和尚等來峨眉山題詠?zhàn)鳟嫛kS著社會(huì)的發(fā)展,“人間佛教”的提倡,峨眉山僧尼更加發(fā)揚(yáng)了農(nóng)禪并重、佛學(xué)研究、文化交流和友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng),近期前來峨眉山朝圣、考察和進(jìn)行佛教文化交流的海外來客,更是絡(luò)繹不絕。每年峨眉山寺廟接待來自國內(nèi)外的香客游人多達(dá)100萬人次。寺廟通過同國內(nèi)和海外以及世界各國的友好交往,增進(jìn)了相互了解,加深了友誼,擴(kuò)大了對(duì)外影響,贏得了中外香客游人的好評(píng),弘揚(yáng)了峨眉山佛教文化。

文化在藏傳佛教中,峨眉山被稱為“挺拔屹立的大象山”,是一座吉祥山,在四大佛教名山中,唯有金頂華藏寺普賢菩薩的坐像是面向西方。因此,在諸山中,峨眉山特別受到西藏僧眾的青睞。佛教徒認(rèn)為普賢菩薩將會(huì)以他無邊的法力來庇佑西藏人民。

在4700多年的歷史中,峨眉山以包容道教、佛教、儒學(xué)三教之宗的胸襟,歷經(jīng)多種文化形式的碰撞交流與融合,形成了道之源,佛之始,儒之境,并傳習(xí)至今,形成了以佛教文化為核心峨眉山文化。峨眉山佛教屬大乘佛教,僧徒多是臨濟(jì)宗、曹洞宗門人。峨眉山先后住僧人數(shù)以萬計(jì),其中為弘揚(yáng)峨眉山佛教有過貢獻(xiàn)的名僧有:晉代慧持、寶掌和尚;北朝東魏淡然大師;唐朝慧通禪師;宋代懷古大師、茂真和尚、密印禪師;明代廣濟(jì)禪師、別峰禪師、寶曇禪師、無窮禪師;現(xiàn)代圣欽和尚、普超和尚。

傳說《峨眉山志》等資料記載了這么一個(gè)傳說故事:東漢明帝永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采藥于云窩,見一鹿欹跡如蓮花,異之,追之絕頂無蹤”。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚,和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺,于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場(chǎng)。

另有資料說,是晉代的普公在山上采藥時(shí),見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據(jù)信仰與傳說,以后歷代修建寺廟時(shí),都以普賢菩薩為中心,并發(fā)展成中國佛教四大名山之一。峨眉山具有豐富的歷史文化和佛教文化遺存

峨眉山有著悠久的人文歷史。據(jù)現(xiàn)有考古資料表明,早在1萬年以前,這一區(qū)域內(nèi)已有古代先民的活動(dòng)。進(jìn)入文明社會(huì),有文獻(xiàn)、史跡可考的人文歷史已有二千多年。在如此漫長的歷史時(shí)期,古代先民創(chuàng)造了光輝的歷史文化,留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。佛教的傳入,寺廟的興建和繁榮,又使峨眉山這座雄而秀的“蜀國仙山”增添了神奇的色彩;宗教文化――特別是佛教文化,構(gòu)成了歷史文化的主體。所有的建筑、造像、法器、禮儀、音樂、繪畫等無不展示出自身宗教文化的濃郁氣息和鮮明色彩。

寺廟的建筑藝術(shù)是峨眉山佛教文化的突出體現(xiàn),它與這座“秀甲天下”的名山的自然環(huán)境與景觀融為密不可分的整體,成為風(fēng)景明珠。全山現(xiàn)有寺廟30余處(其中規(guī)模大、歷史悠久的主要寺廟約十余處)。建筑賦有地方傳統(tǒng)民居風(fēng)格,裝修典雅,樸實(shí)無華,因地制宜,依山就勢(shì),各具特色,無論選址,設(shè)計(jì)和營造都別具匠心,既有廟堂之嚴(yán),又富景觀之美。其技藝之高,堪稱中國名山風(fēng)景區(qū)寺廟建筑藝術(shù)的典范。

峨眉山豐富的歷史文化遺存和佛教文物在中國國內(nèi)其他風(fēng)景名山中是罕見的,它是峨眉山悠久歷史文化的結(jié)晶和瑰寶,其中有不少佛教文物和寺廟建筑對(duì)研究峨眉山佛教的興盛衍變以及整個(gè)佛教史都是非常珍貴的資料和佐證。

雄秀神奇的峨眉山,千百年來以其獨(dú)具特色的魅力,吸引著無數(shù)的信眾、香客、文人、學(xué)者和僧人前來游山禮佛、說法傳經(jīng)、賦詩作畫、述文記游,創(chuàng)造了璀璨的峨眉山文化,聞名海內(nèi)外。

公元1世紀(jì)中葉,佛教經(jīng)南絲綢之路由印度傳入峨眉山,藥農(nóng)蒲公在今金項(xiàng)創(chuàng)建普光殿。公元3世紀(jì),普賢信仰之說在山中傳播,中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺(今萬年寺)。6世紀(jì)中葉,世界佛教發(fā)展重心逐步由印度轉(zhuǎn)向中國,四川一度成為中國佛教禪宗的中心,佛寺的興建便應(yīng)運(yùn)而生,歷史上寺廟最多時(shí)曾多達(dá)100多座。公元8世紀(jì),禪宗獨(dú)盛,全山禪宗一統(tǒng)。9世紀(jì)中葉,宋太祖趙匡胤,派遣以僧繼業(yè)為首的僧團(tuán)去印度訪問。回國后,繼業(yè)奉記來山營造佛寺,譯經(jīng)傳法,鑄造重62T,高7.85m的巨型普賢銅佛像供奉于今萬年寺內(nèi),成為峨眉山佛像中的精品,文化、藝術(shù)價(jià)值極高。千百年來,峨眉山這個(gè)“佛門圣地”便以“普賢道場(chǎng)”之名,與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山蜚聲中外。

在過去浸長的歷史歲月中,峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶,也遺存了大量珍貴的文物。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存寺廟30親處,建筑面積約10萬親平方米,它們都各具特色,富有個(gè)性。其中的飛來殿,萬年寺無梁磚殿均為國家一二級(jí)保護(hù)品.佛教文物品類繁多,其中高5.8m,7方14層,內(nèi)外鑄全本《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊的華嚴(yán)銅塔、萬年寺明代銅鑄佛像,以及明代暹羅國王所所贈(zèng)《貝葉經(jīng)》等都是稀世珍寶。0眉山現(xiàn)有文物古跡點(diǎn)164處,寺廟及博物館的藏品6890多件,其中屬于國家定級(jí)保護(hù)的文物850多件,它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

