第一篇：讀師德心語有感

讀師德心語有感

暑假培訓時，學校發了幾本書，閑來翻開一本--由北京師范大學教授申繼亮主編《師德心語——教師發展之魂》。使我繼“師德演講”后又加深了對師德的理解。

作者首先從道德、公德、法律三個維度對教師的職業道德進行了論述；其次，對教師職業道德形成的心理基礎和自我養成等問題進行了深入的討論；最后，對當前學校教育現實中有關教師職業道德的一些基本理論問題進行思考。

通讀了整本書后，我對第三章“教師職業道德的自我養成”中的第三節“自我調節，維護心理健康”感慨頗深。當今社會，中小學教師承受著來自考試、學生、自我發展的需要、家庭、職業期望等方面的壓力，一方面，壓力是提高和改善生活和工作質量的動力，另一方面，長期的、過度的壓力不僅影響著教師自身的工作和生活，而且影響到學生的心理健康和成長。目前，我們正處學校的起步階段，很多規章制度還有待完善，老師們都有一種亂、累、易對學生發火等感受，為防止這些壓力產生負面影響，《師德心語》中也給出了一些些解決措施。

１、正確對待挫折，提高心理承受能力。

一個教師只有對工作充滿熱愛，全身心地投入才有可能創造性地完成工作任務，會給自己帶來成功后的喜悅感，會肯定自己，信任自己。教師在工作和生活中，受到挫折在所難免。樂觀的老師總會把挫折當作是鍛煉自己的意志，完善人格的好機會，成為走向成功的動力；而悲觀的教師面對挫折或自暴自棄或自認倒霉，認識不到挫折也能給人帶來積極的力量。教師要學會以積極的態度面對挫折，笑迎挫折，使自己始終以健康樂觀的心態積極投入到工作和生活之中。這樣才能日趨成熟，堅持不懈地追求和實現自己的人生目標，讓生活永遠充滿希望，心理永遠健康發展。

2、正確看待自己，提高自我調適能力。

如果一個教師能正確認識自我，接受自我，揚長避短地發展自我、完善自我，就能提高自己的心理成熟度。教師對壓力有心理準備，要善于控制和調節自己不和諧的情緒，切不可借題發揮，把學生當作發泄個人不良心境的“出氣筒”。否則，最容易給學生造成心理的抗拒和抵觸，從而大大降低了教育效果。確定合理的預期，制定的個人和班級目標要切合實際；進行積極歸因，將成功歸因于能力強，將失敗歸因于努力不夠；憂傷時能適度釋放、學會傾訴；敢于面對、減輕壓力，回避及掩飾只能加壓；另外，合理有效地分配時間也不失減壓的好方法。學會用理智的自我調試方式控制不良情緒，保持穩定心態，積極穩妥地處理各種矛盾，從而保持和維護心理健康。

３、發展人際關系，保持心理健康。

教師在緊張繁忙的工作之余，多和朋友談心、多參加健身活動。這樣既可以使自己得到放松，還可以交流思想和感情。在活動中增進了解、調整心態，不要自我封閉和壓抑，要善于發泄內心的憤怒、委屈和不滿，使自己緊張的心情得到調節和釋放，也密切了彼此之間的關系，進而提高教學質量。

教師是用靈魂塑造靈魂的職業，只有心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生，才能辦健康的教育。所以我們應善于自我調節，樹立自信心，保持心理的健康，做一個幸福的人民教師。

第二篇：師德心語

師德心語

2013-03-12 12:47:44|分類： 教育教學|字號 訂閱

“道德”二字在古代時分開使用的。“道”首先指宇宙的大法，是一切自然規律的總稱。關于“德”字的含義，古人有德、得相同之說。莊子說，“通于天地者，德也”；朱熹說，“德者，得其道于心而不失之謂也”。故在中國文化中，道德即“得道”，得宇宙之道，得人倫之道。所以，中國文化中的道德也主要指個體在心性上對宇宙人生奧秘的領悟和把握，以及由此而形成的德行和德性等。

