第一篇:小學校園文化建設檢查小結
小學校園文化建設檢查小結(第四組)
為了更好地發現典型、推廣典型,推動我縣校園文化建設的內涵提升,5月25日—27日我局黨組成員和部分科室領導及各鄉鎮業務校長成立聯合檢查組,對全縣160所保留完小進行教育教學、教育科研、校園文化建設等方面的檢查、評估,現將我組對部分鄉鎮的校園文化建設檢查情況通報如下:
一、校園文化建設工作總體情況
1、各校都能高度重視校園文化建設,加強組織領導,制定實施方案,認真布置落實,措施得力有效,校園文化建設取得了階段性成果。禪堂鄉司廟小學制定《中小學校園文化建設指導意見》,堅持“因校制宜、各具特色、內涵豐富、整潔優美”建設理念,采取“六動”(即文件啟動、會議促動、目標拉動、督查推動、標桿帶動、觀摩聯動)扎實開展校園文化建設;強化措施,落實責任,制定“校園布局合理化、室內布置個性化、校園綠化田園化、校園美化特色化、設備設施現代化、信息傳輸網絡化”的建設目標,校園文化建設載體活動做到“五有四定三落實”(即有計劃、有方案、有記錄、有總結、有安全保障;定人員、定地點、定時間、定內容;落實經費、落實器材、落實責任),確保校園文化建設活動有效開展;澮溝土山小學、尹集圩疃小學、韋集單圩小學、漁溝侯胡小學以加強中小學后勤環境衛生管理為突破口,把學校環境衛生管理與校園環境建設結合起來,把校園文化建設與“兩基”鞏固提高結合起來,組織教師們利用節假日期間行動起來整治、美化校園。堅持“凈化鞏固、美化推進、文化提升”的原則,上下齊抓共管,整體推進。從總體來看,校園文化建設內涵上挖掘最深的是實驗小學;校園文化建設整體水平較高、工作措施得力、成效較大的是漁溝中心小學、禪堂司廟小學。特別是司廟小學在讀書活動方面堅持以古詩文朗誦為特色,并自己整理印制了司廟小學古詩文集萃作為校本教材。
2、多數學校能聯系本校實際,制定方案、規劃、年度實施步驟,并投入大量的人力、物力、財力,調動各方面積極因素,抓住有利時機進行校園的綠化、美化、凈化、硬化、知識化等建設。所查的學校都有了較大的發展,校園整潔美觀、校舍窗明幾凈、走廊教室宿舍布置清新樸素,處處體現育人氛圍。如:漁溝中心小學、澮溝土山小學、禪堂司廟小學、尹集圩疃小學、韋集單圩小學。
3、各校都能把校園文化建設與創建“特色學校”“文明校園”結合起來,如實驗小學的師生字畫展示;禪堂司廟小學的古詩文背誦;韋集單圩小學的小記者站等彰顯了學校的特色和學生的個性。
4、各學校都能結合實際,校園物質文化建設充分體現了農村學校田園化的特點。并能以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體,推動學校形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文化風尚,使學生在日常生活中接受文明風尚的感染和先進文化的熏陶。如實驗小學的“體育藝術節”、“十佳好少年”評選、“江淮好少年”評選、“福娃愛心傳遞”,澮溝土山小學利用“五一”“六一”“十一”和“5.12”汶川大地震一周年等活動為契機對學生進行德育系列教育活動;澮溝鎮郭溝小學的感恩父母教育活動,司廟小學的每日一語,漁溝小學的第二課堂活動等等詮釋了校園文化的本質。
5、各學校在校園文化建設中都能發揚艱苦奮斗、自力更生的精神,調動師生建設學校的積極性,在參與中建設,在建設中受到熏陶和教育。如禪堂紅山小學在校長的帶領下平整新建校舍門前場地,學校變化很大。韋集楊馬小學、郭溝小學大到校園的平整、粉刷、美化、綠化,小到班級、走廊、墻壁、宿舍的布置,無不充分體現了師生在校園文化建設中的主體作用。
二、存在的問題
1、個別鄉鎮學校校園文化建設由于起步晚、財力不足,整體工作明顯滯后于其它鄉鎮,如尹集李樓小學、韋集楊馬小學、禪堂紅山小學。