中國武術(shù)有著悠久的傳統(tǒng),起源于佛門中的禪修功,吸收了道家的動(dòng)功,以及軍旅中的功防戰(zhàn)技,衍生成中國武術(shù)中三大流派之一的峨眉派,流傳至今。

作為“佛門圣地”、“天下名山”的峨眉山,歷來與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關(guān)系。著名詩人李白、蘇東坡留下不少贊美峨眉山的詩篇,至今燴炙人口。在二峨山(古綏山)下不遠(yuǎn)處的沙灣鎮(zhèn),有現(xiàn)代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇,堪稱峨眉詩人,他所書寫的“天下名山”題名,已成稀世珍品。

2、教育文化

入學(xué)公平是教育公平的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育學(xué)校的招生,關(guān)系著千家萬戶的切身利益,是人民群眾普遍關(guān)注的重大民生問題,也是社會(huì)各界高度關(guān)注的重大熱點(diǎn)問題。

依法規(guī)范義務(wù)教育學(xué)校招生工作是維護(hù)人民群眾切身利益的需要,也是促進(jìn)教育公平正義、維護(hù)教育良好形象、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的需要。

近年來,市、縣(區(qū))政府逐年加大教育投入,新建或擴(kuò)建城鎮(zhèn)學(xué)校,扶持農(nóng)村薄弱學(xué)校,全市義務(wù)教育學(xué)校學(xué)位總量有余,但結(jié)構(gòu)性矛盾突出,農(nóng)村學(xué)校招不滿,城鎮(zhèn)學(xué)校裝不了。這一現(xiàn)象是眉山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn),人口流動(dòng)相應(yīng)加快,學(xué)齡人口向城鎮(zhèn)聚集,導(dǎo)致中心城區(qū)和縣城,包括部分集鎮(zhèn)所在地學(xué)校生源陡增;同時(shí),隨著收入水平的提高,人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求日益增長。縮小城鄉(xiāng)和校際教育發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展是個(gè)漸進(jìn)的過程,優(yōu)質(zhì)教育資源的供給在短期內(nèi)難以滿足人民群眾日益增長的就學(xué)需求。近年來,市、縣(區(qū))教育行政部門按照上級(jí)要求在義務(wù)教育學(xué)校招生及管理問題上采取了系列措施,全市義務(wù)教育學(xué)校招生工作總體是規(guī)范有序的。但是,由于復(fù)雜社會(huì)因素的影響,“權(quán)力擇校”、“關(guān)系擇校”以及超越學(xué)校承載能力的“大班額”等問題在不同地方不同學(xué)校不同程度存在,這在中心城區(qū)和縣城還比較明顯,嚴(yán)重制約了人民群眾對(duì)教育滿意度的提高。因管理不善導(dǎo)致的“擇校”及“大班額”問題既違反上級(jí)有關(guān)政策規(guī)定,有損教育形象;又違背教育規(guī)律,加重了授課教師的負(fù)擔(dān),影響學(xué)校教育質(zhì)量。

解決“擇校”和“大班額”問題,必須兩手抓,一手抓發(fā)展,新建擴(kuò)建學(xué)校,增加學(xué)位供給,扶持薄弱學(xué)校,促進(jìn)均衡發(fā)展,這是治本之策。一手抓管理,在優(yōu)質(zhì)教育資源有限的情況下,實(shí)行“陽光招生”,用制度促進(jìn)入學(xué)公平,回應(yīng)人民群眾的高度關(guān)切,這是現(xiàn)實(shí)之需。

近年來,教育部和省教育廳就義務(wù)教育學(xué)校招生工作多次提出明確要求,將義務(wù)教育學(xué)校招生及辦班行為納入到對(duì)縣級(jí)人民政府義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估的重要內(nèi)容。今年,教育部再次專題研究部署義務(wù)教育學(xué)校招生工作,強(qiáng)調(diào)“各地要學(xué)習(xí)新一屆中央展現(xiàn)出來‘壯士斷腕’之心和‘抓鐵有痕’之志,高度重視,全力以赴,以對(duì)黨和國家事業(yè)高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度,以把人民群眾的事情當(dāng)自己的事情辦好的心態(tài),以前所未有的認(rèn)真、慎重和緊迫感,把招生入學(xué)工作當(dāng)成最緊要的事情抓好、抓實(shí)、抓出成效。”

三、愛心支教

1、小教師培養(yǎng)與組建分工

為了通過親身體驗(yàn)社會(huì),讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì),增長見識(shí),鍛煉才干,培養(yǎng)慣性,檢驗(yàn)自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用,自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。我們?cè)诙潭痰臅r(shí)間了解眉山文化的博大精深之后,便快速開始籌備愛心支教活動(dòng)。/////////眉山教育文化背景

大家雖然對(duì)自己的文化知識(shí)都很有信心,但是一想到自己將要面對(duì)的是意見并不輕松的任務(wù),所以沒有人敢懈怠。隊(duì)長組織著大家對(duì)自己所要教授的課程進(jìn)行備課。

2、招募學(xué)生

當(dāng)我們做好所有的準(zhǔn)備之后,剩下最重要的就是學(xué)生的招募了,由于大量家教團(tuán)隊(duì)和 專業(yè)家教公司的競(jìng)爭(zhēng),并且因?yàn)槲覀儓F(tuán)隊(duì)的大多數(shù)同學(xué)都不是本地人,很難取得家長和學(xué)生的信任,并且口音的問題也很難進(jìn)行溝通,所以學(xué)生招募起來并不容易。我們走遍了眉山東坡鎮(zhèn)各大中小高學(xué)校,甚至親自到學(xué)生家里去給家長和同學(xué)做工作。雖然在其中經(jīng)歷了不少的困難,得到不少人懷疑的眼光,但是在我們的努力之下,終于取得了很多家長和學(xué)生的認(rèn)可。在籌備好了一切之后,我們的愛心支教班便開始了。

3、教學(xué)點(diǎn)滴

“百年大計(jì),教育為本”。教育是立國之本,民族興旺的標(biāo)記,一個(gè)國家有沒有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃@個(gè)國家富不富強(qiáng)看的也是教育。無論什么時(shí)代,什么社會(huì),什么制度,這個(gè)國家向哪個(gè)方面發(fā)展,教育是不可忽視的。不可不要的。因?yàn)闊o論什么時(shí)代什么社會(huì)什么制度都需要有文化的人、有知識(shí)的人、有能力的人。教育應(yīng)該讓讀書者明白,讀書是為了修身、為了齊家、為了治國、為了平天下。我相信我們會(huì)朝著一個(gè)合格的教育者的方向前進(jìn)的快樂進(jìn)行曲二十天,為期二十天的2014年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在眉山東坡鎮(zhèn)拉開序幕。

