第一篇：改革,從學(xué)生成才開(kāi)始——鎮(zhèn)江一中課堂教學(xué)改革嬗變之路

改革，從學(xué)生成才開(kāi)始

——鎮(zhèn)江一中課堂教學(xué)改革嬗變之路

教室座位像食堂的餐桌一樣，學(xué)生可以圍著坐。課堂上老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，自學(xué)討論熱情高漲。不少到鎮(zhèn)江一中聽(tīng)過(guò)課的老師都感到很驚奇，感受到“三生”課堂的魅力。

教室很特別 學(xué)生都是圍著坐

一進(jìn)教室，學(xué)生們的座位準(zhǔn)讓你大吃一驚。全班50余人分成6個(gè)小組，每個(gè)小組8人左右，同一個(gè)小組的人面對(duì)面圍坐在一塊，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都能被全組人看見(jiàn)。老師可以在講臺(tái)前講課，也可以在教室后面的黑板上講課。這樣安排座位主要是為了方便學(xué)生討論，這個(gè)小組分法是很有講究的。

分組時(shí)，各科老師集中在一起商量，每科老師都要選出對(duì)該學(xué)科最有興趣的6個(gè)學(xué)生，這些學(xué)生被平均分配到6個(gè)小組來(lái)?yè)?dān)任組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)該小組每個(gè)人此科目的學(xué)習(xí)和討論，同組各科小組長(zhǎng)盡量不重復(fù)。

開(kāi)放式課堂 老師只講15分鐘

一般情況下，老師先花8分鐘將該小節(jié)基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)帶學(xué)生一起梳理一遍。接下來(lái)學(xué)生們都站起身，每個(gè)小組人員圍在一起，針對(duì)該章節(jié)習(xí)題進(jìn)行討論。討論完畢坐下，期間遇到問(wèn)題可以問(wèn)老師，這一過(guò)程費(fèi)時(shí)15分鐘。

接下來(lái)10分鐘時(shí)間，各小組派代表發(fā)言，講述小組討論情況，任老師答疑。完畢后，小組再次有針對(duì)性的討論10分鐘。下課前最后兩分鐘，老師對(duì)該課時(shí)進(jìn)行一個(gè)小節(jié)提煉和總結(jié)。

45分鐘的課堂，老師合計(jì)只講了15分鐘，其他時(shí)間都是學(xué)生們以小組為單位討論自學(xué)。

老師似輕松 課前備得更用功

以前采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，老師講3節(jié)課內(nèi)容，現(xiàn)在采用開(kāi)放式課堂，只需要兩節(jié)課就能完成，且大部分是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，講課時(shí)間很少，不用口干舌燥，不用“吃”很多粉筆灰，看似老師輕松了許多，但實(shí)際上不盡然。“我們老師備課花的功夫更多了，要想得更全面，不然常常會(huì)被學(xué)生問(wèn)倒。”我們的老師都這般說(shuō)。

傳統(tǒng)的老師就是傳道授業(yè)解惑，而現(xiàn)在這種方法對(duì)老師提出更高要求，老師的教學(xué)模式體現(xiàn)出了管理和溝通藝術(shù)，教學(xué)中以學(xué)生為主體，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，很考驗(yàn)老師應(yīng)變能力。

因問(wèn)題而改 絕非一時(shí)的沖動(dòng)

前幾年，因我校是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，學(xué)生生源基礎(chǔ)較差，有相當(dāng)多的學(xué)生上課不愿意動(dòng)腦，也不認(rèn)真聽(tīng)講，一個(gè)50多人的班級(jí)，睡倒七八個(gè)是常有的事。厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。初一時(shí)一個(gè)班50多人，初二時(shí)就變成了不足50人，到初三參加中考時(shí)，就變成了40多人。學(xué)生輟學(xué)，是因?yàn)閷?shí)在“熬”不下去了，學(xué)習(xí)成了十分“痛苦”的事情。

我們也進(jìn)行“面壁思過(guò)”，原來(lái)的課堂教學(xué)是老師講得多，學(xué)生練得少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)少，以前設(shè)計(jì)的學(xué)案也沒(méi)有層次性，往往打擊了不少學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心。只有真正把課堂還給學(xué)生，才能切實(shí)體現(xiàn)我校“學(xué)生成才——我們的責(zé)任，教師成長(zhǎng)——我們的追求，學(xué)校發(fā)展——我們的理想”的辦學(xué)理念及“以人為本”的工作原則。

比對(duì)著問(wèn)題，老師們、學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式的必要。不變，則沒(méi)有出路和希望，當(dāng)然也沒(méi)有未來(lái)。改革不是一時(shí)沖動(dòng)，而是必然的、慎重的抉擇，是與傳統(tǒng)課堂教育進(jìn)行的一場(chǎng)“決裂”。

因問(wèn)題而改，成了學(xué)校教學(xué)改革直接的改革動(dòng)因。

課改回頭看 我們也曾很彷徨

走進(jìn)鎮(zhèn)江一中課堂，展現(xiàn)在眼前的是一幅幅師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的教學(xué)畫(huà)面：學(xué)生的集體展示，不拘一格，個(gè)人展示，獨(dú)具特色，即興表演盡情發(fā)揮，說(shuō)學(xué)逗唱，競(jìng)相輝映。

如果要在前幾年，這可是難以想象的情景。剛改革時(shí)，老師們不理解，突然不讓多講了，學(xué)生能學(xué)成啥樣子？壓力很大，對(duì)改革都很有情緒；原來(lái)沉寂的課堂，變得亂糟糟了；原來(lái)一向站在講臺(tái)上的老師，被學(xué)生趕到講臺(tái)下面去了；原來(lái)額定份量的作業(yè)，變得五花八門??

到底還要不要改下去？我們也曾很彷徨。

全力推進(jìn)課改 確立教改新模式

辦教育的過(guò)程就是不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。在迷惑中，只要是想干事的人，總會(huì)找到突破問(wèn)題的瓶頸。

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革于1999年正式啟動(dòng)，在附近的學(xué)校，我們不是最早搞課改的，卻像一根“獨(dú)苗”堅(jiān)持了下來(lái)。其他學(xué)校未能堅(jiān)持下來(lái)，主要是因?yàn)檫@些學(xué)校的課改在倉(cāng)促中推進(jìn)，沒(méi)有統(tǒng)一部署、整體設(shè)計(jì)和分步實(shí)施的有序步驟。遇到了一些問(wèn)題，沒(méi)有預(yù)設(shè)好，就不知道怎么辦了，后面還有很多不愿意改的，想方設(shè)法地阻攔，怎么可能改得通？

吸取其他學(xué)校 “教訓(xùn)”，堅(jiān)持課改要整體推進(jìn)。

學(xué)校先后組織教師四出取經(jīng)，同時(shí)借助 “小班化教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的研究”，著力打造體現(xiàn)生活、生態(tài)、生命的“三生”課堂。

所謂“三生”課堂，即讓教材、教學(xué)與生活相對(duì)接，詮釋教育即生活；營(yíng)造綠色的、環(huán)保的教學(xué)生態(tài)，把學(xué)生看作生物來(lái)呵護(hù)，呵護(hù)其自由呼吸，自由生長(zhǎng)；既要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的提升，更要關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)、生命成長(zhǎng)。

“不斷強(qiáng)化課改意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鉆研；減去‘舊模式’的影響，減去自己的惰性；盡快掌握新模式，成倍提高課堂效率；除去自己的私心雜念和影響健康的言行。”這是我校剛開(kāi)始課改時(shí)，向教師們提出的“加減乘除”法則。

現(xiàn)在課堂上，我們能隨時(shí)看到了或平實(shí)或詩(shī)意的“教”與“學(xué)”的生活：他們能就近取材，將課堂搬進(jìn)荔枝林，在荔花盛放的美景中誦讀美文。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、習(xí)題題材均向生活靠攏。

課堂上，也呈現(xiàn)著“綠色的生態(tài)”：隨時(shí)可以看見(jiàn)學(xué)生激烈討論的場(chǎng)面，“小先生”手持教鞭在本組黑板前認(rèn)真講解，其他學(xué)生自覺(jué)地圍攏在黑板前??沒(méi)有教師的強(qiáng)制，沒(méi)有清規(guī)戒律，有的是自在的展示，和諧的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性得到了充分張揚(yáng)。

課堂上，同樣有自信的生命成長(zhǎng)。“規(guī)律讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生去總結(jié)，思路讓學(xué)生去探索，問(wèn)題讓學(xué)生去解決”，學(xué)生們有創(chuàng)作、有發(fā)明、更有心靈相約、情感奔放——生命便在這樣的自主自信中成長(zhǎng)。

課改后，大家才明白了，過(guò)去學(xué)生為什么不愿聽(tīng)課？在不斷的摸索中，老師們都漸漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們學(xué)習(xí)變得主動(dòng)多了。原本要叮囑好幾遍的知識(shí)，甚至不用說(shuō)了，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)；原本要點(diǎn)名讓某個(gè)同學(xué)發(fā)言的問(wèn)題，現(xiàn)在大家爭(zhēng)著搶著站出來(lái)。原來(lái)，好的教育都寫(xiě)在孩子們的臉上。

寬松教改環(huán)境 促教師快速成長(zhǎng)

教改是需要環(huán)境和氣候的。當(dāng)時(shí)的我們學(xué)校規(guī)是什么樣的教改環(huán)境呢？

首先是學(xué)校的政治氛圍好。對(duì)黨中央的教育方針、新精神知道得及時(shí)，吃得透。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只要讀到中央有關(guān)教育的文件，聽(tīng)了有關(guān)中央負(fù)責(zé)同志的講話，第二天就傳達(dá)給全體教師，得風(fēng)氣于前。

其次，學(xué)校的規(guī)章制度特別寬松，老師們有充分的成才空間。

當(dāng)年中宣部秘書(shū)長(zhǎng)童大林曾說(shuō)過(guò)：“你們要勇于做孫悟空，敢于大鬧舊教育領(lǐng)域的天空。在教學(xué)上要善于‘七十二變’。”

課堂上，學(xué)校要求教師解放思想，大膽試驗(yàn)。只給教師教學(xué)原則，沒(méi)有具體的“條條框框”，鼓勵(lì)教師們“八仙過(guò)海，各顯神通”，允許教師們有不同風(fēng)格的教學(xué)方法。只要在政治上不出錯(cuò)誤，在科學(xué)上不違反客觀規(guī)律，至于如何教給學(xué)生，教師有充分的自主權(quán)。你就在課堂上領(lǐng)著學(xué)生撒著歡兒地“七十二變”好了，只要能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的殿堂，怎么變都成。

