第一篇：試卷_教師職業道德概論_2003-2008_iPad

2003年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓

《教師職業道德論》試卷A

一、簡答題（5題、每題10分）

1、道德特殊本質的主要表現有哪些？

2、職業道德的主要規范是什么？

3、教師應如何確立以學生為主體的觀念？

4、教師集體中競爭關系的道德要求是什么？

5、道德修養中他律與自律的關系如何？

二、論述題（2題、每題25分）

1、試論教師職業道德中教育公正原則確立的依據和基本要求。

2、試論教師科學研究中的道德要求。2004年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓

《教師職業道德論》試卷

一、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？

2、職業道德意義主要體現在哪些方面？

3、為什么要把“教育公正原則”作為教師職業道德的基本原則之一？

4、師德教育過程中必須遵循的基本要求是什么？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、你認為高校教師在服務社會過程中可能存在哪些道德偏向？應該如何解決這些問題？

2、自律與他律的關系如何？教師職業道德修養中如何實現他律與自律的有機結合？

三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、上海交通大學前不久做出規定：研究生導師是研究生思想政治教育工作的直接責任人，對學風不正或違反學術道德規范的問題，應及時察覺，認真處理。如果研究生學術道德出現問題，導師將是第一責任人。有人為上海交大的這一規定叫好，認為“學生不正，導師有責”，“身為導師，就是要告誡、訓導自己的學生做學問的前提要行得端、坐得正”。也有人認為，導師不應該替研究生承擔一切思想道德上的過失責任，不應該成為研究生的“道德保姆”。（據2004年11月20日《揚子晚報》）

[要求]請你從教師應遵循的職業道德基本原則這一角度談談你對上海交大這一規定的看法。

2、據報道，日前著名物理學家丁肇中為南京航空航天大學師生作學術報告。有學生提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎？”“不知道。”“您覺得您從事的科學實驗有什么經濟價值嗎？”“不知道。”“您能不能談一談物理學未來20年的發展方向？”“不知道。”三問三不知！這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。在有的人看來，學生的提問，丁肇中教授可以用專業性很強的術語糊弄過去，可以說一些不著邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉的對學生說：“這些問題對你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚。”但這位諾貝爾獎獲得者卻選擇了最老實，最坦誠的回答方式。（據2004年11月15日《人民日報》）

[要求]請你從教師科學研究中的道德要求這個角度，聯系實際談談你對丁肇中教授“三問三不知”的感受。2005年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓

《教師職業道德論》試卷（A卷）

一、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、怎么理解“道德是特殊的規范調解方式”？

2、為什么說“為人民服務”是社會主義職業道德的基本原則？

3、教師應該如何確立學生主體的觀念？

4、教師職業道德修養中自律與他律的關系如何？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、教師職業道德教育的基本原則有哪些？試闡述之。

2、當前在高校一定程度存在的學風不正、學術腐敗有哪些表現？你認為應該如何消除這些問題？

三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、一位班主任在總結自己的教育經驗時表示，教育全部的奧秘就在于教師應該懂得愛學生，教育深刻的影響力就在于教師以身作則的人格。他的同事是這樣評說的：看看被這位班主任寫滿眉批、評語的學生作業本，就不難理解他的學生們為什么會有一絲不茍的學習品格；看看這位班主任在植樹勞動中手上磨出的血泡，就不難理解他的學生們為什么會有時下不多見的吃苦精神。心理學研究表明：服從往往基于兩種權威，即德能敬佩的權威和權勢懼怕的權威，前者必定以身作則，后者往往不能體行踐德。（材料來源：楊啟亮《現代教師素質研究系列》）

[要求]請從教師應遵循的職業道德基本原則這一角度，談談你對這位班主任的教育經驗的看法。2、2005年10月24日，國家環保總局責令北京某著名高校環境影響評價室進行限期整改，因為該評價室編制的三份環境影響評價報告存在選用標準、引用資料錯誤，項目選址周邊污染源及規劃情況調查不全，建設項目情況或環境現狀描述失實，未對清潔能源使用進行可靠性分析等。此前，國家環保總局還點名批評了北京另一著名高校所屬的環境評價機構，該機構具有國家環保總局認可的甲級環評資質，完全有能力承擔圓明園環境綜合整治工程的環境影響評價，但該機構懼怕承擔責任，不愿意牽頭做這項工作，延誤了圓明園工程環境影響評價的時間。（材料來源：http://cn.news.yahoo.com）

[要求]請從教師社會服務的職業道德要求這個角度，分析這兩家環評機構的錯誤教訓。2006年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓

《教師職業道德概論》試卷（A卷）

一、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、在我國，社會主義職業道德的主要規范有哪些？

2、如何理解馬克思關于“真實的集體”的思想？ ３、高校教師科學研究中的具體道德要求是什么？ ４、教師職業道德教育的基本原則主要有哪些？

二、論述題（本大題共２小題，每小題15分，共30分）

1、如何理解教育勞動對象的主客體雙重性？把握這一特點對廣大教師正確處理師生關系有什么意義？

2、什么是他律？什么是自律？二者之間的關系如何？試闡述之。

三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、[材料]孟二冬，中共黨員，北京大學教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。2004年3月，他主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學教學的工作。他備課一絲不茍，全身心投入教學。抵疆后第二周他就出現嚴重的嗓子喑啞癥狀，但他仍堅持為學生上課，直至倒在講臺上。2006年4月22日，年僅49歲的孟二冬因病去世。在他最后的日子里仍惦記著他的學生，眷戀著他未竟的事業。得知孟二冬的事跡后，中共中央總書記胡錦濤同志稱贊他：“為人師表，品德高尚。”（資料來源：http://edu.people.com.cn等）

[要求]請根據孟二冬教授的事跡，結合實際，談談教師遵循教師職業道德基本原則之一的為人師表原則的意義及具體要求。

2、于某是黑龍江某大學人文社會科學系教研室副主任，該校某專業脫產專升本班的“自然辯證法”授課教師。在2001年年末“自然辯證法”課考試前，學生商議每人交50元送給于某，以便其在評卷時給予關照。后由學生王某出面，向9個班共計300名學生收取15000元送給于某，并將交錢學生的名單一并交給于某，于某表示可以關照。評卷時，于某利用職務之便，要求評卷教師為學生提高分數，使所有送錢學生的成績均獲“通過”。2002年，于某采取同樣手段收取2002級學生“好處費”5100元，并以個人名義存入銀行。（材料來源：新華社哈爾濱2003年11月25日電訊）

[要求]請從教師應遵循的職業道德基本原則這一角度，分析于某行為的危害性，并談談這一事件對我們的借鑒意義。2007年江蘇省高校新教師崗前培訓《教師職業道德概論》試卷（A卷）

一、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1.“道德”的含義可以從哪些方面來把握？ 2.如何理解教育勞動方式的創造性？

3.什么是教師集體中的“發展性團結協作關系”？ 4.高校教師服務社會過程中的道德要求主要有哪些？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1.試論建設和弘揚現代大學精神對高校教師職業道德修養的意義。2.高校師生關系的特點如何？處理高校師生關系的師德要求是什么？

三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1.【材料】在遼寧省寬甸滿族自治縣石湖溝村頭高崗上，有一所特殊的愛心學校，只有一個老師和一個學生。老師叫王立軍，今年57歲，學生叫李竟竟（化名），今年8歲。1997年11月1日出生的竟竟是名艾滋病毒攜帶者。2003年竟竟到了上學的年齡，但沒有老師肯接收他，其他學生家長也堅決不讓竟竟和他們的孩子一起上學。面對這樣的情形，縣防疫站和鄉里的同志最終決定，單獨為竟竟開設一所學校。2004年11月20日，遼寧省第一個為艾滋病兒童開辦的學校——愛心小學正式成立。（資料來源：《藍盾》2007年第10期）【要求】請從教師職業道德基本原則這一角度分析這則案例。

2.【材料】著名天體物理學家、《時間簡史》一書的作者霍金近年指出，近30年來他一直認為黑洞會吞下陷入其中的所有物質。如今，他認為黑洞不會吞沒信息，黑洞只是看起來形成了，但接下來它會打開并釋放出那些有關其吞沒的物質的信息。這樣霍金就推翻了自己過去一直堅持的觀點。有評論者說：“盡管大多數物理學家并不承認霍金的舊觀點，對他的新觀點是否能解決黑洞信息丟失之謎仍持保守態度，但霍金在科學探索中勇于修正自己的觀點，是值得尊敬的。”這位評論者進一步指出，“科學探索離不開實事求是，而做到實事求是更是一個很高的境界”。（資料來源：《人民日報》2004年8月16日）

【要求】請結合案例從高校教師科學研究中的道德要求這一角度談談你的看法。08 年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓

《教師職業道德概論》試卷

一、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1.如何理解“道德”的含義？

2.弘揚現代大學精神對教師職業道德修養的意義是什么？ 3.什么是教師集體中的發展性團結協作關系？ 4.師德修養的過程有哪些環節？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1.如何理解教育勞動對象的向師性？這種向師性對教師為人師表有什么意義？ 2.高校教師服務社會中的道德要求主要有哪些？