你呢?你可喜歡上學(xué),不喜歡的原因是什么?你喜歡的原因又是什么?當(dāng)我問完問題時(shí),一位男同學(xué)舉手說:“老師,我喜歡上這兒的學(xué),但是不喜歡上家那邊的學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)校的老師會(huì)罵我、罰我,你們不會(huì)罵我也不會(huì)罰我還會(huì)和我們玩,好像小孩子,我喜歡你們,所以我喜歡上這兒的課。”我看著他,他臉憋得紅通通的,好像講這些話連換氣都忘了似的,呵呵,他,真的,緊張啦!揮手示意他坐下,剛想說話,“老師,我,我,我·”一連串的響聲涌起,有的孩子激動(dòng)起來,還站起來,好像不舉高點(diǎn)我看不見他們。“好類,安靜。XXX 你來回答。”我又了一位同學(xué)。他激動(dòng)的站起來:“老師,我也是,我真的好喜歡你們哦,你們明年還會(huì)來嗎?每次回家我都舍不得你們,晚上在家都不知道在干什么,好無聊啊!你們?nèi)绻吡耍視?huì)很想很想你們的。“對(duì)啊,對(duì)啊,老師,你去我們學(xué)校教書好不好?我舍不得你們,你去我們那兒上課,我會(huì)很乖很乖的,不會(huì)惹你生氣的。”孩子們又自顧自喊著自己的想法。教室,各種各樣的聲音響起,熱鬧非凡。“好類,先安靜下,聽老師說好嗎?”我無奈的說道,“我知道,你們希望我可以再教你們,但是老師想說的是,不管是在這兒還是你們自己學(xué)校,你們都該好好聽話。因?yàn)槲覀儙銈冎皇?0天,但是,你們學(xué)校的老師帶你們卻是很長一段時(shí)間。所以,你們以后回學(xué)校一定要在這兒一樣聽話,知道嗎?”我嚴(yán)肅地說。“知道!”孩子們齊聲回答并同時(shí)比出了一個(gè)“OK”的手勢(shì)。我笑了,感動(dòng)了。我的小朋友們總會(huì)無時(shí)無刻給予我新的精彩。

在接近只有一個(gè)星期的時(shí)間的時(shí)候,我們和小朋友一起開始準(zhǔn)備文藝演出。用了4天時(shí)間教好動(dòng)作,花了2天時(shí)間復(fù)習(xí)動(dòng)作。我總擔(dān)心著上演的時(shí)候觀眾們失望的表情,我也害怕看到你們傷心難過,特別是在我們犧牲了午睡和看電影的時(shí)間,而我卻一次次地因?yàn)槟銈兊膭?dòng)作不會(huì)做,不整齊,這些原因?qū)δ銈儼l(fā)脾氣我的孩子們,當(dāng)我們最后一次彩排后,你們一起跑到我面前,對(duì)我說:“老師,這幾天辛苦你了,我們晚上會(huì)好好加油的,不會(huì)讓你們失望的。看著你們那么真誠、認(rèn)真的臉又是讓我那么自責(zé),我為什么要一味地苛責(zé)你們呢,在這些苛責(zé)中,我竟然忘記了最終目的讓你們快樂并且可以學(xué)到更多的東西。

最終,我們的努力換來了巨大的成功。我驚訝于你們的出色表現(xiàn),因?yàn)檠莩銮埃銈儽强壮斓膶?duì)我說一點(diǎn)也不緊張,老師,你別擔(dān)心,看我們表演。演出后,我激動(dòng)的抱住你們,喊著,你們好棒,好厲害。你們也高興的對(duì)我說老師,我們是誰啊。你教的,肯定厲害啊!我的眼睛濕潤了,想著:你們呀,真是人小鬼大。謝謝我的孩子們,真的感謝。臨走,你們對(duì)我說,一定要記住你們的臉。我答應(yīng)了,即使我清楚地知道,時(shí)間的河流永遠(yuǎn)奔流不停息。我答應(yīng)了,就真的不會(huì)忘了你們天真的笑臉,淘氣的鬼臉,還有臨別時(shí)的哭臉。從相識(shí)到相交,再到相知相惜,二十天,僅二十天時(shí)間,這短暫?jiǎn)幔苍S與人生這條漫漫長路相比,這確是微不足道的。但回憶的長度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象,當(dāng)我們一坐上離開的汽車時(shí),大家都情不自禁地才唱起小朋友們唱過的歌。快樂的兒歌,悲傷的我們,滿載著快樂的回憶與思念在汽車的轟轟聲中遠(yuǎn)去。遠(yuǎn)去的只是我們的匆匆腳步,但我們的那些快樂,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去,當(dāng)初滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)钠嚾覀兒托欣顏淼竭@里,車?yán)餄M滿的,可是我們的心卻是空空的,只因我們期待著支教生活將快樂注入我們心中。陌生的眼神,手足無措的尷尬,是我第一天與我的小朋友們相識(shí)的感覺。他們眼神游離地坐在我的旁邊,聽我絮絮叨叨地說著我的生活,偶爾問上幾個(gè)問題,我的小朋友也只是以單音節(jié)回答。我的困窘讓我很難過,我暗想:我為我的小朋友帶來的不是快樂,而是壓力。但是,我會(huì)努力地把這壓力變成動(dòng)力的。

第二篇:暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——愛心支教

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

為了通過親身體驗(yàn)社會(huì),讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì),增長見識(shí),鍛煉才干,培養(yǎng)韌性,檢驗(yàn)自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用,自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。在暑假期間我參加了實(shí)會(huì)實(shí)踐活動(dòng),即:德力西愛心支教,想通過社會(huì)實(shí)踐,找出自己的不足和差距所在。

“百年大計(jì),教育為本”。教育是立國之本,民族興旺的標(biāo)記,一個(gè)國家有沒有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃@個(gè)國家富不富強(qiáng)看的也是教育。無論什么時(shí)代,什么社會(huì),什么制度,這個(gè)國家向哪個(gè)方面發(fā)展,教育是不可忽視的。不可不要的。因?yàn)闊o論什么時(shí)代什么社會(huì)什么制度都需要有文化的人、有知識(shí)的人、有能力的人。教育應(yīng)該讓讀書者明白,讀書是為了修身、為了齊家、為了治國、為了平天下。我相信自己會(huì)朝著一個(gè)合格的教育者的方向前進(jìn)的。

快樂進(jìn)行曲

二十天,為期二十天的2011年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在德力西拉開序幕。7月5日,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)钠嚾覀兒托欣顏淼竭@里,車?yán)餄M滿的,可是我們的心卻是空空的,只因我們期待著支教生活將快樂注入我們心中。