教英語(yǔ)的朱維省老師自編教材把語(yǔ)音訓(xùn)練與口語(yǔ)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，從國(guó)際音標(biāo)入手，以口語(yǔ)會(huì)話為主，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的訓(xùn)練，孩子們能用英語(yǔ)簡(jiǎn)單地與人對(duì)話，說(shuō)出自己的年齡，名字。他們特別高興。于是朱維省又編了一本《英語(yǔ)詩(shī)歌》(一些英美家喻戶曉的兒歌)，讓孩子們背誦。他還指導(dǎo)孩子們排練英語(yǔ)話劇《羅賓漢》的片斷，在“元旦”晚會(huì)上演出，頗受師生和家長(zhǎng)的歡迎。

在時(shí)間上，沒(méi)有捆綁住教師們的手腳。教師在工作時(shí)間可以到圖書(shū)館讀書(shū)、查閱資料，與教學(xué)有關(guān)也行，無(wú)關(guān)也可。學(xué)校設(shè)有閱讀課，要求學(xué)生多讀課外書(shū)，同樣也要求教師多讀課外書(shū)。教師有了豐富的知識(shí)才能講課言之有物，這就是通常說(shuō)的“一桶水和一杯水”的關(guān)系。

培訓(xùn)上，對(duì)教師嚴(yán)格要求。教師要求學(xué)生讀的課外書(shū)，教師必須先讀；要求學(xué)生背過(guò)的課文，教師必須會(huì)背；學(xué)生每周寫(xiě)一篇作文，教師也必須每周寫(xiě)一篇習(xí)作。

這些年輕教師個(gè)個(gè)是“初生的牛犢不怕虎”；他們不是名教師，身上沒(méi)有任何包袱，錯(cuò)了，改了從頭再來(lái)。他們不怕丟人，不怕露丑。只要教師做出一點(diǎn)成績(jī)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。在教改試驗(yàn)中走了彎路，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任。如今，他們都跟頭趔趄地走過(guò)來(lái)了。

創(chuàng)新教學(xué)常規(guī) 優(yōu)化教學(xué)五環(huán)節(jié)

優(yōu)化備課環(huán)節(jié)。在新理念的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推行分管領(lǐng)導(dǎo)包級(jí)、科組制，科組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)把關(guān)責(zé)任制，加大集體備課的力度，實(shí)現(xiàn)資源共享。積極開(kāi)展校本教研，加強(qiáng)教材分析和教學(xué)研究，統(tǒng)一編制導(dǎo)學(xué)案，從源頭上保證集體備課的實(shí)效性，從而保證課堂教學(xué)改革的順利進(jìn)行。集體備課同說(shuō)課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課等教研活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，保證集體備課每周不少于一次。建立“課前一聚”“課后會(huì)診”制度，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)課堂教學(xué)的過(guò)程性研究。

優(yōu)化上課環(huán)節(jié)。在教師中積極推廣“三生”高效課堂教學(xué)模式，包括領(lǐng)導(dǎo)定期進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量調(diào)研、隨時(shí)推門聽(tīng)課、隨機(jī)進(jìn)行師生問(wèn)卷調(diào)查等制度，及時(shí)了解存在的問(wèn)題，研討解決的方法。課堂上努力落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展的全過(guò)程，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)思考的時(shí)間交給學(xué)生。

優(yōu)化作業(yè)環(huán)節(jié)。學(xué)校要求教師布置“自助餐式”的有彈性、分層次、適合每個(gè)學(xué)生的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)全體師生走輕負(fù)高效之路。教師切實(shí)做到“三布置三不布置”：不布置死記硬背機(jī)械訓(xùn)練作業(yè)，布置啟發(fā)性思考性作業(yè);不布置重復(fù)性作業(yè)，布置可選擇性層次性作業(yè);不布置繁難偏舊作業(yè)，多布置檢測(cè)性作業(yè)。

優(yōu)化測(cè)試環(huán)節(jié)。對(duì)課堂跟蹤、當(dāng)日練習(xí)、單元過(guò)關(guān)等檢測(cè)，要求教師從試題質(zhì)量上進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，把重點(diǎn)落在掌握學(xué)情、把握教情、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題四個(gè)環(huán)節(jié)上，對(duì)于每一次統(tǒng)一組織的知識(shí)檢測(cè)，教師都要寫(xiě)出試題分析、學(xué)生情況分析等，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找準(zhǔn)知識(shí)弱點(diǎn)，進(jìn)行二次過(guò)關(guān)，直至學(xué)生熟練掌握為止。教師要通過(guò)組織檢測(cè)，反思自己的教學(xué)行為，及時(shí)總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，調(diào)整策略，改進(jìn)教學(xué)工作。

優(yōu)化輔導(dǎo)環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“抓兩頭促中間”的輔導(dǎo)策略，實(shí)現(xiàn)培優(yōu)拔尖和幫扶后進(jìn)兩不誤，重點(diǎn)抓好優(yōu)秀生的培養(yǎng)、邊緣生的提高和學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。教師通過(guò)靈活多變的方式方法，使不同層次學(xué)生的知識(shí)和能力水平都有所提高。通過(guò)有計(jì)劃的學(xué)情會(huì)商、耐心輔導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。

曙光噴薄四射 幼苗茁壯吐新芽

鎮(zhèn)江一中通過(guò)“三生”教學(xué)模式的研究實(shí)踐，打造出具有創(chuàng)新意識(shí)、合作精神、富有個(gè)性的新學(xué)生；通過(guò)模式的實(shí)踐研究讓教師們真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者、合作者、引導(dǎo)者，從而打造出一批具有強(qiáng)烈的課改意識(shí)、具有新思想、新方法、新視角的新教師。

課堂興則學(xué)校興，文化盛則教育盛。鎮(zhèn)江一中的改革實(shí)踐正在驗(yàn)證這一點(diǎn)：2011年中考，我校考入城區(qū)四大中學(xué)人數(shù)躍居全市第八名；學(xué)校教科研論文多次獲國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，青年教師迅速成長(zhǎng)??同行紛紛到校參觀學(xué)習(xí)，并評(píng)價(jià)“把高效課堂的先進(jìn)理念與現(xiàn)代技術(shù)嫁接，自成一格，實(shí)現(xiàn)了新技術(shù)與新文化的高度融合。”

志在巔峰不辭遙，新竹正欲沖天高。鎮(zhèn)江一中將繼續(xù)細(xì)化管理，扎實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)改革，探索農(nóng)村中學(xué)生存發(fā)展的新思路，打造草根教育的新亮點(diǎn)，積極創(chuàng)建人民滿意的學(xué)校，努力辦好人民滿意的教育。

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第二篇：改革從“三自”課堂開(kāi)始

改革從“三自”課堂開(kāi)始

黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，生源大部分是農(nóng)村留守兒童。近年來(lái)，學(xué)校以課堂教學(xué)改革為突破口，一步步走出低谷，成為黃岡市教育教學(xué)改革的一面旗幟。

構(gòu)建以“學(xué)”為中心的高效課堂教學(xué)模式

結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，結(jié)構(gòu)不改性質(zhì)就不會(huì)變。構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的高效課堂教學(xué)模式是課改的核心任務(wù)。

課堂要想產(chǎn)生裂變，首先要讓教師從傳統(tǒng)觀念中走出來(lái)，要對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行重構(gòu)，建立一套以“學(xué)”為中心的課堂教學(xué)模式。從2011年春季開(kāi)始，黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)始在七、八年級(jí)試點(diǎn)課改。我們撤去講臺(tái)，在教室四面配置黑板，將學(xué)生按照六人一組分成若干小組，摸索構(gòu)建“三自”課堂教學(xué)模式，義無(wú)反顧地開(kāi)始了課堂教學(xué)改革。

學(xué)案導(dǎo)學(xué)，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)“路線圖”。導(dǎo)學(xué)案突出“導(dǎo)”字，圍繞“學(xué)”字。教師在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)集體備課形成導(dǎo)學(xué)案，使教學(xué)內(nèi)容具體化、問(wèn)題化，問(wèn)題設(shè)置層次化，突出導(dǎo)學(xué)功能，由淺入深引導(dǎo)學(xué)生思考，為課堂上的合作探究做準(zhǔn)備。

自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從“被動(dòng)接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐體驗(yàn)者”。在自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下展開(kāi)自主學(xué)習(xí)“旅程”。首先，通覽教材和導(dǎo)學(xué)案，理解所學(xué)章節(jié)的基本內(nèi)容和思路；自學(xué)時(shí)，如發(fā)現(xiàn)有關(guān)知識(shí)掌握不好，則查閱和補(bǔ)習(xí)相關(guān)知識(shí)，實(shí)在不能解決的，小組討論時(shí)特別注意；最后，利用早晚自習(xí)做好每日反思，做好各學(xué)科知識(shí)的整合歸納。

合作探究，課堂從“獨(dú)角戲”演化為“大講堂”。學(xué)校“三自”課堂不再是老師不停地說(shuō)教，而是同學(xué)們各抒己見(jiàn)，平等、暢快地交流。在思維的碰撞中，學(xué)生潛能得到開(kāi)發(fā)。

“三自”課堂教學(xué)模式改變了什么

我們的“三自”課堂教學(xué)模式由“三模、六環(huán)、五課”組成，即“三大導(dǎo)學(xué)模塊”“六個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)流程”“五種基本課型”。

“三大導(dǎo)學(xué)模塊”即自學(xué)（定向?qū)W(xué)）、自展（展示提升）、自評(píng)（反饋測(cè)評(píng)）。“六環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)流程”是指展示課的導(dǎo)學(xué)流程要經(jīng)歷“揭示目標(biāo)→自研自探→合作探究→展示提升→質(zhì)疑點(diǎn)評(píng)→總結(jié)反饋”六大環(huán)節(jié)。在導(dǎo)學(xué)流程中，要求教師在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，重視學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確度、自學(xué)指導(dǎo)的明晰度、合作學(xué)習(xí)的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合適度和當(dāng)堂反饋的有效度；在課堂操作中，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)轉(zhuǎn)變”，即：變講堂為學(xué)堂、變教學(xué)為導(dǎo)學(xué)、變被動(dòng)為主動(dòng)、變接受為建構(gòu)、變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)、變高耗為高效。

“五種基本課型”即自主跟蹤課（自學(xué)課或預(yù)習(xí)課）、合作展示課、復(fù)習(xí)提升課、檢測(cè)反饋課（過(guò)關(guān)落實(shí)課）、習(xí)題（試卷）評(píng)講課。五種課型環(huán)環(huán)相扣，每一課型都有自己的規(guī)范要求，對(duì)導(dǎo)學(xué)方法都有所厘定。