三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

１．（材料）我國教育法律法規嚴禁體罰和變相體罰學生。中國青少年研究中心副主任孫云曉認為，懲罰作為一種高難度的教育手段，必不可少；無批評的教育是偽教育，它使人脆弱，可能讓學生在危險面前信馬由韁。他舉例說，澳大利亞有幾個少年防火把森林燒了，燒死燒傷了人和動物。澳大利亞政府的做法是讓他們挨家挨戶去道歉，安慰受傷者及其家庭。當他們去道歉時看到被大火燒傷的人，觸目驚心，終身難忘。這種懲罰的方式是人性的，既不傷害孩子尊嚴，又使他們從中受到教育。

（要求）請從處理師生關系的道德要求這一角度分析材料，談談如何做個“嚴師”。2．（材料）科研不端是一個老問題，也是一個全球性問題。近幾年來，韓國首爾大學教授黃禹錫干細胞造假、日本東京大學教授多比良基因研究造假等一系列造假時間紛紛曝光。當前，我國正處于劇烈的經濟社會轉變之中，科研不端行為也呈上升趨勢。中國科協2005年進行的一項調查表明，近三成科技工作者認為其周圍存在嚴重的學術不端行為，其中尤以抄襲或剽竊他人成果、偽造數據或弄虛作假、技術成果交易中夸大技術價值或隱瞞技術風險三種行為最為普遍。像“漢芯一號”這樣的造假事件，已經不僅僅是學術不端行為了。

（要求）請分析我國學術界學風不正、學術腐敗現象產生的原因，談談如何解決這一問題，高校教師科學研究中的道德要求有哪些？

第二篇：教師職業道德概論總結版

《職業道德》

“道德”的含義：道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可從以下幾個方面把握：1)道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態2)道德以善惡為評價標準來評價和規范人們的行為3）道德依靠社會輿論，傳統習慣和內心信念來發揮自身的調節作用4）道德是調整個人與個人、個人與社會之間關系的行為規范。

道德的本質：一般本質（指道德作為同政治、法律、哲學等意識形態1.社會經濟結構的性質會直接決定各種道德體系的性質；2.社會經濟關系所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范）和特殊本質（1.是特殊的規范調 道德的基本功能：1）調節功能：最重要最突出的社會功能；2）論證功能；3）教育功能；4）導向功能

職業道德的含義及作用：指人們在一定的職業活動中所形成和遵循的、具有自身職業特征的道德規范以及與其相適應的道德觀念、情操、品質。1）能直接推動社會生產力的發展；2）是職業的生存條件；3）對從業人員個人道德品質的形成有重要影響；4）對社會道德風尚發揮著重要作用

職業道德的基本原則：為人民服務（1.體現了社會主義制度下新型的人際關系；2.體現了一種新的勞動態度，是履行職責的精神動力；3.體現了衡量職業行為善惡是非的最高標準）

職業道德的主要規范：職業道德規范是在職業道德基本原則指導下形成的，調整人們職業活動中的利益關系，判斷職業行為善惡的具體標準。包括以下幾方面：1）要愛崗敬業，勤于職守；2）要盡職盡責，奉獻社會；3）要遵紀守法，誠實守信；4）要文明競爭，友好協作；5）要勤奮學習，熟練業務

職業道德的特征：1）職業道德調節的范圍具有有限性。2）職業道德的規范內容具有職業性、穩定性、連續性。3）職業道德的具體要求具有層次性。4）職業道德的表現形式具有多樣性。5）職業道德的作用方式具有一定的權利強制性

教師職業道德的概念和基本內容：是教師在從事教育勞動過程中形成的,調節教師與他人,與社會,與集體，與學生等職業工作關系時所必須遵守的基本道德規范和行為準則，以及在此基礎上所表現出來的道德觀念，情操和品質。基本內容：1）熱愛祖國，忠于人民的教育事業2）尊重自我，熱愛學生3）團結協作，開拓創新4）嚴格自律，以身作則。

教師職業道德的特點：1）～要求比其他職業道德更高更全面；2）～影響比其他職業道德更深遠；3）～調節方式更具有自覺性。

教育勞動的特點：

1.教育勞動目的和任務的特殊性（教育勞動的目的是培養人；教育勞動產品具有社會學）

2.教育勞動對象的特殊性：a。勞動對象的復雜性；b。勞動對象的向習的直接榜樣；不同的年齡階段，學生的“向師性”具有不同的特征；教育對象的向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性；教師的榜樣作用對于學生的成長，是任何教科書、任何獎懲制度都不能替代的一種教育力量)；c。勞動對象的主客體雙重性(作為一個有意識的、有思想的、（即客體）而出現的，又是作為教育勞動的主體而出現的，教師的勞動“加工”過程，必然要包括教與學兩種渾然一體的活動，教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特點。)

3.教育勞動工具和方式的特殊性：a。教育勞動工具的特殊性；b。教育勞動方式的創造性(因材施教；內容處理的創造性；教育教學的藝術性；創造性人才的培養等);c.教育勞動過程的復雜性；d。教育勞動效果的特殊性

4.教育勞動人際關系的特殊性：a。關系眾多，組成復雜；b。網絡教育與新型師生關系

大學精神的概念、內涵和作用：是在大學發展過程中長期積淀、凝練而成的、為大學人所普遍認可并共同追求的、相對穩定的理想、新年、價值觀和行為準則。包括學術自由的精神（核心）、獨立自治的精神、科學精神與人文精神、開拓創新的精神、理性批判的精神。其作用有：1）定向與規范作用2）維系與凝聚作用3）激勵與驅動作用4）感染與教育作用

大學精神對教師的職業道德的必然要求：1）教學與科研相統一的職業責任觀；2）權利與義務相統一的學術自由觀；3）服務與引領相統一的社會責任觀；4）崇高的學術追求與獨立的學者人格

教師職業道德的基本原則

一、教書育人原則：是指教師培養學生德智體美勞,全面發展,教師既教書,又育人,按照教育方針培養學生.確立依據：a教書育人是教師的基本職責；b教書育人是遵循教學規律的要求；c教書育人是培養建設有中國特色社會主義的人才的要求。基本要求：a堅持對學生的全面培養；b按教育規律教書育人；c努力學習，提高自身素質，探索教書育人的規律

二、為人師表原則：是指教師用自己的言行做出榜樣,成為學生效法的楷模。確立依據：a為人師表是實現教育根本任務的要求；b為人師表是教師職業勞動特點的要求；c為人師表是整個社會對教師的要求。基本要求：a堅持對自己高標準、嚴要求（①是為人師表的基礎②從現在做起，從小事做起③虛心聽取別人的意見，特別是聽取學生的意見，不斷發現和克服自己的缺點和不足④必須努力學習）；b堅持以身作則，身教重于言教；c堅持言行一致，表里如一；d堅持以身立教，德識統一

三、教育公正原則：是指教師在評價和處理教育領域或教育過程中人與人之間的關系(特別是學生之間的關系)和各種事情時做到出以公心,堅持原則,公平合理.確立依據：a教育公正是社會公正總體原則的要求；b教育公正是貫徹為人師表原則的保證；c教育公正是正確處理師生關系的要求（良好的師生關系同學關系和集體氛圍的形成，需要多方面的努力，而其中最我還要的因素之一就是教師的公正）。基本要求：a堅持真理；b．辦事公道；c．一視同仁 ；d。體諒寬容； e。多樣性的發展機會。

四、依法從教原則：確立依據：a。依法從教是依法治國原則在教育領域貫徹的要求；b。是教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的重要內容和貫徹保證；c。是正確處理教師與教師、與學校、與家長，特別是與學生等各方面社會關系的要求；d。具有重要的現實意義。基本要求：a。遵規守法 b。宣傳法治思想，普及法律知識 c。積極參與法律社會建設

道德與法律的關系：區別：a。二者產生的時期不同；b。二者社會作用的特點不同，道德是依靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育的力量來發揮作用的，而法則是由國家制定并由國家強制執行的。c二者同為行為規范，但法具有更強的剛性度；d二者作用的范圍不同。聯系：a。二者遵循的根本原則同一，道德和法都是人們的行為規范，調節著人與人之間，個人與社會之間的關系；b。二者都以一定的社會經濟關系為基礎，并服務于一定的社會經濟基礎，二者遵循著相同的根本原則；c。二者在作用上相輔相成，一定的道德要以一定的法律為后盾加以維持；d。二者在特點上、層次上、作用范圍上交叉重合。

五、教育人道主義原則：確立依據： a。教育人道主義是社會主義人道主義在教育領域，教育過程中的貫徹；b。教育人道主義是處理教育活動中特殊人際關系的要求；c。教育人道主義在教師職業道德體系中居于特殊地位。基本要求：a。尊重學生；b。關心學生；c。同不尊重學生，不關心學生的思想和行為做斗爭

師生關系的關系體系：a。師生之間的倫理關系（師生代際關系模式、師生朋友關系模式、師生代際－朋友式關系模式）；b。師生之間的法律關系（憲法、民事法、教育法、經濟法律關系）；c。師生之間的管理關系（強制型、民主型、放任型）；d。師生之間的心理關系（傳統型、現代型）；e。師生之間的人際關系（冷模型、緊張型、關注型和 密切型）

