第一篇：教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)讀后感

《教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》讀后感

剛看到這本書的題目時，腦中不禁略過這樣一個念頭，懲戒，不就是體罰嗎？體罰還有藝術(shù)可言？抱著好奇的態(tài)度，讀完了這本書。首先，我明白了幾個觀念： 教育的懲戒不同與體罰。

體罰是一種以損傷人體為手段的處罰方法，讓學(xué)生受到皮肉之苦，從而不敢犯錯；而合理的教育懲戒目的是讓學(xué)生真正認(rèn)識錯誤，悔過自新，從而不愿犯錯。2 教育懲戒與賞識教育并不矛盾

在教育過程中，我們可以把在學(xué)生身上發(fā)生的行為分為兩種：一種是值得提倡的，需要學(xué)生繼續(xù)堅持去做的，這樣的行為需要 我們給予賞識和鼓勵；另一種行為則是不利于學(xué)生個體身心發(fā)展或損害他人利益的，這樣的行為通常也不符合學(xué)校和班級的規(guī)定，所以有必要對其進(jìn)行矯正。我們用賞識來增加學(xué)生某一良性行為發(fā)生的頻率，而用懲戒來減少某一不良行為發(fā)生的可能性和傾向性。兩者應(yīng)該相互補充，互相完善，并存發(fā)展。應(yīng)該提倡教育懲戒

觀點一，教育懲戒存在的合理性有其哲學(xué)依據(jù)。賞識與懲戒都是教師可以采取的教育方式，二都可以說是相互依存，辯證統(tǒng)一的。在一個班時守紀(jì)學(xué)生與違紀(jì)學(xué)生共存，一個學(xué)生在不同時間的守紀(jì)和違紀(jì)行為共存，那么，我們對孩子的教育也應(yīng)當(dāng)是賞識教育和教育懲戒共存的。

觀點二，教育懲戒是讓學(xué)生逐步社會化，由“他律”走向“自律”的必要步驟。懲戒的依據(jù)是學(xué)校的紀(jì)律，學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房沒有不，其地位不可替代。紀(jì)律要發(fā)揮作用，又必須借助于教育懲戒的強(qiáng)制力量，這樣可以讓學(xué)生的成長過程實現(xiàn)由“他律”走向“自律”的過程。所以，作為發(fā)展中的尚未成熟的學(xué)生，首先必須接受外在的由教師代表社會所給予的強(qiáng)制規(guī)范的影響，這是一個促使個體社會化的過程。

觀點三，對學(xué)生實施合理的教育懲戒，是教師職業(yè)角色的需要。勞凱聲教授在《變革社會中的教育權(quán)與受教育權(quán)：教育法學(xué)基本問題研究》一書中還特別指出：教師具有的懲戒權(quán)屬于教師的權(quán)力而不是權(quán)利。懲戒是權(quán)力就意味著一種責(zé)任、一種職權(quán)，代表了國家或集體的利益，是必須行使的，否則就是失職。當(dāng)然，教師對于學(xué)生的教育懲戒所采取的適當(dāng)?shù)囊?guī)勸和制止行動，屬于小懲大戒的教育行為。

觀點四，教育懲戒的存在具有心理學(xué)的依據(jù)。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人的一切行為都 是建立條件反射的過程，要建立某種良好的行為，消除不良行為，是需要相應(yīng)的強(qiáng)化的。例如，兒童由于玩火，手被燙傷，下次就不敢再玩火了。強(qiáng)化原理比較好地解盤了教育活動中懲戒對學(xué)生不良行為具有矯正作用的心理機(jī)制。

觀點五，在我國，教育懲戒的正當(dāng)性還在于具有法律的依據(jù)。2009年8月教育部印發(fā)了《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，其中第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利?！边@樣就保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生的過程中，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評等方式教育和管理學(xué)生。

觀點六，教育懲戒的合理性還在于其在現(xiàn)實中被教師、家長、學(xué)生所廣泛認(rèn)同。2002年12月28日《中國教育報》上的一組“關(guān)于懲戒認(rèn)同度”的調(diào)查數(shù)據(jù)或許能夠說明這一問題。