陌生的眼神,手足無措的尷尬,是我第一天與我的小朋友們相識(shí)的感覺。他們眼神游離地坐在我的旁邊,聽我絮絮叨叨地說著我的生活,偶爾問上幾個(gè)問題,我的小朋友也只是以單音節(jié)回答。我的困窘讓我很難過,我暗想:我為我的小朋友帶來的不是快樂,而是壓力。但是,我會(huì)努力地把這壓力變成動(dòng)力的。

作文,對(duì)于孩子們來說總是乏味的。作為孩子的班主任兼作文老師,我覺得自己的責(zé)任更是重大,一旦孩子不喜歡我的作文課,對(duì)于管理他們這件事上就會(huì)困難的多。因此,對(duì)自己的每堂課,我都會(huì)很認(rèn)真的備課,不讓孩子對(duì)我的課產(chǎn)生厭倦。

記得有一次,我給他們上作文課,題目是:

喜歡兩頭

孩子第一天上學(xué)回來,爸爸問他可喜歡上學(xué)。孩子回答:“我喜歡上學(xué),也喜歡放學(xué),就是不喜歡中間的時(shí)間。”

你呢?你可喜歡上學(xué),不喜歡的原因是什么?你喜歡的原因又是什么? 當(dāng)我問完問題時(shí),一位男同學(xué)舉手說:“老師,我喜歡上這兒的學(xué),但是不喜歡上家那邊的學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)校的老師會(huì)罵我、罰我,你們不會(huì)罵我也不會(huì)罰我還會(huì)和我們玩,好像小孩子,我喜歡你們,所以我喜歡上這兒的課。”我看著他,他臉憋得紅通通的,好像講這些話連換氣都忘了似的,呵呵,他,真的,緊張啦!揮手示意他坐下,剛想說話,“老師,我,我,我·····”一連串的響聲涌起,有的孩子激動(dòng)起來,還站起來,好像不舉高點(diǎn)我看不見他們。“好類,安靜。XXX你來回答。”我又了一位同學(xué)。他激動(dòng)的站起來:“老師,我也是,我真的好喜歡你們哦,你們明年還會(huì)來嗎?每次回家我都舍不得你們,晚上在家都不知道在干什么,好無聊啊!你們?nèi)绻吡耍視?huì)很想很想你們的。”“對(duì)啊,對(duì)啊,老師,你去我們學(xué)校教書好不好?我舍不得你們,你去我們那兒上課,我會(huì)很乖很乖的,不會(huì)惹你生氣的。”孩子們又自顧自喊著自己的想法。教室,各種各樣的聲音響起,熱鬧非凡····

“好類,先安靜下,聽老師說好嗎?”我無奈的說道,“我知道,你們希望我可以再教你們,但是老師想說的是,不管是在這兒還是你們自己學(xué)校,你們都該好好聽話。因?yàn)槲覀儙銈冎皇?0天,但是,你們學(xué)校的老師帶你們卻是4個(gè)月也就是120天,時(shí)間長的也會(huì)有2年,3年甚至6年都有可能的。我們?nèi)倘棠銈兊牟宦犜捴灰?0天,但你們的老師呢?所以,你們以后回學(xué)校一定要在這兒一樣聽話,知道嗎?”我嚴(yán)肅地說。

“知道!”孩子們齊聲回答并同時(shí)比出了一個(gè)“OK”的手勢(shì)。我笑了,感動(dòng)了。

我的小朋友們總會(huì)無時(shí)無刻給予我新的精彩。我們的武術(shù)隊(duì),我與小朋友們用了一個(gè)星期時(shí)間教好動(dòng)作,花了2天時(shí)間復(fù)習(xí)動(dòng)作,整理隊(duì)型。我總擔(dān)心著上演的時(shí)候觀眾們失望的表情,我也害怕看到你們傷心難過,特別是在我們犧牲了午睡和看電影的時(shí)間,而我卻一次次地因?yàn)槟銈兊膭?dòng)作不會(huì)做,不整齊,這些原因?qū)δ銈儼l(fā)脾氣。我的孩子們,當(dāng)我們最后一次彩排后,你們一起跑到我面前,對(duì)我說:“老師,這幾天辛苦你了,我們晚上會(huì)好好加油的,不會(huì)讓你們失望的。”看著你們那么真誠、認(rèn)真的臉又是讓我那么自責(zé),我為什么要一味地苛責(zé)你們呢,在這些苛責(zé)中,我竟然忘記了我們學(xué)武術(shù)最終目的讓你們快樂并且可以學(xué)到更多的東西!

最終,我們的努力換來了巨大的成功。我驚訝于你們的出色表現(xiàn),因?yàn)檠莩銮埃銈儽强壮斓膶?duì)我說一點(diǎn)也不緊張,老師,你別擔(dān)心,看我們表演。演出后,我激動(dòng)的抱住你們,喊著,你們好棒,好厲害。你們也高興的對(duì)我說老師,我們是誰啊。你教的,肯定厲害啊!我的眼睛濕潤了,想著:你們呀,真是人小鬼大。謝謝我的孩子們,真的感謝!

臨走,你們對(duì)我說,一定要記住你們的臉。我答應(yīng)了,即使我清楚地知道,時(shí)間的河流永遠(yuǎn)奔流不停息。我答應(yīng)了,就真的不會(huì)忘了你們天真的笑臉,淘氣的鬼臉,還有臨別時(shí)的哭臉。從相識(shí)到相交,再到相知相惜,二十天,僅僅二十天時(shí)間,這短暫?jiǎn)?也許與人生這條漫漫長路相比,這確是微不足道的。但回憶的長度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象,當(dāng)我們一坐上離開的汽車時(shí),大家都情不自禁地才唱起小朋友們唱過的歌。快樂的兒歌,悲傷的我們,滿載著快樂的回憶與思念在汽車的轟轟聲中遠(yuǎn)去。

遠(yuǎn)去的只是我們的匆匆腳步,但我們的那些快樂,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去?