高校師生關系的特點：a。高校師生關系是教育者與受教育者的關系；b。高校師生關系在層次上具有差異性；c。高校師生關系在情感，角色期待上具有互動性；d。高校師生關系在評價標準上具有沖突性

處理高校師生關系的師德要求：1）確定學生主體的觀念：在教學活動中，教師是主體，學生也是主體，缺少任何一方，教育活動無法進行。教師應該做到以下幾個方面：①在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性，②在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用，③在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。2）尊重學生，培養學生個性：①尊重學生是教師有效實現教育教學的需要，②友好，平等，信任，自制是尊重學生的基本要求，③對學生的尊重，不僅表現為對學生人格的尊重，還表現為對學生個性的尊重上。3）關心學生，深入了解學生：首先，教師要擴大與學生的交往范圍，積極參與他們的各項活動，在交往中增進師生的相互了解，做學生的知心朋友，其次，教師應遵循師德規范的要求深入了解學生，公正無私少成見，放下架子去接近學生，把握學生的內心思想活動，以適當的方法去教育指導學生。4）嚴格教育，全面要求學生：嚴格教育是學生成長和成才的需要，如果教師不對學生嚴格教育，只能貽害學生。嚴格教育學生應當全面地科學地要求學生，要遵循以下原則：嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。

教師集體中人際關系的道德調節：1）關心集體；2）尊重同事；3）團結協作；4）有益競爭

真實的集體：在馬克思的“真實的集體”的思想，在真實的集體里，個人與集體，個人利益與集體利益在價值本質，價值地位，價值意義上是統一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優劣之分。個人與集體的關系是：①個人的價值創造，利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長，②集體的總體價值和利益的增長又必須依賴于個人的價值創造和利益增長，③真實的集體主義，絕不在于片面突出個人，也不在于單純強調突出集體，而是在于強調個人與集體之間在價值取向上的統一協調和生存發展上的共存共生，并把實現社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發展的真正統一，作為它的最高目標和要求。當然，在社會主義的真實的集體里，個人與集體也會發生這樣或那樣的非對抗性的矛盾。真實的集體仍需堅持個人與集體利益的相互協調這一根本的價值導向，并對發生矛盾的狀況作出具體的分析。

發展性團結協作，主要是優化現有教育人際關系，促進發展為目標和出發點，表現為教師之間為了促進發展，優化關系，主動溝通，有問題時，愿意敢于和善于提出問題，有意見提在當面，“言者無罪，聞者足戒 “，尋求和實現了充分的人際交流，不斷達到新的理解形成良性的競爭氛圍，促發新的發展契機。

教師集體中開展有益競爭的必要性及其道德要求：必要性:（1）是我國社會經濟發展的內在需要，（2）是我國教育事業發展的內在需要，（3）是我國促使教師個體奮發向上的內在動力。道德要求：①競爭手段必須符合道德。②應妥善處理好教師集體中競爭和協作的關系。③教師要有一種開拓進取、勇于創新的精神。

教師集體道德實現的內在根據：教師良好的道德素質，a.培養教師認識集體之必要性的道德理性;b.形成教師對于集體高尚的道德情感;c.提高教師在集體活動中自主選擇道德行為的能力.外在條件：社會規范和激勵機制

教學工作中的具體道德要求：1）確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性②教學目標的發展性③教學要求的全面性。2）建立合理的知識結構。①教師要有扎實的學科專業知識②教師要有廣博的科學文化素養③教師要掌握教育和心理科學知識④教師要學而不厭，銳意進取。3）提高教育專業能力。①教師的語言表達能力②教師把握教材的能力③教師的教育教學組織能力：a.對教材的組織加工能力；b.組織課堂教學的能力；c.組織學生集體的能力。4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求②建立整體性教學目標模式③以培養學生創造能力為中心設計教學方法系統。5）進行合理的教學評價。①對教師教學水平的評價②對學生學習結果的評價。

高校教師科學研究中的具體道德要求：1）追求真理，勇于創新。①打破科研的神秘感②克服自卑感③防止自滿情緒④反對迷信權威⑤正確看待成敗。2）實事求是，治學嚴謹。①選擇研究的課題要有科學價值②資料收集要客觀、準確、全面③在研究過程中，要消除主觀上的偏向，要尊重事實，不要先入為主④建立學術規范⑤反對學術腐敗。3）配合協作，優勢互補。①增強合作意識②分工協作③優勢互補。4）學術民主，提攜后輩。①創造寬松的學術環境是學術民主的前提；②開展學術討論與爭鳴是學術民主的關鍵③防止學術壟斷是學術民主的保證④提攜后輩是學術發展的基礎。5）破除迷信，勇于創新。①打破神秘感，克服自卑感②反對迷信權威

學術腐敗：表現形式：一是抄襲剽竊, 就是將他人成果占為己有；二是偽造或是拼湊包裝, 有的人表面上作研究工作,實際上玩學術游戲,甚至少數人偽造學歷.成果.欺騙別人,以獲取名利；三是浮夸吹噓，制造“學術泡沫”；四是大搞不正之風。原因：一是社會在向市場經濟轉軌時期出現的價值觀、利益觀和道德觀偏差對學術界有影響；二是建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統滯后；三是極少數人學術道德低下，學術功底薄弱，心態浮躁，經不起名利的誘惑；四是從監督和懲罰機制上看，監督和懲罰機制的缺位也是我國學術腐敗未能得到遏制的一個重要因素。危害：對學生的危害，對學術研究的危害，對我國科學和社會發展進步的危害。對策：①有賴于黨風、社會風氣的根本轉變，②有賴于建立適應市場經濟和學術發展規律的學術評價機制，需要綜合治理，多管齊下，才能見效。研究人員也應該提高自身的道德修養水平。③加強科研道德教育，培養學術精神。④破除迷信，勇于創新。

教師社會服務中的道德意義：1）履行社會賦予高校使命的必要形式。2）社會主義市場經濟條件下科學技術高速發展的客觀需要。3）加快知識向生產力的直接轉化，實現“產、學、研”一體化，實現知識增值的重要環節。4）有利于激發自身的職業潛能。5）有利于促進校際學術交流。

高校教師社會服務中的道德要求

1）高校教師社會服務道德價值評價中不確定性的辨析。表現在：a。如何看待高校教師的道德義務；b。如何看待高校收費；c。在社會主義市場經濟條件下，如何看待“私心”。2）高校教師社會服務應當遵循的道德原則。“誠信”、“公平競爭”、“效率”、“奉獻”。

3）正確處理權利和義務的關系。a。對權利的追求應符合道德的“應當”；b。切實履行應盡的道德義務。

4）正確處理崗位主次關系。從道德上而言，作為高校教師在工作和社會服務二者關系上必須要有主次意識，不能顛倒二者的關系。正確認識自己的崗位和角色的主次，是新形勢下高校教師社會服務活動的職業道德要求。

5）確立自覺的守法道德。a。尊重知識產權的意識；b。處理好法理情的關系。在法理情發生矛盾的情況下，即使理和情確實具有合理性和合道德性，它也必須服從法律；c。處理好金錢和道德的關系；d按章納稅。

6）要主動維護人與自然的道德關系 7）應具有人格示范的要求

師德修養的意義、必要性及其過程

意義：a。是時代發展的需要。經濟全球化進程中的競爭，就其本質來說也是道德素質和道德力的競爭；b。完善自我的需要；c。是實現現代化的需要；d。是發展社會主義市場經濟的需要；e。是建設有中國特色的社會主義的需要。

必要性：a。是教師個體職業道德品質形成與發展的要求；b。是教育現代化對教師的要求；c。是社會對教師的要求。

過程：a。提高師德認識b。陶冶師德情感c。磨煉師德意志d。堅定師德信念e。培養師德行為和習慣

中華民族傳統修養方法：1）知行合一2）自省慎獨3）好禮守節

師德修養的要求 1）學習與實踐結合。學習與實踐結合是提高師德水平的根本途徑和有效方法，對高校教師而言可操作性較強。a加強理論學習。一是加強馬克思主義理論的學習；二是學習馬克思主義倫理學知識；三是學習豐富的自然科學知識；四是向具有高尚師德水平的教師學習；五是不斷提高自己的業務水平和能力。b注意深入實踐。一是積極投身教育實踐；二是投身社會生活實踐；三是開展有意義的道德實踐活動。2）他律與自律的結合。他律：道德主體在接受道德的有關原則、規范和要求過程中，處于被動、受動的位置，其意志受到外在因素的干擾和驅使，把追求道德之外的目的作為準則。自律：與他律相對的，道德主體在道德實踐過程中能嚴于律己，自覺主動地內化道德的有關原則、規范和要求并自覺地付諸行動。具有自律性的人往往不受外在環境和因素的干擾，依靠道德信念，憑自己的良心追求道德目的和道德境界。兩者關系：他律和自律是師德修養過程中的兩個不同階段，但二者又有相互關聯作用。這種關系表現在他律是自律的前提和基礎，自律是他律的發展和升華。因為高校教師加強師德修養必須經過他律階段不斷積淀、發展、提升，漸而轉向自律。任何修養如果只停留在他律階段，不向自律階段發展，就是低級的庸俗的修養。所以，高校教師的師德修養必須堅持以他律為基礎和前提，以自律為目標和境界，堅持他律與自律的結合。結合：A正確認識師德修養過程中他律與自律關系的意義。他律是教師進行師德修養的外在動力，而自律是教師進行師德修養的內在動力，師德修養重在自律。B大學教師在師德修養過程中，要重視他律階段的積淀和發展。主動授受各種師德教育，主動接受社會輿論的監督，積極主動參與營造教書育人的環境，從我做起，從小做起。C大學教師加強師德修養要努力由他律向自律轉化。D在他律和自律的結合中，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節。一方面要求教師既要言教，又要身教，要“為人師表”，另一方面是要求教師在師德實踐中成為具有高度教育責任感和教育良心的教育者。

