第一篇:初中政治教學(xué)論文向青草更青處漫溯—初中思想品德課堂教學(xué)中有效拓展延伸的實(shí)踐與研究
向青草更青處漫溯—初中思想品德課堂教學(xué)中有效拓展延伸的實(shí)踐與研究
【內(nèi)容摘要】 新課程理念下如何在開放性課堂中進(jìn)行拓展教學(xué),成為當(dāng)前教改的熱點(diǎn)問題之一。筆者從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),就有效拓展的界定、策略、原則等方面來探討如何進(jìn)行課堂教學(xué)的拓展,以期望我們的課堂教學(xué)能夠更有效、更實(shí)在,從而更好地讓學(xué)生對思想品德課的德育內(nèi)涵形成內(nèi)心價值認(rèn)同和外在行為實(shí)踐。
【關(guān)鍵詞】 課堂教學(xué)
有效拓展
策略
思想品德教學(xué)應(yīng)該拓展,正如新課程標(biāo)準(zhǔn)中談到:“要面向豐富多彩的社會生活,善于開發(fā)和利用初中生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題……加強(qiáng)與其他課程的有機(jī)聯(lián)系和融通,積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源,使學(xué)生在豐富的教學(xué)內(nèi)容中獲得多方面的體驗(yàn)和感悟。”在一堂課中,好的“拓展”往往會讓人眼前一亮,會成為這節(jié)課的生命線。那么,是否所有的拓展都是有效的呢?隨著中學(xué)思想品德課堂教學(xué)改革的不斷深入,人們對課堂教學(xué)流行的“拓展時尚”開始了冷靜的思考,發(fā)現(xiàn)拓展的背后存在著許多誤區(qū)。如何進(jìn)行有效的課堂拓展已成為現(xiàn)今初中思想品德教學(xué)中的一個值得重點(diǎn)探討的問題。筆者將從教學(xué)實(shí)踐從發(fā),談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺的見解。
一、拓展的概念界定
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)2011》指出:“本課程將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中,注重課內(nèi)課外相結(jié)合,鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn),通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。” “任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、熱愛生命、感悟人生,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念,過積極健康的生活,做對社會、國家、世界有見識和負(fù)責(zé)任的合格公民。”在這種大的教改環(huán)境下,課堂教學(xué)的拓展是一種必然的教學(xué)行為。但有許多教師對拓展教學(xué)的理解出現(xiàn)了偏差和異化的情況,誤以為只有進(jìn)行了拓展才能夠體現(xiàn)課程新理念。于是乎,打著“拓展”的旗號,以課本的某一內(nèi)容為由頭,將思想品德課“切換”成了影視音樂欣賞課、熱熱鬧鬧的自修課、表演課等。基于此,有必要對什么是拓展教學(xué)做一個概念的界定。
筆者從時下知識更新速度最快的網(wǎng)絡(luò)就思想品德拓展教學(xué)找到這種定義:“思想品德拓展教學(xué)是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生主動突破時空限制,拓展思維,進(jìn)而豐富學(xué)生感知信息和思維層次,是提升情感,優(yōu)化態(tài)度,建立和鞏固高尚的價值觀的教學(xué)方式。”從這一定義出發(fā),不難理解,真正的思想品德課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是在民主、和諧、輕松的氛圍中,師生間、學(xué)生間展開多邊活動。這一過程是學(xué)生的認(rèn)識思維活動主動建構(gòu)的過程,是學(xué)生通過自身已有的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)與外界進(jìn)行交互活動以獲取、建構(gòu)新知識的過程。它強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)生的“學(xué)”、來拓展并豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以啟動學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。“以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、拓展、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”
反觀,當(dāng)前的拓展教學(xué)在定義的理解、過程的實(shí)施中存在不少問題,如:盲目實(shí)施、流于形式、設(shè)計不當(dāng)?shù)取?梢娬n堂教學(xué)的有效拓展光有理論的指導(dǎo)還不夠,在實(shí)際應(yīng)用中還要注意方法策略。下面將圍繞拓展的能否預(yù)先設(shè)定來談?wù)剮追N策略。
二、拓展的幾種策略
1、圍繞教學(xué)內(nèi)容積極備課,做好預(yù)設(shè)性拓展
教師備課要備教材、備教法、備學(xué)生,在備課過程中就要充分準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)資料。課前依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)、學(xué)生基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)情緒等諸方面的因素,有目的、有計劃、精心設(shè)計必要的拓展的環(huán)節(jié)叫預(yù)設(shè)性拓展。預(yù)設(shè)性拓展可以分為制造懸念導(dǎo)入、渲染情景導(dǎo)入、巧設(shè)矛盾導(dǎo)入等,目的是激發(fā)學(xué)生興趣,更好的進(jìn)行知識點(diǎn)的講解。預(yù)設(shè)性拓展按時機(jī)還可以分為課前拓展、課中拓展、課后拓展;按內(nèi)容可分為知識性拓展、思想性拓展。例如七年級上冊的《相逢在花季》。全課涉及的是青春期的男女生如何開展交往的話題。選入教材時刻意回避了“早戀”這個詞,我們能理解編者的良苦用心,但作為話題的解讀來說卻是一種避無可避。所以在課前準(zhǔn)備中應(yīng)加入對這一內(nèi)容的備課,充分考慮學(xué)生可能會提出的質(zhì)疑。現(xiàn)在的學(xué)生在男女生交往的問題上持有比以往時代學(xué)生更開放的態(tài)度,這當(dāng)中有時代的因素,但我們也更有理由相信生活在知識爆炸時代的學(xué)生,更成熟、更明理,在明辨是非的基礎(chǔ)上,能夠懂得如何把握男女生交往的 度,展開自主、正常的交往,對早熟的“青蘋果”進(jìn)行舍棄。這一內(nèi)容就要在備課時作好準(zhǔn)備,你要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、理解能力、認(rèn)知判斷能力,可以把它放在課中或課后進(jìn)行拓展。課前多做一些準(zhǔn)備,多一些預(yù)測,多幾種假設(shè),多想想學(xué)生將會有什么反應(yīng),教師順勢如何進(jìn)行引導(dǎo),這些準(zhǔn)備是可預(yù)設(shè)性的。2、立足課堂及時應(yīng)變,進(jìn)行生成性拓展
預(yù)設(shè)性拓展是課前準(zhǔn)備好的,是上好一堂課的基礎(chǔ),但是課堂的教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)設(shè)的模式按部就班地進(jìn)行,學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)、新穎的思維往往會使預(yù)設(shè)性拓展出現(xiàn)偏差。課前精心預(yù)設(shè)的拓展方案不可能是一成不變的,在學(xué)生提出新的問題出現(xiàn)新情況時,教師應(yīng)及時調(diào)整預(yù)設(shè)的方案才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。這種根據(jù)師生互動的實(shí)際情況進(jìn)行的教學(xué)拓展叫生成性拓展。生成性拓展的教學(xué)形式在時下的課堂中尤為重要。如何進(jìn)行課堂教學(xué)的生成性拓展呢?筆者從兩方面舉例進(jìn)行探討。巧用錯誤,歸謬引申
