第一篇:國家博物館觀后感
參觀國家博物館觀后感
參觀完中國國家博物館展覽的“復(fù)興之路”展區(qū)后,我洶涌澎湃,心情久久不能平靜。
就在一百多年前,我們中國遭遇數(shù)千年未見之奇變。可是,中國并沒因此而滅之,中國人民更沒因此而屈服,一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)國家的主權(quán),拯救民族的尊嚴(yán)。中國共產(chǎn)黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國,開辟了社會(huì)主義道路,從此,中國進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國正在崛起,正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國之林,正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華
到底是什么打破了這數(shù)千年未見之黑暗?是創(chuàng)造。我們必須看到,只有創(chuàng)造才能戰(zhàn)勝真正的黑暗。“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題:不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界。而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)的改造世界。”毛澤東如是說,江澤民也曾說:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。回顧悠久的歷史,哪朝哪代的鼎盛時(shí)期不是由創(chuàng)造得來的?最為典型的以創(chuàng)造來戰(zhàn)勝黑暗的輝煌時(shí)期—春秋戰(zhàn)國。春秋戰(zhàn)國是天下交征于利,黑暗混亂的時(shí)代。如今我們提起這樣的時(shí)代,只是感到光榮和自豪,就是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代出現(xiàn)諸子百家,特別是孔孟、老莊的創(chuàng)造。
今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績(jī),得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會(huì)主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉,自改革快放三十多年來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化:從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國到發(fā)達(dá)現(xiàn)代的工業(yè)化國家;從解決溫飽到奔入小康;從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),如此種種,都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言:“民族的生命,正在與蓬勃的創(chuàng)造精神。”
一個(gè)國家、一個(gè)民族如此,一個(gè)人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。我們每個(gè)人都渴望成功,如果我們把先輩們“不屈和頑強(qiáng)”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己,并能將其應(yīng)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去,一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難,創(chuàng)造驚人的成績(jī)。
在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時(shí),有些人總想有貴人來幫助,幻想著不費(fèi)吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實(shí)生活告訴我們,這是絕對(duì)不可能的。一個(gè)人不管做什么,只要不怕困難,積極主動(dòng)地迎接和挑戰(zhàn)困難,他最終就能取得成功。一個(gè)小品的臺(tái)詞說得好:有困難要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當(dāng)然,我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難,我只是在說,要想成功就要具備創(chuàng)造意識(shí)。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難,轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了,舊民主主義革命同樣遭遇了失敗,就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)中沒有汲取失敗的教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命,最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于從失敗中吸取教訓(xùn),并能勇敢地從失敗中站起來,繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
一個(gè)國家有如此意志和精神,一個(gè)人也不例外。每個(gè)人都可能成功,也都可能失敗。即使你是一個(gè)成功者,也不可能是一帆風(fēng)順的。在你取得成功之前,你也曾經(jīng)歷過很多次失敗,或大或小,失敗是避免不了的。我們應(yīng)給予他正確地認(rèn)識(shí),給予他充分的理解,坦然地面對(duì)他,接受他,并最終戰(zhàn)勝它,征服它。失敗了,總結(jié)教訓(xùn),從頭再來,你總會(huì)有成功的那一天。如果只是一味的自責(zé)、懊惱,活在失敗的陰影里,實(shí)際上于事無補(bǔ)。俗話說“吃一塹長一智”,經(jīng)歷一次危險(xiǎn)之后,并努力避免再犯同樣的錯(cuò)誤。
中國從改革開放以來,經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫,2003非典入侵,世界的目光都在注視著中國。不同時(shí)期不同,最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線,鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心,不畏艱難,勇往直前的品質(zhì)和精神,足以讓國人自豪,叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望,沒有讓世界當(dāng)成笑柄,抗擊了洪水的肆虐,抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常,從這里,我又深深體會(huì)了那優(yōu)秀的品質(zhì),從這里,我看到了不屈,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。這就像人生,我們隨時(shí)都有可能遇到一切變故,尤其是突如其來的變故。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”,曾經(jīng)我也天真地認(rèn)為,這些是不會(huì)發(fā)生在我身邊,更不可能發(fā)生在我身上。但是我錯(cuò)了,而且大錯(cuò)特錯(cuò)。當(dāng)命運(yùn)的噩耗向我傳來時(shí),我茫然不知所措,感覺生活失去了本真,沒有了意義,更沒有了希望。總是在抱怨為何老天對(duì)我是如此的不公,為何過早剝奪那年輕的生命。在看到“復(fù)興之路“中抗擊洪水和非典的片斷時(shí),我發(fā)現(xiàn),我又錯(cuò)了,而且翻了一個(gè)很傻的錯(cuò)誤。我猛然驚醒,要鎮(zhèn)定、要堅(jiān)強(qiáng),從這我重拾生活的信心,重新點(diǎn)燃 2 希望的火把。我抬頭闊步向前,從容面對(duì)這突來的變故。感謝此片,我從中學(xué)到了教育意義,感謝學(xué)校組織觀看此片給我?guī)淼恼鸷场?/p>
伴隨著我們國家綜合實(shí)力的不斷強(qiáng)大,只能而且只有一個(gè)理由充分說明,中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余,我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們,要懂得居安思危,不要安于現(xiàn)狀的享受,要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值,奠定民族自立的基石,為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位,我們一起開拓!