2、有的學校校舍整體布局不合理,教學區、運動區、生活區、經濟綠化區劃分不鮮明,相互交叉,極不利于管理。
3、校園文化建設有的學校只注重物質文化建設,不注重非物質文化的建設,部分校長對校園文化建設的理解僅局限于校園的硬化、綠化、美化上,對校園文化建設中極具內涵的校園精神的培育、制度文化的建設和載體活動的有效開展還認識不到位、意識不強,在深入挖掘學校自身獨特的文化底蘊方面做的不實,學校特色培育不夠,文化內涵挖掘不深。
4、部分學校對校園文化所倡導的校風、教風、學風和校訓的定位不準確、脫離實際,有的甚至出現內容上的偏差。檢查中發現有的校長不知道學校的校訓、校風,教師不知道教風,學生不了解學風,“三風”建設只停留在紙上,沒有落實到行動上。
5、部分學校在校園文化的建設中,過多的依賴和借助于商業裝修,不符合學校實際。沒有充分發揮師生作為校園文化建設的主力軍和創造者的積極性和創造性。校園文化建設是一項系統工程,各學校都要將校園文化建設作為一項經常性的工作常抓不懈,形成校園文化建設的長效機制,使我縣小學校園文化品位在發展建設中不斷提升。
第二篇:校園文化檢查小結
喀什市第二十八中學九月“校園文化”檢查小結
一、校園文化建設亮點:
(一)用學校的辦學理念引領校園文化建設
1、學校的文化建設秉承“德以明禮 學以求真”的校訓,在校園處處滲透“禮”文化,將校園文化建設視為師生共同創造的成果,共同成長的途徑。
2、校園文化建設既重“禮”又重“學”,校園文化不僅僅是在墻面上掛畫、標語、口號,更重要的是創造一種積極向上、健康和諧、善教樂學的校園生態,讓生活在其中的師生得到浸潤,由內向外散發文化氣息。
3、校園文化建設不盲目攀比,不追求氣派奢華,都是師生原創。
(二)用豐厚的思想、豐富的活動展現校園文化
1、進一步解讀和提煉了學校辦學文化精神。提煉了辦學口號(輔學生成長之路、奠學生成長之基、樹學校精品之牌)的辦學理念,“全方位、全過程為師生發展、學生健康成長服務”的辦學宗旨,設計了校徽;對學校文化關鍵詞進行解讀。
2、緊抓三個關鍵詞(生態、生活、生長)為學校文化奠定基礎。開展了小組文化、班級文化、學校文化三級建設。
第一、開辟了學生展示的各種園地,設計了校園圖書角、學生作品展示等。挖掘“圖書館”、“手工吧”、“科技室”等功能室,使學校成為學生快樂成長的園地。
第二、顯著特色是走廊文化是大餐。每一層都有一個主題來布置,圖文并茂,生動形象,起到耳聞目染,環境育人的良好效果;班級文化展風采。每個班的班名都是班名、班風、班訓,都呈現向陽、積極、向上的一面;廁所文化有特色,起到時時處處都育人的作用。
第三、辦公室文化成主流。辦公室記事、秀秀我的幸福、快樂一家人、教師辦公室文明公約、中小學教師職業道德規范,展現了老師們豐厚的文化底蘊。
3、重視無形的校園文化建設。比如:學校的和諧文化;教師隊伍的奉獻文化、反思文化、學習文化、執行文化、團隊合作文化;師生的活動文化、社團文化、禮儀文化、創新文化;班級小組自主管理文化等等,從而真正讓學校文化體現在師生的舉手投足間,體現在師生的良好精神狀態中。
二、校園文化的不足及改進措施
1、個別班級的班級文化不夠完善,需要不斷充實;
2、各樓層的主題還需要進一步凸顯,需要整改;
3、班級黑板報錯別字有出現,需要立即修改;
4、各班班牌需要及時跟換。
2018.9.30
喀什市第二十八中學
第三篇:靈光小學校園文化建設工作小結
創建文化校園提升學校品牌------靈光小學校園文化建設工作小結
我校在2012學年抓教育教學工作的同時,并認真按照鎮教管組的文件要求和指導思想,全面開展校園文化建設的活動。得到了學校領導的重視以及全體教職員工和全體同學的大力支持,使得我校文化建設取得一定成績,校容校貌煥然一新。現將我校學校文化建設工作總結如下:
(一)明確思路、統籌規劃、有效實施學校文化建設
1、成立專班
2、制定方案
3、組織動員
從方案制定開始,我校從校長到老師、學生,全都動員起來,在每周的行政例會上,校長多次提到我校開展文化建設活動的必要性。
(二)加強校園環境建設,構建富有文化蘊含的校園氛圍 我校在活動開展上,采用了兩種形式:
一種是在教室里。全校十二個班組織班級文化建設活動,讓每一個班自由展示本班級特色和文化氛圍,再由學校評委打分,選出一二三等獎在學校宣傳并組織參觀學習。
另一種則是通過文化櫥窗、走廊、樓道和校園內圍墻作為展示平臺。對象則是家長、學生和教師共同參與校園文化建設用語的征集。在展示的過程中,體現了學校各部門的精誠團結、合作意識,突現了
學生的自我管理、積極參與意識。
(三)幾點體會與思考
1、校園文化建設主要是思想文化建設的大戰役,有什么樣的的思想,就有什么樣的文化,沒有辦不到,只有想不到。
2、校園文化建設要以科學教育發展觀為指導,堅持人文精神和科學精神相結合,聯系學校發展實際,在物質、制度、精神三個層面,從制度文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面,構建校園文化體系。
3、大力倡導學習文化。我校以“建設學習型校園”為目標,大力倡導自主學習、終身學習,使教師在個體學習、組織學習中重新創造自我,實現自我價值并成為學生努力學習的楷模,使校園文化成為具有生命活力,不斷地自我更新、自我創造的學習文化。
4、校園文化建設的核心是精神文化,是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關系,營造互相幫助,相互尊重,彼此信賴,團結合作,樂于爭鳴的文明氛圍為出發點和歸宿。而精神文化的核心不是名言警句,而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現于學校各成員的各種行為和現象之中,是學校的生命和靈魂,是學校長期發展的物質、制度、文化和行為的積淀,是得到全體成員的認同和維護并隨著學校的發展而日益強化,最終成為取之不盡,用之不竭的精神源泉。因此,校園文化建設既要繼承、積累,又要不斷揚棄、創新,與時俱進。
5、校園文化建設要根據自身的特點有計劃、有目標,分批建設,逐步完善
6、校園文化建設是一個長期的復雜的系統工程,它滲透于學校工作的方方面面,積累于學校發展的滴滴點點,體現于師生員工的一言一行,需要全校聯動、全員重視。
我校在校園文化建設上做了許多工作,雖然人力、物力有限,但也取得了一定的成績,積累了一定的經驗,但我們還需要花更多的功夫、下更大的氣力,把我們的工作做得更好。我們的工作還有較大的困難,比如學校的人均空間太小,一二年級教室還很簡陋,教師辦公室擁擠的,現代化教學設備投入太少,各項經費緊張等,我們的條件還不能完全滿足促進學生全面發展的需要。但是,披荊斬棘方為拓,我們現在要做的就是創造條件,建設更加豐富生動的校園文化。因此,我校將以本次校園文化建設活動為契機,進一步推動我校的校園文化的發展。
白螺鎮靈光小學
2012年12月3日
第四篇:過埠小學校園文化建設小結
博愛無邊 愛心無限
--過埠中心小學校園文化建設工作小結 校園文化作為一種環境教育力量,對學生有著潛移默化的教育作用,對學生的健康成長有著巨大的影響。2015年教育局要求學校校園文化建設做到“一校一特,一校一品”。為此,學校加大投入,決心花大力氣解決學校校園文化氛圍不濃、底蘊不厚的問題,積極開展校園文化建設工作,并取得了一定成效,現將主要工作情況總結如下。
一、領導重視,機構健全