教師組認(rèn)為懲戒是一種教育的占91%，學(xué)生組占83%，家長組占65%。從以上數(shù)據(jù)不難看出，人們比較普遍地認(rèn)為懲戒是一種教育，即認(rèn)同教育中存在懲戒是合理的。所以，作為今天的教育者，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起學(xué)生德育的責(zé)任，該管束時要管束，樹立起自己的威嚴(yán)，使為則為，使止則止，絕不能聽之任之，把人的管理和教育的責(zé)任推給將來的社會。理解了以上基本觀念之后，就要進(jìn)一步理會懲戒的教育五大原則： 一 懲戒的藝術(shù)性原則 教師懲戒學(xué)生時用的語言要具有藝術(shù)性。2教師要準(zhǔn)確地把握對學(xué)生懲戒的度。3 教師要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龍龊?。教師采取懲戒措施時要注意時機(jī)。教師要善于跟學(xué)生家長溝通，有效地借助家庭教育的力量。6 因材施教是教育懲戒藝術(shù)性的最高要求。7 教師要適當(dāng)創(chuàng)新教育懲戒方式。二 懲戒的科學(xué)性原則 教育懲戒要遵行兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2 教育懲戒要考慮不同年齡學(xué)生的特點。3 教育懲戒注意及時性原則。4 教育懲戒要注意其合理性。5 要注意避免濫用懲戒。

三 懲戒的依法性原則 要明確誰可以實施教育懲戒。一般而言，學(xué)生違反規(guī)范的情節(jié)輕微，其懲戒主體是主管教師，班主任負(fù)責(zé)教育 懲戒的時候居多；學(xué)生違反規(guī)范的情節(jié)較嚴(yán)重，處分也相對比較嚴(yán)重，這時的懲戒權(quán)在學(xué)校，學(xué)?；蛐ｉL代表教師群體來實施懲戒；學(xué)生超越了校園規(guī)范的違法行為，學(xué)校已經(jīng)無權(quán)處理，應(yīng)由司法機(jī)關(guān)來處理。要了解懲戒學(xué)生什么的問題。教育懲戒的對象應(yīng)是學(xué)生的特定越軌行為，而不能是學(xué)生個人或其身體、心靈。在懲戒中，要堅持“對事不對人”的基本原則。3 實施嚴(yán)厲的教育懲戒應(yīng)按照一定的程序。如：調(diào)查違規(guī)情況——允許學(xué)生申辯——公布懲戒信息——建立懲戒檔案。防止教育懲戒觸犯學(xué)生的法定權(quán)利 四 懲戒的教育性原則 教育懲戒確實是為了戒除不良行為。我們要檢驗教育懲戒的效果，主要應(yīng)看其對學(xué)生越軌行為的矯正情況。教育懲戒要盡量讓學(xué)生獲得個人發(fā)展。學(xué)生犯錯后，根據(jù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生寫犯錯誤的說明書、寫心理病歷、唱一首歌、做一件好事、畫一幅畫等。3 要做好懲戒后的幫扶轉(zhuǎn)化。堅決杜絕一些反教育性的懲戒措施。如：體罰和變相體罰、心罰、罰款，這種懲戒只能是事與愿違，沒有什么教育效果，教師的形象也會在學(xué)生心目中大打折扣。五 懲戒的倫理性原則 1 要尊重學(xué)生的人格 2 要信任學(xué)生。要懂得關(guān)愛和寬容學(xué)生。4 要體現(xiàn)公平、合理原則。

本書在介紹教育懲戒的典型成功案例時，介紹了全國十佳（初中）班主任鄭立平的彈性懲戒制度。即當(dāng)學(xué)生需要實施教育懲戒時，懲戒的條目也不再只有生硬的一條，而是由相對并列的若干條構(gòu)成，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況從相應(yīng)的懲戒措施中進(jìn)行選擇，還可以由學(xué)生根據(jù)違紀(jì)輕重和自身特點，再申請另外的懲戒方式。

