第一篇：高中語文教師如何出版資料書

高中語文教師出版資料書，一般就是對書籍內容和考試內容進行梳理，按照考試要點整理成容易背誦記憶的資料書，匯集所有需要記憶的知識點，對高中省學習語文幫助很大。很多高中語文教師在長年工作中對高中語文梳理了再梳理，如果能夠出版成書再好不過，不僅是一筆收入也能拿來評職稱用。那么高中語文教師如何出版資料書?

對于如何出版書，高中語文教師一般都不太熟悉。高中語文教師要想出版好一本資料書，要做這幾項工作：選好出版社，商議好出書方式，講好價格，簽署合同，等待收書。

選好出版社：資料書有點類似于工具書或者說是輔導書，高中語文教師在選出版社時，注意要選擇能出版高中輔導書的專業出版社。通常各省都有教育類的出版社，就能出版資料書。比如天津教育出版社，河北教育出版社等，都是專業出版中小學教材教輔資料的出版社，業務熟練，出書靠譜。

商議好出書方式：出版社出書都有至少三種出書方式，分別是公費出版、合作出版、自費出版。如果您屬于特技教師，有多種教師榮譽，那么很容易得到出版社公費出版的機會，自己一分不用花，還能獲得一筆稿費。如果您屬于沒什么名氣，純粹是試水或者評職稱用的，那么可以自費出版，選擇普通的教育出版社，費用在2-3萬，需要操心的事情少，只等收書即可。合作出版方法是比較麻煩，您可以點擊鏈接查看，這里不多介紹。編輯 扣 ：811-37-2935

講好價格，簽署合同：公費出版不用講價格，講下稿酬即可。自費出版需要講下價格，出版社一般不講價，找代理商出版可以講價，比如億百出版網，就能比出版社優惠不少，這是因為我們與出版社有合作，可以獲得很多出版優惠條件，綜合下來也能給作者一點優惠。講好價格一定簽署合同，約定出版時間、出版質量。

最后出版社或者出版代理商幫你出好書，您就等待收書即可，記著在合同中簽明白收書地址。

第二篇：資料書

上世紀末，隨著南水北調工程的實施和京杭大運河申報世界文化遺產活動的開展，京杭運河研究開始受到學術界的關注，相關著作和論文大量問世。與學術研究相比較，運河文獻的搜集、整理明顯滯后，這不僅制約了學術研究的深入和研究水平的提高，也影響到人們對運河歷史和現實作用的認知。事實上，運河文獻及相關資料的搜集與整理既是運河文化研究的基礎和起點，又可為運河文化遺產的保護提供很需要的支撐點。就筆者研究所及，以為京杭運河歷史文獻大致可分為六類。一是專門著作。元代以來，參與運河興修管理的官員、學者編撰了許多關于運河的著作，流傳至今的有一百多種，散見于幾種叢書及各大圖書館藏的珍善本書中。這些著作，有的是修治運河的論著，有的是治河名臣奏議奏疏選編，有的專門記述運河及相關工程，有的則是漕運資料匯編。就內容而言，涉及到治河治水的理論理念、運河河道開挖挑浚、運河工程建設維護、漕運及其管理體制、黃河與運河關系、運河區域生態環境與社會狀況等。這些專門著作中，有些如《漕河圖志》、《行水金鑒》、《治水筌蹄》已經整理出版，但印量不大；有幾部如《清代漕運全書》、張鵬翮《治河全書》已單獨影印出版，有一些收入《續修四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《中華山水志叢刊》（線裝書局2004年出版）、《中國水利志叢刊》（廣陵書社2006年出版）影印出版，但均未加整理；還有很多重要典籍，作為珍善本書藏于各大圖書館，一般讀者難以寓目。因此，我們一方面要搜求那些散藏于各地的至今尚未出版印行的典籍，以方便關注運河的人們閱讀使用；另一方面，鑒于未經整理校勘的著作存在卷帙殘缺、書版漫漶、文字錯訛、編目混亂等問題，應擇其要者進行校勘、標點，弄清作者生平、寫作背景，撰寫內容提要，揭示其史料價值。

二是史書方志。二十五史的《河渠志》、《食貨志》、《地理志》中有不少關于運河與漕運的記載，人物傳記中散落著大量治運人物事跡及河政河務方面的材料。其他史書中也有關于運河的資料，但均較為零散。運河流經區域的省志、府志、州志、縣志、鎮志、鄉土志、山水志、榷關志等等，總量有數百種之多，其中有很多內容涉及運河修治、河道變遷、漕糧征運、民風民俗等。方志是運河研究的重要資料庫，其中有關運河工程、管理機構、歷史沿革等的記載，比正史和一般史書要詳盡具體，應該進一步加強搜集、整理和利用。

三是檔案資料。據初步統計，中國第一檔案館藏上諭檔和大臣奏疏中，內容涉及運河的約有5000件左右，是研究歷朝治水思想、河道工程、河務管理、漕糧運輸、運河區域經濟發展和社會狀況的第一手材料。這些材料使用起來較為困難，一是查閱檔案工作量很大；二是上諭奏疏的內容與史實未必完全吻合，需要與其他資料互為依據，方能弄清事情原委及君臣言論的內容實質。目前的學術研究中，這類材料基本上沒有被使用，因此將其中的重要史料編排影印，實為嘉惠學林的盛事。明清時期，各地政府及水利部門也保存了大量與運河有關的檔案，如開挖運河的奏疏詳文、勘察報告、工程預算、往來公文、竣工驗收報告、開支清冊等等。明代朱國盛《南河志》、清代李慶云《江南水利全案》等，都是當時的水利工程檔案選編。明清時期的地方檔案多毀于兵燹，晚清民國檔案尚有保存至今者，解放初期治理運河的檔案，數量甚多，分布甚廣，這些都是研究運河的寶貴資料。