學校把校園文化建設列入重要議程,成立了以校長麥著進為組長,工會主席王南燕為副組長,全體行政人員、各班主任為成員組成的校園文化建設領導小組。
二、特色鮮明,提高校園文化品位
通過征求意見、集思廣益,充分挖掘本地資源與學校實際相結合,確立學校校園文化以“博愛無邊、愛心無限”為主題,以“愛國”、“愛家”“愛校”為主要內容。同時,還建立了文化長廊,設有社會主義核心價值觀、學校風采、《小學生日常行為規范》、校風校訓等板塊,力求學校的一草一木,一磚一瓦都能成為知識和教育的載體,把教育的目的和知識文化融進校園的每一個角落。
三、人人參與,構建各具特色的班級文化和寢室文化。教師和寢室是學生最主要的學習和生活場所,班級和寢室文化對學生的影響和教育是最直接、最有效、最重要的。在學校的統一安排下,師生共同參與、自主設計的班級和寢室文化獨具特色,散發出濃厚的文化氣息,教室的每一扇墻壁變成了學生學習創造和展示才華的天地。學校還在教學樓的走廊等地張貼了名人畫像、名言格言、《三字經》、《千字文》等,加強對學生的激勵作用和優良傳統文化教育。
三、注重激勵,充分發揮榜樣示范作用。
“榜樣的力量是無窮的”,學校十分重視榜樣的示范和激勵作用。為此,開辟了“班級之星”、“最美教師”等板塊,讓榜樣成為校園文化的重要內容,也讓學生明白榜樣就在身邊,成為鞭策自己和激勵他人的力量。
第五篇:**小學校園文化建設
心中有愛
目中有光
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”做學問該如此,打造學校文化亦當如此。
石化小學學校文化主題是“博愛成人
博學成才”。圍繞這一學校文化主題,我們提煉和確立了“有愛就有希望”“做用心的教育”“成就會學習的孩子”“培養全面發展的人”等多個學校文化的基本要素,并努力圍繞這些要素推進學校文化建設。
一、心中有愛,目中有光。
博愛,廣泛地關愛所有人。《說苑·君道篇》載師曠言云:“人君之道,清凈無為,務在博愛,趨在任賢,廣開耳目,以察萬方,不固溺于流欲,不拘系于左右,廓然遠見,踔然獨立,屢省考績,以臨臣下。此人君之操也。”三國魏曹植《當欲游南山行》:“長者能博愛,天下寄其身。”宋歐陽修《乞出表》之二:“臣聞愚誠雖微而茍至,可以動天;大仁博愛而無私,未嘗違物。”《孝經·三才章》:“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛,而民莫遺其親。”孫中山《軍人精神教育》:“博愛云者,為公愛而非私愛,即如‘天下有饑者,由己饑之;天下有溺者,由己溺之’之意。”
有人說博愛是舶來品,是西方資產階級的東西。其實在中國戰國時代墨家就有“兼愛”的論述;唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們使用這個概念一定要既有繼承學習又有發展創新,使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎,包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。
博愛是要人有博大的心懷,要能容得下大千世界,尤其面對成長中的兒童少年,要熱愛每一位學生。大量歷史與現實充分證明,只要有適宜的成長環境,每位兒童少年都能健康發展成為人才。
博愛是一種寬容。作為教師要容納和善待所有的學生,接受每一位成長和發展中的兒童少年。要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現過錯,問題原因不全在學生自身,常常是成長環境使然,可以通過環境的改變和認識的改變逐漸得到解決。要特別關注弱勢群體子女的教育,讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育,有平等的競爭起跑線,這一要求應該貫穿教育教學的全過程。