中國作為一顆最璀璨耀眼的星在東方冉冉升起,光輝照耀世界的每個(gè)角落,我相信,不久的將來,中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔!
碩經(jīng)管101班 2102218055 張如玉
第二篇:國家博物館觀后感
中國傳統(tǒng)文化實(shí)踐之中國國家博物館觀后感
趁著清明小長假二度去參觀了國家博物館。遙記得還是大一入黨時(shí)跟著小團(tuán)隊(duì)參觀了國博的“復(fù)興之路”展覽,而此次我是專門為了“古代中國”而來。正好也算對(duì)中國傳統(tǒng)文化課程的一次不錯(cuò)的實(shí)踐了。清明春假,出去游玩觀光的人不少,但國家博物館里人還不算很多,正合我獨(dú)自觀賞不徐不疾之意。去之前少不了先做了一番攻略,中國國家博物館(National Museum of China)簡(jiǎn)稱國博,位于北京市中心天安門廣場(chǎng)東側(cè),東長安街南側(cè),與人民大會(huì)堂東西相對(duì)稱,是歷史與藝術(shù)并重,集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。而“古代中國”這個(gè)展覽是以王朝為線索的,從遠(yuǎn)古時(shí)代到近代文明,完整記錄了中華文明上下五千年的歷史和文化。“古代中國”這個(gè)展覽整整分為八個(gè)部分,我看到了石器時(shí)代的北京人頭骨化石和古樸的圖騰,商周時(shí)期精美的青銅器和玉器陶器,春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸子百家和戰(zhàn)國七雄,秦漢時(shí)期的強(qiáng)盛和文明,經(jīng)歷了三國兩晉南北朝的**后,中華文明迎來了隋唐的鼎盛繁華,無不讓我作為中國人感到驕傲。其后的宋元明清,中國在世界民族之林慢慢落伍了,這個(gè)展覽好像是一幅歷史長卷,記載著華夏文明從誕生發(fā)展到繁榮衰落,對(duì)比博物館樓上的“復(fù)興之路”的展覽,正體現(xiàn)著中華兒女自強(qiáng)不息,百折不撓的精神。
在這一展覽中自然是看到了許多歷史教科書中的器件,讓人肅然起敬的同時(shí)又倍感親切。下面我就來整理一下幾件讓我記憶尤深的展品吧。
首先是鎮(zhèn)館之寶之一的后母戊鼎,是商朝最有名的出土文物之一了,“后母戊”青銅方鼎(曾稱“司母戊鼎”),形制巨大,雄偉莊嚴(yán),重832.84千克,是目前已知中國古代最重的青銅器。其腹部?jī)?nèi)壁鑄銘“后母戊”,是商王母親的廟號(hào)。
“司母戊”青銅方鼎與四足為整體鑄造,鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎,所需金屬原料超過1000千克。因?yàn)槲覍I(yè)學(xué)的是材料,對(duì)于加工成型這一塊也有一定的了解,所以知道制作如此大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等環(huán)節(jié)中,存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問題。“后母戊”青銅器的鑄造,充分說明了商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,足以代表高度發(fā)達(dá)的青銅文化。此外,大概是因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的影響材料的影響,我又去查找了“后母戊”青銅鼎的光譜定性分析和化學(xué)沉淀分析,得知所含銅為84.77%,錫11.64%,鉛2.79%,這與戰(zhàn)國時(shí)期《考工記》所記鼎的銅錫比例基本相符,從中可以窺見我國古代青銅器文明的內(nèi)在傳承。
另一件也是教科書上的器物,“四羊銅尊”(曾稱“四羊方尊”),所謂方尊就是商朝時(shí)的一種盛酒器,它是現(xiàn)存商代青銅方尊中體型最大的一座。造型雄奇,肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊,各據(jù)一隅,在莊靜中突出動(dòng)感,匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗,線條光潔剛勁。通體以細(xì)密云雷紋為地,頸部由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋,均置聳起的扉棱,既用以掩蓋合范痕跡,又可改善器物邊角的單調(diào),增強(qiáng)了造型氣勢(shì),渾然一體。
此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法,將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體,使原本造型四班的器物,變得十分生動(dòng),將器物與動(dòng)物造型有機(jī)結(jié)合,達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。這一文物出土于湖南洞庭湖周圍,可見商文化的影響已經(jīng)遠(yuǎn)及長江以南的地區(qū)。
還有一件讓我興奮“價(jià)值連城”的藏品則是“金縷玉衣”(又稱“金縷玉柙”)。在展廳靠近里側(cè)的中間位置,橫列著一個(gè)長約2m、寬1m左右的的展臺(tái),著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對(duì)金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了,但對(duì)它的認(rèn)識(shí)只是停留在文字的記載上,沒有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念,今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目,實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成,大的平均長約10cm、寬5cm,小的平均長約3m、寬1cm,最大的玉石片是腳底的那片,長約25cm、寬10cm左右,所有的玉石片,無論大小,厚度都不到1cm,表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔,金絲穿過這個(gè)小孔,將所有的玉石片串連起來形成一個(gè)整體,將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出,展示在我面前的這件金縷玉衣是 為男性制作的,因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子,用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官,軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接,手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底,腳趾前端用小塊玉石片豎立串起,使整個(gè)腳部能合適地放入。