這種彈性懲戒制度，健全了學(xué)生制度，大大優(yōu)化了學(xué)生管理，將學(xué)生管理中的“人治”逐步引向“法制”，進(jìn)而走向更高一層的“自治”。同時，改善了師生關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生自主管理。增強(qiáng)了學(xué)生活力，提高了管理質(zhì)量。

其實我們在教育過程中，很多時候郵局采用這種靈活的處理辦法，不過，沒有鄭老師做的那么細(xì)致、那么全面而已。

鄭州二七區(qū)實驗小學(xué)的“溫馨班規(guī)”也值得借鑒。他們采取了娛樂式懲罰、反思式懲罰、捆綁式懲罰、服務(wù)式懲罰、交換式懲罰、文字式懲罰等多種形式的懲罰，將教育懲戒與趣味、娛樂有機(jī)地結(jié)合起來，收到了滿意的效果。

我這一段時間，就采用了本書中提到的原則和做法。

明白了這些教育原則，以后的工作中一定會有更適合我們學(xué)生教育方法，讓學(xué)生由人治走向法治，最終達(dá)到自治的最高境界！

教育之路，任重道遠(yuǎn)啊！

崇仁鎮(zhèn)中心小學(xué) 施雅

第二篇：70教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)讀后感

70教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)讀后感

《教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》讀后感；剛看到這本書的題目時，腦中不禁略過這樣一個念頭，；首先，我明白了幾個觀念：；1教育的懲戒不同與體罰；體罰是一種以損傷人體為手段的處罰方法，讓學(xué)生受到；2教育懲戒與賞識教育并不矛盾；在教育過程中，我們可以把在學(xué)生身上發(fā)生的行為分為；3應(yīng)該提倡教育懲戒；觀點一，教育懲戒存在的合理性有其哲學(xué)依據(jù)；觀點二，教育懲戒是讓學(xué)生逐步社 《教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》讀后感 剛看到這本書的題目時，腦中不禁略過這樣一個念頭，懲戒，不就是體罰嗎？體罰還有藝術(shù)可言？抱著好奇的態(tài)度，讀完了這本書。首先，我明白了幾個觀念： 1 教育的懲戒不同與體罰。體罰是一種以損傷人體為手段的處罰方法，讓學(xué)生受到皮肉之苦，從而不敢犯錯；而合理的教育懲戒目的是讓學(xué)生真正認(rèn)識錯誤，悔過自新，從而不愿犯錯。2 教育懲戒與賞識教育并不矛盾 在教育過程中，我們可以把在學(xué)生身上發(fā)生的行為分為兩種：一種是值得提倡的，需要學(xué)生繼續(xù)堅持去做的，這樣的行為需要 我們給予賞識和鼓勵；另一種行為則是不利于學(xué)生個體身心發(fā)展或損害他人利益的，這樣的行為通常也不符合學(xué)校和班級的規(guī)定，所以有必要對其進(jìn)行矯正。我們用賞識來增加學(xué)生某一良性行為發(fā)生的頻率，而用懲戒來減少某一不良行為發(fā)生的可能性和傾向性。兩者應(yīng)該相互補充，互相完善，并存發(fā)展。3 應(yīng)該提倡教育懲戒 觀點一，教育懲戒存在的合理性有其哲學(xué)依據(jù)。賞識與懲戒都是教師可以采取的教育方式，二都可以說是相互依存，辯證統(tǒng)一的。在一個班時守紀(jì)學(xué)生與違紀(jì)學(xué)生共存，一個學(xué)生在不同時間的守紀(jì)和違紀(jì)行為共存，那么，我們對孩子的教育也應(yīng)當(dāng)是賞識教育和教育懲戒共存的。觀點二，教育懲戒是讓學(xué)生逐步社會化，由“他律”走向“自律”的必要步驟。懲戒的依據(jù)是學(xué)校的紀(jì)律，學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房沒有不，其地位不可替代。