課堂教學(xué)是一個動態(tài)對話的過程,具有極強(qiáng)的突發(fā)性和偶然性。教學(xué)過程是學(xué)生認(rèn)識和發(fā)展的過程,學(xué)生出現(xiàn)錯誤是很正常的。教師要善于從這些錯誤中找準(zhǔn)豁口,因勢利導(dǎo)進(jìn)行拓展,在對錯誤的暴露中辨析,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。在講解八年級上冊第七課《行為與后果》中作為和不作為這兩個概念時,出現(xiàn)了意外。一學(xué)生舉手發(fā)言道:“作為就是有所動作、行為,不作為就是不采取某一動作、行為。”此話一出,立即引起全班同學(xué)的認(rèn)同。這位學(xué)生為自己所引起的認(rèn)同自鳴得意。我未對這一回答提出糾正意見,而問他另一個問題:“假如課文案例的主人公海因茨面對偷藥救妻子的巨額法律、道德代價,主動選擇不偷藥、放任妻子生命的離去,還是不作為嗎?乳制品廠家主動選擇在出廠的乳制品中不添加三聚氰胺是不作為嗎?你該怎么解釋呢?”這位學(xué)生怔怔地看著我,然后抓抓頭發(fā)思考起自己剛才的回答。此時,他才明白作為和不作為的區(qū)分不是簡單的是否采取行動。于是我乘機(jī)講解在行為的分類上,作為和不作為是以是否履行法律規(guī)定的義務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)的,并讓學(xué)生當(dāng)堂舉例,做到舉一反三。
通過這樣一個“作為和不作為”概念的質(zhì)疑拓展,學(xué)生不僅深入理解了“作為和不作為”含義,也懂得了事物概念的判斷、定論要謹(jǐn)慎。更重要的是讓學(xué)生明白了自身的任一行為都會對自己、對他人、對生活的環(huán)境造成一定程度的影響,所以要學(xué)會關(guān)注生活。(2)直面發(fā)難,潤物無聲
在課堂教學(xué)中,往往會出現(xiàn)一些與教學(xué)無關(guān)或者令人尷尬的突發(fā)事件,對這些事情處理不當(dāng),可能就會破壞教學(xué)秩序;反之,則有可能讓教學(xué)出現(xiàn)意外的精彩。一次,我在上《做一個負(fù)責(zé)任的公民》,以飛行員李劍英履行軍人職責(zé),放棄跳傘,保護(hù)人民財產(chǎn),舍生取義為例講解時,有一位平時就很調(diào)皮的學(xué)生嘀咕了一句:“死的不值呀!”周圍的同學(xué)忍不住笑了起來。于是很多同學(xué)把目光投向我,想看看我怎樣處理。這位學(xué)生的質(zhì)疑正代表了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的利己的價值觀念。于是我放棄自己準(zhǔn)備好的對李劍英的評價,而把“李劍英是否死有所值?”作為問題中心來展開討論。認(rèn)為“不值”的學(xué)生說:“飛行員是祖國花費(fèi)巨額精力、財力培養(yǎng)起來的人才,應(yīng)該去戰(zhàn)場上拼搏,普通民居的價值無法和一個飛行員相比,更何況大白天上班時間,房子里有沒有人還另說,就這樣犧牲了太可惜了。”反駁的聲音四起:“李劍英是一個軍人,軍人的天職就是保護(hù)人民和人民的財產(chǎn),他實(shí)現(xiàn)了對祖國的承諾,他會永遠(yuǎn)活在人民心中------死或輕于鴻毛,或重于泰山,李劍英的犧牲就屬于后者。”學(xué)生都調(diào)動自己平時的知識儲存展開了激烈的討論,我也不失時機(jī)補(bǔ)充介紹《感動中國》對李劍英的評價:“煙籠大地,聲震藍(lán)天。星隕大地,魂歸長天,他有22年飛行生涯,可命運(yùn)只給他16秒!他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎,他只能讓自己的生命改變航向。他生為國生,榮為國榮,碧空長劍,英雄不死。永恒的十六秒,他用軍人的生命譜寫了熱愛人民熾烈的壯歌。”這樣的討論后的小結(jié),使學(xué)生都心服口服。這堂課收到意想不到的好效果。
還有一次依然是在教學(xué)《相逢在花季》一課內(nèi)容時。為求知識點(diǎn)講解清晰,我在教學(xué)中設(shè)置了一例貫穿。當(dāng)中有一個情景設(shè)置是明明約小麗單獨(dú)去公園。我的本意是讓學(xué)生指出這種做法的不妥之處,然后歸納總結(jié)出男女生正常交往的原則。但實(shí)際教學(xué)中卻出現(xiàn)了一個教學(xué)班中有個男生尖叫:“他泡妞啊!”我心里有點(diǎn)生氣又有點(diǎn)想笑,于是一本正經(jīng)地問:“你能夠說一說你的理由嗎?” 學(xué)生:“他約女生去公園不是泡妞是什么嗎?” 我笑著問:“你覺得去哪里才合適呢?” 學(xué)生:“去圖書館!” 其他同學(xué)不滿:“還不是兩個人?!” 我追問:“為什么兩個人不行?” 學(xué)生七嘴八舌:“容易誤會啊!”…… 我進(jìn)一步追問:“那男女生展開正常交往該怎么做?” ……
從上面這個例子可見青春期的學(xué)生對兩性問題,對愛情的好奇心理很重。這一年齡層次的學(xué)生在這個網(wǎng)絡(luò)化的社會里已經(jīng)普遍早熟,教育如何負(fù)責(zé)任地面對青春話題的“敏感”不是我這篇文章要探討的,但作為一線思品教師你卻是無法回避的。面對學(xué)生毫不留情提出的問題,你的回避無法解決問題,只有化“堵”為“疏”才能取得真正的教育引導(dǎo)效果。
抓課堂對話做好生成性拓展既培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力,又拓展了學(xué)生思維的廣度和深度,樹立了正確的價值觀。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高后才能自發(fā)、自覺地成為學(xué)習(xí)的主體,形成整整的價值認(rèn)同、實(shí)踐可能。
三、拓展應(yīng)有的品性
在一節(jié)課中,抓準(zhǔn)時機(jī)的好拓展往往會讓人眼前一亮,會成為這節(jié)課的生命線。但過多、泛化的拓展卻會削弱對知識點(diǎn)的解讀,起到喧賓奪主的作用。思想品德教學(xué)的拓展要有效,實(shí)在,就要遵循思想品德課自身的品性。
1、道德性 “人者,德為先。”“思想品德教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力,形成良好的道德品質(zhì),還要學(xué)以致用,提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐的自覺性、主動性,這是思想品德教師責(zé)無旁貸的本分。”⑤這些話語強(qiáng)調(diào)的都是突出思想品德課道德內(nèi)涵的重要性。教學(xué)需要拓展,但是決不能為了拓展而拓展,不能讓拓展成為形式。拓展的時機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度等等要素都要圍繞道德內(nèi)涵來考慮和設(shè)計。尤其是課內(nèi)的生成性拓展往往有更大的隨機(jī)性,更應(yīng)該立足知識點(diǎn),否則“出口千言,離題萬里”。知識點(diǎn)拓展,要超越理論,更要反哺理論,離開知識點(diǎn)的拓展那是無本之木、無源之水。如《磨礪堅強(qiáng)意志》教學(xué),許多老師圖省力,就讓學(xué)生大段大段的看視頻來代替知識點(diǎn)教學(xué),結(jié)果是學(xué)生知識點(diǎn)歸納,不著邊際。如《孝敬父母》教學(xué)中,讓學(xué)生表演課本劇,隨意添加情節(jié)、隨意創(chuàng)作,結(jié)果是課堂表面熱鬧了,學(xué)生卻對孝敬父母根本無內(nèi)心認(rèn)同可言。這些都將失去拓展教學(xué)的“信度”。教師應(yīng)在設(shè)疑激趣的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對知識點(diǎn)的感悟、體驗(yàn),才會有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性評價。“真正的、嚴(yán)格意義上的、有信度的拓展應(yīng)該是服務(wù)于教學(xué)的主題、有助于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和把握、能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的思維的一種教學(xué)活動。”只有注重道德性原則,才能使思想品德課象思想品德課,不至于上成故事課、影視音樂欣賞課、表演課等。