《現代漢語詞典》對道德的解釋是：“社會意識形態之一，是人們共同生活極其行為的準則和規范”。關于道德，有人曾經做過非常形象的比喻：生活像是一盤各式各樣的菜，而道德就想菜中的鹽。鹽本身不是菜，但各種各樣的菜離不開鹽。與之相似，社會生活也離不開道德的調節和約束。

教師職業道德（簡稱師德）是從事教育職業的人所應當遵循的行為準則和必備品德的總和，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。

教師應該遵守的公德規范：誠實、公正、平等、寬容。

教師的自我悅納：自尊、自信、自愛。

提高教師自我悅納的途徑

第一，善待自我，不苛求。

第二，把握自我，不逞強。

第三，超越自我，不自卑。

教師在使用探討技巧時要注意：

1、在幫助學生認識與思考其當前的困難、挫折與自我成長的關系時，多提問題，少加評論

2、多啟發，少說教

3、多鼓勵對方講話，少講個人意見

4、多提開放性問題，少提封閉性問題

第三篇：讀世說心語2有感

讀世說心語2有感

世說心語2是臺灣作家劉墉的一本關于教育的書。在這本書中，劉墉系統地闡述了自己對教育的觀點和做法。從孩子誕生前，父母應該怎樣決定教育的方向、規劃孩子的未來，到孩子出生后，如何跟孩子互動、開發孩子的潛能。這本書不僅提供給師長如何讓孩子取得高分的方法，而且還教孩子如何快樂、成功，在“德智體群美”均衡發展，以適應未來的時代。以下是我在閱讀了這本書后對我們的學生的一些看法和對學習與實踐的看法：

第一：教育觀念的改變

之前我對學生的教育觀點是：學生要用心讀書，用成績回報父母和師長的付出。在將來要用自己所學的知識和勞動報效父母，為社會作貢獻。除此之外也沒有太多的教育觀點。這本書拓寬了我對教育的思想，在教育上為我打開了一扇新的窗戶，也讓我發現了現在我們學生的閃光點。他們的觀念靈活，轉變得快，適應得快。這些九零后的孩子們在現在或者以后將面對更多、更快的的變化。所以我們不僅要因材施教，還要因時施教、因地施教。不能以我們成長的常規過程去規劃他們的未來。譬如說現在我們有些學生貪玩不愛學習，我們也不能因此而否定他們。更不能否定他們的未來。也許他們在貪玩的過程中也學到了一些書本以外的知識和經驗。或許這些經歷會讓他們慢慢地變得懂事。常言道：“讀萬卷書不如走萬里路”而通過讀《世說心語2》，我感悟到的是：既要讀萬卷書，也要走萬里路。在實踐中學習，在學習中實踐才能不斷提高自己的能力。比如書中講到一個故

事：有個哈佛的畢業生在剛參加工作的時候去爬山摔死了，斷送了自己美好的前程。但他的父母并沒有因此而后悔他們當時讓孩子去爬山。因為爬山本來可以讓他強健體魄，增加毅力，感受大自然的美。同樣現在的學生喜歡去泡吧，過夜生活。我們覺得這都是不允許的，所以要家長管住小孩。但通過這個事例，我覺得泡吧、去夜店也不全是壞事，起碼讓他們經歷過，知道是怎么回事，關鍵是正確引導他們的活動。讓他們通過感受、觀察后，對泡吧、過夜生活有正確的認識。知道有所為，有所不為。教育孩子就像放風箏，要讓他飛得高，飛得遠，但你始終要握著風箏這根線。