整個(gè)金縷玉衣渾然一體,大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體,緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示,這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間,花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣,顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望,但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳,往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后,他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘,寶物被偷盜,而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無存的地步。
一件件的珍品,在我的眼底出現(xiàn),一段段的歷史,在我的腦海中重現(xiàn)。讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌,所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同,更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝,恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前,而我,也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息,深切感受著祖**親的博大精深。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上最偉大的文化和科技,到我們這一代人,正承擔(dān)著民族復(fù)興的偉大責(zé)任。我希望經(jīng)過我們的努力奮斗,中華民族會(huì)重新崛起于世界的東方。
2016.4.2
第三篇:國家博物館觀后感
國家博物館觀后感
我們由學(xué)校組織參加社會(huì)大課堂活動(dòng),去參加了中國國家博物館。我們?cè)缟狭c(diǎn)四十乘著車,那時(shí)天還黑著,可是我們心情十分愉快。踩著黎明的腳步向目的地走去。在我們坐車的一路上,充滿了歡聲笑語,充滿了對(duì)博物館的向往。
3小時(shí)多的車程我們到達(dá)了,一下車就有一個(gè)導(dǎo)游姐姐,由導(dǎo)游的帶領(lǐng)我們有序的排好了隊(duì)伍,六所學(xué)校的隊(duì)伍人非常多,但是我們的隊(duì)伍還是很整齊的的一起向里走去。走進(jìn)國家博物館,置身于寬敞明亮的西大廳,透過七扇銅門可以看到不遠(yuǎn)處的天安門廣場(chǎng)。南北兩側(cè)的樓梯,猶如一幅寬厚的肩膀。銅門樓梯,反復(fù)敞開的胸襟,懷抱遠(yuǎn)方,迎接著八方來客,寓意著國博的博大和包容,對(duì)著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事我想已經(jīng)家喻戶曉了吧。比喻著做事要有毅力,有恒心,我想這也是放在這里的寓意把。
我們參觀了中國的歷史,春秋,隋朝,唐代的歷史等,其中最令我感到有興趣的還要屬復(fù)興之路了。總共分為五個(gè)部分,第一部分,中國被淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二部分,探索救之國存的道路。第三部分,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立,人民解放的重任。第四部分,建設(shè)是會(huì)主義新中國。第五部分,走中國特色主義社會(huì)
觀完復(fù)興之路的歷程,使我回顧了中華民族一百多年來的強(qiáng)國之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。一百多年來,中華民族的復(fù)興成為了中華民族的執(zhí)著追求,陜北延安,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地,民族復(fù)興的領(lǐng)帶這在這里領(lǐng)導(dǎo)者人民打仗。經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會(huì)不斷的進(jìn)步,不斷的發(fā)展。
觀看了博物館之后,我心中的一個(gè)信念更加的強(qiáng)大了,以后我要努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取為祖國效力。
北京八中分校
第四篇:國家博物館觀后感
國家博物館觀后感
5月8日,為了響應(yīng)毛概老師的號(hào)召,我和同學(xué)來到了國家博物館,由于已經(jīng)是下午了,所以都沒有免費(fèi)的票了,所以我們就排隊(duì)買票,排隊(duì)的人特別多,可見國博的熱度。安全檢查也是很到位的。
一進(jìn)國博,就給人一種氣勢(shì)恢弘的感覺,首先我參觀了復(fù)興之路,顧名思義,這個(gè)是展覽了中國崛起復(fù)興的道路,這個(gè)展覽通過回顧1840年的藥片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗張,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索,特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程,充分說明歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義道路,使中華民族以嶄新的姿態(tài)以立于世界的東方。展覽共分為五個(gè)部分,分別為千年局變、救亡圖存、崢嶸歲月、建國大業(yè)、開創(chuàng)未來。下面是具體的介紹。