2、必要性 思想品德課的外延等于生活的外延,思想品德新課程改革要樹立“大” 思想品德課教學(xué)觀,密切思想品德與社會生活的聯(lián)系。課堂拓展教學(xué)體現(xiàn)了中學(xué)思想品德教育原則中的“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的原則”,也符合新課標(biāo)的“課程資源開發(fā)和整和”的要求。但課程改革中的思想品德與社會生活中的道德二者之間并不能簡單的劃上等號。有些教師由于對《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于思想品德課程資源的內(nèi)涵的理解的偏差,于是,便隨心所欲的將知識點(diǎn)進(jìn)行任意肢解和拓展,想怎樣拓展就怎樣拓展,想拓展成什么樣子就是什么樣子,從不考慮是否有拓展的必要,于是有些拓展就出現(xiàn)了畫蛇添足、喧賓奪主的鬧劇。如在《世界文化之旅》的教學(xué)中,有的教師為了教學(xué)的形象化,就在課件中引進(jìn)了英國皇室家族女皇、王子等畫面,這可好,一下子就使課堂炸開了鍋,那些學(xué)生是高興了,可是課的效果就可想而知了。有些拓展不利于學(xué)生學(xué)到新的知識,或只對少數(shù)幾個學(xué)生起作用的的話就失去他的實(shí)效性,就不予考慮。因此,在進(jìn)行知識點(diǎn)拓展時,首先要考慮其必要性。
3、適度性 拓展要關(guān)注學(xué)生的接受能力,不以量多取勝。有效的拓展,內(nèi)容不在多,而在于恰到好處。課堂拓展不是教師展現(xiàn)自己淵博知識的“賣點(diǎn)”。筆者聽過一堂《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》的公開課,某教師光介紹打假英雄王海和打假實(shí)例、區(qū)分假冒偽劣商品的注意點(diǎn)就洋洋灑灑的描繪了10多分鐘,這樣的課讓學(xué)生愛聽,但由于教師課外知識講的過多,對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的歸納解讀、指導(dǎo)就相應(yīng)減少了,導(dǎo)致學(xué)生對知識點(diǎn)的內(nèi)容理解不透,重點(diǎn)沒有抓住,不利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。拓展內(nèi)容和形式一個接一個地拋出,容量是大了,但學(xué)生難以一下子掌握,甚至無所適從,課后沒有什么印象,這樣的拓展起不到良好的教學(xué)效果。再如:在《心有他人天地寬》中介紹六尺巷歷史的變遷、在《承諾是金》中來段即興的城門立柱小品表演,這樣的拓展雖能活躍課堂氣氛,卻談不上對課堂教學(xué)有任何幫助。適度性原則要求課堂拓展時關(guān)注思想品德課本身的內(nèi)涵,不必“每課必拓”,不要因追求一時的華麗而失去應(yīng)有的題中之義。
對思品課堂拓展的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)效果,提高學(xué)生的道德實(shí)踐素養(yǎng),新課改下的開放性課堂教學(xué)所應(yīng)用的拓展雖然有諸多的誤區(qū)和不足,但它的優(yōu)點(diǎn)正被廣大的教師所實(shí)踐著。教師只有腳踏實(shí)地的以理論為基礎(chǔ),遵循思品課該有的品性,做到“有教無痕,潤物無聲”,才能還學(xué)生一個自主的課堂,激情的課堂,真正實(shí)踐道德認(rèn)同的課堂。
參考文獻(xiàn):
①《淺談思想品德課堂延伸的技巧》牟希君《新課程研究》2011年5月總第223期 ②《教育學(xué)》人民教育出版社 王道俊等主編
第二篇:向青草更青處漫溯——閱讀教學(xué)中的文本解讀新思考
隨著新課改的深入,語文閱讀教學(xué)逐步開放化、靈活化、多樣化了。課改成果累累,“發(fā)現(xiàn)法”、“對話法”、“討論法”、“探究法”??各種新方法、新思路蔚為大觀、異彩紛呈。可是有的教學(xué)活動浮華、熱鬧的背后卻是對文本解讀和感悟的蜻蜒點(diǎn)水、淺嘗輒止、浮光掠影、走馬觀花:有的課堂則是“傳達(dá)文件”式的“復(fù)制教參”、“克隆教案”,點(diǎn)到為止,不求甚解,“以本為本”,不敢越雷池一步,課堂教學(xué)的主觀能動性嚴(yán)重缺失。
著名學(xué)者王國維曾在《人間詞語》中說:“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。”語文閱讀教學(xué)亦如此。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入到文本形象、語言、情感、主題、技巧的體驗(yàn)中來,“入乎其內(nèi)”,參透文本意圖,品味文本語言,領(lǐng)悟文本寫作技巧;然后大膽對文本進(jìn)行開放性建構(gòu),將文本從“平面的”、“靜態(tài)的符號”還原為“立體的”、“鮮活的生命”,真正“出乎其外”,實(shí)現(xiàn)“文本讀者化”。下面筆者將從概括文意、改寫原文、述評人物、學(xué)后心得、深入探究幾個方面詳細(xì)闡述淺見。
概括:系馬高樓垂柳邊
《語文教學(xué)通訊》(2010年第10期A版)刊登了語文特級教師彭俊姣的文章《唱響這支不老的歌》,文中刊載的課例,應(yīng)該對我們的教學(xué)有所啟發(fā)。’
學(xué)習(xí)《長亭送別》,彭老師作了這樣的引導(dǎo):有人說《長亭送別》是一首真摯的抒情詩,有滿口余香的藝術(shù)語言:也是一首撩人心弦的離歌,有柔腸百繞的離別苦痛:又似一幅淡雅的水墨畫,有詩情畫意的環(huán)境氛圍。請大家閱讀全文,概括文意,要求用七字句或其它更好的表達(dá)形式表述。
平心而論,筆者教《長亭送別》也有三四次了,對于“概括文意”這一問題,還從沒考慮過設(shè)置如此“苛刻”的條件,殊不知這一小小的限制,恰恰是彭老師的高明之處。
再來看學(xué)生的反饋信息。
生1:暮秋送君心欲醉,食難下咽愁滿懷。莫戀功名盼君歸,殘陽離影秋風(fēng)吹。
生2:深情送郎醉霜林,飲酒將別悲長亭。功名利祿如浮云,古道殘陽總是情。
生3:送行十里到長亭,風(fēng)悲馬鳴。長亭設(shè)宴送張生,離人傷悲。臨別贈詩淚滿襟,人心憔悴。夕陽殘照人遠(yuǎn)去,愁思千里。
一首首離歌,一闋闋心曲,師生唱響的是“語文”之歌,擎舉的是“語文”之旗。霜林醉,風(fēng)悲凄,離人落淚;殘照里,送君去,人心憔悴。學(xué)生的解讀激活了文本,再創(chuàng)造了文本,如此處理,文本的意義更為豐富,文本的價值更為厚重。彭老師的這一教學(xué)環(huán)節(jié)把文本解讀與語言訓(xùn)練融為一體,使這一環(huán)節(jié)更具“語文味”,實(shí)乃“天成之筆”,值得借鑒。當(dāng)然概括文意可以設(shè)置不同的限制,比如擬寫對聯(lián),駢散結(jié)合,以詩(詞)解文等等。
改寫:歌舞化作彩云飛
改寫也是理解文本,解讀文本的一種形式。具體而言,可以把詩歌改為散文(或小說),把散文(或小說)改,為詩歌;文本場景具體化,文本“空白”充實(shí)化??改寫的基本原則是“從文本中來,到文本中去”,理透文本旨意,遵從文本基調(diào),有解讀者的“自我意識”、“自我建構(gòu)”。同時要合情合理。
《荷花淀》是孫犁先生“詩體小說”的代表作。文本的環(huán)境描寫充滿詩情畫意,文中那皎潔的月光、涼爽的院落、潤濕的葦眉、透明的薄霧、清新的荷香、淳樸的民風(fēng)??意境純美,如詩似畫,讀來讓人如墜仙境,如癡如醉、賞心悅目。
可是,如何才能通過閱讀將這種美傳達(dá)出來呢?分析、鑒賞、品評??總覺得還是“語文味不夠濃重”。“詩體小說”具有“詩化”的語言,何不將文中詩意的環(huán)境描寫改為一首詩!果真,一經(jīng)改寫,境界全出!
月亮
升起來
院子里 涼爽得很
干凈得很
葦眉子
濕潤潤的女人
坐在院中
手指上
纏絞著柔滑修長的葦眉子
葦眉子
又薄又細(xì)
在她的懷里
跳躍著
不久
她
就像坐在一片潔白的雪花上
也像坐在一片潔白的云彩上
淀里
也是一片銀白的世界
水面
蘢起一層薄薄透明的霧
風(fēng)吹過來
帶著新鮮的荷葉荷香
這種基于文本的再創(chuàng)作,更為集中體現(xiàn)了文本之美,是深入文本、充分理解文本的外顯,值得嘗試。
述評:等閑平地起波瀾
當(dāng)前語文閱讀教學(xué),對文本中人物的理解分析,很多老師還是停留在“理解文本”的層面,對人物僅僅做些“程式化”的概括,大致一致的“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“固定結(jié)論”,單調(diào)平淡,不足以顯示語文感性之美的特質(zhì)。我們不妨先來欣賞一篇高考優(yōu)秀作文片段:
你冤氣沖天,高聲指控:天,是不分好歹;地,是錯勘賢愚。那一腔怨氣在瞬間噴發(fā),震驚了天地,浮云為你而陰,悲風(fēng)因你而旋。而你一個弱女子至死不渝地抗?fàn)幗K于將三樁誓愿一一傾訴。“血濺白練”訴你奇,“六月飛雪”道你怨,“亢旱三年”遺你恨。當(dāng)這些一一應(yīng)驗(yàn)時,沒人知道你的靈魂飄到哪里。歷史,又多了一個悲劇故事;天空,又響過一個女子長長的哀怨??