3）品質修煉與儀表修飾的結合。（1）服飾；（2）語言。一是健康文明而富有思辨性；二是規范簡潔而富有邏輯性；三是準確生動而富有幽默感；（3）舉止。

教師職業道德評價的一般標準：善惡標準。最高標準：“人的全面自由發展”是教師職業道德評價的至善。具體標準：針對不同的評價對象，結合教師教育活動中具體的道德行為和品質制定的標準

教師職業道德的評價依據

動機和效果作為行為過程的兩個重要環節和因素，在道德評價中起著重要作用。動機論者以動機作為衡量行為道德性質及其價值大小的主要依據，認為行為的道德價值只存在于行動的動機之中，與其效果無關；而效果論者主要從實際教育效果來考察教育的道德性質和價值。動機論和效果論都有一定的合理性，但兩者也具有自身難以克服的弊端。因此，在道德評價中，要強調動機與效果的統一。

當動機與效果不一致的時候，應做到以下幾點：a堅持動機與效果的統一，在道德評價中不偏廢任何一方，這是評價的前提基礎；b在強調兩者缺一不可的前提下，也不否認兩者在道德評價中有主次輕重之分；c教育善惡評價還應堅持歷史性原則。對教育活動的道德評價不應脫離社會歷史聯系，這樣才能恰當衡量它的道德性質和意義。

教師職業道德評價的原則：目的性原則、主體性原則、質的分析的原則

教師職業道德教育的基本原則

1）引導性原則：主要是從師德教育的他律性特點出發，師德規范于教師個體而言，需要通過教育使受教育者懂得這些規范之所以重要的道理。

2）內化性原則：主要與道德的自律性相聯系，在進行師德培養時，一定要注意師德規范向受教育者內心的轉化。

3）認知與實踐相結合的原則：在師德培養過程中，教育者既要重視對受教育者的理論教育，又要引導受教育者運用理論知識去觀察分析問題，知道自己的行為，以便把理論和實踐、知和行統一起來。4）差異性原則：首先指高師院校的師德培養工作必須依據學生的生理、心理及品德形成的規律來進行，要通過全面深入地了解，真正掌握學生各方面發展的實際情況和特點，有針對性的進行教育；其次，還要注意到在職教師的不同特點，又針對性的做好個別教育，重視解決個別性問題。

5）連貫性原則：反映了師德養成過程時長期的、反復的逐步提高的規律。影響師德形成和發展的因素是廣泛的，具有社會性，另外，師德的形成與發展還具有順序性和階段性。

在職教師師德教育的主要內容：1）教師角色意識的強化（角色認知，角色體驗）2）教師職業情感的培養

如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？ 這種觀點不正確。馬克思主義認為，道德不是人的自然本質固有的“善良意志”，也不是一種“必要的惡”，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關系，是一種特殊的社意識形態或上層建筑。它作為思想關系，就其一般本質而言，是對社會物質關系的反映，是由社會物質條件特別是經濟關系所決定并為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別于其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為憑借善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠 實與虛偽等觀念來把握現實世界的“實踐精神”。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜復雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。

第三篇：高等學校教師職業道德概論考題

一、名詞解釋

1、道德：是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范和個人品質的總和。

2、職業道德：是指人們在職業生活中所應遵循的基本行為準則和一系列職業道德規范。

3、自律規范：

4、教師良心：即教師職業良心，是指教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊的道德自我評價能力。

5、教師職業道德規范原則：是指教師在教育活動中正確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質最直接和集中的反映。

6、熱愛學生：（基本要求）全面關心學生的成長；平等開放地愛每個學生；保持對學生穩定而持久的愛；對學生認真負責、嚴格要求。

7、人生觀：又稱人生價值觀，是人們對自己生命的存在、活動和過程的根本看法和態度。

8、人生目的：一個思維正常的人，每天都在從事著一系列有目的性的活動，而在這些日常的具體目的活動的背后，又往往存在著一個和一定人生觀相聯系的支配一生的總的根本性的目的，這種對具體行為目的起指導和支配作用的總的目的，就是人生目的。

9、人生意義：是主體對自己生命的存在及其活動所產生的積極、肯定、愉悅的體驗和感受。

10、人生價值：是作為客體的人的生命存在和活動滿足作為主體的人（他人、團體、社會等）的需要的事實和客體對自己需要滿足狀況的評價。

11、人生理想：是在現實基礎上形成的對未來奮斗目標的向往和追求以及經這一追求和奮斗而實現的超越于既定現實的更為美好的狀態或境界。

12、人生態度：是在一定生活經驗的基礎上產生的對人生較為穩定的反應、評價和行為選擇傾向。

13、職業理想：是指個人所希望從事的職業和在這一職業活動中希望達到的水平和成就。

14、教育價值：是培養人、提高人的素質的價值。

15、道德修養：是指一個人通過在學習、實踐中的自我鍛煉、自我評價和自我教育，從而在道德意識和道德行為方面不斷實現自我改造以完善自身的過程及其結果，它突出地表現為按照一定的道德原則和規范所進行的反省活動以及通過這種反省活動所形成的道德情操、所達到的道德境界。

16、教育合力：建立和諧的教師與學生家長之間關系，有利于通過學校教育與家庭教育的相互結合，形成較強的教育合力

17、教師人格：指教師在其角色互動過程中所表現出的教師專業心理傾向、價值傾向、行為方式和個體品質等人格特質，是教師行為中所應形成的內在動力組織和相應的外在行為模式的統一體。

18、教師公正：主要指教師在教育活動中處理各種關系要符合公認的道德準則，即在教育活動中對待不同利益關系時所表現出來的公平和正義。

二、簡答題：

1、教師職業有那些特點？

答：教師職業的特點是指教師這一職業角色與其他職業從業人員的區別指所在。特點：崇高性、奉獻性、示范性、主導性。

2、怎樣理解教師職業勞動的復雜性？

答：教師職業勞動是一種傳播文化知識，教育一代新人的社會實踐活動，或說是一種教書育人的實踐活動。與其他職業勞動相比較具有六方面突出特征：目的的雙重性；對象的多樣性；手段的示范性；過程的往復性；內容的豐富性；效果的遲效性。

3、什么是道德？道德作為行為規范和個人品質各有什么特點？

答：道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范和個人品質的總和。道德通過一系列行為規范為人們指出善與惡的區分標準，而且是以一種根本的，即內化的良心的形式促使人們去惡揚善。并把真、善、美的各種追求包括在自己的規范之中。道德的這種規范性，使它成為人們行為的不可替代的指南。

4、怎樣理解和評價道德的穩定性特征？

答：道德與其他社會意識形態一樣，隨著社會經濟關系的變化而變化，具有歷史變動性。同時，它又有不同于其他社會意識形態的特殊的穩定性和相對的獨立性，變化的速度較慢。這一方面是因為與政治法律等思想和規范相比較，道德思想和規范與一定社會的經濟關系并非是最直接的，因此不會隨著社會經濟關系的改變而立即改變。另一方面是因為道德本身存在的廣泛性和影響的內化性，也決定了它不可能與社會經濟關系的變化完全同步。另外，一定社會的經濟關系包括其政治、法律制度的變革往往也需要一個過程，在沒有完成這個過程之前，道德自身也不會完全改變。還有封建殘余仍然存在，需要很長時間才可能消除。

5、道德的社會和個體功能有哪些？應如何理解道德的這兩類功能？

6、教師職業道德的含義和特點是什么？ 答：教師職業道德是教師從事教育活動中必須遵循的人與人之間關系的行為規范與個人品質的總和。特點：道德意識的高尚性；道德行為的榜樣性；道德影響的廣泛性、深遠性。

7、為什么說教師職業特別需要講道德？

8、何為教師職業道德的原則和規范？兩者的關系是什么？ 答：教師職業道德的原則是指教師在教育活動中正確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質最直接和集中的反映。教師職業道德的規范是道德原則在特定倫理關系和活動領域中的具體體現，是對教師職業行為提出的適應特定倫理關系和領域教育教學需要的具體道德要求。二者關系：教師職業道德就主要方面而言，是以基本原則和系列規范構成的道德規范體系。在這個體系中，基本原則具有主導地位，它是教師在教育活動中正確處理各種利益關系的根本要求，也是指導和評價教師職業行為的總的標準。道德規范在道德體系中具有突出的地位，因為道德主要就是通過一系列的規范，來表達他的基本原則，具體地規定、評價和調節人們之間以及個人與社會之間的關系。