第一部分:千年局變,中國淪為半殖民地半封建社會(huì)
在這個(gè)部分里,主要講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的世界與中國、帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的侵略、中華人民的抗?fàn)幣c覺醒。
第二部分:求亡圖存,探求救亡圖存的道路
有這樣幾個(gè)內(nèi)容,對(duì)國家出路的早期探索、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗和新文化運(yùn)動(dòng)興起。在這個(gè)部分里,展出了洪秀全的玉璽、太平天國批準(zhǔn)發(fā)行書籍的旨準(zhǔn)印章、秋瑾使用過的圍巾、光緒皇帝頒布明定國是上諭、太平天國右肆文經(jīng)政司汪發(fā)給陸松盛南貨店的執(zhí)照、上海支部總章草案、南洋中國同盟會(huì)章程、清政府在京師的布防圖等。第三部分:崢嶸歲月,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任
主要的主題是開天辟地的大事變、探索中國革命新道路、全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱、為新的中國而奮斗等。
第四部分:建國大業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新中國
主要分為模擬觀看開國典禮、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展、國際地位的提高。第五部分:開創(chuàng)未來、走中國特色社會(huì)主義道路
小康社會(huì)、極地考查、改革開放等重大決策及成就。
參觀《復(fù)興之路》大型主題展覽。展覽生動(dòng)地再現(xiàn)了中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程,勾畫出中華民族從備受屈辱,奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò),主題鮮明,氣勢(shì)恢宏,既令人振奮,亦發(fā)人深省。
短短兩個(gè)小時(shí)的參觀,對(duì)中華民族的復(fù)興歷程而言只是短短的一瞬間,但對(duì)我們青年一代的心靈觸動(dòng),對(duì)我們的影響是極大的,無論是心里上的,還是知識(shí)上的都很有幫助。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始,到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國新生(中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生,到今天的改革開放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn),也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物,從來是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。”
在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中,有過無數(shù)的輝煌,也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年,更是內(nèi)憂外患,災(zāi)難深重。但是,無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難,偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起,百折不撓,闖過難關(guān),攀上新的高峰。正
是在這一過程中,我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神,支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈,源遠(yuǎn)流長,生生不息。隨著社會(huì)的發(fā)展,愛國主義內(nèi)涵也必然愈加豐富,在不同的時(shí)期,它的主要表現(xiàn)也會(huì)有所不同:民族危機(jī)時(shí)的共赴國難、沙場(chǎng)捐驅(qū),革命斗爭(zhēng)中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身,和平建設(shè)時(shí)期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn),等等。然而,發(fā)展之中總有一脈相承,這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信,時(shí)刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。
誠然,中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興,靠強(qiáng)大的軍事高科技的國防,靠全中華兒女的智慧的凝聚力,靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制,建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
作為生活在當(dāng)下的中國人,我們是驕傲的,因?yàn)槲覀兊膰以诟粡?qiáng);我們是自豪的,因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想,承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任,用自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。勿忘國恥,以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗!