紀(jì)律要發(fā)揮作用，又必須借助于教育懲戒的強(qiáng)制力量，這樣可以讓學(xué)生的成長過程實現(xiàn)由“他律”走向“自律”的過程。所以，作為發(fā)展中的尚未成熟的學(xué)生，首先必須接受外在的由教師代表社會所給予的強(qiáng)制規(guī)范的影響，這是一個促使個體社會化的過程。觀點三，對學(xué)生實施合理的教育懲戒，是教師職業(yè)角色的需要。勞凱聲教授在《變革社會中的教育權(quán)與受教育權(quán)：教育法學(xué)基本問題研究》一書中還特別指出：教師具有的懲戒權(quán)屬于教師的權(quán)力而不是權(quán)利。懲戒是權(quán)力就意味著一種責(zé)任、一種職權(quán)，代表了國家或集體的利益，是必須行使的，否則就是失職。當(dāng)然，教師對于學(xué)生的教育懲戒所采取的適當(dāng)?shù)囊?guī)勸和制止行動，屬于小懲大戒的教育行為。觀點四，教育懲戒的存在具有心理學(xué)的依據(jù)。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人的一切行為都 是建立條件反射的過程，要建立某種良好的行為，消除不良行為，是需要相應(yīng)的強(qiáng)化的。例如，兒童由于玩火，手被燙傷，下次就不敢再玩火了。強(qiáng)化原理比較好地解盤了教育活動中懲戒對學(xué)生不良行為具有矯正作用的心理機(jī)制。觀點五，在我國，教育懲戒的正當(dāng)性還在于具有法律的依據(jù)。2009年8月教育部印發(fā)了《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，其中第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利?！边@樣就保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生的過程中，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評等方式教育和管理學(xué)生。觀點六，教育懲戒的合理性還在于其在現(xiàn)實中被教師、家長、學(xué)生所廣泛認(rèn)同。2002年12月28日《中國教育報》上的一組“關(guān)于懲戒認(rèn)同度”的調(diào)查數(shù)據(jù)或許能夠說明這一問題。教師組認(rèn)為懲戒是一種教育的占91%，學(xué)生組占83%，家長組占65%。從以上數(shù)據(jù)不難看出，人們比較普遍地認(rèn)為懲戒是一種教育，即認(rèn)同教育中存在懲戒是合理的。所以，作為今天的教育者，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起學(xué)生德育的責(zé)任，該管束時要管束，樹立起自己的威嚴(yán)，使為 則為，使止則止，絕不能聽之任之，把人的管理和教育的責(zé)任推給將來的社會。理解了以上基本觀念之后，就要進(jìn)一步理會懲戒的教育五大原則： 一 懲戒的藝術(shù)性原則 1 教師懲戒學(xué)生時用的語言要具有藝術(shù)性。2教師要準(zhǔn)確地把握對學(xué)生懲戒的度。3 教師要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龍龊稀? 教師采取懲戒措施時要注意時機(jī)。5 教師要善于跟學(xué)生家長溝通，有效地借助家庭教育的力量。6 因材施教是教育懲戒藝術(shù)性的最高要求。7 教師要適當(dāng)創(chuàng)新教育懲戒方式。二 懲戒的科學(xué)性原則 1 教育懲戒要遵行兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2 教育懲戒要考慮不同年齡學(xué)生的特點。3 教育懲戒注意及時性原則。4 教育懲戒要注意其合理性。5 要注意避免濫用懲戒。