“三自”模式的成功運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的三大轉(zhuǎn)變。

內(nèi)涵上，課堂教學(xué)從“知識(shí)”世界回歸“人”的世界。課堂世界“三生”（生態(tài)型、生活化、生命性）共融，“三力”（學(xué)習(xí)力、發(fā)展力、生命力）共振。日本東京大學(xué)的課改專家左騰學(xué)說(shuō)：“知識(shí)是用來(lái)讓我們的孩子由已知的世界向未知世界自我探尋的工具。”知識(shí)是為人的發(fā)展服務(wù)的，知識(shí)應(yīng)該用來(lái)幫助學(xué)生完成自我體驗(yàn)、自我經(jīng)歷、自我發(fā)現(xiàn)、自我探究、自我沖突、自我總結(jié)這樣一個(gè)自我構(gòu)建的過(guò)程，用來(lái)打開(kāi)學(xué)生思維、激發(fā)孩子生命的成長(zhǎng)。

方式上，由記憶型課堂轉(zhuǎn)向思維型課堂。傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端是剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，課改的首要目的就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，讓他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)要緊緊把握一個(gè)核心――思考；展示的本質(zhì)是交流，也是學(xué)習(xí)，是思維碰撞，是生成、深化，而不是表演。

課堂結(jié)構(gòu)上，實(shí)現(xiàn)了由“點(diǎn)線式同步推進(jìn)教學(xué)”向“圈層式合作推進(jìn)教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是“以教師為主角的線性結(jié)構(gòu)”，還是“以知識(shí)為本位的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)”，傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)無(wú)一例外都是點(diǎn)線式同步推進(jìn)教學(xué)。在“以教師為主角的線性結(jié)構(gòu)”課堂上，教師依據(jù)備課進(jìn)行單向灌輸，忽略了學(xué)生的主體意識(shí)，有意無(wú)意地剝奪了學(xué)生課堂參與的權(quán)利，是對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體和生命個(gè)體的漠視；而“以知識(shí)為本位的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)”的課堂盡管比前者要先進(jìn)很多，但在課堂中，教師一雙無(wú)形的大手依然牢牢掌控著課堂，掌控著學(xué)生的大腦。課堂中，師生追求的是知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，而探索知識(shí)的過(guò)程和運(yùn)用知識(shí)的途徑、方法，則沒(méi)有得到多少關(guān)注。

傳統(tǒng)課堂，從知識(shí)層面來(lái)說(shuō)也許是扎實(shí)的，但對(duì)于學(xué)生的思維訓(xùn)練、能力形成、生命體驗(yàn)是沒(méi)有幫助的。教師圍繞自己提煉出的主題設(shè)計(jì)教學(xué)，設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)的圈套、誘餌，然后在課堂中運(yùn)用教學(xué)手段一步步引誘孩子進(jìn)入預(yù)設(shè)的圈套，得到教師需要的答案。這樣的課堂表面上熱鬧，但實(shí)際上只是單個(gè)學(xué)生分別與教師進(jìn)行單向度的對(duì)話。當(dāng)教師與一個(gè)孩子對(duì)話時(shí)，其他孩子就被排除在對(duì)話之外，很難進(jìn)入到教師的話語(yǔ)中心。

“圈層課堂”則是具有革命性、顛覆性意義的課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。它以自主學(xué)習(xí)為核心、以學(xué)習(xí)共同體（學(xué)習(xí)小組）為單位，以觀察發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)體驗(yàn)、探究運(yùn)用為策略，通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組助學(xué)、展示群學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷“自研自探--合作交流--展示提升--質(zhì)疑評(píng)價(jià)--總結(jié)歸納”的圈層式學(xué)習(xí)過(guò)程，真實(shí)地完成知識(shí)的自我建構(gòu)、能力的自我提升、生命的自我體悟，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、智慧、生命三者的共振共鳴。

這樣的課堂，形成一層一層的學(xué)習(xí)圈，所有的孩子都在圈層中間。第一層，自研自探。所有孩子與文體對(duì)話、與自己的過(guò)往經(jīng)歷對(duì)話、與生活對(duì)話、與大師對(duì)話，形成學(xué)習(xí)的收獲與困惑。此時(shí)，教師分身有術(shù)，可以去幫助那些需要幫助的孩子，分層施教，因材施教。第二層，合作學(xué)習(xí)。學(xué)生與同伴對(duì)話、與學(xué)習(xí)小組（學(xué)習(xí)共同體）中的每一個(gè)成員對(duì)話、與教師對(duì)話，形成新的收獲與困惑。這時(shí)，教師可參與到各個(gè)小組中，去幫助、去支持、去欣賞。第三層，全班展示提升。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行集體展示，分享學(xué)習(xí)中的成果，共同解決學(xué)習(xí)中的困惑，互相啟發(fā)、互相促進(jìn)，自我修正、自我提升。教師退到幕后，默默地去傾聽(tīng)、去欣賞、去應(yīng)對(duì)。

科學(xué)的管理評(píng)價(jià)機(jī)制是課改成功的保障

機(jī)制是保障，良性機(jī)制產(chǎn)生課改活力。高效的管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，猶如火車的兩條軌道，缺一不可。否則，學(xué)校將無(wú)法支撐起“動(dòng)車組課堂”的高速前進(jìn)。

制定課改推進(jìn)實(shí)施方案。新課改要走好五步路：理念變觀念、觀念變方法、方法變行動(dòng)、行動(dòng)變文化、文化變信仰。為扎實(shí)有效推進(jìn)課堂教學(xué)改革，學(xué)校制定了詳實(shí)的課改實(shí)施方案。方案從課改實(shí)施要求、模式構(gòu)建基本策略、操作指導(dǎo)規(guī)范、課改理念論述等方面進(jìn)行了系統(tǒng)化的闡釋。依據(jù)課改推進(jìn)狀態(tài)，學(xué)校每年秋季都要對(duì)課改方案作一次修訂、優(yōu)化。

建立集體研修機(jī)制。集體研修是集體備課的優(yōu)化形式，是推進(jìn)課改的有效手段。一是課例觀摩研討，加強(qiáng)示范引領(lǐng)。通過(guò)每周觀摩課，增強(qiáng)全校教師的課改信心，調(diào)動(dòng)全體教師的積極性和主動(dòng)性；通過(guò)學(xué)科課例研討，針對(duì)課改推進(jìn)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行研討優(yōu)化。二是組織課堂教學(xué)比武，激發(fā)教師課改熱情。學(xué)校通過(guò)“每人一課”、“新課堂模式優(yōu)質(zhì)課”評(píng)選、“青年教師考評(píng)課”多輪賽課，促進(jìn)全校教師尤其是青年教師的授課水平。三是開(kāi)展業(yè)務(wù)論壇，搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)。每周六下午第一二節(jié)課，組織相關(guān)教師參與教學(xué)業(yè)務(wù)論壇，讓教師們結(jié)合自己的上課體會(huì)，談思路、講體會(huì)、說(shuō)經(jīng)驗(yàn)、找不足，在交流碰撞中提高師能。

建立科學(xué)的指導(dǎo)督評(píng)機(jī)制。在教學(xué)上，要求全體教師過(guò)“三關(guān)”。一是“課堂過(guò)關(guān)”，組織開(kāi)展以“人人過(guò)關(guān)、節(jié)節(jié)入模”為主題的教學(xué)常規(guī)檢查和以“人人標(biāo)桿教師、節(jié)節(jié)標(biāo)桿課堂”為主題的教學(xué)比武活動(dòng)；二是“課題攻關(guān)”，“依托小課題，托起大課改”，組織標(biāo)桿教師、首席教師進(jìn)行課題研究，并利用課改論壇分享研修成果；評(píng)課議課則要求達(dá)到“剖析一節(jié)課，撬動(dòng)一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)一批人”；三是“賽課闖關(guān)”，結(jié)合每一階段研究的主題，針對(duì)性地開(kāi)展不同形式的賽課活動(dòng)，以賽促教、以賽促研。學(xué)校每個(gè)月進(jìn)行動(dòng)態(tài)量化統(tǒng)計(jì)，結(jié)果作為評(píng)選“課改之星”“課改先鋒”和“課改名師”的重要依據(jù)。

在管理上，實(shí)行“兩展、五評(píng)、一小結(jié)、一獎(jiǎng)懲”制度。督察組每天要把檢查結(jié)果在門廳公示板上和電子辦公平臺(tái)上進(jìn)行公示展評(píng)，打出分?jǐn)?shù)，列出優(yōu)缺點(diǎn)；每天五個(gè)層面的檢查直指課堂，督察組、學(xué)科主任、學(xué)科組長(zhǎng)、班主任、學(xué)生，每個(gè)層面都要對(duì)檢查情況做出自己的評(píng)判，形成一個(gè)高密度的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)；每周對(duì)課改進(jìn)行情況進(jìn)行一小結(jié)；每月進(jìn)行一次綜合評(píng)比，兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲。評(píng)價(jià)權(quán)利下放，管理責(zé)任上移，所有評(píng)價(jià)直指課堂。

（作者單位：黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

（責(zé)任編輯 鄢志勇）

第三篇：高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開(kāi)始

高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開(kāi)始

——《圣雄甘地》一課的啟發(fā) 東莞高級(jí)中學(xué) 曹軍輝 前言

感受的基本感念是指感官偵測(cè)到外境的能量變化，于個(gè)體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)。感受是生物的基本能力，辨別有無(wú)生命活動(dòng)的重要憑據(jù)，同時(shí)感受也是外境與內(nèi)心的核心介面，個(gè)體對(duì)外界所有的理解和認(rèn)知，經(jīng)驗(yàn)的累積，都是基于感受。而學(xué)生感受則是指學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中根據(jù)老師授課內(nèi)容的變化而引起相應(yīng)的心理反應(yīng)，也是學(xué)生對(duì)新知識(shí)生成自我認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)學(xué)生感受還是學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出改變課堂教學(xué)手段，使課堂教學(xué)方式重心指向以學(xué)生為主，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的能力培養(yǎng)和情感體驗(yàn)，使課堂教學(xué)主體互動(dòng)化，教學(xué)方式多樣化，教學(xué)內(nèi)容多元化。新課程理念提倡學(xué)生是教學(xué)的主體，要想真正做到學(xué)生發(fā)揮主體作用，課堂教學(xué)就必須從關(guān)注學(xué)生的感受開(kāi)始。歷史學(xué)科的獨(dú)特性決定了其不能通過(guò)試驗(yàn)重演，因此要增強(qiáng)學(xué)生的感受，要通過(guò)多種資源途徑、教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。我所選擇的《圣雄甘地》一課，由于時(shí)間、空間、文化的差異，學(xué)生特別難以理解，是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性課例，我想通過(guò)對(duì)此課教法的探究，挖掘關(guān)注學(xué)生感受的課堂魅力。

一 在自我陶醉中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 1 第一次教學(xué)設(shè)計(jì)

整個(gè)過(guò)程以老師講述概念和過(guò)程為核心。

導(dǎo)入：以電影《甘地傳》作為開(kāi)頭，引起學(xué)生注意。過(guò)程：

第一介紹“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的定義。

第二介紹講解甘地其人和甘地思想形成的原因和背景。

第三詳細(xì)介紹三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。（時(shí)間、經(jīng)過(guò)、原因、結(jié)果等）第四根據(jù)所學(xué)知識(shí)來(lái)討論如何評(píng)價(jià)甘地和其思想。2 自我陶醉