人們常常利用科學地評價發揮對學生的激勵作用,這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。能發現他們的品德、智慧上面的閃耀點,看到其積極的態度,挖掘其潛力,給予表揚和鼓勵,找準時間、場合,讓評估起到正效應,并可以長期起作用。出于對學生愛心和責任心,要少用橫比,多用縱比,激勵要常用,但同時要慎用。
博愛是實際行動,是教育者的模范行為,通過教師的眼神、表情、語言、聲調、動作來體現,課上、課下、校內、校外概莫能外,這些發自內心的虔誠尊重和珍愛,不是表演,不是敷衍,是真情的自然流露。靠教師和教育工作者堅守的博愛氛圍,造就有博愛精神的新一代。
因此,博愛的教師不僅有胸懷,更有情懷。我們基于“博愛”文化,在教師隊伍中開展“為了一切學生”“為了學生一切”“一切為了學生”的師德活動,創設學校的辦學品牌,做最用心的教育。
博愛是一種價值觀,基礎教育階段中要著眼學生的發展,遠離“篩選”和“甄別”,人的潛能只有在和諧的環境中釋放發展,創設適合每一位兒童少年健康成長的環境,讓他們能互相交流、砥礪,能各展所長,讓學生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想,這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進的手段,不是所謂的“生存競爭,適者生存”。
博愛是耐力和毅力,兒童少年成長是個過程,是量的積累也可能出現反復,因此要持之以恒,堅韌不拔。所以,我們的“石化少年特質”這樣提倡:身正康健,品正行端,心懷感恩,善良樂觀,責任擔當,創新實踐,腹有詩書,志存高遠。
“愛”是一種感覺,是一種信任。“愛”產生的背后就是一種責任。這種責任驅使人們為了“愛”而進取。因此,愛的教育使人目中有光,這束光是打開人的心靈之光,是高于精神之上的靈魂之光,它促使人思考自己的價值,探尋世界的意義,最終走向一種信仰。它之于教師是成為一名真正的“人類靈魂的工程師”,它之于學生是成為一名造福人類的全人,這也就是我們最終的教育目標——立德樹人!
二、萬物引領,課程推進。
《說文》釋義,博學:“博”,大通也。作為教師,應學識淵博、造詣精深;作為學生,應打下厚實的功底,全面提升綜合素質。《禮記·中庸》論學之道首起即為:“博學之。”
博學,我覺得是一種處事為人的態度。首先,是一個開放的態度,熱愛這個世界以及關于他的知識,這樣的人會很開朗,不自閉,能更多地,更敏銳的把握事物好的一面。其次,是一種執著的態度,熱情的,堅持不懈的,陶醉其中的探索自己內心中困惑,以至于全人類的困惑。這樣的人處事積極,堅毅。而且,博學也是一種謙虛的態度,知道自己的不足才能好學,進步。博學還是一種美德,其好處在于使人明事理。
對于學校文化建設它涵蓋兩個層面:作為教師,應為學識淵博,做研究型、創新型的教育者;作為學生,應為廣泛學習,成為一個全面發展的人。學校之于博學,當首推課程建設。
小蜜蜂勤勞、善良、團結、智慧、奉獻、自律等精神,正是我們學校“博愛”文化的真實體現,我們把蜜蜂作為學校吉祥物,同時也開展“蜜蜂”文化課程的研究。蜜蜂,博采眾長,博物君子的形象給了我們學校文化課程建設靈感。我們尋蜂,習蜂,識蜂,追蜂,觀蜂,誦蜂,說蜂,演蜂,唱蜂……蜜蜂文化滲透到了各個學科之中。比如語文的繪本教學、詩詞鑒賞、片段寫作、紀錄片觀看等課型都充滿著蜜蜂元素;科學、數學課堂上的“遇見小蜜蜂”,通過調查、測量、計算,進行蜂巢猜想,走進蜜蜂的大數據時代;博物館課程讓學生了解蜜蜂的一生、中國蜂分布、世界蜂布局、蜜蜂生物圈;體育課中,學生們通過蜜蜂的游戲體驗采蜜、合作釀蜜等。蜜蜂采蜜,是釀造甜蜜的事業,我們教育和培養學生,也是在進行一場甜蜜的事業。希望學生在蜜蜂文化課程中探索到的“甜蜜”,不僅融進學業,而且融進生命。當然,蜜蜂文化課程我們還做得不夠細致,更談不上完美。今后我們將在萬物啟蒙課程模式的引領下,繼續把蜜蜂文化課程做深,做細,讓它成為學校文化建設落地的保障。