第三篇:暑期社會(huì)實(shí)踐——支教調(diào)研報(bào)告

論文名稱:池州市青陽縣留守兒童基本情況調(diào)查(以青陽縣紅光小學(xué)為調(diào)查對(duì)象)

年級(jí)專業(yè): 姓名、學(xué)號(hào): 聯(lián)系電話:

合作者姓名及學(xué)號(hào):

無 批閱教師:

李奕

提交時(shí)間:(學(xué)期)2011—2012—1

摘要:社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際最可行的途徑。此次實(shí)踐讓我們鍛煉了自己,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,也讓我們更加深入地了解了中國社會(huì)的現(xiàn)狀,為今后步入社會(huì)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵字:社會(huì)實(shí)踐

留守兒童

生活現(xiàn)狀

支教活動(dòng)

前言

在中國,有這樣一群孩子:父母為了生計(jì)外出打工,用勤勞和智慧獲取家庭收入,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn),但他們卻留在了農(nóng)村家里,與父母相伴的時(shí)間微乎其微。很多時(shí)候,只能從電話、通信或者匯款中,感覺父親的存在,回味母愛的余溫??這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來就變成了一個(gè)特殊的群體——留守兒童。安徽省池州市青陽縣杜村鄉(xiāng)就是一個(gè)留守兒童大鎮(zhèn),杜村鄉(xiāng)的留守兒童已達(dá)總?cè)藬?shù)的20%。

實(shí)踐背景

1、中國留守兒童的基本情況

據(jù)權(quán)威調(diào)查顯示,中國 “留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人。57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%是父母同時(shí)外出。其中79.7%由祖輩撫養(yǎng),13%被托付給親戚朋友,7.3%為不確定或無人監(jiān)護(hù)。

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象產(chǎn)生于家庭和社會(huì)兩個(gè)方面。家庭的貧困,使農(nóng)村父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工;另一方面,中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會(huì)對(duì)“農(nóng)民工”不公平的待遇,使廣大農(nóng)民無法帶著孩子一起進(jìn)城。具體情況如下:

1.農(nóng)民工在城市從事的多是強(qiáng)度大、時(shí)間長的工作,根本沒有時(shí)間精力照顧孩子。

2.農(nóng)民工的工資和福利待遇差。以他們的收入水平很難支撐一個(gè)家庭在城市的生活。

3.由于戶籍的限制,農(nóng)民工的子女在城市上學(xué)基本上是不可能的,即使有學(xué)校接收,他們也承受不起高額的費(fèi)用。

資料顯示,中國農(nóng)村留守兒童的分布十分集中,而且多數(shù)居住在中南各省。四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西6省的農(nóng)村留守兒童在中國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過半數(shù),達(dá)到52%。

我們都知道,安徽是全國的勞務(wù)輸出大省,省內(nèi)留守兒童作為一個(gè)特殊的未成年人群體備受社會(huì)各界廣泛關(guān)注。新修訂的《安徽省未成年人保護(hù)條例》新增留守兒童權(quán)益保障條例,用法律保護(hù)留守兒童。

條例規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人因外出務(wù)工或者其他原因不能對(duì)未成年人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的,應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的人員代為監(jiān)護(hù),并將委托監(jiān)護(hù)情況告知未成年人所在學(xué)校、村(居)民委員會(huì)。父母應(yīng)當(dāng)與學(xué)校、未成年子女和受委托監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常聯(lián)系,關(guān)心未成年子女的身心健康和生活、學(xué)習(xí)情況,提供必要的生活保障。

條例還規(guī)定,各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)將留守未成年人寄宿工作納入寄宿制學(xué)校建設(shè)的總體規(guī)劃,指導(dǎo)和督促教育行政部門和學(xué)校改善寄宿條件,并對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生給予寄宿費(fèi)用減免或者資助;教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展對(duì)留守未成年人的生活關(guān)愛、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等活動(dòng),為留守未成年人提供良好的學(xué)習(xí)、生活條件;鼓勵(lì)和支持企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人等社會(huì)力量捐資興建留守未成年人寄宿制學(xué)校、托管中心或者服務(wù)中心。

2,杜村鄉(xiāng)留守兒童的現(xiàn)狀 根據(jù)前期的調(diào)查知,杜村鄉(xiāng)位于池州市青陽縣的西南部,共有2.1萬人口。有一所中心小學(xué),三所隸屬小學(xué),五個(gè)教學(xué)點(diǎn)。每所小學(xué)含學(xué)生1100多人,中學(xué)800多人,規(guī)模小且分散。每學(xué)期都將登記留守兒童,全鄉(xiāng)共有250名留守兒童(雙親均外出),占總兒童數(shù)24%。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)單親外出的有380人,留守兒童數(shù)量相對(duì)較大。全鄉(xiāng)留守兒童共計(jì) 630人,部分中小學(xué)留守兒童已超過在校生總數(shù)的50%;

實(shí)踐概況

2010年暑假,我和我的隊(duì)友們圍繞"留守兒童"問題,奔赴杜村鄉(xiāng)進(jìn)行了為期10天的支教活動(dòng)。前期,我們?cè)谛@內(nèi)組織了一次全校式的募捐活動(dòng),為杜村鄉(xiāng)的孩子送去我們安大學(xué)子的關(guān)懷。經(jīng)過一天的奔波,我們抵達(dá)了目的地,但迎接我們的是狂風(fēng)暴雨、泥石流、斷水?dāng)嚯姷膼毫迎h(huán)境,這個(gè)夏季池州遭遇了十年來最大強(qiáng)度的暴雨天氣,但是在家長、學(xué)生以及教委的支持和認(rèn)可下,我們?nèi)詧?jiān)持努力,并圓滿的完成了為期10天的支教活動(dòng)。支教活動(dòng)中,我們遇到了很多前期根本未想到的問題,但整個(gè)團(tuán)隊(duì)無一人抱怨,大家齊心協(xié)力克服了諸多困難并取圓滿成功。

結(jié)束了10天的支教活動(dòng)后,我們于次日趕赴青陽縣與當(dāng)?shù)亟涛匍_了座談會(huì)。首先,教委的許主任與劉老師對(duì)于我們的到來表示了熱烈的歡迎,隨即表達(dá)了他們對(duì)我們這次活動(dòng)的肯定與感謝,并誠摯的希望此類活動(dòng)可以永遠(yuǎn)的繼續(xù)下去。接著我們就自己在支教、調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)的問題一一咨詢,許主任與劉老師也耐心的為我們作了解釋,同時(shí)也向我們闡述了他們對(duì)于解決留守兒童存在問題的方法。11時(shí),座談會(huì)結(jié)束了,同時(shí)也意味著我們此次池州市青陽縣留守兒童基本情況調(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)圓滿完成了。

實(shí)踐成果與意義

通過支教活動(dòng)中與孩子們面對(duì)面的交流相處、實(shí)地問卷調(diào)查以及與當(dāng)?shù)亟涛e行的座談會(huì),我們了解到了杜村鄉(xiāng)留守兒童生活、學(xué)習(xí)情況,現(xiàn)將情況報(bào)告如下:

1.留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。70%的留守兒童表示明白父母很辛苦,盡管約80%的孩子能按時(shí)完成作業(yè),生活自理能力較強(qiáng),但70%以上留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下,成績(jī)優(yōu)秀的較少。

2.留守兒童行為習(xí)慣仍需引導(dǎo)。在受調(diào)查的留守兒童中,行為習(xí)慣好的占35%,中等占55%,其中,說謊、打架、好吃懶做、沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò),抽煙、喝酒、拉幫結(jié)派、參與盜竊、搶劫的已占10%。