這是一段脫胎于經(jīng)典名篇《竇娥冤》的人物述評。文段眺出了單一的“人物概括評價”的窠臼,采用第二人稱的方式,既有分析述評,又有面對面的情感交流,似乎讓我們穿越時空,親眼見證了女主人公的遭際。文段筆調(diào)悲憤,飽含情感,慷慨豪放,大膽粗獷,不僅解讀了文本,而且融入了解讀者激憤哀怨的情感,有一種超越時空的“讀者”與“文本”的共鳴。
教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生搜集并深入閱讀類似語段,討論探究人物述評的寫作方法,努力讓學(xué)生以“人物述評”為踏板,躍上文本人物解讀“讀者化”的層面。
筆者選了學(xué)習(xí)《史記(選讀)》中《晁錯》一文后,學(xué)生寫了這樣_段人物述評。
晁錯之義,放射出萬丈光芒。他生就冷峻,收地削藩,雷厲風(fēng)行;朝堂之上,拍案而起,怒目圓睜,舌戰(zhàn)竇耍;更令卅章,橫眉冷對,從容官場。他留給我們,留給歷史的是一個絕不妥協(xié)的背景。“天子不尊,宗廟不安”,讓他寢食難安;違逆父勸,割舍親情,顯其錚錚鐵骨。“衣喪服”,咽淚水,昂起頭,癡心不改;“誅晁錯,清君側(cè)”,諸侯起,晁錯蒙冤。為江山,為社稷,為國家,為大義,他,死而無憾,死而無悔,死而無怨。
不難看出,文字中的晁錯已然從“嚴(yán)峻剛正,不圓滑世故,愛國忠君,大義凜然”的人物形象的剛性概括的基礎(chǔ)之上,活脫脫地站了起來,封閉的靜態(tài)的分析變成了開放的有生命力的動態(tài)建構(gòu)。這樣的人物述評實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。
心得:聽喟新翻楊柳枝
于漪老師認(rèn)為閱讀是“一種創(chuàng)造性的活動”,是“文本作者的過去視界與領(lǐng)會者主體現(xiàn)在視界的融合”,“教學(xué)生學(xué)課文,特別是學(xué)古代作品,一定要超越時空距離,通過生命的表現(xiàn),才能獲得對文本及作者的真正理解”。吁丹教授的《<論語>心得》恰恰契合了這種理念,筆者在教學(xué)中就做了“讀心得,習(xí)方法,寫心得”的教學(xué)嘗試,效果不錯。
《寡人之于國也》是《孟子》中的名篇,是各種版本教材的必選篇目。文中“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,斧斤以時入山林,林木不可勝用也”一句,體現(xiàn)的社會管理理念與當(dāng)今“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”相同,學(xué)生肯定有話可說,于是筆者就不失時機(jī)地要求學(xué)生寫上一段“心得”。
孟子的看法實(shí)在深刻。人和自然的確應(yīng)該是相互聯(lián)系,相互制約,相互依存的一個整體,因?yàn)槿吮旧砭褪亲匀唤绲囊环肿印?稍鴰缀螘r,我們?nèi)祟愐詰?zhàn)勝自然,征服自然,改造自然為榮,我們“勵精圖治”,向山爭地,向水奪田,毀林而耕,毀地采沙,亂捕濫殺,伐木取石??大自然在哭泣。利益,確切地說是短期的利益驅(qū)使那些,無知的人,如此猙獰、如此恣肆。“不違農(nóng)時”“數(shù)罟不入洿池”‘斧斤以時入山林”,幾千年前的孟子已然明白向大自然索取必須有節(jié)制,守時律,難道我們不應(yīng)因我們齷齪的舉動而汗顏?“竭澤而漁?‘寅吃卯糧”,長此以往,人類將自食惡果,自取滅亡!
這段很給力的“心得”,既沒有規(guī)避文本意圖,又諷喻了現(xiàn)實(shí),足見該學(xué)生對文本理解之深,文學(xué)功底之厚。另外如,《游褒禪山記》中有“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”的論斷,《前赤壁賦》中有“固一世之雄也,而今安在哉”的悲嘆,等等,這些都是“上佳語料”。詩詞中的經(jīng)典名句更不可輕易放過:學(xué)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,要寫寫入之執(zhí)著:學(xué)“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,要寫寫入之傲骨:學(xué)“一蓑煙雨任平生”要寫寫入之坦蕩;學(xué)“此生誰料,心在天山,身老滄州”要寫寫入之無奈與郁悶??
探究:橫看成嶺側(cè)成峰
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出,閱讀教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生在理解性閱讀的基礎(chǔ)之上,“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展學(xué)生想象能力,思辨能力和批判能力”。以魯人版選修教材《史記(選讀)》中《荊軻》一文為例,太史公帶著他的全部感情描寫荊軻為解救燕國危急而謀刺秦王的全過程,富有戲劇性、緊張感的矛盾沖突,富于表現(xiàn)力的人物描寫,凸現(xiàn)出一個重義、機(jī)智、剛毅、深沉、鎮(zhèn)靜、勇敢和自我犧牲的英雄荊軻形象。這樣厚重的作品,新課標(biāo)要求我們“不要僅僅滿足于故事情節(jié)的奇異色彩,停留于篇章結(jié)構(gòu)的解剖分析,甚至只在語言文字的層面上淺嘗輒止”,依選修課高于“必修”的教學(xué)要求,“應(yīng)該有層次地深入進(jìn)去,開掘作品的文化內(nèi)蘊(yùn)和精神礦藏,用于滋養(yǎng)我們的心智,潤育我們的靈魂,提高我們的精神境界和人格品位”。為此,筆者發(fā)動學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源,查閱有史以來對荊軻眾說紛紜,見仁見智的評價。如太史公的《史記-刺客列傳》結(jié)尾評日:“其立意皎然,不欺其志,名重后世,豈妄也哉!”陶淵明說他“其人雖已沒,千載有余情”,近代龔自珍也贊其“江湖俠骨”,而蘇洵評荊軻之舉“始速禍焉”,朱熹則更認(rèn)為“匹夫之勇,其事無足言”在充分占有材料的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研讀文本,品味歷代名人的評價,深入探究荊軻這一人物的現(xiàn)實(shí)意義與精神價值。經(jīng)審慎的品鑒、熱烈的討論后,學(xué)生有了更深的認(rèn)識:自古天下,分久必合,合久必分,秦王推進(jìn)了統(tǒng)一的進(jìn)程,大勢所趨,順應(yīng)歷史,是偉人;荊軻之行,成功與否,注定不會生還,他毅然決然,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,荊軻在失敗中超越了悲劇,展現(xiàn)了一種不屈的激揚(yáng),是對權(quán)勢不可遏止的蔑視,是種再也尋不回的凄絕之美,其舉悲壯叉勇,亦是英雄。這種深度的思考和理性的判斷,使學(xué)生獲得的是人生觀的洗禮和價值觀的提升。同時教材的人文內(nèi)涵也有了有力的注腳。
筆者在教學(xué)中,還整理出一些值得探究的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《屈原列傳》探究“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”與“不凝滯于物而能與世推移”、“隨其流而揚(yáng)其波”兩種價值觀、人生觀,哪一種更值得推崇;學(xué)習(xí)《石鐘山記》探究“事不目見而聞,而臆斷其有無”是否適合一切領(lǐng)域、一切場合;學(xué)習(xí)《鴻門宴》探究“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓”與“細(xì)節(jié)決定成敗”兩觀點(diǎn)是否沖突。
參考文獻(xiàn):
①于漪:《豈能消極的復(fù)制文本》,《語文教學(xué)通訊·初中刊》,2007年第2期。
②巢宗祺、雷實(shí)、陸志平主編:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》,2004年版。
第三篇:初中英語教學(xué)論文 對話教學(xué)在初中英語課堂教學(xué)中的實(shí)踐與探索
對話教學(xué)“在初中英語課堂教學(xué)中的實(shí)踐與探索
摘要:實(shí)施素質(zhì)教育需要創(chuàng)新,本文就”對話教學(xué)“理論進(jìn)行了解讀,闡述了”對話教學(xué)“的行動策略.對在課堂教學(xué)中如何開展”對話教學(xué)“,創(chuàng)造性地設(shè)計符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動,調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué),提高學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作能力的教學(xué)模式進(jìn)行了探索.關(guān)鍵詞:對話教學(xué) 策略 課堂教學(xué) 教學(xué)模式