三 懲戒的依法性原則 1 要明確誰可以實施教育懲戒。一般而言，學(xué)生違反規(guī)范的情節(jié)輕微，其懲戒主體是主管教師，班主任負(fù)責(zé)教育 懲戒的時候居多；學(xué)生違反規(guī)范的情節(jié)較嚴(yán)重，處分也相對比較嚴(yán)重，這時的懲戒權(quán)在學(xué)校，學(xué)?；蛐ｉL代表教師群體來實施懲戒；學(xué)生超越了校園規(guī)范的違法行為，學(xué)校已經(jīng)無權(quán)處理，應(yīng)由司法機(jī)關(guān)來處理。2 要了解懲戒學(xué)生什么的問題。教育懲戒的對象應(yīng)是學(xué)生的特定越軌行為，而不能是學(xué)生個人或其身體、心靈。在懲戒中，要堅持“對事不對人”的基本原則。3 實施嚴(yán)厲的教育懲戒應(yīng)按照一定的程序。如：調(diào)查違規(guī)情況——允許學(xué)生申辯——公布懲戒信息——建立懲戒檔案。4 防止教育懲戒觸犯學(xué)生的法定權(quán)利 四 懲戒的教育性原則 1 教育懲戒確實是為了戒除不良行為。我們要檢驗教育懲戒的效果，主要應(yīng)看其對學(xué)生越軌行為的矯正情況。2 教育懲戒要盡量讓學(xué)生獲得個人發(fā)展。學(xué)生犯錯后，根據(jù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生寫犯錯誤的說明書、寫心理病歷、唱一首歌、做一件好事、畫一幅畫等。3 要做好懲戒后的幫扶轉(zhuǎn)化。4 堅決杜絕一些反教育性的懲戒措施。如：體罰和變相體罰、心罰、罰款，這種懲戒只能是事與愿違，沒有什么教育效果，教師的形象也會在學(xué)生心目中大打折扣。五 懲戒的倫理性原則 1 要尊重學(xué)生的人格 2 要信任學(xué)生。3 要懂得關(guān)愛和寬容學(xué)生。4 要體現(xiàn)公平、合理原則。本書在介紹教育懲戒的典型成功案例時，介紹了全國十佳（初中）班主任鄭立平的彈性懲戒制度。即當(dāng)學(xué)生需要實施教育懲戒時，懲戒的條目也不再只有生硬的一條，而是由相對并列的若干條構(gòu)成，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況從相應(yīng)的懲戒措施中進(jìn)行選擇，還可以由學(xué)生根據(jù)違紀(jì)輕重和自身特點，再申請另外的懲戒方式。這種彈性懲戒制度，健全了學(xué)生制度，大大優(yōu)化了學(xué)生管理，將學(xué)生管理中的“人治” 逐步引向“法制”，進(jìn)而走向更高一層的“自治”。同時，改善了師生關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生自主管理。增強(qiáng)了學(xué)生活力，提高了管理質(zhì)量。其實我們在教育過程中，很多時候郵局采用這種靈活的處理辦法，不過，沒有鄭老師做的那么細(xì)致、那么全面而已。鄭州二七區(qū)實驗小學(xué)的“溫馨班規(guī)”也值得借鑒。他們采取了娛樂式懲罰、反思式懲罰、捆綁式懲罰、服務(wù)式懲罰、交換式懲罰、文字式懲罰等多種形式的懲罰，將教育懲戒與趣味、娛樂有機(jī)地結(jié)合起來，收到了滿意的效果。我這一段時間，就采用了本書中提到的原則和做法。明白了這些教育原則，以后的工作中一定會有更適合我們學(xué)生教育方法，讓學(xué)生由人治走向法治，最終達(dá)到自治的最高境界！教育之路，任重道遠(yuǎn)??！崇仁鎮(zhèn)中心小學(xué) 施雅 三億文庫3y.uu456.com包含各類專業(yè)文獻(xiàn)、應(yīng)用寫作文書、幼兒教育、小學(xué)教育、生活休閑娛樂、各類資格考試、文學(xué)作品欣賞、中學(xué)教育、外語學(xué)習(xí)資料、70教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)讀后感 等內(nèi)容。