在我看來(lái)，《圣雄甘地》對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)相當(dāng)有難度，學(xué)生對(duì)于印度和甘地本人知之甚少，所以我在授課過(guò)程當(dāng)中追求詳盡，努力呈現(xiàn)印度的背景，每個(gè)概念的解釋，每次具體的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”都詳細(xì)講解，希望給學(xué)生一個(gè)盡量完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，甚至連如何評(píng)價(jià)甘地都有參考答案。在我看來(lái)絕對(duì)是面面俱到，詳盡到了及至，在授課過(guò)程當(dāng)中我也是講的酣暢淋漓，自認(rèn)為自己準(zhǔn)備充分，講述到位，一定會(huì)贏得贊賞和喝彩。在調(diào)查中驚醒

課后學(xué)生調(diào)查：（以談話方式進(jìn)行）老師：你如何評(píng)價(jià)這堂課？

學(xué)生：“您講的很詳細(xì)，但是我們感受不是特別深刻，內(nèi)容有點(diǎn)偏多。”

學(xué)生的回答可謂當(dāng)頭棒喝，讓我內(nèi)心一頭霧水，自認(rèn)為天衣無(wú)縫洋洋自得的課（本以為學(xué)生會(huì)大加贊賞），到頭來(lái)競(jìng)混了個(gè)“感受不是特別深刻”，讓我著實(shí)“傷心”了一番。

老師：你覺(jué)得“感覺(jué)不是特別深刻”的原因是什么？

學(xué)生：一切都是您講述的，我們被動(dòng)的聽(tīng)自己思考的少，所以感受就不是很深刻。

同時(shí)在搜集了夏老師研究課題里的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表一：學(xué)生評(píng)價(jià)表”，發(fā)現(xiàn)打分較低的集中出現(xiàn)在2、3、5項(xiàng)，和學(xué)生反映的問(wèn)題吻合。

仔細(xì)想想非常有道理，我在這堂課中只關(guān)心了自己的感受，是這堂課不成功的最大原因。除此之外還有一下幾點(diǎn)值得注意。

第一、由于想全面詳盡地呈現(xiàn)面面俱到，造成重點(diǎn)不突出。

第二、認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)背景知識(shí)缺乏，老師“滿堂灌”，缺乏必要的師生互動(dòng)。第三、學(xué)生關(guān)注度不夠，學(xué)生的積極性沒(méi)有被很好地調(diào)動(dòng)。第四、事件間因果聯(lián)系不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性。

暴露問(wèn)題：整個(gè)授課過(guò)程我高度關(guān)注了自己的講授，陶醉于自我講述。二 在集體教研中研討問(wèn)題推進(jìn)思路（第二次授課，全科組老師聽(tīng)課并錄像）

首先，是對(duì)詳略做了處理，將三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”事件列表，挑選其中最為典型的第二次進(jìn)行講解，用典型案例代替三次羅列。其次，加強(qiáng)了師生的互動(dòng)，選取部分問(wèn)題由學(xué)生討論回答，例如：甘地非暴力思想的形成由學(xué)生自己閱讀課本總結(jié)。再次，我加強(qiáng)事件的因果聯(lián)系與系統(tǒng)性，注意講清楚事件的前因后果和聯(lián)系，突出知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，采用整體宏觀知甘地，環(huán)環(huán)相扣識(shí)甘地，全面思維悟甘地的邏輯結(jié)構(gòu)，特別是在導(dǎo)入方面，采用流行語(yǔ)代替視頻，統(tǒng)領(lǐng)全課，作為本課的突破口和靈魂點(diǎn)。

科組老師評(píng)課：

孫老師：詳略得當(dāng)，知識(shí)體系嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，基本功扎實(shí)，比較充分地挖掘了教材，整體來(lái)說(shuō)很不錯(cuò)。

毛老師：思路清晰，老師比較全面的呈現(xiàn)了甘地跌宕起伏的一生，能夠很好地把握教材，駕御課堂，講述生動(dòng)，從老師的角度來(lái)看是堂出色的課。

其他老師對(duì)此紛紛表示贊同。

我認(rèn)真看了每個(gè)老師的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表二：課堂觀察評(píng)價(jià)表

”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，這堂課受到了同事高度的肯定。大家普遍認(rèn)為講述到位，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，是一堂不錯(cuò)的示范課。再次做學(xué)生調(diào)查：

老師：你如何評(píng)價(jià)這堂課？

學(xué)生：您講的很詳盡，但是還是覺(jué)得甘地很難理解。老師：你覺(jué)得最大的問(wèn)題出在那里？

學(xué)生：我們自己的真情實(shí)感和思考太少，缺乏歷史體驗(yàn)。

學(xué)生的回答再次刺激了我，一堂老師普遍任課的歷史課，在學(xué)生這里不過(guò)還是個(gè)勉強(qiáng)及格，原因何在？經(jīng)過(guò)多方反饋和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)一堂真正的優(yōu)質(zhì)高效的課，它只所以成功關(guān)注點(diǎn)絕不僅僅是老師自身感受，也不是聽(tīng)課老師的感受，而應(yīng)該是聽(tīng)課學(xué)生的真實(shí)感受。

結(jié)論與共識(shí)：整個(gè)授課過(guò)程要關(guān)注學(xué)生感受，在師生互動(dòng)中推進(jìn)教學(xué)。三 在磨課中不斷走近學(xué)生（第三次授課全體科組成員參加并進(jìn)行錄像）

1、從現(xiàn)在走向過(guò)去：用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)引起思考，引發(fā)感受歷史的興趣通過(guò)對(duì)“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說(shuō)”的導(dǎo)入說(shuō)起。

老師：愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位歷史人物：他說(shuō)“我們下代的子孫恐怕很難相信,世界上真有過(guò)這樣一個(gè)人”。而我們生活當(dāng)中確實(shí)很多人很難理解他，用一句流行語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)他就是“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”，那么他是否真的只是個(gè)傳說(shuō)？到底我們“要不要迷戀他呢？”。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，答案自有分曉，下面就讓我們一起進(jìn)入“輝哥課堂”。

（1）課前預(yù)習(xí)所反映的學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑

在預(yù)習(xí)階段學(xué)生早已困惑不已，“什么是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？” “甘地是怎么將印度民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)的？”“甘地為什么會(huì)選擇非暴力的斗爭(zhēng)方式？”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)成功？”。對(duì)于環(huán)環(huán)相扣的概念，學(xué)生很難尋找到突破口，特別是對(duì)甘地思想和做法的理解更有難度，完全不是中國(guó)人的思維，思維的高度和精神的高尚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生認(rèn)知程度，那么如何才可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)甘地精神，讀懂甘地呢？這個(gè)問(wèn)題一直刺激著我的神經(jīng)，偶然的機(jī)會(huì)我來(lái)了靈感——流行語(yǔ)（貼近學(xué)生，貼近生活）。

（2）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響

首先興趣是最好的老師，而且蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。用最精煉的流行語(yǔ)吸引學(xué)生的興趣，引發(fā)大家思想的共鳴，激發(fā)學(xué)生探究歷史真相，還原客觀歷史人物的熱情。怎樣才可以有效的激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育呢？首先應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的課堂感受，只有我們真切的考慮了學(xué)生的感受，學(xué)生才會(huì)被真正的調(diào)動(dòng)和吸引，這時(shí)歷史教學(xué)和教育才會(huì)真正意義上地逐步展開(kāi)。

從課堂導(dǎo)入階段開(kāi)始，我就開(kāi)始考慮學(xué)生的感受和興趣，我曾有過(guò)三種導(dǎo)入方式的思考設(shè)計(jì)，第一用電影片段（《甘地傳》當(dāng)中的開(kāi)篇）視頻的作為導(dǎo)入，但是弊端是時(shí)間長(zhǎng)，手段并不新穎，況且大部分學(xué)生已經(jīng)看過(guò)，此視頻的新鮮感和吸引力大大降低，第一次授課時(shí)采用了此做法，反響一般。第二考慮過(guò)利用名言導(dǎo)入，主要是想用世界名人對(duì)甘地的評(píng)價(jià)，但是缺點(diǎn)是生硬，缺乏活力，難以在瞬間激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。第三種我是從學(xué)生口味入手進(jìn)行思考，利用流行語(yǔ)“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說(shuō)，那么我們是否要迷戀他？他是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)呢？”來(lái)作為引導(dǎo)，在學(xué)生和甘地間建立一種聯(lián)系，讓學(xué)生自然進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也考慮到本課的主線，最終我選擇了這種導(dǎo)入方式。

學(xué)生反映：絕大多數(shù)學(xué)生用笑聲反映了他們的關(guān)注度，就連坐的姿勢(shì)也發(fā)生了微妙的變化，學(xué)生的神情和眼神告訴我，他們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

（3）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與理解甘地人生的聯(lián)系

選用“是否要迷戀哥，哥是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)？”其實(shí)是考慮了學(xué)生的真實(shí)感受，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于甘地是陌生的，沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅如此對(duì)于他的評(píng)價(jià)和贊賞度也是千差萬(wàn)別的，所以用這句流行語(yǔ)真實(shí)表達(dá)了學(xué)生心中的困惑，同時(shí)整個(gè)課堂緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題，是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)是在回答學(xué)生甘地的生平事跡（包含印度的背景，甘地大事件等等）；是否要迷戀他則是要解決如何評(píng)價(jià)甘地的問(wèn)題。一個(gè)貫穿整個(gè)課堂的導(dǎo)入，抓住學(xué)生心理感受，加強(qiáng)了整個(gè)課堂教學(xué)的系統(tǒng)性。

甚至對(duì)于一個(gè)字我也做了大量思考，考慮學(xué)生的感受，防止誤導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)導(dǎo)向，在關(guān)于是用“我們是否要迷戀“哥”？“哥”是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)？”還是用“我們是否要迷戀“他”？“他”是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)呢？”當(dāng)中，我思考了很久，一個(gè)是“哥”，一個(gè)是“他”。最終我選擇了用“他”，理由如下：第一前面已用“哥”做了導(dǎo)入，適當(dāng)幽默引起學(xué)生注意，點(diǎn)到為止，如果后面繼續(xù)使用“哥”會(huì)使學(xué)生容易產(chǎn)生戲化甘地的思想，（甘地畢竟被稱為印度的“圣雄”）而用“他”則可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)過(guò)程中幽默中而不失去理性。多方合圍：采用多種教學(xué)策略，增加學(xué)生對(duì)歷史感受的強(qiáng)度(1)從圖片與<<辭海>>里找到對(duì)甘地的最初印象