四是政書類書。明清時期官修政書種類多，部頭大，內容包羅萬象，其中運河方面的材料不少。如《明會典》、《清會典》、《大清會典則例》、《大清會典事例》、《續三通》、《清三通》等，大都有河工水利、漕糧征運、鈔關倉儲等類目，集中保存了與運河有關的史料。唐代以后，歷代編有類書，宋代以后的類書中多有與運河相關的材料。清代《古今圖書集成》是類書的集大成者，《食貨典》、《山川典》搜集了運河方面的材料。《清稗類鈔》的《地理類》、《名勝類》、《巡幸類》、《屯漕類》、《吏治類》等篇目中，也都有與運河有關的資料。政書、類書按內容分類編排材料，運河方面的資料相對集中，使用比較方便。但類書多屬工具書性質，其材料全由其他書籍摘錄抄掇而來，在使用的時候應查找原始出處，認真核對，以免出現錯訛。

五是文集筆記。明清時期，官員文士經過運河往返于京城與南方各地，或在運河沿線地方政府任職，或沿途辦理公務、駐足游歷、訪朋會友，他們將自己的經歷見聞記錄下來，著為文章。粗略翻閱一下明清時期的詩文集就會發現，運河沿線的城市，即便是僅僅建有船閘碼頭的小鎮，也都有文人留下的文章詩作。明清時期的文人筆記常見的有五六百種之多，其中所記與運河有關的史事人物，生動形象，關于運河區域社會生活的具體描述，更是其他書籍所欠缺。明清小說有些以運河區域社會為背景，某些篇章還直接描寫運河沿線人物世事，可以為運河研究提供幫助，如《金瓶梅》中描寫臨清商業繁華、鈔關胥吏奸詐、富商大家生活的文字，都是運河區域社會研究的佐證材料。文集、筆記、小說中的資料十分零散，虛構夸張、道聽途說者在此多有，使用時要特別慎重。

六是外國史料。元代以后，亞洲各國的使者商團經常沿大運河往返北京與沿海港口之間，歐洲各國的傳教士、商人、使臣等也經由運河前往各地，他們留下了大量關于中國運河及運河區域社會的記述。其中比較著名的如朝鮮人寫的《漂海錄》、《燕行錄》、《奉使錄》，日本貢使寫的《初渡集》、《再渡集》、《壬戊入明記》，歐洲人寫的《馬可波羅游記》、《鄂多立克東游錄》、《利馬竇中國札記》、《英使謁見乾隆紀實》等。朝鮮大臣崔溥的《漂海錄》中關于明代運河工程、宦官奢華驕橫、南北社會生活及風俗習慣差異等記述，有很高的史料價值。日本和尚策彥周良的《入明記》，以日記形式記錄了日本貢使兩次沿運河往返北京與寧波間的所見所聞，內容豐富翔實。這些著作雖然早已引起學界的關注，但使用其中的材料研究中國運河與運河區域社會的論著并不多見，需要逐步加強。

此外，散見于民間的各種文獻如碑文、族譜、民間契約，在運河研究中的價值也不可低估。而各地政協編印的文史資料，各社會團體印行的民間文藝方面的材料，記載了許多與運河有關的見聞、回憶、民謠、傳說、風俗民情、民間文學、民間藝術等等，也是很有價值的歷史資料。近年來，聊城大學運河文化研究中心承擔了國家社會科學基金項目“京杭運河文獻的整理和研究”課題，正在制作京杭運河文獻數據庫，上述文獻資料大部包含其中，屆時將為人們了解、研究運河歷史及運河區域社會提供基本資料。

第三篇：高中語文：《長江三峽》教案資料（定稿）

《長江三峽》教案

教學目標

1.學習本文抓住三峽特點，描繪景物，抒發感情的寫法。

2.學習體會本文在景物的描繪中所寄寓的生活哲理。

3.了解三峽的壯麗景色，激發學生熱愛祖國大好河山的感情。

教學時數 2課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

劉白羽情著對祖國的無限熱愛之情，描寫了自己在長江三峽航行時看到的氣象萬千的瑰麗景象，唱出一首獻給祖國大好河山的壯美贊歌。

二、作者簡介

劉白羽：現代作家。1916年生，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶《新華日報》副刊做編輯工作，1946年受黨的委派到東北解放區做隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片榮獲斯大林文學獎。兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫。曾任中國作家協會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《第二個太陽》、《紅瑪瑙集》、《劉白羽散文集》等。

三、長江三峽

長江三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱。簡稱三峽。在長江上游，西起四川省奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關，長193公里（其中狹谷段合長90公里，寬谷段合長103公里），灘峽相間，由地盤上升河流深切而成。兩岸是懸崖絕壁，江流湍急，水力資源豐富。是世界最大的峽谷之一。