通過對(duì)復(fù)興之路的參觀,我終于知道為什么老師會(huì)讓我們參觀復(fù)興之路,為什么會(huì)有那么多人排隊(duì),這不僅是對(duì)知識(shí)的渴求,更是種愛國的表現(xiàn)。
第五篇:中國家博物館觀后感
新的中國國家博物館是在原“中國革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來的,于2010年底竣工。
在我的印象中,它為于天安門廣場(chǎng)的東邊,和人大會(huì)堂相對(duì),是一座暖灰色、帶有上世紀(jì)50年代新中國初建時(shí)期特色的宏偉建筑(它是建國十周年“中國十大建筑”之一)。那一天下午,當(dāng)我鉆出地鐵站的那一刻,首先感受的也還是它的“宏偉”:它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色,佇立在陽光燦爛的藍(lán)天下,給人一種高山仰止的感覺。
由于很久沒有參觀過長安街上的任何建筑了,我光是找尋從哪里能走進(jìn)這座宏偉巨大的博物館,就花費(fèi)了至少二十分鐘時(shí)間!由于安保等原因,入口是朝北的,但我不知道,就直接奔正門而去——由于這個(gè)錯(cuò)誤,我見識(shí)到了長龍一般排隊(duì)等票的人群(里面不乏各色外國人),也領(lǐng)教了中國國家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力:12根立柱威嚴(yán)聳立;前面是高度近兩層樓的臺(tái)階,其長度更是要走將近一分鐘的距離!閃著金色光芒的“中國國家博物館”幾個(gè)題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)??
我?guī)е€沒參觀里面就已經(jīng)有些疲憊的雙腳(為了找入口,我?guī)缀鯂鴩┳吡税肴Γ。┬睦飬s被一種莫名的自豪感帶動(dòng)的有些微微顫抖:這座建筑不正是我們當(dāng)代中國的象征嗎?
我在服務(wù)人員的指引下找到了入口,外面有一尊9.5米的青銅孔子像,在我看來,他似乎帶著一絲來自遠(yuǎn)古的微笑,迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們。
一系列安檢過后,我得以進(jìn)入博物館的內(nèi)部,心頭還想著剛剛那種莫名的自豪感,卻旋即被眼前開闊、明亮的廣闊廳堂給迷住了:
那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長的大廳,百米左右寬,乳白色的基調(diào),間或有淺咖啡色的墻壁裝飾,整體感覺非常明亮、優(yōu)雅,卻又讓人意外的感覺到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。
環(huán)顧四周,我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖,移步向前,我并沒怎么留意左邊買紀(jì)念品的柜臺(tái),就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國古代佛造像藝術(shù)”和“中國古代青銅器藝術(shù)”展館。
大多數(shù)展館都在三層。巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處,上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開式走廊,然后是一個(gè)被走廊分成兩
半的展廳——比較大,而且初看之下,只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺效果!
踩著厚厚的地毯,流連于魏晉、隋唐,及至宋代、清代的造像之間,那殘留在石造像上的華麗色彩、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”,以及每一尊佛像的迷人神態(tài),都讓我深深為之感嘆。
造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊,一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像!也許只有在那種環(huán)境的感染下,你才能直接的感受到中國古代的人民是多么富有造詣,他們對(duì)神的敬仰,對(duì)安定生活的渴望,都活靈活現(xiàn)的通過石像、青銅傳達(dá)的淋漓盡致!(造像代表人民對(duì)佛的信仰,對(duì)來生的祈禱;鼎,是中國先民對(duì)祖先的祭祀禮器;造像中每個(gè)神的安詳神情,都是人民內(nèi)心的反射;而鼎,本身就代表穩(wěn)定,是政權(quán)鞏固,國富民強(qiáng)的象征。)我站在這青銅鼎和造像之間時(shí),我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義:一個(gè)宋代,一個(gè)商代,都放在當(dāng)代中國乃至世界上最大的博物館里!文化,跨越了時(shí)間、空間,毫無保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力!
帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷,我進(jìn)入了下一處國博的長設(shè)館:中國古代瓷器藝術(shù)館。
首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒。瓷器館不大,玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝,每個(gè)時(shí)期最具特色的珍品。有元青花大洗,有五顏六色的明代五彩瓷,有紋飾帶著西洋味兒的外銷瓷,有世界聞名的法門寺秘色瓷;從起初顏色灰暗、厚重的漢代瓷壺,到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩、精致的杯盤??