素質(zhì)教育的全面推進(jìn),對初中英語課堂教學(xué)提出了更高的要求.培養(yǎng)學(xué)生動腦,動口,動心的能力,教會學(xué)生獲取知識的方法和途徑是當(dāng)務(wù)之急.實(shí)施素質(zhì)教育,主陣地是課堂.課堂效率不高,把提高學(xué)生英語素質(zhì)的希望寄托在課外活動,課外輔導(dǎo)是主次顛倒,關(guān)鍵應(yīng)向課堂要效益.新教材實(shí)施又有好幾年了,在教學(xué)中,不少教師雖然很勤懇地工作,也花了不少心血,但效果不甚理想.究其原因,一方面他們對新教材的編寫指導(dǎo)思想缺乏研究,穿新鞋走老路,傳統(tǒng)教法根深蒂固;另一方面,面對升學(xué)的巨大壓力和挑戰(zhàn),心有余悸,放不開手腳.這樣一來,學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間萎縮,表現(xiàn)為:教師權(quán)威高于一切,課堂氣氛沉悶,缺乏生命活力;教師教多少,學(xué)生學(xué)多少.長此以往,學(xué)生在學(xué)習(xí)上依賴性增強(qiáng),厭學(xué)情緒明顯,學(xué)習(xí)效益低下.為了體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,在初中英語課堂教學(xué)中,我們對開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動與自我發(fā)展的教學(xué)模式進(jìn)行了積極的探索.這種教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中學(xué)生自覺,主動,積極,自我參與的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動.通過一系列的自主實(shí)踐活動使學(xué)生身心,思維,個性得到和諧發(fā)展的一種教學(xué)過程.本文結(jié)合英語教學(xué)實(shí)踐,就如何將”對話教學(xué)“引入到英語教學(xué)中進(jìn)行探討.一,”對話教學(xué)“的理論基礎(chǔ)
”對話教學(xué)“是美國及西方一些教育比較發(fā)達(dá)的國家在20世紀(jì)提出的新的教學(xué)原理主張,其中,馬丁.布伯的”對話哲學(xué)“在歐美思想界產(chǎn)生的影響更為深刻.馬丁.布伯認(rèn)為:教學(xué)的目標(biāo)就是要尋找一種可能的方式去將非個人意義的客觀化知識轉(zhuǎn)化為個人意義的主觀知識,在”我---它“知識與”我---你“知識之間建起轉(zhuǎn)化的橋梁,發(fā)展處于關(guān)系中主體個人的對話能力,使學(xué)生能夠在對世界整體的認(rèn)識中,在關(guān)系中找尋到個人的意義.馬丁.布伯提倡的對話教學(xué)是一個靈魂對另一個靈魂的親合,是一種真正的互惠;是一種發(fā)生在成年人的精神世界和正處于成型之中的精神世界之間的交換.另外,建構(gòu)主義主張:”對話教學(xué)“是師生基于相互尊重,信任和平等的立場,通過言談和傾聽進(jìn)行的雙向溝通方式.并認(rèn)為:對話不僅指師生對話,而且包括生生對話,學(xué)習(xí)者與文本(前人)的對話以及與自我的對話.還有,佛里在《被壓制的教育》一書中寫道:”通過對話,學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在,代之而起的是新的術(shù)語:教師式學(xué)生及學(xué)生式教師.教師不再僅僅去教而且也通過對話被教,學(xué)生在被教的同時,也同時在教.他們共同對整個成長過程負(fù)責(zé).在這個過程中,’特權(quán)式’討論已不再奏效……這里沒有誰教誰,只有從頭至尾在相互地教.“并認(rèn)為:在對話教學(xué)中,師生雙方都沒有自己追求的現(xiàn)實(shí)利益,而是真誠地賞識對方,歡迎對方,肯定對方,同時也受到對方的賞識,歡迎和肯定.如果教師不認(rèn)識到學(xué)生的需要和他們一樣重要,就不可能有真誠的對話.這些新的教育思想和教育觀點(diǎn),給人們帶來了許多新的啟示,新的思考和新的認(rèn)識,是我們開展對話教學(xué)探索深厚的土壤.二,”對話教學(xué)“的行動策略
在”對話教學(xué)“中,學(xué)生是建構(gòu)知識的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者和促進(jìn)者.教學(xué)實(shí)踐中,教師根據(jù)學(xué)生在課堂中各種心理因素的變化,為了滿足學(xué)生表達(dá)欲望,交流溝通,疑難求解的需要,要充分把握和運(yùn)用好”有效提高’對話教學(xué)’水平,創(chuàng)造良好’對話教學(xué)’環(huán)境“的策略,積極調(diào)動學(xué)生的對話動機(jī)與意識,為學(xué)生自主構(gòu)建知識創(chuàng)設(shè)條件.1,創(chuàng)設(shè)良好課堂情景的策略 首先,在教學(xué)過程中,教師始終以熱情的態(tài)度對待學(xué)生,對教學(xué)要有強(qiáng)烈的激情,注意創(chuàng)造一種寬松和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生處于一種幾乎無壓力的狀態(tài)下,學(xué)生自然會產(chǎn)生對話的激情,出現(xiàn)活躍的思維,激發(fā)出閃光的智慧.其次,教師要適度幽默感,幽默容易渲染歡快的課堂氣氛,使師生處于愉悅的氣氛之中,特別是讓學(xué)生感到有情趣,有意思.如果老師的幽默喚起學(xué)生的幽默,更容易引起學(xué)生的共鳴,調(diào)節(jié)課堂氣氛,改變課堂教學(xué)的情景,激發(fā)出師生對話的需求和愿望,使師生處于快樂的對話教學(xué)之中.2,學(xué)生對話心理和情感調(diào)節(jié)策略(1)鼓勵激發(fā).鼓勵的作用很大,它可以幫助后進(jìn)生找回自信.對話教學(xué)中,教師積極鼓勵對學(xué)習(xí)失去興趣的學(xué)生,有意安排他們參加教學(xué)中能夠有所表現(xiàn)的活動,抓住他們的閃光點(diǎn),給予表揚(yáng)和鼓勵,讓他們感到自己的成功,使他們改變學(xué)習(xí)態(tài)度,找回學(xué)習(xí)中的自我,這樣他們就會主動的參與到”對話教學(xué)“的活動中來.(2)傾聽理解.”傾聽“似乎是所以的人能作到的,其實(shí)不然,因?yàn)槿藗兒懿辉敢饴牎睆U話“和”無意義“的話.但是,在對話教學(xué)中,教師把傾聽作為一種教學(xué)策略,無論學(xué)生在回答問題和議論問題中,所講的話是否準(zhǔn)確,都要悉心地聽著,一是可以從學(xué)生的回答去發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和不足之處,二是可以贏得學(xué)生的信任和好感,促進(jìn)師生之間相互理解;這樣一來,老師在與學(xué)生的對話中,充分了解了學(xué)生認(rèn)知中的問題,在答疑時會講得更清楚,更具體,更全面,這必然會加深學(xué)生對知識的理解.3,活躍”對話氛圍“的策略(1)表演節(jié)目互動.觀看電視節(jié)目的時候我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)目更注重觀眾的參與,許多節(jié)目都設(shè)計了主持人與觀眾的對話,乃至觀眾之間的對話,一種節(jié)目的成功,多少離不開和觀眾互動上的成功.這有點(diǎn)類似我們的課堂教學(xué),其實(shí)教學(xué)與有些電視節(jié)目有不少相通的地方.在教學(xué)中,我們根據(jù)課文及對話的特點(diǎn),要求學(xué)生以節(jié)目的形式扮演或表演參與到對話及課文的教學(xué)中來.(2)游戲互動.在教學(xué)過程中,設(shè)計師生互動,生生互動的游戲,把課堂教學(xué)的內(nèi)容融入游戲之中,因?yàn)閷W(xué)生天生喜歡游戲,在游戲中,學(xué)生會投入巨大的熱情和精力,在快樂和和諧的氛圍當(dāng)中,學(xué)生主動地學(xué)習(xí),掌握并運(yùn)用知識,同時獲得積極的情感體驗(yàn).例如,在初一教授 What’s in the …… What’s this/that Is it an …… 時,為了培養(yǎng)學(xué)生的會話能力,在教學(xué)中設(shè)計Guessing game 這一游戲,教師把預(yù)先準(zhǔn)備好的物體逐一放在某一箱子或袋子里,然后讓學(xué)生guess :(Teacher → T , Students → S)T: What’s in the bag / What’s this S1: Is it a pear T: No.S2: Is that an apple T: No.S3: Is that an egg T: Yes.… …
總之,通過多次,多角度對話,學(xué)生的口語自然地得到鍛煉,伴隨著學(xué)生的思維能力也受到鍛煉.三,”對話教學(xué)“的課堂教學(xué)模式
第一步 課前對話
教師課前與教材對話,確立課程目標(biāo),提出學(xué)生需要解決的問題.教師課前自我對話,思考以往教學(xué)中可能存在的不足和缺陷,給新課教學(xué)帶來的問題;思考新課程教學(xué)不同學(xué)生理解知識可能出現(xiàn)的認(rèn)識差異,尋求解決的辦法;思考新課程教學(xué)采用哪些教學(xué)策略,以提高教學(xué)效果.學(xué)生課前與教材對話,預(yù)習(xí)生詞,課文與對話,弄清課文與對話的意思,尋找新課學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵問題;學(xué)生課前自我對話,思考新課程學(xué)習(xí)會聯(lián)系哪些原有的知識,自己現(xiàn)在掌握的情況如何,是否還需要鞏固.第二步 課中對話
小組學(xué)習(xí).以小組為單位,討論教師提出的問題及每個學(xué)生自己課前發(fā)現(xiàn)的問題,生生對話,生本對話,扮演操練對話,教師巡視,并適當(dāng)加以引導(dǎo).組際交流.小組之間交流對各種問題的看法或展示各自對話的扮演情況,老師根據(jù)實(shí)際加以指導(dǎo),并與學(xué)生一起交流看法.系統(tǒng)整合.教師可從知識結(jié)構(gòu)和課的整體出發(fā),補(bǔ)充解釋語言要點(diǎn);另一方面,老師還可以統(tǒng)整學(xué)生提出的諸多問題,使問題結(jié)構(gòu)化,形成問題群,以利學(xué)生認(rèn)知形成體系,為學(xué)生知識建構(gòu)打下基礎(chǔ).第三步 學(xué)習(xí)評價
教師根據(jù)新課程教學(xué)要求和學(xué)生個體差異,采用多元評價辦法,及時對各學(xué)習(xí)小組及個人的學(xué)習(xí)情況做出評價.第四步 課后對話