首先在音樂(lè)聲中（印度音樂(lè)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛），集中播放甘地不同時(shí)期的照片，每張照片下方陪以犀利的文字，引發(fā)學(xué)生興趣，刺激學(xué)生多方面的感受。

伴隨著印度音樂(lè)和圖片播放下列文字：

甘地啊！想說(shuō)愛(ài)你不容易！有人說(shuō)甘地是一個(gè)奇跡!有人說(shuō)甘地是一個(gè)乞丐！有人說(shuō)甘地是印度的福娃！有人說(shuō)甘地是祖國(guó)的叛徒！有人說(shuō)甘地你總是心太軟！有人說(shuō)甘地你真的很勇敢！有人說(shuō)甘地是愛(ài)的化身!有人說(shuō)甘地一出生就是用來(lái)崇拜的！有人說(shuō)甘地的一生就是一個(gè)傳說(shuō)！

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)情境，感受歷史（評(píng)價(jià)）用印度音樂(lè)不經(jīng)意間將學(xué)生在帶入一種情境，用沖突性和對(duì)立性的語(yǔ)言展現(xiàn)世人對(duì)甘地的評(píng)價(jià)，告訴學(xué)生關(guān)于甘地的評(píng)價(jià)其實(shí)是多元的，主要是通過(guò)圖片、聲音、文字刺激學(xué)生思維，觀看的過(guò)程就是學(xué)生自己思想與知識(shí)間交流的過(guò)程，同時(shí)在此也埋下伏筆——我們應(yīng)該如何看待和評(píng)價(jià)甘地，有沒(méi)有權(quán)威的說(shuō)法？

老師：眾多資料和觀點(diǎn)，一方面為我們了解甘地提供了眾多資料，但是同時(shí)也給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了困難，如何才能夠客觀快捷的了解真實(shí)的甘地呢？下面老師就給大家介紹一種非常權(quán)威方便的方法——查找《辭海》。下面請(qǐng)同學(xué)根據(jù)甘地照片和《辭海》詞條說(shuō)出你對(duì)甘地的第一印象。下面開(kāi)始閱讀詞條。“莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（1869——1948）。印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，在印度被尊稱為“圣雄”。留學(xué)英國(guó)。曾在南非進(jìn)行反種族歧視斗爭(zhēng)，提出“非暴力抵抗”口號(hào)。第一次世界大戰(zhàn)后在印度倡導(dǎo)對(duì)英國(guó)殖民政府開(kāi)展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)大黨。主張印度教徒與伊斯蘭教徒團(tuán)結(jié)合作，提倡社會(huì)改良和婦女與“不可接觸者”的地位平等。1948年在教派紛爭(zhēng)中，為印度教極右派分子刺死。” ——《辭海》1963頁(yè)。

設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生介紹一種歷史學(xué)習(xí)方法，在研究歷史人物時(shí)可以查找《辭海》，啟發(fā)學(xué)生在遇到歷史問(wèn)題時(shí)，不僅要查閱資料，而且要注意資料的真實(shí)客觀性，同時(shí)之所以選擇這段介紹，是因?yàn)樗靖爬烁实氐囊簧竺嬷v述的核心都可以在這段文字中有體現(xiàn)，所以這段文字既做到了宏觀展現(xiàn)（達(dá)到了整體宏觀知甘地的目的）又可以順利向后面過(guò)渡。

吳穎詩(shī)：“他看起來(lái)有點(diǎn)像印度版的犀利哥，（笑聲）雖然穿的破爛，但內(nèi)心最知人間冷暖” 李嘉裕：“睿智而又仁慈的老人”

黃妙玲：“他表里不一，看上去是一個(gè)很干癟的小老頭，但是內(nèi)心卻蘊(yùn)涵了極大的力量，領(lǐng)導(dǎo)了這么多的運(yùn)動(dòng)，最關(guān)鍵的是他的內(nèi)心有愛(ài)”

劉曉君：“他的外表看上去像泥土一樣質(zhì)樸，但是他有一顆強(qiáng)大的心靈”

吳國(guó)釗：“我想用兩個(gè)詞來(lái)形容他，一個(gè)是復(fù)古，一個(gè)是非主流，即穿著復(fù)古，行動(dòng)和做法非主流” 譚杰熙：“我想用關(guān)漢卿的話來(lái)形容他，他就是一粒蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爛，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，始終堅(jiān)持自己的信念，而且即使受到了鎮(zhèn)壓也絕不退縮，因此真是響當(dāng)當(dāng)。”

分層評(píng)價(jià)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，符合其身心發(fā)展的特點(diǎn)，我努力的給學(xué)生提供不同的展示平臺(tái)，給學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、肯定自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂上找到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(2)“食鹽進(jìn)軍”視頻賞析中重回“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”歷史現(xiàn)場(chǎng)

考慮到大部分學(xué)生對(duì)于“非暴力”定義的不理解，我決定用一段典型視頻給學(xué)生最直觀的感受，同時(shí)也是用具體的史實(shí)來(lái)解讀概念，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程當(dāng)中用心去體味曾經(jīng)的歷史。

電影片段：“非暴力不合作”（食鹽進(jìn)軍）

為了第一時(shí)間捕捉學(xué)生心理，了解學(xué)生心理變化和感受，我要求學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)看這段視頻,請(qǐng)大家看完之后談?wù)勛约旱闹庇^感受。

設(shè)計(jì)意圖：用電影片段展現(xiàn)非暴力的畫(huà)面，首先是讓學(xué)生用眼睛看到非暴力不合作的具體做法；其次通過(guò)畫(huà)面展示，讓學(xué)生感到困惑（很難理解印度人的做法），從而引發(fā)學(xué)生思考與發(fā)問(wèn)；再次讓學(xué)生談?wù)勛约旱闹庇^感受，利用視頻的強(qiáng)大沖擊力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情；最后，因?yàn)槭钦勚庇^感受，是一個(gè)感性問(wèn)題，類似于感想，這個(gè)問(wèn)題是針對(duì)所有同學(xué)的，只要他認(rèn)真看了就會(huì)有想法，只要談了自己的真實(shí)感想就是值得鼓勵(lì)的。

學(xué)生觀看：很認(rèn)真，不時(shí)還發(fā)出“啊！好殘忍啊！”等感嘆。利鍵銜：“我想用一個(gè)詞形容：震撼” 李嘉裕：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”（學(xué)生笑聲）張素恒：“很暴力”

劉曉君：“我被感動(dòng)了，因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)人退縮” 譚杰熙：“很傻，很天真”

老師：傻，傻在那里？天真，天真在那里？

譚杰熙：“傻在站在那里不動(dòng)被人打！天真就天真在還認(rèn)為這樣的做法很有效！” 老師：還有其他感想或問(wèn)題嗎？

蔡旭如：“他們?yōu)槭裁词且慌排抛呱先ィ慷皇且积R上去？一起上去不是更有威力嗎？”

老師：對(duì)呀，這個(gè)問(wèn)題提的非常好，就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步來(lái)學(xué)習(xí)這一課，相信大家會(huì)在最后找到答案。

視頻的沖擊力很快的顯露出來(lái)，不同層次的學(xué)生都說(shuō)出了自己心中的感受，都對(duì)非暴力有了自己的看法，雖然有些不深刻，但是他們已經(jīng)開(kāi)始用他們自己的心靈去體會(huì)甘地了，同時(shí)還有學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)，說(shuō)明她獨(dú)立思考了，而且看出了一些問(wèn)題。

(3)從甘地的語(yǔ)言里感受甘地的內(nèi)心世界

老師：請(qǐng)大家根據(jù)以下三則材料尋找關(guān)鍵詞（提煉非暴力思想的基本內(nèi)涵。）看看哪個(gè)小組速度最快。

材料1：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。——甘地

材料2：人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心。——甘地

材料3：對(duì)我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害。——甘地

設(shè)計(jì)意圖：首先讓大家搶答看誰(shuí)速度快，提高學(xué)生的積極性，節(jié)約時(shí)間提高效率；其次在查找的過(guò)程就是領(lǐng)會(huì)非暴力基本內(nèi)涵和定義的過(guò)程，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的；再次通過(guò)材料尋找共性基礎(chǔ)，突出愛(ài)的主題。

老師：點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答，總結(jié)非暴力思想的基礎(chǔ)——愛(ài)與善。繼續(xù)提出問(wèn)題，印度有3億人，為什么是甘地提出了非暴力思想？下面就請(qǐng)大家根據(jù)教材的第一部分提取甘地非暴力思想形成的原因？在你看來(lái)哪個(gè)條件是最重要的？

陳敏玲：“我認(rèn)為對(duì)他影響最大的是他的人生經(jīng)歷吧，英國(guó)的法律學(xué)習(xí)生涯，南非的工作經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了非暴力思想，應(yīng)該說(shuō)經(jīng)歷改變了甘地” 陳恪恒：“我出生在一個(gè)中下階層的家庭，從小我就形成了一個(gè)既內(nèi)斂又靦腆的性格，我還曾去英國(guó)學(xué)習(xí)法律，接著我還有幸到了南非，還遭了幾頓打，從中體驗(yàn)到了暴力的殘忍，所以我最終產(chǎn)生了非暴力思想。”

老師：“讓我們把掌聲送給我們班的甘地，謝謝！”

設(shè)計(jì)意圖：首先讓學(xué)生進(jìn)一步地熟悉教材；其次在合作探究討論中理解甘地非暴力思想產(chǎn)生的原因；再次通過(guò)對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng)，最終點(diǎn)透國(guó)情元素和甘地成長(zhǎng)共同成就了非暴力思想。多元評(píng)價(jià)：把自己的感受說(shuō)出來(lái)

在全面思維悟甘地這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我就積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)對(duì)前面知識(shí)整合挖掘?qū)W生心中的甘地。

(1)世人眼中的甘地

老師：“通過(guò)對(duì)甘地的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)他不是一個(gè)傳說(shuō)，但是我們是否要迷戀他呢？其實(shí)也就是我們要面臨一個(gè)如何評(píng)價(jià)甘地的問(wèn)題，一直以來(lái)，關(guān)于甘地都有著兩種截然不同的聲音”

展示圖片和文字：

圖片：教派沖突，新德里恐怖事件，孩子渴望的眼神，印度軍艦、導(dǎo)彈等等 文字：他是“人類良心的代言人。——馬歇爾” 他是“印度自由的工程師。——蒙巴頓”

他是“一位純粹用人性尊嚴(yán)對(duì)抗歐洲殘暴，而不屈服的人。——愛(ài)因斯坦” 他“為人類的愛(ài)與和諧而戰(zhàn)。——網(wǎng)友”

“印度政府正在用實(shí)際行動(dòng)反對(duì)甘地主義。” ——網(wǎng)友 “印度正在積極研制洲際導(dǎo)彈和核武器。” ——新聞

“印度火車縱火案”、“印度新德里連環(huán)爆炸案”、“印度遭恐怖襲擊” —— 社會(huì)現(xiàn)實(shí) “印巴沖突使美麗的克什米爾變成殺戮、沖突、核戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。” ——人民網(wǎng)