留守兒童問題已成為杜村鄉(xiāng)亟待解決的問題,但追其溯源,我們從以下幾個(gè)角度來分析:

1、留守兒童的品德和學(xué)習(xí)發(fā)展不足

父母不在身邊,對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)方面的幫助和監(jiān)督大大減少,甚至完全減除了,于是將子女的教育寄望于學(xué)校,然而當(dāng)?shù)氐募t光小學(xué)條件落后、師資力量不足,心有余而力不足,對(duì)留守兒童的心理教育難以顧及,與家長的溝通難以實(shí)現(xiàn),很難為留守兒童提供針對(duì)性的教育,在學(xué)習(xí)上、生活上難以給留守兒童更多的關(guān)愛,對(duì)那些有問題的留守兒童難以管理,從而使孩子在學(xué)習(xí)方面處于一種無人過問的狀況,在品德方面也無從管理的狀況。

2、隔代教育力不從心

從調(diào)查情況看,留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上,由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右,且祖輩大都文化程度偏低,多數(shù)是文盲或半文盲,思想觀念與孫輩有很大差距,難以與孩子交流溝通,有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子,有的體弱多病無能力監(jiān)護(hù)孩子,有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒有精力監(jiān)護(hù)孩子,加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí),往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求,缺少思想道德上的教育引導(dǎo),甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。

3、心理健康情況讓人擔(dān)憂

據(jù)調(diào)查,有一些父母單純認(rèn)為給孩子吃飽、穿暖、有學(xué)上就萬事大吉,忽視與孩子的心理溝通與交流,導(dǎo)致孩子與父母很陌生,親情關(guān)系出現(xiàn)障礙。再加上臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿,不愿管理教育或者不善于管理教育,致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育,養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。另外父母無法了解孩子的心理變化,往往以物質(zhì)彌補(bǔ)歉疚的情感,但是中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期,對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí),與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道,監(jiān)護(hù)人無暇顧及他們的情緒情感變化,使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。于是父母長期外出,留守兒童的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo),極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患,導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。

由于杜村鄉(xiāng)留守兒童存在之量大,涉及之面廣,因而在開展留守兒童的工作時(shí)還有一定的難度,需要社會(huì)多方面的共同合作才能完成,青陽縣對(duì)留守兒童工作做了一定的努力,認(rèn)為留守兒童存在的原因主要有以下幾個(gè)方面:

1、社會(huì)因素

流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大,家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯,但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧,原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題,直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2、家庭因素

在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民離開了土地,到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí),他們往往選擇前者。這其中,既有生活壓力的原因、也有教育意識(shí)的原因。從家長自身來看,外出務(wù)工的家長整日忙于打工,沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí),對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了。留在家里的父親或母親甚至是老輩人忙于操持家務(wù),對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),家庭教育基本處于空白狀態(tài)。

3、學(xué)校教育因素 由于教育內(nèi)容、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng),加之家庭生活的不完整,留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo),需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成 的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約,青陽縣杜村鄉(xiāng)紅光小學(xué)無法開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師,也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

對(duì)策及建議: 留守兒童是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生,并將長時(shí)期存在的社會(huì)問題,解決好這個(gè)問題,關(guān)系到未來人口素質(zhì)和勞動(dòng)力培育,關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展,關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)。

因此我們應(yīng)從下面幾個(gè)角度解決這棘手的問題:

1、加大支持力度,優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境 青陽縣政府及有關(guān)部門應(yīng)高度重視留守兒童問題,把做好留守兒童教育工作作為解決農(nóng)民工子女教育問題、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的有效措施,列入重要議事日程。同時(shí)要加大政策支持力度,加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)建設(shè),完善社區(qū)服務(wù)功能,建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。更要加大農(nóng)村義務(wù)教育投入,發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校,對(duì)無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的留守兒童,可到寄宿學(xué)校讀書,給予他們更多的關(guān)愛,彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失。

2、貫徹落實(shí)政策,確保農(nóng)民工子女到流入地就近入學(xué) 夫妻雙方都外出打工的農(nóng)民工把子女帶到流入地就近入學(xué),是解決留守兒童家庭教育問題的基本措施。根據(jù)2003年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家教育部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》,教育主管部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)以流入地為主和公辦學(xué)校為主解決農(nóng)民工子女上學(xué)的“兩為主方針”,學(xué)校要盡力就近接收農(nóng)民工子女入學(xué),并且要取消一切不合理收費(fèi),平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,努力為流動(dòng)兒童接受教育創(chuàng)造條件,不斷減少農(nóng)村留守兒童數(shù)量。

3、完善學(xué)校教育,構(gòu)建學(xué)校監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)

對(duì)于農(nóng)村留守兒童這個(gè)特殊群體,學(xué)校除了知識(shí)的傳授和學(xué)業(yè)的管理外,要給他們更多的心靈關(guān)懷。建立留守兒童專門檔案,更多的了解他們的家庭狀況、心里狀況,關(guān)注他們的成長變化。2006年,青陽縣婦聯(lián)在教育部門的配合下,首先以青陽縣第三中學(xué)為例,建立了留守兒童、流動(dòng)兒童示范家長學(xué)校,就是讓這部分學(xué)生住校,教師給予他們特殊的關(guān)愛,以多種方式了解孩子的思想動(dòng)態(tài),彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展的消極影響。現(xiàn)在該學(xué)校有留守班級(jí)3個(gè),近160名學(xué)生。

4.認(rèn)真履行職責(zé),充分發(fā)揮該縣婦聯(lián)組織在留守兒童家庭教育工作中的重要作用

青陽縣各級(jí)婦聯(lián)要充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、維護(hù)、教育和服務(wù)的職能及在家庭中的工作優(yōu)勢(shì),大力開展關(guān)愛留守兒童行動(dòng)宣傳教育,不斷優(yōu)化農(nóng)村留守兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。要認(rèn)真履行指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作的職責(zé),著力加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作,大力發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)、家長學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步規(guī)范農(nóng)村家長學(xué)校的建設(shè)和管理,改進(jìn)教學(xué)方法,創(chuàng)新活動(dòng)載體,開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工父母和留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育引導(dǎo),真正承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任和義務(wù)。

留守兒童問題是一個(gè)不可忽視的問題,解決這個(gè)問題任重而道遠(yuǎn),希望我們的努力能給當(dāng)?shù)氐男W(xué)生們帶來收益,并且希望一代又一代的大學(xué)生們走出校園,深入基層,去了解,去認(rèn)識(shí)真正的社會(huì),去用自己的光和熱,為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

募捐現(xiàn)場(chǎng)