教師課后與學(xué)生對話,了解學(xué)生的課堂感受和認(rèn)知效果.教師課后自我對話,針對教學(xué)反饋的信息對教學(xué)過程進(jìn)行反思,尋找不足,探求更好的教學(xué)方法和策略.學(xué)生課后自我對話,反思課堂學(xué)習(xí)中還沒弄懂的問題,繼續(xù)尋求問題答案,并針對新課程內(nèi)容進(jìn)行深入探究,去發(fā)現(xiàn)新的問題.學(xué)生課后與教師對話,向教師請教還沒弄懂的問題,與教師共同探究新發(fā)現(xiàn)的問題.四,教學(xué)示例
JEFC BOOK3 L50課前
對
話
.教
師
備
課,確
立
本
課教教
學(xué)學(xué)
目難
標(biāo)點(diǎn)(Help students understand The world’population has become a serious problem),詞,聽錄音,瀏覽課文,劃出難點(diǎn),預(yù)習(xí)好Workbook.課中對話.Step1:
先
以
小
組
為
單
位,討
論(The Future-in-the-Past-Tense),教學(xué)重點(diǎn)(How to say the long numbers),教學(xué)策略.學(xué)生預(yù)習(xí).課前預(yù)習(xí)生
Pre-read
中
兩
個
問題:1.Do you think the world’s population is too big Why or why not 2.What can be done to slow down the population increase Step 2 :請學(xué)生快速閱讀全文,對文中所有數(shù)字信息進(jìn)行標(biāo)記.教師將預(yù)先設(shè)計的卡片隨機(jī)發(fā)給學(xué)生.卡片有兩類:第一類卡片上只有課文中所涉及的全部數(shù)字,每張卡片上僅有一個數(shù)字,教師要對卡片進(jìn)行編號;第二類卡片上將所有數(shù)字對應(yīng)的信息句寫明,但不寫出數(shù)字,每張卡片上只寫一條信息.Step3:教師介紹”Find your partner“ 游戲規(guī)則: Card card
教師按順序叫起持有數(shù)字卡片的學(xué)生,該學(xué)生準(zhǔn)確讀出卡片上的數(shù)字,然后持有相關(guān)信息句卡片的學(xué)生立刻回應(yīng)并說出其卡片上的內(nèi)容,接下來,教師將叫起第三名學(xué)生將前兩名學(xué)生所說的內(nèi)容聯(lián)成一個完整的信息句.依次類推,使學(xué)生在輕松的氣氛中順利完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué).以上圖所示為例: S1:two thousand and ten.S2:There will be seven billion people in the world.S3: There will be seven billion people in the world in 2010.Step4:在以上游戲的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生完成下列表格,這表格可幫助學(xué)生理清課文條理,理順學(xué)生思路,達(dá)到更好的閱讀效果.period population 2000 years ago 400 years ago
at the beginning of the 20th century In 1970 In 1990
at the beginning of the 21st century by the year 2010
課后對話.為了使學(xué)生更深刻地理解”Standing Room Only" 的嚴(yán)重性,課后讓學(xué)生分組討論課文中提出的人口增長的問題,進(jìn)一步認(rèn)識到中國實(shí)行計劃生育(Family planning)政策的必要性.也可以作角色表演(Role-play),其中一人扮演《今日話題》欄目的主持人,另幾人扮演人口問題專家,老師也可以參與其中,主持人和人口問題專家可根據(jù)課文內(nèi)容就世界人口問題進(jìn)行問答,然后互換角色.這樣,不僅可以使課文內(nèi)容復(fù)現(xiàn),強(qiáng)化信息的輸出效果,培養(yǎng)了學(xué)生模擬實(shí)踐,運(yùn)用語言的能力,加深了對課文中知識點(diǎn)的理解和記憶,更達(dá)到了本單元德育教育效果,一舉兩得.五,結(jié)束語
在對話教學(xué)中,教學(xué)目的不再是以傳授知識為主,更加注重人本身作為主體的個性發(fā)展,教學(xué)中心不再是教師為中心,知識為中心,而是圍繞學(xué)生開展教學(xué);教學(xué)模式不再是灌輸式,而是在民主,平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通,合作,在不斷的互動,交往中總結(jié)創(chuàng)新,讓學(xué)生不僅獲得了活的知識,更重要的是獲得了對話理性,并在啟發(fā)式的,探索式的對話中獲得了主體性的發(fā)展.對話教學(xué)把學(xué)生從被動世界中解放出來,將學(xué)生賠植成能動的,創(chuàng)造的,富有對話理性和健康心理的現(xiàn)代人.知識變成了話題,變成了手段,課堂,學(xué)校真正成為育人,成才的樂園.
第四篇:初中思品教學(xué)中有效實(shí)施激勵性口頭評價的實(shí)踐與研究
初中思品教學(xué)中有效實(shí)施激勵性口頭評價的實(shí)踐與研究
發(fā)布者:鄭秀霞 發(fā)布日期:2010-11-07
摘要:課程評價是新一輪課程改革的重要內(nèi)容之一。課堂口頭評價是貫徹落實(shí)課程評價改革精神的需要,是深化初中思品教學(xué)改革的需要,但因各種原因還沒有引起廣大教師的高度重視,且呈現(xiàn)出不少弊端。不難發(fā)現(xiàn),教師的口頭評價中批評仍然占一定比例,尤其是對學(xué)生非智力方面的口頭評價以批評為主;學(xué)生能參與評價,但學(xué)生評價的主體地位還不夠充分;學(xué)生對激勵和表揚(yáng)的渴望與現(xiàn)實(shí)差距較大等問題。所以教師在教學(xué)過程中,應(yīng)通過語言、情感和恰當(dāng)?shù)脑u價方式,不失時機(jī)地從不同角度給不同層次的學(xué)生以充分的肯定、鼓勵和贊揚(yáng),使學(xué)生在心理上獲得自新、自信和成功的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),使課堂充滿活力和生機(jī)。
關(guān)鍵詞:激勵性口頭評價 初中思品教學(xué)
一、課題研究的緣起
1、教學(xué)過程中實(shí)施口頭評價的重要性和必要性。
課堂教學(xué)是課程改革的主陣地,口頭評價因其直接、快捷等特點(diǎn)成為課堂教學(xué)中使用頻率最高的、對學(xué)生影響最大的過程性評價方式,而課堂口頭評價又是初中思品評價的重要組成部分,而且初中思品課堂口頭評價是鮮活的,交互的,同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的一種方式,對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展有十分重要的意義。
2、目前思品教學(xué)過程中的口頭評價存在諸多弊端 初中思品教學(xué)過程中,教師往往過分強(qiáng)調(diào)評價的甑別與選拔功能、注重學(xué)業(yè)成績,評價中批評占較大比例,忽視改進(jìn)與激勵的功能,忽視全面發(fā)展和學(xué)生個體的差異,評價方法單一,呈現(xiàn)出諸多的弊端:
①口頭評價指標(biāo)和內(nèi)容過多指向思品學(xué)科知識和技能,忽視對學(xué)生思品學(xué)習(xí)過程與方法,情感態(tài)度與價值觀的評價。
《思品新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“突出思品課程評價的整體性和綜合性,要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面進(jìn)行評價。”“思品學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn),因而量化和客觀化不能成為思品課程評價的主要手段。”而總結(jié)目前初中思品課堂口頭評價的情況,總體上呈現(xiàn)出兩大特征:一是量少,教師和學(xué)生不重視課堂教學(xué)中口頭評價的作用;二是質(zhì)低,許多課堂教學(xué)口頭評價僅僅局限于簡單的陳述性知識的再現(xiàn),或?qū)χR的正確與否進(jìn)行評價。忽視對學(xué)生解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐和動手能力的評價。對學(xué)生思品學(xué)習(xí)的興趣、良好的心理素質(zhì)、新穎的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程中獨(dú)到的體驗(yàn)和感悟,更是缺乏及時的、激勵性的口頭評價。這不僅忽視了口頭評價的診斷、導(dǎo)向和激勵作用,更可怕的是忽視了學(xué)生個體發(fā)展的獨(dú)特性,扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的火花。②過于注重口頭評價的單向傳遞,忽視了評價的多向互動性。