四、分析課文

（一）、重點字詞

啟碇 滟滪 絳紫 云蒸霞蔚 峨冠博帶 群山萬壑 雷霆萬鈞 繽紛 亭亭 婀娜 眺望 小心翼翼

（二）、朗讀課文。

要求：1．聲音響亮，讀準字音。2．注意文章的段落劃分。

（三）、這篇課文描寫了在三峽航行時所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？

分析：

本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受。

用心愛心專心

第二部分（第2段），寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。

第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時所見的奇秀景觀。

第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進的情景和作者的感想。

四、分析文章第一部分。

1．啟發思考的幾個問題：

（1）文章第一部分寫了什么？

（2）本段運用了什么修辭方法？

（3）本段在全文中起什么作用？表達了作者怎樣的感情？

2．分析講解要點。

（1）第一部分（即第1段）總寫1960年11月18日這一天在長江三峽中航行的強烈而新奇的感受：“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。”

（2）這一感受運用的是“通感”修辭方法。所謂“通感”就是指聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺的溝通交融。“雄偉”、“瑰麗”的三峽風光是人的視覺感受，而“交響樂”則是人的聽覺感受，這種感覺的轉移就能“通感”。

（3）文章第一段總領全篇，“雄偉”、“瑰麗”概括了三峽的主要特征，“大自然的偉力”是作者對三峽的贊美，“母親河流”抒發了作者對祖國山河熱愛的真摯感情。從全文看，作者就是通過對三峽氣象萬千的瑰奇景象的描寫，抒發自己熱愛祖國、熱愛生活的激情的。

五、分析文章第二部分。

1．要求學生指出描繪瞿塘峽的語句。

2．教師講解，啟發學生學習描寫景物和組織安排材料的方法。

三峽的景物主要是山和水，如何寫出氣象萬千的景致變幻呢？作者在安排自己所見的景物時又有什么特點呢？

教師在學生研究討論的基礎上，可以總結提出以下幾點：

（1）景隨時異。作者乘船過瞿塘峽是從“天已微明”到“早晨八點二十分”，景物也隨著“時間一分鐘一分鐘過去”而變幻著。開始看到的只是“灰蒙蒙的輪廓”、“各處還是云海茫茫”；往后看到的則是“色彩繽紛”、“一高峰亭亭筆立于紅霧之中”。作者在寫景時，注意到了時間的交待。

（2）步移景異。這就是我們常說的“移步換景”的寫法。作者乘船觀景，立足點雖然都在船上，但是船不斷行進，立足點也就隨之而變了，作者所看到的景物也就各有特色了。古人云“船上看山如走馬，倏忽過去數萬群。”就是講的船上觀景變幻無窮的特點。作者對自己觀察景物的立足點交待是清楚的：如“?江津號?停泊時”、“啟碇續行”、“瞿塘峽口”“瞿塘峽中”、“過了八里長的瞿塘峽”、“船越駛越近”等等。

（3）同景換角。這就是變換視覺角度描寫景物的方法。作者的視角有時放眼望去寫遠景，如“遠遠前方”、“你朝江流上望去”；有時收住視線寫近景，如“近處山巒”、“船越馳越近”，有時仰視描寫峽頂的藍天、白云；有時俯視描寫激流澎湃的江水，作者左顧右盼，景物也就各不相同。

（4）兩個引用突出瞿塘峽口的特征。文章在寫到“船已進入瞿塘峽了”以后，首先概括介紹瞿塘峽口的特點：“瞿塘峽口為三峽最險處”。然后引用杜甫《夔州歌》的詩句和古時歌謠，讓讀者去想象瞿塘峽口的險要氣勢。現在，對準峽口的滟滪堆巨礁雖然已被炸掉，但是“瞿塘峽中依然激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數漩渦。”這“依然”一詞告訴讀者瞿塘峽的險要氣勢依然如故。

（5）在擬聲繪色地描寫基礎之上，恰當地抒發情感，收到畫龍點睛的效果。文中“……真美極了，……令人仿佛進入了神話境界。”“我們來到這一片明朗的金黃色朝暉之中。”“瞿塘峽像一道閘門。”等就是點睛之筆。有的直抒其情，有的通過比喻寫出自己的內心感受。

（6）瞿塘峽特點：雄

3．用一句話概括第二部分的內容。

參考答案：寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。

六、課后作業

整理課文相關詩句及重點詞語

第二課時

一、分析第三部分。

1．朗讀課文（3、4、5段）。

要求思考的問題：

（1）用一句話概括這部分內容。

（2）巫峽的主要特點是什么？（秀）

（3）作者是怎樣把巫峽的特點表現出來的？

2．在學生回答上述問題的基礎上，分析總結下面幾個要點。

（1）這一部分主要寫作者穿過巫峽時所見的俊秀景象。

（2）這一部分作者重點寫了巫峽兩岸山峰的秀美。

文章兩處寫到巫山十二峰。作者著重寫了在巫峽口上的第一峰、充滿神奇色彩的傳說的美女峰和各具情態又變化無窮的群峰。

作者描繪神女峰，著重寫那“萬仞高峰之巔”的一聳立的細石，并介紹了它的有關傳說，這就更突出了它的神奇色彩。

以上是“點”的介紹，緊接著，作者用巫峽和瞿塘峽作比較，突出巫峽“簡直像江上一條迂回曲折的畫廊”這一特點，從“面”上描繪巫峽兩岸群峰。

這一段，作者先概括寫“山勢左一彎，右一轉”，“兩岸山峰連綿不斷，山勢奇絕，巫山十二峰各有各的姿態”。再用豐富的想象，貼切的比喻，具體描繪千姿百態、變化無窮的群峰特色。文中用兩個“突然”寫出巫峽的迂回曲折。有人說：舟行巫峽，好像處處被大山擋住去路，但馳到跟前，峰回路轉，前面又展現出一段水道。所以，作者乘“江津號”過巫峽，所見群山并非一覽無余，而是“突然是深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心”，“突然是綠茸茸的草板”。在一條畫廊中，一幅一幅地欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長江上大自然的壯美。