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第三篇：師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)

《師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》讀后感

毛海霞

說實話，我不喜歡讀專家教授的文章，覺得遙遠(yuǎn)，覺得不真實，總覺得和我們一線老師之間還有一段實踐的距離。而鄭立平老師他寫的《教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》是實打?qū)崗木唧w的一線教育實踐中做出來的文章。鄭老師在多年研究并實踐教育懲戒的基礎(chǔ)上，為廣大一線教師奉上了一本實用的“教育懲戒經(jīng)”，教你對犯錯學(xué)生施 合適的懲戒，達(dá)到教育和轉(zhuǎn)化學(xué)生的目的。這樣的文章，實在、具體、真實，可以直接拿來用、拿來借鑒。

文章說，沒有懲戒的教育是不完整的教育；必要的教育懲戒是不可或缺的。但是，懲戒卻是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域備受爭議的話題之一，許多教師甚至談懲戒色變。但懲”而有“戒”，方是教育之道。這是貫穿本書的理念精髓。

鄭老師了解了中外教育懲戒的歷史與現(xiàn)狀，品讀教育懲戒的典型成功案例，避開教育懲戒的誤區(qū)和雷區(qū)，掌握了教育懲戒的14種操作藝術(shù)和技巧。現(xiàn)分享幾個我覺得有用的內(nèi)容吧。

第三章講的是教育懲戒的常見誤區(qū)

一、教師懲戒權(quán)不可“轉(zhuǎn)嫁”——教育懲戒是教師的責(zé)任

二、為提高學(xué)生成績而懲——家長叫好，卻不是正當(dāng)?shù)睦碛?/p>

三、縱容違紀(jì)≠尊重自由——放任學(xué)生意味著教師的失職

四、不要漠視學(xué)生的權(quán)利——隨意的懲戒可能造成侵權(quán)

五、情緒宣泄式的懲戒不可要——懲戒應(yīng)出于教育目的六、切忌對學(xué)生搞“連坐”——教育懲戒不能傷害無辜

七、別拿學(xué)生當(dāng)成人對待——懲戒應(yīng)基于學(xué)生的身心發(fā)展特點

這是教育懲戒的常見誤區(qū)，在第四章中作者講述了教育懲戒的具體操作藝術(shù)和技巧。

一、班規(guī)要定于懲戒之前——讓懲戒有“法”可依

二、校紀(jì)班規(guī)面前人人平等——處罰切莫有失公允

三、懲戒應(yīng)伴師愛而行——讓學(xué)生感受到另一種形式的愛

四、懲戒應(yīng)以尊重為前提——學(xué)生犯錯并非失去人格

五、依錯誤的主導(dǎo)因素而懲——把懲戒轉(zhuǎn)化成積極行為

六、帶張笑臉去懲戒學(xué)生——教師的良好心態(tài)很關(guān)鍵

七、找到學(xué)生犯錯的動機(jī)——給孩子一份特殊的愛

八、懲戒方式要因錯因人而異——常用懲戒方式一覽

九、實施懲戒要掌握分寸——不能體罰和變相體罰學(xué)生

十、懲戒宜及時進(jìn)行——不能讓學(xué)生存有僥幸心理

十一、做好懲戒之后的幫扶轉(zhuǎn)化——避免懲戒產(chǎn)生副作用

十二、贏得家長的理解與支持——家校合力讓懲戒更有效

十三、懲戒學(xué)生莫忘反思自己——生之錯，師有過

十四、教師犯錯也要接受懲戒——身教勝于言教

“綠色教育懲戒”和彈性的懲戒，讓犯錯誤的孩子“體面地”接受懲罰，也會讓越來越多的老師，能夠理直氣壯地、像鄭立平張樂華老師所說的那樣“游刃有余地”使用教育懲戒開展工作。我想，這將比空洞地爭論“行不行”更有實際意義吧。

第四篇：教育敘事：懲戒是一門藝術(shù)

新鄉(xiāng)市第十一中學(xué)新教師培訓(xùn)計劃 教育敘事：懲戒是一門藝術(shù)

當(dāng)前教育理論界非常推崇賞識教育，不錯，賞識教育非常有利于學(xué)生的發(fā)展。賞識教育有利于學(xué)生個性、特長的發(fā)展，有利于學(xué)生樹立自信心，有利于學(xué)生找到屬于自己的位置。

賞識教育有著諸多優(yōu)勢，是不是懲戒就可有可無？相信對于大多一線教師來說，答案都是否定的。也就是說，必須有適當(dāng)?shù)膽徒洹?/p>

經(jīng)過一個半月的教學(xué)實踐，及查閱相關(guān)教學(xué)案例，我發(fā)現(xiàn)教育懲戒是必要的，是不可替代的，教育懲戒是一門藝術(shù)，飛下一番苦功夫不可。