教學(xué)活動的本質(zhì)是交往。“人類的教育活動起源于交往,在一定意義上,教育是人類一種特殊的交往活動。”作為語言學(xué)科的初中思品教學(xué),當(dāng)然應(yīng)是一種多向互動的師生交往過程。然而,長期以來,在應(yīng)試教育模式下形成的教師權(quán)威,知識本位的價值取向的教學(xué),最大弊端就是缺乏交往和溝通,它否定了教學(xué)的本真意義——交往與對話,剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利。這種傳授式的課堂教學(xué)模式,必然導(dǎo)致課堂教學(xué)口頭評價的主客體單一,即只能是教師評價學(xué)生。《新課標(biāo)》指出:“評價要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信。”在傳統(tǒng)講授型課堂教學(xué)中,師傳生接,師授生受,師講生聽,實(shí)際上使傳統(tǒng)教學(xué)成為“傳話教學(xué)”學(xué)生基本處于被動地位,少有發(fā)言的機(jī)會,更談不上評價老師,評價其他同學(xué)。在這種教學(xué)模式下,建立多向互動的口頭評價定是不可能的,是不現(xiàn)實(shí)的。③口頭評價語言隨意,忽視激勵性。
評價語言的隨意性已成為初中思品教學(xué)口頭評價的一大公害。教師“望生進(jìn)步,怕生犯錯”心切,兩眼只盯住學(xué)生的缺點(diǎn)、問題不放,而忽略了學(xué)生身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)問題苗頭,便一針見血,甚至劈頭蓋臉地批評指責(zé),不考慮場合、地點(diǎn),不顧及學(xué)生的心理承受力和自尊心。有的甚至用尖酸刻薄的語言諷刺挖苦學(xué)生,嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊、自信,扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造意識。有的則不了解事情的真相,偏聽偏信,或?qū)W(xué)生有成見,導(dǎo)致口頭評價失真,傷害學(xué)生。這不得不引起我們的深思,評價的導(dǎo)向作用究竟應(yīng)該如何體現(xiàn),難道是導(dǎo)向于專制、壓抑、扼殺嗎?這樣的口頭評價是多么可怕。符合素質(zhì)教育思想的教學(xué)口頭評價,應(yīng)該努力以真誠的語言、親切的語調(diào)去激發(fā)學(xué)生,激起學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、參與評價,激起學(xué)生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,促使學(xué)生常常處于積極的心理狀態(tài),最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
二、本研究相關(guān)的核心概念的界定
口頭評價:是與在初中思品課堂教學(xué)中,師對生、生對師、生對生的瞬時的、即興的、即時的、即地的一種評價。
激勵性口頭評價: “激勵性”既是一種評價的原則,也是一種具體的評價方式。“激勵性”作為一種評價原則,是以未滿足的需要為激發(fā)起點(diǎn),不僅注重評價要激發(fā)的近期和遠(yuǎn)期效應(yīng),而且要把激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的評價需要作為評價的重要任務(wù),是把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為重要動力。要求評價必須同評價對象的內(nèi)在需要相適應(yīng),學(xué)生有了評價的需求,對評價者有了信任感,把評價作為自身發(fā)展的需要時,才能自覺評價,主動接受評價和評價他人,從而把外部評價轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的需要和動力。“激勵性”作為一種具體的評價方式,是指評價者在對客體的價值判斷基礎(chǔ)上,以激勵性的語言、鼓舞、喚醒被評價者的主動參與,以及對客體價值的重新評價的一種方式。
三、初中思品教學(xué)中實(shí)施激勵性口頭評價的策略
(一)營造寬松、民主的評價氛圍的策略
營造寬松、民主的評價氛圍,是實(shí)施激勵性口頭評價的重要前提。
教學(xué)是一種溝通的藝術(shù)。教學(xué)需要在特定的環(huán)境中進(jìn)行。營造寬松、民主的評價氛圍是實(shí)施激勵性口頭評價的重要前提。真正的教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師、環(huán)境)交互作用的過程。20世紀(jì)的教學(xué)形態(tài)仍然是以“教學(xué)中心、老師中心、課本中心”為特征的。這種形態(tài)中,教師是專制者、權(quán)威者。21世紀(jì),這種傳統(tǒng)的“人—人”教學(xué)系統(tǒng)必將轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。這種系統(tǒng)保障主體性的學(xué)習(xí)活動,就使得學(xué)生直面應(yīng)答性的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這種環(huán)境系統(tǒng),才能激發(fā)學(xué)生評價的興趣和動機(jī),增強(qiáng)學(xué)生主動參與評價的自信心,促使學(xué)生以愉悅的、高漲的情緒積極投入到課堂評價之中去。我在平時的教學(xué)過程中很注重這種氛圍的創(chuàng)設(shè),努力使每一堂課做到“四有”----有疑問、有驚嘆、有笑聲、有爭議。
1、有疑問。
有疑問才會有討論,有討論才能更好地加強(qiáng)生生交流、師生交流,使課堂充滿活力。疑問可設(shè)在課前,每堂新課前,要求學(xué)生去自學(xué)一下內(nèi)容,并提出有關(guān)這節(jié)課的問題,可簡要的做記錄,能通過查資料解決的,自己私下完成。自己不能解決的可在課堂上提出來,生生交流,師生交流;更多的疑問可能產(chǎn)生于教學(xué)過程中,課堂上,要給學(xué)生留足思考的空間,多給學(xué)生發(fā)問的機(jī)會;當(dāng)然也可在課后設(shè)疑。學(xué)完新課后,讓學(xué)生在自己預(yù)習(xí)時所提的問題中,找出自認(rèn)為比較好的問題,并在問題前畫一張笑臉,為以后發(fā)問作個墊腳石,而且在每次預(yù)習(xí)中提的問題后面把“這節(jié)課后,你又有了什么新問題?”列出來,在下一堂課中交流。
2、有驚嘆
一堂成功的課,必有波瀾起伏,有靜有動,有低谷有高潮。在思品教學(xué)中要成功地達(dá)到高潮,“驚嘆”是良好的催化劑。既可出示讓學(xué)生“驚嘆”的案例以輔助教學(xué),也可通過各種讓學(xué)生從未嘗試過的活動的開展讓學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴,給學(xué)生留下深刻的印象。
3、有笑聲
如何使思品課不再成為“枯燥”的代名詞,可能是所有思品教師最想解決的難題。那么,不妨用幽黙的語言,更具親和力的教態(tài),多種教學(xué)手段和活動,創(chuàng)設(shè)盡可能寬松的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松地笑、會意地笑地領(lǐng)會、感悟。
4、有爭議
首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢爭議的氛圍,思品課上我允許學(xué)生自主組合學(xué)習(xí)小組,鼓勵學(xué)生與老師進(jìn)行“角色轉(zhuǎn)換”,培養(yǎng)他們敢于與同學(xué)甚至老師辯論的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時我提倡“生言無忌”,讓學(xué)生在精神上處于一種自由、放松的狀態(tài);當(dāng)然更需要給學(xué)生正確的爭議方式,我以為對于有爭議的話題,讓學(xué)生開展辯論賽是較好的方式,可以讓更多的學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體來主動地參與學(xué)習(xí)。課堂充滿笑聲和爭議,學(xué)生樂于參與,往往能收到良好的教學(xué)效果。
(二)使用準(zhǔn)確、規(guī)范的語言的策略
人類的溝通與合作是以語言為媒介的。“所有的學(xué)科教學(xué)都是一種有組織的思品新溝通現(xiàn)象,都是語言教學(xué)。沒有溝通與語言的學(xué)科教學(xué)是不存在的。”激勵性口頭評價語言也是課堂教學(xué)語言的一部分。激勵性口頭評價語言強(qiáng)調(diào)激勵性,強(qiáng)調(diào)“奠定每一個學(xué)生學(xué)力成長與人格成長基礎(chǔ)。”但激勵性并不等于無原則,并不等于顛倒黑白。激勵性口頭評價語言要求準(zhǔn)確,規(guī)范和個性化。準(zhǔn)確,是指評價語言要引導(dǎo)學(xué)生正確的價值判斷,當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知出現(xiàn)錯誤時,老師、同伴等要引導(dǎo)其不斷提高認(rèn)知水平,取向正確的價值判斷。規(guī)范,并不是現(xiàn)今初中思品課堂教學(xué)中僵死的、程式化的所謂“激勵性口頭評價”,諸如“嘿嘿,你真棒!”“答得好,表揚(yáng)他!”等之流。個性化,指評價者(教師、學(xué)生)要針對被評價者的個性及價值客體的特點(diǎn),作出具有評價者自身特點(diǎn)的口頭語言評價。或幽默風(fēng)趣、或平和親切??
比如在始業(yè)教育課上,要求學(xué)生自我介紹時,對那些口頭表達(dá)能力較好的同學(xué),我會拍拍他的肩說:“真不錯,給老師留下了深刻的印象”“思路清晰,語言流利,可造之材” ??對上課要違反紀(jì)律的同學(xué),我從不直接批語,常常以退為進(jìn),給他更多的發(fā)言機(jī)會,然后說:“你的語言表達(dá)能力在不斷地進(jìn)步,真棒!當(dāng)你有好的意見或建議時,千萬別小氣地只與同桌分享,一定要站起來和大家分享好嗎?我相信你會做得更好” ??