（3）從寫法上分析可以指出以下幾點：

A．運用大量的比喻。（讓學生自己畫出比喻句，指出本體和喻體。）

B．點面結合。

C．按時間和航行的順序安排文章結構。

二、分析第四部分。

1．用一句話概括這部分內容。

明確：這部分寫的是船在險惡的西陵峽上航進的情景和作者的感想。

2．西陵峽的特點是什么？（要求用原句回答）

明確：“西陵峽比較寬闊、但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險灘。”這是總寫西陵峽特點：險

“最著名的三個險灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。”下面是分述各灘的特點：泄灘：“萬馬奔騰的江水，到這里突然變成千萬個漩渦。你會感到江水簡直是在旋轉不前。”

青灘：“江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺……江水像滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。”

崆嶺灘：“泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關。”作者通過引用來寫出其兇險。

3．作者除了這樣直接描摹西陵峽的自然景視以外，還用什么方法來寫出西陵峽的兇險？

教師在學生回答基礎上總結：

通過作者乘船的感受突出西陵峽流急和灘險。如：“船一下像流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險灘迂回浮進。”“?江津號?劇烈地震動起來。”“?江津號?用盡全副精力，戰抖著、震顫著前進。”“船已像箭一樣迅速飛下。”“看起來這青灘的聲勢十分嚇人，”“我們簡直不像在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了。”

4．這部分著重介紹了“秭歸”和“香溪”兩個縣城，并引用有關屈原的傳說和杜甫的詩句，在文中有什么作用？

（1）豐富了文章的內容，把讀者帶進了神妙奇幻的境界，使神奇秀麗的三峽更加充滿詩情畫意，更加增添情趣和美感。

（2）告訴人們，長江是中華民族的“母親河流”，長江養育了中華民族的燦爛文明。

（3）使行文更富于起伏變化。

5．關于第八段結尾“人們只要從洶涌浪濤中掌握了一條前進的途徑，也就戰勝大自然了。”一句所蘊含的生活哲理的處理。

（1）提出此句引起學生注意。

（2）結合學生實際進行必要的思想教育。生活中的風浪并不可怕，要勇于在風浪中鍛煉自己，戰勝前進道路上的各種困難。

三、寫作特點

1、本文是如何按照散文寫景狀物的寫作特點來寫長江三峽的？

（1）在課文中，作者緊緊抓住三個峽各自的特點加以描繪。瞿塘峽像一道閘門，重點寫其“雄”；巫峽像一條迂回曲折的畫廊，重點寫其“秀”；西陵峽處處急流，處處險灘，主要突出其“險”。因此給讀者以鮮明、深刻的印象。

（2）寫景有序。按作者游蹤順序寫。

（3）《長江三峽》除了抒發對祖國山河的深情熱愛外，還感受到了大自然的偉力，更感受到了人類的偉大。文章更著意在啟示人們認識生活和工作的航船就是要在急流險灘中破浪前進。

（4）《長江三峽》中寫巫峽，作者運用比喻和夸張的手法，濃墨重彩地渲染

了陽光、云霧、山峰和江水的美貌，美女峰的傳說，不但增添了巫峽迂回曲折、畫廊神奇美妙的色彩，并且引起了人們對勞動人民不幸遭遇的同情。

一般游記、寫景狀物散文都有以上四個特點，閱讀時應全面把握，也可就其中一兩方面作深入理解。

2、詩情、畫意、哲理的統一，是本文的特點之一，試說明這個特點。明確：瞿塘峽峰頂的云霧、朝霞，巫峽兩岸的山峰水影、綠草紅葉，西陵峽畔優美動人的傳說，無不充滿詩情、畫意，細讀之后，低頭可想，閉目可見，令人回味無窮。整個三峽雄偉瑰麗的景色，有如我們所處的偉大時代；那在險灘之中逆流而上的木船，又像人們“掌握了前進的途徑”，戰勝驚濤駭浪的情景，我們將從中得到啟發，受到鼓舞，迎著困難，奮勇前行，以無愧于我們偉大的時代。

四、長江三峽山陡、流急、灘險，有時看起來“十分嚇人”，為什么還使人感到美呢？

明確：長江三峽的山陡、流急、灘險，看起來“十分嚇人”，但它表現了“大自然的偉力”，同時也表現了“大自然的壯美”。然而人類正是在與大自然的斗爭中發展前進的。大自然用以“嚇人”的陡山、急流、險灘并沒有嚇倒人，而是人戰勝了大自然；“戰勝”使人形成了追求奇險的天性，當你在電視熒屏上看到徒手的運動員攀登萬仞懸崖陡壁，你不感到這正是人追求奇險的天性在放射光華嗎？奇險本身就是美，人能身臨奇險，戰勝奇險，則奇險更美，是人心靈中感受到的主客觀和諧的美！

五、課文總結。

1．歸納中心：課文描寫了作者在長江三峽航行時看到的氣象萬千的瑰麗景象，抒發了自己對祖國山河的深情摯愛，同時通過航程艱險的記敘，啟示人們認識：生活和革命的前程就是在急流險灘中開拓前進。