第一，教育懲戒不等于懲罰，更不等于體罰，或變相體罰。教育懲戒要擺脫簡單粗暴的方式。

第二，教育懲戒的目的是為了學(xué)生的發(fā)展而不是為了懲罰而懲罰。本著以學(xué)生為本的觀念出發(fā)，懲戒方式就應(yīng)該有利于學(xué)生的發(fā)展。例如，當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，上課不好好聽課的學(xué)生讓他們在課下補習(xí)功課，給他們制定具體的要求。在比如，對于上課睡覺不善言辭的學(xué)生，讓他在課堂上朗讀課文。在比如對于生活單調(diào)而上課又愛說話的學(xué)生，讓他們當(dāng)眾唱歌等等。

第三，教育懲戒的效果應(yīng)該是正向的，應(yīng)該與我們的預(yù)期方向一致，取得積極的效果。

第四，教育懲戒應(yīng)該有一定的透明性。換句話說，應(yīng)該讓學(xué)生知道，犯錯誤是會受到懲罰的。

第五，教育懲戒應(yīng)該具有適當(dāng)?shù)奈粗?，這樣才有相應(yīng)的 新鄉(xiāng)市第十一中學(xué)新教師培訓(xùn)計劃

威懾力，因為人們的恐懼往往都來自未知。所以不能把所有的懲戒措施都告訴學(xué)生，否則懲戒效果就不是很好。對此，我深有體會。

第六，預(yù)備多種懲戒預(yù)案，讓學(xué)生自己選擇懲戒措施。比如，讀書、唱歌、背誦相關(guān)知識點、為同學(xué)服務(wù)等等。

第五篇：班主任必須掌握的十大教育法則

班主任必須掌握的十大教育法則

一、賞識法則——根雕原理

根雕常常以其精美的造型，獨特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家庭文化品位的首選。然而根雕的前身是什么？無非是生于荒野的樹根。培根說：“人的天性猶如野生的花草，知識好比是修剪移栽?！弊鳛榻逃膶ο髮W(xué)生，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對待，即使就是荒野的樹根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，哪怕是成績最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運用賞識，讓每個孩子都擁有自信，擁有成功。

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二、多元法則——過河原理

一次專家乘船到河對岸去，在船上和船夫攀談起來，竟然發(fā)現(xiàn)船夫是一個很難說清楚話的人，于是非常鄙夷他。快到河對岸了，船夫驚呼:“你會游泳嗎？”“不會。”“這條船馬上要翻了，那你馬上就會死的?！睂＜衣犃算等弧Ｊ茄?！社會上流行的“專家是人才，船夫只不過是一小人物而已，當(dāng)然談不上是人才”觀念。在生命危急的關(guān)頭，船夫居然救了知識淵博的專家一命。誰是人才，令人思考。其實人真是各有其長，在某個領(lǐng)域有特長的都可以說是人才，在人才的認(rèn)識上我們要有多元的觀念。教育者千萬別總是認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才叫人才。只有運用多元法則育人，我們這個社會才會變得精彩紛呈。

三、全面法則——圖釘原理

圖釘分為釘尖和釘帽兩部分，若將二者分開，圖釘便不好使，釘帽無用，頂尖也無用，只有二者不分離，才能發(fā)揮最大效益。這告訴我們教育要注意全面發(fā)展，只重視文化課，不重視藝體課，只重視學(xué)習(xí)成績，忽視品德教育，只重視優(yōu)等學(xué)生，忽略差等學(xué)生，只重視近期利益，忽視孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，都會使教育走入誤區(qū)。

四、鼓勵原則——蛙跳原理

兩只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井邊的人不停地說話。一只青蛙以為人們在不停地諷刺他，便泄氣不跳而死。而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵她，于是使勁地往外跳，而最終跳了出來。鼓勵有多大的力量呀！教育者要善于樹立學(xué)生的信心，不吝嗇鼓勵，合理鼓勵，合理表揚，夸獎學(xué)生很重要。切忌歧視和奚落。