9、你是怎樣理解教師職業道德基本原則的？

答：教師職業道德基本原則是樂教敬業。樂教敬業就是要求教師一方面要熱愛自己的職業，要以飽滿的熱情積極投身到教育活動中，另一方面又要尊重自己的職業，以認真的態度自覺履行自己的職責，發揚樂觀向上、銳意進取的精神，為培育社會主義新人貢獻自己的一切。樂教敬業是教師職業理想信念的集中體現。樂教敬業更集中體現了教師職業道德的特點和教育活動的特殊規律，也直接反映了社會主義對教師職業道德的要求，最能符合教師職業道德基本原則的客觀依據。

（一）反應出教師勞動的特點，最大特點是一切唯人。

（二）體現出教師職業活動的特點：主要內容是教書育人；

（三）符合社會主義集體主義的總原則；

（四）在教師道德規范體系中占主導地位。

10、教師職業道德的基本規范有哪些？（處理關系）答：

（一）建構和諧的師生關系；（以學生為本，尊重和熱愛學生；教書育人，誨人不倦；依法治教，廉潔從教）

（二）促進教師與同事之間關系的和諧發展；（互相尊重，互相學習；團結協作，形成合力；關心集體，顧全大局）

（三）促進教師與家長之間關系和諧建構；

（四）保障教師與社會其他方面和諧共進

11、人生目的的類型有哪些？這些類型各有什么特點？ 答：

（一）從目的的意向性（強度）上看有的人一生的目標很明確，并且下決心朝著既定的目標走，而有的人卻沒有很明確的目的，順其自然，得過且過，可以把這兩種目的的人生稱之為追求人生和自然人生。

（二）從目的的指向上看，有的人生目的側重與確定的結果，而有的人則看重人生的過程，對結果并不在意。可以把這兩種目的的人生分為奮斗型人生和心思性人生。

（三）從目的的開闊性和層次性上看，有的人人生目標是圍繞個人的，而有的人人生目標是指向群體和社會。可一把這兩種人生稱之為自我取向人生和社會取向人生。

（四）從目的的內容上看，有的人人生追求的目標側重于物質生活方面，有的側重于精神生活方面的可以把這兩種人生稱之為俗欲人生和雅趣人生。

12、教師的職業目的有哪些類型？ 答：謀生（俗欲人生）、興趣和個性（欣賞型人生）、地位和聲望（雅趣人生）、使命（社會人生）

13、對學生的愛和家長對孩子的愛有何不同？

答：教師對學生的愛是建立在對社會、對學生全面發展的基礎上的理智的、博大的師愛；家長對子女的愛則基于血緣關系，是專一的、感情化的相對狹隘的愛，在有些家長那里，不僅將子女視為掌上明珠，容易出現教之不足、愛之有余的現象。

14、簡述教師良心的作用？

答：教師良心對教師職業行為的促進作用具體表現在一下方面：

（一）教師良心能促進教師自覺地履行職責，提高其教書育人的自覺性，保障教育教學質量。

（二）教師良心可以提升教師的自我價值；教師良心能夠對學生發揮顯著的榜樣效應。

15、教師公正的價值表現在哪些方面

答：教師公正是“以人為本”教育原則的內在要求，也是當代教育發展的重要趨勢和目標，它有著特定的現代蘊涵和特殊的教育價值。首先，在最直接的意義上，教師公正有助于教師工作的順利開展和教育教學質量的提高；其次，教師公正可以以為學生的健康成長提供公正的環境，有助于學生形成正確的社會觀和良好的公正品質；最后，教師公正還可以為實現社會公正做出重要貢獻。

三、論述：

1、你認為目前大學教師職業道德存在的主要問題是什么？這些問題怎樣解決？

2、作為一名大學教師，你的職業理想是什么？ 答：職業理想是指個人所希望從事的職業和在這一職業活動中希望達到的水平和成就。對教師來說，職業已經確定，職業理想就主要表現為在教師這一職業中所希望達到的成就。比如：作為高校教師，希望在今年內學歷達到什么程度，幾年晉升什么職稱等等，這是外在的形式方面的標準，還有內在的自己所希望的一些要求或標準，如在教學上要達到什么境界（學生愛聽自己的課，能受到學生的歡迎等）；在與學生的關系上達到什么程度，（如成為學生的知心朋友，受到學生的普遍尊敬等等）；在研究室同行中要達到什么位置，在本專業、學科上所要達到的地位等等。

3、人生態度有哪些類型？你認為教師應該確立什么怎樣的人生態度？ 答：

（一）人生態度是在一定生活經驗的基礎上產生的對人生較為穩定的反應、評價和行為選擇傾向。

（二）從不同的角度用三分法可以把人生態度分為三種典型類型。如從行為的動力傾向上分為積極型、消極型和逍遙型。從生活信心和情感表現上分為樂觀型、悲觀型和達觀型。從動機傾向上分為社會型、自私型和公私兼顧或合理利己型。

（三）教師應確立積極樂觀的人生態度。首先，積極樂觀的人生態度，為實現人生目的和人生理想提供了必不可少的主觀條件；其次，積極樂觀的人生態度可以充分發揮人的潛力，激發人奮發向上、創造最佳的人生價值；教師在職業活動中也需要有積極樂觀的態度和精神狀態。

4、你是怎樣理解教師樂教敬業的人生價值和幸福生活的？ 答：樂教敬業就是要求教師一方面要熱愛自己的職業，要以飽滿的熱情積極投身到教育活動中，另一方面又要尊重自己的職業，以認真的態度自覺履行自己的職責，發揚樂觀向上、銳意進取的精神，為培育社會主義新人貢獻自己的一切。

5、教師職業道德修養目標有哪些層次？聯系個人實際加以理解。

6、你對參加《高等學校教師職業道德概論》的培訓有什么感受？聯系個人實際談談。

第四篇：江蘇省高等學校教師職業道德概論

高等學校教師職業道德概論

（解題要求與解題范例及思考題）

主講教師：陳愛華

? 解題要求

1．解答簡述題要求：論點清晰、觀點準確、具有層次、有一定的連貫性。2．解答論述題要求：論點清晰、觀點準確、具有層次、上下文具有連貫性，既有歷史敘述，又有當代視角，還能通過比較相應的學科特點，深化理論闡述。3．解答案例分析題要求： 運用有關原理或者原則對于相關案例進行分析，運用的原理、原則必須具有較強的針對性、觀點準確。

4．答題原則：觀點準確、清晰性、層次性、綜合性、連貫性與論證性。

? 解題范例

1．什么是道德？如何理解道德的本質（道德的一般本質和特殊本質）？

解1：道德

1．道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態； 2．道德以善惡為評價標準來評價和規范人們的行為；

3．道德依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念發揮自身的調節作用； 4．道德是調節個人與個人、個人與社會之間關系的行為規范。道德的一般本質

1．由道德社會的經濟結構決定道德體系的性質；

2．社會經濟關系表現出的利益直接決定道德基本原則和主要規范； 3．社會經濟關系的變化發展必然引起道德關系的變化發展。道德的特殊本質

1．特殊的調解方式：非制度化的規范；非權力規范；內化的規范。2．道德是一種實踐-精神。

解2：就道德而言，它包括以下幾個方面：

（1）道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態；（2）道德以善惡為評價標準來評價和規范人們的行為；

（3）道德依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念發揮自身的調節作用；（4）道德是調節個人與個人、個人與社會之間關系的行為規范。

就道德的本質而言，它包括其一般本質與特殊本質。道德的一般本質主要表現為以下幾個方面：首先，由道德社會的經濟結構決定道德體系的性質；其次，社會經濟關系表現出的利益直接決定道德基本原則和主要規范；再者，社會經濟關系的變化發展必然引起道德關系的變化發展。

道德不僅有其一般本質，還有其特殊本質，主要表現為以下幾個方面：第一，道德是特殊的調解方式：其中包括非制度化的規范；非權力規范；內化的規范等；第二，道德是一種實踐精神即，道德是以實踐—精神的方式把握世界的。

2．試述道德的基本功能 解1 ：

1．道德的特點：特殊的規范性；廣泛的滲透性；獨特的多層次性；更高的穩定性；強大的自律性。

2．道德的基本功能：德的調節功能；道德的論證功能；道德的教育功能；道德的導向功能。解2 ：道德的功能是由道德自身的特點決定的。就道德的特點而言，它具有：特殊的規范性、廣泛的滲透性、獨特的多層次性、更高的穩定性和強大的自律性等。再就道德的基本功能而言，它具有調節功能、論證功能、教育功能和導向功能等。

思 考 題

第1章

導論

1．什么是道德？如何理解道德的本質（道德的一般本質和特殊本質）？（P.7）* 2．試述道德的基本功能。（P.11）* 3．試述職業道德的原則與主要規范。（P.15）* 4．何謂職業與職業道德？

5．試述教師職業道德的基本內容。（P.22）* 6．職業道德有何特點與作用？

第 2 章

教育勞動和教師職業道德

1．試述教育勞動對象的主客體雙重性。（P.30）* 2．如何理解教育勞動方式的創造性？（P.31）* 3．試述教師職業道德的特點？（P.39）* 解：教師職業道德的形成與特點*