2．提示游記散文的寫法：

（1）善于抓住事物的特征。做到這一點，首先要熟悉被記敘和描寫的事物，還要準備大量的有關材料。

（2）描寫景物要注意自己的立足點和視察角度。

（3）文章結構安排一般以游程或時間為序。

（4）根據表達需要安排詳略，可用“廣角鏡”描繪場面，也可用“長焦鏡”展示“特寫”，有遠有近，有面有點，使文章錯落有致。

（5）選取準確、鮮明的語言，善用各種修辭方法突出景物的特征，使讀者也如身臨其境。

六、作業：完成同步練習

第四篇：莫言資料 高中語文

莫言專題

一、莫言簡介：

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。1980年代中以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。作品深受魔幻現實主義影響。莫言在小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”獲得諾貝爾文學獎。

童年時的莫言在家鄉小學讀書，后因文革輟學，在農村勞動多年。1976年 加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。

1981年 開始創作生涯，發表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。

1986年 畢業于解放軍藝術學院文學系。

1991年 畢業于北京師范大學魯迅文學院創作研究生班并獲文藝學碩士學位

1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家文學獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。

1997年 脫離軍界，轉至地方報社《檢察日報》工作，并為報社影視部撰寫連續劇劇本。2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。

2001年 《檀香刑》獲臺灣聯合報讀書人文學類最佳書獎。

2003年 《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學獎。

2005年 再次失手于茅盾文學獎。《四十一炮》獲第2屆華語文學傳媒大獎杰出成就獎。獲香港公開大學榮譽文學博士學位。當代著名作家莫言文學作品《蛙》2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。

2006年12月15日，【2006第一屆中國作家富豪榜】重磅發布，莫言以十年345萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第20位，引發廣泛關注。2007年9月11日，中國作家富豪榜的子榜單【中國作家實力榜】發布，由包括朱大可、謝有順、陳曉明在內的十位文學評論家共選出了58名作家上榜，其中莫言以9票高居榜首，余華、史鐵生、阿來和王安憶以6票同居次席。

2007年7月出版散文集《說吧，莫言》。這套書分為三卷，約100萬字，全面展示了莫言的心路歷程。

2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學獎最終入圍作品。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》，創作手法別具一格，小說由四封長信和一部話劇構成，講述了一個鄉村婦產科醫生的人生經歷，表現一個時代的難和痛。

2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

2011年11月，受聘請為青島科技大學客座教授。

2011年11月24日下午，中國作家協會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協第八屆全委會副主席，莫言當選副主席。

2012年5月受聘為華東師范大學中文系兼職教授。

北京時間2012年10月11日19：00，莫言獲得2012諾貝爾文學獎。

二、莫言與諾貝爾文學獎

從11日下午起，這些來自新華社、NHK、鳳凰衛視以及山東當地媒體的記者，一路從高密縣城的莫言文學館追到莫言的老家高密縣大欄鄉平安村，又追回莫言在高密縣城的家，始終沒有發現這位新科諾貝爾文學獎得主的身影。一直到晚上八點半左右，他們才被告知莫言將在九點與媒體見面。

他告訴記者，諾貝爾文學獎公布時，自己正在看電視，“是從電視上知道了自己獲獎”。他坦言，“聽到這個消息的時候正在吃飯。以前基本上沒想到過，可能性太小。剛聽到這個消息的時候有點吃驚，因為全世界有這么多優秀的偉大的作家，都在排著隊等候，要輪到我這么一個相對年輕的可能性很小”。

不過，高密縣城在晚上7點過后響起的鞭炮聲，證明了這個可能性，這顯然是從網上獲知消息的人們在慶祝，隨后《新聞聯播》證實了這一消息。對這個獎對自己的影響，莫言幽默地說：“對我個人的影響是這段時間要接待記者。”

瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終審評委馬悅然評點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發表的《莫言小說九段》。”，“我感覺他寫得太多了，他的書有現在的一半厚就更好了。”他還曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完。”

日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學獎的人選。

諾貝爾文學獎

頒獎詞：莫言“將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。

莫言獲獎感言

在作品中摹刻了一出出“東北鄉”傳奇的莫言對自己的家鄉一往情深，“我的故鄉和我的文學是密切相關的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。民間藝術、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術風格。”

在回答“您作品中的什么地方打動了評委”時，莫言說：“我想最主要的是我的作品中的文學素質。這是一個文學獎，授予的理由就是文學。我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風情。同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區、種族、族群的局限。”[8]

在此之前，對于莫言獲得諾貝爾文學獎提名，輿論眾說紛紜，也有一些人對他提出質疑。對此，莫言說：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評我的朋友。我終于得到了一個把自己放在眾聲喧嘩之中的機會。持續半個月之久的網絡大戰，也是認識自我的最佳機會，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅持、發揚。”

對于此次同樣呼聲很高的日本作家村上春樹，莫言說，他與村上沒有直接交往，但互相也通過信息，“我想他也創造了他獨特的文體，他也描述他所熟悉的這種生活。他的作品也是非常優秀的，完全具備獲得諾貝爾文學獎的資格”。

三、關于莫言的作品

莫言通過自己獨特的創作，把高密東北鄉這樣一個默默無聞的、隱秘在膠東平原邊緣的丘陵和平原過渡地帶的微地，擴展為世界性的中心舞臺。在這片普通而神奇的土地上，以“我爺爺”余占鰲為代表的高密東北鄉子民們上演了一出出慷慨激昂的人生大劇，一如高密地方戲茂腔演唱時的凄涼悲戚，一如電影《紅高粱》里“酒神曲”吼誦時的高亢鷹揚。在文學的世界里，莫言成功地建立了自己的高密東北鄉文學王國。