老師：“印度曾經(jīng)積極的在推進(jìn)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，但是今天印度卻花23億購(gòu)買了航空母艦，積極研發(fā)導(dǎo)彈，地區(qū)宗教沖突不斷，恐怖事件接二連三，這個(gè)現(xiàn)狀十分發(fā)人深省，印度通過(guò)非暴力實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，可是當(dāng)他獨(dú)立之后又逐漸的走向暴力，這里面我們看到了期待的眼神，印度人正在逐步放棄非暴力，而作為中國(guó)人你覺(jué)得甘地當(dāng)何去何從？非暴力思想當(dāng)何去何從？下面我們一起來(lái)完成這個(gè)任務(wù)

(2)“我”眼中的甘地

全方位，多角度，深層次評(píng)價(jià)甘地。指標(biāo)數(shù) 大愛(ài)指數(shù)

甘地得分（0——100分）感動(dòng)指數(shù) 勇氣指數(shù) 智慧指數(shù) 實(shí)用指數(shù)

可以添加……

學(xué)生討論，給各項(xiàng)指標(biāo)打分，并說(shuō)明理由，老師過(guò)程點(diǎn)評(píng)。

劉曉君：“我想評(píng)甘地的感動(dòng)指數(shù)，我給他90分，另外10分我是給了他的支持者，他們的行為一樣感人。”

老師：“用一句話來(lái)總結(jié),那就是甘地絕對(duì)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”

李嘉裕：“我想添加一個(gè)感染指數(shù)，給他打100分，因?yàn)閾?jù)我所知他的這種非暴力思想和行為還被世界其它國(guó)家的人民所學(xué)習(xí)，比如越南”

老師：“很好，也就是說(shuō)甘地的思想被其他國(guó)家繼承和發(fā)揚(yáng)，大家思考一下，世界上還有甘地第二？甘地第三嗎？比如美國(guó)有嗎？南非有嗎？”

學(xué)生：馬丁路德金、曼德拉。

張素恒：“我給他智慧指數(shù)100分，第一軍事上，他很聰明，因?yàn)榇虿贿^(guò)英國(guó)，所以就采用非暴力來(lái)斗爭(zhēng)，而且在行動(dòng)上，他身體力行，增強(qiáng)了感染力和號(hào)召力；第二在經(jīng)濟(jì)上，很有經(jīng)濟(jì)頭腦，號(hào)召印度人自己織布發(fā)展民族工業(yè)；第三在思想策略上，利用眾多粉絲，采用多次絕食，而且把非暴力和宗教信仰相結(jié)合來(lái)發(fā)動(dòng)群眾；所以他是軍事家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家的組合體，這在世界上是少有的”

老師：“其實(shí)這位同學(xué)給我解答了為什么甘地被稱為“圣雄”。”

譚杰熙：“我也是打智慧指數(shù)，我給他100分，我覺(jué)得他和中國(guó)的不結(jié)盟思想很像，中國(guó)不與蘇聯(lián)結(jié)盟，維持了中美關(guān)系，同時(shí)不與美國(guó)結(jié)盟，維持了中蘇關(guān)系，中國(guó)在美國(guó)和蘇聯(lián)之間取得了一個(gè)平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自己利益的最大化，而甘地也是，他用采用非暴力的方式在英國(guó)統(tǒng)治的時(shí)候不會(huì)引起英國(guó)殖民者的絞殺，而又因?yàn)榉潜┝Χぐl(fā)了群眾的積極性，他在群眾與英國(guó)殖民者之間取到了一個(gè)平衡點(diǎn)，達(dá)到自己利益的最大化，所以我覺(jué)得他的智慧指數(shù)100分”

老師：“其實(shí)這位同學(xué)提到的是有原則的妥協(xié)，不戰(zhàn)而屈人之兵，高！實(shí)在是高！。”

陳恪恒：“我要反對(duì)兩點(diǎn)，第一勇氣指數(shù)只能60分，因?yàn)槲矣X(jué)得他從小內(nèi)斂靦腆，他的勇氣真實(shí)來(lái)源應(yīng)該是民眾，因?yàn)樗且粋€(gè)精神領(lǐng)袖，他不得不有勇氣，所以他的勇氣是外在的，別人施加給他的。（老師：用現(xiàn)在的流行語(yǔ)就是“被”，是吧？）第二我覺(jué)得他的智慧也不應(yīng)該得到高分，因?yàn)樗麑?duì)英國(guó)殖民者抱有很大的希望，他幻想英國(guó)放棄對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，結(jié)果他是失敗的。”

黎秀嫻：“我想添加評(píng)價(jià)他的幸福指數(shù)，我給他80分，首先在他整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)民族運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中他的妻子、朋友、群眾都非常支持他，追隨他實(shí)現(xiàn)愿望，雖然有著很多困苦，但是依然可以朝著自己的目標(biāo)方向前行，所以再苦也是幸福的。” 劉曉君：“我想添加一個(gè)創(chuàng)新指數(shù)，在別國(guó)都走暴力革命道路的時(shí)候，他卻選擇非暴力，同時(shí)他也開(kāi)創(chuàng)了一種別樣的領(lǐng)袖模式，當(dāng)別人用槍炮和武力建立功勛的時(shí)候，他卻“柔情似水”、愛(ài)心滿懷地選擇用愛(ài)來(lái)感化敵人，用強(qiáng)大的感染力來(lái)征服敵人，所以我給他100分。”

老師：“這里告訴我們了一個(gè)道理，那就是暴力可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立，非暴力也可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立。”

陳恪恒：“我想添加一個(gè)健康指數(shù)，（笑聲）首先他是一個(gè)素食主義者，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來(lái)看我給他90分，但是他經(jīng)常絕食來(lái)反抗英國(guó)人的統(tǒng)治，這樣的行為無(wú)異于自虐，所以我給他30分，綜上述所述平均下來(lái)給他60分。”

毛楠：“我想評(píng)甘地的勇氣指數(shù)，我想給他打100分，為什么呢？因?yàn)樗陂L(zhǎng)槍大炮面前他不露怯色，在宗教沖突面前可以面帶微笑，國(guó)家危難之時(shí)能夠勇敢的挺身而出，孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“欲求民主之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦”，甘地用他瘦弱的肩膀擔(dān)起了印度文明之痛苦，他引導(dǎo)印度人民勇敢地站起來(lái)，他明知道前方有虎，卻挺胸闊步向前，不畏艱難，勇敢地穿越歷史的長(zhǎng)河鼓舞著我們，他們的勇敢就像星辰一樣閃耀在夜空之中，所以我給他100分。”（掌聲！）

老師：“我仿佛聽(tīng)到了甘地的頒獎(jiǎng)辭！”

蔡旭如：“我想添加一個(gè)矛盾指數(shù)，我給他打100分，因?yàn)槲矣X(jué)得他本身就是一個(gè)超級(jí)矛盾綜合體，第一他生性內(nèi)斂，但是為什么他又要在很多人面前演講；第二他接受了英國(guó)的教育，但是他又教育他的民眾不要接受英國(guó)的獎(jiǎng)?wù)拢逃鹊龋坏谌\(yùn)用非暴力抵抗英國(guó)，但是他又以支持英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為籌碼爭(zhēng)取印度的獨(dú)立；第四他同意印巴分治，但是當(dāng)印巴分治的時(shí)候他又很憂傷的躲起來(lái)，還說(shuō)印巴為什么要分治呢?我覺(jué)得他這樣很矛盾。”

設(shè)計(jì)意圖：首先用新穎靈活的方式提高學(xué)生的興趣，其次通過(guò)打分的過(guò)程讓學(xué)生感悟和評(píng)價(jià)甘地；再次就是設(shè)計(jì)了學(xué)生可以添加項(xiàng)目，決不束縛學(xué)生思維，保證學(xué)生的思維廣度和創(chuàng)造力。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生從宏觀上再次感悟甘地的愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，學(xué)習(xí)偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，達(dá)到知識(shí)的鞏固，情感的共鳴與升華。

在課后思考題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我盡力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓學(xué)生依托所學(xué)知識(shí)，大膽設(shè)想、推測(cè)、判斷并得出自己的結(jié)論。

設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和精神，綜合考察學(xué)生歷史思維的靈活性、深刻性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，在思考的過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決新問(wèn)題，最終想通過(guò)學(xué)生自己的思維提升認(rèn)識(shí)。

設(shè)計(jì)思路：沒(méi)有預(yù)設(shè)答案，讓學(xué)生有足夠的空間，把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考過(guò)程，從歷史中汲取歷史智慧，最終發(fā)展學(xué)生的能力。

設(shè)計(jì)原則：堅(jiān)持梯度設(shè)計(jì)，讓不同層次的學(xué)生都有話說(shuō)；堅(jiān)持開(kāi)放性設(shè)計(jì)，沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生言之有理即可；堅(jiān)持深化主題性設(shè)計(jì)，解答問(wèn)題的過(guò)程即運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和感悟領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的過(guò)程；堅(jiān)持趣味性設(shè)計(jì)，盡量選擇學(xué)生感興趣或有疑問(wèn)的話題。(課后思考題：“甘地曾五次被諾貝爾和平獎(jiǎng)提名，但始終未獲得。你認(rèn)為他是否該獲此獎(jiǎng)項(xiàng)，如不應(yīng)該請(qǐng)陳述理由，如應(yīng)該請(qǐng)為他撰寫(xiě)一份100字以內(nèi)的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)辭。”)

評(píng)課：

孫老師：“這次授課想學(xué)生之所想，從學(xué)生的角度推進(jìn)和演繹教學(xué)，可以說(shuō)是一次非常有意義的嘗試，相信學(xué)生在課堂中必定有自己獨(dú)特的收獲，而且成功地解決了上節(jié)課的問(wèn)題和缺陷。”

毛老師：

第一，借助流行語(yǔ)言，在“以問(wèn)誘趣”中演繹了精彩的歷史人物。第二，借助知、識(shí)、用，在追尋甘地中呈現(xiàn)了統(tǒng)率課堂的靈魂。第三，借助多元評(píng)價(jià)，在鉤沉思想中點(diǎn)亮了當(dāng)今的智慧。

實(shí)現(xiàn)了老師和學(xué)生真實(shí)的交流，說(shuō)實(shí)話，一堂課能讓學(xué)生有如此的高度和認(rèn)識(shí)，恰恰說(shuō)明了曹老師在本節(jié)課中有了最讓人歡喜的成功之處。