第二，早戀也未必壞事。

早戀現在這個現象也比較普遍。師長通常知道孩子早戀了就會急的的如熱鍋上的螞蟻，采取思想教育，甚至棒打鴛鴦的措施。結果是孩子們還是偷偷約會，甚至于與父母因此而反目。在書中作者是這么認為的：孩子大了，要交異性朋友是天性，第一是不太擋得住，第二是就算擋住了，也可能造成危險。如果師長對早戀問題用疏浚的方式代替圍堵，不僅可以避免孩子因為用盡心機找縫隙約會而浪費精力，還可以讓孩子提高戀愛疾病的免疫力，讓他們從中學會如何跟異性交往，樹立起健康的戀愛婚姻觀念。所以知道孩子交了異性朋友后，一定要了解他或者她的朋友是誰，跟孩子說，如果交了之后，每天按時回家，心情變得更快樂，身體變得更健康，學業成績更好，而且對父母更有禮貌，那么你有資格教。否則，對不起，從今以后我要嚴格管教你！如果交個好的異性朋友，一起用功、一起努力，進入理想的學

校也是件好事。中國的中學教育也應該將“安全性行為”和遠離毒品一起納入教育大綱。

第三，如何衡量學生是否成功

什么是成功？在這本書里我找到了一個最好的答案。那就是：為實現理想而發揮自己的能力；在人生的旅途留下腳印；在每一天都有收獲，在每一刻都尋找快樂。也就是說我們不應該以學業成績來衡量學生是否成功。如果學生能夠在生活和學習中發揮出他們的能力，每天都比前一天有一點進步，并感到生活是快樂的，學習是快樂的，那他就是成功的。

總之，世書心語2的確是一本值得一讀的教育好事。里面有很多好的，新穎的教育觀點值得我們借鑒。這些就是我對這本書的一點點感悟。

第四篇：【員工心語】讀《工匠精神》有感

【員工心語】讀《工匠精神》有感

張廣才

時下，“工匠精神”一詞頗為流行，從中央到地方，從國企到私企，各行各業都在倡導和推崇《工匠精神》。一時間，《工匠精神》有神秘化的傾向，也大有頂禮膜拜之勢。那么《工匠精神》究竟為何物呢？近日，通過讀付守永所著的《工匠精神》一書，我對《工匠精神》有了更客觀、全面的認識和了解。現將對“工匠”的認識和讀后感分享給大家。

一提到“工匠精神”，人們往往認為能夠稱之為“工匠”的必定是那些技藝精湛的能工巧匠，身懷絕技的大師，比如木工的鼻祖“魯班”大師。其實工匠大致可以分為兩大類：一類普通的，在各自崗位上勤勞、敬業、投入和全身心奉獻的普通工匠；另一類是以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠。現代社會需要領袖式人物來領導和開拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因為，正是有了工匠們的出色表現，才出現了“得心應手”、“運用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等詞語的誕生。

同時，工匠的勞動具有不可替代性，一個科學家的工作不能代替一個油漆工的工作，一個博士也不能完全代替一個木工。但是，不管是基本勞動，基礎勞動，還是高級勞動，勤勞是必須具備的，勤可補拙，所有的事情只有通過勤勞的雙手才能完成，盡管有些優秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多數工匠并不一定具有這方面的能力，只能靠長期從事某項勞動，不斷積累，把一件事做的游刃有余了，他才能成為出色的工匠。而不是人們普遍認為只有文憑越高，才越凸顯勞動的價值和地位，這是極其可怕的，扭曲的認識。

工匠精神不是口號，它存在于每個人身上、心中。中國跨海大橋的建設、海低隧道的貫穿，高鐵技術的騰飛，宇宙飛船的探月，不光靠科學家們的領引，還有無數個默默無聞的一線員工的付出，他們認真執著的對待自己的工作，精益求精，這種精雕細琢的工匠精神，才是我們在一個又一個的領域，技術領先于世界的原因。

同樣，今天的鍛造公司，我們需要張進式的技術能手，更需要廣大員工發揚工匠精神，立足本崗，愛崗敬業，認認真真做好本職工作，不斷提高操作技能，提升公司產品品質，才能夠使鍛造公司做強做精，再創輝煌。

第五篇：讀《師德》有感（模版）

“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征，涉及到教師的師愛問題。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”其實，林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此，他今年被評為全國勞動模范。我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，從教師素質的構成要素來看，師德是教師素質的核心。