(三)挖掘閃光點(diǎn),捕捉瞬時評價時機(jī)的策略
口頭評價的定性,是一種形成性評價,是一種質(zhì)性評價。這種評價是一種瞬時評價,教師本人要抓住稍縱即逝的機(jī)會,及時地進(jìn)行激勵性評價,還要引導(dǎo)學(xué)生也學(xué)習(xí)在評價時善于捕捉、把握時機(jī),進(jìn)行對話交流評價,促進(jìn)師生、生生心靈溝通。
素質(zhì)教育要求教育應(yīng)“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。這是“激勵性口頭評價”研究的重要策略之一。激勵性口頭評價要面向全體學(xué)生,在課堂教學(xué)中,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行激勵性口頭評價。更重要的一點(diǎn),評價要承認(rèn)學(xué)生個體的差異性,實(shí)施縱向評價。考察受教育者個體進(jìn)步或退步及幅度,注意學(xué)生個體自身的發(fā)展?fàn)顩r,有利于學(xué)生的自我評價反思,調(diào)整心態(tài)和評價行為,不斷進(jìn)步。激勵性口頭評價要根據(jù)學(xué)生不同的個性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平,因人而異,同時而異,因境而異,作出針對性的、藝術(shù)性的評價。這樣才有利于學(xué)生對評價的認(rèn)同和接受,評價的認(rèn)同和接受,有利于學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的激發(fā)。在課堂這個小世界里,讓不同的學(xué)生全力投入、盡情發(fā)揮,獲得發(fā)展。
對于性格內(nèi)向的同學(xué),課堂上他們往往很少主動參與,教師要多提供機(jī)會讓他們參與到課堂討論和各種活動中來,并通過激勵性口頭評價提高他們的自信心。當(dāng)他們回答不流利時,教師要多給他們打氣:“回答得不錯,有創(chuàng)意,大家掌聲鼓勵!”、“真不錯,你說的這一點(diǎn),老師都沒有想到,該向你學(xué)習(xí)”、“嗯,說得有道理,繼續(xù)說” ??
對于成績較差的學(xué)生,試卷評講課他們總是最不感興趣的。我在分析試卷前往往先進(jìn)行表揚(yáng)——“這些同學(xué)真不賴,考到了90分以上,值得大家學(xué)習(xí)”、“這些同學(xué)有進(jìn)步,說明近段時間學(xué)習(xí)得很努力,相信你們下次會有更大的進(jìn)步”“這些同學(xué)雖然答案不是很正確,扣了很多分,但你們的字寫得真不錯,而且答題思路很清晰,相信只要你們好好復(fù)習(xí),下次一定能取得大的進(jìn)步” ??
曾經(jīng)有個學(xué)生很不愛學(xué)習(xí),從不做作業(yè)。我讓他當(dāng)我的課代表,要求他及時收交作業(yè)。當(dāng)他第一次把作業(yè)交到我辦公室時,我就及時地去班里表揚(yáng)他:“某某同學(xué)的課代表工作真出色,收交作業(yè)很及時,老師謝謝你!”然后私下里對他說:“不錯,工作能力很強(qiáng),如果你要讓同學(xué)聽你的話,及時把作業(yè)交給你的話,你是不是該以身作則,第一個把作業(yè)做好呢?”學(xué)生高興地點(diǎn)點(diǎn)頭,后來他一直認(rèn)真地履行著課代表的職責(zé),作業(yè)有時雖有拖拉,但總是在我的提醒下改正過來??
(四)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用延緩性評價的策略 所謂延緩性評價,就是指在初中思品教學(xué)中,教師對學(xué)生正在討論的問題,不立即給予肯定或否定的評判,而是以鼓勵的行為方式或語言,或提問或?qū)嶒?yàn),讓學(xué)生暢所欲言,然后選擇一個恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)說出自己的見解和主張。延緩性評價把評價權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去分析、去論證。每當(dāng)一種意見提出時,教師都請學(xué)生給予評判,他們或分析,或爭論,或同意,自己來處理。教師只在學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)時,才適時給予點(diǎn)撥。
初中思品教學(xué)中,運(yùn)用延緩性評價主要有以下幾種方式:
1、言語提示。在學(xué)生解答問題時,教師對學(xué)生解答的評價不是按標(biāo)準(zhǔn)答案,而是用語言提示誘發(fā)、鼓勵學(xué)生發(fā)散思維,激發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。
2、精心補(bǔ)問。對學(xué)生理解不正確或不完善的地方,教師根據(jù)學(xué)生學(xué)情、學(xué)生錯誤所在,補(bǔ)充設(shè)問,點(diǎn)撥學(xué)生引發(fā)討論,引起深入思考,讓學(xué)生在不斷的爭辯中明確認(rèn)識,經(jīng)歷一個自悟自得的創(chuàng)新過程。
3、巧用反問。在學(xué)生理解得不夠準(zhǔn)確,表達(dá)不夠完整時,教師運(yùn)用反問,使學(xué)生對自己的認(rèn)識產(chǎn)生疑問,引起思考,進(jìn)行比較,進(jìn)而排除謬誤,獲取真知。
(五)關(guān)注學(xué)生的情感需求策略
情感是指外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng),是人對現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象是否適應(yīng)人的需要和社會要求而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為,教學(xué)過程不僅僅是一個信息交流的過程,而且是一個情感交流的過程。數(shù)學(xué)認(rèn)知活動是在情感參與下的體驗(yàn)活動,其特點(diǎn)決定了一項(xiàng)數(shù)學(xué)活動的開展必定伴隨某種情感的產(chǎn)生,反映出學(xué)生在數(shù)學(xué)認(rèn)知活動中的精神世界和個性特征。在數(shù)學(xué)活動中師生之間若能產(chǎn)生情感共鳴,則必定能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而起到事半功倍的教學(xué)效果。特別是一些“學(xué)困生”,如果教師能夠在課堂教學(xué)中經(jīng)常關(guān)注他們、鼓勵他們,蹲下來與他交流,對他們恰當(dāng)?shù)厥褂们楦屑睿瑤煇劬蜁軇訉W(xué)生心中情,師情就會奏響出動聽的樂章,就會極大的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使他們在心靈解放的同時,發(fā)揮自己的個性,綻放自己的學(xué)習(xí)之花,真正發(fā)揮課堂主人的作用。相反,如果課堂上老師高高在上,對學(xué)生評價時面無表情,缺乏人情味,或嘴上說“你真棒”而手里正忙著準(zhǔn)備下一步的教學(xué)活動,這樣為評價而評價的評價怎能引起師生之間的情感交流?又怎能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?老師的一句“你講得很有道理,慢慢來,讓大家都能聽清楚你的發(fā)言”會讓不夠自信的學(xué)生信心倍增。老師的一句“別急,再想想,你一定行”會讓思維受阻的學(xué)生有進(jìn)一步思考的時間與空間。老師的一句“你的方法真好,真是個愛動腦筋的好孩子”會激活學(xué)生的思維,并保護(hù)好學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。有些老師在學(xué)生回答問題不夠完整或不符合老師的理想答案時,立即找其他學(xué)生回答,還美其名曰“誰來幫幫他”。這不是在暗示“你不行”嗎?這也是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。如:同學(xué)們正爭先恐后地發(fā)言著,我發(fā)現(xiàn)班里膽子最小的尹同學(xué)試圖舉手發(fā)言,但手剛舉起他又放下。見此情景我毫不猶豫地點(diǎn)了他的名字,當(dāng)他把問題準(zhǔn)確地說完時,我投以贊許的目光,并及時鼓勵他:“你能大膽舉手發(fā)言,而且說得非常準(zhǔn)確,你很棒!希望你經(jīng)常讓大家聽到這樣精彩的發(fā)言。”我的鼓勵滿足了他渴望被人賞識的愿望,從此以后,他的膽子越來越大,發(fā)言的次數(shù)也越來越多,越來越精彩!
人都有進(jìn)取心和認(rèn)同欲,希望他人能理解和接受自己,希望得到他人的贊揚(yáng)。人們的心理需要一旦得到滿足,便會成為其積極向上的原動力。正如威廉詹姆斯說:“人性中最深刻的稟賦,是被人賞識的渴望。”教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的賞識與評價,會極大的激發(fā)起學(xué)生的熱情,使學(xué)生從中體驗(yàn)到成功的樂趣。
(六)多角度評價的策略
每個孩子都希望得到教師和同學(xué)的激勵,特別是學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué),對激勵的渴望更甚。在實(shí)施激勵性口頭評價時,要用發(fā)展的觀點(diǎn),以發(fā)展的眼光去評價學(xué)生,對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的任何一個方面的進(jìn)步,無論其現(xiàn)狀何等不理想,離教育目標(biāo)有多遠(yuǎn),都應(yīng)該通過評價加以肯定,鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。教師應(yīng)從多個角度去評價學(xué)生,并且要引導(dǎo)學(xué)生在自我評價,同伴評價及對教師的評價時,都要從多個角度去評價。使課堂口頭評價在尊重、寬容和等待中進(jìn)行,在欣賞、發(fā)現(xiàn)和激勵中進(jìn)行,在和諧、主動和引導(dǎo)中進(jìn)行??
總之,新的課程理念已經(jīng)逐漸地被第一線的教師所接受,并在努力地將新的課程理念、新的課程評價理念付諸于實(shí)踐之中。但這需要一個過程,調(diào)查所表明的一些不利于學(xué)生發(fā)展的課堂口頭評價現(xiàn)象,也必然是這個過程中不可避免的現(xiàn)象。筆者所提出的這些策略研究,旨在為使這個過程變得更快一些,更好一些。愿初中思品課堂口頭評價充滿表揚(yáng)和激勵,讓思品課堂煥發(fā)生命的活力和無限的生機(jī)。
參考文獻(xiàn):
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