發表于1985年的中篇小說《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，與短篇小說《枯河》算得上是姐妹篇，都有莫言少年時期當童工時親身感受到的痛苦經驗。《透明的紅蘿卜》創造

了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象，莫言說過，如果非要在他的小說中找一個原型，那一定是“黑孩”——從“黑孩”派生出幾百個人物，在他的文學世界里濟濟一堂。

中篇小說《紅高粱》1986年發表后，在文壇上引起了震動。這部作品依據莫言家鄉發生的“孫家口伏擊戰”史實，寫國民黨抗日游擊隊曹克明部率領400人伏擊日本巡邏隊，并擊斃日本板垣師團中崗彌高中將等30多名日兵，受到當時國民政府的通令嘉獎。但后來日本駐膠縣部隊報復，制造了“公婆廟慘案”，殺害136名村民。這件可歌可泣的民間另類抗日事跡，被莫言酣暢淋漓地寫出來，徹底顛覆了此前“官述歷史”記憶，對當時新歷史敘事模式具有篳路藍縷之功。小說發表后，很快就被張藝謀改編成同名電影，獲得西柏林國際電影節金熊獎，吸引了全世界的目光。電影里，姜文扮演的余占螯在紅高粱地里攔路打劫鞏俐扮演的戴鳳蓮，這場戲就在莫言的家鄉取景拍攝，據說電影里鞏俐騎的那頭小毛驢，是找遍了方圓幾十里才找到的。

莫言的第一部長篇小說《天堂蒜薹之歌》發表于1987年，山東蒼山縣蒜薹豐收之后，卻因為官僚和地痞流氓等原因賣不出去、大面積腐爛在田地上而引起農民騷亂。這件事情引起莫言的深切關注，他想起1984年趕車送甜菜的路上被給鄉領導送建筑材料的卡車碾軋無辜死去的四叔。在故鄉的谷倉里，僅用35天，就創作出這部20萬字的作品。作品里的人物如方四叔、金菊等相繼悲慘死去，金菊丈夫高馬則像父輩躲日本人一樣藏進水缸里??我認為這才是真正的“底層小說”，但語言運用極其有爆發力，小說中一個神秘人物張扣的唱詞也極有創意。

中篇小說《歡樂》用探索性的第二人稱敘事，講述鄉村中學復讀生齊文棟參加高考的悲慘故事，他強烈地想通過高考這種唯一的方式逃離他嚴重丑惡、令人窒息的鄉村土地，他憎恨這些制造苦難和仇恨的生活，他和母親在鄉村的艱難生活。小說也用令人震驚的筆法，描寫了計劃生育工作隊強行抓捕剛生孩子一個月的齊文棟嫂子去做結扎的恐怖細節。其中的母親形象因其“丑陋不堪”而招致廣泛的批判，作家余華為此寫了一篇精彩的文章《誰是我們共同的母親》，為莫言的獨特創作美學辯護。

長篇小說《酒國》出版于1992年。那時下海大潮洶涌，文學突然被冷落。莫言閑居在高密家里，有充分時間構思和斟酌這部作品，其中每一章都用“酒博士”習作小說的方法來戲仿現代文學史、政治史上的各類文體，每一篇都惟妙惟肖。小說寫高院調查員丁勾兒奉命去酒國市調查“吃嬰兒”事件，但他還沒有真正進入酒國，在煤礦招待所就被酒國市領導們勸酒灌倒了——丁勾兒的工作也還沒有正式展開，就不幸地掉進糞坑淹死了。這部小說含義豐富，對中國吃文化、酒文化有很深的思考，尤其對瘋狂追逐新奇特食品的嗜好，描寫得極其精彩。

《豐乳肥臀》可以說是莫言最好的作品之一，也是新時期文學30年的頂級作品。這部作品以高密東北鄉為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式，與余華《活著》等作品一起構成了新時期文學的“新歷史”敘事原則。小說中對土改、文革、經濟熱等都有極深的揭露和反思。小說中含辛茹苦、精神堅毅的母親形象非常生動，有人把母親形象跟馬爾克斯名著《百年孤獨》里的烏蘇拉相提并論。小說的主人公上官金童和上官玉女是雙胞胎，也是一個“雜種”。他有一個至老不斷奶的惡癖，后來和“獨乳”老金結婚，卻變成了胸罩設計師和成功商人——這個人物形象具有濃重的現實和歷史隱喻效果。

2003年出版長篇小說《四十一炮》，寫管不住自己嘴巴的“大嘴”羅小通在五通神廟里對蘭大和尚滔滔不絕地訴說他的童年往事。他的身體已經長得很大，但他的精神還沒有長大。莫言寫這個人物，他自己分析說：“拒絕長大的心理動機，源于對成人世界的恐懼，源于對衰老的恐懼，源于對死亡的恐懼，源于對時間流逝的恐懼。羅小通試圖用喋喋不休的訴說來挽留逝去的少年時光。”

四、臺灣評論家：莫言的十個關鍵詞

【先鋒】 莫言是至今仍然保持著八十年代開始興盛的先鋒主義文學精神的少數中國作家之一，始終不懈地在探索新的、不同的表現方式。因此，在開拓小說寫作疆域和敘述形式上，莫言是走在最前列的一員。

【想像】 莫言的小說盡管處理的都是現實和歷史的事件，但并不拘泥于客觀寫實。在種種奇詭想像的領域里，莫言所抵達的心理真實比現實更加真實。這也就是諾貝爾授獎詞里所說的“幻想與現實的融合”。