出發(fā)啦

課堂上,我給孩子們上英語,他們的求知欲很強(qiáng),可惜農(nóng)村英語教育落后,滿足不了這群好學(xué)的的孩子

支教活動(dòng)結(jié)束了

座談會(huì)

第四篇:大學(xué)生暑期愛心支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生暑期愛心支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的用途越來越大,通常情況下,報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。你知道怎樣寫報(bào)告才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的大學(xué)生暑期愛心支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,僅供參考,歡迎大家閱讀。

今年暑假我很榮幸能夠通過面試,進(jìn)入我們外國語院的黨員支教團(tuán),參加這次的暑期支教活動(dòng)。實(shí)際上我以前一直沒有想過我會(huì)參加此類的活動(dòng),因?yàn)橹Ы桃恢笔且患苌袷ズ芨呱械氖虑椤x年,我校的徐本禹因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學(xué)和一個(gè)支教者》而被中國人所熟知,后獲選中國中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國xx人物”。徐本禹老師的事跡在我們學(xué)校廣為流傳,冠以他名字的“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”在學(xué)校也有很大的影響力,我喜歡他的那種為學(xué)生無私奉獻(xiàn)、默默服務(wù)他人的精神。所以在接到通知說我們學(xué)院每年也會(huì)有一支支教團(tuán)時(shí)候我就特別開心,興沖沖地去領(lǐng)了報(bào)名表。在我看來去支教憑借的是一種對(duì)公益事業(yè)的熱愛,一種奉獻(xiàn)愛心、關(guān)愛他人的精神,后面我所經(jīng)歷的事情也證實(shí)了這一點(diǎn)。

我記得面試的時(shí)候,面試官問過我一個(gè)問題:社會(huì)上很多人都覺得支教這種事情沒有意義,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我給他的答復(fù)很坦誠:雖然我們?nèi)ブЫ讨挥?5天的時(shí)間,支教的落腳點(diǎn)還是在“教”這個(gè)字上,即教育,我認(rèn)為教育的真正目的在于“育”這個(gè)字,給孩子們帶來一種心靈的觸碰,讓孩子們?cè)谛牡酌壬环N對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這樣即使有一天我們走了他們也能將這種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情延續(xù)下去。這是我一直以來對(duì)教育的定義,也是我認(rèn)為一個(gè)合格的教師所必須做到的。

經(jīng)過兩輪面試,我順利地進(jìn)入了我們?cè)旱狞h員支教團(tuán),和團(tuán)隊(duì)的其他人一起參加暑期支教活動(dòng)。

我們是7月5號(hào)從學(xué)校出發(fā),出發(fā)之前我們還在校園的各個(gè)角落都拍了照片,錄了視頻,打算在開班儀式上放給孩子們看。可以說團(tuán)隊(duì)里的每一個(gè)人都是在盡心盡力地準(zhǔn)備,想帶給孩子們一個(gè)充實(shí)滿意的假期。

5號(hào)晚上,我們支教隊(duì)一行人穿上紅艷艷的隊(duì)服,從武昌火車站出發(fā)前往十堰市。

湖北省鄖西縣位于湖北省西北部,鄂陜交界,鄂西北邊塞頂點(diǎn),南臨漢江,北依秦嶺,西南接川陜邊境的大巴山脈,大部分海拔在700~ xx年齡結(jié)構(gòu)上,農(nóng)村50歲左右的教師居多,30歲左右的中青年教師缺乏;在學(xué)歷層次上,中專或大專學(xué)歷的教師偏多,第一學(xué)歷為本科的教師偏少;在學(xué)科分布上,傳統(tǒng)學(xué)科的教師多,外語、計(jì)算機(jī)教師的缺額大,很多學(xué)校因此開不出課。學(xué)生升學(xué)率低,學(xué)校教育思想封閉,嚴(yán)重阻礙著學(xué)生的自我發(fā)展和繼續(xù)深造求學(xué)。

剛到十堰我們就感受到了十堰人民的“熱”情,火辣辣的太陽灼燒著地面,從空氣里面我們都能感受到森森的“惡意”。頂著烈日我們輾轉(zhuǎn)了好幾輛車,走過蜿蜒崎嶇的山路我們來到了上津古鎮(zhèn)。一進(jìn)來我們就被這里的風(fēng)景所吸引,空氣特別清新,山青水秀,看著就讓人覺得心曠神怡。馬上,大家就忙活開了,我們團(tuán)隊(duì)一共9個(gè)人,每個(gè)人都身兼數(shù)職,有的人是班主任,有的人是管財(cái)務(wù)的,有的人是管后勤的,我主要是負(fù)責(zé)教學(xué)這一塊。

6號(hào)我們就開始正式招生了,在學(xué)校門口擺了幾張課桌,招三年級(jí)到初三的學(xué)生,有過往的家長我們就向他們宣傳這次的支教活動(dòng),當(dāng)?shù)氐木用褚捕继貏e熱情,很歡迎我們的到來。對(duì)于那些前來咨詢的家長,我們都一一為他們解答。一天下來,招生的結(jié)果很讓大家驚喜,我們一共招到了300多名學(xué)生。走之前我們還在擔(dān)心如果沒有學(xué)生報(bào)名咱們?cè)趺崔k,現(xiàn)在看來形勢(shì)一片大好。不過鎮(zhèn)上很快就下來消息說我們招的學(xué)生太多,考慮到孩子的安全問題我們必須裁員。裁過之后我們就剩下了 xx年級(jí)和五年級(jí)的英語,還有音樂課。剛剛接手這個(gè)班級(jí)的時(shí)候我還比較生疏,因?yàn)楫吘刮掖笏麄兪鄽q,他們的心思我都不太明白,接受能力我也不太了解,第一節(jié)課排的是我的英語,我就糊里糊涂地站上講臺(tái)給他們講了些高年級(jí)學(xué)生才會(huì)接觸到的知識(shí),我能感受到他們大概也很驚詫、很困惑,一堂課上完了之后我也很累,他們也沒學(xué)到什么實(shí)用點(diǎn)的東西。后來根據(jù)學(xué)生的接受程度和理解能力,我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)他們平時(shí)上課的進(jìn)度給他們補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí)進(jìn)去,這樣每堂課里面既有新的知識(shí),又穿插他們以前學(xué)的東西。既保證了教學(xué)進(jìn)度,又提高學(xué)生的課堂參與度,一舉兩得。我很享受每次和他們呆在一起的時(shí)光,孩子們個(gè)個(gè)都很陽光,很活潑,特別單純。我記得有一次,榮榮嗓子壞了,班里的幾個(gè)同學(xué)知道后就把自己的零花錢攢起來給她買了一些治嗓子的藥,特別貼心也特別單純。我喜歡這種一家人一樣的溫馨感。