一、教師職業道德的形成

1．教師職業道德產生于教育勞動實踐 2．教師職業道德的歷史發展

二、教師職業道德的特點

1．教師職業道德要求比其他職業道德更高更全面 2．教師職業道德影響比其他職業道德更深遠 3．教師職業道德調節方式更具有自覺性

第 3 章

大學精神與高校教師職業道德

1．試述大學精神的內涵。（P.48）* 2．現代大學精神對高校教師職業道德修養的意義何在？*（P.55）

第4章

教師職業道德原則 1．試述教書育人原則的確立依據和貫徹這一原則的基本要求？。（P.66）* 2．貫徹為人師表原則的確立依據和貫徹這一原則有何基本要求？（P.70）* 3．試述教育公正原則的確立依據和貫徹教育公正原則的基本要求。（P.73）* 4.道德與法律的關系？（P.76）* 5．試述教育人道主義原則的確立依據和貫徹這一原則的基本要求？。（P.84）* 第5章

高校師生關系中的道德問題

1．師生關系的關系體系、高校師生關系的特點是什么？（P.100）* 2．正確處理高校師生關系師德要求是什么？（P.104）* 第6章

高校教師集體中的道德問題

1.試述教師集體中人際關系的道德調節。（P.117）* 2．如何理解教師集體道德實現的內在根據與外在條件？（P.135）*

第7章

高校教學工作中的道德問題

1.試述教學工作中有哪些具體道德要求。（P.146）* 2．教學工作有何道德意義？

3．為什么說對待教學的態度體現教師的道德水平？

第8章 高校科學研究中的道德問題

1.科學研究有何道德意義？（P.158）*

2．試述科學研究中有哪些具體道德要求。（P.165）** 3.當前學術腐敗的表現有哪些？*** 第9章 高校教師社會服務中的道德

1.試述教師社會服務中的道德要求。（P.185）* 2．社會服務有何道德意義？

第10章 教師職業道德修養

1.試述師德修養的意義及其過程？（P.195）* 2．試述師德修養的要求。（P.203）* 3．試述自律與他律的特點及其相互關系。* 第11章 教師職業道德修養評價

1.試述教師職業道德評價的原則。（P.216）* 2．試述教師職業道德評價的一般標準和最高標準。（P.244）* 3．教師職業道德評價有何依據？（P.231）*

第 12 章

教師職業道德教育

1.試述教師職業道德教育的基本原則。（P.242）* 2．試述教師職業道德教育的主要內容。（P.252）* 3

第五篇：《高等學校教師職業道德概論》復習要點

《高等學校教師職業道德概論》復習要點總結

第一章 導 論 第一節 道德的一般分析

▲ 道德的含義：是關于利害人群的應該如何的規范。馬克思倫理學認為：道德是一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會、人與自然之間關系的行為規范的總和。

1）道德是一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態； 2）道德以善惡為評價標準來評價和規范人們的行為； 3）道德依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念來發揮自身的調節作用；4）道德是調整個人與個人，個人與社會、人與自然之間關系的行為規范。

▲ 道德的一般本質，是指道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般社會意識形態所具有的性質。受著社會關系特別是經濟關系的制約。1）社會經濟結構的性質會直接決定各種道德體系的性質，有什么樣的社會經濟結構，就相應地有什么樣的社會道德。

2）社會經濟關系所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。3）社會經濟關系的變化發展必然會引起道德關系的變化發展。

4）我們對道德一般本質的理解又必須是辨證的，也就是說，我們在承認道德總是一定社會經濟利益關系的產物的同時，也要承認道德又具有其相對的獨立性，具有自身的存在規則和發展規律。道德的這種獨立性突出地表現為它既可以對社會發展起積極的推動作用，也可以起消極的陰滯或促退作用。▲ 道德的特殊本質

道德的特殊本質是指道德作為人類社會一種特定的、具體的意識形態所具有的不同于其他社會意識形態的特殊性質。其主要表現在：

第一，道德是特殊的規范調解方式。道德是一種由原則、規范、意識、信念和行為習慣構成的特殊的調解規范體系，具有特殊的規范性。

1）道德是一種非制度化的規范。2）道德是一種非權力規范。3）道德是一種內化的規范。第二，道德是一種實踐精神。

1）道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調解規范體系，而且是人類掌握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動。

2）道德是促使人類結成相互滿足的價值關系，推動人們改善這種關系，調節人與人的交往、協作，完善人的人格。同時，道德又不僅僅是價值，更是實現價值的行為，是有目的的行為。

3）道德是人們從“實踐—精神”上掌握現實世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規律去創造性地完善社會和人自身的存在。

第三，道德是一種必要的“惡”。兩害相爭取其輕。犧牲一部分利益換來更大的利益；犧牲小我，成全大我。

▲ 道德的特點。1）道德的規范性。2）廣泛的滲透性。3）獨特的多層次性。4）更高的穩定性。5）更大的自律性。

▲ 道德的基本功能。1）道德的調節功能。2）道德的論證功能。3）道德的教育功能。4）道德的導向功能。

第二節 教師職業與教師職業道德

▲ 職業。職業就是指人們在社會生活中所從事的負有特定社會責任、具有專門業務的作為主要生活來源的工作。

▲ 職業道德 , 就是指人們在一定的職業活動中所形成和遵循的、具有自身職業特征的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操、品質。

▲ 職業道德的基本原則（為什么說“為人民服務”是最高標準）（為什么？經常考）

在我國，職業道德的基本原則集中體現：為人民服務，為社會主義事業服務。

1）為人民服務，體現了社會主義制度下新型的人際關系；

2）為人民服務，體現了一種新的勞動態度，是履行職責的精神動力； 3）為人民服務，體現了衡量職業行為善惡是非的最高標準。▲ 職業道德的主要規范（又叫社會主義職業道德的規范體系。我國目前已形成什么樣的比較完整的社會主義道德的規范體系？）——簡答或論述題（主要內容）（經常考）

所謂職業道德規范，是在職業道德基本原則指導下形成的，調整人們職業活動中的利益關系、判斷職業行為善惡的具體標準。我國目前已經形成了比較完整的社會主義職業道德規范體系：

1）要愛崗敬業，勤于職守；2）要盡職盡責，奉獻社會；3）要遵紀守法，誠實守信；4）要文明競爭，友好協作；5）要勤奮學習，熟練業務。

第二章 教育勞動和教師職業道德

第一節 教育勞動的特點

▲ 教育勞動的目的和任務的特殊性

1）教育勞動的目的是培養人；2）教育勞動產品具有社會性。▲ 教育勞動對象的特殊性

1）勞動對象的復雜性。2）勞動對象的向師性

①教師是學生獲求知識的導師和引路人，在學生心目中占有特殊地位； ②教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內容，而且是學生學習的直接榜樣；③教師的言論行為、為人處事的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿；④在不同的年齡階段，學生這種“向師性”具有不同的特征；

⑤教師的榜樣作用對于學生的成長，是任何教科書、任何獎罰制度都不可能代替的一種教育力量； ⑥教育對象的這種向師性，要求教師必須從育人高度注意身體勞動的示范性。

3）勞動對象的主客體雙重性

①教育勞動是以人為對象的創造性勞動，但這一對象與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識、有思想、有主動性的人；

②廣大青少年既是作為教師的勞動對象（即客體）而出現，又是作為教育勞動的主體而出現的；

③教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中，學生是作為主體的一方，接受不接受教師的影響，學生操有某種“主動權”；

④教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特點； ⑤在教育過程中，教師作為主體以其知識、思想品質作用于學生，那么學生作為客體，也隨時以其思想、情感、見解、態度等，影響乃至改變著教師和教師的勞動。▲ 教育勞動方式的創造性

1）教育必需培養具有創新精神和創造能力的人； 2）教育教學的內容必須具有創造性。3）教師在教育教學過程中，必須對教育教學內容再創造； 4）教育教學的方法必須不斷創新。

▲ 教育勞動人際關系的特殊性：1）關系眾多，組成復雜。2）網絡教育與新型師生關系。

第二節 教師職業道德的形成與特點

1）教師職業道德要求比其他職業道德更高更全面。2）教師職業道德影響比其他職業道德更深遠。3）教師職業道德調節方式更具有自覺性。

第三章 大學精神與高校教師職業道德

第一節 大學精神的一般分析

▲ 什么是大學精神？

大學精神是在大學發展過程中長期積淀、凝練而成的、為大學人所普遍認可并共同追求的、相對穩定的理想、信念、價值觀和行為準則。一般有，學術自由的精神、獨立自治的精神、科學精神與人文精神、開拓創新教師、理性批判的精神等。

▲ 大學精神的內涵（須作稍加闡述）

概念——大學精神（見上）

1）學術自由的精神：是大學精神的核心。它根源于思想自由的一種特殊形式的自由。它具體包括教師“教的自由”和學生“學的自由”兩個方面。

2）獨立自治的精神：是指大學作為一個法人團體不受國家、教會及任何其他勢力的控制和干預，有權自由、自主地決策和處理學校內部的所有事務。高等教育體現了國家意志。

3）科學精神與人文精神：是在科學研究中凝練和提示出來的行為規范和價值觀念，是人類認識自然的活動及其成果的升華。其核心就是“不屈不撓，不畏強暴、只問是非、不計利害”。