【批判】 莫言的作品可以說全部都是從對于歷史和現實的批判視角出發的，對主流和現存的話語體系和社會狀態進行了無畏的顛覆和尖銳的質疑。

【歷史】 莫言在《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等作品中深入反思了近現代和當代歷史的進程。但重大的歷史事件在莫言筆下是通過具體人物的命運，以超現實的方式展示出來的。

【反諷】 莫言超群的語言藝術在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒國》和《十三步》）。莫言小說中的諷刺不僅是向外的，也是向內的。莫言的敘述者常常暴露出自身的不足、缺憾、失誤。通過這種自我指涉的、自省的敘述，莫言小說的批判性也意味著一種自我批判性。

【喜劇】 莫言風格的幽默意味也是不言而喻的，他不但無情地嘲笑了世界，也嘲笑了自己。借用他小說《師傅越來越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時光》）的標題，我們也可以說：莫言越來越幽默。

【暴力】 莫言曾經被詬病為渲染暴力（從《紅高粱家族》到《檀香刑》），但歷史和現實的暴力其實遠遠超過了他小說描寫的程度，莫言只不過是把它們用一種極端的方式呈現出來，讓我們看到我們不愿看到的，被掩蓋的真實。

【民間】 莫言早期的作品，如《紅高粱家族》、《食草家族》，與“尋根文學”有千絲萬縷的聯系，書寫鄉村文化和原始的生命力。《檀香刑》、《天堂蒜苔之歌》等也融合了民間說唱文藝的樣式。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說的源頭。

【古典】 莫言的魔幻不僅來自西方現代主義，也來自中國古典文學。莫言曾經自稱為“妖精現實主義”。《生死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統是密不可分的。

【豪放】 莫言的風格無疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門。他的汪洋恣肆和一瀉千里的氣勢，源源不斷的言說方式，都給漢語文學帶來了勃勃生機。

五、名家論莫言

何向陽：

莫言是一個創造力很旺盛，想像力很豐富，每部作品都不重復，非常具有探索精神，有巨大創造能量，不斷挑戰自我的作家。從去年獲得茅盾文學獎到今年獲得諾貝爾獎，是全世界對中國文學的肯定。從《紅高粱》到《豐乳肥臀》，莫言一步步走來，他的作品一直在寫故鄉的親人。他把自己當成老百姓來創作，而不是居高臨下，他的作品始終貼近土地，是一個忠誠于故鄉和文字的作家。

韓少功：

莫言得獎鼓勵了中國作家。這是中國大陸作家首次獲得諾貝爾文學獎，這是世界對中國文學的肯定，是一個好的起點。莫言得獎也鼓勵了眾多中國作家，這也是國際社會對中國文學的善意表達。當然，也不要把這個獎看得太重，因為得這個獎的中國作家太少了，最重要的還是作品本身。隨著中國的發展，中國文學越來越有力量，對世界的影響也越來越大。但是中國文學要想進一步得到世界的認可，還需要有好的翻譯，只有好的翻譯越來越多，我們的文

學作品才能更好地讓世界了解中國文學、認可中國文學。

蘇童：

莫言獲獎是中國作家的成功。聽到這個消息很高興，莫言可以說是當代文學創作的領軍人物，獲得這個獎應該說是實至名歸。我個人比較喜歡他中期的作品《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》，當然他近期的作品《檀香刑》《蛙》也是寫得非常好、非常專業的作品。莫言的這次獲獎，當然是中國作家的成功，也更是文學、文本以及他個人文學特質的成功。諾貝爾獎的評委都是專家，以前總有人說“諾貝爾文學獎”帶有政治性，我看未必是這樣，這次莫言就是以他純文學性的作品獲得了諾貝爾文學獎。他的書完全可以跟這些大師平起平坐。

張頤武：

莫言獲獎是諾貝爾委員會的一個大戰略。莫言這些年在全球華人中的地位和影響無可厚非。此次獲獎，對中國是個大事，為未來中國純文學的發展是個很好的激勵，以后國人在對待諾貝爾獎時，會更自信、淡定，因為“以前似乎遙不可及的事情現在一下子變得近在咫尺”。莫言獲獎也是諾貝爾委員會的一個大戰略，可以看出諾貝爾委員是從全球格局和視角下考慮看待這個事情的。莫言才57歲，獲獎還有時間，這次獲獎可以視作是諾貝爾委員會對中國崛起的肯定，是對中華文明、中國成就的肯定。

鄭彥英：

這是治療作家諾貝爾焦慮癥的最好藥品。中國本土作家獲得諾貝爾文學獎，這是遲早的事。中國優秀作家的作品已經完全達到了諾貝爾獎的水平，只是授予誰的問題。授予誰，都不奇怪。授予莫言，是值得肯定的。因為莫言是站在中國文學第一梯隊的作家，其作品接地氣、通人脈，承載中國古文化精髓，表現了當代中國人的靈魂狀態，完全可以代表當代中國作家。一般來說，莫言獲獎，中國的作家短時期內不會再獲此獎，這是治療諾貝爾焦慮癥的最好藥品。莫言獲獎，會對年輕的中國作家起到推動作用，讓他們更有自信地寫作，從容地走向世界文壇。