除此之外,在區域好課程的帶領下,我們也努力打造自己的特色課程。從最初的1.0版——唯教材教,到開展了國旗下課程、公眾力演講課成、豐富多彩的選修課程,以及四季生命成長融合課程的2.0版,再發展到如今以“萬物啟蒙”為引領的“棗香悠悠”的3.0版,我們在課程改革的道路上努力嘗試,不斷進取。我們也相信,在萬物啟蒙課程建設的開發中,勢必會促進教師廣聞博知,必定會引領學生博學成才。在這一過程中,我們因為自身的原因可能還會有配置還不是很高的情況出現,但是我們會加強自身學習,努力提升辦學質量。
三、人性管理,制度規范。
學校文化建設離不開制度的保駕護航。我們明白,要讓制度真正深入人心,真正成為全校師生的自覺操守,在制度之外,還得靠文化,剛柔并濟,方得始終。
剛性的制度管理與柔性的文化管理相結合,即依法治校與以德治校相結合。依法治校就是剛性的制度管理,從嚴治理,用規章制度去約束人、規范人的行為,使學校秩序井然,學生行為規范統一,養成良好習慣,從而達到管理的目的。習慣養成性格,性格決定命運,嚴師出高徒就是這個意思;柔性的文化管理,就是以德治校,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以淵博的知識培養人,以高雅的氣質影響人。以人為本,弘揚人文精神,通過尊重人、理解人、關心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應,使自覺遵守各種規章制度成為自覺行為和理念。其實,教師工作的原動力在于他們的主觀內驅力和精神境界。所以,以德治校的柔性管理就是通過管是為了不管,達到由他律到自律。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環境中創新和創造,擁有樂業的空間,這才是學校管理的高境界。
無論是制度管理還是文化管理,都應該因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運用。事業留人、感情留人、待遇留人,歸根到底是人的問題。如何管出實效管出水平,取決于領導者的辦學水平、自身素質、校園文化的建設程度。所以,在管理的過程中應該依法治校與以德治校相結合,剛柔并存。既有嚴格的管理制度,又有適當的感情投資,才能管而不死,較好地調動師生自我管理自我教育的積極性和主動性,完成教育目標,實現教育目的。學校必須進一步加大力度,強化校園文化建設,通過研究學校的制度文化,以制度為底線,使剛性的規章制度與濃郁的人文氛圍有機結合,使制度閃耀著人文的光輝,實現高水平的管理和管理水平的最高境界。
實施民主化管理。每一項規章制度的制訂修改,校長要積極召開教職工代表大會,堅持民主集中制原則,使學校制度建設有備而為,形成好的群眾基礎;充分發揮教職工代表大會民主管理職能,及時吸納教職工的合理化建議,保證制度的科學性、規范性和可操作性。近年來,學校的績效考核和職稱評定可謂是讓校長撓頭的事,在“僧多粥少”的現實面前,最有效的方式是通過規章制度進行管理。充分發揮教職工的民主參與作用,讓他們參與意見討論、制度制訂,然后對照各項考核細則進行自我打分排名,學校再根據具體情況進行測定。通過完善的制度減少人為的因素,學校才能真正提高管理效能。