4）開拓創新的精神：教育的本質是面向未來的事業，大學的開拓創新的精神，一是指向科學研究；二是指向人才的培養；三是指向社會發展。

5）理性批判的精神：大學是一個充滿理性和批判精神的場所。大學的批判精神實質上所體現的是大學不斷追求超越的生存和發展方式，它期望引導社會的發展，期望自己永遠是社會精神的源泉。

第二節 大學精神與高校教師職業道德

▲ 大學精神與高校教師職業道德具有什么意義？ 概念闡述：大學精神、職業道德（見上部分）意義：1）樹立教學與科研相統一的職業責任觀； 2）樹立權利與義務相統一的學術自由觀；3）樹立服務與引領相統一的社會責任觀 4）具有崇高的學術追求與獨立的學者人格。

第四章 教師職業道德原則 第二節 教師職業道德的基本原則

▲ 教書育人原則

1．確立依據: 1）教書育人是教師的基本職責； 2）教書育人是遵循教學規律的要求；

3）教書育人是培養建設有中國特色社會主義的人才的需求 2．貫徹該原則的要求

1）堅持對學生的全面培養；2）按教育規律教書育人 3）努力學習，提高自身素質，提高教書育人的本領。▲ 為人師表原則

為人師表是指教師用自己言行做出榜樣，成為學生效法的楷模。1．確立依據

1）為人師表是實現教育根本任務的要求； 2）為人師表是教師職業勞動特點的要求； 3）為人師表是整個社會對教師的要求。

2．貫徹該原則的要求

1）堅持對自己高標準、嚴要求；（是為人師表的基礎）2）堅持以身作則，身教重于言教；

3）堅持言行一致，表里如一； 4）堅持以身立教，德識統一。▲ 教育公正原則

1．確立依據

1）教育公正是社會公正總體原則的要求； 2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證； 3）教育公正是正確處理師生關系的要求。2．貫徹該原則的要求

1）愛無差別，一視同仁； 2）實事求是，賞罰分明 3）長善救失，因材施教；4）面向全體學生，點面結合。▲ 依法教育原則

▲ 教育人道主義原則----該題可能考案例分析——黑龍江教師收錢事件（用教育公正、為人師表原則分析）

第五章 高校師生關系中的道德問題 第一節 師生關系的概念和特點

▲ 高校師生關系的特點

1）高校師生關系是教育者與受教育者的關系；

2）高校師生關系在層次上具有差異性。其主要差異在于他們各自所擁有的知識、能力、閱歷、地位、身心等方面；

3）高校師生關系在情感、角色期待上具有互動性； 4）高校師生關系在評價標準上具有沖突性。

第二節 高校師生關系矛盾沖突的原因

1）對專業或課程不同的理解與要求；2）教育教學方式運用不當； 3）缺少必要的溝通；4）“代溝”和“心理差距”的存在； 5）不能公平地對待學生；6）來自學生方面的不當行為。

第三節 協調高校師生關系的師德要求

1．確立學生主體的觀念

教師是擔任教育責任，具有主導性的一方主體，而學生是教師教育活動的承受主體。學生的學習活動，尤其是大學生的學習活動實際上不僅僅限于課堂上、校園里，他同時主動地或被動地接受來自社會各方面的影響。學習的主動權完完全全掌握在學生自己手中。在教育過程中，教師的主導性的教育活動起了重要的外因作用，但決定學生能否學好的，是他自身的內因。沒有內因的響應，就達不到教育活動的目的。

1）在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性； 2）在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師的主導作用；

3）在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。

2．尊重學生，培養學生個性

1）自尊心是大學生的一種心理需求，渴望受尊重是每一個人的一種正常的普遍心理需求；

2）尊重學生是教師有效實現教育教學的需求； 3）友好、平等、信任、自制是尊重學生的基本要求；

4）對學生的尊重，不僅表現為對學生人格的尊重，還表現在對學生個性的尊重上。

3．關心學生，深入了解學生

1）對教育對象予以充分的關注是實施有效教育的前提； 2）關心學生不僅是教育的需求，也是培養師生感情的需要； 3）關心學生、深入了解學生是教育學生的一種客觀需要；

4）途徑：首先，教師要擴大與學生的交往范圍，積極參與他們的各項活動，在交往中增進師生的相互了解，做學生的知心朋友；其次，教師應遵循師德規范的要求深入了解學生，公正、無私、少成見，放下架子去接近學生，把握學生的內心思想活動，以適當的方法去教育指導學生。

4．嚴格教育，全面要求學生

原則：1）嚴而有理；2）嚴而有度；3）嚴而有方；4）嚴而有恒。

第六章 高校教師集體中的道德問題 第一節 教師集體中人際關系分析 第二節 教師集體中人際關系的道德調節：

關心集體、尊重同事、團結協作、有益竟爭 ▲ 教師所關心的集體是一種真實的集體的解釋

在真實集體里，個人與集體，個人利益與集體利益在價值本質、價值地位、價值意義上是統一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優劣之分。

從個人與集體的價值關系來看，兩者在總體上是一種相互統一、相互制約、相互補充、共生共長的關系：一方面，個人的價值創造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長；另一方面，集體的總體價值和利益 2 的增長又必須依賴于個人的價值創造和利益增長。

個人與集體之間在價值取向上的統一協調和生存發展上的共存共生，并把實現社會整體的共同進步與每個個人的自由發展的真正統一，作為它的最高目標和要求。

▲ 尊重同事道德規范的具體要求 ：

1）尊重所有同事。2）看到他人的長處，寬容他人的不足，尊重他人的個性，傾聽他人的意見，注意向他人學習，積極關心他人，幫助他人。▲ 團結協作--主要是以優化現有教育人際關系，促進發展為目標和出發點，表現為教師之間為了促進發展、優化關系，主動溝通，有問題時，愿意、敢于和善于提出問題，有意見當面提，尋求和實現了充分的人際交流，不斷達到新的理解，形成良心的競爭氛圍，促發新的發展契機。

教師之間的關系表面上似乎不是很和諧，教師之間會圍繞某個問題發生激烈的爭論，但這種教師人際關系具有激勵價值，有利于教師業務能力的發揮和個性的健康發展。這種教師集體中的團結協作氛圍一旦形成，就會使教師逐漸養成并習慣于真實的、真誠的、互相激勵的教師人際關系。▲ 有益競爭

1．在教師集體中開展競爭的必要性

1）是我國社會經濟發展的內在需求； 2）是我國教育事業發展的內在需要； 3）是促使教師個體奮發向上的內在動力。

2．以道德的手段在教師集體中開展有益競爭（如何對待有益競爭）1）教師要有競爭的精神。2）競爭手段必須符合道德。3）應妥善處理好教師集體中競爭和協作的關系。

第七章 高校教學工作中的道德問題

1．確立科學的教學理念。2．建立合理的知識結構。3．提高教育專業能力。4．注重全面教學改革。5．進行合理的教學評價。

第八章 高校科學研究中的道德問題 第一節 科學研究的道德意義

1．有助于引領人類文明發展的健康方向。2．有助于高校教學質量的提高。3．有助于大學生創造性人格的養成。4．有助于高校教師取得科學研究的成功5．有助于大學生科研素養的培養。

第二節 科學研究中具體道德要求（論述）

1.追求真理，勇于創新（是科學研究的靈魂、核心）

1）打破科研的神秘感；2）克服自卑感；3）防止自滿情緒；4）反對迷信權威；5）正確看待失敗。

2.實事求是，治學嚴謹

1）選擇研究的課題要有科學價值；2）資料收集要客觀、準確、全面； 3）在研究過程中，要消除主觀上的偏向，尊重事實，不要先入為主； 4）反對學術腐敗：抄襲剽竊、偽造或是拼湊包裝、浮夸吹噓—制造“學術泡沫”、大搞不正之風。

3.配合協作，優勢互補

4.學術民主，提攜后輩

學術腐敗：是人們對各種不道德不誠實的學術行為的概括。

當前，學術腐敗主要表現為：①抄襲剽竊，就是將他人成果占為已有。②偽造或是拼湊包裝。③浮夸吹噓，制造“學術泡沫” ④大搞不正之風。

學術腐敗產生原因：①從大的社會環境來說，整個社會在向市場經濟轉軌時期出現的價值觀、利益觀和道德觀偏差對學術界的影響。②從學術界自身而言，建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統滯后。③從學術和學術人員來說，極少數人學術道德低下，學術功底薄弱，心態浮躁。④從監督和懲罰機制來看，監督和懲罰機制的缺位也是我國學術腐敗未能得到遏制的一個重要因素。

清除學術腐敗現象：①促進黨風、社會風氣的根本轉變。②建立適應市場經濟和學術發展規律的學術評價機制。③提高科研人員的道德水平，加強學術功底，拒絕名利誘惑。④建立完善的學術監督和懲罰機制。