我們住宿的地方是在鎮(zhèn)上的中心小學(xué),床板很矮,而且宿舍里面沒有電扇,沒有褥子,我們就著自己帶過去的床單和被罩,沒有枕頭就把帶過去的衣服疊一疊墊在下面,沒有熱水,每天就趕著早點(diǎn)回宿舍,用被陽光烤過的自來水早點(diǎn)洗澡。但是年輕的時(shí)候多吃點(diǎn)苦還是很有意義的。

經(jīng)過一段時(shí)間的相處,我對(duì)他們都有了很多的了解,其實(shí)我挺佩服他們的,基本上每個(gè)孩子的背后都藏著一段故事,有的是單親家庭,有的是父母在外打工,把孩子一個(gè)人放在家里,五年級(jí)的小孩子,他們自理能力能有多強(qiáng)。父母不在家,所有的飯都得自己做,有時(shí)候早上起來晚了,來不及自己在家做飯,就得餓著肚子去學(xué)校,往往是這樣的孩子,在課堂上的表現(xiàn)比較突出,對(duì)知識(shí)的接受能力也很強(qiáng),對(duì)這樣的孩子他們需要的就只有無微不至的關(guān)懷,讓他們感受到有人關(guān)心、有人在愛他們就好了。然而也有一些孩子比較調(diào)皮,上課不好好聽講,在家也不聽父母話,對(duì)于這樣的孩子,就需要我們耐心而嚴(yán)厲地教導(dǎo),讓他們從小就有一種紀(jì)律觀念。

低年級(jí)的小孩子們都普遍比較活潑,一下課就圍著操場(chǎng)滿場(chǎng)子跑,高年級(jí)的孩子們就成熟穩(wěn)重一點(diǎn),上課的時(shí)候基本不說話,我們負(fù)責(zé)講,他們就負(fù)責(zé)聽,還不時(shí)有人能聽得睡著的。在教他們課的時(shí)候我能明顯感受到他們的基礎(chǔ)很薄弱,很多知識(shí)都不知道,有的'典型例題講了一遍兩遍,他們還是不能理解。這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題,同時(shí)也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面普遍存在的現(xiàn)象。解決這種問題的方法,我想還是應(yīng)該多讓高學(xué)歷的老師走進(jìn)山村,為鄉(xiāng)村的教學(xué)現(xiàn)狀注入新的血液。

就這樣我們一直和孩子們愉快地度過了 5天,要離開的那天太陽特別大,我們頂著烈日在學(xué)校的操場(chǎng)上舉辦成果展,成果展里面有一個(gè)節(jié)目叫“手語《愛因?yàn)樵谛闹小贰保?dāng)那首歌的音樂響起的時(shí)候我就抑制不住了,淚水在眼眶里面轉(zhuǎn)了好久,和孩子們?cè)谝黄鸬倪@ 5天雖然每天晚上都要備課,每天早上都得早起去教室,中午還要頂著烈日送孩子回家,但是我們都享受這段時(shí)間,因?yàn)楹芗冋妗S浀梦易疃嗟臅r(shí)候是一天有5節(jié)課,一天下來真的是很疲憊,嗓子也很難受,尤其是我要教低年級(jí)的音樂課,音樂這種東西本身就很費(fèi)嗓子,再加上低年級(jí)的小孩兒又不聽話,基本上一節(jié)課都是吼過來的,沒怎么歇過,累,但是也卻是收獲了不少。這大概就是白巖松所說的——累,并快樂著。

臨走的那天,我沒有跟孩子們說我們是幾點(diǎn)的車,高年級(jí)的孩子們還是知道了,他們一路送我們上了大巴車。坐在車上我就開始回憶過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我想到了走的那天早上我在黑板上寫了一黑板的話:第一次見到你們的時(shí)候看見大家臉上都掛滿了笑容,就覺得你們跟我們一樣,每天都過得樂呵呵兒,沒心沒肺的,但是經(jīng)過這說長不長說短不短的 5天的相處,我漸漸察覺到你們每個(gè)人背后都藏著一段故事,你們都過早地接觸到了一些可能我們之前想也沒有想過的事情,所以你們看起來要比同齡人成熟很多,你們要背負(fù)和承受的東西也比我們要多,我是真心地為你們的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所折服。但同時(shí)我也能看到你們身上一些不足的地方,我希望你們所有人不管過去過得如何,從現(xiàn)在起振作起來,任何時(shí)候都不要放棄,我一直很喜歡一句話——每天早上叫醒我的不是鬧鐘,而是夢(mèng)想。只要目標(biāo)明確,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切的困難都有了解決方案,一切的問題都不再是問題。男生要學(xué)會(huì)承擔(dān),要明白手頭上最要緊的事情是什么,不是打游戲,更不是談戀愛,而是要奮斗奮斗再奮斗,趁現(xiàn)在還年輕,努力把自己變得更強(qiáng)大,讓自己變得足夠優(yōu)秀。好女孩兒多得是,只要你足夠優(yōu)秀。女孩兒要學(xué)會(huì)愛惜自己,永遠(yuǎn)記得要學(xué)會(huì)自重、自立、自愛,這三個(gè)“自”一定要好好領(lǐng)會(huì)。自重:看清自己的價(jià)值,自立:任何時(shí)候都不要過度依賴他人(包括你老公);自愛:對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),不要做過分的事情。A bright future is waiting for you.Come on, guys and gals.真心希望我們這次的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能給他們帶去一些收獲,希望他們?nèi)蘸竽茉阶咴胶谩?/p>

第五篇:團(tuán)隊(duì)名稱 2017暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

盤錦校區(qū)2017年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

團(tuán)隊(duì)調(diào)研報(bào)告

團(tuán)隊(duì)名稱:

指導(dǎo)教師:

隊(duì)長姓名:

隊(duì)長學(xué)號(hào):

聯(lián)系電話:

團(tuán)隊(duì)成員:

團(tuán)隊(duì)調(diào)研報(bào)告形式及要求請(qǐng)見本文件夾中調(diào)研報(bào)告模板。注:調(diào)研類社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)需提交實(shí)踐報(bào)告及調(diào)研報(bào)告,其他類型社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)只需填寫實(shí)踐報(bào)告即可。

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    暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告--------支教 2012年的暑期我開始了大學(xué)生活的第一次社會(huì)實(shí)踐-------支教。在我上大學(xué)之前所理解的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐就是做一些很偉大的事情,例如暑期創(chuàng)業(yè)、赴......

    暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——支教

    暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 摘要:這次暑假實(shí)踐活動(dòng)是在一所中學(xué)支教二十天,雖然有苦有累,但也有樂有甜,自己也學(xué)到了很多,豐富的經(jīng)歷有助于我們的成長,為我們即將邁入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。......

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