圍繞“德”文化,學校注重教師精神文化建設。首先我們倡導教師樹立敬業、民主平等的新風,融入師德感情。學校無小事,事事育人;教師無小節,處處楷模。教師要培養六種精神:不計個人得失的奉獻精神,不甘落后的拼搏精神,關愛學生的園丁精神,認真執教的敬業精神,“道在我心,一以貫之”的“匠人精神”,甘于寂寞的堅守精神,這些精神在日常教學中得以弘揚。其次,積極推進“骨干教師示范課”“組內研討課”“優秀課展評活動”來提升教師執教水平。為不同年齡層次的教師專業發展實行“私人定制”:推進“青藍工程”(青年)“破繭工程”(中年)“夕陽工程”(老教師)幫助教師樹立發展方向,開展三筆字、師德演講等活動提高教師業務水平。組織教師共讀一本書,共賞經典影片或者教育故事,分享感受。校工會組織教師進行教職工運動會、元旦晚會、籃球比賽等活動,讓教師在活動中增強團隊精神,培養集體意識。開展為每一位教職工過一個暖心的生日活動,校長親自給每一位老師寫生日祝福卡,送上一束鮮花,一個蛋糕。
同時,我們在學校的管理工作中,尊重教師、信任教師、關心教師,為教師辦實事,從精神上激發教師的真情實感。盡可能改善教師辦公環境,調動教師工作的創造性和積極性,學校建立了和諧的人際關系,增強學校工作的凝聚力,學校成為真的正教工之家。學校的“暖心工程”讓每一位教職工感受到集體的溫暖,創設了和諧的人文化管理。
學生管理制度化、精細化、科學化、人格化,多元化。作為學校另一個主體的學生的管理更是重中之重。除了相關的《小學生日常行為規范》《課堂常規》等制度管理,我們更是從學生實際出發,制定了《石化小學文明公約》,同時開展一系列的評比活動,激勵學生向善向美向上。為了更全面的提升學生的發展,我們開展“石化之星”的評比,從學習到生活,從習慣到做人,從課堂到課外,評價的角度多樣,更有利于促進學生的全面發展。通過評選“新時代好少年”活動,鼓勵學生力爭上游,最終實現立德樹人。同時,我們修改了學生單一的評價方式,實行多角度、多層次評價,從更全面,更個性的角度來反映學生的成長,鼓勵學生的成長。在這方面我們最突出的做法就是家校合作,讓家長走進課堂,參與到學生的成長中來的多元評價形式。家庭是學校教育的內在力量。每位家長都是獨一無二的教育資源,孩子的生存背景、生活樣式、生活故事是最鮮活的具有生命力的課程。學校要讓家長走進學校,走進課堂,參與交流。我們要讓每位家長都成為教育的同盟者,他們應該是教育的知情者、建議者、協同者、參與者、監督者、共同成長者。
四、打造環境,熏陶感染。
蘇霍姆林斯基曾說“用環境,用學生自我創造的周圍情景進行教育,這是教育過程中最微妙的領域之一”。我們立足學校實際,努力打造文化校園。
1、讓每一堵墻都說話:學校墻面的布置
2、讓每本書都有讀者:讀書吧
3、讓校園每個角落都芬芳:椅子(孩子們讀書,聊天),樹葉文化(設計中)每到秋天,校園中的白楊樹葉落滿操場,孩子們在落葉中嬉戲、玩耍。因此,我們想把樹葉作為一種資源加以利用,打造具有學校特色的葉子文化。
4、讓每個班級都溫馨:教室文化墻的建設
“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。”學校文化,是一所學校成長的靈魂,是照亮學校發展的那束光。它體現著學校領導先進的辦學思想和理念,它表達著師生家長共同的愿望和憧憬,它描繪著學校自主發展的美好藍圖。在學校文化的建設過程中,既要注重具有直觀性特點的環境文化建設,使教育教學環境起到以聲悅耳,以形悅目,以情悅心的作用。又要注重學校文化制度建設,使制度文化具有護航學校深層文化和活動文化建設的作用,以推動學校文化建設的健康發展。最重要的是注重學校精神文化的形成,良好的學校精神文化可以有效地調節和激發全校師生的群體意識和集體精神,較好地保持學校的長期穩定和良性發展,是一個學校可持續發展的重要支撐。