一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子,正諄諄教導(dǎo)著:“這是龍泉窯??.;這是釉里紅??;這是耀州窯的??”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐,似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng),仿佛看見文化化身成真實(shí)的血脈,代代相傳。
離開三樓,沿階而下,到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫招貼:德國畫家希克的作品《海因里希.丹內(nèi)克》,畫中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺沖擊力。
這個(gè)館是德國柏林、德累斯頓及慕尼黑三家國家博物館與中國國家博物館的合作的產(chǎn)物,是中德文化年的延續(xù)活動(dòng)之一。整個(gè)展廳轉(zhuǎn)下來,除了十八、十九世紀(jì)的油畫風(fēng)景、人物還算見過,其它的東西都很奇特,吸引人的眼球:比如能手搖的長頸鹿模型、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾(工藝及其復(fù)雜!)、18世紀(jì)的鋼筆插畫等等,感覺展品種類豐富、獨(dú)特,好像每轉(zhuǎn)過一個(gè)拐角都有一個(gè)驚喜!
說實(shí)在的,轉(zhuǎn)了這么久之后,說身體不累是假的——但是我的好奇心被所見所聞?wù){(diào)動(dòng)起來了,身體的疲憊都暫時(shí)被忘掉。帶著一種興致勃勃的感覺,我回到一層,又輾轉(zhuǎn)上了一個(gè)隱秘的半層高的臺(tái)階,尋覓到了“李可染、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館。
這三個(gè)館是獨(dú)立的,館外照例有大師們的畫冊(cè)出售,價(jià)格不菲。黃胄和潘天壽兩個(gè)館我只是粗粗轉(zhuǎn)過,之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上:那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡(jiǎn)介,以及一段大師的繪畫錄像。
在這面幕墻前,我逗留了一個(gè)小時(shí),慢慢的把它看完——李可染的畫作非常吸引我,對(duì)我自己的繪畫也有很大的啟發(fā)。他是所有近代國畫家中,少數(shù)能把畫面做的氣勢(shì)磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物。看過展廳里他的真跡,再細(xì)細(xì)品味大師的生平,及創(chuàng)造這些畫作的過程,讓我體會(huì)到一點(diǎn):“認(rèn)真對(duì)畫,認(rèn)真做人”。對(duì)待喜歡的事物,真的需要潛心研習(xí),并且在承繼傳統(tǒng)的過程中追求創(chuàng)新、不斷探索。
我印象最深的一張畫,是他的代表作《萬山紅遍》。那宣紙上的紅,面積那么大,卻一點(diǎn)也沒讓人感到“堵”。紅顏色無論在國畫還是西畫里都是很難控制的,他卻能運(yùn)用的這么自然,絲毫沒有造作之感,真令人嘆為觀止!
其它的作品里,我喜歡有一張畫教堂的,那些建筑的邊線用水墨表現(xiàn)的是那樣有趣;還有他畫的最熟練的牧童:悠閑,傳神;還有他中年時(shí)期的山水,水面上點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆,山峽間的奇峰古剎??.國家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方!無論從歷史、文化,古代還是現(xiàn)代,都有能打動(dòng)你的內(nèi)容。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國博最著名的展館:復(fù)興之路館。那是一個(gè)讓每個(gè)中國人重溫建國歷史的地方,走在展館的一張張老照片、一件件沾滿先烈鮮血的遺物之間,我忽然想起了國歌。“起來!不愿做奴隸的人們!??我們?nèi)f眾一心,??前進(jìn)!前進(jìn)!”——是啊!我們的民族從愚昧、被動(dòng)挨打,到革命、建立獨(dú)立的國家,再到覺醒、建設(shè)富強(qiáng)的中國——整個(gè)過程,兩百年,歷盡艱辛,多少人為追求真理失去了生命,又有多少人正在為當(dāng)代中國百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守,默默奉獻(xiàn)。看著安靜的展館,看著悠然的觀看展品的人,我心里暗自感恩,感謝先輩的犧牲換來的中國的獨(dú)立和和平,也感謝當(dāng)今那些為中國社會(huì)的和平、安定、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬萬的人們!
走出國博的時(shí)候,我心里帶著這種種的感慨,回想古代中華燦爛的文明,回想國外美術(shù)的趣味以及與中國的不同,回想中國的近代歷史——走出國博的時(shí)候,我回頭看了看那依舊宏偉的建筑,突然又想起初見它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。
這自豪感從何而來?因?yàn)檫@座建筑:中國國家博物館,是我們中國的象征,但不僅是當(dāng)代的,更是從久遠(yuǎn)走到今天,那全部的歲月的象征。它象征著中華文化、中華民族;象征著中國政府、中國的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌;它象征著過去,更象征了未來!
我想,在中國的首都有這樣的一座建筑,可以說真的是值得我們每個(gè)中國人自豪的一件事呢!