反思：

從師生互動(dòng)交流來(lái)看，鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵，一屆一屆的畢業(yè)生從我們手指間流過(guò)，有些教師教過(guò)70后、80后、90后，將來(lái)還要教00后。但是憑心而論，我們對(duì)自己的學(xué)生了解幾何？確實(shí)，我們手中的90后有時(shí)新潮，有時(shí)另類，有時(shí)飄忽不定難以琢磨，但是有多少老師真正進(jìn)入了90后的內(nèi)心？有多少老師真正感知了90后的喜與悲？有多少老師真正和我們的90后在心靈上做過(guò)細(xì)致的溝通？法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說(shuō)“人是一根會(huì)思考的蘆葦”，我們的90后也是如此，他們出生在一個(gè)強(qiáng)大的信息世界里，他們對(duì)新鮮事物和熱點(diǎn)事件有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考，他們有著自己與眾不同的思考和呼聲，對(duì)待歷史他們也有著自己犀利的眼光，所以作為今天的歷史老師，我們決不可以忽視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，決不可以盲目地灌輸知識(shí)，我們應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心，以歷史事件或人物為依托，建立起一個(gè)順暢的溝通渠道，這個(gè)溝通渠道的起點(diǎn)首先應(yīng)該是學(xué)生的興趣，有了興趣一切順理成章，沒(méi)了興趣的知識(shí)對(duì)于學(xué)生一定是味同嚼蠟。

從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，新課標(biāo)以來(lái)，一個(gè)聲音被無(wú)數(shù)次放大，那就是以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為課堂的主角。但是如何以學(xué)生為本？如何讓學(xué)生成為課堂的主角？這兩個(gè)問(wèn)題一直觸動(dòng)著我的神經(jīng)，很多老師在教育學(xué)生時(shí)喜歡用“你應(yīng)該做什么，不該做什么，你們應(yīng)該如何如何等等”，卻很少問(wèn)學(xué)生“你在想什么？你想了解什么？你還有其它想法嗎？”。我們不經(jīng)意間忽視的學(xué)生感受，其實(shí)恰恰是我們最迫切需要了解的，因此傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心深處的回聲，讓學(xué)生在自己的思考中去探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，遠(yuǎn)勝于老師直接告訴他問(wèn)題的所在。正如卡里·紀(jì)伯倫在《先知》中所說(shuō)“你可以把愛(ài)給他們，但別灌輸思想給他們，因?yàn)樗麄冇凶约旱南敕ā薄Ｔ谖铱磥?lái)老師不應(yīng)該輕易去做學(xué)生人生的導(dǎo)演，每個(gè)學(xué)生都有自主的愿望和想法，我們要積極關(guān)注學(xué)生課堂的真實(shí)感受，從不同角度入手，引導(dǎo)他們的思考，讓他們學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)。

從心理學(xué)角度來(lái)看，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有適當(dāng)難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能。備課應(yīng)該備學(xué)生，教師要轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)中的角色，不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。教學(xué)過(guò)程教師要與學(xué)生交流的互動(dòng)，教師需要根據(jù)課程的目標(biāo)學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求、學(xué)習(xí)過(guò)程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。而在這個(gè)過(guò)程中要想準(zhǔn)確了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，要想準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生，就必須需要對(duì)學(xué)生上課的感受有個(gè)及時(shí)的反饋，只有我們清楚學(xué)生現(xiàn)在的真實(shí)感受，才可以更好的引導(dǎo)他們向前邁步。一個(gè)問(wèn)題絕不可能是為所有層次的學(xué)生準(zhǔn)備的，但是在題目的設(shè)計(jì)當(dāng)中我們可以將它設(shè)計(jì)出層次，給不同層次學(xué)生不同的難度系數(shù)，但是要讓他們根據(jù)自己的能力獲得自己對(duì)知識(shí)的一個(gè)感知，承認(rèn)問(wèn)題多元，答案多元，讓學(xué)生在多元中解讀和感悟知識(shí)。

“每個(gè)人都只能自己“活”，不能由別人代“活”；每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí)，是每一個(gè)活著的人都能體會(huì)到的樸素真理”——葉瀾

所以，備課絕不僅僅是備教材，更需要備學(xué)生。一堂成功的課，不是我們老師講了什么東西，而是學(xué)生學(xué)到了什么；一堂成功的課，關(guān)鍵不在于我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)教學(xué)，而在于我們的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的實(shí)際；一堂成功的課，應(yīng)該是在師生思想的互動(dòng)中前行。關(guān)注學(xué)生感受其實(shí)就是要換位思考，從學(xué)生的角度去思索和體味課堂教學(xué)。具體在歷史教學(xué)中我們要努力做到以下幾點(diǎn)：激趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；分層，使學(xué)生各有所得；反饋，使學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)；探究，使學(xué)生化客為主；放開(kāi)，使思想百花齊放。激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)，感悟知識(shí)。

我想通過(guò)對(duì)《圣雄甘地》的反思性研究，嘗試了解學(xué)生的心聲與感受，在信息反饋中推進(jìn)歷史教學(xué)，同時(shí)反思在關(guān)注學(xué)生感受過(guò)程當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)、技巧與不足。

本案例不能解決太多問(wèn)題，只是我開(kāi)始在歷史課堂上密切關(guān)注學(xué)生感受的嘗試，里面還有很多不成熟的做法和想法，但這一切都不影響我繼續(xù)努力和探索教學(xué)。

第四篇：美好數(shù)學(xué)課堂,從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)開(kāi)始

美好數(shù)學(xué)課堂，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)開(kāi)始

“我最喜歡上數(shù)學(xué)課，但是就是學(xué)不會(huì)??”，“數(shù)學(xué)課堂上每次都想認(rèn)真聽(tīng)，不知怎么的聽(tīng)著聽(tīng)著就想睡覺(jué)??”，“每次做題，這些知識(shí)點(diǎn)都懂，就是不知道怎么做??”，這是我從學(xué)生那里聽(tīng)到的心聲。對(duì)于剛走上教學(xué)崗位不久的我來(lái)說(shuō)，每次學(xué)生的檢測(cè)結(jié)果都與我的預(yù)期相差很遠(yuǎn)，對(duì)于這件事情，我甚是煩惱。

通過(guò)和其他老師請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在我們班學(xué)生在平常數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中存在的兩大問(wèn)題是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不夠，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題能力低下。現(xiàn)在，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)談一下在今后的教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

了解和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于需要，需要是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉。因此，老師要通過(guò)多種方法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，通過(guò)采取一些強(qiáng)化和訓(xùn)練手段使學(xué)習(xí)的要求內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)需要。

重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。通過(guò)立志教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)、勤奮的學(xué)習(xí)。

幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自我概念，獲得自我效能感。自我效能感是一種主觀判斷，它與個(gè)體的自我概念有密切聯(lián)系。

培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。相信成功與努力之間有必然聯(lián)系，這樣，人就不容易表現(xiàn)出消極行為，不容易產(chǎn)生無(wú)力感。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心。

設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度。

表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋。

合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表?yè)P(yáng)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。

成功的滿足。一件工作成功之后，若得到滿意的效果，可以引起工作和學(xué)習(xí)的興趣，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，就會(huì)使他下次更加努力。成功能使人心滿意足，成功能使人向前努力。

總之，動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師若要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，指導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，必須引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

第五篇：b5小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文 追求有效課堂,從關(guān)注學(xué)生開(kāi)始

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

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追求有效課堂，從關(guān)注學(xué)生開(kāi)始

【內(nèi)容摘要】

“課堂教學(xué)不僅要把學(xué)生看成認(rèn)知體，也是‘生命體’，更要喚起這些生命體進(jìn)入狀態(tài)，而不能還在‘沉睡’或者‘昏迷’之中??”因此，我們應(yīng)該在課堂上用眼睛多看看他們，走到他們身邊看看他們?cè)谧鍪裁矗€有什么問(wèn)題，為什么學(xué)不會(huì)？多提問(wèn)提問(wèn)他們，即使沒(méi)有舉手。任何學(xué)生每個(gè)細(xì)微的進(jìn)步，你都能給他微笑或贊賞的眼神??讓他們從心里感到自己是老師關(guān)注的對(duì)象。【關(guān)鍵詞】

關(guān)注 發(fā)展 個(gè)體差異 課堂成長(zhǎng) 生命狀態(tài)

記得特級(jí)教師周一貫老師說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)不僅要把學(xué)生看成認(rèn)知體，也是‘生命體’，更要喚起這些生命體進(jìn)入狀態(tài)，而不能還在‘沉睡’或者‘昏迷’之中??”那么，語(yǔ)文課堂中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生什么呢？我個(gè)人認(rèn)為：

一、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展

關(guān)注每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。在我們農(nóng)村的大班教學(xué)中，我們可以多看看他們?cè)谧鍪裁矗瑔?wèn)問(wèn)還有什么問(wèn)題，想想他們?yōu)槭裁磳W(xué)不會(huì)？學(xué)生每個(gè)細(xì)微的進(jìn)步，你都能給他微笑或贊賞的眼神??讓他們從心里感到自己是老師關(guān)注的對(duì)象。在課堂教學(xué)中我常常邀請(qǐng)羞于舉手的同學(xué)第一個(gè)發(fā)言，不管發(fā)言是否正確，我都會(huì)贊賞他。因?yàn)樗伎剂耍磉_(dá)了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這就是勇氣。然后，我再叫敢于舉手的學(xué)生來(lái)發(fā)言，之后，我再叫那些積極思考又善于表達(dá)的學(xué)生來(lái)回答。最后，我再次請(qǐng)第一類學(xué)生來(lái)回答，談一談自己新的感受。這樣，一堂課下來(lái)，每一位學(xué)生都會(huì)有不同層次的進(jìn)步。我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生知道，老師每時(shí)每刻都在關(guān)注著你們的成長(zhǎng)。

二、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。正如多元智慧理論所指出的，每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此，每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的，我們要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體情況，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。

1、允許“獨(dú)樹(shù)一幟”

“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。”每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命，生命個(gè)體間的各個(gè)方面都充滿著差異。語(yǔ)文課堂就是要將這種差異視為一種教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界。在一次教研活動(dòng)中，教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，老師提了一個(gè)問(wèn)題，“這么冷的天，這位老人真的是在釣魚(yú)嗎？”一石擊起千層浪。有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”是啊，萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚(yú)，在乎雪景之美也！有的說(shuō)：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’。”多妙的發(fā)現(xiàn)啊！有的說(shuō)：“我覺(jué)得老人在磨練自己的意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜恕！庇械恼f(shuō)：“這位老人與眾不同，看起來(lái)很清高。”詩(shī)人那種不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一位學(xué)生說(shuō)：“他是在釣一個(gè)春天！”一語(yǔ)雙關(guān)！是啊，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩(shī)人在遭受重重打擊

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來(lái)嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。課堂打開(kāi)了學(xué)生思維和想象的空間，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語(yǔ)文課堂，充滿了活力和魅力，顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

2、允許學(xué)生“出錯(cuò)”

有人說(shuō)：犯錯(cuò)誤是兒童的天賦權(quán)利。有人說(shuō)：學(xué)校就是允許兒童犯錯(cuò)誤的地方。還有人說(shuō)：錯(cuò)誤是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的標(biāo)志，是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也是可以利用的教育資源。錯(cuò)誤也是一份資源，這種思想無(wú)疑體現(xiàn)著新課標(biāo)的理念。所以，善于挖掘并運(yùn)用教學(xué)中形形色色的“錯(cuò)誤”，將會(huì)給我們的課堂帶來(lái)勃勃生機(jī)與活力。

一位老師教學(xué)《林海》一課時(shí)，學(xué)生把課文中說(shuō)大興安嶺與秦嶺的“大不一樣”錯(cuò)讀成“不大一樣”。這僅僅是一字之差，但沒(méi)有被老師的傾聽(tīng)疏忽。于是，課堂生成了一個(gè)教學(xué)新環(huán)節(jié)。

師：“大不一樣”與“不大一樣”有什么不一樣？

生：“不大一樣”是只有一點(diǎn)兒不一樣。“大不一樣”是非常不一樣。這里區(qū)別可大了。師：說(shuō)得好。“大不一樣”是十分不一樣。那么大興安嶺“嶺”與秦嶺的“嶺”大不一樣表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)大家從課文中找出具體的根據(jù)，再說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)??