五、體貼法則——白開水原理

現(xiàn)在的大多家庭都是獨生子女，家長對孩子的體貼入微，生怕孩子沒有穿暖，吃飽，傾盡其所能滿足孩子要求。就說給孩子喝的飲料吧，什么百事可樂，健力寶，紅牛，一要俱應(yīng)。然而這種傾向是極端有害的。在今天，教育者要學(xué)會給孩子一杯白開水。（班主任工作 www.tmdps.cn）解渴用白開水，自然是最好的飲料，而且還要適當(dāng)供應(yīng)，開始用小瓶品之，這樣孩子才會細(xì)細(xì)品味，并形成一種渴求，假如總是讓孩子一味喝個飽，到后來自然變得是食之無味，沒有了吸引力。教育者要善于理解孩子心理，根據(jù)孩子具體情況，大膽表揚又要多加提醒，讓孩子在饑餓中保持新的欲望。

六、情感法則——釘孔原理

有一個孩子總喜歡發(fā)脾氣，父親為他出一主意：發(fā)一次脾氣就訂一顆釘子。后來發(fā)現(xiàn)自己居然不發(fā)脾氣了，于是好友再次告知，一天不發(fā)，便拔去一釘，直到最后釘子被拔完，留下什么，呀！一個個針孔，釘拔走了，可留下的是傷害。教育者面對學(xué)生千萬別傷害它們的人格，要學(xué)會尊重孩子。若一旦犯錯，留給孩子的恐怕是抹不掉的傷痛，也是教育者永遠(yuǎn)的傷痛。有人說“教育是有痕跡的?！蔽矣X得說得真不錯。

七、信任法則——羅森塔爾原理

這是一個很出名的事例。著名的教育家羅森塔爾做一個發(fā)現(xiàn)研究人才的試驗，到一所學(xué)校，在學(xué)生花名冊上隨意寫了18位學(xué)生，告訴校長“這些學(xué)生今后前途無量”。校長再告訴學(xué)生，8個月后，上了他花名冊的學(xué)生都有奇跡的進(jìn)步。孩子的進(jìn)步都源于教授的一句話。因此，教育者要信任學(xué)生，相信學(xué)生，給與孩子積極的暗示，消除消極暗示。

八、行為法則——木碗原理

一家四口人，爺爺老了，手抖，吃飯時總是把碗打碎，父親專門制了一個木碗，小孩看見了，也找來木頭雕一木碗，問他做什么?！澳銈円矔?，我給你們做的呀！”榜樣的力量是無窮的，中央電視臺的那一則廣告“給母親洗腳”多令人感動，看到母親天天給奶奶洗腳，孩子也跌跌蕩蕩的端來一盆水，笑盈盈的送給母親，您也洗腳。這就是榜樣。教育者的以身示范是多么重要，你的行為潛移默化地影響著孩子。吸煙有害，可自己卻是一個煙鬼，注意形象，可自己卻是拖沓，這樣又怎能服人。所以為師者為父母者都改為自己，做一筆超值的存款，為孩子樹立一個榜樣。

九、價值法則——蘋果原理

美國時代周刊做過一個調(diào)查：童年時，母親對你影響最大的一件事是什么？一個有商販經(jīng)歷的人回答道：“小時候，我最喜歡的蘋果被母親搶走給了別人，那時我就知道，人應(yīng)該是不擇手段的。”一個工程師說道：“小時候母親端來一盤蘋果，孩子皆搶，母親止住：“要得到蘋果，得先勞動，才能有所得到?！苯逃咭尯⒆訕淞⒁氲玫?，必先努力，有所付出，才會有所回報。要讓孩子樹立正確的價值觀。

十、整體法則——掰玉米原理

一工廠組織員工掰玉米比賽，看誰最先通過玉米地，又不被玉米掛傷。在這中間，隊員不僅要講效率，注意安全，還要重視質(zhì)量。然而在教育中我們往往只重視孩子的成績，不重視孩子學(xué)習(xí)的過程，這是十分有害的。學(xué)校一味重視教師教學(xué)成績，而忽視教師平時付出的努力，也是極端的做法。這樣不利于教育的發(fā)展。我們要把教育看成一個整體，全面發(fā)展，和諧教育，才能適應(yīng)新時代的挑戰(zhàn)。