李靜宜：

他是最具有國際影響力的中國作家。莫言從其成名作《紅高粱》，即對中國文學乃至在世界文學中產生了影響。莫言屬于才華橫溢的作家，他透視社會人生和歷史的視角，非常獨特，語言又恣肆狂放，好似掩抑不住內心洶涌的要表達的東西。總之，莫言能成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，也是一種自然。他的作品已先后被翻譯成了近20種文字，在中國當代作家中，已可以說是最具有國際影響力的作家。莫言此次獲得諾貝爾文學獎，也是對中國現代文學的肯定。

馮杰：

莫言完成了中國作家期待了百年的諾貝爾文學獎填空題。這一道中國作家期待了百年的諾貝爾文學獎填空題，今夜，莫言填上最完美的答案。

在當代中國作家里，論文學的全面整體功力，莫言可謂實至名歸，他的作品量大質高，既鄉土又魔幻，既傳統又先鋒，創作勤奮又勇于探索，吸收消化得都快。他一直保持一種飽和的藝術高度，他聰明，還會左手寫書法。莫言的獲獎也是對中國本土作家、中原本土作家的一種鼓勵和分享。套用那句話：千言萬語，何若莫言。

二月河：

將會在業內形成良性的刺激。這是中國文學界的一件大事、喜事。多少年來一直沒有人獲得過。這也說明了國際上對中國文化尤其是文學藝術的認可和承認。莫言是一個優秀的作家，他獲得這個獎項是順理成章、當之無愧的。這個事件必然對今后中國文學產生深遠意義和影響，將會有更多的作家來爭取這項國際榮譽，在業內形成良性的刺激。

第五篇：書香薰出成才路

書香薰出成才路

李慶祥

——寫在讀《成長·路徑》之后

讀完《成長·路徑》。思想上像是猛然間明白了文中上下求索的秦曉華，清靜自守的陳偉國，追求夢想的曹玉輝，堅韌執著的尹建林------他們成為教育戰線的佼佼者，成為我們的旗手，他們靠的就是讀書、讀書、再讀書。書可改變自我，書可改變人生，書可造就人才，書可造就萬千的教育氣象。

書中蘊藏著大千世界的萬千奧妙，數十人生的寶葫蘆，各施其法，各求所需，成就事業高峰。為徐州教育事業做出卓越貢獻的陳偉國先生，讀書讓他長在一塊高地上，站在高峰上。讀書讓他仿佛把幽深廣袤的知識大門被推開了，他闖進了知識的宮殿聽到了隱藏在經典中的智慧箴言和千古絕唱，撫慰了漂泊、散亂的靈魂，安頓了日夜無著的精神。作為中國名教師的陳國偉幾十年如一日真正做到坐擁書城博覽強記。從五分錢一本的小人書延展到了哲學、美學、文學、藝術、乃至宗教。真正做到了如易中天所說的讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧------如此的雜食，和博覽，如此豐富的營養，何愁不能長大？

當然還有曹玉輝、高清，周奎英、沈寧、冷學寶、劉杰、張忠誠、王玉敏、尹建林等等都有讀書的獨特體驗。

縱觀全文這些成功的秘訣學以致用、活學活用。秦曉華先生在了解了中國的教育狀況和外國的教育驗的情況下，創立了情景教學法，考試模式的多種嘗試，大膽地提出自己的設想這畢竟是悠長的語文教育長河中一定蘊藏的無數珍寶之一，一定會積淀著某些有著內在的恒定價值的東西，一定會貯存著深澈猛烈的事實。

中國名教師的陳偉國先生在博覽群書的基礎上結合中國的教育現狀和自己的體驗對傳統的教學方法大膽審視對傳統的教學目標教學過程大膽質疑指出自己的設想并大膽實驗走出一條更切合教學實際的歷史教學法，推出了先學后講課課練的教學模式，這無疑是歷史教學的一個大力推進。

以上簡言之，成功皆由讀書始，他們的博學膽識無不來源于酷愛讀書。我們做一名教師，應該說本來是在一個起跑線上的，那么這只是這幾年的時間他們成了達人榜樣名教師，有了高不可攀的感覺了吧？我私下里認為，只要敢為無有不可為，不要以這樣那樣的理由為自己遮羞，搪塞。不要把自己埋在作業堆、生活瑣事里，要跳出小圈圈，躍上新起點茶前飯后閑聊。讓書香地占領這些陣地吧。晚上走進自己房間，在明亮的燈光下展開心愛的書，這時世事的繁雜與紛爭，身心的痛苦與煩惱便不會蕩然無存，這時的讀書就是最大的幸福，讀到興奮的地方不妨動動筆，做一做歸納分析。寫自己的理解和心得。這不成了更大的收獲了嗎。這不也是一種幸福的體驗嗎？文中的秦曉華四年的大學生活光讀書筆記就積累了三大箱子，知識積累多了，見識豐富了，講起課來就可能做到游刃自如左右逢源了，更不妨動動筆，寫寫文章，把自己的做法見地拿出來讓大家評判一下，別人說不想當將軍的士兵不是好士兵，那么，不想做名教師的能是好教師嗎？

不由得我聯想到了我自己。成為一個好教師、名教師是自己心中多年的夢想，看著別人，自己又有什么理由不為自己的夢想去拼搏呢，我想尋夢的過程也就是一個讀書的過程學習的過程。教學相長的過程。文中的草根學者冷學寶，蛻變人生的張忠誠，開始是的基本條件也和自己差不了多少，相信只要開始就不晚。當然實現夢想的過程不是一帆風順的，要隨時準備接受失敗和挫折的考驗。一定堅定信念不屈不撓，相信自己，朝著自己的目標去奮斗，終能享受到成功的喜悅。