多美的一個(gè)錯(cuò)誤，多好的一份資源！由此，我想到，作為教師要敏于捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的錯(cuò)誤，善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤背后隱含的教育價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生從錯(cuò)中求知，從錯(cuò)中探究，這正是一種別樣的教育境界！

3、允許自主選擇

在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，教師講、學(xué)生評(píng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，教師命題，學(xué)生作業(yè)??一句話，學(xué)生必須亦步亦趨，不折不扣地應(yīng)命行事，無(wú)任何可供選擇的余地，這是學(xué)生主體地位失落的具體表現(xiàn)。試想，學(xué)生的一切課堂學(xué)習(xí)行為都得聽(tīng)命于教師，又哪里會(huì)有學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性？在新課程理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇的能力，在選擇中學(xué)會(huì)判斷，給每一個(gè)學(xué)生自主性的活動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的選擇，才能使語(yǔ)文教學(xué)具有真正的價(jià)值。在檢查學(xué)生是否讀通課文時(shí)，可讓他們選擇最喜歡的段落來(lái)讀，有時(shí)讓學(xué)生邀請(qǐng)老師或同學(xué)一起讀，或者找出自己的閱讀難點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)讀給自己聽(tīng)，找出好詞佳句反復(fù)品讀等；在讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容時(shí)，只要學(xué)生能抓住文章的一部分或文章所反映現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行理解，有獨(dú)到的見(jiàn)解，教師都要充分肯定，讓他們有選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利；在布置作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)有層次性的作業(yè)練習(xí)，允許學(xué)生在作業(yè)上有一定的選擇，把選擇的自主權(quán)大膽交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，這樣才能大大激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

三、關(guān)注學(xué)生的課堂成長(zhǎng)

衡量一堂語(yǔ)文課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不在于教師講得是否精彩，而在于學(xué)生學(xué)得是否主動(dòng)。所以，我們應(yīng)以變化、動(dòng)態(tài)、生成而不是靜止、僵化、一成不變的觀點(diǎn)來(lái)關(guān)注，從事我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

1、充分預(yù)設(shè)，生成課堂

我以為在新課程的背景下，教師應(yīng)立足于課堂的開(kāi)發(fā)，把執(zhí)行教案當(dāng)作課堂教學(xué)的起點(diǎn)。悉心收集、捕捉和篩選學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生反饋的，有利于促成學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的鮮活資源，并以此來(lái)調(diào)整教學(xué)行為。從“執(zhí)行教案”走向“動(dòng)態(tài)生成”，課堂必將成為孕育人性發(fā)展的沃土。一位教師在教學(xué)《養(yǎng)花》時(shí)，初讀課文后有學(xué)生提出：“文章不太真實(shí)，作者在搬花時(shí)忙得腰酸背疼，還說(shuō)‘真有意思’！要是我，討厭還來(lái)不及呢！”教師放棄了預(yù)設(shè)，緊緊抓住“為何說(shuō)有意思？這樣真實(shí)嗎？”這一信息，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生積極

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

地投身于朗讀、探究之中，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和交流，踴躍地參與了討論。通過(guò)討論學(xué)生明白了勞動(dòng)創(chuàng)造了美！勞動(dòng)創(chuàng)造了世界！勞動(dòng)最有樂(lè)趣！

這堂課中雖然教師的教案擱淺了，但學(xué)生的思緒卻已遠(yuǎn)航，他們學(xué)著并快樂(lè)著，在感悟出老舍養(yǎng)花的樂(lè)趣后，又進(jìn)一步形成了熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的正確認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)不只是預(yù)設(shè)，更是動(dòng)態(tài)的生成。有了師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，教學(xué)才成為一門藝術(shù)，才有了令人叫絕的“柳暗花明”，才呈現(xiàn)出勃勃的生命氣息。

2、平等對(duì)話，“互動(dòng)”課堂

著名特級(jí)教師于永正老師教學(xué)二年級(jí)古詩(shī)《草》一文時(shí)，精彩生成，鼓動(dòng)生本對(duì)話，課堂上流淌著生命的靈性。于老師讓小朋友通過(guò)朗讀，基于自己對(duì)詩(shī)句的理解，用圖畫(huà)來(lái)描述詩(shī)句的意思，讓學(xué)生在交流互補(bǔ)中領(lǐng)會(huì)了詩(shī)句的正確意思，真正實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了課堂的互動(dòng)。

文本是一種交流的平臺(tái)，是一種載體，當(dāng)中蘊(yùn)涵著作者的生命體驗(yàn)，包容著作者的思想境界，囊括了作者的情感歷練。在于老師的教學(xué)片段中，學(xué)生感受到的己不再是“春風(fēng)吹又生”這一詩(shī)句本身，而是詩(shī)句中所蘊(yùn)涵著的生命的涌動(dòng)。我覺(jué)得，語(yǔ)文課堂教學(xué) 只有引領(lǐng)學(xué)生潛心體會(huì)文本，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體味人類文化的經(jīng)典，夯實(shí)學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基，語(yǔ)文課堂才能進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的、散著有文化馨香的意境，語(yǔ)文課堂才能成為一條流淌生命的靈性之河。

3、適度拓展，“開(kāi)放”課堂 語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)開(kāi)放和充滿活力，這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交*、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。有位老師在讓學(xué)生自學(xué)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》后，初讀課文時(shí)學(xué)生提出了許多問(wèn)題：“鴨綠江”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜女哭長(zhǎng)城”是一個(gè)怎樣的故事？??這些問(wèn)題都是課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)資源，如果一問(wèn)一答逐個(gè)解決的話，勢(shì)必影響了學(xué)生對(duì)教材重點(diǎn)的開(kāi)掘和難點(diǎn)的突破，同時(shí)造成語(yǔ)文課的深度和廣度不夠，又?jǐn)D掉了一部分學(xué)生潛心讀書(shū)、獨(dú)立思考的時(shí)間。于是老師就選擇了牽一發(fā)而動(dòng)全身的一個(gè)詞語(yǔ)“結(jié)晶”作為教學(xué)的切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)思考，不僅意會(huì)了“結(jié)晶”這個(gè)原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對(duì)課文中心句的字面意思也有了正確的認(rèn)識(shí)。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生的自己質(zhì)疑，他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，興致必然高昂，精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競(jìng)相迸射。

四、關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)

課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)，多元交流的生命歷程。它充滿著靈性，充斥著智慧、靈感的碰撞。所以，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的創(chuàng)造。課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的智慧生命，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的價(jià)值生命。

不久前，我有幸聆聽(tīng)的《丑小鴨》一課的教學(xué)就較好地體現(xiàn)了“關(guān)注兒童的生命世界，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”理念。教學(xué)中，教師始終體現(xiàn)一份濃郁的人文關(guān)懷，注意引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

文中的寫(xiě)道：“這是一只又大又丑的丑小鴨，它的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的。”因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，丑小鴨在生活中受到了種種不公正的待遇，遭受了各種痛苦的折磨與煎熬，這是對(duì)生命的漠視與摧殘！一開(kāi)始學(xué)生并不明白長(zhǎng)得丑不是丑小鴨的錯(cuò)，長(zhǎng)得丑更不該遭到鄙視。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀呢？教師沒(méi)有簡(jiǎn)單地加以肯定或否定，而是引導(dǎo)學(xué)生討論：因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，大家都不喜歡丑小鴨，你喜歡它嗎？在學(xué)生的互動(dòng)交流中，學(xué)生錯(cuò)誤的觀念得到了正確的引導(dǎo)，情感得到了升華。教師及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生再次朗讀。在學(xué)生用心的誦讀中，體會(huì)到情真意切的憐惜和關(guān)愛(ài)。在教學(xué)丑小鴨來(lái)到森林里這部分內(nèi)容時(shí)，教師注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生豐富的想象，在充分感受丑小鴨的悲慘命運(yùn)之后，引導(dǎo)學(xué)生討

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

論：在家里，在森林里，大家都不喜歡丑小鴨，誰(shuí)都欺負(fù)它，你想對(duì)它們說(shuō)些什么呢？有的說(shuō)：“丑小鴨也是一個(gè)弱小的生命，它們這樣做是不對(duì)的。”有的說(shuō)：“丑小鴨你要堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。”??

這些不僅是學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，更是學(xué)生與生活的對(duì)話，學(xué)生與生命的對(duì)話。教師引導(dǎo)學(xué)生從文本的研讀轉(zhuǎn)向人文的關(guān)懷，體現(xiàn)了生命的尊重，對(duì)弱者的同情與聲援。盡管丑小鴨遇到那么多的不幸和困難，但它對(duì)美好生活的期待依然堅(jiān)定而執(zhí)著，從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)生活的向往與追求。在教學(xué)丑小鴨看到美麗的天鵝從空中飛過(guò)時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象并設(shè)問(wèn)：丑小鴨望著這群美麗的鳥(niǎo)兒，它的心里在想些什么呢？通過(guò)充分的想象讓學(xué)生再一次走進(jìn)丑小鴨的內(nèi)心世界，潛移默化中感受到生活的希望與美好。讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)欠N永不放棄、勇于追求的人生態(tài)度。語(yǔ)文課堂是人本的課堂，更是人文的課堂。所以，學(xué)生的生命發(fā)展，也應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文有效課堂的不懈追求！

課堂讓我們關(guān)注的地方還有很多。我覺(jué)得關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。“春雨斷橋人不度，小舟撐出綠蔭來(lái)。”用我們的心打動(dòng)孩子的心，用我們的火點(diǎn)燃孩子們的火，關(guān)注孩子們！關(guān)注課堂！