第九章 高校教師社會服務中的道德問題

第一節 社會服務及其道德意義

1．服務社會是高校的重要職責。

2．經濟社會的發展對高校服務社會有強大的需求。

3．為了培養綜合性高素質人才，必須通過“產、學、研”結合。4．有助于激發高校教師自身的職業潛能。

5．有助于高校從社會獲取辦學資源，促進高校發展。

第二節 社會服務中的道德要求

▲ 高校教師社會服務中應當遵循的道德原則

1．誠實守信、公平競爭、講究效率、勇于奉獻 2．正確處理權利和義務的關系 3．正確處理崗位主次的關系 4．確立自覺的守法道德

5．要主動維護人與自然的道德關系 6．應具有人格示范的要求

[補]高校教師在服務社會是正確處理好以下關系： 1．正確處理好享有的權利和應盡的義務的關系；

2．正確處理好無私奉獻和如何索取的關系：提倡無私奉獻，堅持按勞取酬，反對不勞而獲，防止違法犯罪。

3．正確處理好職業范圍內工作的主次關系：以培養人才為根本，學術研究為基礎，在這二者的前提下，努力服務社會。

4．正確處理好“學術無禁區”和“傳播有規范”的關系； 5．正確處理好學術獨立與功利性期望的關系。

第十章 教師職業道德修養 第一節 修養與師德修養

“修養”主要是指個人在理論、思想、道德品質和知識技能等方面所達到的水平。

道德修養：指人們依據一定社會或階級的道德原則和規范，對自身道德素質的自我改造、自我完善，是人類主體精神的自律和一種高級的精神活動及其行為實踐。

道德修養的意義具體表現在五個方面：時代發展的需要；完善自我的需要；市場經濟、高科技發展、數字化網絡化發展的需要。▲ 師德修養的過程

1.提高師德認識：教師職業道德認識是教師對職業道德知識的理解和掌握，是進行師德修養的起點和前提。（知行關系分析）

2.陶冶師德情感：人的行為不僅受思想的支配，也受情感的驅使。陶冶高尚的師德情感，是師德修養的重要內容之一。

3.磨煉師德意志：磨煉堅強的師德意志，是師德修養的必然環節。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。師德意志是人們在實踐師德要求過程中戰勝困難和克服障礙的毅力。它是在形成一定的師德認識和師德情感的基礎上，調節教師的道德行為的重要精神力量。

4.堅定師德信念：確立堅定的師德信念，是師德修養的核心問題。師德信念是教師對職業理想、職業人格、職業原則、職業規范的堅定不移的信仰，是深刻的師德認識、熾熱的師德情感和頑強的師德意志的統一，是把師德認識轉變為師德行為的種間媒介和內驅力，并使師德行為表現出明確性和一貫性。

5．培養師德行為和習慣：在明確的師德意識指導下，依靠師德信念，自覺地選擇師德行為，養成師德習慣是師德修養的最終目的和歸宿。師德行為和習慣同道德品質密切相連，它們是道德品質的外部狀態。

總之，師德修養的過程就是從師德認識到養成良好師德行為習慣的五個環節的有機統一的道德實踐活動的過程：提高師德認識是進行師德修養的前提和基礎，陶冶師德情感和磨煉師德意志是把師德認識轉化為師德行為習慣的中介，確立師德信念是師德修養的關鍵，養成良好的師德行為和習慣是師德修養的結果。

第二節 師德修養的方法和要求

▲ 新時期師德修養的要求（★★）——常考，好出題

1.學習與實踐結合

1）大學老師要提高師德水平，必須加強理論學習：要進一步加強馬克思主義理論的學習；學習馬克思主義倫理學知識；學習豐富的自然科學知識，吸收社會生活中一切有用的養料；向具有高尚師德的優秀教師學習；不斷提高自己的業務水平和能力。

2）大學教師要提高師德水平，還必須注意深入實踐：積極投身教育實踐；積極投身社會生活實踐；開展有教育意義的道德實踐活動。

2.他律與自律的結合（★）——看書（教師加強師德修養如何做到他律與自律的結合？）

他律：客觀外界對道德主體的道德規范和要求。自律：道德規范和要求的內在化，并付諸行動。

他律和自律是大學教師師德修養過程中的兩人不同的階段，但是二者又有相互關聯的作用，這種關系表現在他律是自律的前提和基礎，自律是他律的發展和升華。任何跨越他律直接向自律的彼岸的修養是不現實的，不客觀的，但是任何修養只停留在他律階段，不向自律階段發展，是低級的庸俗的修養。

1）正確認識師德修養他律與自律關系的意義：第一，他律是教師進行師德修養的外在動力；第二，自律是教師進行師德修養的內在動力；第三，師德修養重在自律。

2）大學教師在師德修養過程中，要重視他律階段的積淀和發展：第一，主動接受各種師德教育，在豐富多彩的師德活動中，提高大學教師師德修養認識，陶冶師德情感，培養師德意識，規范師德行為；第二，主動接受社會輿論的監督，自覺依靠各種制度、紀律等外在壓力來規范自己，約束自己；第三，積極主動參與營造教書育人的環境，從我做起，從小事做起。

3）大學教師加強師德修養要努力由他律向自律轉化：第一，要做到自覺內省；第二，經常反省；第三，努力做到慎獨。

4）在他律和自律的結合中，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節。一方面是要求教師既要言教，又要身教；另一方面是要求教師在師德實踐中成為具有高等教育責任感和教育良心的教育者，這種責任感和良心必然驅使教師在加強師德修養過程中堅持他律和自律的結合，自覺地從他律向自律轉變。

3.品質修煉與儀表修飾的結合

第十一章 教師職業道德評價 第一節 教師職業道德評價的內涵

▲ 教師職業道德評價

是人們憑借社會輿論、教育傳統和內心信念等力量，采用一定的道德標準，判斷教師在教育活動中的道德行為和品質的道德價值的活動。

第二節 教師職業道德評價的原則

在教師職業道德評價活動中有諸多規律性的規定，最能代表教師職業道德評價的特點，并統率著教師職業道德評價全過程的是目的性原則、主體性原則和質的分析的原則。

▲ 評價的目的性的要義：

一方面是人們在開展評價活動之前，在大腦中預先觀念地存在著活動過程結束時所應取得的結果；另一方面，“一切有目的的行為都可以看作需要負反饋行為”，即評價的目的并不僅僅在于鑒定，更在于后期的反饋和改進。再者，目的性代表了整體系統的結構模式，評價的主體客體，評價的內容、標準和方法，均受到目的性的制約。▲ 主體與評價的主體性原則

在評價活動中，主體從自身的需要出發，選擇一定的利益作為標準，從而把一定主體需要相關聯的價值事實作為反映對象，并把反映到主體前意識中的價值信息納入到主體評價結構中的一定層次之內，用相應的規范整合之，就形成了主體賦予客體的肯定意義和否定意義。

第三節 教師職業道德評價的標準

▲ 教師職業道德評價的一般標準：善惡。（補充擴展）▲ 教師職業道德評價的最高標準

人的目的是教育的目的，就是教師職業道德評價的最終目的。因而，教育倫理中的“至善”—人（包括類）的全面和自由地發展，成為教師職業道德評價的最高標準。

可以從三個層面來把握：第一個層次是指看作為評價對象的道德行為和品質是否符合人的心智全面的發展和諧地發展的要求；第二個層次是以教育活動中的道德行為和品質是否有利于人的身心全面和諧地發展為標準；第三個層次是要求教育活動中的道德行為和品質能夠促進個體和社會的協調統一和全面發展。

總之，教師職業道德評價的標準是善惡標準。善惡標準是一個標準系統，教育中一般道德意義上的善惡是教師職業道德評價的一般標準；“人的全面自由發展”是教師職業道德評價的至善，是其最高標準；針對不同的評價對象，結合教師教育活動中具體的道德行為和品質制定的標準是教師職業道德評價的具體標準。對教師職業道德評價的具體標準的制定問題的探討更富有現實意義。

第十二章 職業道德教育與教師的道德成長

▲ 職業道德教育是教育者依據一定的道德準則，對教師施加有組織、有計劃的影響的一種活動。

▲ 教師職業道德教育的基本原則（注意與前面的區別）

師德教育的原則是教育者在進行師德教育時必須遵循的基本要求，是教育者在師德教育過程中處理一些帶有普遍性和基本矛盾關系的準則。

1）引導性原則：這一原則主要是從師德教育的他律性特點出發，師德規范于教師個體而言，畢竟是一種外在的客觀要求，需要通過教育使受教育者懂得這些規范之所以重要的道理

2）內化性原則：這一原則主要與道德的自律性相聯系，師德的道理雖是可教的，但師德本身卻主要靠教師主體去修養。

3）認識與實踐相結合的原則：這一原則是指在師德培養過程中，教育者既要重視對受教育者進行系統的理論教育，提高他們的認識水平，又要引導受教育者運用理論知識去觀察分析問題，指導自己的行為，以便把理論和實踐、知和行統一起來。

4）差異性原則：教師的不同個性、特點，開展有針對性的師德教育。5）連貫性原則：這一原則反映了師德修養過程是長期的，反復的逐步提高的規律。